取鹿茸的时候鹿会疼吗？

鹿茸是一味大补的珍贵药材，其强大的滋补功效广受世人青睐，可是鹿茸到底是什么呢？取鹿茸的时候鹿会疼吗？今天小编就来为大家科普一下鹿茸的知识，感兴趣的小伙伴快来了解一下吧。

鹿茸其实就是鹿的犄角，更准确的说它其实是雄性马鹿或者梅花鹿头上那两个还没有完全生长成熟的幼角，因为这种幼角积蓄着鹿的生长能量，所以它们才有着极高的滋补功效和营养价值，待鹿角骨化成熟后也就失去了它的精华，故不能称之为鹿茸，所以鹿茸之所以珍贵就在于它是“生长进行时”的幼角，稀少又难得。

而这些幼角变成鹿茸，是需要人工将其切割下来，所以很多人都对这种行为产生了质疑，这么切割幼角，鹿不会疼吗？

对于这个话题，很多人认为鹿角乃是鹿的体外“增生”，就犹如我们人类的指甲一般，所以切割的时候是没有痛感的，但是对于这种解释小编是不赞同的。

切割幼角的时候，鹿是会流血的，而这些血恰恰代表幼角中含有血管，既然有血管的存在那么也就代表有神经，所以这些幼角并不是增生般的存在，而是鹿身上有血有痛感的一部分，所以割取鹿茸的时候鹿会不会疼，答案显而易见。

所以，现在对于鹿茸的生产，基本上都是靠养殖来完成，而人类为了更加科学和人道，在割取幼角的时候常常会给鹿注射麻药，以减少动物们的疼痛和折磨。

小编想说万物皆有灵性，人类虽然作为自然界食物链的顶端，对于获取食物无可厚非，但是有的时候不要太残忍，鹿茸的麻药割取小编认为还是值得采纳的，不知道小伙伴们是怎么看待这个问题的呢？欢迎下方评论区留言，大家共同探讨吧。

头盔

帽子 战帽 军帽

骷髅帽 轻便头盔 九头蛇头盖骨圆

头盔 无颊头盔 活动头盔

高级头盔 轻钢盔 巨贝头盔

卓越头盔 翼盔 螺旋头盔

皇冠 巨皇冠 头冠

面具 死亡面具 恶魔头盖骨面具

白骨头盔 残酷头盔 骸骨面罩

头环

头环 三重冠 权冠

宝冠 三重冠 权冠

盔甲

布甲 鬼魂战甲 灰暮寿衣

皮甲 海蛇皮甲 古龙皮

硬皮甲 魔皮战甲 圣甲虫壳皮甲

镶嵌甲 盘绕战甲 羊毛皮甲

锁环甲 连扣战甲 钻石锁子甲

鳞甲 提格莱特战甲 甲壳铠鳞甲

锁子甲 织网战甲 骸骨链甲

胸甲 护胸甲 巨型鳞铠胸甲

板甲 罗瑟战甲 炎魔皮板甲

铠甲 圣堂武士外袍 地狱锻甲

实战铠甲 鲨齿战甲 海妖壳甲

哥德战甲 凸纹战甲 漆甲

高级战甲 混沌战甲 阴影铠甲

古代装甲 华丽战甲 神圣盔甲

轻型装甲 法师铠甲 执政官铠甲

盾

圆尖刺盾牌 倒刺护盾 刀刃刺盾

盾 防御盾 防寒圆盾

小盾牌 圆型盾 月精灵护盾

大盾牌 鳞盾 亥伯龙盾

轻盾 龙盾 统治者大盾

塔盾 大盾 塔盾（这个不是海神翻译的！应该是圣盾吧）

哥德盾牌 古代之盾 保护盾牌

白骨盾牌 冷酷之盾 洞穴巨魔巢穴骨盾

手套

皮手套 魔皮手套 荆棘连指手套

重手套 鲨皮手套 吸血鬼骸骨手套

锁链手套 重型手镯 吸血鬼手套

轻型铁手套 战场手套 十字军铁手套

铁手套 巨战手套 食人魔铁手套

靴

皮靴 魔皮靴 飞龙皮靴

重靴 鲨皮之靴 圣甲虫壳靴

锁链靴 织网之靴 骸骨靴

轻型金属靴 战场之靴 镜化靴

护胫 巨战之靴 急速靴

腰带

饰带 魔皮腰带 蛛网腰带

轻扣带 鲨皮腰带 吸血鬼燎牙腰带

扣带 织网腰带 秘银腰带

重扣带 战场腰带 洞穴巨魔腰带

金属扣带 巨战腰带 巨神腰带

德鲁伊头

狼头 阿尔发头盔 血腥之灵

飞鹰头盔 狮鹫兽头盔 太阳之灵

鹿角 猎人的伪装 大地之灵

猎鹰面具 神圣羽毛 饰带 天空之灵

灵魂狼头面具 图腾面具狼盔 幽梦之灵

野蛮人头

颚骨帽 颚骨面甲 屠杀头盔

尖牙盔 狮尖头盔 暴怒面甲

角盔 狂怒面具刺盔 毁灭者头盔

突击盔 蛮族头盔 征服者皇冠面甲

复仇者之盔 杀手防护面甲 守护者皇冠面甲

游侠盾

小盾 亚克南圆盾 神圣小盾

轻圆盾 亚克南轻圆盾 神圣轻圆盾

纹章盾 防守者盾牌 库拉斯特之盾

艾文之盾 饰金盾 撒卡兰坶盾

皇冠之盾 皇家盾牌 旋风盾

男巫盾

防腐之首 木乃伊印记 随待之骨

僵尸之首 物神印记 地狱爪之骨

揭露者之首 司事印记 监视者之骨

石像鬼之首 领唱者印记 女妖之骨

恶魔之首 祭司印记 血王之骨

斧

手斧 小斧 战戟

斧 切肉斧 弯月斧

双刃斧 强化双斧 双头斧

军用锹 喙钳 战刺

巨战斧 纳卡 狂战士斧

巨斧 军斧 猛禽斧

阔斧 钩斧 银刃斧

战斗斧 战斗斧 斩首斧

卓越之斧 哥德斧 豪杰斧

大斧 古代之斧 荣光之斧

锤子

木棒 棍棒 战仪杖

狼牙棒 倒钩槌 暴君之棒

钉头锤 凸缘钉头锤 强化钉头锤

流星锤 锯齿流星锤 恶魔流星锤

连枷 铁皮鞭 天罚之锤

巨战铁槌 战斗铁槌 传说之锤

大木棍 巨战木棍 食人魔之槌

卓越巨棍 战槌 雷槌

剑

短剑 罗马短剑 短剑

弯刀 微弯剑 土耳其剑

军刀 虚伪之刃 优雅之剑

弯形大刀 圆月弯刀 九头蛇刃

水晶剑 空间之刃 幻化之刃

阔剑 战斗剑 征服之剑

长剑 符文剑 神秘之剑

巨战之剑 古代之剑 秘仪之剑

双手剑 斩铁剑 传说之剑

双刃大刀 双刃镰 高地之剑

大剑 长牙剑 炎魔之刃

巨剑 哥德剑 冠军之剑

双手饰剑 哥德剑 巨神之剑

卓越之剑 死刑之剑 巨神之刃

匕首

匕首 锐匕 骸骨小刀

长匕首 诗歌匕首 秘银小刀

波形刀 强波刀 齿缘小刀

短刀 小剑 传说尖刺

投掷武器

飞刀 战斗飞镖 飞刀

飞斧 法兰飞斧 飞斧

平衡小刀 巨战飞镖 翼刀

平衡斧 短战戟 翼斧

标枪

标枪 巨战标枪 亥伯龙之枪

短标枪 卓越标枪 冥河标枪

短矛 锐矛 炎魔之矛

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飞矛 鱼叉 翼鱼叉

长矛

长矛 巨战长矛 亥伯龙之矛

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叉 巨战之叉 刺人枪

大战戟 三叉长枪 鬼魂之矛

矛 长枪 战枪

长柄武器

大砍刀 罗佳伯斧 食人魔之斧

钩镰枪 比尔长刀 巨神之斧

镰刀 战斗镰刀 锐利之斧

长柄战斧 战戟 神秘之斧

长戟 双锋战戟 巨长斧

巨战镰刀 残酷镰刀 鲛尾巨斧

弓

短弓 锋锐之弓 蜘蛛弓

猎弓 剃刀之弓 刀锋弓

长弓 杉木弓 阴影弓

组合弓 双弓 巨弓

短战斗弓 短攻城弓 钻石弓

长战斗弓 长攻城弓 十字军之弓

短巨战弓 符文之弓 庇护之弓

长巨战弓 哥德弓 九头蛇弓

弩

轻十字弓 石弓 弹丸弓

十字弓 攻城十字弓 蛇魔女十字弓

重十字弓 弩弓 巨神十字弓

连射十字弓 巧工弩 恶魔十字弓

棍棒

短棍 乔木棒 手杖

长棍 六尺棍 钟乳石之杖

多节棍 杉木之棍 长老之杖

战斗法杖 哥德棍 ？树皮之杖

巨战法杖 符文之棍 执政官之杖

法杖

法杖 烧焦之杖 洗练法杖

紫杉之杖 净化之杖 鬼魂之杖

骨杖 古墓之杖 巫妖法杖

残酷之杖 墓地之杖 破隐法杖

权杖

权杖 符文权杖 强威权杖

雄伟权杖 圣水喷杖 炽天使法杖

巨战权杖 神属权杖 神使之杖

拳剑

拳剑 格斗刃 近身刃

腕刀 腕刺 腕剑

斧手 格斗爪 战拳

腰刀 手镰 斗腰刀

爪 巨爪 猛禽爪

刃爪 巨鹰爪 符纹爪

剪咬刀 格斗剪 近身剪

女巫法球

鹰之法珠 灵光法珠 天堂之石

神圣天球 水晶天球 怪异之球

拢烟之球 云雾之球 恶魔之心

握扣法珠 闪耀之珠 漩涡球

杰瑞德之石 涡流水晶 次元碎片

亚玛逊武器

男性之弓 灰木之弓 女族长之弓

反射之弓 祭典之弓 大院长之弓

女士之矛 祭典之矛 女族长之矛

女士长矛 祭典长矛 女族长之长矛

女士标枪 祭典标枪 女族长之标枪

以清代沈鸿宾故居为中心，通过对故居中人文历史、建筑艺术形态进行分析，探讨沈鸿宾故居中“物性”与“人性”的文化价值，对建筑中楚文化艺术形式和装饰纹样展开研究，探讨楚文化装饰艺术在故居建筑设计中所传递的时代艺术思想与精神文明，从而总结名人故居建筑艺术价值和文化内涵，在引导正确社会价值观的同时对当今荆楚地域性建筑设计也具有现实的指导意义。

本文所讨论的沈鸿宾故居位于湖北省咸宁市咸安区浮山办事处石乌山沈家，西北距咸安城区38公里，东与马桥镇毗邻，西、南与汀泗桥镇接壤，北与马桥镇、温泉办事处相连。东经114°19′016″，北纬29°46′577″。故居建筑为清晚期湖北地方建筑风格，合院布局，以中央厅堂、天井为中轴，左右对称，做工考究，梁枋、窗格雕花精细，具有显著的楚文化装饰艺术风格，有较高的艺术研究价值。同时沈鸿宾故居也是湖北省唯一一处涉台文物，是对台湾治理管辖的重要实证，反映了我国历史上（尤其是清代）对台湾进行开发和管理的历史史实。沈鸿宾字道富，号雁山，生于清道光二十年（1840年），最高职务为台湾海营提督，光绪六年八月，为镇压台湾匪首刘参根，沈鸿宾将军连续作战，积劳成疾，医治无效，最终客死台湾，死后受封“振威将军”，对台湾稳定和治安有重大影响。

一、沈鸿宾故居形制

故居建于清同治七年至十二年（1868—1873年），一进三重，坐北朝南，砖木混合结构。由沈鸿宾本人主持兴建，小青色布瓦屋顶，中轴进深三进，两侧布置左右厢房进深八间及连廊。门楼呈飞檐翘尾状，承梁穿斗横跨，两侧有防火山墙。堂屋高大，木楼为雕花护栏与两侧厢房连接，廊道相通共有天井6个。中轴线建筑均为梁架，有两种形式，明间为穿斗结构，其余各间为硬山搁檩做法。建筑总面积为2578平方米，占地面积为1340平方米。沈鸿宾去世后由其后人居住使用，至今已有140余年的历史。各建筑均年久失修，缺乏日常维护，屋面局部坍塌，漏雨严重，个别建筑明间全部坍塌。据考证，建筑基础稳定，均未发现明显沉降变形。墙面抹灰空鼓脱落，污染严重，建筑装修多为木板门，双层木窗，部分后期更换，与原有样式不符，留存门窗变形、糟朽严重。室内木地板后期改为水泥砂浆地面，台明青石缺失、碎裂严重。

二、沈鸿宾故居建筑楚文化装饰艺术

（一）故居楚文化装饰艺术

楚文化以炎帝为始祖，凤为图腾，区别于中国东周时期北方地区的中原艺术，是人类在古代世界杰出的艺术创造，与早于它的古埃及艺术、巴比伦艺术，同时期的古希腊艺术，稍后的罗马艺术互相辉映。它具有符号化、装饰化和抽象化的特点，有浪漫主义精神的倾向。自汉末魏初以来，因有佛教、道教和巫术在楚地并存，其艺术特点也具有宗教的神秘感。同时南方蛮荒自然生态环境中大江芳泽、鸟兽野林、风雨雷电、水火星云充满无穷生命力和自然意向给楚人文化艺术上以无穷的滋养。沈鸿宾故居在建筑装饰上至今留存着这些楚文化艺术的遗风，其中鹿和凤鸟都是在楚文化艺术中反复出现的主题，就像狞厉的饕餮、兽面是商代艺术中反复出现的主题一样。之所以用鹿、凤鸟为艺术主题，是源于鹿、凤与楚文化有着极深的渊源。

一方面，道教保存了上古时期巫术的许多精华，鹿是巫师用来达到沟通天地人神目的的坐骑，骑着它，一切妖魔鬼怪都不敢靠近。另一方面，麋鹿善跑，能把死者的吉凶很快报告，以求得保护，鹿角的特性是善守御，能抵御外来侵犯。故居建筑装饰中龙凤纹、三角云纹、龙鱼纹、回纹等，无不散发着两千年来楚地傲骨文风。虽然故居建筑因缺乏保护而残败，但建筑中这些带有浓烈楚文化艺术气息的图案和元素的使用不单单是在向后人们传递时代的文化，而是通过这种文化给予后人对生活的态度与警示，验证了现代社会时常提到的词语“不忘初心”。在现代主流价值观缺失大环境下，文化传递可以依附于建筑这种物质媒介来延伸这种建筑文化，不仅具有其理性精神，更有着一种感性的美。

（二）沈鸿宾故居楚文化传承

楚文化源远流长，博大精深，是中华民族文化的重要组成部分，约莫形成于春秋中期前后，是以荆楚民族为主体、以楚国为中心逐年发展传承下来的文化体系。从历史学的角度看，楚文化是物质文化和精神文化的总和。而建筑是对文化传播最直观的方式和最有效的途径，它是被物化了的人类精神文明形态，它集中反映了地方社会、历史、文化特征，成为地域文化、民族文化之精华。沈鸿宾故居是荆楚民居建筑的重要实例，其建筑形制、院落布局、装饰细部具有典型的楚文化色彩，建造水准工艺水平又高于其他普通民居。

故居中楚文化视觉元素的表现在视觉形态上透过建筑展现了荆楚文化体现在建筑上的差异性，更是凸显了地方文化内涵，为研究荆楚民居建筑提供了典型的案例，具有较高的科学价值。在现代城市建筑的发展历程中，世界性与地域性，现代与传统并不能简单的叠加，而需要相互吸取，既要融贯多元文化，反映时代精神，又要保护和继承独特的地域传统，确立自身的文化根源。楚文化中道法自然有无相生的文化观恰如其分地运用在了在古代荆楚建筑中，同时也契合了当代建筑设计主流价值观。建筑艺术的创造可以依托传统文化进行创新，更能在建筑设计中传递出地方文化韵味，这也是我们今天的建筑设计应该认真总结和继承的。

三、沈鸿宾故居建筑的文化价值

（一）地域建筑文化

地方文化建筑不仅在内涵上拥有某种具体的价值和意义，就社会整体而言，它也充当着一种价值标准，即人类对“真”与“美”的追求，而这一标准正是文明社会秩序建立的基石。它可以说是物质文化和非物质文化的综合，具有珍贵的人文资源，对城市和地区的文化地位和经济发展具有良好的促进作用。一方面，由于故居建筑有其深厚的历史、文化、艺术以及科学价值，必然能对游览、观摩和生活于其中的人产生积极的影响，给人们以教育和启发。利用名人故居建筑资源进行文化建设达到丰富人们生活内涵的最终目的，也可通过遗产资源的保护与利用唤起公众对历史文化的广泛兴趣和尊重，让广大市民、村民能够深刻体验城市或地区历史演绎中沉淀下来的文化传统，提升自己的文化品位和精神境界，从而扭转市场经济快速发展时期用数字衡量财富、金钱通行无阻的错误价值观。

（二）沈鸿宾故居文化价值

沈鸿宾故居是清代传统文化载体与物化形式，故居中不仅有其理性精神，更有透露着楚文化艺术感性的美，是最具地域文化特征的建筑形式，如果这种名人故居衰亡消失，将是地域文化中不可逆转的特定传统文化的消失，正如生态系统中某一物种的消亡必然引起生物物种多样性改变一样。沈鸿宾故居建筑作为荆楚历史文化资源独特的功能价值是其他任何现代消费空间无法比拟也是不可取代的。所以我们要用一种积极的、前进的观点来对待故居建筑文化，并且要深入地去理解传统与今天人们的社会生活、行为准则之间流变着的微妙关系，从狭隘的物质功利中解脱出来，树立民族自信和自尊。

四、结语

名人故居建筑是不可再生的历史文化遗产，是人类历史、文化长期积累的产物，是城市历史的重要组成部分。沈鸿宾故居建筑的存在，因其作为时代更替、社会变迁、城市和建筑转型等方面的物证，从而拥有历史价值；因其记录时间流逝过程中自然、人为因素作用下的种种痕迹，从而拥有岁月价值；因其蕴涵源于过去的物质能、信息能、且与人和自然之间长期建立起的平衡关系，从而拥有生态价值。反观现代建筑设计正是急需这种价值借鉴和历史文化的传承。沈鸿宾故居建筑中楚文化艺术的因子不仅融汇于近、现代乃至当代的建筑文化中，而且或许会在未来的世界建筑中再度焕发出奇光异彩。

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