我从小在黔东南长大，对这些东西有一些了解。村里面多有一些下蛊也有收蛊的。一般来说在村里说谁有蛊的多半是会被孤立的，老一辈的人经常说:那些有蛊的老太太喊你你不要应哦，会遭蛊的！
蛊，这种东西，不是苗族的专利，追根溯源，蛊来自于中原文化。
真正的蛊术是有效的，而且它并不神秘。蛊毒概括来讲可以分为四大类：药蛊，虫蛊，动物蛊和诅咒术。
回答中我截图的有两册蛊术方面的古籍资料，在右下角处有三个字前两个字为（蛊术）第三个字为（网），自己去找一下那里有很多这类的蛊术电子书，非常详细的蛊术的内容
中原的蛊术不同，男人女人都可以学习蛊术，学习蛊术的专业人士，多是医生。因为蛊属于巫术一种，巫医不分家。有些医生，医术不高明，为了敛财、赚钱，就给人家下蛊，然后再去给人家治病，借此赚钱。
药蛊说白了就是毒药。巫医从自然界获取的有毒草药或矿物质。有人传说，巫医下蛊的时候，只需把蛊毒放在手里，窥机一弹，蛊毒就到被害人身上了。这种手法下的蛊毒，都是药蛊。比如从矿石中提取三氧化二砷的结晶（即砒霜），施蛊的时候，只要将砒霜扣在指甲盖里（巫医都留有长指甲），要害哪个人，只需朝那个人的饮食里一弹，毒药入水，那人吃掉了，也就中毒了。这是内施，还有外施，把砒霜的结晶磨成细粉，趁着被害人睡觉的时候撒在他的枕头或者唇须上，让被害人自行吸入，同样可以使其中毒。。
虫蛊，不少书籍都说，虫蛊是把各种毒虫放在一个罐子里，让它们互相吞噬，最后活下来的那个就是虫蛊。
这种说法不对，它只知其表，不知其里。虫蛊是需要把许多毒虫放在一个专门的容器里，但是决不是让它们自伤残杀，而是尽可能收集够数的毒虫，让它们在专门的容器里生存。由于以前的巫医不很精通毒虫养殖方法，也难于创造适宜毒虫生存的环境（让毒虫反季节存活的环境），很多毒虫拿回家，养了一段时间就逐渐死掉了，所以他们尽可能的多收集毒虫，尽心养护，让毒虫存活率多一些，以便随时取用。例如，七月份才出现的毒虫，一共捉住10只，到了十月份，自然界里的毒虫已经死亡了，家里养护的还剩5只存活，那么十月份就可以继续使用了。决不是让它们互相残杀，它们自相残杀是无法超越生物极限，完成短时间进化的，根本没有必要。
刘锡蕃：“中蛊者，或咽喉肿胀，不能吞饮；或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数日死，或数月死”。蛊毒之害，虽有方法医治，也不应轻易尝试。据说预防之法有：（1）凡房屋整洁，无灰尘珠网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。（2）凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗？”一经问破，可免受毒。（3）携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。（4）大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可免害。（5）蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。
民间始终流传着一种说法：如果对苗女用情不专、始乱终弃，最终会被蛊惑而死。
但这种说法往往只在私下里流传，很少会有人正面去谈论，似乎谈论这种事情也有着某种忌讳，从而更使这种类似的事情愈发地神秘而KB起来。
自古苗女多情。山里的女儿天真、单纯、敢爱敢恨，哪里知道人心的险恶，有时虚情假意的海誓山盟也会当成情郎剜心掏肺的真情告白。所以，为了保护美丽的苗女，苗人自古就有一门传女不传子的独门技艺：蛊
故事一：一个湖北人随排帮深入苗区砍竹子放排，喜欢上了当地的一名苗女，经过一番努力，终于得到了苗女的青睐。在度过了一段绯侧缠绵的快活日子后，排帮将要放排到下游去，湖北人来向苗女告别。苗女问湖北人，你这一去要走多久。湖北人说，少则一个月，多则三个月必回。苗女说，那你三个月之后无论如何一定要赶回来啊。
湖北人笑着说，你放心好了。排帮走后，三个月的时间一晃就过去了，湖北人早将苗女的嘱咐丢在了脑后。到了第四个月时，湖北人病倒了，排帮的人带他看遍了当地的医生，都没有办法查清病因。这时,湖北人想起了苗女的话，急忙让排帮的人送他回苗区，一路上，湖北人病情越来越重，终于没能赶回苗女身边，行至溆浦境内时，客死途中。
故事二：一个已有老婆的广东商人在苗区做生意，和一个苗女陷入爱河，商人答允了要和苗女共结连理，当商人回到了广东后，早已经忘记了曾经许下的海誓山盟，和老婆孩子尽情地享受着家庭之乐。有一天,他有一点感冒、发热的症状，看了医生，医生说没什么问题很正常。
几天后,全身已经不能够自如行动了，他这个时候才想起了对苗女的承诺和有关蛊的传说，但是已经来不及了，又过了二天，他的神智开始陷入昏迷，然后撒手人寰。
故事三：苗族汉子要外出办事，妻子临行前做了丈夫最爱吃的饭菜，关切地叮嘱丈夫要早去早回，在外办事的丈夫办完了事后，原本还准备迟一些回家，但总觉得身体有一些莫名的不适，丈夫不敢耽搁，急忙向家里赶。
当妻子带着盈盈的笑意为丈夫端来一瓢清亮的山泉时，尽管丈夫看着那清澄透明的溪水有一种悚然的感觉，但当他一饮而尽之后，不知道是否心理的原因，身体所有的不适已经一扫而空。
在这里介绍几种较为特殊的蛊的制作方法，以及其施术方式、症状。
1金蚕蛊
利用十二种虫类埋在十字路口，经过几日後，取出奉在香炉中，能使人中毒即为金蚕，造成胸腹纹痛、肿胀，最後七孔流血而死。
2泥鳅蛊
将泥鳅浸在放有竹叶和蛊药的水中，即成有毒的泥鳅。让客人食煮过的毒泥鳅，食後，腹部内会觉得有三、五条泥鳅窜动，有时下达肛门、有时上冲喉头。如果不医治，只有死路一条。
3蔑片蛊
将竹片施以蛊药後即成。将长约十公分的竹蔑，趁人不注意时放在路上，行人走过，蔑就跳上其脚腿，使人疼痛异常，过些时日，蔑又跳进膝盖，使其脚小如鹤膝，此人活不过四、五年。
4石头蛊
将一块石头放在路上，此块石头能够行动、呜啼，使人便秘消瘦，而且又能飞入人的双手双脚，此人不出三、五年，便会一命呜呼。
5疳蛊
两粤的人，在端午日取小蛇、蜈蚣、蝉、蚂蚁、蚯蚓、蚰虫、头发等研磨成粉末，置於箱内或房内所刻的五瘟神，长期供奉後就成为毒药，将疳蛊放在酒、肉、饭、菜内给人食用，或者是放在路上，路过者踏著即入身，药粉会粘在肠脏上，使人腹部胀痛难捱，极欲上吐下泻。癫蛊：大部份是僮人所为，把蛇埋人土中，取其菌以毒人。取蛇菌毒人後，会使人晕眩、笑无常，一饮酒，药毒即发，凶狠怒，如同癫子。
6肿蛊
僮人俗称放「肿」，中毒後会使人腹部胀、肚鸣、大便秘结，甚至一耳常塞。
7中害蛊
中毒後会使人神昏、性躁、頍焦、口腥，而产生视、听幻觉，看见鬼影，听见鬼声，如临大敌，不时想要自尽。
8生蛇蛊
中毒情形和阴蛇蛊类似，进入体内能成形为蛇，四处乱咬，造成头痛，夜间更为刻烈。
蛊的存在应该是真的——我是苗族人，不过在人们口中以及书上的描述就不
那么真了。换句话说，如果书中记录了某各蛊的做法，你照着去做，百分百
是达不到效果的。我在家乡听闻了无数关于蛊的事情，就连我父母都说是真的，
说哪发生过中，但我自己眼瞧过的没有。很多人习惯性的把一些难以解释，
或者找不到理由解释的事情会往这方面关联，这个时候，你就算反对，也找
不出合理的理由，只会让他们逼问，并且更相信真实性——有时候也要尊重
一下他们的“固执”吧，所以就当做信其有，不可信无吧。
我还是相信有蛊的，只是蛊的作用并不是书面描述的那样——不过话说回来，
蛊在描述和流传中已经成为一种文化了，那么让他成为一文化流传，增加一
些格外的民族气息以及氛围，也未尝不是一件坏事。
我们经常会在一些游戏、影视剧、小说里面看到“蛊毒”，而最常见的或许就是“情蛊”了，这样东西可以用来推动剧情的发展，虽然名字一样，但是在各种作品当中却有着不一样的设定，比如中蛊之人的表现会有所不同。但是，说的虽然很多，却让人产生了疑问，历史上是否真的存在这些奇怪且有些邪恶的蛊毒吗情蛊也是真实存在的吗
所谓的“蛊”，就是将上百种毒物放置在一起，那它们必然是会互相残杀的，等到残杀的差不多死绝了，最后留下来的那一个就是蛊。而在这些非常有毒的蛊毒之中，情蛊又是最毒的一种，中了蛊毒的人一想到自己的爱人，蛊虫就会啃噬他的心，只有见到爱人才会有所缓解，所以情蛊一般都会被人下在自己的心上人身上。
很多作品当中出现的情蛊，都是苗疆女孩下在自己所爱的男子身上，但是男子偏偏爱上了其他人，所以才产生了一系列的情感纠葛，这当然都是作品需要所制造出来的桥段，而又经常会被用到，所以人们也就屡见不鲜了。但是这样一种“神奇”的蛊毒，只有从传说的角度去解释，才算是能够说得通，从现实的角度是不可能的。
情蛊就有些类似于操控一个人的意识，让中蛊的人会认为自己爱上了下蛊的人，一辈子都想要守护那个人，但实际上这怎么可能会有呢“情”以心字作为部首，那么心就是最重要的，如果心里有这个人，不管发生什么都是有爱的，但是如果本身就没有，那么通过外力手段得到的爱，都是假的，甚至不能称之为爱，而是负累。
情蛊、蛊毒虽然流传很广泛，但是很多人并不理解它们，对于自己并不了解的，只是道听途说就深信不疑的东西，它的可信度又有多高呢这些东西其实都是各种作品中为了推动情节发展所设置的物品，不要太过当真。
蛊术是中国西南部的苗族古代遗传下来的神秘巫术。
我是苗族的，蛊术的确有，这都是有些老人家，（有蛊的都是女人，男人的称为道士（死人请的道士，），据老一辈人说，女人学道士就会变成蛊婆，是坏的，男的学就会成为真正的道士，我们这里的道士都是男的）那些蛊婆都是那些没有良心的人，看你不顺眼，看你好，有时候就会对你下蛊，据说吃了有蛊的人的东西，你就会继承，你也会有蛊术，所以我们的父母都教育我们不要随意要别人东西，被人下蛊了，到医院，医生是看不出来的，而是要烧纸钱，到道士那里看看，才好。
图中右下角处收集了一些道家古籍和中医古籍，内中有详细记载蛊术的使用方法，有兴趣自己去看一下，内容非常的神奇
如果说蛊术这东西不存在，但是又好像真的存被人下蛊了，会肚子痛等等，有好几种，蛊婆只有知道你的生辰八字，或者你碰到了她的“脏东西”，你就会被下蛊，有时候，在东西真的有一点点可怕，所以不要随意拿一些陌生人老人家的东西，特别是老婆婆
蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只附在女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。据说“蛊术”是湘西妇女（特别是苗族妇女）为了最起码的生存权，被迫采取保护自已的措施。
传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。施蛊的方法多是放入食物中。
她们从山上捉捕来几十种有毒的较小动物，将它们一起放在桶子里用盖子盖住，不给它们喂食，逼着那些饥饿已极的小动物互相残杀，饥饿已极的小动物以大吃小，余下最后一条最大的动物。余下的这条最大的动物全身聚集着几十种有毒小动物的毒性，成为剧毒动物，被人晾干研成粉末，储存于瓶内，即为“蛊毒”。湘西妇女若遭人侵犯，即悄悄将藏于指甲的蛊毒倒入仇人的茶杯、酒杯或饭菜内、或水缸里，即为“放蛊”。只有放蛊的人才有独门解药。解放后此俗已不兴。
蛊术是一种以毒虫作祟害人的巫术，主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。出门在外，一定要多个心眼，陌生人给的东西不要随便接，随便吃。
蛊毒是一种毒药，放蛊中人，人致病，即是通过用毒药来破坏人体生理机能。虫毒感染而生的蛊病属于中医蛊病范畴。
另有一种现象，那就是由于蛊被人们传得沸沸扬扬，人们对蛊十分恐惧，因此对蛊过度的恐惧也会导致人们生病。美国人类学家沃尔特·B·坎农曾对恐惧如何致人生病做了试验。
他认为人在发生恐惧时，身体要被刺激起来应付紧急情况，通过交感神经系统的作用，机体会分泌大量肾上腺素和糖，并收缩血管，使得肌肉能采取行动。
当紧急情况未能为行动所解决或持续时间过长时，休克就会产生。此时血压剧降，心力衰竭，血浆渗入到各种人体组织里，缺少食物和脱水便会造成有害的生理状态。恐蛊症的生理失调过程与坎农的生理试验过程是一样的。
蛊毒是一种毒药，它的形态主要表现为4种：毒虫蛊，动物蛊、植物蛊和物品蛊。附随其上的各种神秘观念，都与特定时代的意识形态特征，社会生产力水平以及畜蛊者的目的有直接联系。
原始时代的蛊只是一种疾病名称，当时叫蛊疾，如《左传·昭公元年》所记晋侯得的病即为蛊疾，《素问·玉机真藏论》云："脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊"。当时的蛊疾主要是指肾疾，血吸虫病，肝炎等。
周代的蛊主要是指自然界毒虫如能"含沙射人"的蜮之类。春秋战国的蛊既有自然界的毒虫，也有人体中的寄生虫。先秦时代的蛊毒大多数是指自然生成的毒虫，主要有水蛊，蠹蛊和厉鬼之蛊等。
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