关于 的下落，民间向来有不少传说，有的说她服毒殉情，有的说她嫁给了军官，也有的说她流落到沈阳……直到近些年，在沈城媒体的不断追索下，才解开了这一谜团。> 能够见证 最后岁月的李有才和李桂兰，如今都已是年过七旬的老人，他们也是近几年才知道，那个性格乐观、随和的继母张洗非竟是一代风尘侠女小凤仙。日前，记者在沈阳大东区和皇姑区见到了这两位老人。> 「山青青，水碧碧，高山流水韵依依。将军拔剑南天起，我愿作长风绕战旗……」《知音》如泣如诉的歌声让小凤仙与护国大将军蔡锷的情史闻名于世。> 影片《知音》最后，小凤仙 船头，痛拨瑶琴，思念知音，也为她的命运走向留下了太多悬念。> 此地有凤毛麟角 其人如仙露明珠 > 在李桂兰的记忆里，继母张洗非算不得漂亮，毕竟嫁进李家时她已是49岁了。> 1949年，母亲过世一年多以后，53岁的父亲李振海带回家一个女人，告诉三个儿子和女儿李桂兰：「以后她就是你们的母亲。」又让四个孩子逐个给继母叩了头。那一年，李有才20出头，李桂兰14岁，尽管心里不愿意，但父亲是那种说一不二的人，孩子们除了服从，根本容不得商量。继母叫张洗非，那年49岁。当时就觉得这个名字挺怪的，现在想来，的确有一种特殊的含义。> 在李桂兰看来，继母怪的还不只名字：「她很喜欢干净，每天都把头发梳理得溜光溜光的，头后面挽个发髻，在我家的5年中一直是这个发型。我那时常问她，你头发上擦了什么啊，怎么那么亮啊她总是淡淡地一笑说没擦什么。」继母来到李家时身边只带了一个包裹和一只柳条包。包裹里有三件旗袍和一件毛领大衣，旗袍都是那种小碎花布的，花色都不张扬。在嫁到李家的两年，她一直是穿旗袍，还要在腋下扎一块小手帕，走起路来扭搭扭搭的，在刚解放的沈阳，这种做派还是显得和周围普通人家的妇女有很大不同。>> 继母最珍爱的是她的那只柳条包，有一回到外地去看她的干姐妹，走了十几天，那只柳条包也随身带走了。闲著没事时，继母总喜欢打开柳条包看里面的照片。照片有挺多张，看照片的时候，她从不背人，那照片上的人穿着都很讲究，李桂兰常问她：「你以前是不是认识很多有钱人啊」张洗非也不回答，只有一次，她对李桂兰说：「你对我好点，错不了，等以后我有了出头之日，准保有你好处。」其中有一张照片有20寸左右，比别的都大，继母最喜欢看那张照片，上面是她和一个将军的合影，将军的衣服上扛着大肩章，下面还缀著穗，十分威武。李桂兰问：「那是谁啊」继母总是回答：「一个朋友。」现在想来，那一定是蔡锷将军了。> 从后来陆续发现的几张照片看，小凤仙属于那种娇小玲珑的女人，吊眼梢，翘嘴角，皮肤不算白，眼睛里透著孤傲和冷峻，姿色只能算中等，但在当年的蔡锷看来，她却亭亭玉立，毕竟那时的小凤仙只有十五六岁，是民国北京的名妓。蔡锷曾送给小凤仙一副对联盛赞她的美丽：「此地有凤毛麟角，其人如仙露明珠。」> 萍水姻缘成一梦 桃花颜色亦千秋 > 李桂兰说，那时他们家住在大西门附近，跟前有一条胡同十分热闹，唱戏的、拉洋片的、说评书的、小商小贩云集。继母和父亲的感情很好，父亲下了班，两个人经常去街上溜跶，最常做的是到金城**院听评书。那时，她和哥哥们都认为父亲和继母以前是在听评书时好上的，知道继母就是小凤仙后，才恍然觉出，继母与父亲也许早就认识了。李桂兰回忆说：「我父亲年少时就在大帅府烧锅炉，和张学良、张学思年纪相仿，经常在一起玩，也就成了朋友，关系一直不错。后来小凤仙常来沈阳看望赵四**，我父亲很可能那时就认识她了。」> 新中国成立后，李振海也是在张学思的帮助下，进入东北人民 当了锅炉工。李桂兰回忆说，继母特别喜欢吃。当时父亲一个月的工资有五六十元，他经常买些水果给张洗非吃。> 张洗非的生活每天都很有规律，一早就到附近的小公园遛弯儿，回来时经过那条胡同，就在胡同里买几个麻酱饼，喝碗豆花或羊汤。有时候晚上饭菜不合口，她就和父亲一同去街上吃完再回家。除了洗自己的衣服，她没干过家务。饭都是李振海和李桂兰父女做：「做好做坏她也不挑，她那人性子挺柔和的，从不打骂几个孩子。有时她会在院子里对着水壶啊啊地喊，我说你这是干啥呢她说练嗓呢。她还会拉胡琴，一有空就坐那拉一段。那时街道上常组织扭秧歌，张洗非总是很乐意参加，各种文娱活动她都很积极。」李桂兰说。> 按儿女们的说法，张洗非在最后的几年里，生活是平静的，只是不知她在端详照片上的那位将军时，是否想起过当年曾有的短暂幸福和荣华。>> 1916年11月8日，蔡锷因患喉结核在日本病逝，年仅34岁。小凤仙得知蔡锷的死讯，悲痛欲绝，在蔡锷的追悼会上，她送来两副挽联，一副是：「不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄。」另一副是请人代写的：「万里南天鹏翼，直上扶摇，哪堪忧患余生，萍水姻缘成一梦;几年北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。」对与蔡锷那段情意的百般怀恋可见一斑。> 不信美人终薄命 从来侠女出风尘 > 梅兰芳先生的秘书许姬传在他的《艺坛漫路》一书中记述了梅兰芳当年会见小凤仙的一段往事：1951年初，京剧艺术大师梅兰芳率团去朝鲜慰问志愿军，途经沈阳并演出，下榻于东北人民 交际处招待所。小凤仙闻讯后，很想见见这位昔日在北京时的旧相识，并想求得他的帮助，就给梅兰芳写了一封求见信。> 李有才清晰记得1951年的一天，在东北 锅炉班当班长的他被抽调到行政处，负责接待梅兰芳一行。张洗非听说后，就托李有才把那封信转交梅大师。信由他托人转交到梅大师手中，很快梅大师就会见了张洗非。张洗非是带着女儿李桂兰去的，李桂兰记得继母曾对她说：「带你去看梅大爷，他原来是我们的朋友。」虽然不知道继母就是小凤仙，「不过看到梅大师对她的客气程度，隐约感到，继母绝不是一个普通人。」李桂兰回忆说。> 据许姬传后来撰写的《许姬传七十年见闻录》记载，当时小凤仙向梅先生叙述了自己的身世和沦落烟花的经过，以及与蔡锷相识并帮助她逃离虎口的情况。> 小凤仙原名朱筱凤，后改名为张凤云、张洗非，满族旗人。1900年8月小凤仙在杭州出生。生父在她很小的时候就去世了。因母亲是偏房，备受大母虐待，不得已带她离开朱家，不久母亲又病逝，一位姓张的奶妈收留抚养她，改姓张，名凤云。>> 1911年10月武昌起义爆发后，张奶妈带着她逃亡到上海，让她跟着一位姓胡的艺人学戏，到南京卖唱为生，取了艺名「小凤仙」。后来她又被转卖到北京八大胡同里的陕西巷云吉班卖唱，很快便以「色艺俱佳」脱颖而出。> 原来，梅大师当年与蔡锷也有很多交往。蔡锷当年送给小凤仙的一副对联中这样写道：「不信美女终薄命，从来侠女出风尘。」可以说是对小凤仙的祝愿和评价。> 瑶树琼花零落尽 白头宫女话当年 > 在梅大师的帮助下，张洗非很快在东北人民 幼儿园谋到了一份差事：负责保管和发放儿童衣物。李家随后也搬到了东北人民 分的一套两居室宿舍里居住。根据李有才兄妹俩的讲述，那时起，再没见她穿过旗袍，以后她穿的都是列宁服。> 空闲的时候，张洗非仍旧喜欢摆弄她的那些照片。曾有人作诗叙述小凤仙和蔡锷的惊世情缘：「英雄儿女意绵绵，红拂前身小凤仙。瑶树琼花零落尽，白头宫女话当年。」恐怕那种寂寥和失落才是她平静晚年的真实心境吧。> 工作了一年多后，张洗非患上了类似于老年痴呆和脑血栓的病症，很干净的人一下子就不能自理了。1954年春天，她病得更重了，李振海全心全意在家伺候她，每天换著样地给她做好吃的，大儿媳和女儿则轮班给她洗衣服和被单。至死，她都没对人说起过她的经历和身份。李桂兰告诉记者，张洗非去世前一周，一直想开口说话，但就是说不出，7天后才咽下这口气，想来，短暂清醒之间的她是无比痛苦的。当时，有人劝李振海在老伴胸口放个磨盘或秤砣帮她顺了那口气。李振海心疼老伴，说啥也没答应……>> 风尘侠女香消玉殒，李振海将她葬在塔湾，一起埋葬的还有她柳条包里所有的照片、衣服和她心中的秘密。那以后，李振海老人再没跟任何人说起过张洗非。> 父亲死后不久，塔湾因开发贴出了迁坟启事，因为是继母，也没有太深的感情，儿女们也没太在意。直到几年前，李有才在报纸上看到小凤仙解放后更名张洗非的报道，才明白真相。而那时，侠妓的青冢早已无处寻踪了。> 神秘出现 > 李有才家的小区已经不是当年小凤仙居住时的模样了，当年的房子已经随着城市的改造而被扒掉。李有才夫妇和李有才的妹妹李桂兰都住在这里，现在他们都已经是70多岁的老人，但是身板还算硬朗。> 谈起继母，李有才记忆很清晰，他说：「有一天回家时，坑头上坐着一个老太太。我爸就说这是你母亲。我们都不知道，他跟谁也没商量。我父亲脾气古怪，谁的话也不听，说怎么的就怎么的，都没有和儿女商量，人家直接把她领家里来了。」> 听话的孩子们在李振海的要求下，立即就给刚见面的继母磕了个头，尽管当时心中不太愿意。虽然当时无法把继母与小凤仙联系在一起，但他们还是很快就发现，这个容貌端正的继母不像是个寻常人，在家里从来不做饭，也不会做饭，衣服很少洗，而且早饭一定要到外面去吃。这些都还不算什么，最看不习惯的就是她的穿着打扮。> 李振海的小女儿李桂兰回忆说：「穿着打扮和咱们不一样，老是穿一个大旗袍，还别一个手绢。」> 李有才的妻子佟桂英说：「那时候我寻思多难看，那儿别一个手绢，不敢说啊。」> 李有才也说：「走道扭扭搭搭，是和一般的家庭妇女不一样。」> 这样的穿着打扮在建国初，沈阳的寻常百姓家还是极其少见的，而熟悉老北京的人们似乎就可以从这样的打扮上，嗅出点味道来，因为，那可是一种身份的标志。> 民俗学家齐守成说：「八大胡同妓院那时在北京是比较高级一点儿的，像沈阳解放以前那个淑馆，二等妓院以上的，一般像那样的烟花女子啊，青楼的人，她们都是别个茉莉花之类的，就是鲜花摘下来成朵的，拿细铁丝穿上挂在领子上，或者是胸部，做装饰品。」> 大杂院里的人们哪里晓得这些世故，只是觉得这个名叫张洗非，已经50岁的老太太爱打扮，是个利索人，而且还非常活跃，会拉胡琴。> 李桂兰回忆说：「她一早上起来得练嗓儿，没有什么可练的就拿水壶对着，往上对着天，在那儿啊啊练嗓，天天那样的。(你没问问她干吗呢)我说了，我说你这是干啥呢她说练嗓呢。我说练嗓也不会唱啊。她会拉，她会拉胡琴，不时的想起来就拉一段两段的。」>> 虽然说不像个普通人，但老北京的烟花女子那么多，哪里那么凑巧就是小凤仙呢李桂兰的另一个回忆却似乎使事实更明晰了一点儿。张洗非嫁到李家时，没带任何东西，只有一个柳条包。闲暇下来的时候，她就会独自一人坐在那儿，翻看柳条包里的每一张照片。> 李桂兰和她的嫂子已经记不得有多少张了，只是觉得照片上的张洗非曾经非常风光，应该是一个见过大世面的人。而在这些照片中，她最喜欢看的就是一个将军模样的人。不用想，这个照片上的将军估计就是蔡锷了。> 李桂兰比画著说：「相片有一个穿军装的，这儿都带着穗，这儿带着领章，我问她这是谁，她也没说谁，就说是朋友。」> 身份特殊 > 听到老人们讲到这儿的时候，习惯性地猜想，这个照片上的将军一定就是当年的蔡锷将军了，而且张洗非无论从穿着打扮、生活习惯再到个人爱好，都跟小凤仙吻合，可是，要证明张洗非究竟是不是小凤仙，只是她的子女的猜测，多少有些无法让人信服，近些年来冒充名人以博取注意力的新闻也没少发生，尤其李有才的一句回答让人特别不放心。> 记者问：「您是什么时候知道继母就是小凤仙的」> 李有才：「从有记者来采访我。」> 李有才判断继母张洗非就是小凤仙的依据，不是张洗非的亲口讲述，也不是父亲的相告，而居然只是前来采访媒体的告知，剩下的就是自己的猜测。他们的父亲李振海在20年前已经去世。除了这三位老人以外，当年的其他见证人大都已经故去，而这三位老人，也拿不出特别有力的证据。> 采访到这里，记者不禁有些灰心，按照此时的进展程度，只能算是提出了一个疑问，距离解开这个秘密，还有相当的距离。就在记者准备放弃这个选题时，李有才想起了一条令人眼前一亮的线索，那就是在1951年，他曾陪继母张洗非去拜访过来沈阳演出的京剧大师梅兰芳先生。>> 能和梅兰芳挂上关系，这个张洗非看来还真不是一般人物。> 1951年的一天，在东北 锅炉班当班长的李有才被抽调到行政处，负责前来参加抗美援朝慰问演出的梅兰芳一行人的接待工作。当张洗非得知这个消息的时候，就让李有才想办法带她去拜见梅兰芳。> 李有才于是便带着继母去了，是在晚上，白天怕人家没时间，可是不凑巧，慰问团搬到东北旅社去了，没找著。> 第二天，李振海没有时间，张洗非就带上了小女儿李桂兰。李桂兰回忆说：「她说梅兰芳来了，我带你去，原来是我们的朋友，带你去看一看，看看你大伯。这么的，我那阵儿小，也好奇，我说去就去呗。在太原街，是辽宁宾馆还是什么地方。」> 张洗非为了可以拜见到梅兰芳，还特意找邻居写了封求见信。求见信发出以后第二天，张洗非带着只有17岁的李桂兰就去了。> 据李桂兰的回忆，当时见面是在一个大客厅，在楼上。他们母女俩去一提，有人就报告去了，后来就下来人把她们接了上去。> 按照李有才兄妹所说的，张洗非不但跟梅兰芳见了面，而且梅兰芳还帮张洗非安排了工作。张洗非真的就是小凤仙吗梅兰芳为什么帮助她呢在辽宁宾馆的大事记里，能看到梅兰芳在建国初期曾下榻这里的记录，而关于梅兰芳会见张洗非的事情却没有记载。> 寻访之旅似乎又到了死胡同，不过，记者还是得到了一个珍贵的消息：梅兰芳的儿子梅葆玖当年也跟着来了沈阳，他也许了解一些当年的细节。当记者费尽周折终于和梅葆玖联系上时， 梅葆玖先生却说，虽然他当年也跟随父亲一起来沈阳演出，但由于当时自己年纪太小，没有跟父亲一起接见过张洗非。> 这唯一的线索就这么断了吗如果那样的话，张洗非究竟是不是小凤仙，也许就真的是一个解不开的谜了。抱着试一试的想法，记者找到了北京梅兰芳纪念馆。虽然仍然没有得到任何关于那次见面的记载，不过，幸运的是，记者听说了一个叫吴迎的人，据说他知道一些情况。> 在梅葆玖的推荐下，记者找到身为梅兰芳艺术研究会副会长的吴迎。年届七十的他从小与梅葆玖一起长大，对梅家的事十分熟悉。吴迎家里有一幅字，是梅兰芳的秘书许姬传在早年间到他家做客时写下的，也就是在那一次，吴迎听说了一段对证明张洗非就是小凤仙至关重要的内幕。>> 吴迎回忆说：「他(许姬传)正在写一本回忆录，就谈了很多事，其中有一段就谈到小凤仙，所以这事儿我印象很深，因为我很敏感，我说我怎么没听见过。」> 吴迎拿出了珍藏已久的两件凭证，一个是许姬传的回忆录《许姬传艺坛漫路》，另一个就是李桂兰曾提及的求见信，而且求见信与《艺坛漫路》中的记载十分吻合。> 《许姬传艺坛漫路》中写道：「1951年，梅兰芳剧团到沈阳演出，有一天，交际处送来一封信，还有白字，但她的具名却引起大家的兴趣——原在北京陕西巷住，张氏(小凤仙)现改名张洗非。」> 那一时刻，一直隐姓埋名的张洗非直接署名小凤仙，难道她已经不在意别人知道她以前的身份了吗> 吴迎解释说：「她绝对不会在意的，如果在意的话，她不会那么有名。」> 《艺坛漫路》中还有更多记载：「事先商定由我和她对话，目的是弄清楚蔡从云吉班到天津的一段情况。」> 吴迎说：「徐伯伯跟我讲他们事先商量了一下，梅先生说我跟她不熟的，就见过一面，我怎么可以随便见一个54岁的中年妇女很多事儿不合适。徐伯伯是一个文人，他是动笔杆子的，他很有兴趣，那么他就讲好，梅先生在旁边听听。梅先生出场就是给小凤仙面子，梅太太也在场，这样就见了面。」> 真实内幕 > 小凤仙离开蔡锷之后的生活搞清楚了，那她遇到蔡锷之前呢她有一个怎样的身世，父母都是谁，为何会沦落风尘之中> 吴迎告诉记者说：「她是杭州人，1898年生的，她母亲是一个杭州的富商的姨太太，后来大老婆对这个姨太太非常不好，这个姨太太就带着小凤仙，还有一个奶妈，一起就离开这个家里了。离开以后，她母亲就过世了，在她很小的时候就过世了，这个奶妈就领着小凤仙独立生活了。那是非常困难的。那个奶妈姓张，所以小凤仙跟着姓了张。13岁那年，奶妈就把她带到南京，卖唱，唱京剧，后来逐步又到上海，也是卖唱，到了1916年左右，到了北京。北京的陕西巷，那个年代是红灯区。小凤仙跟她奶妈住在陕西巷，就卖唱，就是在那里，小凤仙遇到了蔡锷将军。」> 一个是命运凄苦的风尘女子，一个是率领千军万马的将军，两人怎么会一见钟情难道真的像**里演的那样，是革命把两个人连到一起的> 吴迎说：「说蔡锷跟小凤仙开始的时候就有一个推翻袁世凯的政治抱负，那是不对的，那没有，因为蔡锷确实是在云吉班，那个青楼女子班叫云吉班。在云吉班见到小凤仙以后就着迷了，这个是事实，不是因为革命才两个人在一起的。徐伯伯跟我讲他非常清楚，他说现在把这种事儿讲得很悬乎，不是，跟事实不符合，事实是他非常喜欢小凤仙，小凤仙当然也因为从小受到那种歧视，生活很潦倒，所以她也确实对那些新的事情，有一种好奇，也有一种向往，所以她跟蔡锷非常能谈得拢。」>>蔡锷与小凤仙> 关于小凤仙帮助蔡锷出逃，**《知音》中说两人是假扮结婚，在婚礼上金蝉脱壳的，巷间传闻则说是蔡锷在日本留学时的同学曾鲲化策划了蔡锷潜逃的方案，那么，哪种说法是真实的呢《艺坛漫路》中的记载，也许更靠近当年的历史。> 在《艺坛漫路》中，小凤仙是这样回忆的：「那天是掌班的生日，院子里人来人往。我给老蔡找了一间北屋，他背向窗，面对穿衣镜，大衣、皮帽挂在衣架上，圆桌面上放著怀表。为的可以算准钟点。老蔡坐在那里喝酒，可以从穿衣镜里看见侦缉队和外面的动静。我们还把窗上的纱帘去掉，换上纸卷帘，故意把它卷上去，这样外面的人可以通过玻璃看见屋里的动静。老蔡估计天津的车将要开行，就站起身来往外走，假装解手，趁院中乱哄哄时，出了云吉班，直奔车站。他走时衣帽仍在衣架上，怀表也没有拿走，侦缉队以为他小解就要回来的，接着刘妈就把纸帘放下，这样外面的人就弄不清屋里的人是否还在，这些都是事先布置好的。」> 蔡锷将军没有能够在推翻袁世凯后，与小凤仙周游世界，纵情山水，在袁世凯一命呜呼10个月之后，再造共和的英雄因喉疾过世了。据说小凤仙在蔡将军的追悼大会上，留下了一幅对联：「不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄」。> 吴迎说：「蔡锷死了以后，小凤仙还是干老本行，可以证明蔡锷也没有给小凤仙多少钱，不然的话她就不用干这个了。」> 吴老的解释有点与时俱进的味道。不过建国前，小凤仙又是如何出现在东北的呢有说法说小凤仙是嫁人来到了东北，嫁给了一个名叫王玉魁的东北军的师长当四姨太，并一起来到沈阳，后来王玉魁因为贩卖鸦片入狱，后来便死了。之后，小凤仙走出王家，隐姓埋名流落民间。> 李桂兰说：「我们在大西门那儿住，在天光**院那个胡同里住，我父亲爱听评书，总听评书，这么他们认识的。」> 当时李振海在东北人民 当一名锅炉工，妻子刚去世没有几年，留下四个孩子。日子过得比较清苦。在这样一个家庭里，化名张洗非的小凤仙过得幸福吗曾经与蔡锷将军有过一段传奇姻缘的她，还能踏踏实实地与一个锅炉工人过这种清苦的生活吗> 李有才回忆说：「张洗非那个人吧，很会哄人，把自己的老公哄得特别好，我父亲那时是谁说啥也不行啊。他俩下班了老一起走，出去溜跶。我们在大西关那儿住 ，门口就是小市场。小市场里头是做什么的呢，就是**院那个位置，说书唱戏的，拉洋片的，摔跤的什么都有，她就好在那儿听大鼓书，在那儿待着。他俩有时候回来，家里没做什么饭，不顺口两人就出去吃去。」> 按照描述，小凤仙最后几年的生活是平凡的，甚至是有些拮据的，但可以看出她的心情是快乐的，像所有人一样，小凤仙也在享受着新中国的快乐生活。> 李有才告诉记者，街道上有什么事儿，她都出去，扭秧歌。那时候新成立 ，外头扭秧歌什么的她都参加。> 记者翻拍到了一张小凤仙参加工作以后的照片，穿着冬装的列宁服，胸前两个胸章，其中一个写着东北人民 字样。> 吴迎评价说：「小凤仙在这个社会里边心情很好，那么一个人到了50几岁以后，还想溜溜嗓子，唱唱玩儿，说明她对她小时候学的东西还有感情。一般的人认为我倒了八辈子的霉了，我卖唱什么事，最好没有一个人知道我是干过这个的，我想起这个事儿我就感觉痛心痛苦，这个小凤仙不是那样，这说明她还真是一个人物。」> 1954年，小凤仙在患小脑萎缩一年后，在沈阳北郊去世，时年54岁。将军拔剑南天起，我愿作长风绕战旗。小凤仙从风尘侠女，助蔡锷将军再造共和到落花塞外，以一平凡妇人深居寻常巷陌，最后香消玉殒。这就是小凤仙的最后的故事!>
小英子主人公
小英子人小胆大，头一次邂逅妞儿就替她解围、帮妞儿找到亲妈妈、帮自个儿的妈妈完成婚姻保卫战、听说自己长大后能当女校长非常自豪、爸爸去世也微笑着生活，包括她特别喜欢回嘴、喜欢把鞋上的灰跺干净而不是掸干净这些小细节，都是一个面对生活非常积极主动的角色；
“疯子”秀贞
“疯子”秀贞对住在自己院中的大学生思康主动关心、主动接触、主动照顾生病的他，不怕当时社会环境的非议、对爱情表现得非常勇敢，爱就爱了，思康没有回来，也从没有考虑过自己今后怎么嫁人，而是一心要把她给思康生的孩子小桂子找到，她爱得特别纯粹，找到小桂子后，多年寻找与不断积压的感情有了一个总爆发，她收拾行李的速度、拉着（小桂子）妞儿跑向火车站的速度甚至让英子无法适应而烙下了深深的遗憾，尽管最后秀贞和妞儿遇事故去世是个悲剧结局，但秀贞从始至终的付出，一辈子都没有后悔过；
“小戏子”妞儿
“小戏子”妞儿很怕他的养父打养母骂，娇弱的身子骨却有着自己独自找亲爹亲妈的决心，并且付出了行动，提前偷偷拿出两件衣裳藏在英子家杂物室，准备自己带着包袱走到小时候被人捡的齐库门去，小小年纪已经打定了主意要一天一天的找，一定要找到；
兰姨娘这个角色太有光彩了，允许后面以专文描述。
帮佣宋妈
宋妈不堪丈夫的轻视与虐待，出门自己赚钱养家，踏出这一步就是一个女人自强的努力；
英子娘
包括英子的母亲这个传统的中国妇女形象也是个颇有担待的人物，跟着丈夫远离家乡，两度漂洋过海，第一次来到一衣带水的日本时，丈夫曾经为了吃花酒整夜逛了一条街，英子娘除了苦等必定用了女人独有的智慧，将英子爸从东瀛妓院里引领回归家庭；二渡重洋来到北京，又默默的承担丈夫私藏进步青年德先的压力；在兰姨娘事件中尽管对兰姨娘心中诸多醋意，但除对自己的女儿诉诉苦，对外从不说其分毫，德先跟她问起也没说她是“被赶出来的姨太太”而是实事求是告诉德先兰姨娘是“主动走出来的姨太太”，德先和兰姨娘离开之前又设宴送别展现出雍容的大家气度；对宋妈的救助则体现出对弱者的同情。
最后说说兰姨娘，这个风流婉转光彩照人的人物。兰姨娘真是俏，心思也特别的巧一侧有一颗金牙，一笑嘴歪着就咧出来，偏巧嘴边还有个酒涡，一笑跟着打转，可以看出兰姨娘真是个很懂得结合自身特点独特打扮、冰雪聪明的女子，她必定是天生就有点嘴歪，俗话道：“十个歪嘴九个俏”，歪嘴中绝大部分都很漂亮，而她歪嘴那边嘴角又有一个笑涡，所以干脆在那侧镶了颗金牙，一笑就能借金牙的晃眼让人留意到她甜甜笑着的嘴角和酒涡。这个笑抹出了兰姨娘人生的基调，不论怎样都要笑对生活，而且要笑得好看、笑出姿态，笑得谁也忽略不得。她的装扮很时尚，淡青色的印度绸旗袍，镶着黑边儿再压一道白牙儿，头上油光刷亮的麻花髻；她的心思很巧妙，给英子做的西瓜灯让英子好好得意了一把；她的手艺很轻巧，连烫烟泡灵巧的动作都让人有欣赏艺术的错觉。她还很幽默，会跟英子打趣说：“你的大字刷好啦？”一个刷字用得多诙谐巧妙。隐藏在兰姨娘笑意之下的底色是兰姨娘的苦兰姨娘的妈妈为了她生病的哥哥在她三岁的时候就把她卖了，所以她有记忆的童年必定像“小戏子”妞儿一样的凄惨，十四岁被卖到北京成了青楼女，更是不见天日了，十六岁开始接客，开始迎来送往，过着人前欢笑人后落泪的日子，好容易被一个恩客接回家从了良，一大家子的人又容不下她，她选择主动离开。兰姨娘从来就没有想过依靠谁过日子，她人生的底气、她好强的气质全是自己给自己打下的。在不洁净的地方生存过，却丝毫未损她的善良她和英子一起坐黄包车，总让英子往里坐；英子看到自己父亲对兰姨娘的暧昧不是滋味时，兰姨娘主动提醒英子爸注意旁边有孩子；英子因为这个事放声大哭又是兰姨娘赶来安慰她；意识到英子娘内心的担忧、也出于不愿意更多影响英子父亲，兰姨娘再次主动选择了离开。不论是谁，她都平等待人能跟所有人做到真正平等，对施大爷不因为救她脱离火坑就不敢批判，反倒是真真切切看了个仔细，看出了他把自己只当个私藏的玩物，看出了他并不是真正爱她，看出了自己一辈子不能陷在那所谓的安乐窝里，她敢于主动离开。敢于对施大爷的一番“赶她出门”的说辞嗤之以鼻；她来自下层，对宋妈这样的下层人士能像真正的朋友一样相处，说着笑话能让宋妈笑得直不起腰，她根本不用讨一个下人的欢心，只因她眼里是真的把宋妈也当朋友因为她自己也来自底层，可不像一般脱离底层迈向上流社会的人一往上爬就赶紧跟底层人脱离关系，这个女人既能不脱离底层又对待上流人士不卑不亢，着实不寻常。身边男性的青睐不仅仅因为她的魅力英子爸和德先对她的另眼看待则从侧面验证了她的魅力，她不止是有魅力，她更有一股敢作敢为敢担当的“巾帼气”，积极参加革命的德先和暗中帮助革命的英子爸，感受到的不仅仅是她身上的魅力，更多的是被她身上“不怕失去所有”的原生态气质所吸引，在一种共性共鸣的震荡中对她纵生欣赏与倾慕。而兰姨娘的所有特质中最闪耀的是她积极主动的人生行动青楼女——兰姨娘——密斯黄，她总是主动的把握机会去解救自己，成全自己人生的转折在青楼没有希望的日子里她没有气馁，借助施大爷对她的迷恋她逃离了那个牢笼，脱掉了“青楼女”的身份（没有她自己的主动，上天是不会掉馅饼，青楼根本不会放她脱身）；之后认清了这个施大爷骨子里对她的轻视和封建大家庭的本质，毅然离开又脱掉了“姨奶奶”的身份；投奔自己看重的朋友英子父母后结识了进步青年德先，两人共同投奔新的方向，终于回归本真成为“密斯黄”。而这所有的转变都是她自己积极争取获得的（英子在其中的帮助其实都是兰姨娘一开始努力尝试的结果）。最后探讨兰姨娘到底喜欢过英子爸没有我认为兰姨娘毫无疑问对英子爸是有好感的，但这好感仅限于好感，并没有采取过托付终生的行动，尽管英子爸一开始就有对兰姨娘难以控制的暧昧情愫，兰姨娘自己却很分得清钦佩信赖跟爱慕完全是两码事。她对英子爸是当做兄长一样敬重，“对这位三六九等的人都敢收留的好心肠人”有一种天然的倚重依赖感，所以才有临走前仿佛要离开娘家出嫁一样的神情，因为长兄如父。为什么会帮英子爸烫烟泡我认为是因她在青楼习得众多与人消遣的技艺中最突出的恐怕就是这个，既然能给兄长带来舒适享受让兄长开心，那就帮他烫烫烟泡作为收留自己的报答是符合她内在的情理的，换句话说她不愿意在英子家白吃白住，希望能给家里所有人都带来对等的回报。但没有想到英子爸在她烫烟泡的手下失态了，她以孩子为借口脱开了自己的手。有人恐怕要说她笑瞪英子爸不也很暧昧，但我认为不是，她只是用过去迎来送往的经验很轻松的挣脱了对方暧昧的氛围。而且对方是他敬重的大哥，不能因为大哥的一时失态就陡然翻脸，那也太对不起大哥收留她的恩情了。注：其实还有个最简单的方法可以判断兰姨娘究竟对谁动了心。女人只有在自己最爱的男人跟前才会失态，否则都会表现得游刃有余，兰姨娘在英子爸面前从未失态过，而兰姨娘章节内容中的三次失态都是因为德先：第一次是在打定主意要与德先接触跟英子说给她做灯以方便打听德先消息，看得出尽管她小心翼翼但还是有些失态了，心里不免有些急以至于说着说着话变成了自己老家的口音（她又自管自地接着说：“你不是说要特别花样的吗？我帮你做个西瓜灯，好口代？要把瓜吃空了，皮削脱，剩薄薄格一层瓤子，里面点上灯，透明格，蛮有趣。”兰姨娘话说多了，就不由得带了她家乡的口音，轻轻软软，多么好听！我被她说得回心转意了，点点头。她见我答应了也很高兴，忽然又闲话问我：“昨天跟你爸瞎三话四，讲到半夜的那只四眼狗是什么人？”）；第二次失态是在看灯时候，德先一开口“密斯黄”她就被震撼了，震撼于自己心仪的对象居然下了功夫去了解她；第三次失态是和德先英子看**，在自己心爱的人面前完全放开，为剧中的孤女、也为自己的身世、更为爱人就在身边可以展露内心哭得欷欷的。三次失态皆为德先。这天夜里英子的大哭让她意识到自己必须早下决断、快快行动了。原本找个容身之处考虑，跟大哥大嫂一起生活也是不错的，甚至为了有个栖身之处让原本就喜欢自己的大哥纳自己为妾也并不难，但问题是自己对大哥并无此意，况且大嫂已经对自己有了醋意，何苦才从一个封建家庭出来，又落入做人姨太太的命里去，而且把一个原本跟自己关系不错的大嫂变成仇家，把好端端的家庭弄得剑拔弩张，甚至还会影响到英子爸与施老头之间的关系陷大哥难以做人，种种人情都会让自己过意不去。看来即便大哥对自己再好却也是住不下的了。那个自己早就留心的男青年是谁？在青楼、施老头家、大哥家经常跟人谈天说地，自己见识过的男人也不少了，哪个层面的没有？但像他这样的还真少见，虽说外貌并不出众，但学识见识和激情一般人却比不了，和大哥一聊就大半夜，而且这人从不主动招呼自己，也不像一般人那样总在自己跟前讨句嘴上的便宜，说明他人很正派，看样子也是孤家寡人没有成婚，这样的人值得托付。那就得赶紧把自己真正盼望的人把握住，才方便尽快离开英子家以免误了大哥，于是第二天一早就采取了行动，借帮英子做花灯从英子处打探他消息，也想看看他这人内心到底有没有我，英子这鬼机灵，肯定跟德先透什么话了，吃饭时他说话不再只对大哥说，也总冲我征询意思，可我没理他，谁让他之前总不明眼看我，让他也尝尝受冷落的滋味。（吃午饭的时候，德先叔的话更多了，他不那样旁若无人地总对爸一个人说话了，也不时转过头向兰姨娘表示征求意见的样子，但是兰姨娘只顾给我夹菜，根本不留神他。）不过英子的话却让我开心起来，小丫头说德先觉得我像她一个女同学，那么他是把我看作清清白白的一个人，不是什么姨娘了，这证明我没看错（其实这是英子瞎说的却歪打正着），晚上吃饭我就忍不住笑眯眯的了，也跟他搭搭话，可大哥又会错意了，以为我是替他招呼朋友，更以为他朋友德先也看重自己，大哥不觉有些男人间炫耀的得意，大嫂心里很难过，不过不会太久的，我知道只要时机一到我就一定会离开这里。（晚饭桌上，兰姨娘就笑眯眯的了，跟德先叔也搭搭话。爸更高兴，爸酒喝得够多，眼睛都红了，笑嘻嘻斜乜着眼看兰姨娘。妈的脸色好难看，站起来去倒茶）其实德先对兰姨娘也是早就留意，甚至暗暗从英子娘那儿打听过她。有了英子帮忙，兰姨娘和德先的暗中交往进行得异常顺利，之后就需要私下实质接触了，选择英子帮忙真是好，小娃子鬼着呢，居然帮约了德先去观花灯。一旦和自己梦想中的人真的开始私下的现实接触，兰姨娘激动得都没主意了，紧紧靠着小英子走道就像盲人杵着拐棍。所以英子会感觉到“兰姨娘一手紧紧地按在我的肩头上，倒像是我在领着一个瞎子走夜路。”而德先明白了自己心仪的兰姨娘心意后，几招求爱攻势更是既快又准。明显的早就经过了周密策划和安排，通过英子将《傀儡家庭》借阅给兰姨娘看，兰姨娘体内本就存在的“娜拉”气质被激发呼应出来，她明白德先内心是懂得她的；第二次约会带兰姨娘去看孤女主题的**，无声透露出对兰姨娘的同情（他连兰姨娘小时候被迫早早离开家的苦事都知道，背后下了多少心思），这次兰姨娘在哭得稀里哗啦后心房彻底打开了，所以第三次见面两个人的手就拉紧了；而第三次见面则是去照哈哈镜，这是德先在告诉兰姨娘，我会让你快乐，发自内心的快乐。三天三大步，两个人的内心已经紧紧贴合在一起了，第四天两个人就背地商量了决定不再打扰英子家，一起去过属于自己的未来，兰姨娘剪掉了长发也剪掉了过去，以“密斯黄”进步学生的形象去追求今后的新生活。在兰姨娘心中这才是真正的从了良，不止剪了头发，还把旗袍接上袖子做成了严严实实的上衣，从今后那些从青楼里习得为谋生勾引人的手段再也不用了，从今起就洗尽铅华、重新做人。兰姨娘自童年的境遇非常悲惨，但她从未向逆境低头，最后终于苦尽甘来，遇到了理解她、接纳她的进步青年德先，虽然她和秀贞一样都是跟大学生谈恋爱，但她的见识、她的胆略、她的心智、她的无畏，都注定了密斯黄的未来一定不会步秀贞后尘，她会牢牢掌握自己的命运，这样一个出色女人的离开才会让英子那么的舍不得。
事实上这个问题也不尽然，古代青楼女长寿的大有人在，所谓短命之说压根不成立，只能说相对于良家女子来说，也许显得寿面短一些罢了。
如今仍不乏青楼女子，只不过换了个地点和称谓罢了，不在秦楼楚馆中，也在灯火阑珊处。再不济者，一楼之中存一凤，小小一间房，便是逍遥所。
试问，你见过哪一个早死了？自古常言“只有累死的牛，没有耕坏的田”，男的似乎在这方面比女的寿命要短。
古代青楼女子所谓“短命”，无外乎是因“不洁”而染病而殁。万事太过于频繁，好事也会变坏事，好身体也会变坏身体，得了疾病能治愈还好，不能治愈自然就要一命呜呼。
古代尽管也有灵丹妙药，但始终不能做到药到病除，何况这种所谓的“脏病”，得上很容易要人命。同治皇帝尚且如此，何况草头小民？
若是顽劣不肯就范，或打死或溺死或勒死，这在古代也不是没有过。再者，若是鸨娘执意要求接待客人，你若不肯，自然又要受罪。奈何身体不适该如何，那就用药“顶”着，死不死无所谓，能给鸨娘赚银子才是有所谓。
实则老年间的大型青楼对于个人卫生很是在意，姑娘生病，鸨娘会找专门精通此道的郎中来瞧。平日谢过恩客后，也会用药草清洗，为的就是不给自己和恩客找麻烦。
越是那种接待苦力脚夫、贩夫走卒的地方越是容易得病，民国时期曾有报纸刊登过这方面的事情，我就看过这些老报纸，从中获益许多。
至于孩子少这个问题，那是自然的，你见过养肉鸡的饲养场，让肉鸡下蛋么？同理，青楼不是养活孩子的地方，要都挺着大肚子谁来给鸨娘赚银子？
纵使从良，然身子也已经垮了，很多青楼女从良后并不婚配，有些买个儿女孝敬自己，有些则青灯古佛伴终身。
当然，不乏有麻雀变凤凰者，一跃枝头成为阔太太、姨太太，好与坏全看自己命，福欤祸欤天注定。人啊，不服命不行啊！
红楼梦十二金钗分别是林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、贾迎春、贾惜春、史湘云、王熙凤、妙玉、李纨、秦可卿和巧姐。
1、林黛玉
第一女主人公，自幼体弱多病，才高八斗，自尊心更高，父母双亡，寄人篱下，身世凄凉。
西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。
当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他。
她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠。她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
2、薛宝钗
女主人公，四大世家薛家长女，才华横溢，曾想入宫为妃，未成功，最终嫁入贾家。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。
父亲（薛姨爸）早亡，有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。
因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。
3、贾元春
贾元春因生于正月初一而起名元春。元春十几岁时便已入宫做女史，23-24岁时加封贤德妃。为了迎接元春省亲，贾府建造了大观园。元春24-25岁回娘家省亲，热闹欢腾，同时又表现出她在深宫高处不胜寒的辛苦。
元春的命运关乎贾府兴衰，秦可卿之死标志着贾府末世来临，元春晋封贵妃则令贾府重现生机，她也是四大家族最大的支柱。高鹗续书的后四十回她与王子腾先后暴卒，贾府失去了靠山，很快就获罪抄家。
4、贾探春
贾探春，曹雪芹所著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，荣国府贾政与奴婢出身的妾侍赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，贾府通称三姑娘，宝玉及三春均在贾母身边抚养长大，所受教育极好，与嫡姐元春无异。
林黛玉进贾府后搬到王夫人住处，元春省亲后住大观园。她精明能干，富有心机，能决断，有“玫瑰花”之诨名，连王夫人与凤姐都忌惮她几分，抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌；她工诗善书，趣味高雅，曾发起建立海棠诗社，是大观园中的一位大才女。
她关心家国大事，有经世致用之才，曾奉王夫人之命代凤姐理家，为了捧太太重用的奴婢袭人而打压赵姨娘，造成明明是奴婢家眷不该有丧礼费却高过身为姨太太赵姨娘的家眷，并主持大观园改革，是一位雄才伟略的政治家、改革家。
5、贾迎春
贾府二**，人称木头人，老实无能，懦弱怕事，最后嫁给一个“中山狼”，折磨至死。
迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱（累金凤事件），她不追究。
绣橘、探春、平儿设法要替她追回并惩处下人她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久（一年后），她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。
6、贾惜春
孤僻冷漠，心冷嘴冷，三个姐姐的不幸最终使她抛弃尘世，出家为尼。
贾惜春是古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，她是贾家四姐妹中年纪最小的一位，宁国府中贾珍的胞妹。
她父亲贾敬在书中开场就年岁已高，在道观中沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒，书中惜春母亲在她出生不久去世，她一直在荣国府贾母、王夫人身边长大。
她有着孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她下定决心，撵走尤氏同意原谅的丫环入画，对其求饶无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，便剃发为尼，缁衣乞食。
7、史湘云
四大世家史家女，心直口快，开朗豪爽，风流倜傥，不拘小节，诗思敏锐，才情超逸，是曹雪芹极力塑造的人物。
史湘云，金陵十二钗之一，在诗社中的雅号为“枕霞旧友”，原贾母提起幼时“枕霞阁”撞破鬓角而起。贾母娘家的侄孙女，宝玉的表妹。
父母早亡，由叔叔婶婶抚养长大，但史家经济不好，差不多的针线活儿都要由她们娘儿们自己做，曾因薛宝钗话家常探话，就红了眼圈说每日做活累得慌。
史湘云在外生性豁达，得贾母喜欢，经常来贾府小住。她的经典事迹有：拾到金麒麟；海棠诗夺魁；烤鹿肉割腥啖膻；芦雪亭联诗夺魁；醉眠芍药裀；中秋联诗“寒塘渡鹤影”。
最后“寒塘渡鹤影”成了史湘云最后命运的定语，指她最后虽然会独守“寒塘“，但是终可获得精神的解渡。
8、王熙凤
贾琏之妻，精明强干，深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
9、妙玉
是一个带发修行尼姑，原本是仕宦人家的**，极端美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高、不合群，不为世俗所容，投奔贾府，居于大观园中拢翠庵。
她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。最终被强盗强抢而去，终陷淖泥中。
10、李纨
荣国府长孙贾珠之妻。终身守寡，有一子贾兰，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。
她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。
李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
11、秦可卿
宁国府贾蓉的妻子。长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一。贾蓉之妻，秦业的养女。她还有个无血缘关系的弟弟秦钟。来自仙界清净女儿之境，是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，乳名兼美，表字可卿。
她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。
她鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。原是个钟情的首坐，在警幻仙子座下管的是风情月债。在贾宝玉梦游太虚幻境时，被警幻仙姑许配给贾宝玉教他云雨之情。
12、巧姐
王熙凤与贾琏之女。“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”贾家沦落后，她被卖入青楼，最后被刘姥姥所救。
贾巧姐是中国古典小说《红楼梦》中的人物，为金陵十二钗之一，荣国府王熙凤与贾琏之女。巧姐由于年纪幼小，在书中出场不多。她生日七月初七，王熙凤觉得日子不好，刘姥姥给她取名“巧姐”。巧姐的结局，也应了这一个巧字。
在高鹗整理的《红楼梦》后四十回贾府破败后，她险些被王仁、贾蔷、贾芸等人卖给一个外藩王爷， 幸而刘姥姥、平儿、王夫人合力将她救出，最后由贾琏作主嫁到姓王的农家。根据第五回的图册和判词，再有脂砚斋的批语。巧姐最后是嫁给了板儿，作了一个农妇。
扩展资料
关于十二金钗之首林黛玉的人物文化原型：
1、湘妃
林黛玉在大观园的居所潇湘馆因有千百竿翠竹遮映而得名 ，她在诗社别号“潇湘妃子”，探春道：“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。”
相传帝舜死于广西苍梧，葬于湖南九嶷山，二妃娥皇、女英一路寻觅到洞庭湖，望九嶷山痛哭，洒泪竹上成斑，泪尽，死于长江、湘江之间，死后成湘水女神，也叫湘妃、湘夫人。林黛玉还泪、爱哭，含有娥皇、女英的文化因子。
2、李清照
林黛玉的《葬花吟》《秋窗风雨夕》《桃花行》等作品表现出来的忧愁、憔悴、柔婉、清瘦形象，与李清照《醉花阴》词“帘卷西风，人比黄花瘦” 、《声声慢》词“满地黄花堆积，憔悴损” 、《一剪梅》词“一种相思，两处闲愁” 堪称千载知音。
愁、泪、瘦是李清照、林黛玉诗词作品中共通的主题，也是她们生活、命运的写照。
3、莺莺
林黛玉反抗礼教，追求真爱，受到《西厢记》的启发，回目“西厢记妙词通戏语”。宝黛读西厢是《红楼梦》中一个经典镜头。林黛玉越看越爱看，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵 。
后来又在很多场合不自觉将那西厢曲词脱口而出：“呸，原来也是个‘银样镴枪头’。”甚至连睡梦中都忘情的吟出“每日家情思睡昏昏”之句，行令时又吟出“纱窗也没有红娘报”之句。
参考资料：
电视剧《大宅门》曾风靡一时。人人皆知，这部电视剧是根据老北京八大宅门之一的乐家人的真实生活经历所改编的。这部电视剧的编剧兼导演郭宝昌与三房的乐镜宇（乐达聪）走得很近（据说是养子），并在同仁堂创办的义学中上过学，所以对同仁堂乐家的生活，尤其对乐家三房更为熟知。这部电视剧虽主要取材于乐家三房人的生活经历，但剧中的角色绝不仅仅局限于此。其中，杨九红在剧中的这一角色，就取材于同仁堂乐家大房与三房中三位女性的真实生活经历。

导演郭宝昌
济南女霸王，助夫创事业
电视剧《大宅门》中，白景琦因与白家世仇的后人黄春相爱，被母亲白家二奶奶赶出了家门。之后，白景琦带着怀有身孕的媳妇，直奔济南府。而在同仁堂乐家中，也有一人被母亲赶出了北京老家，然后前往济南发展。此人就是大家所知的同仁堂乐家三房，兄弟中大排行第四的乐达聪（达字辈），也叫乐镜宇或乐铎。因在乐家四大房兄弟中排行老四，在乐家，人称四老爷。乐镜宇的父亲名叫乐叔繁，在四个兄弟中排行老三（乐孟繁、乐仲繁、乐叔繁、乐季繁），乐家后人称之为三老祖，其妻被称为三老太太，也就是乐镜宇的母亲。乐镜宇还有一个弟弟，名叫乐达璋，大排行第九，人称九老爷。

电视剧白景琦形象
然而，父亲喜欢小儿子乐达璋，却对大儿子乐镜宇并不感冒。在家里不被父亲喜欢，而在四大房十多个兄弟中也不受待见。乐家后人说“最后家里人都挤兑他，最终把他挤兑得受不了，一个人就从老家新开路那儿出去，到了山东。”而记载是，二大伯乐仲繁（乐朴斋）为这位侄子捐了一个山东候补道台的职位。总之，1902年，乐镜宇踏上了从北京到济南的征途。由于，乐镜宇出身北京同仁堂乐家，所以当时的山东巡抚杨士骧对乐镜宇也高看一眼。而乐家后人说“当时，乐镜宇到了山东举目无亲，生活一顿陷入困顿，不得不为将来的生活考虑。”

杨士骧
其实，像乐镜宇这样一位出身于老北京八大宅门，家族药业稳据第一把交椅的家族，即使是被挤兑出走，初到济南应该不会因生活困顿而忧心忡忡。真正能让乐镜宇担忧的一是自己的仕途，毕竟自己是候补道。他心里清楚，很多人捐了候补道后，甚至一辈子都难向前迈一步。二是，自己的仕途一旦无望，那将来自己在济南将如何发展。这才是让乐镜宇最为忧心忡忡的。1904年，乐镜宇在巡抚杨士骧的支持下用官银两千两筹办了山东官药局并担任总办。然而，三年后，杨士骧因成立官药局违犯清朝律例被参，后被调离山东。

同仁堂乐家药铺
杨士骧因成立官药局违犯清朝律例被参，身为总办的乐镜宇自然也不好过。此时，没有了政府的支持，乐镜宇的事业遇到瓶颈。俗话说，车到山前必有路，船到桥头自然直。果然，乐镜宇在事业受阻时遇到了自己的贵人，还是一位女贵人。乐家后人说“在那儿，乐镜宇碰到一个好事，那就是他后来的四太太，后辈叫四奶奶。”这位女贵人姓孔，因后来成为四老爷乐镜宇的太太，而被后人称为孔四奶奶。

真实与影视对比
电视剧《大宅门》中，七爷白景琦在济南逛青楼时，巧遇妓女杨九红，并爱得死去活来，走在了一起。但现实中，乐镜宇遇到的这位女贵人并不是一位妓女。这位将来的孔四奶奶不是青楼中的妓女，却是济南有名的女霸王。孔四奶奶在当时的济南黑白两道通吃，并且相当有势力，人脉极广。一位女子能黑白两道通吃，必定少不了坚强的性格，睿智的头脑，过人的勇气与胆略。电视剧《大宅门》中，也确实有一个场景展示出了杨九红过人的睿智与胆略。那就是，日本人在东北扣押了白景琦的一批药材。杨九红带人去东北运回了这批被扣的药材。杨九红敢带人深入龙潭虎穴之中，足见其过人的机智与胆气。现实中的孔四奶奶，相比电视剧中的杨九红更加传奇。她，身段不高，长相漂亮，但心狠话不多。

杨九红的影视剧形象
因为在黑道上混，所以有着一股狠劲，一言不合就动手。她曾与别人打架，被人打折了鼻梁。很难想象，一位长得小巧玲珑，长相漂亮的女子，会与人不要命的打架。而这就是现实中的孔四奶奶。后来，乐家人因为这位四奶奶的鼻子是折的，就给她起了两个绰号，一个是折鼻梁子，一个是瘪子。又因为这位四奶奶是山东人，说话自带山东口音，说话做事都慢条斯理，因此又给她起了一个绰号叫铛铛车。铛铛车就是当时北京的有轨电车，速度很慢，发出铛铛声。一个身材不高，脸蛋漂亮，说话做事慢悠悠，打起架却很猛的女人在别人看来是那么的矛盾，但这位孔四奶奶就兼具了这些特质。孔四奶奶虽心狠话不多，但对爱情却始终如一，并对乐镜宇爱得死去活来。

有轨电车
乐镜宇在济南事业受到重创，这位孔四奶奶凭着自己在济南的势力与人脉关系，主动帮助乐镜宇重启事业。她帮助乐镜宇在济南创办了一直享誉至今的宏济堂。宏济堂以卖驴皮膏阿胶出名。当时，宏济堂选用了黑驴的驴皮与东阿县的井水，制作出的驴皮膏很受欢迎。由于，宏济堂是乐镜宇与孔四奶奶创办的，所以挣的钱与同仁堂没有任何关系，自己独享。因为，过去同仁堂老祖规定，在外面如果以同仁堂为名创办药铺，所赚取的钱，需要四大房平分。而乐镜宇创办的宏济堂药铺与同仁堂没有半毛钱的关系。由于，宏济堂的驴皮膏越卖越好，挣的钱又可独享，所以，乐镜宇很快在济南就赚得盆满钵满。乐镜宇也没有忘记孔四奶奶的大恩，并与她走在了一起。

宏济堂
后来，乐镜宇带着孔四奶奶衣锦还乡，来到北京老家。飞黄腾达的乐镜宇再也不是以前被家人挤兑出走的年轻人了。乐家兄弟们都高看他一眼，甚至他的母亲三老太太也对其另眼相看。但母亲三老太太并不承认大儿子乐镜宇带回家的孔四奶奶是自家人。母亲宁愿让儿子乐镜宇再娶，也不让孔四奶奶做乐家的媳妇。遗憾的是，因为母亲不同意，最终乐镜宇与孔四奶奶没有正式结婚。孔四奶奶虽心里悲伤，但并没有离开乐镜宇，始终和他在一起，宁愿无名无分。乐镜宇知道，得不到母亲的同意，孔四奶奶难成为自己的媳妇，但他始终感念孔四奶奶的恩，因为他明白没有她就没有自己的今天。就这样，孔四奶奶甘愿无名无分地和乐镜宇相守一生，并终生未生养。1954年，乐镜宇去世，20多年后，孔四奶奶与爱人乐镜宇在另一个世界相会。似乎，乐镜宇与孔四奶奶在一起的经历远比电视剧中白景琦与杨九红的更具传奇色彩。

二奶奶影视剧形象（现实中的三老太太）
青楼俩姐妹，赎身做夫人
电视剧《大宅门》中，杨九红是青楼的头牌。当白景琦逛青楼时，与之相遇。而在同仁堂乐家也确实有被赎身的青楼女子，做了乐家的人。只不过此事，发生在大房乐西园与乐笃周两兄弟身上。当年，乐西园已经是个老头，没有了媳妇。于是，他让弟弟乐笃周逛青楼时，顺便给寻觅一位青楼女子。恰巧，当时乐笃周逛青楼时就看上了一个青官（卖艺不卖身的青楼女子）。于是，乐笃周就打算把这个青官赎出青楼，服侍哥哥乐西园。但就在这时，这个青官在青楼中认识的一位同岁的姐姐，知道青楼不是久居之所，也希望自己被人赎身。

民国青楼遗迹
由于，青官两姐妹关系很好，于是这位青官就把这事告诉了乐笃周。乐笃周一听，心生怜悯，自己也不缺钱，就把青官姐妹俩一起赎出了青楼。就这样，姐妹俩嫁了哥儿俩，自然不是正式夫人，只是姨奶奶（当时乐家人称呼）。这位姨奶奶曾回忆，嫁到乐家后，规矩可大了。五奶奶（乐笃周的正夫人）很厉害，我们都把她当做婆婆。这位五奶奶确实是位凌厉风行的女强人。现在乐家人掌握的同仁堂（非国有性质）就是这位五奶奶当年一手创办的。

青楼好姐妹
然而，这两位青楼出身的青官虽比五奶奶的地位低，但并不甘愿受这位正夫人的欺负。小青官回忆“我那个姐姐受五奶奶的气，我们俩就合起来给五奶奶气受。由于我经常耍无赖，不讲理，所以五奶奶也拿我没办法，有时还怕我。”后来，乐家后人给这位青官起了一个混球的绰号。虽然，她是乐西园（二老爷）房里的人，但年龄却比六房里六奶奶的年龄还小，所以丈夫乐西园与其他人都把她当做小孩。丈夫乐西园比她大三十岁，却也和小孩子一样，爱玩爱笑，口无遮拦，说话爱抬杠。夫妻俩，一老一少，相当对脾气。由于，小青官是被人拐卖到青楼的，只知道自己的生日，却不知道自己的名字，甚至不知道自己的姓氏。

青楼头牌
于是，在十七岁进门之后，已经快五十的丈夫乐西园为这位小娇妻娶了一个名字。因为，小娇妻是九月生日，不知名不知姓。乐西园就先给了一个沈姓，然后根据九月一畦菊花开，希望人生如菊，给了小娇妻起名沈芳畦。夫妻俩在一起幸福地过了二十多年。1966年，丈夫乐西园去世，沈芳畦失去了经济来源。因为时局的变化，为了活口，沈芳畦进入制药厂糊纸盒。然而，后来在五十岁左右又患上重病，虽保住了性命，却损坏了左臂神经，左臂残疾下垂不能伸屈。即使这样，为了生活，沈芳畦不得不在家中继续糊纸盒，完成后，用右手提着糊好的纸盒，坐上公交车前往药厂交货。后来，她实在干不动了，才去了广州的女儿家养老。

糊纸盒
《大宅门》中杨九红的人生经历也有过精彩，有过不堪，有过痛苦。与白家的恨，与女儿的怨，与丈夫的情，最终让这位口无遮拦，唇舌如箭的青楼头牌在满身怨气中走完了自己的一生。而现实中的沈芳畦经历似乎要比电视剧中的杨九红更为传奇。早年被拐卖进入青楼，后被赎身嫁入乐家，与丈夫虽相差三十岁，但脾气相投，情投意合，两人一起度过幸福的时光，而在丈夫去世后，失去支柱，让病魔缠身的她经历了最痛苦的时光。比杨九红幸运的是，她的晚年有女儿相陪伴。
丫环被收房，利嘴赛九红
电视剧中杨九红的角色既让观众怜悯，同情，又让观众看不惯，尤其她那誓死不饶人的利嘴。无理争三分，有理不饶人。杨九红的利嘴虽能解心中的一时愤懑，但最终还是难以改变其悲剧的一生。而在同仁堂乐家三房也有这样一位在唇舌之上赛过杨九红的人物。此人就是三房乐镜宇的丫环，名叫童儿。乐镜宇与孔四奶奶回到北京后，身边有两位丫环服侍，一位叫瓶儿，一位就是童儿。过去大宅门里，丫环地位要比姨奶奶低，姨奶奶又比正夫人低。两位丫环服侍还算周到，所以就一直留在他的身边。然而，一年一年过去，两位丫环年龄也不小了，到了该出嫁的年纪。

影视剧中杨九红的利嘴形象
乐家人可能没有意识到这种情况，但两位丫环的家人可急不可待了。过去被选进宫的宫女在宫中服侍十年，差不多二十五岁左右就允许出宫，自由嫁人。而乐家居然把丫环留在身边服侍，却一直没有给个明确的结果。乐家人不急，但丫环的父母看不下去了。所以，两家先后来人询问怎么处理，是打发出去让她们嫁人，还是都收了房，给个名分。人都找上门了，乐镜宇自然要给个明确的答复。最终，乐镜宇把丫环童儿收了房，而让瓶儿自由嫁人了。这个童儿的利嘴毫不逊于电视剧中的杨九红。杨九红说话之快犹如喷火车，让人躲避不及。而童儿的唇舌之快，犹如当时老北京吉普车的声音。当时的吉普车就被认为是相当快的车了。，发出的声音也让人能感觉到速度之快。由于，童儿说话又快又利，犹如吉普车，所以乐家后人给她起了一个吉普车的绰号。电视剧中杨九红在利嘴上的形象，应该是取材于现实生活中的童儿。当然，电视剧中的香秀也有童儿的影子。

白景琦与香秀影视剧形象
《大宅门》杨九红这一形象，有现实生活中沈芳畦青楼出身的身份，和人生经历的痛苦，又似丫环童儿的唇舌之快，之锋利，更具孔四奶奶的睿智、胆略、坚定，虽得不到长辈的认可，却对爱情依然执着。所以说，杨九红这一角色不是一个人的人生经历所能诠释的，而是兼具了同仁堂乐家三个女人的真实生活经历
1、林黛玉
自幼体弱多病，才高八斗，自尊心更高，父母双亡，寄人篱下，身世凄凉。她是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体。
终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他。
她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠。她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
2、薛宝钗
四大世家薛家长女，才华横溢，曾想入宫为妃，未成功，最终嫁入贾家。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。
父亲（薛姨爸）早亡，有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。
因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。
3、贾元春
元春十几岁时便已入宫做女史，23-24岁时加封贤德妃。为了迎接元春省亲，贾府建造了大观园。元春24-25岁回娘家省亲，热闹欢腾，同时又表现出她在深宫高处不胜寒的辛苦。
元春的命运关乎贾府兴衰，秦可卿之死标志着贾府末世来临，元春晋封贵妃则令贾府重现生机，她也是四大家族最大的支柱。
4、贾探春
贾探春是荣国府贾政与奴婢出身的妾侍赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，贾府通称三姑娘，宝玉及三春均在贾母身边抚养长大，所受教育极好，与嫡姐元春无异。
林黛玉进贾府后搬到王夫人住处，元春省亲后住大观园。她精明能干，富有心机，能决断，有“玫瑰花”之诨名，连王夫人与凤姐都忌惮她几分，抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌；她工诗善书，趣味高雅，曾发起建立海棠诗社，是大观园中的一位大才女。
她关心家国大事，有经世致用之才，曾奉王夫人之命代凤姐理家，为了捧太太重用的奴婢袭人而打压赵姨娘，造成明明是奴婢家眷不该有丧礼费却高过身为姨太太赵姨娘的家眷，并主持大观园改革，是一位雄才伟略的政治家、改革家。
5、贾迎春
贾府二**，人称木头人，老实无能，懦弱怕事，最后嫁给一个“中山狼”，折磨至死。
迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱（累金凤事件），她不追究。
绣橘、探春、平儿设法要替她追回并惩处下人她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久（一年后），她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。
6、贾惜春
孤僻冷漠，心冷嘴冷，三个姐姐的不幸最终使她抛弃尘世，出家为尼。
贾惜春是古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，她是贾家四姐妹中年纪最小的一位，宁国府中贾珍的胞妹。
她父亲贾敬在书中开场就年岁已高，在道观中沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒，书中惜春母亲在她出生不久去世，她一直在荣国府贾母、王夫人身边长大。
她有着孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她下定决心，撵走尤氏同意原谅的丫环入画，对其求饶无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，便剃发为尼，缁衣乞食。
7、史湘云
四大世家史家女，心直口快，开朗豪爽，风流倜傥，不拘小节，诗思敏锐，才情超逸，是曹雪芹极力塑造的人物。
史湘云，金陵十二钗之一，在诗社中的雅号为“枕霞旧友”，原贾母提起幼时“枕霞阁”撞破鬓角而起。贾母娘家的侄孙女，宝玉的表妹。
父母早亡，由叔叔婶婶抚养长大，但史家经济不好，差不多的针线活儿都要由她们娘儿们自己做，曾因薛宝钗话家常探话，就红了眼圈说每日做活累得慌。
史湘云在外生性豁达，得贾母喜欢，经常来贾府小住。她的经典事迹有：拾到金麒麟；海棠诗夺魁；烤鹿肉割腥啖膻；芦雪亭联诗夺魁；醉眠芍药裀；中秋联诗“寒塘渡鹤影”。
最后“寒塘渡鹤影”成了史湘云最后命运的定语，指她最后虽然会独守“寒塘“，但是终可获得精神的解渡。
8、王熙凤
贾琏之妻，精明强干，深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
9、妙玉
是一个带发修行尼姑，原本是仕宦人家的**，极端美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高、不合群，不为世俗所容，投奔贾府，居于大观园中拢翠庵。
她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。最终被强盗强抢而去，终陷淖泥中。
10、李纨
荣国府长孙贾珠之妻。终身守寡，有一子贾兰，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。
她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。
李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
11、秦可卿
宁国府贾蓉的妻子。长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一。贾蓉之妻，秦业的养女。她还有个无血缘关系的弟弟秦钟。来自仙界清净女儿之境，是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，乳名兼美，表字可卿。
她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。
她鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。原是个钟情的首坐，在警幻仙子座下管的是风情月债。在贾宝玉梦游太虚幻境时，被警幻仙姑许配给贾宝玉教他云雨之情。
12、巧姐
王熙凤与贾琏之女。“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”贾家沦落后，她被卖入青楼，最后被刘姥姥所救。
扩展资料：
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。
《红楼梦》又名《石头记》，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
-红楼梦
白颖园，白周氏：
子：白景怡、白景泗 白景陆 白玉芬
孙：白敬生
白颖轩，白文氏：
白景琦：妻：黄春，妾：杨九红、槐花，续弦：香秀：领养李天意
长子：白敬业（黄春生）儿媳：唐幼琼，周玉莲
孙子：白占元 妻：苗若珍、白占光，白占帮（周玉莲生） 孙女：白美、白慧-儿子：童大陆
次子：白敬功（黄春生）
孙子：白占平、白占青
女：白佳丽（杨九红生）女婿：何洛甫
外孙女：何琪
白颖宇,白方氏：
儿子：白景双 白景武
：
《大宅门》是中央电视台影视部、无锡中视股份公司联合出品的家族剧，由郭宝昌执导，斯琴高娃、陈宝国、刘佩琦、蒋雯丽、杜雨露等主演。
该剧讲述了中国百年老字号“百草厅”药铺的兴衰史以及医药世家白府三代人的恩恩怨怨。
参考资料：
大宅门-
何赛飞饰演梅珊（三姨太）
1990年因张艺谋执导影片《大红灯笼高高挂》中扮演三姨太梅珊而一举成名
为了演好这个角色何赛飞苦练京剧
片中那位举手投足都透着京剧味的票友使人无论如何也想象不到会是一位越剧演员 。
相关介绍：
性别：女
生日：1963年4月
星座：白羊座
国籍：中国
地域：中国大陆
出生一个名叫岱山海岛何赛飞从小便对越剧着迷后来考入岱山县文工团真成了一名越剧演员凭着过人天赋和刻苦精神很快脱颖而出因出演《终身大事（越剧）》浙江省内会演时得了一个学员奖之后便进入浙江省小百花越剧团八十年代中期何赛飞这个名字越剧界很响亮后来参加过戏曲片《五女拜寿》拍摄1987年又影片《红楼梦一部》、《红楼梦二部》、《红楼梦三部》、《红楼梦四部》、《红楼梦五部》、《红楼梦六部》中饰演妙玉这走上银幕开始
1995年幸运之神再次降临李少红导演《红粉》中出任女主角一位青楼女子片中表演非常成功准确地把握了角色性格演得不温不火恰到好处这部影片上映进一步提高了何赛飞知名度接下来一部影片更使成为焦点人物那就陈凯歌执导《风月》该片拍摄时就被媒介炒得沸沸扬扬虽然女主角几度易人但何赛飞却稳坐女二号位置踏入影坛后吉星高照有机会与名导演合作演员寥寥无几这不能不让人妒忌
1996年又连续拍了几部电视剧《情系国脉》、《汉口往事》、《昨日留言》等由主演30集电视剧《花木兰》不久将与观众们见面相信会再度掀起“何赛飞热”
主要作品：
《五女拜寿》饰翠云获长影厂最佳女主角奖；《红楼梦》饰妙玉；《大红灯笼高高挂》饰三姨太梅珊；《红粉》饰小萼；《天涯歌女》饰小红；《风月》饰秀仪；《大红灯笼高高挂》 《红楼梦一部》 《红楼梦二部》 《红楼梦三部》 《红楼梦四部》 《红楼梦五部》
《红楼梦六部》 《红粉》 《风月》 《敌后武工队》（于1996年获第十九届《大众**》“百花奖”最佳女配角奖）
**作品
张府大院 (2006)
风月 (1996)
双枪假面人 (1993)
忍无可忍 (2004)
唐伯虎 (1988)
金瓶少女 (2005)
电视作品
至高利益
永乐英雄儿女
不可触摸的真情
紫玉金砂
生死卧底
大宅门
七武士
爱比恨多一点
选妃记
蓝色马蹄莲
红粉须眉
绝不放弃
月影风荷
婆媳过招
十三号摄影棚
一路追击
白鹭谣
爱是阳光
家门
诚信
蟋蟀宰相
母爱十三宗
中国神探
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
