红楼梦里有几个人物

民国初年，一部署名兰上星白的《红楼梦人物谱》的书出现了。这位作者对《红楼梦》的人物仔细地理了一下，精确地说出了里面出现的人物数：总收人数721人，还提到了古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，这两类加起来有983人。这么多的人物，让每个人物都形象清晰，着实是一件难事，更难的是还要用他们来婉转地表达些什么。难怪现代很多人说，读“红楼”读了这么多遍，还是没看懂。\

01贾宝玉

各个作家都有一位或几位重要人物，作为自己的代言人。如赛万帝思的《唐．吉柯德

》，莎士比亚的《哈姆雷特》，歌德的《浮士德》，扥尔思太在《战争与和平》里的安耳

但柔可夫与昂都仑勿几康思基。《红楼梦》里曹雪芹的代言人，当然是贾宝玉。宝玉是一

位天生的哲学家，生来就有他的人生观，不像其他作品里主人翁的人生观是学而后知的。

然宝玉从生到出家，十九年间没有读什么书，但他知道很清楚应当怎样生活。看来似乎不

近人情，那有不读书，且没经过世故，就有人生观的道理。但知道的作者的用意，也就不

足为怪。《红楼梦》的开端，作者就说历经一番梦幻之后，藉“石头”的投胎入世，用第

三者的态度，叙述自己对人生的认识，再者，中国以往的社会基础为家庭，大家庭实际就

是范围较小的社会，一生下来就得与人接触，他要没有自己的个性，就显不出宝玉之为宝

玉。换言之，表现不出他的人生观与现实社会的冲突。因为要表现这种冲突，所以作者在

第三回介绍宝玉的时候，就用一首“西江月”词，表示说“行为偏僻乖张，那管世人诽谤

”。宝玉的人生观是什么呢？不了解他的人都以为他是糊涂，没目的，无事忙；其实不然

。他的人生观就是“爱”。得到了爱就是幸福；否则，就是苦痛。至于人生的贫贱富贵，

尊卑际遇，他毫不在意。但对付女子，却小心谨慎，一句话也不敢错说。他恨不得天下所

有的女子，都收到大观园里，尽自己一分对女性的天职。他被父亲苦打后，各个人都对他

怜惜悲感，尤其宝钗瞧他的时候，说错了话，以致姣羞怯怯，他心中愈发感动，将疼痛早

已去在九霄云外，且心里想道：“我不过挨了几个打，他们一个个就有这些怜惜之态，令

人可亲可近！假如我一时遭殃横死，他们还不知是何等悲戚呢？既是他们这样，我便一时

死了，得他们如此，一生事业，纵然尽付东流，也无足叹惜了！”这是宝玉人生观的自白

。

贾宝玉之所以不朽，因为一方面他象征了中国数千年来绅士社会的爱情；另一方面，

他象征着人类的“情种”，我们相信古今中外，没有一个理想人物，在比宝玉更多情的。

关于宝玉的情，读花人有一段很妙的议论道：“宝玉之情，为天地古今男女所不能尽之情

，而适为宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、谈笑中、哭泣中、出思梦魂中、生生死

死中、悱恻缠绵固结莫解之情，次为天地古今男女之至情。惟圣人能为尽性，惟宝玉能尽

情，负情者多矣，惟宝玉其谁与归？孟子曰：‘伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也；柳下

惠圣之和者也’。我故曰：宝玉圣之情者也”。（注一）宝玉一落胞胎，嘴里便衔一块五

彩晶莹的玉，故起名“宝玉”。这“玉”是整部《红楼梦》的关键。照中国旧时的风俗，

凡男女儿童，偶然有同样玩具，都有成为夫妇的可能。黛玉忌妒宝钗，就为宝钗有东西可

配，而自己没有，偏偏宝玉又不信那些和尚道士的“金玉奇缘”。冲突与悲剧，就由这里

产生了。宝玉的几次砸玉，那一次不是为向黛玉表白心思？红楼梦的整个故事，由他们三

位作纲领，织成了一部人类心理的百科全书。宝玉之情，虽专于女性，而由专于黛玉。黛

玉虽知宝玉专情于己，然因宝钗的金锁与湘云的麟麒关系，总是疑信参半，终不放心。一

天，宝玉不得不向她明言，请她放心。之后，二位都心知神会，再无疑虑。可是故事也就

此转变了。黛玉妒的金锁，果不出他所妒，终于成为玉钗成婚的媒介。贾母也因宝钗的性

格温柔和平，黛玉性乖体弱，恐非长寿，结果，定了宝钗；这是宝玉不知道的事。宝玉因

许多事情已经悲凄哀苦，弄得情色若痴，后来又失玉。就在这种神智皆迷的当儿，贾姆设

法令他与宝钗成亲。他们结婚之时，也正是黛玉辞世之时。

02林黛玉

林黛玉的人生观与宝玉一样，只求一个爱。贫富贱贵，兴衰际遇，也是不闻不问。为

要烘托出黛玉的爱，不能不让他俩发生冲突，所以作者一开始就给他一个不适意的环境。

幼而失母，继而丧父，因此，尽管贾母等万般怜爱，饮食起居，都同宝玉一样，较之迎春

姊妹等，还高一等，然总是寄居。他得步步留心，时时在意，遂养成她的善感。再者，她

原同宝玉一起长大的，二人异常亲密，不想来了一个宝钗，年岁虽大不多，而品格容貌，

似在黛玉之上；行为豁达，随分从时，又不像她那样孤高自许，于是人人喜悦，这有引起

黛玉的多疑。由这二种环境，曹雪芹造成了黛玉性格之多疑与善感。然黛玉之妒宝钗，以

前是泛泛的，稚气的，从宝玉的介绍，得读那些外传野史，多半才子佳人，都因小玩物上

撮合；且年岁较长，渐知男女之爱，对宝钗妒的对象由宝钗本人转为宝钗的金锁。她以没

有东西可配为憾，这话不知从她嘴里提过多少遍。不料，一天宝玉又得一个金麒麟，恰恰

又与湘云的一对，令黛玉更加一层忧惧。这一层一层的冲突，一次一次的风波，使宝玉与

黛玉的心都显露出来。

每位作家，都有他创造人物的特殊方法。他描写黛玉的妒，就用直接法。第八回，宝

钗怕冷酒于五脏有害，不让宝玉吃，黛玉就藉紫鹃让云雁送手炉的机会道：“也亏了你，

倒听他的话！我平日和你说的话全当耳旁风；怎么他说的你就依，比圣旨还快呢！”贾母

在张道士们敬的贺礼里，找出一个玉麒麟，宝钗说湘云也有一个。探春赞美宝钗处处留心

。黛玉冷笑道：“他在别的上头心还有限，惟有这些人戴的东西上是留心呢！”〈二十九

回〉宝钗因宝玉挨打与薛蟠吵嘴，整整哭了一夜，翌晨回家，路遇黛玉，黛玉道：“姊姊

也自己保重些儿，就是哭出两缸泪来，也医不好捧疮！”( 三十四回) 总之，曹雪芹没有

让黛玉错过一次机会，不去显示他的妒意。她同宝玉生气，不多由妒而发，如是一次的印

象，使黛玉在我们的脑里，成了一位妒的典型人物。至如黛玉的善感，勿需举例，他所有

的诗词，无不是充满了哀伤。《葬花词》和《桃花行》都是他最深心的表现。一次，黛玉

错酒令，宝钗不唯不讥笑，反而善意劝导他，从此，她深知宝钗的为人，前疑冰释，然前

因多疑，体格白赢，终于一天说到“熬不上”的话。她现在不妒宝钗，相信宝玉，可是已

经病入膏肓，不可救药。

03薛宝钗

作者为使他的人物性格显明，往往把两个相反的人放在一起。同样，红楼梦有一位贾

宝玉，也有一位薛宝钗。再者，假使认为唐．吉柯德与桑首代表两种典型：一是象征着理

想主义者，令一是象征着物质的追求者，那么，宝玉就是唐．吉阿德，宝钗就是桑首。宝

钗不像桑首那样仅求物质满意，或者她还轻视物质，但他们都没有理想；尤其薛宝钗。她

要做的，仅为世俗所谓的“美德”她处处照世俗所谓的美德行事，毫无反抗精神。宝钗性

格恰恰与宝玉的相反，一个是极端的现世主义者，一个是理想主义者，想在现世里找到人

生幸福。若说宝玉不喜欢读书，这不过说宝玉不喜欢像别人一样，读些四书、五经和八股

文，以求得到一官半职。但宝钗处处反对。钗黛等起诗社，每人得有别号，而宝钗就送“

无事忙”，或“富贵闲人”给宝玉，内中涵着讽刺的意思。她从没有错过机会，不讽刺宝

玉的。倘若她不是女性，他早同她疏远了；即令如此，据袭人讲，他曾给她过没脸，因为

劝他去会会官宦，谈谈经济。宝玉对宝钗所最叹息的是：“好好的一个清净洁白女子，也

学的沽名钓誉，入了国贼禄蠹之流！这总是前人无故生事，立意造言，原为导后世的须眉

浊物；不想我不幸，亦且琼闰绣阁中亦染此病，真是有负天地钟灵毓秀之德！”一次她正

与湘云论时，忽而转题道：“究竟这也算不得什么，还是组织针黹是你我的本分；一时闲

了，倒是把那于身心有益的书看几章，却还是正经”（三十回）。这话转得令人惊异，然

也正是曹雪芹的苦心。古语说“三句话不离本行”，宝钗的人生观是这样，自然处处都拉

到这个题目上。她又对黛玉道：“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静主。”宝钗的现

实思想，表现得多么清楚。曹雪芹要描写的，想从她的性格里，铸成中国女性的一切美德

。红楼梦的人物从上至下，没有不喜爱宝钗的，黛玉后来也敬爱它她。从宝钗的性格里可

找出四个特质。第一、是孝。第二、是待人忠厚。第三、是性格温柔。第四、比较起来，

她无所不知无所不晓。实际社会上或许找不到这样的人，但在人类的意识理里，这种人是

存在的。黛玉所代表的是才，宝钗所代表的是德。说实在，宝钗并不阴险，若说她有手段

则可，阴险则未必。然世人所以认为宝钗阴险的，自有其心理背景。高鹗使玉钗成婚，黛

玉气死，人之恨宝钗，由此而来。说她阴险的，都由“恨”心出发。（注二）

04王熙凤

每位新的人物出现，做作者总是先概括地讲几句这个人物的性格。同样，用冷子兴的

口介绍凤姐道：“谁知娶了这位奶奶之后，倒上下无一人不称颂他的夫人，琏爷倒退了一

舍之地。模样又极标致，言谈又极爽利，心机又深细。竟是男人万不及一的。”次又用特

殊的手法，正式介绍凤姐。黛玉刚到贾府，正与贾母谈话，忽听后院有笑声，并大声说话

，她很惊讶，心想这里人都是敛声屏气，怎么此这么放诞无礼，原来就是贾府有名“泼辣

货”王熙凤。接着，她就问黛玉吃的玩的，只管告诉她；老婆子们的不好，也只管告诉她

，并问行李和吩咐收拾房间。又回王夫人发了月钱，和找缎子等等。由这段话，作者给我

们介绍了她在荣府管家，是怎样地忙碌。曹雪芹赋与熙凤的性格是能干和阴险。熙凤和浮

士德卷下所描写的“学士”，是属于同一典型，都是气壮力强，野心勃勃的青年人象征。

他们真以为世界由他们开始，且为他们而设。把这话与熙凤对浮虚说的：“你是素日知道

我的，从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说行就行。”，以及她素日行止和

趾高气扬，目中无人的情形，他们恰恰为同一类人物。因恃强的缘故，事事不愿令人褒贬

，即令病也不愿别人提。这种恃强心理，又是虚荣心作祟。浮虚求她为张家退婚，她本不

愿意管，但听静虚说：“虽如此说，只是张家也知我来求府里，如今不管这事，张家知道

没工夫管这事，不希罕他的谢礼。倒像府里连这点子手段也没有的一般！”这几句话打动

了她的心。再如贾芸求事，她见了她本是“连正眼也不看”，但听到贾芸说：“昨日晚上

还提起婶娘来，说婶娘身子生得单弱，事情又多，亏婶娘好大精神，竟料理得周周全全；

要是差一点儿的，早累得不知怎样了。”你瞧，她听了这话，“满脸是笑，不由的止了步

”。曹雪芹要怎样结束熙凤，不知道。高鹗的结束，以情理讲，尚不算坏。熙凤在荣府管

家，所以言行令从的，固由她的才干，然要是没有贾母等作保障，就难那样事事顺利。在

她管事期间，不知得罪了多少人，她自己也知道，她对平儿讲：“你知道我这几年生了多

少省俭的法子，一家子大约没有个背地里不恨我的。我如今也是骑上老虎了，虽然看破些

，无奈一时也难宽放。”她既得罪人，这些人遇机报复也是自然的。

05薛蟠

性格的养成，以写实主义者曹雪芹看来，不是天生，而是由于环境。环境的不同，性

格也随之而异。至于薛蟠，更是环境的产儿。作者讲得明明白白，他“幼年丧父，寡母又

怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致老大无成。且家中有百万之富，现领着内孥钱

粮，采办杂料。”溺爱又富有，目然养成了任性；加以宝玉二府是他的亲戚，在社会上任

意胡为，法律又无可奈何，因此，造成了公子哥儿薛蟠的典型。我们看宝玉挨打，宝钗误

信由于他的犯告，而引起的风波。“薛蟠本是个心直口快的人，见不得这样藏头露尾的事

；又是宝钗劝他不要逛去；她母亲又说他犯舌，宝玉之打，是他闹的，早已急得乱跳，赌

神发誓得分辨。又骂众人：‘谁这样编派我！我把那囚攮的牙敲了！分明为打了宝玉，没

的献勤儿，拿我做幌子！难道宝玉是天王？他父亲打了一顿，一家子定要闹几天！既拉上

我也不怕，索性进去把宝玉打死了，我替他偿命，大家干净！’一面嚷，一面找起一根门

闩来就跑。慌得薛姨妈抓着骂道：‘作死的孽障，你打谁去！你先打死我来！’薛蟠的眼

急得铜铃一般，嚷道：‘何苦来！又不叫我去！又好好的赖我！将来宝玉活一日，我耽一

日的口舌，不如大家死了清静！’薛蟠见宝钗的话句句有理，难以驳正，此母亲的话，反

难回答；因此便要设法拿话堵他去，就无人敢拦自己的话了。也因正在气头上，未曾想话

之轻重，便道：‘好妹妹，你不用和我闹，我早知你的心了。从前妈妈和我说，你这金要

拣有玉的缠可配，你留了心见宝玉有那劳什子，你自然如今行动护着他’……薛蟠见妹妹

哭了，便知自己冒撞，便赌气去到自己房里安歇不提”。后来薛蟠又和向妈妈和宝钗赔不

是道：“‘妈妈也不必生气，妹妹也不必烦恼，从今以后我在不同他们一处吃酒闲逛如何

？’宝钗笑道：‘这才明白过来了。’薛妈妈道：‘你要有个横劲，那龙也下蛋了？’薛

蟠道：‘我若再和他们一处逛，妹妹听见了，只管碎我，在叫我"畜生"，如何？何苦来，

为我一个叫娘儿两个天天操心！妈妈为我生气，还有可恕；若只管叫妹妹为我操心，我更

不是人！如今父亲没了，我不能多孝顺妈妈，多疼妹妹，反叫娘因子生气，妹妹烦恼，连

个畜生不如了！’口里说着，眼睛里禁不住也滚下泪来。”（注三）只这一段字，薛蟠的

整个心灵，都在这里。他心底本是纯良，然因任性，成了“呆霸王”。薛蟠的一切行为，

主由“任性”而来。

二、宝钗的结局

01红楼梦八十回后的宝钗

宝玉奉旨无奈，娶了他并无感情的薛宝钗，略如前文论。然则在曹雪芹的原书中，他

又是如何落笔以写宝钗的文字呢？可概括成一句话：玉、钗婚后，却仍然保持着原来的旧

关系。有人说：“黛玉死后，宝钗在某种程度上填补了宝玉感情上的一段空缺。”又说：

“根据二十回的一条脂批而论定，二人婚后感情美满，谈心话旧。在黛玉死后，宝玉、宝

钗之结合，成为十分自然的事。”这种合二为一论，目前还是有很多人期期不敢苟同。谈

心话旧，可以说是对的，但并不会是“情话缠绵”。他们成其夫妇了，又未成其夫妇。履

行了家长给安排下的喜事礼仪—仅仅如此。他们实际上还是姨姊弟。看宝钗悲叹不详的失

谜：朝罢谁携两袖烟？琴边衿里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还

暮暮，煎心日日复年年。光阴芢苒须当惜，风雨阴情任变迁。( 注四）在曹雪芹笔下，常

常是一笔两用甚至数用，诗词雅谜，诸人的名字多出唐诗，对宝钗一名出处，特举李商隐

的“宝钗无日不生尘”。到八十四回中，其实也暗示得明白：宝玉对宝钗一向只有敬重，

而绝无轻薄狎昵之心。敬重而不亵昵，是两人关系的基本特点。但是这却又不尽然等于“

感情美满”。八十回前，有一段写及宝玉以杨妃比宝钗，宝钗大怒，反唇相稽，词色锐厉

，锐不可当，给了宝玉一个大“下不了台”。试看此种情形，和宝、黛之间的那种实因情

重而引起的口角呕气，全然不是同一性质。故美满二字，未可轻下。

02画册判词及红楼梦曲文

红楼梦第五回

可叹停机德（脂批：此句薛。）

堪怜泳絮才（脂批：此句林。）

玉带林中挂

金簪雪里埋（脂批：寓意深远，皆生非其地之意。）（注五）

其中末句指宝钗的结局，当与第三句指林黛玉卒同意，即黛玉已就木，宝玉亦冷藏以

终身。如果宝钗后嫁贾雨村，怎说“金簪雪里埋”呢？“皆”字足以显示出林、薛两人命

运相同。作者用“可叹停机德”来形容她。如果他改嫁给忘恩负义的贾雨村，作者决不会

用这种句子颂扬她。退一步说，宝钗后改嫁雨村为贵夫人，则为何将她与黛玉合在一个画

页及判词中？岂不太不搭调了？尚且宝钗亦在宝玉出家不久即卒，作者不用“土”字而用

“雪”字，是针对上文的“林”字是代表黛玉的姓氏，故用雪的谐音字薛，乃不用“土”

，因一个埋字以足。

03居处寓意

宝钗入荣国府，初居梨香院，后居蘅芜院。作者安排此环境给她，与她的性格、修养

、命运是一致的，尤黛玉之于潇湘馆，宝玉之于怡红院。红楼梦第四十回：一同进了蘅芜

院，只觉异香朴鼻，那些奇草仙藤，愈冷愈苍翠。… … 及尽了房屋，雪洞一般，一色玩

器全无。案上只有一个土定瓶，中供数十菊花，并两步书、茶瓯茶杯而已。床上只挂片青

纱帐幔，金褥也十分朴素。… … （贾母说）二则年轻的姑娘们，房里这样素净也忌讳。

宝钗卧室的陈设，素净的如孀居，被贾母看出来了，要替她改设。那案上朴质的花瓶，暗

示她“定”守其“贫”到归“土”。活着时也如一枝秋菊傲霜节，独战西风，看书饮茶度

日而已。（注六）

04春灯谜语

红楼梦第二十二回：

暂记宝钗制谜云

朝罢谁携两袖烟？琴边衿里总无缘。

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴芢苒须当惜，风雨阴情任变迁。（注七）

此谜相当于前述的判词、曲文，也是宝钗结局的有力证据，“光阴芢苒须当惜”，和

宝钗的思想和日常生活一致。

05柳絮词

宝钗填的临江仙咏絮词，可能是导致误以她改嫁“证据”之一，因为其中“好风频借

力，送我上青云”之句。薛家进京除了避祸外，主要是送宝钗待选，情况和元春相类。宝

玉固然才貌稀有，又和宝钗锁是一对，但她也明白他的思想性格和自己不同，嫁给他的后

果当先知晓，但母命甚至元春之命难违，作此词时心态是否意味着青云指宫中呢？这岂是

雨村所能比。综合上论，可见宝钗未改嫁为雨村的贵夫人，而是过着很不“侥幸”的冷凄

孤寂的生活。

三、黛玉的眼泪

曹雪芹对林黛玉之死另有他的解释和理论，不仅仅是由于她的体弱多病。从红楼梦起

头即可得知。第一回，那和尚说的话很重要，引录一段如下：那僧笑道：“… 只因西方

灵河岸上，三生石畔，有绛珠草一株。时有赤瑕宫神锳使者，日以甘露灌溉，这绛珠草，

使得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修

成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤，只因尚未酬报

灌溉之德，均其在五内便郁结成一段缠绵不舒之意。近日这神锳使者，凡心偶嬂，乘此昌

明太平朝世，意欲下凡，造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未

偿，趁此到可了结。”那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，

我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还的过他了。”… 那道人说道：“

果真是罕闻，实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月故事，更为琐碎细腻了。

”（注八）上面所说的，绛珠草和绛珠仙子就是黛玉，神锳使者就是宝玉，而绛珠仙子下

凡的主要原因就是用眼泪来偿还以前所欠神锳使者的灌溉之恩，所以一旦眼泪流完，她的

使命也就告终，可以向警幻仙子去消案了。所以这样看来，林黛玉之喜哭、善哭、常哭，

并不是泛泛之文，而是其中有深意存焉。林黛玉，动不动就流眼泪，并不仅仅是因为她多

愁善感，或父母早死，身世可怜，而是有着一股更深的、源自前世的，自己都不知道的力

量在冥冥中指使她。所以凡事有林黛玉出现的场面，总是流泪时多，不流泪时反而少。例

子不胜枚举，其中最有意义的一段是第四十九回，宝玉去问黛玉为什么同宝钗二人感情忽

然融洽起来，黛玉又哭了起来：宝玉连忙劝道：“这又自寻烦恼了。你瞧瞧，今年比旧年

越发瘦了，你还不保养？每天好好的你必是自寻烦恼，哭一会子，才算完了这一天的事。

”黛玉拭泪道：“近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些似的，心里只管酸痛，眼泪却

不多。”宝玉道：“这是你哭惯了，心里疑的，岂有眼泪会少的？”（注九）

这一段文字，与第一回及第五回的“还泪”、“泪尽”之说放在一起读，有其特殊意

义。（一）黛玉几乎是每天非哭流泪不可，因为不如此，她无从完成她的使命。（二）到

第四十七回时，黛玉的眼泪已越流越少离开她眼泪流尽而死的日子已不为远了。“泪尽夭

亡”四字正是黛玉一生的缩写。可是对黛玉最好的描写却是她自己所写的一首“桃花行”

，原诗太长，只节引一段：

胭脂鲜艳何相类 花之颜色人之泪

若将人泪比桃花 泪自长桃花自媚

泪眼观花泪易干 泪干春尽花憔悴

憔悴花遮憔悴人 花尽人倦易黄昏

一生杜宇春归尽 寂寞帘栊空月痕（注十）

四、林黛玉和薛宝钗非情敌

说黛玉和宝钗二人之间一点冲突也没有，当然是违心之论。可是也只发展一小部分而

已，两人并没有对立起来，更说不上成为情敌。相反的，黛玉和宝钗中间的误会还逐渐消

失，终于彼此间产生了了解和同情，感情反而比别人更形浓厚。她们之间的互相了解始于

第四十二回，刘姥姥第二次来大观园饮宴行酒令时，轮到黛玉，无心中漏出了几句西湘记

的戏文，给宝钗听到了，在无人处问她，黛玉向她求饶，宝钗向她说了一套大道理，最后

并说：“…你我只该作些针线之事才是，偏又认得了字，不过拣那郑经书看看也罢了。最

怕是见了这杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗服，只

有答应是的一字。

我们知道黛玉素性高傲，不敢轻易许人，更不肯服人。这次对宝钗如此，完全是由于

心中感激，并不是有什么短处给宝钗拿在手，藉以要挟所致。第四十五回，黛玉旧病复发

，宝钗去探望她，引出黛玉这样一段话来：“你素日待人，固然是极好的，然我是个多心

的人，只当你心里藏奸。从前日日你说看杂书不好，又说我那些好话，我大感激你。往日

竟是我错了，实在误到至今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十

五岁，竟无一人像你前日德的话教导我。怨不得云丫头说你好。我往日见他赞你，我还不

受用；昨儿我亲自经过，才知道了。比如要是你说了那个，我再不轻放过，你竟不介意，

为劝我那些话，可我竟自误了。…”这一段话，真可说是肺腑之言。一方面可以看出宝钗

待人诚恳，并不是在故市小惠，笼络人心，以造成自己的地位。另一方面也可看出黛玉的

灵慧讨人喜欢，要是别人以真心待她，她也会以真心待人。从前人把黛玉和宝钗看成对立

的情敌，非但错得离谱，而且有违作者的本意。到了第五十八回，宝钗的母亲，薛姨妈搬

进大观园住，根本就住在潇湘馆内，照顾黛玉，黛玉感激不尽，就随着宝钗叫薛姨妈为“

妈”，并改叫宝钗为“姊姊”，二人的感情又深了一层。第六十二回，还有一段描写更为

传神：袭人便送了那钟去。偏和宝钗在一处，笑到道：“一钟茶，那位渴了，那位先接了

吃，我再倒去。”宝钗笑道：“我却不渴，只要漱一漱口就壳了。”说着，先拿起喝了一

口，剩下半杯，递在黛玉手内。袭人笑道：“我再倒去。”黛玉笑道：“你知道我这病，

大夫不许多吃茶，这半钟尽壳了，难为你想的到。”说毕饮干，将杯放下。

袭人虽嘴里不说，心里一定觉得很奇怪，黛玉平日爱洁成癖，而且和宝钗又是这里不

和，那里不和的，现在竟然肯喝宝钗剩下的半杯茶！要不是两人感情非常好，黛玉固然不

会喝，宝钗更不会如此托大，自讨没趣。（注十一）关于黛玉和宝钗之间的关系，也可以

分三层来讲：（一）黛玉和宝钗年数渐大，渐渐懂事，不再像以前那样小孩子气。（二）

黛玉很清楚知道宝玉心中除自己之外，并无他人，然而由于当时宗法社会的风俗习惯的束

缚，大家都不能作任何公开的表示。第二十八回，黛玉向宝玉提起金玉两个字，宝玉急于

剖白，对黛玉说：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这

三人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”这是宝玉在急得不得了，恨不

得把心挖出来给黛玉看时说的话，可是在这种情况下，他还是说黛玉在他心中只不过占第

四位。

（三）黛玉和宝钗

程为知己，完全和原著的主题与曹雪芹写红楼梦的宗旨吻合。

至于什么是原作的主题和宗旨？曹雪芹最不愿意落人窠臼，他这部红楼梦绝对与普通

才子佳人书不同，黛玉和宝玉更不是男女二主角，由于小人—如凤姐、袭人等—中间的挑

拨阻挠，婚姻不能如意。同时，他还明白说出，他的目的不过在为“半世亲睹亲闻的几个

女子”作传。而在这些女子之中，最特出的，毫无疑问，是黛玉和宝钗二人。而且两人是

并重的。为此，即使在书中极小的地方，作者都非常留心，唯恐读者误会，处处令黛玉宝

钗二人各展所长，不让其中任何一人独露头角，以免造成轻此重彼的印象。所以在第二十

二回中，黛玉、宝钗、湘云三人去质询宝玉，想把他劝醒，不要迷于禅机时，我们所看到

的是黛玉天资高，口才好；宝钗却是读书多，学问博，两人抢尽锋头，相形之下

第四十八回 情人情误思游艺慕 雅女雅集苦吟诗

且说薛蟠听见如此说了，气方渐平。三五日后，疼痛虽愈，伤痕未平，只装

病在家，愧见亲友。

展眼已到十月，因有各铺面伙计内有算年帐要回家的，少不得家内治酒饯行。

内有一个张德辉，年过六十，自幼在薛家当铺内揽总，家内也有二三千金的过活，

今岁也要回家，明春方来。因说起“今年纸札香料短少，明年必是贵的。明年先

打发大小儿上来当铺内照管，赶端阳前我顺路贩些纸札香扇来卖。除去关税花销，

亦可以剩得几倍利息。”薛蟠听了，心中忖度：“我如今挨了打，正难见人，想

着要躲个一年半载，又没处去躲。天天装病，也不是事。况且我长了这么大，文

又不文，武又不武，虽说做买卖，究竟戥子算盘从没拿过，地土风俗远近道路又

不知道，不如也打点几个本钱，和张德辉逛一年来。赚钱也罢，不赚钱也罢，且

躲躲羞去。二则逛逛山水也是好的。”心内主意已定，至酒席散后，便和张德辉

说知，命他等一二日一同前往。

晚间薛蟠告诉了他母亲。薛姨妈听了虽是欢喜，但又恐他在外生事，花了本

钱倒是末事，因此不命他去。只说“好歹你守着我，我还能放心些。况且也不用

做这买卖，也不等着这几百银子来用。你在家里安分守己的，就强似这几百银子

了。”薛蟠主意已定，那里肯依。只说：“天天又说我不知世事，这个也不知，

那个也不学。如今我发狠把那些没要紧的都断了，如今要成人立事，学习着做买

卖，又不准我了，叫我怎么样呢？我又不是个丫头，把我关在家里，何日是个了

日？况且那张德辉又是个年高有德的，咱们和他世交，我同他去，怎么得有舛错？

我就一时半刻有不好的去处，他自然说我劝我。就是东西贵贱行情，他是知道的，

自然色色问他，何等顺利，倒不叫我去。过两日我不告诉家里，私自打点了一走，

明年发了财回家，那时才知道我呢。”说毕，赌气睡觉去了。

薛姨妈听他如此说，因和宝钗商议。宝钗笑道：“哥哥果然要经历正事，正

是好的了。只是他在家时说着好听，到了外头旧病复犯，越发难拘束他了。但也

愁不得许多。他若是真改了，是他一生的福。若不改，妈也不能又有别的法子。

一半尽人力，一半听天命罢了。这么大人了，若只管怕他不知世路，出不得门，

干不得事，今年关在家里，明年还是这个样儿。他既说的名正言顺，妈就打谅着

丢了八百一千银子，竟交与他试一试。横竖有伙计们帮着，也未必好意思哄骗他

的。二则他出去了，左右没有助兴的人，又没了倚仗的人，到了外头，谁还怕谁，

有了的吃，没了的饿着，举眼无靠，他见这样，只怕比在家里省了事也未可知。”

薛姨妈听了，思忖半晌说道：“倒是你说的是。花两个钱，叫他学些乖来也值了。”

商议已定，一宿无话。

至次日，薛姨妈命人请了张德辉来，在书房中命薛蟠款待酒饭，自己在后廊

下，隔着窗子，向里千言万语嘱托张德辉照管薛蟠。张德辉满口应承，吃过饭告

辞，又回说：“十四日是上好出行日期，大世兄即刻打点行李，雇下骡子，十四

一早就长行了。”薛蟠喜之不尽，将此话告诉了薛姨妈。薛姨妈便和宝钗香菱并

两个老年的嬷嬷连日打点行装，派下薛蟠之乳父老苍头一名，当年谙事旧仆二名，

外有薛蟠随身常使小厮二人，主仆一共六人，雇了三辆大车，单拉行李使物，又

雇了四个长行骡子。薛蟠自骑一匹家内养的铁青大走骡，外备一匹坐马。诸事完

毕，薛姨妈宝钗等连夜劝戒之言，自不必备说。

至十三日，薛蟠先去辞了他舅舅，然后过来辞了贾宅诸人。贾珍等未免又有

饯行之说，也不必细述。至十四日一早，薛姨妈宝钗等直同薛蟠出了仪门，母女

两个四只泪眼看他去了，方回来。

薛姨妈上京带来的家人不过四五房，并两三个老嬷嬷小丫头，今跟了薛蟠一

去，外面只剩了一两个男子。因此薛姨妈即日到书房，将一应陈设玩器并帘幔等

物尽行搬了进来收贮，命那两个跟去的男子之妻一并也进来睡觉。又命香菱将他

屋里也收拾严紧，“将门锁了，晚间和我去睡。”宝钗道：“妈既有这些人作伴，

不如叫菱姐姐和我作伴去。我们园里又空，夜长了，我每夜作活，越多一个人岂

不越好。”薛姨妈听了，笑道：“正是我忘了，原该叫他同你去才是。我前日还

同你哥哥说，文杏又小，道三不着两，莺儿一个人不够伏侍的，还要买一个丫头

来你使。”宝钗道：“买的不知底里，倘或走了眼，花了钱小事，没的淘气。倒

是慢慢的打听着，有知道来历的，买个还罢了。”一面说，一面命香菱收拾了衾

褥妆奁，命一个老嬷嬷并臻儿送至蘅芜苑去，然后宝钗和香菱才同回园中来。

香菱道：“我原要和奶奶说的，大爷去了，我和姑娘作伴儿去。又恐怕奶奶

多心，说我贪着园里来顽，谁知你竟说了。”宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这

园子不是一日两日了，只是没个空儿。就每日来一趟，慌慌张张的，也没趣儿。

所以趁着机会，越性住上一年，我也多个作伴的，你也遂了心。”香菱笑道：

“好姑娘，你趁着这个工夫，教给我作诗罢。”宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’

呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，

问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带

了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。”

香菱应着才要走时，只见平儿忙忙的走来。香菱忙问了好，平儿只得陪笑相

问。宝钗因向平儿笑道：“我今儿带了他来作伴儿，正要去回你奶奶一声儿。”

平儿笑道：“姑娘说的是那里话？我竟没话答言了。”宝钗道：“这才是正理。

店房也有个主人，庙里也有个住持，虽不是大事，到底告诉一声，便是园里坐更

上夜的人知道添了他两个，也好关门候户的了。你回去告诉一声罢，我不打发人

去了。”平儿答应着，因又向香菱笑道：“你既来了，也不拜一拜街坊邻舍去？”

宝钗笑道：“我正叫他去呢。”平儿道：“你且不必往我们家去，二爷病了在家

里呢。”香菱答应着去了，先从贾母处来，不在话下。

且说平儿见香菱去了，便拉宝钗忙说道：“姑娘可听见我们的新闻了？”宝

钗道：“我没听见新闻。因连日打发我哥哥出门，所以你们这里的事，一概也不

知道，连姊妹们这两日也没见。”平儿笑道：“老爷把二爷打了个动不得，难道

姑娘就没听见？”宝钗道：“早起恍惚听见了一句，也信不真。我也正要瞧你奶

奶去呢，不想你来了。又是为了什么打他？”平儿咬牙骂道：“都是那贾雨村什

么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！

今年春天，老爷不知在那个地方看见了几把旧扇子，回家看家里所有收着的这些

好扇子都不中用了，立刻叫人各处搜求。谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世

人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出

大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐

着，拿出这扇子略瞧了瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、

玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给

他多少。偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’老爷没法

子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，

只说：‘要扇子，先要我的命！’姑娘想想，这有什么法子？谁知雨村那没天理

的听见了，便设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变

卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。

老爷拿着扇子问着二爷说：‘人家怎么弄了来？’二爷只说了一句：‘为这点子

小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！’老爷听了就生了气，说二爷拿话堵

老爷，因此这是第一件大的。这几日还有几件小的，我也记不清，所以都凑在一

处，就打起来了。也没拉倒用板子棍子，就站着，不知拿什么混打了一顿，脸上

打破了两处。我们听见姨太太这里有一种丸药，上棒疮的，姑娘快寻一丸子给我。”

宝钗听了，忙命莺儿去要了一丸来与平儿。宝钗道：“既这样，替我问候罢，我

就不去了。”平儿答应着去了，不在话下。

且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘

馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：

“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：

“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果

然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！

不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，

若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧

诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二

四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如

今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正

是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，

自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不

卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。

你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只

听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，

细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一

二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、

鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”

香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念

几首也是好的。”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：

“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，

我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首

的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。

一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑

道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领

略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”

黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看

来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去

竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香

菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想

来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，

倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有

‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这

两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，

墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那

日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟

竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”

正说着，宝玉和探春也来了，也都入坐听他讲诗。宝玉笑道：“既是这样，

也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”黛玉

笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你

这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里

烟”翻了出来，递与香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从

‘依依’两个字上化出来的。”宝玉大笑道：“你已得了，不用再讲，越发倒学

杂了。你就作起来，必是好的。”探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”

香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不过是心里羡慕，才学着顽罢了。”探春黛玉

都笑道：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园

子，把人的牙还笑倒了呢。”宝玉道：“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相

公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给

他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”探春黛玉忙问道：“这是真话

么？”宝玉笑道：“说慌的是那架上的鹦哥。”黛玉探春听说，都道：“你真真

胡闹！且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。”宝玉道：

“这怕什么！古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”说着，只

见惜春打发了入画来请宝玉，宝玉方去了。香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛

玉探春二人：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的

月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几

个字去。”

香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。

如此茶饭无心，坐卧不定。宝钗道：“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和他

算帐去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”香菱笑道：

“好姑娘，别混我。”一面说，一面作了一首，先与宝钗看。宝钗看了笑道：

“这个不好，不是这个作法。你别怕臊，只管拿了给他瞧去，看他是怎么说。”

香菱听了，便拿了诗找黛玉。黛玉看时，只见写道是：

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。

皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”

香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出

神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，

都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：

“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮

了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作

了一首又不好，这会子自然另作呢。”宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天

生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。

可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”

宝玉不答。

只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道：“咱们跟了去，看他有

些意思没有。”说着，一齐都往潇湘馆来。只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因

问黛玉作的如何。黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，

还得另作。”众人因要诗看时，只见作道：

非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。

梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。宝钗笑道：“不像吟月了，月字底下添

一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟

几天就好了。”香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要

思索起来。因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，

目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“

‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。宝钗道：“可

真是诗魔了。都是颦儿引的他！”黛玉道：“圣人说，‘诲人不倦’，他又来问

我，我岂有不说之理。”李纨笑道：“咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画

儿，叫他醒一醒才好。”

说着，真个出来拉了他过藕香榭，至暖香坞中。惜春正乏倦，在床上歪着睡

午觉，画缯立在壁间，用纱罩着。众人唤醒了惜春，揭纱看时，十停方有了三停。

香菱见画上有几个美人，因指着笑道：“这一个是我们姑娘，那一个是林姑娘。”

探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。”说着，顽笑了一回。

各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床

卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，

他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。”

正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，

又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他：“得了什么？你这诚心都通了仙了。

学不成诗，还弄出病来呢。”一面说，一面梳洗了，会同姊妹往贾母处来。原来

香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录

出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从

王夫人处回来，宝钗正告诉他们说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，

便都争着要诗看，且听下回分解。

四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

《三国演义》人物：

曹 操 曹 丕 曹 睿 曹 芳 曹 髦 曹 奂 曹 昂

曹 彰 曹 植 曹 熊 曹 霖 曹 冲 司马懿 司马昭

司马炎 夏侯敦 夏侯渊 夏侯霸 曹 洪 曹 仁 荀 彧

荀 攸 郭 嘉 贾 诩 程 昱 许 攸 杨 修 陈 珪

陈 登 蒋 干 嵇 康 应 瑒 陈 琳 王 粲 徐 干

阮 瑀 刘 桢 弥 横 钟 繇 陈 群 张 辽 张 郃

许 褚 徐 晃 于 禁 典 韦 乐 进 李 典 郭 淮

庞 德 张 绣 公孙瓒 郝 昭 吕 旷 吕 翔 张 鲁

左 慈 蔡 瑁 邓 艾 钟 会 崔 琰 邯郸淳 皇甫谧

马 钧 吉 平 刘 晔 毛 玠 任 峻 董 昭 公孙康

荀 悦 荀 勖 荀 顗 荀 爽 王 肃 王 弼 华 歆

阮 藉 辛 毗 枣 祗 杜 夔 郑 浑 朱士行 王 浚

张 允 文 聘 满 宠 曹 真 曹 休 王 朗 夏侯茂

王 双 曹 爽 丁 谧 毋丘俭 文 钦 诸葛诞 贾 充

司马师 蒋 济 徐 质 恒 范 卫 瓘 繁 钦 吴 质

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《水浒传》人物：

九纹龙史进：大闹史家村、夜走华阴县、翦径赤松林。

花和尚鲁智深：拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦官

寺、倒拔垂杨柳、林闹野猪林、单打二龙山。

小霸王周通：醉入销金帐。

豹子头林冲：误入白虎堂、棒打洪教头、风雪山神庙、雪夜上梁

山、火并王伦。

青面兽杨志：卖刀、北京斗武、双夺宝珠寺。

赤发鬼刘唐：醉卧灵官殿。

入云龙公孙胜：七星聚义。

智多星吴用：智取生辰纲、智赚玉麒麟、智取大名府。

及时雨宋江：私放晁天王、怒杀阎婆惜、浔阳楼吟反诗、白龙庙英

雄小聚义、智取无为军、三打祝家庄、大破连环马、

兵打大名城、雪天擒索超、夜打曾头市、三败高球。

行者武松：景阳岗打虎、威震平安寨、醉打蒋门神、大闹飞云浦、

血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭、醉打孔亮。

小李广花荣：大闹清风寨、梁山射雁。

霹雳火秦明：夜走瓦砾场。

浪里白条张顺：活捉黄文炳、夜闹金沙渡、水上报冤。

黑旋风李逵：风沂岭杀四虎、元夜闹东京、寿张坐大堂、扯招骂钦

差。

拼命三郎石秀：智杀裴如海、火烧祝家店。

小旋风柴进：失陷高唐州。

双鞭将呼延灼：摆布连环马。

活阎罗阮小七：偷御酒。

《西游记》人物

白龙马：本为西海龙王三太子 因为纵火烧了殿上明珠 被西海龙王敖润告了忤逆之罪 是为死罪 被观音菩萨说情 下凡给唐僧当坐骑赎罪 后于雷音寺化龙池复化为龙 封为八部天龙马

补充：孙悟空师父确切地址为灵台方寸山 斜月三星洞 习得七十二般变化 筋斗云 回家后优游岁月 结交妖邪 下海勒索四海龙王 得金箍棒 重一万三千五百斤 及藕丝步云履 锁子黄金甲 凤翅紫金冠 大闹森罗殿 生死簿上除了自己并群妖名姓 惊动天庭 天庭封以弼马温之职 官职太小地位太低 被其发现后大闹天宫 搅了蟠桃宴 偷吃蟠桃御酒 吃了太上老君九转金丹 踢翻了丹炉 扬长而去 玉帝组织天宫兵力对起进行了大规模围剿 天兵天将被其击败不少 后来得二郎神杨戬帅梅山七兄弟追杀之 及太上老君以金刚镯助阵 失手被擒 该猴顽劣成性 生猛以极 刀劈斧砍 电打雷击咋整都不死 于是在老君八卦炉中炼了七七四十九天 炼就一对火眼金睛 从此也落下了迎风流泪的毛病 他出了八卦炉 变本加厉 要杀玉帝 坐天庭 玉帝没办法 请了如来佛祖 佛祖以无名指上被浇一泡尿的代价诱擒了孙悟空 他从此被压在五行山下 长达五百年 直到后来唐僧路过两界山（就是当年五行山）又：据说他被压在山下乃王莽揽位之时 他被唐僧收为徒弟之后 锋芒敛晦 无复有当年的风采 经常被一些小字辈的妖精难住 领着唐僧拌拌磕磕的到了西天 中间过程不再赘述 到了西天 取了真经 见了佛祖 遂成正果 成为斗战胜佛

猪八戒是个十足夯货 后来被封为净坛使者 据说是肥差美缺 供奉颇多

沙和尚是个老好人 其实也不是个省油灯 蔫坏 啥事都少不了他一份（偷人参果 骗人喝尿 显摆神兵 危急时跟着八戒分行李等等） 他后来被封为金身罗汉 是个中庸角色

唐僧 本为如来座下二弟子 因为轻慢说法 不听大道 被贬下凡 传说是纯阳之体 十世修行的好人 所以妖精都爱吃他 吃了好处多多长生不老 他人又长的方面大耳满脸福相 所以途中看上他的女性也不少（有人有妖） 亏他把持的住 到得西天 取了真经 最后成为旃檀功德佛 他这个人 十分迂腐 说是高僧又爱哭爱笑 其实是个婆婆妈妈的老家伙 估计取经时处于更年期 长达14年的更年期 令悟空等四众吃尽苦头

观音菩萨 是如来座下四大菩萨之一 大慈大悲 普渡众生 其实 他是孙悟空的幕后老板 孙悟空后期出来混都是他罩的 有事就要找他出来 他的一个坐骑金毛吼偷了紫金铃跑出来 都够孙悟空喝一壶 他也是孙悟空保释的保人 为他指明了自新之路 八戒 沙僧 白龙马 无不是他介绍来的 他对西行五众 可谓恩重如山 他虽然慈悲 但是对小心眼的如来没有办法 不得不看着他对东土众生百般刁难 扣着真经不给 如果如来是毛泽东 观音就处于周恩来的地位

如来佛 最牛X的大佬 比徒有虚名的玉帝厉害的多 他名曰佛祖 其实是个很小心眼的市侩 领着一帮为虎作伥狗仗人势的家伙 盘踞在灵山 他的所谓大乘三藏真经 在人家舍卫国给孤独园念一遍 就要了人家三斗三升的米粒黄金 上行下效 他的手下摩诃 伽叶等人 也公然索贿 向贫穷的唐僧师徒索要”人事” 当然 跟所有成功的领袖一样 他的名声很好 直到今天还有无数的善男信女被他蒙蔽 对他顶礼膜拜

《红楼梦》人物：

高鹗 曹寅 慈禧太后 福康安 费扬古 费英东 冯子材 黄宗汉 黄遵宪 康熙 康有为 林旭 吴敬梓 吴三桂 袁枚 袁崇焕 蒲松龄 颇罗鼐 钱大昕 乾隆 阮元 荣禄

《红楼梦》人物大全

（二）

二木头 二丫头 卜氏 卜世仁 卜固修 入画 入画之叔 入画之婶

（三）

於老爷 大了 大姐 大姐儿 万儿 万虚 山子野 小红 小霞 小螺

小蝉 小鹊 小厮 小丫头 小幺儿 小内监 小舍儿 小蝉儿 小鸠儿

小道士 小吉祥儿 川宁侯 门子 义忠亲王 卫若兰 女尼 女先儿

马尚 马魁 马道婆

（四）

丰儿 王仁 王氏 王公 王成 王兴 王忠 王荣 王信 王一贴

王大人 王大夫 王大妈 王大爷 王子胜 王子腾 王夫人

王太医 王尔调 王奶奶 王奶妈 王老爷 王作梅 王住儿

王君效 王希献 王和荣 王济仁 王青儿 王板儿 王狗儿

王家的 王短腿 王善保 王道士 王熙凤 王嬷嬷 王成之父

王兴媳妇 王信家的 王子腾夫人 王住儿媳妇 王善保家的

云儿 云光 云老爷 五儿 五嫂子 元春 木居士 太妃 太上皇

太祖皇帝 尤氏 尤二姐 尤三姐 尤老娘 尤婆子 尤氏母亲

尤老安人 少妃 牛清 牛继宗 毛半仙 乌进孝 乌庄头 长府官

长安守备 长安府知府 长安守备之子 仇都尉 凤姐 凤哥

凤丫头 凤哥儿 凤辣子 文化 文官 文清 文妙真人 方杏

方椿 引泉 引愁金女 双寿 双瑞 孔继宗 书吏 水溶 水仙庵姑子

（五）

玉官 玉桂 玉爱 玉桂儿 玉钏儿 玉钏儿娘 玉桂儿家的玉桂儿媳妇

玉柱儿媳妇 巧姐 艾官 可人 可儿 可卿 石头 石光珠 石呆子

石头呆子 平儿 平安节度 东平郡王 世荣 田妈 叶生 叶妈 史公

史鼎 史鼐 史太君 史湘云 史鼎夫人 史鼐夫人 史湘云夫 史湘云父

史湘云母 四儿 四姐 四姐儿 北静王 北静郡王 北静王妃 包勇

白玉钏 白老媳妇 白老媳妇儿 乐善郡王 外藩王爷 宁国公 冯仆

冯唐 冯渊 冯胖子 冯紫英 司棋 司棋妈

（六）

邢氏 邢忠 邢大舅 邢夫人 邢岫烟 邢嫂子 邢德全 老三 老赵

老僧 老太妃 老苍头 老田妈 老宋妈 老祝妈 老张妈 老叶妈

老王家的 老王道士 西平王爷 西宁郡王 灰待者 毕大人 毕知庵

扫红 扫花 豆官 同贵 同喜 朱大娘 朱嫂子 多官儿 多姑娘

多浑虫 多姑娘儿 色空 邬将军 庆儿 庆国公 刘四 刘氏 刘妈

刘大夫 刘姥姥 刘铁嘴 兴儿 安国公 许氏 守备之子 阴阳生

孙大人 孙绍祖

（七）

寿儿 寿山伯 芸香 芳官 花母 花自芳 花姐姐 花袭人

花大姐姐 严老爷 杏奴 李二 李氏 李妈 李纨 李孝 李纹

李贵 李祥 李绮 李德 李十儿 李少爷 李奶子 李奶奶 李守忠

李先儿 李店主 李宫裁 李员外 李御史 李婶子 李婶娘

李衙内 李嬷嬷 杨氏 杨待郎 杨提督 来升 来兴 来旺 来喜

来旺儿 来升媳妇 来旺之子 来旺家的 来旺媳妇 来喜家的

来喜媳妇 吴良 吴贵 吴兴 吴大人 吴大娘 吴天佑 吴巡抚

吴贵儿 吴贵妃 吴贵妻 吴新登 吴兴登 吴兴家的 吴贵媳妇

吴新登媳妇 吴巡抚大人 时觉 时福 呆霸王 何三 何妈

何婆 住儿 伴鹤 余信 余信家的 迎春 迎春妈 冷子兴

冷子兴家的 沁香 沈世兄 沈嬷嬷 宋妈 宋妈妈

宋嬷嬷 忘仁 良儿 妙玉 张二 张大 张三 张公 张华 张材

张暂 张大夫 张王氏 张太医 张友士 张先生 张老爷 张奶妈

张如圭 张法官 张若锦 张金哥 张财主 张家的 张真人

张道士 张德辉 张爷爷 张大老爷 张材家的 陈翼 陈也俊

陈瑞文 坠儿 坠儿娘

（八）

青儿 英莲 茄官 林三 林海 林妈 林大娘 林之孝

林如海 林红玉 林黛玉 林之孝妇 林之孝家的 玫瑰花儿

板儿 枕霞旧友 拐子 抱琴 旺儿 旺儿家的 旺儿嫂子

旺儿媳妇 忠靖侯 忠义亲王 忠顺王爷 忠顺亲王 贤德妃佳蕙

侍书 佩凤 金氏 金荣 金星 金钏 金哥 金彩

金文翔 金钏儿 金寡妇 金鸳鸯 金文翔妇 金文翔家的

金文翔的媳妇 金彩妻 舍儿 狗儿 周氏 周琼 周瑞

周二爷 周大娘 周大妈 周太监 周公子 周奶妈 周妈妈

周贵妃 周姐姐 周家的 周姨娘 周嫂子 周财主 周瑞家的

周瑞媳妇 郑华 郑好时 郑华家的 郑好时媳妇 郑好时家的

怡红公子 单大良 单大娘 单聘仁 炒豆儿 净虚 宝玉

宝官 宝珠 宝钗 宝蟾 定儿 定城侯 空空道人

（九）

春纤 春燕 珍珠 珍大奶奶 珍大嫂子 玻璃 封氏 封肃

赵全 赵天栋 赵天梁 赵太监 赵亦华 赵老爷 赵奶妈

赵堂官 赵国基 赵侍郎 赵姨娘 赵嬷嬷 赵姨奶奶 茜雪

茗烟 药官 茫茫大士 荣国公 胡氏 胡太医 胡老爷

胡君荣 胡斯来 胡道长 胡庸医 胡山子野 胡老名公

南安王 南安郡王 南安王太妃 栓儿 柳氏 柳芳 柳彪

柳妈 柳五儿 柳家的 柳湘莲 柳嫂子 柳婶子 柳二媳妇

柳家媳妇 柱儿 挑雪 临安伯 临昌伯 临安伯诰命

临昌伯诰命 临安伯老太太 昭儿 昭容 钟情大士 秋纹

秋桐 秋菱 秋爽居士 香怜 香菱 皇上 皇帝 皇太后

侯孝康 侯晓明 保宁侯 俞禄 度恨菩提 娄氏 祝妈

神瑛侍者 送玉人 费大娘 娇红 娇杏 绛珠草 绛珠仙草

绛珠仙子 绛花洞主

（十）

秦氏 秦显 秦钟 秦可卿 秦邦业 秦鲸卿 秦显之妻

秦显家的 素云 莲花儿 莺儿 莺儿娘 栓儿 桂儿家的

贾化 贾氏 贾兰 贾母 贾芝 贾芸 贾芷 贾芹 贾芬

贾芳 贾环 贾法 贾范 贾珍 贾政 贾荇 贾复 贾珖 贾珠

贾珩 贾效 贾琏 贾赦 贾敕 贾菱 贾（王扁) 贾茵

贾菌 贾萍 贾敏 贾婆 贾琼 贾琮 贾琛 贾蓝 贾敬

贾敦 贾瑞 贾菖 贾蓁 贾蓉 贾源 贾蔷 贾演 贾璜

贾璎 贾璘 贾敷 贾蘅 贾藻 贾天祥 贾元春 贾代化

贾代修 贾代善 贾代儒 贾存周 贾雨村 贾宝玉 贾时飞

贾恩侯 贾巧姐 贾迎春 贾探春 贾惜春 贾喜鸾

贾四姐儿 贾蓉媳妇 贾琼之母 贾（王扁）之母 夏三

夏忠 夏妈 夏太太 夏太监 夏奶奶 夏金桂 夏守忠

夏秉忠 夏婆子 圆信 钱升 钱华 钱槐 倪二 鸳鸯 兼美

通事官 绣凤 绣桔 绣鸾

（十一）

琏二奶奶 黄莺 黄莺儿 曹雪芹 梅翰林 梅翰林之子

戚建辉 菱洲 袭人 聋子老妈妈 雪雁 探春 惜春 紫云

紫绡 紫鹃 银姐 银蝶儿 偕鸾 偕鸳 彩儿 彩云 彩凤 彩屏

彩明 彩哥 彩鸾 彩嫔 彩霞 彩儿娘 彩霞妈 隆儿 绮霞

（十二）

琪官 琪官儿 琥珀 靓儿 喜儿 喜鸾 葫芦僧 蒋子宁

蒋玉函 韩奇 葵官 黑儿 晴雯 景田侯 锄药 智通 智能

智善 智能儿 嵇好古 程日兴 傅试 傅秋芳 焦大

粤海将军 焙茗 善姐 善姐儿 谢鲲 跛足道人 渺渺真人

娲皇 媚人 缕儿

（十三）

瑞珠 瑞大奶奶 甄母 甄费 甄士隐 甄夫人 甄友忠

甄英莲 甄宝玉 甄应嘉 甄家娘子 甄应嘉夫人 蓉哥儿

蓉哥儿媳妇 赖二 赖大 赖升 赖尚荣 赖嫂子 赖嬷嬷

赖二家的 赖大家的 赖大奶奶 赖升家的 赖大的媳妇

裘良 裘世安 裘太监 龄官 畸人 傻大姐 傻大舅

傻大姐妈 锦乡侯 锦乡侯诰命 詹光 詹会 詹子亮 鲍二

鲍音 鲍太医 鲍二家的 鲍二媳妇 痴梦仙姑

（十四）

碧月 碧痕 翡翠 静虚 槛外人 算命先生 潇湘妃子

嫣红 翠云 翠缕 翠墨

（十五）

璜嫂子 璜大奶奶 蕙香 蕉下客 蕊官 蕊珠 醉金刚 墨雨

篆儿 稻香老农 潘又安 潘三保 鹤仙 缮国公

（十六）

靛儿 薛父 薛公 薛蟠 薛蝌 薛文起 薛宝钗 薛宝琴

薛姨妈 霍启 臻儿 鹦哥 鹦鹉 穆莳

（十七）及以上

戴权 戴良 檀云 襄阳侯 藕官 藕榭 癞头僧 蘅芜君

警幻仙子 警幻仙姑 麝月 颦儿 颦卿

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应该是遭夏金桂虐待致死。

在书中第五回，“只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。”

分析判词，首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上，一样芳香。荷花也称莲花，暗示香菱原名英莲。“自从两地生孤木”的“两地生孤木”寓一个“桂”字，点出了夏金桂的名字。 最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。

再看图画乃是“水涸泥干,莲枯藕败”，充分表明了香菱最终的悲惨结局。

而根据高鹗所续，却是夏金桂想要下毒害香菱，却反受其害，自己被毒死，而香菱之后被扶正。这样写无疑宣传了“善有善报，恶有恶报”的佛家思想，完全违背了曹雪芹原来的悲剧性结局的创作意图，贬低了香菱的艺术价值。 香菱本名甄英莲（真应怜），五岁即被人贩子拐走，后被“呆霸王”薛蟠半

买半抢的带了去做了他的侍妾。虽如此，她又本是甄世隐的女儿，地位应介于奴

婢与**之间。故位列薄命司金陵十二钗副册之首。

曹雪芹将香菱取名为“应怜”一点也不过分。在红楼众女子中无论是宝钗黛

玉还是袭人晴雯，也不论她们最终命运如何，至少都有过一段值得回味，且无忧

无虑的美好生活。而唯有香菱，她从刚一懂事就被拐往他乡，远离生身父母，跟

拐子一起过着漂泊不定的生活。过了几年，侥幸遇到个“风流人品”的冯公子，

不料又碰到了薛蟠。抢走香菱不说，还将冯渊打死一走了之。给这位既无品貌又

无才情的呆霸王做侍妾，香菱小心服侍他的日子有多难熬便可想而知了。这一点

从她得知夏金桂要嫁过来时“心里盼过门的日子比薛蟠还急着十倍。”就可以看

出。可谁知苦命的香菱盼来的却是一位“河东吼狮”，搅得全家上下再无安宁之

日。在妒妇夏金桂看来，香菱无异于她的眼中之钉，每欲拔之而后快。她装病、

设计对天性纯良的香菱百般折辱，连名字都要改为“秋菱”。从判词“自从两地

生孤木，致使香魂返故乡。”来看，柔弱的香菱将回被夏金桂折磨而死，并非象

高鄂续书中所说，她被扶正后难产而亡的这样一个悲中有喜的结局。在第八十回

中有这样一段文字“自此以后,香菱果跟随宝钗去了,把前面路径竟一心断绝。虽

然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹。本来怯弱，虽在薛蟠房中几年,皆由血分中

有病,是以并无胎孕。今复加以气怒伤感,内外折挫不堪，竟酿成干血之症,日渐羸

瘦作烧,饮食懒进,请医诊视服药亦不效验。”看来香菱不堪迫害，此病料已难愈

，魂返故乡或许就是后面一两回中之事了。香菱一生中唯一快乐的日子大约只有

薛蟠随张德辉外出经商游玩的那一年。她得以住在大观园中，才有了幕雅苦吟诗

，联诗赏红梅，情解石榴裙诸事，才使我们见到了一个天真烂漫、纯洁善良的香

菱。

香菱的性格在书中被概括为一个“呆”字。但她的“呆”与迎春的木讷和湘

云的娇憨都是不同的，而是对自己追求的东西有一种执着的呆气。她学诗的时候

，并没有因前两次的失败而放弃，终于在梦中写出了精妙的诗句。但也正是因此

，香菱一直是通过改变自己来迎合别人。比如当门子见到她时，问她是不是英莲

，她怕被拐子打怎么也不敢说，只说不记得了。而从她后来诗中“博得嫦娥应借

问，缘何不使永团圆？”来看，还是很怀念生身父母的。当泼妇夏金桂嫁过来后

，更可以看出香菱善良和柔弱的一面。她不会在丈夫面前搬弄是非，甚至不会在

受了委屈时为自己分辩。她想通过自己的小心服侍取悦夏金贵，却不知此事非比

学诗，自己做的越好，就越招来妒妇的憎恶。所以香菱的这种性格也是导致她悲

惨结局的原因之一吧。我想身处此境的若是平儿或袭人，遭遇或许会有所不同。

香菱与宝玉的关系也是比较微妙和耐人寻味的。前八十回中，他们大约只有

两次单独相处的描写。第一次是在六十二回，香菱与豆官等人斗草，在打闹时弄

脏了裙子。其中有这样几段描写。“香菱便说：‘我有一枝夫妻蕙，他们不知道

，反说我诌，因此闹起来，把我的新裙子也脏了。’宝玉笑道：‘你有夫妻蕙，

我这里倒有一枝并蒂菱。’口内说，手内却真个拈着一枝并蒂菱花，又拈了那枝

夫妻蕙在手内”。“香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠

了一个坑，先抓些落花来铺垫了， 将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土

掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：‘这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟

使人肉麻的事。你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。’宝玉笑着，方

起身走了去洗手，香菱也自走开。二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉

。宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转来问：‘什么’香菱只顾笑。因

那边他的小丫头臻儿走来说：‘二姑娘等你说话呢。’香菱方向宝玉道：‘裙子

的事可别向你哥哥说才好。’”看完这段之后，不能不让人想到：为何香菱有夫

妻蕙，而宝玉正巧有并蒂莲，又为何宝玉要将夫妻蕙和并蒂莲合葬在一起呢？香

菱将弄赃的裙子留在宝玉处，以及分手时她欲说还休的笑容恐怕也不是一个“谢

”字能够说的清的。我想香菱虽呆，但毕竟不是傻子。薛大爷与宝二爷孰优孰劣

还是不言自明的，再加上红楼梦无闲笔这一原则，曹雪芹绝不会拟出这一大段文

字而无所指。所以能够断定，香菱此时对宝玉至少是有好感的。第二次是七十九

回，香菱说出薛蟠要娶夏金桂一事，“宝玉冷笑道：‘虽如此说，但只我听这话

不知怎么倒替你耽心虑后呢。’香菱听了，不觉红了脸，正色道：‘这是什么话

！素日咱们都是厮抬厮敬的，今日忽然提起这些事来，是什么意思！怪不得人人

都说你是个亲近不得的人。’一面说，一面转身走了。 且说香菱自那日抢白了宝

玉之后， 心中自为宝玉有意唐突他，‘怨不得我们宝姑娘不敢亲近， 可见我不

如宝姑娘远矣，怨不得林姑娘时常和他角口气的痛哭，自然唐突他也是有的了。

从此倒要远避他才好。’因此，以后连大观园也不轻易进来。”这段文字的意境

与上一段截然相反。宝玉无意间的唐突便惹恼了香菱，难免让人不解。其实仔细

想来，这也并不奇怪。香菱终归是薛蟠的侍妾，在丈夫的兄弟面前自然应避嫌。

宝玉说出这样的话，无论是真是假，岂有不恼之理？就连黛玉跟宝玉从小到大一

起耳鬓肆磨，尚且一听这种混帐话便既翻脸，何况香菱呢？此处用一句“多情却

似总无情”应是再合适不过。只可惜雪芹早逝，二人此后到底怎样便不得而知了

。

红楼梦中语言美，诗词更美。曹雪芹除了自己才智出众以外，他还广泛吸收

了魏晋以来各诗词名家的精华为己所用。但古人多以诗言志，以词言情。所以红

楼梦中诗的取材对象就不免相对集中于唐寅、韦应物、温廷筠、杜牧和李商隐等

人身上了。其中最应引起我们注意的便是李商隐。李商隐的诗色彩绚烂瑰丽，意

境悠长深远，其意难以捉摸，后人对他有些诗究竟是写景、言志、还是谈情至今

争论不休。而这种风格与色彩正好被用在红楼梦的许多诗中，将人物感情的宣泄

与命运的暗示巧妙的隐藏于其间。黛玉乘船游大观园时曾说：“我最不喜欢李义

山的诗，只爱他这一句‘留得残菏听雨声’”。这倒奇了，明明自己诗风与之很

相似，却偏偏欲盖弥彰的说成“最不喜欢”，这大概是她不想让别人看透自己诗

中所隐藏着的情之一字吧。除了诗风之外，就具体诗句而言，二者也有千丝万屡

的联系。宝玉初入大观园时作的以春夏秋冬为题的即事诗与李诗著名的《燕台四

首》相仿；湘云的白海棠诗中有“自是霜娥偏爱冷”之句，缘自李诗《霜月》“

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。最后来看人物，李诗中有“宝钗无日不生

尘”，包含了宝钗的名字。《锦瑟》中又有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

。”黛玉为绛珠仙子不就是“垂泪仙子”吗？说道红楼梦三字，李诗《春雨》中

亦有“红楼阁雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春皖晚，残宵尤得梦依稀。

”之句。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜

心”。一首李商隐的七绝《嫦娥》借偷食仙丹，终生幽居广寒宫的月中仙子嫦娥

，吟咏了玉阳山上曾和自己相恋，但迫于道规又不能长相斯守的女道士宋华阳。

而宝玉的《访妙玉乞红梅》中的“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”两句，

亦将妙玉比做嫦娥。此二人一为女冠，一为幽尼，处境和心情也是如此的相似，

说不定妙玉这个人物的创造便是缘于宋华阳。而本文的题目即为李诗《无题》的

颈联“风波不信菱枝弱，月露谁叫桂叶香。”中的前半句。其中“菱”字和“桂

”字，“菱枝弱”同“桂叶香”均对应，隐含着香菱和夏金桂的名字。所以我认

为香菱和金桂名字的出处应为此句，至少曹雪芹取她们二人之名时应受到了这两

句的启发。

在今天，香菱这种天真纯良的女孩常被认为是“缺心眼”。工作中不愿与同

事竞争升迁的机会，一位退让；生活中对每个人都付出真心，不求回报；感情上

也很容易信任和迁就别人，就算她身边的人都已看出她被某个只会甜言蜜语的男

人所欺骗，恐怕她自己仍是不会相信。所以能否遇到真心待她的“冯公子”，似

乎就只有看运数了。故无论在《红楼梦》一书中还是在2000年的新世纪中，我都

要说一句——应怜呆香菱。

贾宝玉

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。

贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。 他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。

此外,丫鬟的品格和遭遇也影响着他,使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打,经历了这一系列事件之后,他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她C遣煌�乃枷胄愿懙氖抵视辛死斫猓�佣�谔�壬嫌了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。

封建势力的另一次镇压是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的唬想，他用血S嵝闯傻摹盾蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。

贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所反对的,正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去

林黛玉

林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。

红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！”，更能生动贴切些吧。

林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。

《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说 若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生……

薛宝钗

薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物。她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形象所蕴含的丰富内容，以及这一形象的创新性。

对于薛宝钗这一人物形像，历来有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。前边所引邹弢与其友许伯谦因争论激烈而“几挥老拳”的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人认为黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性儿，而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。那么，到底怎样看待这一人物形像呢首先必须摒弃个人的偏见和爱恶，而从作品的描写刻画中进行具体分析。

从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。

薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。

这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布。一方面是“主子”，过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。

薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。

在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者；“也动人”，却不过说她的貌美。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。借衣金训，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实情奉和执行；因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写，又缩小了这一人物的思想意义。事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。

作者塑造薛宝钗这个形像，绝非仅仅写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势力小人；更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操”；甚至也不止是塑造一个标准的封建淑女形像；而是在薛宝钗这个形像中，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨：既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运；又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她“随分从时”的处世哲学。因而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。正因为如此，作者对薛宝钗性格的发掘，并没有到此止步，而是用细腻的笔触，多方面地展现她性格中美好的、健康的因素与陈腐的、窒息的成分之间似乎矛盾然而又是奇妙的统一。这就是薛宝钗这一典型形像的根本特点。作者对这个根本特点表现得愈深刻，愈充分，便愈是深入地揭露了封建礼教对这个少女精神上的毒害和摧残，便愈是尖锐地批判了封建礼教“吃人”的本质。在对封建社会批判的深刻性上，这一形像并不比贾宝玉、林黛玉的形像差，只不过前者的毁灭是叛逆者的悲剧，后者的毁灭是殉道者的悲剧。然而，他们都是封建礼教的牺牲品。薛宝钗的悲剧虽然不值得人们同情，但它所显示的批判意义却是非常深刻的。曹雪芹横绝一代的卓识，正表现在这里，作者塑造薛宝钗这一形像的匠心，也表现在这里。只有从这个根本特点出发，才能真正认识这二艺术形像。

《红楼梦》在塑造人物形像时，有一个突出的特点，即抓住人物性格的基本特征进行反复描写和刻画，以使其突出鲜明外，还绕围这一基本性格特征展开其他方面的描写和刻画，使人物性格更加复杂和丰富。薛宝钗的形像也是这样塑造出来的。p

薛宝钗这个封建淑女的典型，除了她作为封建礼教的信奉者、执行者和殉道者这一基本点之外，她的性格还表现在其他许多方面。

薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，而且天质聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造成她深厚的艺术修养和广博的知识。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。如元妃归省时，对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指点，以及对湘云问“棔”树的解释。她对艺术创作有着深刻的理解，发表过精辟的见解。如她在论画时指出，艺术家在创作前必须心中先有丘壑，才能对素材进行精当的剪裁和处理，才能达到真实地再现生活的目的；她在诗歌创作中提出要“各出己见”，“不与人同”，“要命意新奇，另开生面”，她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解，无疑是颇有见地的。显然，在这些地方，作者是将自己对艺术的独到见解赋予了这位才华出众的少女。

她自己的诗歌创作，也颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次诗歌比赛中，她是经常夺冠的。她的诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格。这样，作者又赋予薛宝钗的形像以浓郁的书卷气和优美的诗人气质。在这些地方，作者对她是赞赏的。

薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的**，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。

薛宝钗在宝、黛、钗爱情婚姻中的态度和作用，历来是分析宝钗这一形像的重要内容。在一般读者的心目中，钗、黛是一对情敌，有人甚至认为，宝钗为了争夺“宝二奶奶”的宝座费尽了心机；是她“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，爬上了宝二奶奶的宝座。她简直成了破坏宝黛爱情的元凶和杀害林黛玉的刽子手了。

我们从作品的描写中，得不出这样的结论；我们看到的是生活的和艺术的真实。

在二人关系的开始阶段；她们之闻确实是颇为紧张的；在宝黛青梅竹马，情甜意密之时，突然来了一个“品格端方，容貌美丽”的薛宝钗，这对林黛玉来说不能不是一个威胁；特别是当有了“金玉良缘”之说后，黛玉更感到宝钗是她的一个实力雄厚的情敌。所以，她利用—切机会处处对宝钗投以充满敌意的、锋芒毕露的讽刺，总是警惕地暗中窥探宝玉和宝钗的动静。书中多次写到，宝钗和宝玉说话时，黛玉不是及时地来到，就是在背后偷听了去。例如“识通灵”“认金锁”的时候；宝玉看宝钗腕子上的香串时；还有一次，贾母传宝黛二人吃饭，二玉因闹了别扭，黛玉竞一人先走了。宝钗使劝宝玉陪黛玉一起去吃饭；宝玉当时说了一句：“理他呢，过一会子就好了。”事后，黛玉多次在宝玉、宝钗面前重复这句话，可见二人的谈话都被黛玉背后偷听去了；这种情况书中还不少。可以这样说，钗、黛关系的紧张，并不是宝钗要与黛玉争夺宝玉引起的，而是黛玉为保护自己的爱情而处处防范的结果。相反，宝钗对宝、黛的亲近，倒是采取了明智的回避做法。关于这，书中有多次明确的描写。说宝钗为争夺“宝二奶奶”的宝座，处处监视宝、黛，陷害黛玉，是不符合书中描写的实际情况的，是没有任何根据的。p

但这并不是说宝钗对宝玉毫无感情，她对宝玉是有爱憎之意的；且时有流露。但由于封建道德观念的严重束缚，使她连黛玉那样痛苦曲折地表达自己伤感情的勇气也没有，在她看来，婚姻大事完全决定于父母之命，媒婆之言，如果表现出任何一点主动的意图和行动，都是伤风败俗的可耻勾当。薛蟠说她爱上宝玉的话，因太伤了她的廉耻；气得她“整哭了一夜”。事实上，宝钗对宝、黛二人的亲厚，往往表现出一种局外人的超然态度。当宝钗听到有人开他们二人的玩笑时，常常添上几句凑趣；有时自己也开他们的玩笑，并未表现出拈酸吃醋的形景。这就是钗黛和好前、她们在爱情问题上的态度。

出乎一些人的意料之外，这一对“情场冤家”终于和解了，而且是以黛玉主动认错，承认“往日竟是我错了”而导致和解的。有人认为，这是阴谋家薛宝钗的胜利，幼稚的林黛玉上了当。果真是这样吗？请读渎“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画剖金兰语”那一回吧。宝钗确实征服了黛玉，但那不是用的阴谋诡计，而是用她忠诚信奉的封建礼教。从这件事中，黛玉看出宝钗并未拿她的“行为失检”作话柄，到处张扬，大作文章，而是真心地劝，说她，开导她，因而消除了“疑癖”，主动作了和解的姿态，此后，通过“薛姨妈爱语慰痴颦”等章回；进一步描写了她们友情的发展。她们的关系亲密到“竟比别人好十倍”的程度，连宝玉都感到奇怪，“暗暗纳罕”。作者写出了二人友情的建立和发展，就十分明确地排除了对宝钗形像——同时也即对作者的艺术构思——的误解，宝钗不是拨乱其间的小丑，更不是破坏宝留爱情的元凶。她和黛玉都是封建礼教的牺牲品。这样，就把批判的锋芒指向了扼杀宝、黛爱情的真正元凶——封建统治者。p

最后，在薛、林二人当中，贾府统治者选中了薛宝钗，黛玉因此“泪尽而逝”。那么，能否据此断言，这是薛宝钗阴谋诡计的胜利，而林黛玉是阴谋下的牺牲品呢？前边的分析已经作了否定的回答。事实上，贾母等人所以选中了宝钗，是喜欢她“品格端方”，“稳重和平”，而决非她玩弄了什么阴谋诡计的结果。如果把宝玉与宝钗的婚姻说成是宝钗煞费心机造成的“金玉良缘”，恰恰否定了封建礼教戏害青年的幸福和生命的罪恶。事实是，婚后宝玉“悬崖撒手”，出家为僧，宝、黛、钗三者的爱情婚烟纠葛，到头来都是一场悲剧——是封建礼教的叛逆者和信奉者的双重悲剧——尽管二者的意义不同——却都是悲剧，真是所谓“干红一哭”，“万艳同悲”。《红楼梦》婚姻悲剧的意义正在这里，它所批判的封建礼教的罪恶的深度也正在这里；这个悲剧；并非仅仅是性格的悲剧，爱情的悲剧，而更是一个社会悲剧，时代悲剧。薛宝钗这个艺术形象对封建礼教的批判意义，并不亚于宝、黛二形像

　　红楼梦是白话文啊。

　　红楼梦里香菱最重要的情节就是这回了。第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗

　　且说薛蟠听见如此说了,气方渐平三五日后,疼痛虽愈,伤痕未平,只装病在家, 愧见亲友

　　展眼已到十月, 因有各铺面伙计内有算年帐要回家的,少不得家内治酒饯行内有一个张德辉,年过六十,自幼在薛家当铺内揽总,家内也有二三千金的过活,今岁也要回家, 明春方来因说起"今年纸札香料短少,明年必是贵的明年先打发大小儿上来当铺内照管, 赶端阳前我顺路贩些纸札香扇来卖除去关税花销,亦可以剩得几倍利息"薛蟠听了,心中忖度:"我如今挨了打,正难见人,想着要躲个一年半载,又没处去躲 天天装病,也不是事况且我长了这么大,文又不文,武又不武,虽说做买卖,究竟戥子算盘从没拿过, 地土风俗远近道路又不知道,不如也打点几个本钱,和张德辉逛一年来赚钱也罢,不赚钱也罢,且躲躲羞去二则逛逛山水也是好的"心内主意已定,至酒席散后,便和张德辉说知,命他等一二日一同前往

　　晚间薛蟠告诉了他母亲 薛姨妈听了虽是欢喜,但又恐他在外生事,花了本钱倒是末事,因此不命他去只说"好歹你守着我,我还能放心些况且也不用做这买卖,也不等着这几百银子来用你在家里安分守己的,就强似这几百银子了"薛蟠主意已定 , 那里肯依只说:"天天又说我不知世事,这个也不知,那个也不学如今我发狠把那些没要紧的都断了, 如今要成人立事,学习着做买卖,又不准我了,叫我怎么样呢我又不是个丫头,把我关在家里,何日是个了日况且那张德辉又是个年高有德的,咱们和他世交, 我同他去,怎么得有舛错我就一时半刻有不好的去处,他自然说我劝我 就是东西贵贱行情, 他是知道的,自然色色问他,何等顺利,倒不叫我去过两日我不告诉家里,私自打点了一走,明年发了财回家,那时才知道我呢"说毕,赌气睡觉去了

　　薛姨妈听他寥绱怂惮因和宝钗商议宝钗笑道:"哥哥果然要经历正事,正是好的了 只是他在家时说着好听,到了外头旧病复犯,越发难拘束他了但也愁不得许多 他若是真改了, 是他一生的福若不改,妈也不能又有别的法子一半尽人力,一半听天命罢了这么大人了,若只管怕他不知世路,出不得门,干不得事,今年关在家里,明年还是这个样儿 他既说的名正言顺,妈就打谅着丢了八百一千银子,竟交与他拭一拭 横竖有伙计们帮着,也未必好意思哄骗他的二则他出去了,左右没有助兴的人, 又没了倚仗的人, 到了外头,谁还怕谁,有了的吃,没了的饿着,举眼无靠,他见这样, 只怕比在家里省了事也未可知"薛姨妈听了,思忖半晌说道:"倒是你说的是花两个钱, 叫他学些乖来也值了"商议已定,一宿无话至次日,薛姨妈命人请了张德辉来, 在书房中命薛蟠款待酒饭, 自己在后廊下,隔着窗子,向里千言万语嘱托张德辉照管薛蟠张德辉满口应承,吃过饭告辞,又回说:"十四日是上好出行日期,大世兄即刻打点行李,雇下骡子,十四一早就长行了"薛蟠喜之不尽,将此话告诉了薛姨妈薛姨妈便和宝钗香菱并两个老年的嬷嬷连日打点行装,派下薛蟠之乳父老苍头一名,当年谙事旧仆二名,外有薛蟠随身常使小厮二人,主仆一共六人,雇了三辆大车,单拉行李使物,又雇了四个长行骡子薛蟠自骑一匹家内养的铁青大走骡,外备一匹坐马诸事完毕, 薛姨妈宝钗等连夜劝戒之言,自不必备说至十三日,薛蟠先去辞了他舅舅,然后过来辞了贾宅诸人贾珍等未免又有饯行之说,也不必细述至十四日一早,薛姨妈宝钗等直同薛蟠出了仪门,母女两个四只泪眼看他去了,方回来

　　薛姨妈上京带来的家人不过四五房, 并两三个老嬷嬷小丫头,今跟了薛蟠一去, 外面只剩了一两个男子因此薛姨妈即日到书房,将一应陈设玩器并帘幔等物尽行搬了进来收贮,命那两个跟去的男子之妻一并也进来睡觉又命香菱将他屋里也收拾严紧,"将门锁了,晚间和我去睡"宝钗道:"妈既有这些人作伴,不如叫菱姐姐和我作伴去 我们园里又空,夜长了,我每夜作活,越多一个人岂不越好"薛姨妈听了,笑道:" 正是我忘了, 原该叫他同你去才是我前日还同你哥哥说,文杏又小,道三不着两,莺儿一个人不够伏侍的,还要买一个丫头来你使"宝钗道:"买的不知底里,倘或走了眼 , 花了钱小事,没的淘气倒是慢慢的打听着,有知道来历的,买个还罢了"一面邓惮一面命香菱收拾了衾褥妆奁,命一个老嬷嬷并臻儿送至蘅芜苑去,然后宝钗和香菱才同回园中来

　　香菱道:"我原要和奶奶说的,大爷去了,我和姑娘作伴儿去又恐怕奶奶多心,说我贪着园里来顽, 谁知你竟说了"宝钗笑道:"我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了,只是没个空儿就每日来一趟,慌慌张张的,也没趣儿所以趁着机会,越性住上一年,我也多个作伴的,你也遂了心"香菱笑道:"好姑娘,你趁着这个工夫,教给我作诗罢 "宝钗笑道:"我说你`得陇望蜀'呢我劝你今儿头一日进来,先出园东角门,从老太太起,各处各人你都瞧瞧,问候一声儿,也不必特意告诉他们说搬进园来若有提起因由,你只带口说我带了你进来作伴儿就完了回来进了园,再到各姑娘房里走走 "

　　香菱应着才要走时,只见平儿忙忙的走来香菱忙问了好,平儿只得陪笑相问宝钗因向平儿笑道: "我今儿带了他来作伴儿,正要去回你奶奶一声儿"平儿笑道:"姑娘说的是那里话 我竟没话答言了"宝钗道:"这才是正理店房也有个主人,庙里也有个住持,虽不是大事,到底告诉一声,便是园里坐更上夜的人知道添了他两个,也好关门候户的了你回去告诉一声罢,我不打发人去了"平儿答应着,因又向香菱笑道: "你既来了,也不拜一拜街坊邻舍去"宝钗笑道:"我正叫他去呢"平儿道:"你且不必往我们家去,二爷病了在家里呢"香菱答应着去了,先从贾母处来,不在话下

　　且说平儿见香菱去了, 便拉宝钗忙说道:"姑娘可听见我们的新闻了"宝钗道:" 我没听见新闻因连日打发我哥哥出门,所以你们这里的事,一概也不知道,连姊妹们这两日也没见"平儿笑道:"老爷把二爷打了个动不得,难道姑娘就没听见"宝钗道: " 早起恍惚听见了一句,也信不真我也正要瞧你奶奶去呢,不想你来了又是为了什么打他 "平儿咬牙骂道:"都是那贾雨村什么风村,半路途中那里来的饿不死的野杂种!认了不到十年,生了多少事出来!今年春天,老爷不知在那个地方看见了几把旧扇子, 回家看家里所有收着的这些好扇子都不中用了,立刻叫人各处搜求谁知就有一个不知死的冤家, 混号儿世人叫他作石呆子,穷的连饭也没的吃,偏他家就有二十把旧扇子, 死也不肯拿出大门来二爷好容易烦了多少情,见了这个人,说之再三,把二爷请到他家里坐着, 拿出这扇子略瞧了瞧据二爷说,原是不能再有的,全是湘妃,棕竹,麋鹿,玉竹的,皆是古人写画真迹,因来告诉了老爷老爷便叫买他的,要多少银子给他多少 偏那石呆子说:`我饿死冻死,一千两银子一把我也不卖!'老爷没法子,天天骂二爷没能为已经许了他五百两,先兑银子后拿扇子他只是不卖,只说:`要扇子 ,先要我的命!'姑娘想想,这有什么法子谁知雨村那没天理的听见了,便设了个法子 ,讹他拖欠了官银,拿他到衙门里去,说所欠官银,变卖家产赔补,把这扇子抄了来,作了官价送了来那石呆子如今不知是死是活老爷拿着扇子问着二爷说:`人家怎么弄了来'二爷只说了一句:`为这点子小事,弄得人坑家败业,也不算什么能为!'老爷听了就生了气,说二爷拿话堵老爷,因此这是第一件大的这几日还有几件小的,我也记不清, 所以都凑在一处,就打起来了也没拉倒用板子棍子,就站着,不知拿什么混打了一顿,脸上打破了两处我们听见姨太太这里有一种丸药,上棒疮的,姑娘快寻一丸子给我"宝钗听了,忙命莺儿去要了一丸来与平儿宝钗道:"既这样,替我问候罢,我就不去了"平儿答应着去了,不在话下

　　且说香菱见过众人之后, 吃过晚饭,宝钗等都往贾母处去了,自己便往潇湘馆中来此时黛玉已好了大半,见香菱也进园来住,自是欢喜香菱因笑道:"我这一进来了 ,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了!"黛玉笑道:"既要作诗,你就拜我作师我虽不通,大略也还教得起你"香菱笑道:"果然这样,我就拜你作师你可不许腻烦的"黛玉道:"什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的"香菱笑道: "怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说`一三五不论,二四六分明'看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的,所以天天疑惑 如今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上"黛玉道:" 正是这个道理, 词句究竟还是末事,第一立意要紧若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的, 这叫做`不以词害意'"香菱笑道:"我只爱陆放翁的诗`重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多',说的真有趣!"黛玉道:"断不可学这样的诗你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱, 一入了这个格局,再学不出来的你只听我说,你若真心要学,我这里有<<王摩诘全集>>你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首肚子里先有了这三个人作了底子 ,然后再把陶渊明,应Д,谢,阮,庚,鲍等人的一看你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!"香菱听了,笑道:"既这样,好姑娘,你就把这书给我拿出来, 我带回去夜里念几首也是好的"黛玉听说,便命紫娟将王右丞的五言律拿来, 递与香菱,又道:"你只看有红圈的都是我选的,有一首念一首不明白的问你姑娘,或者遇见我,我讲与你就是了"香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来宝钗连催他数次睡觉,他也不睡宝钗见他这般苦心,只得随他去了

　　一日,黛玉方梳洗完了,只见香菱笑吟吟的送了书来,又要换杜律黛玉笑道:"共记得多少首"香菱笑道:"凡红圈选的我尽读了"黛玉道:"可领略了些滋味没有"香菱笑道: "领略了些滋味,不知可是不是,说与你听听"黛玉笑道:"正要讲究讨论,方能长进你且说来我听"香菱笑道:"据我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的 有似乎无理的,想去竟是有理有情的"黛玉笑道:"这话有了些意思, 但不知你从何处见得"香菱笑道:"我看他<<塞上>>一首,那一联云:`大漠孤烟直,长河落日圆'想来烟如何直日自然是圆的:这`直'字似无理,`圆'字似太俗合上书一想, 倒象是见了这景的若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来再还有`日落江湖白, 潮来天地青':这`白'`青'两个字也似无理想来,必得这两个字才形容得尽,念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄还有`渡头余落日,墟里上孤烟':这`余'字和` 上'字,难为他怎么想来!我们那年上京来,那日下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上谁知我昨日晚上读了这两句,倒象我又到了那个地方去了"

　　正说着,宝玉和探春也来了,也都入坐听他讲诗宝玉笑道:"既是这样,也不用看诗会心处不在多,听你说了这两句,可知`三昧'你已得了"黛玉笑道:"你说他这`上孤烟'好,你还不知他这一句还是套了前人的来我给你这一句瞧瞧,更比这个淡而现成"说着便把陶渊明的"暖暖远人村,依依墟里烟"翻了出来,递与香菱香菱瞧了,点头叹赏,笑道:"原来`上'字是从`依依'两个字上化出来的"宝玉大笑道:"你已得了, 不用再讲,越发倒学杂了你就作起来,必是好的"探春笑道:"明儿我补一个柬来,请你入社"香菱笑道:"姑娘何苦打趣我,我不过是心里羡慕,才学着顽罢了"探春黛玉都笑道:"谁不是顽难道我们是认真作诗呢!若说我们认真成了诗,出了这园子,把人的牙还笑倒了呢"宝玉道:"这也算自暴自弃了前日我在外头和相公们商议画儿,他们听见咱们起诗社, 求我把稿子给他们瞧瞧我就写了几首给他们看看,谁不真心叹服 他们都抄了刻去了"探春黛玉忙问道:"这是真话么"宝玉笑道:"说慌的是那架上的鹦哥"黛玉探春听说,都道:"你真真胡闹!且别说那不成诗,便是成诗,我们的笔墨也不该传到外头去"宝玉道:"这怕什么!古来闺阁中的笔墨不要传出去,如今也没有人知道了 "说着,只见惜春打发了入画来请宝玉,宝玉方去了香菱又逼着黛玉换出杜律来,又央黛玉探春二人:"出个题目,让我诌去,诌了来,替我改正"黛玉道:"昨夜的月最好, 我正要诌一首,竟未诌成,你竟作一首来十四寒的韵,由你爱用那几个字去"

　　香菱听了, 喜的拿回诗来,又苦思一回作两句诗,又舍不得杜诗,又读两首如此茶饭无心, 坐卧不定宝钗道:"何苦自寻烦恼都是颦儿引的你,我和他算帐去你本来呆头呆脑的, 再添上这个,越发弄成个呆子了"香菱笑道:"好姑娘,别混我"一面说,一面作了一首,先与宝钗看宝钗看了笑道:"这个不好,不是这个作法你别怕臊, 只管拿了给他瞧去,看他是怎么说"香菱听了,便拿了诗找黛玉黛玉看时,只见写道是:

　　月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团

　　诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观

　　翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘

　　良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏黛玉笑道:"意思却有,只是措词不雅皆因你看的诗少,被他缚住了把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去作"

　　香菱听了, 默默的回来,越性连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,来往的人都诧异李纨,宝钗,探春,宝玉等听得此信,都远远的站在山坡上瞧看他只见他皱一回眉,又自己含笑一回宝钗笑道:"这个人定要疯了!昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下, 没一顿饭的工夫天就亮了我就听见他起来了,忙忙碌碌梳了头就找颦儿去一回来了,呆了一日,作了一首又不好,这会子自然另作呢"宝玉笑道:"这正是`地灵人杰',老天生人再不虚赋情性的我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了, 谁知到底有今日可见天地至公"宝钗笑道:"你能够象他这苦心就好了, 学什么有个不成的"宝玉不答

　　只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了探春笑道:"咱们跟了去,看他有些意思没有 "说着,一齐都往潇湘馆来只见黛玉正拿着诗和他讲究众人因问黛玉作的如何黛玉道:"自然算难为他了,只是还不好这一首过于穿凿了,还得另作"众人因要诗看时,只见作道:

　　非银非水映窗寒,拭看晴空护玉盘

　　淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干

　　只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏

　　梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看宝钗笑道:"不象吟月了,月字底下添一个`色 ' 字倒还使得,你看句句倒是月色这也罢了,原来诗从胡说来,再迟几天就好了"香菱自为这首妙绝, 听如此说,自己扫了兴,不肯丢开手,便要思索起来因见他姊妹们说笑, 便自己走至阶前竹下闲步,挖心搜胆,耳不旁听,目不别视一时探春隔窗笑说道:"菱姑娘,你闲闲罢"香菱怔怔答道:"`闲'字是十五删的,你错了韵了"众人听了 , 不觉大笑起来宝钗道:"可真是诗魔了都是颦儿引的他!"黛玉道:"圣人说,`诲人不倦',他又来问我,我岂有不说之理"李纨笑道:"咱们拉了他往四姑娘房里去,引他瞧瞧画儿,叫他醒一醒才好"

　　说着, 真个出来拉了他过藕香榭,至暖香坞中惜春正乏倦,在床上歪着睡午觉, 画缯立在壁间, 用纱罩着众人唤醒了惜春,揭纱看时,十停方有了三停香菱见画上有几个美人,因指着笑道:"这一个是我们姑娘,那一个是林姑娘"探春笑道:"凡会作诗的都画在上头,快学罢"说着,顽笑了一回

　　各自散后,香菱满心中还是想诗至晚间对灯出了一回神,至三更以后上床卧下, 两眼鳏鳏,直到五更方才朦胧睡去了一时天亮,宝钗醒了,听了一听,他安稳睡了,心下想:"他翻腾了一夜,不知可作成了这会子乏了,且别叫他"正想着,只听香菱从梦中笑道:"可是有了,难道这一首还不好"宝钗听了,又是可叹,又是可笑,连忙唤醒了他, 问他:"得了什么你这诚心都通了仙了学不成诗,还弄出病来呢"一面说,一面梳洗了, 会同姊妹往贾母处来原来香菱苦志学诗,精血诚聚,日间做不出,忽于梦中得了八句梳洗已毕,便忙录出来,自己并不知好歹,便拿来又找黛玉刚到沁芳亭,只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来,宝钗正告诉他们说他梦中作诗说梦话众人正笑 ,抬头见他来了,便都争着要诗看,且听下回分解