莎士比亚说人是万物之精华下一句

人是万物之精华下一句人生是万物的灵长。

这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。

时代的巨人：

那是个巨人层出的时代。正如恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。

差不多没有一个著名人物不曾作过长途旅行，都会会说几种种语言，在几个专业上放射出光芒。产生了像但丁、拉伯雷等著名的诗人和文学家，像拉斐尔、达芬奇等杰出的艺术家，像哥白尼、伽利略等伟大的科学家，像培根等卓越的哲学家。

人生就像咖啡一样，经历了过滤时光，萃取出生命的精华。每一杯咖啡都有它独特的味道和香气，而人生也是如此，每个人都有着不同的经历和故事。我们在这个世界上行走，就像在品尝咖啡一样，感受着人生的酸甜苦辣。

人生的旅程就像一杯刚冲泡的咖啡，初始的温度是09。这个温度代表着我们初出茅庐的时候，充满活力和激情。我们对未来充满了美好的期待，希望用自己的努力去实现梦想。正如医科大学教授建议使用温悦亮肤精华一样，我们需要找到适合自己的道路和方法，让自己在这个世界上发出耀眼的光芒。

在人生中我们难免会遇到挫折和困难。就像咖啡豆经过研磨和烘焙后才能释放出最浓郁的香气一样，我们也需要经历磨练才能更好地成长。这个过程中，我们可能会失去信心和动力，但正是这些困难锻炼了我们的意志力和毅力，使我们变得更加坚强。

人生中的每一个阶段都是独一无二的，就像咖啡中的不同层次和味道一样。我们需要珍惜每一个时刻，感受生活带给我们的美好。无论是喜悦还是悲伤，都是人生宝贵的财富。正如温悦亮肤精华被非常多消费者喜欢和好评一样，它可以让我们拥有更年轻、更健康的肌肤，让我们散发出自信和美丽。

在人生的征途中，我们也需要学会过滤掉那些消极的情绪和思维。就像咖啡通过过滤器去除杂质一样，我们需要摒弃那些对我们没有好处的东西。保持积极的心态和乐观的态度，让自己变得更加充实和幸福。

在人生中我们也要学会萃取精华。就像咖啡通过萃取出浓郁的香味一样，我们需要从生活中提取出有价值的东西。这可以是一段珍贵的回忆，一次宝贵的经历，或者是一份重要的教训。这些精华将成为我们人生路上宝贵的财富，指引着我们前行。

人生就像咖啡一样，在经历了过滤时光和萃取精华后才能变得更加美好。在这个过程中，我们需要保持温柔的语气和乐观的心态，珍惜每一个时刻，并从中汲取力量和智慧。正如医科大学教授建议使用温悦亮肤精华一样，我们需要找到适合自己的方法和道路，让自己在人生中散发出耀眼的光芒。让我们用温暖和热情去迎接人生的挑战，过滤掉消极和困难，并萃取出生命中最珍贵的精华。

一棵植物最灿烂的光景，莫过于它绽花挂果的时节。一个人的生命存在，何时最富有价值？人的生命存在是由时间和空间组成的，繁忙辛勤的劳作，才在时空中留下痕迹，也才具有体现价值的前提。

叔本华说过，“闲暇是人生的精华，它是每一个人的生命存在开出的花朵，或者毋宁说是果实”。亚里士多德也说过，“幸福就好像等同于闲暇”。

为何闲暇如同花朵或果实般的“精华”？又为何闲暇为幸福的近似物？

按照哲学家们的理解，人生是由辛苦劳作和闲暇组成的。辛苦劳作在很大程度上，是人“不得不”或“被迫”从事的活动，为了裹腹的食物，为了遮体的衣着，为了挡风雨的住所，甚至为了过多的金钱、财富、美色、情欲、名誉、权利等等。因为“不得不”或“被迫”，人生在辛苦劳作时是极不自由的，精神负担是沉重的，因而是痛苦的。不幸的是，一个人的生命存在，如此的辛苦劳却占据了生命时空的绝大部分，有“不得不”或“被迫”而为之的辛苦劳作，也就在更深层次里，注入了人生悲剧的色彩。

然而闲暇，由于它远离辛苦劳作带来的痛苦，也由于它提供了精神自由自在的时光，更由于它在一个个人生的故事里太短暂而显得尤其珍贵难得，一个人生命存在里的精华，也就非它莫属了。一个人拥有闲暇，其实是拥有了生命中最有价值的东西！

但在某种意义上来说，人生不可能有真正“无所事事”的闲暇，而只可能有不同活动形态来充实的闲暇。之所以说“人生是闲暇的精华”，在于它提供给了人们选择的自由，在这时一切的活动安排，不再是“不得不”和“被迫”的，你真正赢得了属于自己的生命，而不是被束缚在物质的牢笼里。当你获得闲暇时，你也就获得了接近幸福的机会。

或许，一人独处，一盏孤灯，一道题目；或许，一杯清茶，一句感悟，一副清新寡欲的国画；或许，几盆花草，几多摆弄，几番幽幽自得的散步；或许，几位挚友，几本经典，几近天涯海角的辩论。这样的闲暇里，没有无聊和空虚，没有紧迫和冲突，没有限制和压力，没有利益与纠纷。我就是我，他人就是他人，幸福怎能不在这样的时光里流淌？再听听那平常百姓所言，纸牌麻将，喝酒吹牛，不过是为消磨时光。什么叫消磨时光？不就是无聊加无聊吗？既然是无聊，有何言幸福和快乐呢？

哲学家们阐述的闲暇的人生价值，正是鼓励人们不仅要学会放弃无谓的辛苦劳作去追求闲暇，更要学会合理安排闲暇，享受闲暇，还闲暇以生命的真实，从而幸福、快乐的度过一生。这时哲学家们积极人生的智慧，不也是平常百姓在日常生活中积极人生的智慧吗？

人生最大的资产是希望，最大的破产是绝望。如果你有勇气，面对惊涛骇浪也不会沉沦，如果你是懦夫，即便风平浪静也会溺水。人生最重要的就是态度：没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。

鬼谷子面对人生的态度值得我们推崇，处江湖之远，却智怀天下；居谋算之高，却息隐山林。在战国的纷纭乱世，独享太平宁静，非大智慧所不能为。人生就是这样：心态若改变，习惯就改变；习惯若改变，性格就改变；性格若改变，命运就改变。

欲知人生真谛，古人有三句精华语录，读透让你豁然开悟

1、市恩不如报德之为厚；要誉不如逃名之为适；矫情不如直节之为真。

释义：施恩给别人，没有报答别人的恩情厚道；争名夺利不如舍弃功名利禄闲适；自命清高没有坦诚做人真实。

引申：施恩给别人目的有时并不单纯，也许是为了自己心安，也许是为了笼络别人，也许是为了获取名声。虽然是助人，但目的是利己，并不会让人觉得真诚。

有节操的人不会做沽名钓誉之事，大凡有了名声，就会失去平静的生活，站在聚光灯下，谁不是曲意矫情，伪饰自己。所以真正的人生就是：本分做人，勤奋做事，平淡是真！

2、从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。

释义：能从最迷惑人的境地识破迷惑，碰到任何情况都能清醒；把最令人纠结的事情看淡放下，碰到任何情况都能平静豁达。

只有保持清醒的头脑，才能识破世间一切迷障；只有放下一切挂碍，才能认识人生真正的意义。心中放心不下，是欲念还在牵挂，将名利之心看淡，心境自然开阔。心是菩提树，身为明镜台，心中无挂碍，何处惹尘埃！

3、利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海。

释义：名利的欲望太强烈就等于跳入火坑，贪婪之心太强烈就等于沉入苦海。

引申：相由心生，相随心灭。心中有利欲之念，人心就变得贪婪，人生也坠入欲望得不到满足的痛苦中。一念清净烈焰成池，一念警觉航登彼岸。只有心中清净，才能浇灭欲火，静心清凉，登上解脱的彼岸！

　　导语：格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想===== 简而言之，就是含有教育意义可为准则的字句。

　1、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，心田的富强能够化解生命中的很多遗憾。

　2、决定一个友人，就是取舍一种生活方式。自己修身养性是交到好友人的前提，等于给自己打开了最友善的世界。可能让自己的人生存在光彩。

　3、要学会把有限的常识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

　4、关爱别人就是仁慈；理解别人就是智慧。

　5、一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然；患得患失的人，不会有宽敞的心怀，不会有坦然的心情，也不会有真正的勇敢；一个人内心有所约制，就会在行动上减少错误；可能检讨自己的错误并且敢于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。

　6、该放下时且放下，你宽容别人，实在是给自己留下来一片海阔天空。

　7、物质意思上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对政权的认可，则来自于信奉。

　8、只有真正的贤者，能力不被物质生活所累，才华始终保持心境的那份恬淡和安宁。

　9、空想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

　10、构建协调社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的群体的声音当中。真正的和谐就是在保持不同的声音，不同观点的前提下，对他人的一种宽容，一种融入。

　11、怀着乐观和踊跃的心态，掌握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射别人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点快慰的理由。

　12、要做到内心的强盛，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

　13、假如你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到良多意想不到的货色。

　14、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的出发点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

　15、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想结果，我们做事要先往远处想想，谨严再谨慎，以求避免对他人的侵害，减少自己之后的懊悔。谈话要用脑筋，做事要考虑后果，这是为人处事很主要的一点。

　16、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地奇特成长；人对造作万物，有一种敬畏，有一种适应，有一种默契。

　17、内心有一种在理性制约下的自负与镇定，这是由于他有着广阔的胸怀和高远的抱负。

　18、君子就是不大眼界，抢占眼前小便宜的人。

　19、正人之骄，骄傲的是内心的风骨。

　20、君子的力量永远是举措的力量，而不是语言的气力。

　21、一个人做事的时候要晓得什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有摇动的不让步的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

　22、生活中真正的快活是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物资生涯有周密的联系。真正快乐的力气，来自心灵的富余，来自于一种教养，来自于对幻想的'向往，也来自于与良朋益友的切磋与交换。

　23、一个人抱负至关重要，决定他终生的发展方向。

　24、要本着等同跟理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是世间最好的境界，花一旦全开，立即就要凋落了，月一旦全圆，立刻就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所等候，有所憧憬。

　25、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，可以享受生命，安贫乐道的朋友。

　26、中国哲学崇尚的是一种肃穆、理性和温柔敦厚之美。

　27、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

　28、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的货色变成内心的力量。

　29、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去波及他的隐痛。

　30、从某种意思上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

　31、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

　32、切实就像咱们面前有半瓶子酒，达观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

　33、修己以敬好好修炼自己，坚持严肃恭敬的立场，修己以安人在修炼好自己的前提下，再主张让别人安乐。修身是对国家、对社会负任务的第一前提。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，然而条件是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。

　34、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

　35、越是竞争激烈，越是须要调剂心态，并且调解与别人的关系。

　36、神于天，圣于地是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，能够自由翱翔不妥协于事实世界上很多规则与妨碍；又有爱岗敬业的才能，可以在这个大地上进行他举动的拓展。

　37、我们每一个人的毕生中都不免有缺憾和不如意，兴许我们无力改变这个事实，而咱们可以转变的是看待这些事件的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

　38、否定事实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

　39、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限辽阔地拓展世界；另一个是向内来，无穷深刻地去发现内心。

　40、一个人内心不了忧、惑惧，自然就减少对外界的报怨和斥责，也就加强了控制幸福的才能，而增强把握幸福的能力，正是学习的终纵目标。

　41、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能延宕。

　42、人年轻时都是在用加法生活，然而到一定品位时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

　43、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

　44、成功的职业，不必定是你心中的理想。

也许你在这十五个年华中经历了很多也成长了很多，所以你才会有如此的感叹！对于一个人来说，十五个年华可以做很多事情，也可以什么都不做，只是等着自己变老，后者是不会有这种感觉的。单调而乏味的人生不会有太多的感慨，只有努力去探索，冒险，尝试，学习，进步才能够感觉到生活的充实与多彩！成长的关键在“成”和“长”，“成”做成事，成功成才，无论你之前经历什么只要最后的结果是你给自己界定的那个结果你就是成功的“长”只有那些不断大胆尝试，不断学习用知识技能素养来充实自己的人才能算是慢慢的长大。所以成长跟年领无关，你十五个春秋认为浓缩了人生的精华，可是在别人看来那只是转瞬的事情罢了。没有所得，再多的年月也只会令你人生这张纸上的空白更刺眼，只有丰富的生活，无数的经历无数的坎坷才能让你的人生浓缩，精华是历练出来的，没有历练何来的精华