首先什么是藏药?在藏药理论指导下所使用形成的药物就叫藏药。藏医药理论和中医药理论有什么区别?
第一,藏医药理论自成理论体系。
第二,藏医药经典著作《四部医典》和《晶珠本草》中所使用的二千六、七百种药材,这其中有一千三百多种是在中医药典籍中所没有记载的,包括西药典籍和国外的医药典籍,这些药材大部分是生长在青藏高原这个特定的生态环境当中的,在藏医药医学理论巨著《四部医典》和药学理论巨著《晶珠本草》当中确有着详尽的使用方法、炮制方法、毒副反应、脱毒方法的介绍。
藏医药是融入了古印度、古希腊、古波斯、古中医和古阿拉伯的精华而自成体系的藏医药学。它主要讲的是隆、赤巴、培根三种因素的动态平衡。这三大因素根据不同机能又可分为五种小要素:如隆又分为多种隆;赤巴又分为多种赤巴;培根也分为多种培根。它和中医中的阴阳五行不同,藏医将血管系统的疾病称为黑脉病,将神经系统的疾病称为白脉病。
藏医认为: “隆”、“赤巴”、“培根”这三种因素是构成人体的物质基础,同时又是进行生命活动不能缺少的能量和基础。它们之间如果保持平衡和协调状态,则人体就是健康的,一旦它们之间的任何一个或几个因素出现偏盛或偏衰,这种平衡协调状态受到破坏,则人体就会发生疾病,出现病态。那么这三种因素是指什么呢?所谓“三因”就是指“隆”、“赤巴”和“培根”这三种因素。“隆”、“赤巴”和“培根”是藏语的音译,由于它有不同意译的译法,如有的译为“风、胆、痰”的,有的译为“气、火、粘液”的,更有将其译为“风、火、水土”的。如果按照意译则易造成混乱,为了不失原意,故仍音译为“隆”、“赤巴”、“培根”为合适。
在正常情况下,这三者之间保持平衡和协调的状态,因而它是正常的物质,是属于生理性的。如果三者中的某一种或几种由于某些原因而出现偏盛或偏衰的情况,原来的平衡和协调就会受到破坏,这时身体就处在病理状态,也就生病了。这种状态下“隆”、“赤巴”、“培根”就变成了病理状态的物质了。要恢复健康,就得设法纠正偏盛或偏衰,重新恢复三者原来的协调状态。
“隆”是推动人体生命机能的动力,与生命活动的各种机能密切相关。它的性质与汉族中医的“气”很有些相似,但不完全一样。
“赤巴”具有火热的性质,也是负责人体内脏腑机能活动的一种因素,具有中医“火”的性质。
“培根”具有水和土的性质,与人体内津液、粘液及其他水液的物质和机能保持密切的关系。
经历了千百年临床实践证明,以及历代藏医大师潜心钻研和经验总结,形成了疗效确切、独立完整的藏医药学体系。其中藏药学是藏医学体系中的一个重要组成部分,“最早的疾病是消化不良,最原始的药是开水,最初的医疗者是拉苍巴”这说明了藏医学实践在某种意义上讲是从药学实践中开始的,虽然在以后的整个医学发展进程中形成了各自的理论和实践内容的侧重点,但是医学和药学的理论及实践方法是同一个根源。
其中藏药学的历史也是非常悠久的,藏族人民开始在雪域高原寻找食物的过程中,就逐步学会了一些食物的医药性能,在医药的朦昧时期,就已经知道“有毒就有药”的道理,这就是在寻找食物的过程中,因中毒而导致某些病痛,从而发现药物的过程,这是药物知识的积累过程。
最早的医学著作《医学大典》和《无畏的武器》,由于早已遗佚,无从查考,但其中必然有药物方面的内容,当无疑问。现存最古的医著,公元八世纪上半叶成书 的《月王药珍》中,已经载有药物780种,其中植物药占一半以以,达440多种(占56。4%),动物药260多种(占33。3%),其余80种(占 10。2%)是矿物药。书中所载的药物,主要是结合疾病来论述的,也有一些专章专门讨论如五灵脂、硫磺以及粉剂、膏剂、汤剂等各种制剂及具体药物,也曾偶尔提到一点带理论的东西。但总地说来,当时的药物学还处在比较初级的阶段。
同一世纪下半叶的《四部医典》既是藏医基础理论的奠基作品,又是在藏药学方面打下坚实基础的经典著作。书中提到的药名,在1000种以上,对许多药物的来 源、质地、贵重珍宝药、石类药、土类药、木类药、精华类药、湿生常用的药物。这部古典著作还把药物按其治病的作用分成十七类,即治热性病药、治赤巴病药、 治血病药、治瘟疫热性培根病药、治隆病药、治寒性培根病药、治黄水病药、治虫病药、治腹泄药、治尿病药、催吐药、下泻药等。
在吐蕃王朝崩溃之后,西藏地区处在割据的混乱状态,此时,由古天竺输入一些医学,主要是寿命吠陀医学的“八支”,一些药学专著也相继出现。主要的代表作有《甘露精义八支密诀》、《药诊八支》、《甘露八部》、《草药大全》等等,其中药物的分类法大致仍然与〈四部医典〉的相差不远,只是在 内容方面做了一些充实。
此后的四个世纪,各个学派不仅在医学临床方面出现繁荣的景象,在藏药上更显出争鸣的重要意义。南方学派在用药习惯上善用清凉性药物,对药物的形态特征、 生活环境比较注意,他们还绘制了不少药物的形态挂图,对药方的配制,也提出不少意见。其代表著作如《千万个舍利》、《祖先口述》虽然不是药学专著,但其中有关药物的内容,都有独至的见解,尤其是后一部书,至今仍被藏医学家所推崇。北方学派则善于应用温热性药物,这与当地高原环境有关。这一派同样也绘有不少药物挂图,尤其是伦汀堆孜久美在绘图的技术方面,更为后世所推崇,成为其后成套系列的医学挂图的蓝本。他们还有不少有关药物方面的作品,如《珍宝图鉴》、《药方秘要》等。
十七世纪以后,藏药由于理论和经验的不断积累而进入一个新的阶段。这一方面表现为彩色医药挂图的完成,其中药物学的内容十分丰富,色彩鲜艳、形象逼真,有些足以为鉴定药物之品种的依据;另一方面则是十九世纪问世的《晶珠本草》的著成。它可以说是集藏药学的大成,在藏药学发展史上是一块重要的里程碑,其所载的药物,共分十三类,二千二百九十四种。它对于统一药名、订正谬误、鉴别品种方面,都做了大量工作,特别是在理论性的问题,与每一种药物互相结合,使之具体化,使后世有所遵循,成为藏药学史上的重要典籍。
全称为“藏药林迪” 2、藏药林迪中所有药材均出自海拔高、气候寒冷的青藏高原,其主要成份菥蓂子被誉为青藏高原的“稀世珍宝”,它富含极其罕见的天然灭菌因子,对泌尿生殖系统的病毒和传染菌具有奇异的灭绝作用,是旧时帝王的御用密药,波凌瓜子、大托叶云实是十八世纪引植于印度的珍稀物种,是世界上攻克泌尿疾病的稀有药材,其它如紫草茸、诃子等均为泌尿疾病药物中疗效非凡的品种。
3、藏药林迪合十几味专治泌尿疾病纯正中藏药之精华,广泛适用于淋病、尖锐湿疣、支(衣)原体、疱疹、淋菌(非淋菌)性尿道炎、各类急慢性前列腺炎(增生、肥大),肾盂(炎)、睾丸肿大、膀胱炎、腰痛、梅毒,各种妇科病等泌尿生殖系统疾病 。
4、其神奇效果不仅体现在对疾病的彻底根除上,同时具有极好的祛腐生肌,增强免疫力等功效。其疗效确切、治疗彻底不复发,安全无毒副作用。
5、本品主要出口,国内老顾客或老顾客介绍的病友患者可少量邮购,邮购方式在“藏药林迪”官方网站查询。
是。根据查询西藏藏药集团官网得知,藏药吐蕃金丹不是一种药物,是一种高端有效的养生保健用品,针对亚洲人的体质有着很好的调理功效,能够让身体免疫力不断增加,提高身体的各项机能,让身体越来越强壮。藏药吐蕃金丹含有一些纯天然的植物草本精华成分,对于身体没有任何副作用。
藏医药中治疗痛风的产品很多,主要分内服和外用两类,内服产品的主要是二十五味驴血丸,二十五味儿茶丸,十五味乳鹏丸,如意珍宝丸,十味乳香丸等等,二十五味儿茶丸是藏医治疗痛风、风湿、类风湿、颈椎病等常用药物之一,有通畅气血、散寒止痛的作用,能平衡“龙”“赤巴”“培根”,使骨骼、肌肉血气畅通,减轻或消除因关节炎症引起的关节肿胀、晨僵等症状。二十五味儿茶丸中含有喜马拉雅紫茉莉、蒺藜、藏菖蒲、黄精等,这些药物能补益肝肾、强壮筋骨。五脏六腑强壮,机体对病邪的抵抗能力自然增强,而机体抵抗力增强,受损关节才能抵御病邪,病情才能不再继续进展,关节才会进入修复阶段。二十五味驴血丸是藏医治疗痛风的首选藏药。该药通过清热解毒、行气活血、消肿止痛、祛邪外出、利尿等作用,迅速改善症状,减轻患者痛苦。其中的肉豆蔻,温中健脾,改善胃肠吸收功能,可促进饮食精华及药物充分吸收。二十五味驴血丸治疗效果显著,无明显毒副作用,可放心使用。此药也是藏医治疗风湿、类风湿、颈椎病、腰椎间盘突出等疾病的常用药物。
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一、由于藏药的原料和制作工艺与中药有所不同,所以服用方法也大有区别。如应该在服药的前一天晚上用温开水浸泡,第二天早晨空腹服用。有许多患者往往道听途说藏药治疗某病效果不错,就自己买来服用,像服用一般中药一样用温开水吞服,当然无法取得预期疗效。
二、藏药讲究搭配服用。如治疗中风瘫痪,一天中的早、中、晚吃的药有所不同。早上吃"七十味珍珠丸",晚上就可以服用"二十五味珍珠丸"。
三、要分期服用。如重症病人和一般病人、恢复期病人,用药量应该有所不同。从一天一丸到3~5天一丸,一定要在指导下服用,才能取得预期的疗效。
四、是根据病情加减用药量。比如第一周每天一丸,第二周3天一丸,以后逐渐减为3天、5天、7天一丸,直至停服。
五、要对症服用。国家药典中限于篇幅有的只写了部分作用,如藏药石榴日轮丸,药典中注明是温补胃肾。如果患者是肾阳虚就可以放心服用,如果是肾阴虚就不能服用,否则可能出现不良后果。
六、由于国家法规的限制,一些藏药的说明书上只能写藏医的术语,如"黑脉病"、"白脉病"、"培根木布病"等,一般患者看不懂,容易产生歧义,从而影响到内地患者对藏药的使用和信赖。
七、其他
1禁食辣椒、生葱、酸腐、吃醋、饮料、生冷等;
2西药需在医生指导下逐渐减停,并与藏药间隔3个小时服用;
3将药渣一起服下,须遵时服药;
4常食猪、羊、鱼等动物的大脑、煲汤为佳;
5忌脑力、上网过久、体力活动过度等;
6注意保暖;
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