儒家思想的弊端和精华，儒家思想是精华多还是糟粕多

儒家思想是精华多还是糟粕多

所有的文化系统都是有其美与恶的，儒家文化也不例外。

儒家文化的核心是仁、礼，注重伦理关系，强调积极入世的事功思想。 首先，伦理纲常形成了古代封建制度的统治机构和力量，生活在儒家文化下的人们，必定要极其注重自己的言行举止以防出错，这样严苛的要求，有时候极大的禁锢了人性的正常欲望，物极必反，其后果不言而喻，就是导致了中国封建社会的瓦解。但是也不是说讲求伦理纲常就是不对的，因为人之为人就是要有制约。 其次，积极入世的事功思想可以促使人才的有效利用，促进社会的进步。 什么是儒家的精华与糟粕

儒家的精华就是其思想体系只为达到一个“和”，这个和就是仁和，至于糟粕，那是不懂儒家之道的人说的，看看如今，所有不合理的方面都早就在儒家学说里被一一言中了。

儒家思想的精华指的是什么

儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信。

1、仁

仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"。

春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调"德冶"，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"

礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

2、义

义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。

3、礼

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。

4、智

智：同"知"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。

5、信

信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的"五常"之一。孔子将"信"作为"仁"的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。

扩展资料

儒家思想的重要社会影响在于它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。

儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，让农民成为社会道德思想的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。

-儒家思想

你认为儒家思想的精华是什么它对我们今天有无借鉴作用

儒家思想有好的一方面有坏的一方面。

以孔子为背景，我觉得对我们的内在修为应该还是起到极大的积极作用的。 但是儒家经历的时间比较长，我们国家受儒家的思想的影响也比较长。 而且这种经历在历史的长河中也不断被自称为儒家学派的人所扭曲。 最后导致了我们国家政治改革落后以致最后落后挨打。 仁爱是儒家学派代表孔子的主张，但是这个主张孔子在提的时候其实还是个不错的主张，他认为我们社会大乱，就是因为缺少爱，所以要通过亲亲之爱来解决我们之间的矛盾，但是这种爱一个前提是对等的。 而后面的儒家学派确把这一点个略掉不计，他认为呢，小辈就应该爱长辈，以致在我们国家最后演化成了“君让臣死，臣不得不死。”“君有赐，臣不敢不受”这样的一个利益，臣要忠君，但君可以不爱臣。这是他的弊端。 而且儒家学派一直提倡要以德治国，至少我们孔老夫子说过，治理一个国家，可以靠道德，也可以靠法律，但是你用法律治理国家，老百姓是不敢犯罪，但是犯罪的心理还是有的，他治不了根本。能治根本的还是道德。所以这个主张最后又被儒家学派搞成了“君子治国”，因此在后来的帝国时代里，大搞什么君子治国。特别在明清时间，为了标榜以德治国，把俸禄给的极低，官员就没有不贪的官员，不贪就生存不下去，唯一一个不贪的官员海瑞也是人人反感的对象，现在的评价就是是楷不是模，根本就没人模仿他。 对儒家思想的精华我认为应该结合着其他思想混合着看，儒墨道法，综合去看，四种思想都有精华，也都存在问题，综合起来才能看的更透彻。 结合所学知识,你认为儒家思想的精华是什么

、对于儒家文化和儒家思想，我们应以科学的态度，运用科学的方法，努力加强对儒家文化的挖掘、整理和研究，取其精华，去其糟粕，将儒学研究与建设社会主义先进文化紧密结合起来，真正做到古为今用，服务现实。举例：（1）儒家提倡尊老、敬贤、尊师等，我们今天应大力提倡儒家提倡的不耻下问、温故儿知新，对今天我们学习也颇有益处。（3）儒家提倡言必信，要求遵守社会公德等，也有助于克服当前经济社会、政治生活中出现的某些消极因素。

儒家思想的精华

儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵。

儒家思想的流变、贯通天人——董仲舒的儒学思想、“性即理”——周、张、程、朱的理学思想、“心即理”——象山、阳明的心学思想、新儒家——西学东渐的文化回应、儒文化圈的崛起——儒学促进现代经济发展的可能等内容。

“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开。

扩展资料：

儒家思想的重要社会影响在于它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。

儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，让农民成为社会道德思想的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。

花非花，雾非雾。

活了20年，懂事大概10多年了吧，在这个社会也算是目睹了10多年的社会变迁。当然，接下来我文字下要说的可能与我的年龄有所不符合，于我这个年龄来说我的经历还不算多，遇到的社会黑暗还不算黑的，不管怎样这都是现在我自己要写的故事，也算是一种把我自己的感受用文字表达出来的方式吧！

最近在随机播放中无意中听到一首歌叫做《丑八怪》，相信大家都早已听过了，并且听起来还非常好听。是的，我已经单曲循环了好几遍，从歌的旋律和伴奏和音来说都非常的动人感人，不过它里面的歌词才是打动我的地方，并不是说我自己是丑八怪听了这首歌之后有了身同感受而发出的感概，也不是说我被歌曲里的丑八怪无力无奈地倾述而感动、同情，我只是听了这首歌有了我本善良，奈何造物弄人的感受，紧接着就有了写这篇文章的灵感。故，活着不需要想太多，那真的很累。

如果世界漆黑，其实我很美

世界从不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，相信很多人都有着这样相同的想法，而恰恰很多人也抱着这样的信仰天真的以为自己真的是内在美，哔哩吧啦的在哭诉世人总是在意华丽的表面。我擦，别人长得好看点你就说别人整的，别人化个妆你就骂别人婊子，别人参加比赛得个奖你就说有内幕，别人放个屁你都要凑过去嗅一嗅的人，你说你自己内在美也就你自己是这样想的。一个内在美的你表现出来的是积极的，行为也是受人喜爱的，也能在舞台享受聚光灯的待遇，把自己内在美转化为外在美，至少故事君是这样想的。只不过你心中住着一个魔鬼。

只要你足够虚伪就不怕魔鬼

我本善良，奈何造物弄人。我不是写我，我是写人，对，就是这个扭曲的人性。你说你生不逢时早已竞争不过大佬们，你说你没抓住机会失去了很多，你说你自己也行就是找不到机会表现我说：你很虚伪，别人是做了见不得人的事然后虚伪，而你就是那种为了掩饰自己的无能而虚伪，真的，虚伪无罪，只是内心的魔鬼见多了就不怪了。

好，讲了一堆肺话，都是些肺腑之言。其实下面的名画才是我要分享给大家的啊，故意沉重一下大家的心情。哈哈，爽，我就是这么贱。

之前故事君我是很反感这类画的，很多时候都觉得是乱画一通，确实艺术家的心情太难抓摸，你永远也不要去猜测艺术家的的想象力。今晚进入沉思模式之后感觉瞬间涉世太深，静静欣赏才发现真的存在艺术，值得分享出来。

注：本作品存在扭曲、恐吓、暴力因素， 心态意志力不好的小学生自己把握好力度 ，不建议玩下看

Francis Bacon扭曲的背后是人类的孤独感。Bacon世界最伟大的画家之一，他创作的《弗洛伊德肖像画习作》三联画在拍马会上拍出12亿美元天价，成为当时全球最贵艺术品。在50年代Bacon的作品充满实验性，它通过自己的方式表现了现实生活中人们不愿意表现出来的痛苦与孤独。

突然想起我身边似乎也存在这种壁画

但我就是不会欣赏

对的，我内心住着魔鬼

放纵我心里的魔鬼

化成灰谁认得谁管他配不配

最高明的情感投资技巧是雪中送炭，而不是锦上添花。

我期待自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。我一定要找到和每片海相处的距离，找到欣赏它们的最好方式。出处：皮囊

活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

好象动漫和动画片才充满了童趣和正能量。成人的**看到的更多的是现实和人性和丑陋和利益。二者都爱看。

是的，我对人性是悲观的。很多很多的丑陋，哪怕也有很多美。恶的力量太强大了，强大到可以毁了一切。人啊，复杂难测啊!

人性丑陋的一面是你帮他，他还一副凌驾你之上索要更多的样子，不合他的心意他还颇不耐烦。

我见尽世间一切黑暗，人性的丑陋，现实的残酷，命运的无情。即使如此，我还是坚信著人性本善，坚守著自己的原则，坚信著希望的存在。

二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

高雅时髦与丑陋粗俗是人性这块普作者：威·赫兹里特

任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

权力欲是世界上最丑陋的东西。权力欲已经摧毁了人性，不让它变得更有创造力更美丽更健康更完整。就是这种权力欲最后导致了冲突竞争嫉妒和最终的战争。作者：奥修出处：叛逆者

在这个扭曲的社会，早已不存在什么道德伦理爱情，只剩下丑陋的“人性”!

一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

我们无法预知的将来，不知结果是否已经是命中注定了。我真的很害怕，一段路走着走着就不屑了，一个人活着活着就麻木了。人的善变多在于环境，人性的邪恶与丑陋一点点将纯真逼进绝境。于是便没了所谓无用的多愁善感，都装着一副“事不关己，高高挂起”的姿态，以为自己走上一条特立独行的路，实则是早已遗失了自我……我真的很害怕，曾经携手并肩约定一起闯的人，在最后都分道扬镳，各奔东西了。是岁月太无情，带给我们一切，然后再亲手毁灭一切。我们都在无能为力地随波逐流，开始是抵触，而后来就成了牵强着接受。或许这就是人，纵使再身不由己，宁要堕落本性也希望利益长存。我不求什么好事发生。只愿岁月静好，现世安稳。于我只求初心永存，只此一生。

在官场混的人，须处处小心时时注意。哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了。人生就是如此奇妙。做人就像种田，最后收成才是评定的标准。

希望我可以看遍这世界的丑陋，人性的扭曲，直到我死去的那天……

人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。

争天堂，与争高官厚禄，很容易走成一种心情。以福乐相许，信仰难免混同俗行。虚者，非空非无，乃有乃大，大到无可超乎其外。当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。人生来就是跟这局限周旋和较量的。你怕它折磨你，更怕它倏忽而逝不再折磨你。作者：史铁生出处：病隙碎笔

人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

天际一片晴朗，万里无风，天空湛蓝的如同一颗蓝宝石，碧空如洗。初秋的风，已经是有些凉意，在这个落叶纷飞的季节，谁许谁一世春秋皇宫大院深处，藏着的是外人所不知道的凶险，黑暗，争斗，脏脏。在外人眼中，那是一座圣城，进入之后，什么都有了，一辈子不用愁了，但是事实了是不是这样的结果一入宫门深似海，千古帝王无良人。皇宫大院内，充斥的是一种人性的丑陋，它，虽然外表奢华，有无尽光彩，但是内蕴确实无比的肮脏。争风吃醋，明争暗斗，刀光剑影，明抢暗箭，数不胜数，防不胜防。在皇宫大院中，所显示的是一种人性的丑陋，人性的脏脏，欲望永无止境。

竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。

都说人性本善良，可是我却只看到人性的丑陋。不是说人心温暖可怎么我看到的人心如此薄凉

一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

成熟或许就是当你能接受并包容人性的丑陋时。

敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

对一个中国人来说，生命有多宝贵，面子就有多宝贵。你给足他面子，他就会给足你一切!可如果你伤了他的面子和自尊，他就会对你恨之入骨，彻底把你推向他的对立面!

雄鹰站立的样子好像睡着了，老虎行走时懒散无力仿佛生了大病，实际上这正是它们取食吃人的高明手段。所以真正聪明的人要做到不炫耀不显露才华，这样才有能力干大业做大事。

把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣。”意思就是说，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流;如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果只能是末流;如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。

如果幼稚是种病，请务必让我一直病下去，我还不想看清这丑陋的人性

恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

人不怕不聪明，就怕太聪明。聪明一过头便会盲目，便会目中无人，便会不知天高地厚忘乎所以，这个时候看似很聪明的人其实就已经等于半个傻子了!古今得祸者绝大多数都是精明的人，现在的人唯恐不能精明到极点，这才是愚蠢。

蓦地，觉得这个世界很恐怖，灰暗，阴冷，使我不能呼吸，不能喘息，也使我无法辨别方向，更不能作出决定。累了吗？我曾一次次地问自己。物是人非，残花败柳，流言蜚语。这些，太多我不愿意听到的事情，太多不想见到的场面，本不想在乎，但命运偏偏要我去适应一切。结果，让我惊叹的竟是人性的丑陋却完美的揭露出来了。所谓的，是应该继续？还是应该结束？或许早应结束，并且是彻底的结束！

中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

“不求天长地久，但求曾经拥有“这只是自欺欺人的一种说法，人性的丑陋就是贪婪成性，一旦付出，总想寻求回报。除非你绞尽脑子，耍尽手腕，还是可遇而不可求，才会以“不求天长地久，但求曾经拥有”来自我安慰罢了。

人性中最好玩最丑陋不堪最变化多端的就是嫉妒，所以，人要修炼的最重要的能力之一就是准确分辨它并日益 成全它“茁壮”成长。哈哈……

现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

每个人都见不得别人好，除了自己所爱之人，这丑陋的人性， 裸的伤人。

想得到的东西有很多当得不到时会怨别人又会怨丑恶的自己这算是人性的丑陋还是人性的光辉

人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，今日独享繁荣，明日就独吞苦果，即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸!

同事问我有没有打算再找一个伴儿，俺告诉她我的心里话:得等我儿十八岁成人以后，因人性的丑陋，我不能让他担有任何成长风险。

就像是所有的生命，在最开始的时候都是纯白无暇的，我们并不是生来就了解社会的险恶命运的不公和人性的丑陋，可是时间总会在原本干净的底片上涂上一层又一层的污垢。作者：独木舟出处：月亮说它忘记了

人性最最丑陋，繁衍罪恶之处，焦点集中体现在，日思夜想的贪得无厌;绞尽脑汁的贪婪无度。,,,;

在战争中，人们对待敌方个体的方式往往会基于“去道德伦理”的态度。敌方的人通常被认为是“邪恶的”与被物化的。而这样的心理设定一旦达成，那么对待敌方用如何丑陋，反人类的行为，都不会让自己形成负罪感。于是在战争或者群体间对抗的事件中，丧失人性的行为时常有发生。在社会心理学里，这种心理设定被定义为“去人性化”()，曾被广泛地应用于军事与政治洗脑中。

海藏不住，也圈不住。对待海最好的办法，就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的危险。生活也是，人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的方法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。作者：蔡崇达出处：皮囊

在这个美丽的都市背后。却依旧掩盖不了人性的丑陋和虚荣!

“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。

他人即地狱，来自帝王权术之书。西日昌平日的言行，也时常流露出此句的影响。权术阴谋，弥漫血腥恐怖之气，贯穿人性黑暗朝廷险恶。父子相残夫妻相噬君臣斗法以邻为壑等等丑陋与罪恶的发生，就是他人即地狱的注解。作者：周梦出处：妃子血

有句话说：“呼唤什么缺什么。”中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。正因如此，现在国家才提倡和谐社会，其核心含义就是中庸，让世人不要偏激和走极端。

人性的丑陋人性的美好--它们是进化的素材，少一样人类便无法进步。(存在即合理)但，唯有爱是人类进化的方向，没有爱，未来一片黑暗。(感情超越纬度，成为一种理性)

人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。

原来才华可以战胜丑陋，任何优秀让你爱的也一样，不管是样子的丑陋还是人性的丑陋，各种各样的，让你深爱上的优秀，就会包容了丑陋的它们。

很小的时候，我以为自己很聪明，我的聪明害了我，害死了我的家人。我不怨那个给我天一诀的人，我只恨自己，天一诀被虚荣和浮名引来。倾城苑的时候，我以为自己很冷静，始终冷眼旁观嘲讽人性丑陋，从来没把自己真正当作这世间的一分子。我太相信自己的冷静，我被自己的冷静所骗，而后被人所骗。作者：周梦出处：妃子血

这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

世界上%的人是吃小亏而占大便宜，而%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那%。

七宗罪把人丑陋的那一面概括的那么全面让人无力反驳拒绝承认我记不起哪几条七宗罪把人丑陋的那一面概括的那么全面让人无力反驳拒绝承认我记不起哪几条只记得有贪婪懒惰欲望这三点就已足够证明人性如何人心永远不会有满足的那一刻不论金钱生活质量男人喜欢女人更多的女人女人或许只忠于一个男人心伤过后也会选择和犹豫换一人生活

如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

不管对方的话有多难听，我们都要让对方把话说完，听听他到底想表达什么。

《原创》几不象-----致虚伪的人格膨胀者人的面孔猴子的表情一侧狗脚一侧马蹄兔的短翘猫的企怜的摇尾奶牛的花纹却产不出牛奶人的呐喊猴的哀啼狗的狂吠马的吁嘘兔的愚哑猫的贱嘶奶牛的初衷不伦不类的矫情!呵呵这裂变中的人格人性-----一堆日益膨胀中的肮脏丑陋的垃圾!

世界之大，人性的丑陋与阴暗随处可见，往往一个人的贪心与物质欲望能成为别人掌控他们的最大弱点。

在此之前黎警官从未想过这样的可能性，只是看着一个人，就能心生满足，就能觉得此生无憾，这种奇异的感觉统领一切，霸道而无法被证明，可它就是这么存在，在黎警官目睹了那么多人性的丑陋和罪恶后，在他理解生命朝夕更替，无常又毫无逻辑后，却有这么个少年存在。像透过厚重云层的微光一样存在。作者：吴沉水出处：着魔

钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

理所当然的事每个人都干过，一个观点总有反驳和支持。就像一个乞丐，你施舍同情的给予了她钱币，她频频叩首也不见得是真的感激至极。但是你如果对她伸过来的手置之不理，她一定略有微词与不满。总有些人学不会自给自足，总有人把自己放在一个需要施舍的位置上。他们需要的是一个富有同情心并且是长期忍让毫无怨言的烂好人来满足。从开始的感激到理所当然的惯性是人性的丑陋，终究是无能为力的。

笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

还很少女的时候，某把俺与任何一个异性的眼光接触都大肆宣扬为是俺对他人的“浪荡勾引”，那时的俺是一个多么洁身自爱的人啊，以后的日子几乎杜绝与所有人的目光对触，直至今日，在弄明白了所有人性的丑陋之后，方明白了，那是人的丑陋的占有欲在作祟!你个王八蛋害了我近三十年!哈哈……

俺要做个时不时爆爆人性丑陋的“祥林嫂”!哈哈……

真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

谁能准确知了一个人最后的干净简单通透的灵魂是在其亲历了多少污浊厚重龌龊的人性“丑陋”(无论内部外部)基础之上的吗!~没有经历过的连滥竽都充不上数~

直销也好，传销也好在我的眼里，都在用虚伪的感情换取货不真价不实的暴利，它满足着人性所有丑陋的的一面，所以必然存在。

人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

如果利润%是合理的，本来你可以拿到%，但还是拿%为上策，因为只有这样才会有后续的生意源源而来。

我又一次看到了人性的丑陋，在利益面前，神马朋友呀兄弟呀友情爱情呀，都一文不值，肆意践踏出卖他人甚至自己的人格……悲哀!

人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。

丑陋的人心，丑恶的人性

凉风霜雾罩城三分，雨击冬夜入魂三寸想起你说众生不等，人分贵贱，是什么蒙蔽了他们的双眼，逃避他们自私丑陋的嘴脸，是我太挑剔，还是知音难觅。如果意识与生俱来，这是隐形的审判还是无言的放逐;如果人性后天养成，可是魔鬼在前方引导他们冥冥之中也许在劫难逃，谁共我同窗听雨谁有资格与我同行。乙未年，冬，火曜日，雨

人类之所以不遗余力地鼓吹和强调爱，其中的一个主要动机就是为了掩盖人际关系的丑陋，爱是唯一可以拿来为人性和人际关系遮遮丑的遮羞布，不然人际关系的荒谬早就一览无遗。

有时候，人性的美就隐藏在丑陋的外表下，而人们，不愿意深知

误会会让人更美丽同时也会揭露人性的丑陋

朋友，俺只陈述一个问题，人性中的丑陋深不见底足以令自身毁灭几世，但还是经历了到今这么久的历史，只能说明一个问题:真正让人得以继续存在的最后还是善。善终将战胜恶。大善可以体现为总结过往所产生的理性规则。(最简单的例子就是不同时期不同地域的法则)

现实的社会包含着人性最丑陋的一面，而幻境中却承载着人们想象中最美好的样子，这就是许多人为什么逃避的原因之一，其实现实没有你想象的那么不堪，不堪的是你不愿面对现实罢了。

如果爆粗口能渲泄洗掉所有的人人性中的丑陋，我宁愿天天如此，即使所有人骂俺“脏”也是值得的，哈哈……

每个人心中都有不为人知的阴暗面，人性的丑陋一旦在某种契机下被数倍扩大和扭曲，往往会陷入万劫不复的深渊。看得见摸得着的利益权柄，虚无缥缈的鬼神之说，大抵是一个道理。此消彼长你弱它就强，不知不觉成为它的俘虏，真正害人的，不过是人心里的鬼。作者：网王之寡妇不愁嫁

突然有个问:那些个能让那么多人追捧的恶娱，现如今在引爆人性丑陋方面见底儿没呢哈哈……

没有经过人性丑陋的阅历感悟不出真正的思想，单纯逞一时狭隘的口舌之能除了自证愚蠢，是无任何警醒和思考意义的。

要想钓住鱼，就要像鱼那样思考。无论你本人多么喜欢草莓，鱼也不会理睬它;只有以鱼本身喜爱的蚯蚓为饵，它才会上钩。

为甚么隐居深山的是高人'而不是罪人因为深山里的隐士不是长得高叫高人而是悟性高看透了社会里的各种质丑陋不是什么险恶也不大问题虽然在深山老林即使有攻击性的猛兽或奇异的动物也都住得比繁华市区灯光耀眼的好得太多怎么说要凶狠要恶性也是不及得了'人模人样却 暴烈的人所谓人人面兽心的在社会吃人的豺狼豹虎也比不上人性恶毒

童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。

聪明人，有些时候会主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。

世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

我曾经心无旁骛的爱过一个人甚至想过放弃心之所向留在这座城里为他生儿育女后来我又遇到一些人让我看清了人性的丑陋旁人的羡慕眼里背后全是代价也原谅了一些人和他们重新建立信任同合得来的人相处处不来就就摆手再见成年人的世界谁离开谁都不会差到哪里去除非你未成年作者：绅士怪癖出处：百度贴吧

嫌贫爱富的人性本质推动着社会发展。如果人人喜欢贫穷落后，那么谁还愿意从事体力劳动谁还愿意从事脑力创造哪儿来的吃的穿的用的和住的这样社会就会停滞不前，甚至倒退!所以，我们应该将嫌贫爱富看做一种社会正常现象。

永远强顶基于时情，相对能最大程度涤荡人性丑陋的法律法规的推出和完善!

《乔布斯传》阐述了乔布斯缔造苹果神话的“现实扭曲力场”。“现实扭曲力场”是指乔布斯能扭曲现实时间与空间的普遍观念，他的非凡想像力，超强意志力，强大的气场，能让员工信服“那些看来遥不可及的惊人目标”是可以实现的。人类每一次伟大的进步，往往源于一个疯狂的想法。