吸收天地之精华 后面一句是什么

取日月之灵气。

《邶风·日月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是弃妇抱怨丈夫变心的诗，大概是卫国的一位妇女，受到丈夫的虐待，内心痛苦之极，不由地呼天唤地，喊爹叫娘，责备丈夫对她不闻不顾，不理不睬，抒发心中的怨愤之情。

全诗四章，每章六句。诗以日月起兴为比照，声诉被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止；同时弃妇又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”（想念）她，“报”（答理）她。此诗对弃妇的心理刻画非常形象生动。

创作背景

关于《邶风·日月》的背景，《毛诗序》说：“《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”

都说此诗作于卫国庄姜被卫庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而《鲁诗》则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子姬寿继位而欲杀太子伋，姬寿为救太子伋，亦死，后人伤之，为作此诗。还有人将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣。

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动物寄情于山水之间，只要“得道”便可“成仙”。无疾无病，长生不老，无所不能！植物置身于山川河流，只要有适合的环境便能“吸日月之精华，纳天地之灵气。”茁壮成长！与天地同寿！！日月之精华乃光能之合成，只要人体的主流频率与其同频，便能交融。人类吸日月之精华获得能量，再不用为生计而奔波，为生活而纷争，为生存而杀戮。没有了食欲而远离尘缘！天地之灵气的固有频率与人之气血同频共振就可以和鸣！天地之灵气能驱逐人体的浊戾之气，生养清正之气。使人清净、内敛、智明、慧灵。整日沐浴在极度幸福之中，远离了无为的色欲！凡人只珍惜生命，而不知慧命为何物？吃“五谷”吞“动物”以满足“食欲”。见美味自认口福！见美色而生“色欲”，得享受而身心愉悦！认为“食欲”和“色欲”共享就是人生的高端。殊不知这是人类最低级的“私欲”，根本无法领略真元慧命带来的极度幸福感！非凡人尽管掌握了一些法门，但还没能找到通往真元慧命的路径。例如：绝尘潜修僧道的辟谷、闭关；印度高级瑜伽师的瑜伽功等。他们的智慧和长寿使常人望尘莫及！超凡人——修真元慧命的智者。在凡人心目中属“神仙”类。法力无边，寿与天齐！人类只要掌握了修真元慧命的路径和法门，凡人也能入“神仙”流。凡人—忘我－去私－修五心－养智慧－加持真－积德－累功－通灵。

是呼吸新鲜空气，保持正常精神。

吸收日月之精华，只得是在清晨，放松全身，精神放松，试图用意念感应日月，其实这个状态人的毛孔会全部打开，身体会呼吸到更多的新鲜空气，感觉到精神气爽，就是吸收日月之精华了。