红楼梦词句摘录 第一回 串写 “粉妆玉琢 累及爹娘”

以下文字摘自红楼梦第一回，加以串写，自娱自在。

有一种风月笔墨，情诗艳赋，满纸潘安、子建，西子、文君等俊男美女，其*秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟。

偷香窃玉，暗约私奔，*邀艳约，私订偷盟，心切慕之。

茫茫大士、渺渺真人，空空道人，情痴色鬼。

烈日炎炎，芭蕉冉冉，凡心已炽，那火已成了势，如何救得下？

还望携带弟子得入红尘，从这大荒山无稽崖青埂峰，到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业，自当永佩洪恩，万劫不忘也。

真是闲处光阴易过。

请入小斋一谈，指奸责佞，贬恶诛邪，彼此皆可消此永昼。不知可纳芹意否？

何敢拂此盛情。

款斟慢饮，飞觥限斝，说些云山雾海神仙玄幻之事。

将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷。

只愿他们当那醉*饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。

当日地陷东南，不知过了几世几劫，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。

生得粉妆玉琢、有命无运、累及爹娘。

何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？

只因 西方灵河岸上三生石畔 ，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于 离恨天 外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌 愁海水 为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者 凡心偶炽 ， 乘此昌明太平朝世 ，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。

红楼梦第一回诗词：

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

满纸荒唐言，一把辛酸泪！  都云作者痴，谁解其中味？ 

假作真时真亦假，无为有处有还无。

未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。

玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

《悦心集》是雍正抄写的中国古诗文的集子。

读这些让人赏心悦目的文字，沉浸其中，深深入戏。

这是我的《悦心集 红楼梦词句摘录》。

《红楼梦》的十个精彩故事如下：

1、宝钗扑蝶

《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”，描述了四月二十六这天，薛宝钗在滴翠亭附近赏春扑蝶的场景，表现了宝钗活泼、旷达的性格。

2、黛玉葬花

《黛玉葬花》是文学名著《红楼梦》中的经典片段。林黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里文中指出的是“花冢”、最干净，说明她对美有独特的见解。她写了《葬花吟》，以花比喻自己，在《红楼梦》中是最美丽的诗歌之一。贾宝玉和林黛玉在葬花的时候有一段对话，成为《红楼梦》中一场情人之间解除误会的绝唱。

3、晴雯撕扇

端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，便训斥了她几句，晴雯的自尊心受到伤害，还击了一通，不仅把宝玉“气得浑身乱颤”，而且连来劝架的袭人也落了个灰头土脸。最后，宝玉一定要回了太太去，至袭人一干丫鬟跪下求情才罢。

而宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑。听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将一大堆名扇痛痛快快撕尽了。最后晴雯将宝玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了。

4、湘云醉卧

曹雪芹写得就很美：“湘云卧于山石僻处一个石凳上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香乱散，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”曹雪芹用生花妙笔将史湘云醉卧的美写得淋漓尽致。

5、宝琴立雪

“宝琴立雪”见《红楼梦》第50回，属《红楼梦》经典场景描述之一。曹氏写道：“一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，后一个丫鬟抱着一瓶红梅。”

6、宝黛相会

晚饭后，宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉，而且二人眼中的对方与别人自然不同。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦：’二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。这场面自然令黛玉十分不安。

7、雪雁避实就虚

赵姨娘为其兄弟送殡，其小丫头没衣裳，因为去的是脏地方，赵姨娘又怕弄脏了自己的衣服，于是向雪雁借衣。雪雁是这样拒绝的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收着在，去取不是不可以，但是要请示紫娟姐姐，还要告诉林姑娘，我自己倒不怕麻烦，但是一来林姑娘卧病在床不敢以这些小事打扰，二来更担心来来回回反而耽误了您的事情！”

8、三姐自刎

尤三姐暗恋柳湘莲，贾琏帮忙撮合。哪料到柳湘莲听了外面的流言，说是贾府除了两个看门的石头狮子外，没有一处是干净的，顿生悔意，遂上门索回鸳鸯剑。尤三姐听说后，便在还剑时，抽出宝剑自刎而亡。柳湘莲追悔莫及，遁入空门。

9、二姐吞金

贾琏背着王熙凤偷娶尤二姐，王熙凤知道后便设下诡计，用甜言蜜语将尤二姐骗进荣府，暗中却派丫鬟善姐，以及唆使秋桐来折磨尤二姐。二姐怀了孩子后，又被庸医误诊，打掉了孩子。尤二姐万念俱灰，怀恨吞金自杀。

10、黛玉焚稿

林黛玉得知宝玉和宝钗定了婚，一病不起。临死前，挣扎着在卧榻边，狠命地撕毁了宝玉送的绢子，又叫雪雁架起火来烧。一边是敲敲打打的娶亲乐声，一边是凄凄惨惨的静悄悄之夜，作者通过强烈的反差对比，衬托出了林黛玉的悲愤和痛苦。

《红楼梦》里提到的蔷薇硝，是一种对症的药用化妆品，其成分可能由蔷薇露和银硝合成。 从药用角度看，野生灌木蔷薇的根枝叶花均可作药，其性凉、甘、苦涩，可清热利湿、祛风、活血、解毒。医书记载蔷薇枝可治秃发；叶外敷可生肌收口；花则能清暑、和胃、止血，小量外用可治疗口疮及消渴，还能润泽肌肤，去发腻脂。这里说的“硝”，是某些矿物盐的总称，一般具有消散、拔脓、祛腐的功效，因而蔷薇硝对春癣是有一定治疗作用的。 粉饼是 由多种粉体原料(包括颜料)及黏合剂(油脂成分)经混合、压制而成的饼状固体美容制品，具有遮盖、附着、涂展、赋色、修饰的功能，视使用的方式的不同分为干用、湿用及干湿两用型。此类产品多具清凉感而大多用于夏季。

　　粉饼造就轻柔的哑光质感

　　粉饼的魅力在于滑爽、轻盈的触感。小巧的粉盒，既便于外出携带，使用起来也方便。 胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。胭脂的引进，也在这个时候。

　　由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。”“阿姊闻妹来，当户理红妆。”“红妆束素腰”等等。有关唐代妇女饰红妆的记载就更多，“青娥红粉妆”；“对君洗红妆”；“射生宫女宿红妆”等等唐代妇女所作的红妆，在当时的笔记小说中也有述及。如王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也”。说的是杨贵妃，因为涂抹了脂粉的缘故，连汗水都染成了红色。王建《宫词》中也有类似的描写，说的是一个年轻的宫女，在她盥洗完毕之后，洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。虽然在说法上有些夸张，但多少反映了当时的情况。

　　唐代以后，尽管妇女的妆饰风俗发生了很大变化，但涂抹红妆的习俗始终不衰。辽代妇女的红妆，虽不见于文载，但实例却屡有发现。如考古发掘报告所记，辽宁法库叶茂台辽董壁画，山西大同十里铺辽墓壁画所绘妇女，“双颊全涂红粉”，反映了当时的风尚。这种习俗一直沿续到清朝末年，由于女子教育的兴起，青年学生纷纷祟尚素服淡汝，才改变了这种妆饰现象。 唇脂，唇脂即现在的口红，也叫口脂，在中国古代当属胭脂。据史料记载，中国唐朝贵族妇女和教坊歌妓喜欢以檀色（赭红色）注唇，后世沿用。

古代的粉是怎么做的

　古代的粉是怎么做的，现在的人越来越追求美，审美观一大相径庭，但是其实爱美是从古至今就存在的现象，古时候的人对美的了解可能更不一样，看看古代的粉是怎么做的

古代的粉是怎么做的1

　1、中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称 “胡粉”。

　2、早在公元前一千多年商朝末期，已经有了美容品“燕支”，即今日的“胞脂”。当时是以燕地产的红兰花叶，捣成汁、凝做脂，用以饰面。使用化妆品，最初是以宫庭内部为主，逐渐扩展到民间。形式是从自产自用，逐步发展到集中生产的小作坊。我国历史上著名的化妆品作坊是杨州谢馥春与抗州孔凤春，都已有百余年的历史，也都是由采炼芳香物供应宫庭发展起来的，现在已经改建成现代化化妆品厂了。

　3、脂粉是胭脂和擦面用粉的合称，胭脂用做唇色和腮红，就是用红色花朵，如红蓝花、玫瑰花、石榴花等的花汁做成的，如果加入香料油脂之类，可以作为有滋润效果的口脂。

　4、古代最早用米粉擦脸，虽然对皮肤好，但是附着力不太好还容易板结，所以后来用增白效果和附着力好的铅粉，现代美白化妆品里面大多也含，铅这东西可是不护肤的，所以经常往里面加一些中药汁、蜂蜜、珍珠粉之类的东西，考究一点的富人，直接用不含铅的珍珠粉、紫茉莉粉、中药配方养颜粉等，那就很有美白养颜护肤效果了。

古代的粉是怎么做的2

　最初的粉不是面粉是米粉，所以这粉字是米字边，虽然说是纯天然的，但它有一个麻烦就是容易掉，简单来说带妆时间很短。可能上午化完之后下午就裂了，别说是晚饭之后画上，还没等皇上接见就开始剥落了，就想着怎么解决这个问题呢。后来意外地发现铅，为什么现在化妆品排铅，就是铅的效果特别好，只要往里面加铅效果就特别好。

　当时的人不知道有后果，不知道这个铅是有毒的，然后长期画面色就变得灰暗，脸上皮肤也坏了，但这些当时的人都不懂。铅白跟米粉白比较起来，铅更白，有多白呢？日本艺伎画的大白脸就是这个，为什么过去画那么白呢？因为她没灯，到月光里给人家表演不画那么白根本看不见。假设我们今天搞一场晚会没灯光，借助月光就必须画那么白要不然别人根本看不见你，那时候你就不觉得白了，因为灯光不足。所以她就形成了这样一种化妆风格，一点一点延续到日本的艺妓。

　到现在日本的艺妓画的时候，从脖子露出来的地方都要画就是标准的这种。实际上在唐朝化妆的时候，先敷完这铅粉之后，

　它有个特别严格的要求，第二步是抹胭脂，也就等于今天的腮红，其中有一个说法是当年这胭脂也是特别的贵，有文献记载说杨贵妃每年花在胭脂上的钱是上百万两，而且当时的这个一两合现在人民币得2000到4000，这样一算真的是相当贵了。为什么胭脂最贵呢？我们今天还把这事叫脂粉钱，然后说化妆费用。

　其实它不能叫化妆费用，它说是脂粉钱，或者在唐代的时候就叫胭脂钱，那可见胭脂在这所有的里头是最贵的。这是为什么呢？因为它不好找来，胭脂过去是用一种花的花瓣一点一点把它研磨出来，然后配上各种敷料才能贴在脸上。这也是有一定要求的，第一它的色泽要好，第二附着性好等。化妆到今天在全世界算独门的一个工业，它不是说我今天弄点化妆品或是我到后厨给你想办法下点料就能给你做一个化妆品，这非常难，因为工艺很复杂。认真看会发现她们画的位置和今天不太一样，我们说的腮红一般都是要求在苹果肌的位置上，但她们是在颧骨这个位置，今天谁也不敢在这涂两红脸蛋，那就只有丑角才敢这么干。

　从与之相关的文物中可以看出这就是她们当年的审美，而且她的审美到审美程度呢？她一定要夸张，在唐人是这样的，贵妇、贵人这类有钱和有身份的人，她的这个化妆是真的浓妆艳抹，唐人那妆往这一站，其他人的妆就白画了。现在我们看来那全是上台得唱大戏的妆，与现在的裸妆、透视妆、日常妆不同，各有各的独特的style。

古代的粉是怎么做的3

　古代的胭脂水粉是从带颜色的花瓣中提取的纯天然的产物，胭脂是一种红色颜料。原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。

　胭脂的引进，也在这个时候。 所谓“胭脂”，实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之时被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后，即成鲜艳的红色染料。妇人妆面的胭脂有两种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种燕支，都可经过阴干处理，成为一种稠密润滑的脂膏。由此，燕支被写成“姻脂”，“（月燕）脂”。“脂”字有了真正的意义。除红蓝外，制作胭脂的原料，还有重绛，石榴、山花及苏方木等。

　胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。

　《中华古今注》中记载：“燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名为燕支，中国人谓之红蓝粉。”还有一种说法是公元前139年，汉武帝派张骞出使西域。张骞此行不但加强了汉朝与西域各国的联系，而且带回了大量的异域文化和民族风物，其中就有胭脂。由这两种说法看来，胭脂应该始自匈奴，后来又传到汉地的。东汉时班固出使西域回来说过：“匈奴名妻曰阏支，言可爱如燕支。”现在甘肃永昌县与山丹县之间，还有叫燕支山或焉支山的，不知是不是从古到今流传下来的名字？

　胭脂的做法是把红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去**后，即成鲜艳的胭脂。此外我国古医书中记载可用于制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等，从这些中药可以提取天然的红色素来制胭脂，当然这时的胭脂不再是最早意义上的胭脂了，已经是一切红妆的指代。

　《红楼梦》有一段写到： “宝玉笑道：‘铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。” 可见胭脂的做法如同其他化妆品一样是不断在改进的。《御香飘渺录》中说慈禧用的胭脂，是采集了上好的玫瑰花瓣，用干净的石臼慢慢地把花瓣舂成厚浆后，用细纱过滤取汁，再把当年新缫就的蚕丝剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出晒干，就成了上好的胭脂。

　“美人妆，面既施粉，复以燕支晕掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆浅者为桃花妆；薄薄施朱，以粉罩之，为飞霞妆。”从《妆台论》中对女子晓妆的描述，可见胭脂对女性红妆是何等重要。东晋王嘉《拾遗记卷七》中写魏文帝美人薛灵芸拜别父母后入宫，一路上泪下不止，用玉唾壶承泪，到京师时，壶中泪凝如血，这红泪一定是因为沾染了脸上的胭脂。胭脂在唐代时尤为盛行，如唐诗有“三千宫女胭脂面”句，王建《宫词》：“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥。”

　说的是一个宫女在盥洗完毕后，脸盆中有如沉淀了一层红色的泥浆。王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”说杨贵妃红妆之重，连擦汗的帕子都染成了红色。虽然在说法上夸张，但多少反映了当时的浓妆之风，近代出土唐代彩俑和壁画也印证了这一点。

　以上说的是面脂，口脂也是素来被看重的，战国宋玉《神女赋》写“眸子炯其精朗兮，暸多美而可观。眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”

　唐岑参《醉戏窦美人诗》中 “朱唇一点桃花殷。”说的都是女性红唇之美。《唐书》中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”说用来盛口脂的容器是雕花象牙筒，可见口脂在诸多化妆品中是多么被重视和喜爱。唐代人把抹口脂又称为点唇，僖宗年间，口脂的种类计有石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴共十六种，并称为胭脂晕品。

　唐代以后，女性的妆饰风格发生了很大变化，但涂抹胭脂的习俗始终不衰。直到明清时亦然，只是不再象隋唐五代时期那样夸张了。崇祯皇帝曾赋诗“露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂。”以旌表为国抗敌的女英雄秦良玉，试想若在安稳的盛世，又有多少女子真的去做红妆季布？

紫茉莉的果实在古代做粉底。

紫茉莉的果实虽然不能食用，但是其中的种子可以研磨成粉，成为制作粉底的绝佳原料。这种原料在古代化妆品制作中非常有用，可以说是美容圣品。在经典名著《红楼梦》中，也曾出现过这种黑色的种子，碾碎后调冷水涂抹脸部。

明清时期紫茉莉的果实常常被人们磨成粉末用来制作香粉，也就是现在的粉底，另外紫茉莉的花还可以用来榨成汁用来制作胭脂，所以紫茉莉也叫胭脂花、胭粉豆等等。中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以紫茉莉的果实研碎制成，另一种妆粉是将白铅化成糊状和紫茉莉的果实粉碎物之城的面脂，俗称“胡粉”。

紫茉莉的养殖方法

1、光照和温度

紫茉莉喜欢阳光，但是在夏季要适度遮阴。紫茉莉喜欢温暖的环境，不耐寒，在我国的北方可以将紫茉莉的根部挖出，放置于室内，让其安全过冬。

2、水肥管理

紫茉莉的适应性非常强，管理比较粗放，对水肥的要求并不高。紫茉莉是比较耐旱的，一般的，只要在天气晴朗的时候，给紫茉莉的植株喷些水，就可以了，但是要注意，夏秋高温季节要多浇点水。并且要注意在定植的时候，先施一些基肥，在生长期里经常给紫茉莉施肥，有机液肥即可，每周施一次。

3、繁殖方法

紫茉莉繁殖多采用播种繁殖的方式，其实紫茉莉是可以自行播种的，只要种子落地，来年就会看到一大片的紫茉莉。除此之外，紫茉莉还可以采用扦插繁殖的方法，挖出来的老根也可以重复繁殖。

没有感觉。抛开化妆纹理，单纯说化妆技术，这个化妆师实在是厉害。在化妆技巧上，他很擅长，知道如何让人画出美丽，并且能够通过化妆技巧展现人物的个性。

接近现实

八几年的化妆水平，摄影水平肯定不能和现在相比啊。并且不同时期的妆容风格不一样。从现在的角度来看，在网络发达的今天，甚至几年之后，化妆风格就完全不同了，我们看到的八几年化妆风格，一定会觉得怪怪的八七版的妆容很有古色古香，而且特别容易区分人物特征，比如这组钗黛，也是一样的蓝衣服，但看上去一点也不丑。

杨树云本身就是古装佳人，否则《红楼梦》中的人就不会如此接近“古人”。或更确切地说，没有什么“古老的感觉”。古时候化妆用的粉不是现代的粉饼粉底液之类的，多指胡粉、铅粉，质地上是白粉，市面上的粉饼大多比较粗糙，有条件还得自己回家再加工。再将上等的粉饼筛细，再加入调味料和水，做成浆糊，将其蒸干出售，用之时用水再化开，配上面皮，清代豪杰还会用牛奶将粉化合，配上冰糖，再将其涂在脸上。

当时是没有爽肤水精华液的粉底液，一般用铅粉打底，用胭脂打腮红，用唇膏，就算是贾宝玉自制的高级化妆品也不过是紫茉莉的粉粉，这种化妆品，再没有定妆喷雾消除粉感，涂在脸上怎么能不浮粉呢？你们在家里拿点面粉(面粉太糙用珍珠粉，痱子粉，模拟一下)，再加牛奶和糖化开的面条往脸上抹，抹完了看看妆重不重？等待干掉看是不是“浮粉”？

细节方面

黛玉，眉尖若蹙，眼线开头画眼角，眼型延长。鼻影修饰鼻头小巧而尖，嘴唇下面加上阴影，让下巴又尖又挺，这些方法都可以很好的描绘出纤细柔弱的感觉。增大人中深度，能增强精致感。着重修饰眼窝，可使黛玉更具含情脉脉之感。

宝姐姐的眼影反而不浓，而且眼线上下粗，突出卧蚕，让眼睛变圆(反观林妹妹，她的卧蚕就是没有)。面颊增高腮红，减少修容，增加圆润感，显得十分高贵优雅。

凤和尤二姐是最聪明的人。凤姐姐是丹凤三角眼，眼睛都向上挑。为达到这一效果，化妆师特地在眼睛上方加了一层眼影，眼线上挑，呈现凌厉姿态。尤二姐又温柔又顺，于是化妆师给她画上眼线，眼线向下，眉毛也是向下，让尤二姐成了无辜的狗眼，看起来很反常。

角色对比

元春的脸自己都是圆的，化妆师还为她画上了眼前的腮红。这样的腮红会减弱颧骨的存在感，显得脸部圆润。而这个肉肉的小鼻子，小圆眼睛，富丽堂皇的样子，简直就像一个年画娃娃。那就是旺夫，我是皇帝，我也爱她。你们再看这大马猴，一脸的丑相，皇帝这还算稀罕，他是不是觉得自己皇帝做了太久了，才找这样一个女人呢？

看看李纨，腮红、唇膏都没有特别淡，眼妆也基本没有。脸无颜色，脸色不好，眼睛无神，很空洞，一看就是寡妇的感觉。看看下面这张照片，哪位是寡妇，哪位是年轻漂亮的**。与妙玉相比，虽然没有涂唇膏，但眼妆还是更浓。脸部没有颜色是表示她是个家庭成员的妙玉，但她的眉目之间依然会流露出情愫。

而王夫人，眼距窄，颧骨高，人中长，本身就是一张难看的脸，化妆师却用腮红打在她的颧骨眼角，帮她修饰，看上去真像个菩萨。那是在暗指她表面的怜悯，实则心狠手辣。湘云呢，是一只小狐眼，可是她的上眼影却被加重了，让眼睛更加挑剔，加上了圆蚕，活泼可爱的感觉。

贾母也是我特别想谈的。这老妇人的皮肤特别好，比许多姑娘都好。并且眉毛平直，一张脸还能画那么大面积的腮红，气色特别好，超富态。这样看来，享受了一生福的老妇人。

没有

妇人妆面的胭脂有两种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种燕支，都可经过阴干处理，成为一种稠密润滑的脂膏。由此，燕支被写成“姻脂”，“（月燕）脂”。“脂”字有了真正的意义。除红蓝外，制作胭脂的原料，还有重绛，石榴、山花及苏方木等。 《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是—张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。” 由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。”“阿姊闻妹来，当户理红妆。”“红妆束素腰”等等。有关唐代妇女饰红妆的记载就更多，“青娥红粉妆”；“对君洗红妆”；“射生宫女宿红妆”等等唐代妇女所作的红妆，在当时的笔记小说中也有述及。如王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也”。说的是杨贵妃，因为涂抹了脂粉的缘故，连汗水都染成了红色。王建《宫词》中也有类似的描写，说的是一个年轻的宫女，在她盥洗完毕之后，洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。虽然在说法上有些夸张，但多少反映了当时的情况。 唐代以后，尽管妇女的妆饰风俗发生了很大变化，但涂抹红妆的习俗始终不衰。辽代妇女的红妆，虽不见于文载，但实例却屡有发现。如考古发掘报告所记，辽宁法库叶茂台辽董壁画，山西大同十里铺辽墓壁画所绘妇女，“双颊全涂红粉”，反映了当时的风尚。这种习俗一直沿续到清朝末年，由于女子教育的兴起，青年学生纷纷祟尚素服淡汝，才改变了这种妆饰现象。

一种是以米粉研碎制成，；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。除了单纯的米粉、铅粉如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。