伊渼雅护肤甘油成分安全吗

伊渼雅护肤甘油成分是安全的。

伊渼雅护肤甘油的主要成分是三羟基醇，又名丙三醇，是一种无色、无臭、有甜味、澄明的浓稠液体，在化学上名称为“丙三醇”。该成分经过法律允许，是安全的成分，可以进行售卖并且具有销售许可证。甘油具有很强的吸湿性，纯净的甘油能吸收40%的水分，所以搽在皮肤上能形成一层薄膜，有隔绝空气和防止水分蒸发的作用，保持皮肤的水分充足。

晴云轻漾，薰风无浪，开樽避暑争相向。映湖光，逞新妆。 笙歌鼎沸南湖荡，今夜且休回画舫。风，满座凉；莲，入梦香。——元代·薛昂夫《山坡羊·晴云轻漾》 山坡羊·晴云轻漾 晴云轻漾，薰风无浪，开樽避暑争相向。

映湖光，逞新妆。

笙歌鼎沸南湖荡，今夜且休回画舫。

风，满座凉；莲，入梦香。薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁(1234～1297)门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

薛昂夫

南去经三楚，东来过五湖。山头看候馆，水面问征途。地远穷江界，天低接海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴。渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。水市通阛阓，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。亥日饶虾蟹，寅年足虎䝙。成人男作丱，事鬼女为巫。楼暗攒猖妇，堤喧簇贩夫。夜船论铺赁，春酒断瓶沽。见果多卢橘，闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫，野哭鸟相呼。岭徼云成栈，江郊水当郛。月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃结气浮图。树裂山魈穴，沙含水弩枢。喘牛犁紫芋，羸马放青菰。绣面谁家婢？鸦头几岁奴？泥中采菱芡，烧后拾樵苏。鼎腻愁烹鳖，盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。气序凉还热，光阴旦复晡。身方逐萍梗，年欲近桑榆。渭北田园废，江西岁月徂。忆归恒惨澹，怀旧忽踟蹰。自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻。赋力凌鹦鹉，词锋敌辘轳。战文重掉鞅，射策一弯弧。崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。名声逼杨马，交分过萧朱。世务轻摩揣，周行窃觊觎。风云皆会合，雨露各沾濡。共遇升平代，偏惭固陋躯。承明连夜直，建礼拂晨趋。美服颁王府，珍羞降御厨。议高通白虎，谏切伏青蒲。柏殿行陪宴，花楼走看酺。神旗张鸟兽，天籁动笙芋。戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。定场排越伎，促坐进吴觎。缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三盏气弥粗。软美仇家酒，幽闲葛氏姝。十千方得斗，二八正当垆。论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。鞍马呼教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。[骰盘、卷白波、莫走、鞍马，皆当时酒令。]筹并频逃席，觥严别置盂。满卮那可灌，颓玉不胜扶。入视中枢草，归乘内厩驹。醉曾冲宰相，骄不揖金吾。日近恩虽重，云高势却孤。翻身落霄汉，失脚倒泥涂。博望移门籍，浔阳佐郡符。[予自太子赞善大夫出为江州司马。]时情变寒暑，世利算锱铢。即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。[十年春，微之移佐通州。其年秋，予出佐浔阳。明年秋，杓直出牧澧州，崔二十二出牧果州，韦大出牧开州。]秦岭驰三驿，商山上二邘。[商山险道中，有东西二邘。]岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。大道全生棘，中丁尽执殳。江关未撤警，淮寇尚稽诛。[时淮西未平，路经襄、鄂二州界，所见如此。]林对东西寺，山分大小姑。[东林、西林寺在庐山北。大姑、小姑在庐山南彭蠡湖中。]庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。[莲花峰在庐山北，湓水在江城南。何逊诗云："湓城对湓水，湓水萦如带。”]九派吞青草，孤城覆绿芜。[浔阳江九派，南通青草、洞庭湖。南方城壁多以草覆。]黄昏钟寂寂，清晓角呜呜。春色辞门柳，秋声到井梧。残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。蕊坼金英菊，花飘雪片芦。波红日斜没，沙白月平铺。几见林抽笋，频惊燕引雏。岁华何倏忽，年少不须臾。眇默思千古，苍茫想八区。孔穷缘底事？颜夭有何辜？龙智犹经醢，龟灵未免刳。穷通应已定，圣哲不能逾。况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。险阻尝之矣，栖迟命也夫。沉冥消意气，穷饿耗肌肤。防瘴和残药，迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀，琴匣网蜘蛛。贫室如悬磬，端忧剧守株。时遭人指点，数被鬼揶揄。兀兀都疑梦，昏昏半是愚。女惊朝不起，妻怪夜长吁。万里抛朋侣，三年隔友于。自然悲聚散，不是恨荣枯。去夏微之疟，今春席八殂。天涯书达否？泉下哭知无？[去年闻元九瘴疟，书去竟未报。今春闻席八殁。久与还往，能无恸矣。]谩写诗盈卷，空盛酒满壶。只添新怅望，岂复旧欢娱。壮志因愁灭，衰容与病俱。相逢应不识，满颌白髭须。——唐代·白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》

东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一

唐代白居易

展开阅读全文∨ 南去经三楚，东来过五湖。

山头看候馆，水面问征途。

地远穷江界，天低接海隅。

飘零同落叶，浩荡似乘桴。

渐觉乡原异，深知土产殊。

夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。

水市通阛阓，烟村混舳舻。

吏征渔户税，人纳火田租。

亥日饶虾蟹，寅年足虎䝙。

成人男作丱，事鬼女为巫。

楼暗攒猖妇，堤喧簇贩夫。

夜船论铺赁，春酒断瓶沽。

见果多卢橘，闻禽悉鹧鸪。

山歌猿独叫，野哭鸟相呼。

岭徼云成栈，江郊水当郛。

月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。

鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。

鼍鸣江擂鼓，蜃结气浮图。

树裂山魈穴，沙含水弩枢。

喘牛犁紫芋，羸马放青菰。

绣面谁家婢？鸦头几岁奴？

泥中采菱芡，烧后拾樵苏。

鼎腻愁烹鳖，盘腥厌脍鲈。

钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。

气序凉还热，光阴旦复晡。

身方逐萍梗，年欲近桑榆。

渭北田园废，江西岁月徂。

忆归恒惨澹，怀旧忽踟蹰。

自念咸秦客，尝为邹鲁儒。

蕴藏经国术，轻弃度关繻。

赋力凌鹦鹉，词锋敌辘轳。

战文重掉鞅，射策一弯弧。

崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。

名声逼杨马，交分过萧朱。

世务轻摩揣，周行窃觊觎。

风云皆会合，雨露各沾濡。

共遇升平代，偏惭固陋躯。

承明连夜直，建礼拂晨趋。

美服颁王府，珍羞降御厨。

议高通白虎，谏切伏青蒲。

柏殿行陪宴，花楼走看酺。

神旗张鸟兽，天籁动笙芋。

戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。

定场排越伎，促坐进吴觎。

缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。

歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。

别选闲游伴，潜招小饮徒。

一杯愁已破，三盏气弥粗。

软美仇家酒，幽闲葛氏姝。

十千方得斗，二八正当垆。

论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。

李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。

鞍马呼教住，骰盘喝遣输。

长驱波卷白，连掷采成卢。

[骰盘、卷白波、莫走、鞍马，皆当时酒令。]

筹并频逃席，觥严别置盂。

满卮那可灌，颓玉不胜扶。

入视中枢草，归乘内厩驹。

醉曾冲宰相，骄不揖金吾。

日近恩虽重，云高势却孤。

翻身落霄汉，失脚倒泥涂。

博望移门籍，浔阳佐郡符。

[予自太子赞善大夫出为江州司马。]

时情变寒暑，世利算锱铢。

即日辞双阙，明朝别九衢。

播迁分郡国，次第出京都。

[十年春，微之移佐通州。其年秋，予出佐浔

阳。明年秋，杓直出牧澧州，崔二十二出牧

果州，韦大出牧开州。]

秦岭驰三驿，商山上二邘。

[商山险道中，有东西二邘。]

岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。

大道全生棘，中丁尽执殳。

江关未撤警，淮寇尚稽诛。

[时淮西未平，路经襄、鄂二州界，所见如此。]

林对东西寺，山分大小姑。

[东林、西林寺在庐山北。大姑、小姑在庐山南

彭蠡湖中。]

庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。

[莲花峰在庐山北，湓水在江城南。何逊诗云：

"湓城对湓水，湓水萦如带。”]

九派吞青草，孤城覆绿芜。

[浔阳江九派，南通青草、洞庭湖。南方城壁多以草覆。]

黄昏钟寂寂，清晓角呜呜。

春色辞门柳，秋声到井梧。

残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。

蕊坼金英菊，花飘雪片芦。

波红日斜没，沙白月平铺。

几见林抽笋，频惊燕引雏。

岁华何倏忽，年少不须臾。

眇默思千古，苍茫想八区。

孔穷缘底事？颜夭有何辜？

龙智犹经醢，龟灵未免刳。

穷通应已定，圣哲不能逾。

况我身谋拙，逢他厄运拘。

漂流随大海，锤锻任洪炉。

险阻尝之矣，栖迟命也夫。

沉冥消意气，穷饿耗肌肤。

防瘴和残药，迎寒补旧襦。

书床鸣蟋蟀，琴匣网蜘蛛。

贫室如悬磬，端忧剧守株。

时遭人指点，数被鬼揶揄。

兀兀都疑梦，昏昏半是愚。

女惊朝不起，妻怪夜长吁。

万里抛朋侣，三年隔友于。

自然悲聚散，不是恨荣枯。

去夏微之疟，今春席八殂。

天涯书达否？泉下哭知无？

[去年闻元九瘴疟，书去竟未报。今春闻席八

殁。久与还往，能无恸矣。]

谩写诗盈卷，空盛酒满壶。

只添新怅望，岂复旧欢娱。

壮志因愁灭，衰容与病俱。

相逢应不识，满颌白髭须。 ▲ 长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。形神分处所，迟速相乖异。马上几多时，梦中无限事。诚哉达人语，百龄同一寐。——唐代·白居易《自望秦赴五松驿，马上偶睡，睡觉成吟》

自望秦赴五松驿，马上偶睡，睡觉成吟

长途发已久，前馆行未至。

体倦目已昏，瞌然遂成睡。

右袂尚垂鞭，左手暂委辔。

忽觉问仆夫，才行百步地。

形神分处所，迟速相乖异。

马上几多时，梦中无限事。

诚哉达人语，百龄同一寐。今年到时夏云白，去年来时秋树红。两度见山心有愧，皆因王事到山中。——唐代·白居易《在因公事到骆口驿》

在因公事到骆口驿

今年到时夏云白，去年来时秋树红。

两度见山心有愧，皆因王事到山中。

漾读：yàng。

字源演变：形声字。小篆从水，羕声。水名。凡二：今嘉陵江上源的西汉水。源出甘肃省天水市西南。《说文》：“漾，水。出陇西相《集韵》引《说文》作‘氐’道，东至武都为汉。”汉水上流。源出陕西省宁羌县北嶓冢山。

又，《文选王粲〈登楼赋〉》李善注：“《韩诗》曰：‘江之漾矣，不可方思。’薛君曰：‘漾，长也。’”以上读yàng。又音yǎng。《集韵养韵》：“瀁，滉漾，水皃。

相关例句：

1 一滴水里有一个海洋，任生命之舟在波光里尽情荡漾；一朵花里有一个春天，任青春之花在春天里恣意绽放。

2 美是蜿蜒在山涧的一道泉流，美是横跨在天穹的一道雨后彩虹，美是荡漾在少女脸上的一缕羞涩的红晕。

3 慧黠的双眸与纯挚的笑声，荡漾在静寂的街头巷尾。

4 你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。

5 静谧的夜，窗外游丝般的雨勾起无端思绪。我闭上眼，一丝熟悉的清香在微微潮湿的空气中荡漾。

6 古人不见今时月，今月曾经照古人。一个晚上我都在内心的这种超越时空的梦幻情绪里荡漾着，很快就醉了。

7 风一吹，水面荡漾着轻柔的涟漪，就像有人在静静地抖动着碧绿的绸子。

8 友谊如阳光、友谊如泉水，是那荡漾的光天衣无缝的配合。

9 一望无际的田野荡漾着金色的麦浪。

10 和风细雨中，轻舟荡漾湖上，是一大乐事。

漾字取名寓意很好。

漾字是和涟漪有关的好寓意，漾可以很好地对应着水面上荡漾的涟漪，寓意人生如水面一般，波浪起伏却又充满潜力。有轻盈、柔软、温文尔雅的寓意。漾这个字本身就带有轻柔、细腻的感觉，因此适合取名给女孩子，表达她们优美、温和的性格。

具有传承、弘扬传统文化的好寓意。漾也可以指流传、传播，表示着传承中华文化的意义，寓意将传统文化保留并传承下去。意味着潜能与无限可能的好寓意。漾寓意着一种跃动、延伸的状态，即找到自己内心深处的激情、潜能和才华，并且不断探索、超越，迎接未来的各种可能性。

漾字取名推荐

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3、灵漾

灵漾是一个富于神秘感和仙气的名字。它的寓意为高洁纯净的气息在莲花上荡漾，形容着幽雅、清新、自然的美妙景象。这个名字适合为女孩子命名，表达灵气、雅致、纯真的性格特质。

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龙女和什么生肖最配婚姻

见有，牧羊于道畔。毅怪，视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。————《柳毅传》

在《柳毅传》里面，龙女之一次出场时 就细致的描绘了她的外貌。孤独的小在郊外的小路边上牧羊。柳毅觉得非常奇怪，再仔细一瞧，发现这位居然是为倾国倾城的大美人儿。

可是令人不解的是，她的面容上没有一丝愉悦之色，穿的衣裳也是普通衣物，这一切都和她的美貌显得格格不入。她一个人 在那儿，似乎若有所思，又似乎是在期待着什么，等待着什么。

在龙女初次出场时 对于她的外貌只写了这寥寥数语，然而从后文龙女的哭诉里，我们不妨试着推测一下她当时的处境和心情。龙女结婚之后，因为丈夫是个贪图玩乐，没有责任感，被父母娇惯的人，他受了奴仆的迷惑，逐渐对龙女感到厌倦和不耐烦了。

龙女觉得自己非常冤枉，平白无故的被丈夫冷落，举目无亲的感觉让龙女想去公婆那里诉苦，希望公婆可以管教好儿子，希望夫妇能够和睦。哪里知道公婆宠爱儿子，不仅仅不帮助龙女对儿子严加管教，反而还日益讨厌龙女，并且说龙女的坏话，还罚她到郊外去牧羊。

龙女是贵族出生，她是一个公主，本来应该养尊处优，过着逍遥自在，穿金戴银的富贵生活，现在却落到如此凄惨的境地。她本来没有任何过错，不应该受到如此惩罚。

再者，从小就锦衣玉食的她如何能受得了这种苦楚。在郊外牧羊本是奴仆们的工作，现在却屈尊让一位公主去做这件事，龙女不仅仅觉得身心俱疲，而且觉得自己没有了作为公主的尊严，不光是她自己没有了尊严，还将她的父母家人，她们龙族的人格和尊严都一并被自己丢弃了。

龙女不甘心天天都承受着身心的双重煎熬，她希望能够早日，惩罚自己那不争气的丈夫，为自己过的这许多屈辱日子讨回一个公道。她期盼着有一位仁义之士能够替她传递书信，将自己的情况告诉父母，希望父母能早日救她脱离此地。

女子都有着自己的骄傲和矜持，可是现在龙女不得不将自己的悲惨遭遇说给别人听，因为她需要得到别人的帮助。但是面对一个陌生人，自己该如何放段放下尊严向别人告知自己的这一切呢俗话说，家丑不可外扬，那个陌生人如果不是一个善良之辈，不是一个极富同情心的仁义之士，那么自己不仅得不到帮助，反而会惹来一顿嘲笑，此时的自己又情何以堪呢？

怀着这样一种既焦急又矛盾的心情，龙女声泪俱下的向柳毅诉说了此事，所幸对方是一个真正的侠义之人，他非常同情龙女的遭遇，答应帮助龙女传递书信，并且说希望龙女早日回家和父母团聚。龙女看见对方如此重情义，觉得自己没有看错人，对方是值得她托付救命信件的人，她的得救有了希望，于是非常心满意足、满怀期待的离开了。

言犹未终，而见祥云细雨，异香袭人。俄有一，年可十七八，衣裙素淡，容质窈窕，凭空而下，立庭庑之间。容仪绰约，有绝世之貌。侍者十余辈，皆服饰鲜洁，有如妃主之仪。顾步徊翔，渐及卧所。————《灵应传》

《灵应传》讲的是一位龙女不愿意服从父母将自己配嫁给，因此和对方结仇，双方交战自己屡次失败，无奈之下向将军借兵打仗，最终赢得了胜利的故事。在龙女初次出场时， 是这样描写的：话还没有说完，就看见天边飘来了朵朵祥云，天空上也降下了丝丝细雨，一种奇异的香气飘散开来，在座的人们都闻到了。

没过一会儿，就有一位款款而来。这位年龄不过十七八岁，穿着颜色淡雅的衣裙，她的容貌美丽，身材窈窕。她凌空而下， 在房子中间。她的行为举止大方有礼，并且有着举世无双的美貌。有十几位侍者围绕在她身旁，那些侍者的服饰也非常华美素净，双方的举止就好像是主人和奴仆一样。

因为故事的主人公是一位龙女，所以在龙女出场时就会有祥云细雨出现。在中国的传统文化里，龙作为一种神兽，它的主要职责是行云降雨的。例如我国的名著之一的《西游记》里面，就有好几次写到孙悟空请来龙王降雨之事。龙既然有着这种职责，那么在龙降临人间之前，也势必该有一些与众不同之处。在这篇中，龙来之前的异象便是云雨来到了。

《灵应传》中龙女的形象是一位貌美如花，风姿卓越的。《柳毅传》里面的龙女也是一位拥有着倾国倾城貌的姑娘。在其它以龙女为主角的中，龙女的形貌也是如此。

由此可见，龙女在 心目中，无疑是美貌善良，温婉如画的可人儿。她们不仅貌美，她们的心灵更美，然而更值得人们敬重的，便是她们那不惧恶，与强敌斗争到底的大无畏精神。她们本是手无寸铁的女子，然而她们不愿意向命运屈服，不愿意向父母低头，她们有着自己的原则，她们一定要去追求她们理想中的生活。她们不再是附属于家族、父母和丈夫的人，她们有着自己的思想和独立的人格，她们要求有追寻属于自己幸福的权利。这种权利和族权、父权和夫权没有关系，这种权利是完全遵循她们自己的意志，由她们自己把握和决定的。

从这里可以看出，当时的龙女们已经有了自我意识，她们的自我意识不仅仅觉醒了，并且还在一直不断的增强，增强到她们自己懂得利用外在的力量来帮助自己，来保护自己的权利不受坏人。

众所周知，文学作品是反映状况的，不同时代的文学作品反映出不同的现状。这些是唐代，因此从这个侧面我们可以推测出在我国唐朝时期，妇女的自我意识已经开始觉醒，并且不是普通意义上的觉醒，她们试图通过外在来改变自己悲惨的命运，她们为此做出了种种努力和牺牲，并且希望可以胜利。在这两个故事里，龙女们大获全胜，然而在唐代妇女的实际生活中，她们是否也如故事里的龙女一样，了痛苦，了幸福，我们不得而知。

在这两篇作品中， 将龙女获胜作为结局，表明了 十分同情龙女的遭遇，也十分同情唐代无数妇女的遭遇， 希望这些弱女子都有好结局，这既是 的美好愿望，同时也给唐朝妇女们提供了一份希翼和祝福。

龙女会怎样说话 妇始楚而谢—，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者！”。然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。妾，洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子。而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。既而将诉于舅姑。舅姑爱其子，不能御。迨诉频切，又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。” 又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密通洞庭。或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。脱获回耗，虽死必谢。君不许，何敢言。既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。”女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。君当解去兹带，束以他物。然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。幸君叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”女曰：“非羊也，雨工也。”曰：“之类也。”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。” 妻谓毅曰：“人世岂有如是之理乎？然君与余有一子。”相会之间，笑渭毅曰：“君不忆余之于者也？”妻曰：“余即洞庭君之女也。泾川之冤，君使得白。衔君之恩，誓心求报。洎钱塘季父，论亲不从，遂至睽违。天各一方，不能相问。父母欲配嫁于濯锦小儿某。惟以心誓难移，亲命难背。既为君子弃绝，分无见期。而当初之冤，虽得以告诸父母，而誓报不得其志，复欲驰白于君子。值君子累娶，当娶于张，已而又娶于韩。迨张、韩继卒，君卜居于兹，故余之父母乃喜余得遂报君之意。今日获奉君子，咸善终世，死无恨矣。对毅曰：“始不言者，知君无重色之心。今乃言者，知君有感余之意。匪薄，不足以确厚永心，故因君爱子，以托相生。未知君意如何？愁惧兼心，不能自解。君附书之日，笑谓妾曰：‘他日归洞庭，慎无相避。’诚不知当此之际，君岂有意于今日之事乎？其后季父请于君，君固不许。君乃诚将不可，抑忿然？君其话之。”有顷，谓毅曰：“勿以他类遂为无心，固当知报耳。夫龙寿，今与君同之。水陆无往不适。君不以为妄也。”

————《柳毅传》

在诸多的唐代龙女故事中，《柳毅传》里面的龙女语言描写得最多，也最能体现龙女的性格和心理状况，其它龙女故事中对于龙女的语言描写仅仅是寥寥数笔，一带而过，因此我就选取这一篇非常有代表性的龙女故事，依据龙女的话语来分析其特征如下：

在龙女初次遇见柳毅，她说的之是：“贱妾不幸，今日见辱问于长者！”，这句话里既有自谦之词“贱妾”又有对对方的尊称“长者”，众所周知，人的身份不同、地位不同，其说出的话必然不同，同是表达一个意思，学者说出的话比较文雅婉转，市民说出的话比较直白浅陋。龙女自小生活在华丽殷实的龙宫里面，过着衣来伸手饭来张口的生活，因此她也受到了良好的教育，是一位知书达理的大家闺秀，她对自己的谦称和对对方的敬语体现出她是一个非常懂礼貌，有着良好个人修为的女子。

后来龙女向柳毅说明了自己之所以在这里牧羊的缘由，龙女的婚姻是依照父母之命，媒妁之言来的，谁知夫婿的为人并不好，受到奴仆们的恶言，越来越讨厌龙女，龙女向公婆诉苦，公婆不仅不干涉，反而也开始厌倦这个了，因此罚她来这里牧羊。一个堂堂公主如何能去做牧羊这种奴仆所做之事？然而因为龙女性格温婉，逆来顺受的性格，她对于公婆的不合理命令，尽管心中委屈，却只能照办。

日复一日，月复一月，郊外的朔风吹乱了她原本黑亮的秀发，辣的太阳晒伤了她原本的容颜，以至于当柳毅看见她时，虽然惊叹于她的美貌，但是让柳毅更加惊奇的则是，如此一个美女如何会在郊外牧羊。可是尽管她表面上接受了公婆对她的惩罚，可是她非常不甘心一辈子被囚困于此地，她想找人救她回家，这样的厄运。她希望过上正常的生活，过上一位公主应有的生活。

龙女请求柳毅代为传递书信，并告诉了他如何进入龙宫的秘诀。并且一再叮嘱柳毅，一定要将书信带给不亲，不得有误。她将所有的希望都寄托在这封救命的书信之中，都寄托在柳毅身上，她的命运就依靠这传书之人来改变了。

柳毅非常好奇她牧羊的目的是什么，她回答说并不是普通的羊，而是雨工。龙的主要职责是行雨，然而龙需要什么工具来助其行雨呢应该是雷电之类，因此这些羊也属于之类的东西。

龙女虽然是一个公主，她的语言习惯就仿是大家闺秀一般，然而她却不是人，她是龙，为了体现出龙的应有特点，她理应有与普通女子不同之处，这个不同之处就是她可以掌握属于一类的雨工，尽管这篇作品中龙女作为女或女神的色彩已经被淡化了，她作为一个人的个性反而得到增强，然而龙女依旧有自己的特色所在。并以此来区别普通女子和龙族女子。

柳毅说将来如果能够顺利救回龙女，大家再次在洞庭相聚之时，请龙女不要回避他。我们知道，在那个时代，女子是必须要回避陌生男子的，柳毅当时这样说，或许是想亲眼看看得救后的龙女是否真的脱离了苦海，得到了她想要的生活。龙女回答说，我不但不会回避你，并且还会像对待亲戚一样对待你呢！龙女这样的回答可能是基于这种考虑，首先是对柳毅千里传书的感激之情，因为别人有恩与你，为了，你当然应该亲自去和别人见面，并且表达感激之情。

其次我猜想龙女将这样一件非常重要的事托付给柳毅，或许龙女知道他是一位仁义之士，是一位非常有同情心的善良之辈，是一个值得自己托付之人，她此时对于柳毅的情感，除了感激之情以外，可能还有对正义之人的一种敬爱，尊崇之情。

再次，从后文龙女和柳毅结婚生子之后，龙女再次提及当时的这段话，我们可以隐约猜测到，龙女的初次婚姻是非常不幸的，是一次彻底失败了的痛苦婚姻。然而作为一个女子，不可能愿意孤独一辈子，这一次的婚姻失败了，那么下一次的婚姻就不允许自己再次失败。龙女希望找一个可以依赖的肩膀，一个可以托付终身的人，一个能够和自己“与子偕老”的人，她希望柳毅尽快把书信交给，自己尽快离开这个痛苦之地，如果能因此结缘，寻觅到一个有情有义的乘龙快婿，那自然是再好不过的事了。

龙女说会像对待亲戚一样对待柳毅，我们可以想见，亲戚之间一般是经常见面的，如果能够跟柳毅经常见面聊天，互相了解，那么将来他们结为夫妻的机会就会大大增加，龙女下半生的幸福生活便指日可待了。

后来他们结婚之后，龙女为柳毅诞下一子，龙女之前一直不敢对柳毅表明自己的真实身份，现在儿子出世了，龙女觉得自己的未来有了保障，因此召集众亲戚见证此事。她说出了自己的身份和事情的原委，她是违背了父母的让她再嫁他人的意愿，宁愿在家苦等柳毅，恰逢柳毅两次娶妻妻子不久后都不幸病逝，龙女这才有机会变幻成一个平民之女，嫁给她一直期望配嫁的正人君子。现在儿子出世了，非常疼爱儿子，那么母亲也可以依靠儿子而和白头偕老了。

尽管如此，她依然有个问题不能明白，她要求柳毅说明当时钱塘君希望把龙女配嫁给柳毅，柳毅严词拒绝的原因是什么？她想知道这段婚姻是否全部都是自己自作多情，一厢情愿的爱着对方的结果。柳毅非常真诚的向龙女解释了各种缘由，博得了龙女的谅解，夫妇二人永结欢好。

龙女除了担心自己的爱情婚姻是否之外，她还担心柳毅是否会因为自己是异类而产生害怕或者恐惧心理，这会对夫妻感情造成巨大的伤害。因为自己是龙，龙的寿命有万年，然而普通人的寿命尚不满百岁，现在二人结为夫妻，那么柳毅的年龄也会和龙的寿命一样，达到高龄。他们可以过着衣食无忧的生活，并且还可以长生不老。

后来因当时的皇帝到处寻找长生不老的秘方，柳毅和龙女的正常生活常常被别人骚扰，他们索性搬到了洞庭龙宫居住，远离人世间的纷纷扰扰，过着平淡快乐的生活。很多年之后柳毅的一位弟弟来到洞庭湖中，柳毅赠送给弟弟五十粒丹，告诉他这是能够使人长生不老的灵药，希望弟弟将来也来洞庭龙宫和自己一起生活。

当然这个结局体现出了非常浓厚的思想，是相信炼丹制药，长生不老的。尽管如此， 为本文立下了这样一个结局，应该是寄托着 的美好愿望和祝福的， 希望天下夫妇都能幸福，健康长寿，是以安排了这样一个没有丝毫遗憾的好结局。

龙女的不同命运 至三十怜日。诸人散去。有二龙女。洁白端丽。投入珠瓶中。珠女合成膏。士人问。所赎悉何。胡云。此珠是大宝。合有二龙女卫护。群龙惜女。故以诸宝来赎。我欲求，宁顾世间之富那。因以膏涂足。步行水上。舍舟而去。诸胡各言。共买此珠。何为独专其利。卿既往矣。我将安归。胡令以所煎醒蝴涂船。当得便风还家。皆如其言。大胡竟不知所之。

————《广异记 》

在《广异记 》这个故事中，胡人花重金购得一颗，这颗非常珍贵，因此有两个龙女护卫着这颗。现在为胡人所得，其它的龙想要赎回，挽救两位龙女的性命，然而胡人坚决不肯卖掉。因为这颗和两位龙女可以合成一种膏，用这种膏涂脚之后就可以在水上步行，并且得以。

最终这些胡人依靠这种膏，都成为了，进入了。在这个故事中，龙女是以被做成膏的牺牲品的形象出现的，她们牺牲了自己年轻的生命，帮助这些胡人完成了变成享受的人生追求。在诸多的龙女故事中，龙女牺牲这样的命运是非常悲惨的，因为很多故事都是以龙女嫁得好夫婿，他们夫妇二人幸福一世或者长生不老作为其结局的。

居数岁，生游长安。是夕，谓生曰：“我湘中蛟宫之娣也，谪而从君。今岁满，无以久留君所，欲为诀耳。”即相持啼泣。生留之，不能，竟去。后十余年，生之兄为岳州刺史。会上已—日，与家徒登岳阳楼，望鄂渚，张宴。乐酣，生愁吟曰：“情无垠兮荡洋洋，怀佳期兮属三湘。”声未终，有画舻浮漾而来。中为彩楼，高百余尺，其上施帏帐，栏笼画饰。帷褰—，有弹弦鼓吹者，皆蛾眉，被服烟霓，裙袖皆广长。其中一人起舞，含凄怨，形类汜人，舞而歌曰：“溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，匪同归兮将焉如！”舞毕，敛袖，翔然凝望。楼中纵观方恰，须臾风涛崩怒，遂迷所往。

————《湘中怨》

在《湘中怨》这个故事中，龙女和凡间男子相爱并且共同生活了好些年，然而龙女在凡间生活的时间到了之后，龙女辞别了对方，自己回到了龙宫之中，结束了和凡间男子的数年姻缘。这个故事是以世间的人和龙宫的龙分别作为龙女的结局的，这样的一个结局在某种程度上体现人和龙女这样的畜类依然无依相守一辈子，到了某一个时间界限之后，双方必须分离。在这篇作品中龙女还是作为一种畜类的形象出现的，较之美丽高洁的化了的小龙女，还是有着非常明显的区别。

乃相与觐洞庭。既至，而宾主盛礼，不可具记。后居南海仅四十年，其邸第舆马珍鲜服玩，虽侯伯之室，无以加也。毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序，容状不衰。南海之人靡不惊异。洎开元中，上方属意于之事，道术。毅不得安，遂相与归洞庭。凡十余岁，莫知其迹。————《柳毅传》

《在柳毅传》这篇作品中，龙女的命运是偕同她深爱的夫婿一道回到洞庭龙宫之中，二人都得以长生不老，与龙同寿。他二人在龙宫之中同享富贵，永结欢好，告别了人世间的纷纷扰扰，也不用受到凡人的生死病死、这些无法的苦楚。不仅如此，柳毅的家族其它托柳毅的福分，都了很多帮助和好处。这个故事中的龙女命运非常好，了特别幸福的结局，是龙女故事中为数不多的更好结局之一。

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1 文言文衣服着火答案

答案是 火烧裳尾

原文：有人性宽缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之以久，欲言之，恐君性急；不言，恐君伤太多，然则言之耶？不言之是耶？”人问合事，曰：“火烧君裳。”遂收衣火灭，大怒曰：“见之久，何不早道？”其人曰：“我言君性急，果是！”

译文：有个人个性宽厚缓慢（性子较慢），冬天的一天（一个冬天）他和人一起围坐在火炉边，看见一个人的衣裳被火烧（着火了），于是说：“有一件事情，我看见很久了，想说出来，怕您性子急躁；不说，怕您受损伤过多，既然这样，那么说呢？还是不说呢？”那个人问他什么事，他说；“火烧着你的衣服了”那个人马上收衣灭火，勃然大怒说到：“看见这么久了，为什么不早点说？”这个人说：“我说您性子急，果然是这样！”

2 古代女生的首饰衣裳的名称

首饰类：金丝香木嵌蝉玉珠 一色宫妆千叶攒金牡丹首饰 玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩 云脚珍珠卷须簪 烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇

服饰类：金罗蹙鸾华服 绯罗蹙金刺五凤吉服 玫瑰红蹙金双层广绫长尾鸾袍 木兰青双绣缎裳 桂子绿齐胸瑞锦襦裙 翠蓝马面裙 粉霞锦绶藕丝罗裳 累珠叠纱粉霞茜裙 青缎掐花对襟外裳 五色锦盘金彩绣绫裙 玫瑰紫牡丹花纹锦长衣 曳地飞鸟描花长裙 藤青曳罗靡子长裙 铁锈红撒亮金刻丝蟹爪菊花宫装 烟霞银罗花绡纱长衣 莲青色夹金线绣百子榴花缎袍 晚烟霞紫绫子如意云纹衫 镜花绫披帛 玉色绣折枝堆花襦裙 月白蝶纹束衣 锦茜红明花抹胸

3 衣服用古文怎么说

（一）、裳 读音：cháng/shang 出自：战国 屈原《楚辞·离骚》 意思：本义是指（夫君、君长穿着的）裙。

引申义是指男女穿着的下衣。通常指代“衣服”。

示例： 1、下裳：下身穿的衣服。古多指裙。

2、朱裳：古谓红色的下衣。 3、玄裳缟衣：黑色的裙，白色的上衣。

用以指鹤。 （二）、袍 读音：páo 意思：直腰身、过膝的中式外衣。

一般有衬里。是中国传统服装——汉服的重要品种，男女皆可穿用。

示例： 1、有夹层、中着棉絮的长衣 衣敝縕袍。——《论语》。

意思是穿着以乱麻棉絮成的衣服。 2、又如：袍子 中式长衣的通称。

其形制不分上衣下裳。本为闲居之服，汉以后用作朝服 。

如：长袍；旗袍；袍带（锦袍腰带。古代君王和贵官的常服）；袍褂（袍服和外褂。

清代官服的主要组成部分） 3、外衣 袍者，表衣之通称。——《正字通》意思：袍就是外衣。

4、战袍 如：袍铠（战袍与护身铁甲）；袍甲（战袍和铠甲）；袍仗（战袍和兵器。借指军容）；袍袴（战袍，袴靴。

军戎之服。亦指穿着军服的人）；袍袄（袍和袄。

古代军戎服饰。指比铠甲轻便的战袍和战袄） 5、衣的前襟 。

如：袍襟（衣襟） （三）、襟 读音：jīn 意思：指衣服的胸前部分。 示例： 1、形声。

从衣，禁声。本义：古代指衣的交领。

2、同本义。后指衣的前幅，上衣或袍子前面的部分。

例：大襟、襟袂（襟袖，衣襟和衣袖）、对襟、底襟、襟带（衣襟和腰带，亦比喻山川屏障环绕，地势险要）、襟要（亦喻军事上险要的地理位置）、襟子（衣襟）、襟儿（衣襟）。 （四）、衣服 读音：yī 意思：人穿在身上用以蔽体的东西： 示例：衣服，衣着（zhuo），衣冠，衣架，衣锦还（huan）乡。

（五）、裙 读音：qún 意思：裙，围穿于 的服装。广义上包括连衣裙、衬裙、腰裙等。

裙自古以来就通行世界，如原始人的草裙、树叶裙，中国先秦时期男女通用上衣下裳，裳即裙。古谓下裳，古时男女同用，今以妇女儿童服用居多。

（六）、袄 读音：ǎo 意思：有衬里的中式上衣。 通常分为3类：一面一里两层的夹袄，里面之间加絮料的棉袄，以鞣制的动物皮制作的皮袄（见裘皮服）。

按衣长又可分为大袄和小袄。大袄即长袄，摆线在膝盖上下；小袄即短袄，摆线在腰际至臀部之间。

（七）、褂 读音：guà 意思：中式的单上衣或罩在外面的长衣。 示例： 1、中式的单上衣。

2、罩在外面的长衣。 如：大褂（身长过膝的中式单衣）；小褂（中式的贴身穿的单上衣）；长褂；短褂 3、古时军装的一种，有罩甲的短袖戎衣 4、清代礼服外服的名称。

礼服加于袍外称外褂，短的称马褂。

4 关于古代汉文化的衣裳和首饰有哪些相关书籍

《古代服饰（20世纪中国文物考古发现与研究丛书）》文物出版社目录：前言

一 无古衣影

（一）山顶洞发现的项饰 骨针

（二）钱山漾出土的残绢与衣料

（三）原始陶器上的服饰形象

二 商周瑰奇

（一）礼制发端——玉饰件

（二）织物遗痕与楚墓出土的织绣

（三）新疆古墓出土干尸上的服饰

（四）玉 石 铜人和帛画上的服饰形象

三 秦汉威仪

（一）秦始皇陵兵俑的戒装服饰

（二）汉墓出土的织绣服饰

（三）汉墓出土的金缕玉衣

（四）墓葬出土的带钩 带扣及玉饰

（五）墓葬遗物上的服饰形象

四 魏晋通脱

（一）墓葬出土的服饰及丝织品

（二）北方墓葬出土的鲜卑风格饰物

（三）墓葬遗物上的服饰形象

（四）宗教艺术与服饰

五 隋唐华彩

（一）“丝绸之路”上发现的唐代服装与织物

（二）墓葬遗物上的服饰形象

（三）宗教艺术与服饰

六 宋明矜巧

（一）墓葬出土的服饰品

（二）墓葬遗物上的服饰形象

七 金元雄浑

（一）墓葬出土的服饰品

（二）墓葬遗物上的服饰形象

八 服饰研究

（一）20世纪前半叶服饰研究

（二）20世纪后半叶服饰研究

后记

《衣锦媚行：在古代首饰中且歌且行》辽宁教育出版社《衣锦媚行：在古代首饰中且歌且行》讲述了：于很多人来说，老银饰是童年记忆里熟悉而悠远的一角。在儿时手腕上戴过的小镯子，脖子里挂过的小锁片，在奶奶的手腕上把玩过的绞丝银镯子，在外婆压箱底的木盒子里翻出的古朴银耳环，甚至刚刚从妈妈的手中继承了一把祖母的祖母传下来的银梳子……老银，在以前的很多年里，都是最亲切最生活化的物件，时而华丽，时而简朴，装饰着一代代人的生活。只是如今，这些美丽的小东西，正在逐渐淡出我们的视线。渐渐的，家里的老银被熔了打新首饰了，或者变卖了，或者只是一句不知所踪。正当我们要忘却的时候，这些原本很生活化的小东西成了一种古董，带着遥远的记忆，再次来到我们面前。目录一 钗头凤

二 腕上盟

三 耳畔珠

四 匣底珍

五 走四方

5 描写漂亮衣服的文言文

淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美，三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪…… 大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。

低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。 身穿是淡白色宫装，淡雅处却多了几分出尘气质。

宽大裙幅逶迤身后，优雅华贵。墨玉般的青丝，简单地绾个飞仙髻，几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间，让乌云般的秀发，更显柔亮润泽。

美眸顾盼间华彩流溢，红唇间漾着清淡浅笑。 身着一身浅蓝色纱衣，肩上披着白色轻纱，微风吹过，给人一种飘飘欲仙的感觉。

一头青丝散散披在双肩上，略显柔美，未施一丝粉黛，缓缓在御花园散步，看着已经过了花期的牡丹，不禁想到自己，自己现在有着皇帝的宠爱，就如同盛开的牡丹，妖艳，绚丽。如果哪一天自己老了，皇帝的宠幸不在了，是不是自己就和这过了花期的牡丹一样，沉睡在泥土中，无人问津？想着想着，居然有一种想要大哭一场的感觉，悠悠叹了口气 身着淡蓝色的长裙，裙裾上绣着洁白的点点红梅，用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住将一头青丝绾成如意髻，仅插了一支梅花白玉簪虽然简洁，却显得清新优雅 一身浅蓝色的宫装，裙角上绣着细碎的樱花瓣。

头上斜簪一支碧玉玲珑簪，缀下细细的银丝串珠流苏 脸上薄施粉黛，缓缓在御花园散步，看到前面的倩影，走上前去，俯身，甩帕臣妾夏念瑶参见皇上，皇上吉祥话落，莞尔一笑 着一身淡紫色衣裙，身上绣有小朵的淡粉色栀子花。头发随意的挽了一个松松的髻，斜插一只淡紫色簪花，显得几分随意却不失典雅。

略施粉黛，朱唇不点及红。 碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。

娇媚无骨入艳三分。 身穿白色纱裙，腰间用水蓝丝软烟罗系成一个淡雅的蝴蝶结，墨色的秀发上轻轻挽起斜插着一支薇灵簪。

肌肤晶莹如玉，未施粉黛，只身一人在在紫竹林里漫步 内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣，腰束葱绿撒花软烟罗裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。腰若细柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。

淡粉色宫装，裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶，外披一层白色轻纱。微风轻拂，竟有一种随风而去的感觉。

丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细，蛮腰赢弱，更显得楚楚动人 淡绿色的繁花宫装，外面披着一层金色薄纱，宽大的衣摆上锈着紫色的花纹，三千青丝撩了些许简单的挽了一下，其余垂在颈边，额前垂着一枚小小的红色宝石，点缀的恰到好处。头上插着镂空飞凤金步摇，随着莲步轻移，发出一阵叮咚的响声。

衬得别有一番风情美丽可人之姿 金**的云烟衫绣着秀雅的兰花，逶迤拖地**古纹双蝶云形千水裙，手挽碧霞罗牡丹薄雾纱。云髻峨峨，戴着一支镂空兰花珠钗，脸蛋娇媚如月，眼神顾盼生辉，撩人心怀。

肩若削成，腰如约素，眉如翠羽，肌如白雪。身穿一袭素锦宫衣，外披水蓝色轻纱，微风吹过，轻纱飞舞，整个人散发出淡淡灵气。

三千青丝被挽成一个简单的碧落髻，将一支清雅的梅花簪子戴上，只身一人向御花园走去，看着前面缓缓而来的宸妃。微微一笑，等着她先开口向自己请安 风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情。

一身绛紫色长裙，绣着富贵的牡丹，水绿色的丝绸在腰间盈盈一系，完美的身段立显无疑，携侍女两人缓缓在御花园散步，看到迎面走来的母后，莞尔一笑念瑶给母后请安，母后吉祥。 一身淡**云烟衫逶迤拖地白色宫缎素雪绢云形千水裙，头发梳涵烟芙蓉髻，淡扫蛾眉薄粉敷面，明艳不可方物。