精华乳液哪个牌子好 精华乳液买什么品牌好

屋里的精华乳用完了想要换个牌子试试效果的，这个精华乳液一般是买什么品牌是比较好的？有什么好用的品牌可以推荐推荐？

精华乳液哪个牌子好

珂润是日本花王旗下专为敏感肌设计的品牌，包括身体护理、脸部护理、头发&头皮护理三大系列，配方中使用了肌肤保湿和屏护的关键成分神经酰胺，也是最早着眼于肌肤角质细胞间存在的脂质“Ceramide神经酰胺”的化妆品品牌。

珂润润浸保湿柔和乳液不仅是干燥敏感肌的最爱，混合肌感觉也非常滋润不油腻。有效成分含蓝桉叶提取物、神经酰胺，能够渗透至角质层，改善皮肤粗糙，保持细嫩柔滑，滋润的同时保持轻盈舒适的使用感。

丝塔芙Cetaphil

丝塔芙是法国高德美公司旗下的温和护肤品牌，于1931年成立，与全球皮肤科医师通力合作，为各种肌肤类型提供科学的健康肌肤解决方案，产品包括洁面产品、身体乳液、身体护理、面部护理等系列。

丝塔芙玻尿酸水光凝乳含50K da小分子玻尿酸成分，能够直达真皮层，提供快速、温和、持久的24小时水合作用，滋润肌底并缓解因干燥引发的细纹干纹，可有效补充肌肤水分，保持皮肤水润状态。采用轻盈快速吸收配方，清爽不油腻，温和不刺激，不会诱发粉刺，低过敏性，无香味，非常适合化妆前使用。

欧莱雅LOREAL

法国欧莱雅集团是世界上最大的化妆品公司之一，创办于1907年，旗下有HR赫莲娜、乔治阿玛尼、兰蔻、碧欧泉、科颜氏等多个品牌，大家所熟知的巴黎欧莱雅同样来自欧莱雅集团。

欧莱雅男士水能保湿滋润乳蕴含法国泉水及高山雪绒花，有助于强化皮肤保护防线，补充皮肤每天所需的滋润成分，皮肤感觉不紧绷，健康有光泽，更光滑更有弹性。清爽水乳滋润质地，在皮肤表层形成一道防护盾，抵御微尘吸着，帮助防止水分流失，使皮肤滋润保湿。

玉兰油OLAY

玉兰油是宝洁公司旗下的护肤品牌，也是世界上最大、最著名的护肤品牌之一，以全球高科技护肤研发技术为后盾，产品涵盖护肤和沐浴两大系列。

玉兰油抗糖小白瓶美白乳在光感小白瓶的基础上，突破性抗糖减黄科技，革糖素Glycoxyl专研成分特有提取，抵御79%糖化，提升17倍美白力；肌醇、酰本胺、活性VC（AA2G）专研复配成分，抵御肌肤中的糖分侵袭，保护蛋白不易被糖化，帮助加速分解糖化产物AGEs。全新的升级水感透白系列，通过从内到外三大层面修护肌肤润泽度、净白度和光耀度，使用后皮肤水润亮透有光泽。

雪花秀SULWHASOO

雪花秀是韩国高端草本护肤品牌，隶属于韩国著名化妆品集团爱茉莉（太平洋）株式会社旗下，以人参为基础，将传统古法和现代技术结合，专注研究亚洲草本所具有的护肤功效，主打新一代基础系列、珍雪系列、美白系列等。

雪花秀滋盈肌本润颜乳含有珍贵专利成分Compound K，能够给肌肤提供深度滋养，从内至外焕活肌肤的元气。产品质地柔滑细腻，亲肤延展性好，让肌肤自然弹性丰盈，质地饱满，改善干枯和细纹，看起来更加水润有光泽，非常适合干燥肌肤使用。

百雀羚

百雀羚品牌成立于1931年，是国内化妆品行业屈指可数的经典国货厂商，一直致力于为消费者创造天然温和的优质护肤品，旗下品牌包括百雀羚草本、百雀羚男士、三生花护肤、三生花洗护、气韵、小雀幸、蓓丽等。

百雀羚水嫩倍现保湿精华乳液含有益母草、红景天、忍冬花等天然草本植物精华，能够有效提高肌肤滋润度。作为这个价位的乳液，只能说物超所值。

自然堂

自然堂是伽蓝（集团）股份有限公司旗下的护肤品牌，2001年创立于上海。自然堂凝时鲜颜肌活乳液蕴含多种活性成分，喜马拉雅红球藻可以有效淡化细纹，明星成分烟酰胺可润泽肌肤，匀净提亮肤色。长期使用能够保湿补水，淡化细纹，提亮肤色，令肌肤变得光滑细腻、水润鲜活。

兰芝LANEIGE

兰芝始于1994年韩国，同属爱茉莉太平洋旗下，是年轻时尚化妆品牌，专注于研究肌肤深层的保湿方案，被誉为保湿护肤专家，其彩妆在业内也颇具影响力。

兰芝水库凝肌保湿乳液主打补水保湿，能够持续给肌肤补水保湿，改善干燥，提高肌肤锁水度。按摩吸收完，皮肤明显变得水润活力有光泽，轻盈剔透，摸上去嫩嫩的，推荐干性、混合偏干的肌肤使用。

玉泽

玉泽致力于皮肤屏障修护，由上海家化汇聚各大医院皮肤科权威的医学专家联合研制，致力于从根源上解决皮肤屏障受损引起的脱屑、干痒、皴裂、粗糙、粉刺、刺痛、泛红等多种肌肤问题，提供皮肤学护肤解决方案。玉泽的无刺激及有效性经大量科学验证，获得了诸多皮肤科医生和消费者的认可与推荐。

玉泽皮肤屏障修护调理乳添加神经酰胺+积雪草苷+麦冬根提取物，神经酰胺能够强健肌肤屏障，修护肌肤角质层，协同提升保湿力。积雪草苷源自云南平均海拔1800米山域，纯净富氧环境，能够提升肌肤防御力。麦冬根提取物能够提高角质层含水量，保湿锁水。PBS技术补充肌肤缺失脂质，科学配比7种天然油脂，坚固肌肤屏障，稳定肌肤状况，告别反复敏感。

黛珂Cosme Decorte

黛珂是日本高丝集团内顶级品牌，由KOSE创始人小林孝三郎先生所亲自开创，产品以渗透技术见长，倡导“乳液先行”的保养概念，先用乳液再用化妆水。

黛珂牛油果乳液能够补水保湿，提亮肤色，是紫苏水的好搭档。产品富含丰富的维C和维E以及薰衣草油、牛油果油等成分，质地清爽不油腻，易被肌肤吸收，有效解决闭口、痘印、过敏等肌肤问题。

精华乳液买什么品牌好

1 雅诗兰黛奇迹精华露

效果指数：★★★★★

这款精华加有茉莉、勺药和玫瑰等植物成分，抗皱效果比较显著，但是紧致效果一般。使用时，还要与凝时焕采霜乳液或弹性紧实活颜柔肤霜乳液及晚霜搭配使用，比较麻烦。

2 宣致蜗牛精华原液

效果指数：★★★★★

天然蜗牛原液被称为护肤黄金液，然后因为养殖蜗牛原液对环境和温度要求比较高，黄河故道是全球蜗牛养殖基地这一会，河南黄河故道的蜗牛原液质量高，价格相对瑞士较低，所以韩国和法国、美国等大厂商都是进口中国河南的蜗牛原液，天然蜗牛原液有深层修护受损肌肤，紧致肌肤，抗衰老补水保湿提亮肤色等作用，效果特别的好，效果比欧美一线大牌还好用。真心不要错过的一款超值精华，不仅效果好，价格也很实惠。

3 黛珂曲酸美白精华

效果指数：★★★★★

先说黛珂曲酸美白精华的味道，味道相对淡雅且不刺鼻，质地相比其他精华较薄透，三泵上脸，按摩一会就吸收了，且没有黏腻感，同时兼备美白效果，对于均匀脸色、提亮肌肤、淡化痘印都有不错的功效。

4 资生堂红妍精华

效果指数：★★★★★

帮助恢复肌肤天然的免疫机能，从根本上改善肌肤。阻断反复出现的肌肤烦恼、强健肌肤体质，使肌肤在面对外界伤害时具备更好的防御能力。

5 欧缇丽葡萄籽赋颜修护精华液

效果指数：★★★★

欧缇丽葡萄籽赋颜修护精华液是欧缇丽本系列抗氧化功效最强的一款产品。稳定葡萄籽多酚和稳定维生素C的双重密集修复力，预防和修复第一道细纹，低敏配方。

6 黛珂保湿精华

效果指数：★★★★

主打补水，干皮的救星，半透明啫喱状，一点也不油腻不粘腻，祛痘的话搭配肌克祛痘膏效果炒鸡好。涂在脸上有种喝饱水的感觉，但是这种水润不会浮在皮肤表面，能很快的吸收到皮肤基底。

7 兰芝雪凝新生精华露

效果指数：★★★★

有保湿, 抗轻老化的功效, 肌动蛋白适合任何类型肌肤，能迅速的深入渗透，预防并改善细纹，有效提升脸部轮廓。能修补肌肤表层、排列细胞、并让水分深入肌肤，达到深层保湿和修复受损细胞的效果。还能进一步修补受损细胞，让肌肤回复紧致与弹性， 有效预防老化可能带来的表情纹与干燥细纹。

8 科颜氏夜间修护精华液

效果指数：★★★

蕴含薰衣草精油、迷迭香精油、角鲨烷、天然萃取的植物精油、月见草油，向日葵籽油。薰衣草精油缓解肌肤红肿或疼痛，舒缓肌肤有助于促进肌肤的修复功能有助于减少色斑使肌肤看起来更光泽更明亮。

9 雪花秀润燥精华

效果指数：★★★

质地比较水,棕色嗜喱质地,人参味道,能促进后续水乳吸收。再说去黄,润燥精华改善暗沉，而且我查了成分,里面成分很好,没有香料什么的,防腐类添加也没有查到!见效不快!润物细无声的那种!一定坚持用下去。

10 悦木之源菌菇精华

效果指数：★★★

小分子精华全面调理，质地轻盈细致的精华液，将蕴含青春无敌的菇菌能量精粹，晚整渗透至肌肤里层，帮助肌肤建立有效对抗老化的最佳防御机制，使肌肤由内而外真正的变得更健康、红润。

精华乳液有什么作用

精华乳质地浓稠保湿效果更好,对于肌肤的防护、修复、缓解衰老等有着较为显著的效果,其主要作用包括补水保湿、美白祛斑、抗衰老、抗氧化等。

精华乳液可以天天使用吗

精华乳可以天天用，但是夏天皮肤如果出油严重，就不适合天天用了。精华乳营养丰富，功效众多，夏天每天补充营养，皮肤也可能不耐受，油皮、敏感肌超过耐受度，可能就出现问题。夏天精华乳可以一周用2-3次，其他可以每天用，也可以隔天用。

精华乳一般来说能天天使用。但是不是所有皮肤所有时候都适合天天使用精华乳。精华液是一种浓缩的护肤品，其中的营养成分是特别丰富的。特别是在夏天的时候，精华液并不适合每天都用。夏天皮肤油腻，皮肤接受太多营养，可能会引起皮肤问题，变得容易出油，过多的补充精华液容易产生痘痘或者毛囊病症。使用精华乳也要注意不要太多，做好基础护肤，多补水之后，涂2-3滴精华液在脸上，轻轻按摩皮肤就差不多了，之后可以使用乳液滋润皮肤。用的太多，皮肤吸收不了，越是浪费。还有，精华乳一般质地要厚重一些，用的多，可能会显油腻，也不好。建议每天睡前用一次精华乳就差不多了，夜间让精华乳充分修复皮肤。一般来说25岁以后就要使用精华乳、精华液之类的护肤品了，精华乳效果是抗衰老、美白、保湿以及去斑，在25岁之后皮肤会出现初老症状，出现细纹，这个时候使用精华乳，可以延缓出现皱纹。

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。

在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。

宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。

古代政治礼仪

①祭天

始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。

②祭地

夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

③宗庙之祭

宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。

④对先师先圣的祭祀

汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。

⑤相见礼

下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。

⑥军礼

包括征伐、征税、狩猎、营建等。

古代生活礼仪

①诞生礼

从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。

②成年礼

也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。

③飨燕饮食礼仪

飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。

④宾礼

主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽;下大夫相见，以雁为贽;上大夫相见，以羔为贽。

⑤五祀

指祭门、户、井、灶、中(中室)。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。

⑥傩仪

滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。

“先行其言而后从之”的意思是对于你要说的话，先实行了，然后说出来。

此句出自春秋时期孔子所著的《论语》。

原文：

子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”

翻译：

子贡问怎样才能做一个君子，孔子说：“对于你要说的话，先实行了，然后说出来。”

“先行其言而后从之”的内涵是说，君子应先做后说，不能眼高于顶。说得再好而不付诸行动，属于本末倒置的行为，这种人永远也成不了君子。这些人大多是些言语上的巨人，行动上的矮子，有点小成绩就沾沾自喜，进而说些大话空话，最终一事无成。在孔子眼中，君子就是有德行的人、为学之人。

《论语》作者简介

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

孔子的仁说，体现了人道精神。孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

以上内容参考-先行其言，而后从之