此事，申饬边臣岂不可，何以使为

随着2017年高考语文科目的结束，家长和考生最想知道的无非是高考语文试题的答案，下面我为大家提供2017年全国高考卷三语文试卷的试题和答案，供家长和学生们参考，祝愿应届高考学子取得理想的成绩。

13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为”禧惭不能对。

(2)章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。

答案：

(1)许将说：“这件事，斥责守边疆的大臣难道不行，哪里用得着使者出面”萧禧惭愧不能回答。

(2)章淳做了宰相，与蔡点一起大肆罗织罪名，贬谪了很多元祐时期的臣子，上奏章要求打开司马光的棺材。

14以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是(5分)

A《长恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能够作为其诗歌创作的代表。

B元稹常常私下对白居易的诗歌进行模仿，这从侧面说明了白诗较高的创作水准。

C白居易在诗中称呼李绅为“短李”，也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思。

D作者坚信自己必将因文学成就而名扬后世，因此并不介意在当时是否得到认可。

E在诗的最后两句中，白居易称，自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本。

此题答案为 CD

15请从“戏赠”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。(6分)

答案：(1)首联对自己的诗歌创作推重“风情”“正声”，充满自负态度，并以此态度贯穿全诗。(2)颔联由自负开始转向友人戏谑自夸，“每被老元偷格律”一句“偷”字写自己的作品暗自拿去模仿，有戏谑的成分;“苦教短李李服歌行”，拿朋友的短处、外号呼之，有开玩笑的意思。(3)颈联由自负、自考而预言身后定有诗名。(4)尾联说民自己新编成十五卷诗集，却说“莫怪气粗言语大”，既不要怪里面内容“言辞夸张”，意为点题之笔。

以上为2017全国高考卷三语文试卷部分试题及答案，仅供参考。

谑的读音是：谑xuè

谑的意思是：

开玩笑：戏谑。谑浪（戏言放荡）。

谑 xuè

笔画数：11； 

部首：讠； 

笔顺编号：45215315151 

笔顺：捺折竖横折撇横折横折横

释义

开玩笑：戏谑。谑浪（戏言放荡）。谐谑。谑而不虐（开玩笑但不令人难堪)

造句

他的口气是半戏谑半认真的。

他的口气是戏谑的。

书里的戏谑成分使严肃部分受到损害。

无休止的慷慨激昂，无休止的戏谑挖苦。

林肯本人运用“戏谑式”幽默也得心应手。

向左是尽头，向右是非尽头此词源自于**《太阳照常升起》，一个路标，一边写着“尽头”，一边写着“非尽头”。顾名思义，非尽头就是不是尽头的意思。虽说这个词有点戏谑的成分，但是却传达了一种近似荒凉的意境……

故事的开始是“尽头”和“非尽头”。

走向“尽头”的女人是去结婚，那一刻在她心里，“尽头”是生命新篇章的开始，她做出选择，从南洋远至大漠，在“尽头”等待她的是爱她的男人，她觉得，这就是她的幸福，她以为“尽头”是寻找到了幸福。

走向“非尽头”的女人是去收尸，让她离开自己家乡的男人已经死了，男人留下的种在自己的肚子里，她的男人是被称为“最可爱的人”，但给她留下的只有遗物、遗子和“怎么办”。

走向“幸福”的“尽头”的女人在太阳升起前晚婚。

走向“怎么办”的“非尽头”的女人在太阳升起前生下来死去男人的遗子。

太阳升起了，走向“幸福”的“尽头”的女人的生活似乎真的有了新篇章，走向“怎么办”的“非尽头”的女人抱着死里逃生的遗子似乎也看到了希望。

关于唐代宰相杨国忠，有一则趣事流传很广。

话说，杨国忠到浙江出差，时间很久。他的老婆裴柔因为太思念杨国忠，于是就病倒了。一天晚上，裴柔做了一个梦，梦见和杨行云雨之事。第二天就怀孕了，后来裴柔生下儿子杨朏。这杨朏就是后来娶万春公主的那位公子哥。杨国忠回来后，发现自己多了个儿子。裴柔忙把梦中怀上孩子之事解释给他听。杨国忠听后深受感动，原来是太想我造成的啊。后来，这件事传了出去，大家听到后无不呵呵一笑。

这件事出自《开元天宝遗事》，具体内容如下：

杨国忠出使于江浙。其妻思念至深，荏苒成疾。忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具述梦中之事。国忠曰：“此盖夫妻相念，情感所至。”时人无不高笑也。

《开元天宝遗事》是记述唐朝开元、天宝年间的轶闻遗事的一本书。正如其名，书中所写大都依据社会传闻而成，可信度并不高。不仅如此，对于杨国忠，世人皆认为其奸，故事戏谑的成分居多。杨国忠能够位居宰相，怎么连这点事都想不明白呢？

裴柔本是娼妓出身，杨国忠能包容她的过去而娶他，这在唐代并不奇怪。可是一旦为人妻，如果再行出轨之事，无论哪个男人恐怕都无法接受。杨国忠对裴柔之举不仅不怪罪，反而为其开脱，这里面肯定有顾及自己声誉的考虑。毕竟，杨国忠也是有头有脸的人物。

但是，如果我们将故事放在当时的社会背景下去考虑，一切又都似乎见怪不怪了。唐代贞节观念比较淡薄，婚姻崇尚开放。这种开放对于男女并无过多的约束，一夫一妻制不仅为丈夫，而且对妻子的限制也并不十分严格。唐代妇女热衷婚外私通，这种现象在上层社会尤为普遍。我们在有关史书中能找到很多类似的细枝末节。

很多人在佩服杨国忠心大的同时，也会提出另一种假设，既然裴柔已经出轨，杨国忠可不可以找个理由休了她呢？

其实，杨国忠休掉她的可能性很小。怎么讲呢？根据《唐律疏议·户婚律》规定，唐人离婚通常有协议离婚、强制离婚、促裁离婚三种形式，男人出妻有“不顾父母、无子、*、妒、恶疾、哆言、窃盗”七条理由，裴柔涉嫌了“*”，从理论上讲，杨国忠可以名正言顺地休妻，而且经人做证就可解决，不必经过官府。但比较遗憾的是，杨国忠对裴柔不轨之举是无法做实的，即便杨国忠为此说事，裴柔还可一口咬定孩子是杨国忠的，你奈我何？同时，唐律还有“三不去”的规定，即“曾为舅姑服丧三年者不去，娶时贫贱后来富贵者不得去，现在无家可归者不得去妻”，杨国忠大概属于先贫后贵，是不能擅自提出离婚的，否则会有一年的牢狱之灾。

在这个逻辑里，杨国忠只能哑巴吃黄连有苦说不出。不过，古代社会人治大于法治，杨国忠得宠专权，如果他真想离婚，又何惧于层层规定呢？

当然，正是杨国忠的不想，才有了妻子“梦中怀孕”的故事流传于世，也给我们了解、洞悉唐代历史文化、律令法规打开了一扇窗户。

元旦的时候，部门活动，一行八个人去了哈尔滨，吃了午饭找了住处，晚上就去了冰雪大世界。

哈尔滨被称为冰城，城中随处可见冰雕，而冰雪大世界的冰雕最多，最大，最集中。

曾经对冰雕充满了疑惑，现在都得到了答案。

你可以看到地面上的白茫茫，哈尔滨每天都下雪么？不会——这是人造雪，与真雪相比，人造雪的雪花很散，握不到一块儿。

大块大块的建筑，都是用冰块砌起来的，而不是由一整块冰雕出来的（这一下子解了我内心多年的疑惑）。砌墙用的冰块都是有规格的，大小统一，四四方方，盖房子的方法就跟以前垒石墙一个原理，只不过在冰块中间加入了电线，整个建筑是通电的，所以才能发出各种颜色不同的光，整个冰雪大世界，看上去就是五彩缤纷的。

那哪里来的这么大的冰块儿呢？哈尔滨市中间穿过一条江，叫松花江，冰层厚度不低于40厘米，挖出来刚好做砌墙的冰砖。通过下面这张图应该能看到真实的构造。

上图是施工现场，还没完工的泰国标志性建筑，工人们搭好脚手架，跟平常盖房子没太大区别，只是原料不同——是冰块而非砖块。

上面这张图，是我哈尔滨之行最喜欢的一张照片。元旦的晚上，冰雪大世界灯光绚烂，一群工人却还在加班加点地建造迷情曼谷站，不知道他们心里想的是曼谷的婀娜，还是在家里等待的老婆孩子？

冰雪大世界的亮点并不全是冰雕，还有一些寒带动物，比如企鹅、雪狐等，被关在室内任游客观赏，它们大多懒洋洋，不愿抬头配合观众。

既然真正鲜活的动物不愿配合，商家就推出了假的小动物，在企鹅岛有各种玩偶，尤其是挤在一起的时候，特别可爱。

冰雪大世界门票310，里面的景观就是冰天雪地里的冰雕建筑，气温大概在零下30°，能够体验的项目不多，大多都是走马观花的观赏，从消费者的角度来说，我觉得不值那个票价（后边还会说到，雪乡也不值票价）。

但是从景区角度来说，辛辛苦苦建造的城堡，一入春就融化了，卖票的时间也只有冬季，所以票价贵一些也是理所应当的。正如有句话说“磨十个月的刀，宰两个月的羊”，有些戏谑的成分在里面。

在这么冷的环境下，举起手机拍照实在不是个易事，很多人的手机一拿出来就关机了，温度太低，不得不贴上暖贴。我的还好，陪我始终，没有撂挑子不干，这才能拍到不少照片。

遗憾的是，回来看照片的时候，有一张近距离观察切冰施工过程的照片因为不美被删掉了，挺后悔。看来照片不能仅仅美，还要能够表达信息，很多新闻也并不美，但是能够把事情交代清楚，再现事件发生过程，也是好图。

元旦的东北之行，我还会继续更文，敬请期待。

不拍丑的，只拍美的；不与众同，只求新意——我是朱子先生。

文/最等闲

最近网络有个词莫名流行了起来，即“佛系”体。

日本的一名禅师也因此被称为真正的佛系歌手：炫目的舞台上、正热的摇滚队旁、人群的注目里，药师寺宽邦吟唱出鲜闻的佛经。

有一次，朋友来我家做客，当时音响里正放着我精心收藏的佛教音乐，朋友很是惊诧，觉得我怎么会听这种音乐。我很是感慨，佛教作为我国五大宗教之一，已越来越被年轻人所淡忘。

虽然我不是个十足的佛教信徒，但我是信仰佛教的。我所身处的环境也对我有所影响：母亲是个合格的信徒，祖母更是非常虔诚的，虽然对她的印象已非常模糊，但依稀记得在她老人家的晚年，朝拜、念诵和祈福几乎就是她的一切。

佛教无疑具有其高深的一面，《故道白云》里，年轻的迦毗罗卫国王子历经艰辛，既有思想的斗争和疑惑、也有身体的受难和折磨，最终于菩提树下顿悟大成，终成佛陀。一生致力于传道解惑、普度众生，用浅显的语句表达其高深的参悟，使受苦的人民得以解脱、得以悟道，受众满天下。

看似高深莫测的佛理，其实往往以最简单、最有力的词句让我们醍醐灌顶、豁然开朗。

流行词"佛性“虽然有戏谑的成分，但在我看来，某种程度上却可以看成佛教的真谛。

佛并不要求你身体和心灵都得经受磨难或是历练，更多的时候是强调顿悟的力量；“立地成佛”、“回头是岸”，等等简洁有力的词让我们能够感受到佛的包容性。

有的人认为佛性不够进取，讲究点到即止、以和为贵。这恰恰是对佛性的一大误解，佛讲人之痛苦来源于七情六欲，佛教我们的是如何正视我们的欲望，以及如何把握这个“欲”的度。但在这个范围内，佛告诉我们，要“精进”。而精进正是佛陀在菩提树下苦思冥想时的力量。

随着物质生活越来越丰富，特别是移动互联网的普及，人们的生活被各种东西塞得满满，浮躁似乎正儿八经成了当代人习以为常的生活习性。国外媒体甚至说我们国人缺少信仰，呜呼哀哉！

中华上下五千年，思想文化领域瑰丽夺目。佛教方面，我们有一世祖师之菩提达摩、西游取经之玄奘、名扬海外之六祖惠能然而文化需要世代传承，你可以不信佛，甚或不信宗教，但我们必须有所信仰。

我信仰佛教，既信仰其平常心，也信仰其精进。

佛不要求我们皈依，佛只要我们欢喜。

JS-(奸商JianShang)的首字母，用以指代奸商特别是攒机商，但是网友立场几乎一边倒地站在商家反方，于是无论商家好坏都叫JS。

随着IT业发展，攒机商利润已经很薄，这种对立情绪也淡了很多。但是代称还是没有变，JS逐渐演变成“商家”的一种代称，有一种戏谑的成分。