采摘茶叶的短句

1 描写摘茶的句子

新竹背篓采茶女，俏影丽容赛繁花。笑语绵甜悦山鸟，欢歌纵情破雾纱。艳唇云鬟迎晓日，红颊褶衣送晚霞。纤手筛取嫩瓜片，屈身烘得细黄芽。

姐妹：

三月鹧鸪满山游，四月江水到处流，

采茶姑娘茶山走，茶歌飞上白云头。

草中野兔窜过坡，树头画眉离了窝，

江心鲤鱼跳出水，要听姐妹采茶歌。

采茶姐妹上茶山，一层白云一层天，

满山茶树亲手种，辛苦换得茶满园。

春天采茶抽茶芽，快趁时光掐细茶。

风吹茶树香千里，盖过园中茉莉花，

采茶姑娘时时忙，早起采茶晚插秧，

早起采茶顶露水，晚插秧苗伴月亮。

刘三姐：

采茶采到茶花开，漫山接岭一片白，

蜜蜂忘记回窠去，神仙听歌下凡来

2 形容采茶的句子

形容采茶的句子

采茶_词语解释

拼音：cǎi chá

解释：采摘茶叶采茶是一种汉族民间歌舞体裁。流传于中国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“灯歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。采茶倾注着汉族劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维，浓厚的生活气息，丰富精神生活积极作用。

例句：“口唇茶”是将柳条编的工具放置在胸间，接收采茶女咬下的嫩茶叶。

3 以摘茶叶写一段话不少于三百字

我的家乡---黄山风景优美、物产丰富、是个可爱的地方。我最喜欢的是家乡漫山遍野、层层叠叠、郁郁郁葱葱的茶园。

放眼望去，就像一片绿色的海洋。一阵风拂过，一阵阵茶香扑鼻而来，让人感到心旷神怡。

春天到了，几阵蒙蒙春雨过后，和煦的春风吹过茂密的茶园，像小喇叭一样唤醒了沉睡一冬的茶树。茶树随风颤动，慢慢地脱掉暗绿色的外衣，冒出了尖尖的小芽，长着了细细的、薄薄的白色绒毛。过了几天，小芽渐渐地长大，展开了第二片小芽，仔细看，活像一只小鸟的嘴巴。随着天气逐渐变暖，小芽越来越多。最后，整个茶园变得苍翠欲滴，远远望去好像铺上了一层碧绿的地毯，又像一片绿色的海洋。一阵风吹来，茶树成片地摇摆起来，发出沙沙的声音。小鸟也唧唧喳喳地唱起歌来，美丽极了。望着美丽的茶园。我陶醉了，陶醉在茶园满眼的新绿中。

清明时节快到了，农民伯伯开始忙着采摘茶叶了。看！茶农们采摘茶叶的技巧多高啊！他们背着茶篓，穿梭在茶园间，灵巧的双手左右开工，手指上下弹动，从茶树尖上轻轻地拂过，宛如一只只轻盈的蝴蝶在上下舞动，又像钢琴家在弹奏动听的乐曲。太阳快落山了，他们背着满载的希望和丰收的喜悦高兴地离开了茶园，银铃似的笑声洒满了乡间小路。

望着美丽的茶树，我想：近年来，家乡的茶叶发展迅速，种植面积不断扩大，制作技术不断改进，茶叶质量不断提高，人民的腰包越来越鼓，茶叶已成为我们家乡经济发展和农民脱贫致富的支柱，那一幢幢崭新的小洋楼，一辆辆漂亮的小轿车，一台台高档的家用电器……已渐渐地步入了千家万户，茶叶已为家乡经济腾飞做出了巨大的贡献。

我爱我的家乡，更爱家乡的茶园！

4 形容“采茶”的句子有哪些

第1句 蓝天、白云、清风拂面，这样的意境让人的心也变得神驰起来。

你安静的站在那片一望无际茶海之上，就犹如来自于风中的女神，纯真、清雅。因为你，所以这片茶海的风景才变得更加的美丽。

第2句 遥望茶山云雾绕，茶香醉心人神往，若隐若现采茶女，茶山人歌入梦来。第3句 几场春雨过后，唤醒了正在沉睡的茶苗，思绪也在茶香的烟雾缭绕中沉淀。

此生，不爱美人爱香茗，对品茶情有独钟。闲暇时喜欢独享慢饮，超然境界，一杯香茗，一本好书，一曲名乐足矣。

第4句 新竹背篓采茶女，俏影丽容赛繁花。笑语绵甜悦山鸟，欢歌纵情破雾纱。

艳唇云鬟迎晓日，红颊褶衣送晚霞。纤手筛取嫩瓜片，屈身烘得细黄芽。

第5句 人间四月正是采茶时，采茶之候，贵及其时，太早则味不全，迟则神散。此刻，早已约好了采茶女，骑着单车无比的悠闲自在，一路青山绿水，鸟语花香，一片春色盎然，在阵阵欢声笑语中迎来了茶园。

第6句 你的眸子比那一泓清水还要清澈，你的皮肤比这嫩芽还要细嫩；当清风吹来，扶起你那乌黑的发丝，轻纱鼓动，那正是你融于自然的美。如果说 春风给了嫩芽的生命，阳光给了嫩芽的温暖，雨露给了嫩芽生长；而你 用你的一双纤纤细手让这嫩芽能够发挥出他最大的价值。

这就是你 恬静、温柔、善良而美丽的采茶女。第7句 望着眼前的一片片春绿，仿佛采茶女正迈着轻盈的脚步款款而来，伴随着一阵阵悦耳动听的歌声飘浮入耳，那身段，那笑容，心早已沉迷于那抹茶香里，醉了满心的呢喃。

走进茶园，那扑鼻耳闻的香味飘至我的鼻间，让我流连忘返，此刻我醉于茶园里，寂静中跃动着的一树树绿绿的心情。双手在枝叶间舞动，有时独唱，有时合奏，眼在园里飞，指在枝上飘，一叶叶细芽飞入蒌中，霎时间，茶蒌中的绿满了溢了。

第8句 夜渐深，劳累了一天的采茶女带着安祥的笑容进入了甜甜的梦乡，只有那浓浓的茶香仍在寂静的夜空中久久弥留散之不去，如同那采茶人甜美的梦。第9句 雾气升腾，隐隐约约，你的一袭白衣，在遥远的山涧妩媚山花的烂漫。

柳叶为你画眉，溪水清澄你的双眸，花香缭绕你坚挺的鼻翼，山茶花绽放你的朱唇微启。笑语盈盈，紫色的面纱轻挂你面容，茶园的嫩芽，在你纤细的指尖折弯了腰，你的美貌，只有它们知道，纷纷亲吻你柔香的指肌，欢快的跳入你背后的竹蒌。

第10句 此时心中充满着收获的快乐，和对未来美好生活的憧憬满载而归，除去身上的灰尘，开始加工采集下来的成果，如果说制作春茶有一种新奇感觉的话，那么，品尝春茶就更有一种陶醉的感受了。冲泡之后，茶芽朵朵，叶脉绿色，似片片翡翠起舞，颗颗叶片卧底后，饮之唇齿留香，回味无穷。

正所谓君为千里飘茶香，处处留茶芳！欲为此香来，定能醉人肠。第11句 陆陆续续至七点过后，茶树丛中已是人头攒动了，此时的山上却又是另一番景象。

人们边采茶边唠着家常、互相打着趣，有几个稍稍上了岁数的妇女时不时还会讲上那么几段带 色儿 的笑话，听得半山的人一片哄笑。对面山上的人远远听见这边传去的笑声，也大声地叫喊着掺杂上几句凑凑热闹。

人们热情而爽朗的笑声随着此起彼伏的采茶声，在幽幽的山谷中汇成欢歌笑语一片。第12句 我采啊采啊采茶叶，采啊采啊采茶叶！坚持！坚持！再坚持！终于到了午饭时间，叔叔送来了盒饭。

还不错的盒饭，彪将军的，有大排，有青菜，有汤，还有水果。可能是饿了吧，午饭在野外也吃的特别的香！腰酸的厉害，坐下来休息了就再也不想站起来了，原来，采茶，好辛苦！第13句 喝茶，其实品的是一种心境，眼前的茶香在缭绕迷雾中升起，弯弯曲曲犹如妙龄女子翩翩起舞，那婀娜多姿的舞步，惟妙惟肖的倩影，如痴如醉。

茶入口中感觉身心被净化，滤去浮躁，心也在茶香中渐渐沉淀，一种久违的熟悉感涤静了胸中的苍凉，脑海一片空宁。茶杯里浸泡的不只是茶的色泽和香醇更有自己的执着和渴望。

享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。第14句 一群舞文弄墨的人，各自以为舒适的姿态散坐藤椅上。

手捧细瓷靑花茶碗，听头上细雨和伞布"噗噗"的呢喃，看满山遍坡的茶树，和茶间那些头戴尖顶小竹笠，身着各色衣裳，斜挂茶篓，双手翻飞在茶枝间的女人们采茶，那份惬意和满足，使这群本就疏狂而敏感的人陶醉了。第15句 我们先采早茶，一芽一叶，墨绿的母茶树上长着一层花儿一样的嫩芽。

我认真地找着只有一芽一叶的茶，然后小心翼翼地把它摘下来，放进**的书包里。有两个通城县的女同学走了过来，用她们有力的大手，把我挑剩的茶叶一把一把地抓了下来，她们的书包一下子鼓了起来。

我提醒她们说：老师说只能要一芽一叶的茶。她俩相视一笑，溜走了，去寻找下一片茶源了。

一天下来，我没偷一点懒，采了一斤六两，没有完成老师布置给我的任务。第16句 近前细看，说是釆茶女，倒不如说尽是一群五六十岁的釆茶老妇。

湿漉漉的竹笠压着沧桑。满脸岁月的沟壑挤压得双目只顾低眉紧盯枯塙而忙碌的双手。

身材壅肿笨拙，再不婀娜灵巧，哪还有穿红着绿的兴致呢？第17句 清晨，当天空微放初光，小鸟才睁开惺忪的睡眼，便可看。

5 赞美茶叶的句子

赞美茶叶的句子

1 温水沏茶，茶叶似枯木静浮水面，鲜有茶香；沸水泡茶，茶叶似入水活鱼，上下翻腾，几经沉浮，最后抵达壶底归于平静，此时茶香四溢，沁人心脾。芸芸众生若茶叶，如无艰难磨砺，风雨洗礼，经受岁月浮沉，怎能散发出生命的芬芳？

2 往事如同储藏已久的茶叶一样，沸水轻轻一烫，那陈年的悲欢喜乐就顺着香味飘散在整个身体里面，小小地抿一口，不是酒也让人醉了，留香长久不散，足以让你回味百年。

3 生活是一杯茶，人就是那其中的一片茶叶，大多数人只喝了两三杯就觉得无味，而真正会生活的人会觉得这茶越喝越有味道。

4 每一片茶叶的沉浮，都是一种缘定，不空不昧。继续喝茶，享受当下，带着茶的清香，爱也清了，心也清了。

5 茶叶因沸水，才能释放出深蕴的清香；生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香。

6 描写茶园的句子

1 春天来了，和煦的春风吹过茂密的茶园，整个茶园就像绿色的海洋，美丽极了。

2 走进茶园，那扑鼻耳闻的香味飘至我的鼻间，让我流连忘返，陶醉在茶园里。几场春雨过后，唤醒了正在沉睡的茶苗，小茶苗慢慢地探出了小脑袋，长着细细的、白白的绒毛，过了几天，小芽慢慢地长大了，像一只只小鸟的嘴巴。

3 春天到了，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了茶园：嫩绿的叶芽开了，四周围着白绒绒的毛。

4 我放眼望去，漫山的茶树犹如一排排列队的士兵，昂首挺胸占据着整个山坡，嫩绿吐舌的新芽儿，一片挨着一片，不留一点儿缝隙。那浓淡相宜的绿色，看着真叫人舒服！

5 茶树栽在小山包上，每个小山包都被一梯梯的茶树覆盖着。远远望去，绿油油的一片，像是在绿色的海洋里畅游。

6 春天到了，春姑娘迈着轻盈的脚步来了，沉睡了一个冬天的茶树慢慢真开双眼，从树梢抽出一枚枚淡绿色的嫩芽，像刚出生的孩子那样娇嫩。刚长出来的茶叶外形呈椭圆形，叶底鲜红。

7 来到茶园，首先映入眼帘的是一大片的绿色，好像一片绿洲，一片绿色的海洋。那一行行茶树好像一条条绿色的丝带，浓浓密密地伸展着，多么养眼的绿呀！

8 每当我看到茶叶，就会想到我去茶园的时候。一走进茶园，一种淡淡的茶香扑鼻而来，让你觉得正在品着茶水。

9 每当你走进茶园深处时，那些小茶叶犹如雨后春笋般，从茶枝里冒出来，可爱极了。这些小孩子在太阳公公的照耀和雨露妈妈的滋润下茁壮成长。等到茶长出了芽和叶就可以摘了。

10 一阵春风拂过，茶叶渐渐地睁开了朦胧的眼睛，偷偷地挤出新嫩的小芽儿，尖尖的小芽儿全身都是白色的绒毛，显现出嫩芽儿的鲜嫩与可爱。

11 田野上，一层层茶叶田漫山遍野绿色的海洋。一到春天，茶叶就展开了新的嫩枝，给春天增添了一件美丽的衣裳，到处是新绿点缀的美景。

12 还未走到茶园，一股淡淡的清香扑鼻而来，沁人心脾，令人心旷神怡。

13 经过茶农精心培育，茶园里的茶树就像一条条绿油油的玉带。

14 站在高高的山顶向下望去，整个茶园仿佛就像一个聚宝盆，一排排整齐的茶树从山底盘旋而上，像一个个绿色的堡垒。

15 太阳出来了，金光闪闪地。望眼无际地茶园渐渐地从白色纱衣中隐现出来。绿！一种无以伦比的绿迎面向我扑来，一时间，我觉得自己也绿了，和一棵棵茶树一样，迎接一天新的阳光。

16 晨风润润的，带着一丝似有若无的茶香，刺激着你尘封了一个晚上的嗅觉。茶树在微风的吹拂下成片的摇摆起来，发出沙沙的声音。

17 爬到茶叶山顶，绿色尽收眼底。深吸一口气，微风从脸上掠过再加上自己丰富的联想，简直就像到了仙境。

18 茶园的两边是翡翠般的草坪，茶园的周围是婀娜多姿的翠竹。这些竹子将一方茶园团团围住，像一圈鲜活嫩绿的屏障，鲜嫩的一丛丛茶叶，肩并肩密密地挨着，像发芽的一株株绿色的秧苗。

19 茶丛中间零星地点缀着**的，白色的野花，有的已经绽放，有的羞涩地含着苞儿，犹如刚出浴的美人，在细雨微风中送来缕缕清香。

20 春天的茶园是令人神往的，茶树都脱下暗绿色的棉袄，穿上嫩绿的新衣，远远望去，就像一片绿色的海洋，泛起了淡绿色的波浪。

21 走到一棵茶树旁，那刚刚长出的茶叶竟像初绽的小花，小巧，又不乏一点调皮。

7 关于茶的优美句子,一段话,最好有对几大名茶的描写

一茶在泡中的样子 茶之舞蹈 一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走。

欣赏着茶的舞姿，倾听着怀旧的音乐，过去的时光仿佛又回到了眼前。 我相信茶是有生命的。

很多时候，我被茶清颀和优美从容的舞姿陶醉，想像她如同一位秀美的女子长袖飘飘，气若幽兰。在物欲横流的今天，有时候茶是非常寂寞的，寂寞地等待一个人的欣赏。

在南方碧绿的茶山之上，茶在快乐地生长，每日与阳光和空气自由对话，与风雨雷电玩起游戏，看着夕阳与朝霞捉迷藏。在一棵不知名的茶树上生长，看青山与绿水，取天地之精华，这是茶的生命中令人神往、为之抚掌的极致之美。

在生命最为华美的时候，茶离开了生命之树，经历了诸多磨难之后，茶没有了昔日娇嫩清纯的模样。然而，当她来到一个精致的玻璃杯中，与自然之水相遇，一个新的她又诞生了。

与清水的融合，与清水的共舞，让她散发出淡雅的气息，那是一种梦想与现实结合的境地。茶经历了春夏秋冬，吸吮了天地精华，不就是为了这一瞬间的美吗？ 那是一种怎样的美？ 那是一种为了瞬间的精彩而释放全部生命的悲壮之美，那又是为了瞬间与水的自由舞蹈而生发的相知之美，那是为了将一生凝聚的精华尽情展露的大气之美。

一片片绿叶的舞蹈，在水中幻化着茶山的宁静和澹泊，幻化着生命的沉重和轻盈。如果你思考，如果你欣赏，如果你品味，茶之舞蹈也许就是一个人的舞蹈，一个人在清水中尽情旋转身姿与你自由的对话。

文章来源：/fkz=222881947 二、十大名茶 1西湖龙井 是我国的第一名茶，产于浙江杭州西湖的狮峰、龙井、五云山、虎跑一带，历史上曾分为“狮、龙、云、虎”四个品类，其中多认为以产于狮峰的品质为最佳。龙井素有“色绿、香郁、味醇 、形美”四绝著称于世。

形光扁平直，色翠略黄似糙米色，滋味甘鲜醇和，香气幽雅清高，汤色碧绿黄莹；叶底细嫩成朵。 2洞庭碧螺春 产于江苏吴县太湖之滨的洞庭山。

碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成；高级的碧螺春，每公斤干茶需要茶芽136~15万个。外开形条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名“碧螺春”。

汤色清澈明亮，浓郁甘醇，鲜爽生津，回味绵长；叶底嫩绿显翠。 3白毫银针 素有茶中“美女”、“茶王”之美称，是一种白茶，产于福建东部的福鼎和北部的政和等地。

白毫银针满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。冲泡时，“满盏浮茶乳”，银针挺立，上下交错，非常美观；汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。

白茶味温性凉，为健胃提神，祛湿退热，常作为药用。 4君山银针 产于岳阳洞庭湖的青螺岛，有“洞庭帝子春长恨，二千年来草更长”的描写。

其冲泡后，三起三落，雀舌含珠，刀丛林立。很高的欣赏价值。

5 黄山毛峰 产于安徽黄山，主要分布在桃花峰的云谷寺、松谷庵、吊桥阉、慈光阁及半寺周围。这里山高林密，日照短，云雾多，自然条件十分优越，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成良好的品质。

黄山毛峰采制十分精细。制成的毛峰茶外形细扁微曲，状如雀舌，香如白兰，味醇回甘。

6 武夷岩茶 产于福建武夷山。武夷岩茶属半发酵茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。

其主要品种有“大红袍”、“白鸡冠”、“水仙”、“乌龙”、“肉桂”等。武夷岩茶品质独特，它未经窨花，茶汤却有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无穷。

18世纪传入欧洲后，倍受当地群从的喜爱，曾有“百病之药”美誉。 7 安溪铁观音 产于福建安溪，铁观音的制作工艺十分复杂，制成的茶叶条索紧结，色泽乌润砂绿。

好的铁观音，在制作过程中因咖啡碱随水分蒸发还会凝成一层白霜；冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的工夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无穷。

近年来，发现乌龙茶有健身美容的功效后，铁观音更风靡日本和东南亚。 8信阳毛尖 产于河南信阳车云山、集云山、天云山、云雾山、震雷山、黑龙潭和白龙潭等群山峰顶上，以车云山天雾塔峰为最。

人云：“师河中心水，车云顶上茶。”成品条索细圆紧直，色泽翠绿，白毫显露；汤色清绿明亮，香气鲜高，滋味鲜醇；叶底芽壮、嫩绿匀整。

9 庐山云雾 产于江西庐山。号称“匡庐秀甲天下”的庐山，北临长江，南傍鄱阳湖，气候温和，山水秀美十分适宜茶树生长。

庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品。 10六安瓜片 产于皖西大别山茶区，其中以六安、金寨、霍山三县所产品最佳。

六安瓜片每年春季采摘，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可消暑解渴生津，而且还有极强的助消化作用和治病功效，明代闻龙在《茶笺》中称，六安茶入药最有功效，因而被视为珍品。

三 优美的句子 茶中人生，哲理悠悠 ------------------------------------------------------------------ 一杯清茶在手，享受到幻术般的芬芳与风雅之时，又慢慢地从中感悟到许多。一片茶叶，看起来是那细小纤弱，那样的无足轻重，却又是那样的微妙。

当它放进杯中，一旦与水融合，便释放出自己的一切，毫无保留地贡献出全部精华。虽说没有茶。

　　人的意念是一种物质。当廖老师将这个理念告诉在场所有的会员时，不只一个人在心里感到了疑惑。意念即意识，唯物辩证法告诉我们，物质是第一性，意识是第二性，物质是有形的，意识是无形的，它们的区别存在于视觉与感官。物质与意识同时客观存在，意识不等同于物质而独立存在。往浅一点说，人的意念体现于心里活动与暗示，一般通过口语、文笔与肢体语言来传递的一种深层次的意象。意念与物质的关系，应该属于未来时或正在进行时的一种精神领域上显像，它需要一系列的外在因素，及复杂的实施过程与能量传递，来完成它们关系之间的转换，而不能直接地归于物质范畴。第一次听说意念也是物质，与会众人纷纷陷入了短暂的沉思。

　执子之手，与子偕老。晨起五更起舞，寒来暑去不断。前一句指的是八十七岁高岭的廖老师，与老伴相濡以沬六十几年，夫唱妇随情深义重，不离不弃执手白头。后一句指廖老师从五十岁开始涉足中医学，练习太极拳，冬练三九，夏练三伏三十几从未间断过，也未从曾生病过。廖老师至今牙固齿健耳聪目明，记忆力超人健步如飞，一般年轻人不及他老人家的体质。西方医学同样认为，意念本身也是一种物质，由意念派系所衍生的次物质，可分为有毒物质与营养物质，即压力素与欢喜素。咸宁市陆羽茶文化研究会会员廖老师，是研究会的健康顾问，也是一位蔼然可亲心地善良的长者，他敏而好学博釆众家之长，结合自身从事健康养生的研究与体会，专门解决人们在日常生活中所遇到的疑难杂症，并切符实际，以中医理论为基础，总结出了一套行之有效的健康养生理论。

　谈起廖老师与健康养生的渊源，这事还得从头说起。廖老师出生于1931年，一九五一年元月参加湖南省防疫大队医疗工作队培养班，这是中国解放后第一个医疗机构学习班。五四年转入中南卫专放射专科，毕业后从事放射工作。寥老师在过去几十多年的从业生涯中，由于当时的科学不发达，感冒、发烧时有发生。时不时头晕脑胀，浑身软弱无力，牙龈长年出血，食无味，寝不安，感冒，便秘，白血球值在正常水平之下。特别是胃胀、胃不适、胃不消化，有时一连几天都吃不下一口饭，靠维他命等药物来缓改维持。虽为医生，治病便利，但因当时医院防护设备差，长期遭受放射线伤害，造成免疫力下降，身体素质每况愈下。大病没有，小病不断，自己几乎变成了“医不自医”的老病号。

　廖老师是一位敬岗爱业勤奋好学的职业医师，他深知道在自己身上所出现的病况，这是放射职业所造成的后果，不是药物所能消除的，于是，廖老师便利用业余时间研究预防与养生。他翻遍古今中外的西医课本，教科书里无不显示他的疾病属于“职业病”范畴之内，也就是说，廖老师的病与他自己长期从事的职业有关，即医院的工作环境，这样便证实了自己对自己的初步诊断。不可否认，所有的医院里，无一处纯净清新的真空，空气中无不充满了各种疾病的介子，长期吸入必然会影响医生本人的健康指数。二是他长期所从事的专业。在防范设备不够先进的条件下，放射室里大强烈的X射线，在透视病人的同时，反过来间接地伤害到施术者，造成了对施术者本身的伤害，如若长期从事这一专业，必然性会殃及到健康。像这样的情况，最好治疗方法，应该是调离本职工作并兼之疗养，方能抑制疾病的恶化。廖老师骨子里是一个不信邪的人，他坚强、好学、聪慧，在既不愿意舍弃自己坚守了近三十年的工作岗位，又必须养好自己身体的前题下，意识中觉得既然西医无法彻底解决自己疾病，那就不如靠自己的聪明才智求助于中医。其实廖老师本身是学西医出身的，中医对于他来说，完全是门外汉。从决定了的那一刻起，他凭着一般钻劲，如饥似渴地扑在中医殿堂里孜孜不倦地学习着。传统中医理论的博大精深，深深地吸引了廖老师，功夫不负有心人，他很快在传统中医理论中，找到了针对自己这一病行之有效的方案，并独创了一套经络穴位按摩与养生太极拳相结合的养生方法，体悟“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理，有效地缓解并治疗了自己多年堆积的疾病。从那以后，饭能吃了，觉也能睡了，身体渐渐地恢复到正常。廖老师自己清楚地记得，为了论证自己健康养生的效果，在一次医院外出学习中，将自己处于严重流行性感冒病毒人员中十余天，不打预防针，不吃预防药，也不穿戴任何的预防服，仅凭自己的意念与健身方法，居然半点事都没有。如此不变职，不转岗，将多年的羸弱体质，练成了百病不沾的强壮身体，曾一度被誉为医院同事中的神话。

　到底是什么样的一套健康养生理论呢？是找人或自我的经络穴位按摩，或是单一的太极拳养生？是，也不是，因为这些只是健康养生的表面现象，远远没有触及到养生的核心部分。天体大宇宙，人体小宇宙，要想达到健康长寿，就必须让自身的小宇宙同化天体大宇宙的规律，只有达到“天人合一”的境界，才能够百病不生，健康长寿。在这里，廖老师讲了这么一个问题，世间法所有活动，比如医药施术、饮食习惯、活动规律、锻炼器材及各类的健康运动，只不过是健康运动的一种手段，一种养生运动表面形式的一种符号，虽然有效，却需持久维护，丝毫不得松懈。儒教讲仁，佛教讲空，道教讲修，常人很难执其一。怎样才能够做到同化大宇宙的规律呢？首先就得了解宇宙信息与人体基因的关系，往浅处讲，即是宇宙对万事万物的编程密码。月亮围绕地球转，地球围绕太阳转。太阳系是银河系的一个组成部分，而银河系只不过是宇宙众多星系中的一个，宇宙外还有宇宙，世界万事万物其大无外，其小无内，他们都无一不是遵循了一定的轨迹与法则在运转着。物质是运动的，运动则是有一定的运动规律的，他们并非无迹可寻，这就是大宇宙规律的编码。人体细胞也是一样，运动法则同样有迹可循，即意识性编程密码，大宇宙信息与小宇宙意念。这些听起来确实很玄，常人一般也没有必要深层去研讨，只需要掌握方法就够了。简单点说，如果人类能够自己给自己的细胞运行进行编程的话，就能够同化大宇宙的运行规律，达到健康长寿。廖老师在讲这个问题时，并没有过多地往深处讲，太玄太深的东西，人们听不懂也不一定愿意接受。他只是略略地讲了几句后说，现在我和大家做一个游戏。即让众人在胸前双掌合拢，以掌根横纹为基线对正比齐，细观双掌手指长短，一般情况下多数人双掌手指长短相比相差无几。然后让大家双掌分别自然放下重直于大腿两侧，全身放松摒弃杂念呼吸自然。接着让男生将左手抬起放于胸前，女生右手，然后听从口令，意想有一股巨大力量从肘部冲向指尖。稳住意念片刻（2一3分钟），再将双掌自然抬起，掌根横纹如前对正，双掌掌指对应合拢，奇迹出现了，意想伸长的一方掌指比另一方掌指突然发现伸长了许多，特别是中指尤为突出，待到放弃意想自然放松后掌指又恢复了原状，廖老师告诉我们，这就是意念的力量。世间法中一种看不见的物质，功夫界称之为“阴性物质”。接着廖老师告诉了我们一套简易的预防感冒法。即每天任何时间，排除杂念自然站立，全身放松，自然呼吸，一边用手指轻揉颈后大锥穴，意想默念“永不感冒”3至5分钟，中途两手可以相互适当替换，用现代语言讲，默念类似编程。只要你不间断地天天坚持，认真地在同一时间段将意念输入，三至五个月后，大脑细胞自然而然地对这一编程接收存入，一旦编程完毕，就会在人体内形成一种健康软件，继而来指挥身体硬件。廖老师告诉我们，从五十多岁起到现在，他已经三十几年没有得过感冒了。他的这个想法来源于五十代，当时苏联有个叫巴普洛夫的学者，他治疗成年人遗尿的方法不吃药，而是在每晚十时左右在护士监督下，叫患者自念“我今天半夜12点起来小便”数十遍，2一3个月后，患者都能按时醒来小便，当时这种方法称三为“巴普洛夫条件反射法”，随后又称“生物钟”。

　活到老，学到老，87岁高龄的廖老师在帮助料理家务，及练习太极拳空闲之余，仍然不断地学习研究中医学理论，逐渐完善自我健康养生体系。自八十岁过后，他开始致力于传播健康知识，利用自己行医数十年积累的经验，先后在协会在许多户外活动公众场合，及附近居民小区，义务传播健康养生知识达三十余场。尤其是他那超强的记忆能力，以及大爱无私的医者仁心，真是令许多同龄人望尘莫及，同时也令许多青年人汗颜。廖老师告诉大家，健康养生主要的两点: 一是端正态度。即对社会发展的哲学观与对人生的价值观。二是坚信自己。坚信自己克服困难征服疾病的能力。在此基础之上，人的意识形态，即意念，在特定的空间，是会由无形的思维分子转化为有机物质的。廖老师还用了两件发生在自己亲人身上的事例，来进一步阐述意念与人体能量转化。

　九七年，廖老师的老伴突发昏迷不醒，经CT检查是蛛网膜下腔出血至使处于昏迷状态。主治医生告之需要做外引流开颅手术。八天引流后人并没有清醒，为防感染只好缝合刀口，后又提出再做内引，即将脑积流入腹腔。这样的话，存在手术风险大，病人可能因手术出现意外。开颅手术，在脑部开刀植入纤管，如果签字同意接受医院治疗方案的话，病人或有可能苏醒，或有可能在手术中离亲人而去。廖老师在取舍两难的情况下，突然想到了人体潜意识，他觉得自己没有权力这样做，便决定将“开刀与不开刀”的决定权交由给老伴自己。当他把这一想法告诉医生与子女们时，大家几乎都认为廖老师是老糊涂了，才说出这几乎荒唐的想法。但在廖老师再三的解释与请求下，大家抱着“不好拂他老人家面子 ”似地决定让廖老师试一试。做出决定后，廖老师让大家在病床前肃静凝神，他自己一手紧握着老伴的右手，一手抚摸着老伴的额头，如同拉家常一样，慢慢地轻声问候老伴，并将她的病情及医院的建议一一娓娓道来。在重复第二次的时候，廖老师以一个职业医生敏锐的感觉，老伴潜意识中已经听懂了自己的话语，便放下抚摸在老伴额右手，略微提高声音问老伴，如果不同意开刀，你就摇摇头。如果同意开刀，就点点头。说实在的，一个昏迷不醒的病人，怎么可能点头摇头呢？然而，廖老师的话音刚落，他老伴就下意识地连摇了二下头。在场众人惊讶不已，女儿与医生也忙上前询问，结果同样，廖老师更加坚信了自己的判断。就这样，廖老师将处于迷昏状态下的老师移回了自家的卧室。以后的日子里，廖老师除了早晚锻炼身体外，几乎是寸步不离也陪伴在老伴身边，给她扎针灸，帮她进行穴位按摩，最重要的是不怨其烦地与老伴一起反复回忆陈年往事，从年轻时的相识、相知、相爱，到儿女们的出生、健康成长及婚嫁，反正哪件事是快乐令人难忘的就多讲那件事。一月，二月过去了，在廖老师意念的不断灌输下，老伴逐渐有了知觉，三个月后不汤不药下，竟然清醒了。在病愈的那段日子里，廖老师询问过老伴，是否记得医院里所发生的情况，老伴微笑着告诉他，在恢复知觉之前所发生的一切，她半点印象也没有，居然记不起任何的点滴，更谈不上点头摇头的事，这可能是亲情意念助力的奇迹吧。二0一五年廖老师的老伴再次染病昏厥，去医院检查，医院诊断为肺癌晚期，并说不开刀治疗顶多活五六天，就算开刀动手术也只能活上半月两十天。一家人都心乱了，唯有廖老师镇定自诺，知道这么大的年纪了，真的得了不可医治的疾病，急是急不来的。其实CT诊断为肺癌两个字后面有一个“？”，病人并没有显见肺部染病体征，廖老师自己仔细查看后，认为是误诊。同时，廖老师的老伴也坚信自己没有多大问题，前次那么凶险自己都挺过来了，这次也肯定能行的。在廖老师与他老伴的坚持下，不顾儿女的担忧与医生的建议，仅仅自费输了几瓶白蛋白营养液，老伴就自我感觉体能已然恢复，遂要求出院随廖老师回家，由廖老师自己帮助老伴加强营养及康复治疗。不到半个月，老伴所有病况症状自动消失，身体、精神很快恢复到正常，再次论证了自身意念对身体健康所起的作用。廖老师老伴一直到目前一七年底止吃得睡得，病情一直未出现过反复。

　廖老师告诉我们，人对未来生活正确的美好愿望、强烈的求生欲望，及适当地学会放下，做到快乐每一天，将这一意念正确地输入人体小宇宙中，让自己人体小宇宙接受自我意念的编程，加上正确的生活方式与保养，是能够达到祛病、健身，乃至长寿的目的的，如道家的“夺天地之造化，受日月之精华”那样，抱元守一，神不外泄，即能健康长寿。

　意念的力量其实很大，大到无法估量。廖老师一直有一种想法，就是把自己健康养生的心得集结成籍留给后人，无私地奉献给众人，让人们能够进一步地了解中医养生，达到全民健康养生的目标。同时，这也是廖老师想将自己多年的心得体会分享给社会，惠及于民的一个夙愿。

西游记———取经传奇

封神演义———神魔大战

镜花缘———畅游奇幻国度

水浒传———绿林好汉的故事

聊斋———灯下说鬼

民间传说———故事的宝库

上古神话———童话的摇篮

红楼梦———不朽的爱情悲剧

唐诗的故事———杰作的背后

戏曲的故事———人生如戏

寓言———古人的智慧

三国演义———英雄之歌

编辑推荐

这套丛书是：最受欢迎的中国经典文学改写。最具代表性、可读性、故事性和一套书。增进你阅读经典文学的乐趣，语文学习的最佳宝典。让我沉浸在中国经典文学的传统文学里，吸收其中的精华，体悟人生的智慧和生活哲量。每个故事生动又有趣，老少咸宜。

读者透过简洁扼要的文字内容，不仅能提升阅读文学的乐趣，还能在这些传统文学里浸泡，于是乎所谓的文化传承或者共同记忆，因此产生。 ——林文宝教授

融通古典资料用现代人的心眼与语言，活泼，流畅而富含意义的写出来，这不是容易的事，但管家琪**做得很好。因此，我被吸引了！ ——颜昆阳教授

图书简介

《镜花缘：畅游奇幻国度——典藏文学》

内容提要

《镜花缘》是清代一部著名的传奇小说。描写不得志的秀才唐敖，随大舅子林之洋的商船，畅游海外奇幻国度，从充满哲学意味的无继国、黑齿国、白民国，到充满想象力及趣味性的聂耳国、翼民国；这些光怪陆离、荒诞有趣的故事，尽有这虚无缥缈的镜花水月中。

这一年，唐敖进京赴试，中了探花，竟然被检举为判乱分子；失意后，游梦神观，带着神仙的嘱托，展开了人生这段如梦似幻的奇遇……

目录

[推荐序]=林文宝

中国经典大家读

[总序]=管家琪

十二个历久弥新的好朋友

[前言]

《镜花缘》邀你一起入镜

楔子

第一章 小山的父亲

第二章 东口山

第三章 络红蕖

第四章 君子国

第五章 廉锦枫

第六章 大人国、劳民国、聂耳国、无肠国、犬封国和鬼国

第七章 尹红萸

第八章 毗骞国、无继国和深目国

第九章 卢紫萱和黎红薇

第十章 魏紫栅

第十一章 白民国

第十二章 司徒娬

第十三章 徐丽蓉

第十四章 穿胸国和厌火国

第十五章 寿麻国、结胸国、长臂国、翼民国、豕喙国和伯虑国

第十六章 姚芷馨和恭蘅香

第十七章 枝兰音

第十八章 智佳国

第十九章 阴若花

第二十章 小蓬莱

第二十一章 海外寻亲

尾声

《封神演义：神魔大战——典藏文学》

编辑推荐

“国之将亡，必有妖孽。”充满传奇色彩的《封神演义》，有着天马行空的幻想。喜好女色的纣王、可怕的炮烙、哪咤现出莲花身……每一篇，故事情节引人入胜，十分精釆，作者给你最大的阅读惊奇！

内容提要

《封神演义》是明代长篇神魔小说。成书年代大约在隆庆、万历年间，比《西游记》要稍晚一些，一般都认为这本书的创作显然受到《西游记》很大的影响，作者则有“许仲琳”和“陆西星”两种说法，但还没有定论。

若要问这本长达一百回的小说到底在讲些什么？文学大师鲁迅说得非常精辟，无非就是“藉商周之争，自写幻想”。一般认为，作者是以商周之争的历史事件、甚至是宋元讲史话本《武王伐纣平话》为基础，再吸收很多民间传说，并加上自己的虚构，所演绎而成的作品。

尽管在一般人的评价中，都认为《封神演义》的思想与艺术成就远逊于《西游记》，但《封神演义》中还是有不少极富幻想、极富可读性的篇章，哪咤的故事（一般俗称《哪咤闹海》）更可以说是全书的精华，不可不看。

此外，像雷震子的故事、姜子牙的故事等等也都非常有趣。

目录

推荐序

中国经典大家读

总序

十二个历久弥新的好朋友

前言

极富幻想的《封神演义》

第一章 纣王进香

第二章 妲己进宫

第三章 云中子除妖

第四章 可怕的炮烙

第五章 姜皇后遇害

第六章 西伯侯姬昌被囚

第七章 哪咤出世

第八章 太乙真人收石矶娘娘

第九章 哪咤现出莲花身

第十章 姜子牙下山

第十一章 姜子牙火烧琵琶精

第十二章 姜子牙反出朝歌

第十三章 雷震子救父

第十四章 姜子牙隐居磻溪

第十五章 文王重用姜子牙

第十六章 比干遇害

第十七章 姜子牙兵伐崇侯虎

第十八章 黄飞虎被逼反商

第十九章 张桂芳奉诏西征

第二十章 哪咤相助

第二十一章 申公豹的阴谋

第二十二章 姜子牙二上昆仑山

第二十三章 冰冻岐山

尾声

《戏曲的故事：人生如戏——典藏文学》

编辑推荐

自从元代开始有戏剧脚本刊刻以来，戏剧文学就一直在中国文学领域发出耀眼的光芒。戏剧文学可以说是中国古典文学艺术天地里，一枝令人不容忽视的奇葩。

本书精选京戏、昆曲、黄梅戏中最具代表性的故事，包括窦娥冤、赵氏孤儿、西厢记等十篇脍炙人口的戏曲，作者用流畅的文笔、高明的说故事技巧，写下令人动容、悲喜交织的人生际遇。

内容提要

自从元代开始有戏剧脚本刊刻以来，戏剧文学就一直在中国文学领域发出耀眼的光芒。戏剧文学可以说是中国古典文学艺术天地里，一枝令人不容忽视的奇葩。

在这本书里，我们精选了出自京戏、昆曲、黄梅戏等十个颇具代表性的故事，有悲剧，也有喜剧，只不过所谓喜剧并不同于现代戏剧中那种荒唐搞笑的方式，悲剧又不全然是绝望悲凉，其中又还蕴藏着希望。这显然是因为受到长期儒家思想的影响，相信祸福相倚，讲究中庸之道，所以喜剧和悲剧也就不是那么地截然分离了。

目录

推荐序=林文宝

中国经典大家读

总序=管家琪

二十个历久弥新的好朋友

前言

人生如戏，戏如人生

窦娥冤

天仙配

梁祝

中山狼

汉宫秋

牡丹亭

赵氏孤儿

琵琶记

白娘娘和小青

西厢记

《红楼梦：不朽的爱情悲剧——典藏文学》

编辑推荐

《红楼梦》是中国古典长篇小说史上最优秀的作品。曹雪芹以自己的生活经验为素材，创作出这部广为流传深受欢迎旷世钜作。二百多年来，贾宝玉、林黛玉及薛宝钗之间的情感纠葛家喻户晓。本书主要呈现的是林黛玉和贾宝玉缠绵悱恻的爱情故事。作者以细腻的笔调，深度刻画惟妙惟肖的人物，写封建社会，婚姻大事无法自主的悲哀，将人的至情至性描写得淋漓尽致，值得广大读者来阅读。

内容提要

本书所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事；这是一个不朽的爱情悲剧。

如果误以为《红楼梦》就「只是」林黛玉和贾宝玉的故事，那当然是大错特错，但是相信也不会有人否认，他们俩的故事在《红楼梦》中确实是极为重要的一段，甚至可视为全书的主干。

《红楼梦》的内容实在是太丰富了，举凡建筑和园林艺术、服饰、器皿、饮食、医药、音乐、美术、戏曲游艺、哲理宗教、礼仪典章制度以及岁时习俗等，在书中不但都有触及，还都描述得条理分明、巨细靡遗。

至于人物，作者曹雪芹在《红楼梦》中写了四百多个人物，（相当于莎士比亚所有戏剧作品中创造出的人物数量的总和！）其中像林黛玉、贾宝玉这样，无论形象或个性都非常鲜明生动的人物，据保守估计至少也有几十个！《红楼梦》气势之恢宏，由此可见一斑。

作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号芹溪、芹圃、雪芹。他的身世不凡，出身于声名显赫的贵族世家，他的曾祖、祖、父三代供职清廷内务府，世袭江宁织造达六十年之久。雍正时，其父辈不幸被革职抄家，乾隆朝又遭巨大变故，曹家遂彻底走向没落。由于曹雪芹亲身经历过一个没落贵族世家的种种沧桑，所以才能如此细腻传神地呈现出旧社会中封建制度的方方面面。

曹雪芹所要写的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以至被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧；这个大悲剧是由许多重要人物各自的悲剧所组成的，而林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧只是其中之一，不过正如前面所述，他们俩的悲剧是《红楼梦》中极为重要的。

因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，似乎「窄化」了《红楼梦》，但应该也可适度传达出《红楼梦》的主要精神吧。

他们俩的悲剧，肇始于在封建社会中，婚姻大事向来是由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢的是林黛玉。婚姻大事无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧；而这个爱情悲剧与贾府的由盛而衰也恰好互为表里，相辅相成。

《红楼梦》最初是在十八世纪中叶开始流传，问世不久便风靡全国。尽管书中对于封建制度有很多批判，可是本书在当时的封建士大夫中仍然广为流传，甚至还出现了「开谈不讲《红楼梦》，虽读诗书也枉然」这样的谚语。

《红楼梦》的价值和意义是多方面的：

是中国古典长篇小说中最优秀的作品。

是中国古典长篇小说史上，首度「作者以生活素材，特别是以自己的真实经历、真实感受为素材的基础上，进行创作。」许多学者都认为，就因为这一点，《红楼梦》可以说也已进入了近代小说的领域。

就因为《红楼梦》如此地丰富，如此地博大精深，研究《红楼梦》才会成为一门学问。不过，有一点应该特别强调的是，我们现在所看到的《红楼梦》，作者其实都不止曹雪芹一个人，还有另外一个非常重要的作者，那就是高鹗，他的年代略晚于曹雪芹。

曹雪芹刚开始创作《红楼梦》时，年纪很轻，还不到二十岁。他前后花了十年时间，经过了五次的增删修改，但是在他去世的时候，《红楼梦》实际上只有八十回，成为残稿。一直到曹雪芹死后不到三十年，高鹗等人才整理、补足并刊刻付印了由不知名作者所续写的后四十回，成为一百二十回本。

林黛玉和贾宝玉的悲剧故事，就是按照前八十回的线索所完成，一般认为与曹雪芹创作的部分应该是相当一致的。

目录

推荐序=林文宝

中国经典大家读

总序=管家琪

二十个历久弥新的好朋友

前言=管家琪

千古不朽的人生大戏

贾家谱系

第一章　宁国府和荣国府

第二章　黛玉初进荣国府

第三章　刘姥姥串亲

第四章　宝钗进京

第五章　元春探亲

第六章　黛玉葬花

第七章　不是冤家不聚头

第八章　宝玉读书

第九章　潇湘惊梦

第十章　「通灵宝玉」失踪

第十一章　宝玉的病

第十二章　黛玉之死

第十三章　宝玉成亲

尾声

《西游记：取经传奇——典藏文学》

编辑推荐

这套丛书是：最受欢迎的中国经典文学改写。最具代表性、可读性、故事性和一套书。增进你阅读经典文学的乐趣，语文学习的最佳宝典。让我沉浸在中国经典文学的传统文学里，吸收其中的精华，体悟人生的智慧和生活哲量。每个故事生动又有趣，老少咸宜。

读者透过简洁扼要的文字内容，不仅能提升阅读文学的乐趣，还能在这些传统文学里浸泡，于是乎所谓的文化传承或者共同记忆，因此产生。 ——林文宝教授

融通古典资料用现代人的心眼与语言，活泼，流畅而富含意义的写出来，这不是容易的事，但管家琪**做得很好。因此，我被吸引了！ ——颜昆阳教授

内容提要

仙石迸裂，两目金光，花果山上，“美猴王”诞生了！

七二十变幻化神奇，金箍棒伸缩自如，护卫师傅踏上西方取经之路，力克蜘蛛精、白骨精……一场又一场的恶战。

《西游记》人物刻画生动，丰富的想象力，为我们展示了一个奇妙、变幻莫测的世界！

善良懦弱的三藏+本领高强的悟空+好吃懒做的八戒+沉默踏实的沙和尚=妙趣模生的《西游记》

目录

[推荐序]=林文宝

中国经典大家读

[总序]=管家琪

十二个历久弥新的好朋友

[前言]=管家琪

变幻莫测的《西游记》

第一章 美猴王

第二章 拜师学艺

第三章 如意金箍捧

第四章 大闹阎王殿

第五章 齐天大圣

第六章 大闹天宫

第七章 捉拿大圣

第八章 收服大对

第九章 取经人

第十章 师徒见面

第十一章 小龙马

第十二章 高老庄收猪八戒

第十三章 流沙河收沙和尚

第十四章 猪八戒招亲

第十五章 偷吃人参果

第十六章 三打白骨精

第十七章 大战黄袍怪

第十八章 猪八戒巡山

第十九章 大破莲花洞

第二十章 三借芭蕉扇

第二十一章 大战犀牛怪

第二十二章 功德圆满

《民间传说：故事的宝库——典藏文学》

内容提要

36篇民间传说，有许多有趣、也有很有意思的稗官野史；也有像是童话、笑话之作；其中蕴含了中国人的生活经验和生活智慧。从丰富多彩一年三节的故事、花生为什么会长在土里、到为什么大家喜欢乌鸦，一代又一代地口耳相传，深植人心！

传说中，每一个名山大川、湖泊水溪，都有一个精灵，有一个故事……《民间传说》让你跨越时空，从中及取丰富又多彩的鲜活的传说故事。

目录

推荐序=林文宝

中国经典大家读

总序=管家琪

二十个历久弥新的好朋友

前言

丰富多彩的《民间传说》

一年三节的故事

驴屎当成银豆子

腊八粥的传说

粮食树——稻谷是怎么来的

有趣的十二生肖系列故事

老虎称大王

名师出高徒——乐山大师的故事

猜灯谜的由来——无宵节的故事

从天上求来的彩石——雨花石

破除迷信的大英雄——西门豹

大战河伯的子羽

碧螺春的故事

善良的孙叔敖

虎跳峡的传说

黄河源头的传说

好鼻司

金花火腿的故事

香山杂酒的故事

哭倒长城的孟姜女

花生为什么会长在土里

徐霞客的大包袱

泼水节的传说

日月潭独木舟的传说

土地公和土地婆的故事

为什么大家不喜欢乌鸦？

崇祯皇帝测字

白鼻猫

……

《三国演义：英雄之歌——典藏文学》

编辑推荐

桃园结义、过五关斩六将、火烧赤壁……

仁义忠勇与奇谋智略的风云际会；

且走进三国，听一曲荡气回肠的英雄之歌。

动荡的乱世，一幕幕群雄角逐的悲壮场面，

刘备的仁义、关羽的高傲、张飞的豪爽、

曹操的奸诈、孔明的智能，

这些千古风云人物……

跃然纸上，令人掩卷难忘。

内容提要

《三国演义》是中国古代第一部长篇小说，也是中国古代历史小说的巅峰之作；在所有历史小说之中，无论是就影响力之大或是流传面之广，《三国演义》都具有无与伦比的地位，甚至直到今日，许多公司在训练行政管理人员时，都会将这本书列为“必读书目”之一。

《三国演义》成书的关键时期是处于民族矛盾、阶级之间又充满矛盾的宋元时期，所以，打着“复兴汉室”旗帜的刘备，象征着汉族政权，盘踞北方的曹魏则象征着“正统政权的篡夺者”；“尊刘贬曹”也就成了《三国演义》主要的中心思想。

本书作者是元末明初的小说家罗贯中，“贯中”是他的字，他的本名叫罗本，别号“湖海散人”，具体生卒年不详，一般认为他大约生活在1330-1400年左右。罗贯中创作《三国演义》，是在基本的正史之上，赋予文学的想象，并且是在大量民间传说的基础上从事再创造。有趣的是，书中最精彩、最脍炙人口的部分都不是正史，而都属于虚构。

在呈现历史小说波澜壮阔的风格之余，人物描写生动成功是《三国演义》的一大特色。其中，曹操（古今来奸雄中第一奇人）、诸葛亮（古今来贤相中第一奇人）和关羽（古今来名将中第一奇人）更被清初学者毛宗岗评为“三绝”。其它如张飞的勇敢鲁莽、赵子龙的浑身是胆、周瑜的器量狭小、吕布的见利忘义、鲁肃的憨厚老实等等，也都跃然纸上，令人掩卷难忘。

目录

推荐序

中国经典大家读

总序

十二个历久弥新的好朋友

前言

奇谋狡计的三国演义

第一章 桃园结义

第二章 曹操献刀

第三章 温酒斩华雄

第四章 王允的连环计

第五章 白马坡

第六章 过五关斩六将

第七章 官渡大战

第八章 三顾茅庐

第九章 初出茅庐

第十章 赵子龙单骑救主

第十一章 张飞喝退曹军

第十二章 群英会

第十三章 草船借箭

第十四章 火烧赤壁

第十五章 华容道

第十六章 孔明三气周瑜

第十七章 单刀赴会

第十八章 水淹七军

第十九章 刮骨疗毒

第二十章 三国鼎立

《唐诗的故事：杰作的背后——典藏文学》

内容提要

唐诗是中国文学史上最璀璨的明珠，伟大文学的创作，总有一些鲜为人知的故事。本书从万千传世杰作中，精选四直余则精彩动人的唐诗及故事，不管是“去想衣裳花想容，春风佛槛露华浓”的千古名句；或是“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的绝唱，《唐诗的故事》提供你读诗的乐趣及无尽的想象。

唐诗，千百年来，穿越时空，显露无比的张力，抒情、咏史、叙事、让人浅斟低唱、回味再三。

目录

推荐序=林文宝

中国经典大家读

总序=管家琪

十二个历久弥新的好朋友

前言=管家琪

中国文学的瑰宝——良好诗

登金陵凤凰台/李白

题李凝幽居/贾岛

早梅/齐已

吧花/杜牧

终南望余雪/祖咏

赠汪伦/李白

春望/杜甫

赋得古原草送别/白居易

登幽州台歌/陈子昂

鞭蓉楼送辛渐/王昌龄

游子吟/孟郊

过华清宫绝句三首（其一）/杜牧

题红叶/韩氏

无名/无名氏

赠孟浩然/李白

腊日宣诏幸上苑/武则天

遗怀/杜牧

回乡侧书/贺知章

……

《寓言：古人的智慧——典藏文学》

内容提要

本书收录63篇中国有名又深刻的寓言。以一种超时空的文字魅力，稀释人性致密的纹理。“北风和太阳争论到底谁的本事大？”——这是故事的开始。

阅读经典寓言，让我们发现古人不朽的智慧，所映射出鲜活世界的璀璨光芒。

此外，本书里所呈现的也是这些经典寓言的原始精神，并未加上现代人某些观点的诠释或批判。比方说，“愚公移山”的故事着重的是一种做事的执著和坚诚，如果批评愚公妄想移山是一种“破坏大自然”、“没有环保概念”则大不可必。

目录

推荐序=林文宝

中国经典大家读

总序=管家琪

十二个历久弥新的好朋友

前言=管家琪

寓言的原始精神

北风和太阳

混沌

骑驴找驴

取暖的好办法

隐身树叶

爱强辩的人

世间哪有扬州鹤

远水救不了近火

道听途说

买鞋

永远到不了南方的马车

苛政猛于虎

伯乐与千里马

跟狐狸借狐狸皮

贪得无厌的女孩

州官放火

鹬和蚌的故事

竹蒿进城

卖兵器的人

狙公和猴子

快刀斩乱麻

寻找宝剑的方法

驴子的本事

杞人忧天

纸上谈兵

千里送鹅毛

解铃还需系铃人

南柯一梦

螳螂捕蝉 黄雀在后

看门人的故事

坐在树下的农夫

……

《聊斋：灯下说鬼——典藏文学》

内容提要

《聊斋》是本具有异常丰富文学想象力的书，作者借狐仙鬼怪的故事来反映人生百态，或是宣传道德教化、揭露科举制度弊端、严厉批判地方恶霸，或是歌颂纯真爱情，故事丰富、谐趣，也很吓唬人！喜爱看千奇百怪故事的朋友，千万别错过！

《聊斋》结合了仙、狐、鬼、怪妖魔的神气，装扮成美丽的女鬼聂小倩、披着人皮的恶鬼、骗人的妖术……骇人之余，却寓意深远。

目录

[推荐序]=林文宝

中国经典大家读

[总序]=管家琪

十二个历久弥新的好朋友

前言

中国文言短篇小说之王《聊斋》

种梨

王六郎

崂山道士

石清虚

陆判官

妖术

长清僧

酒友

尸变

考城隍

画壁

香玉

席方平

姬生

画皮

梦狼

三仙

聂小倩

《上古神话：童话的摇篮——典藏文学》

内容提要

本书搜集改写中国几千年来最有名、最具代表性的神话故事，篇篇精彩隽永。从耳熟能详的奇异的龙狗、盘古开天的故事，到感天动地的白马之恋……这些家喻户晓的神话故事，相信你一定会喜欢。

古老的传说，皱折为人间和天庭的捷径，幻化成美丽的神话，永世流传！

目录

推荐序=林文宝

中国经典大家读

总序=管家琪

十二个历久弥新的好朋友

前言=管家琪

令人回味无穷的上古神话

奇异的龙狗

故事的开始

小泥人

戎芦

聪明的旅人

一要塌啦！

仙山的故事

炎帝的故事

炎帝的女儿

黄帝大战尤

太阳，别跑！

天梯的帮语

彭祖的故事

白马之恋

永远的遥望

猛志固常在

龙须草的故事

蒂俊的故事

玄鸟的后代

上古的农业天才

尧的故事

舜的故事

射日英雄

装志未酬身行死

大禹治水的故事

尾声

◆关于作者

管家琪　台湾辅仁大学历史系毕业。曾任《民生报》记者，现专职写作，以童话及少年小说创作为主。已出版童话、少年小说、翻译和改写的作品百余册。其中长篇少年小说《小婉心》获台湾1992年图书金鼎奖。短篇小说集《珍珠奶茶的诱惑》获台湾1995年“好书大家读”年度短篇少年小说优选及1996年德国法兰克福书展最佳童书。

意思是，写文章是为了表达意思、记录语言和反映文化；书籍是让文章焕发神采。

这句话出自现代书法家欧阳中石的《连甲行书诗词联》。旨在告诉每一个写文章的人，要重视语言的作用，要用文字来表达思想，禁止胡编乱造。同时，每一个读书的人不仅应该认真对待书籍，还要体会书中的思想感情。

扩展资料：

欧阳中石的书法风格

欧阳中石治学博涉多优，在逻辑、国学、音韵、绘画、戏曲、文学、书法等学科都有精深的造诣。他学习书法先从师武岩法师，后又师从吴玉如。从唐碑入手旋即转临北魏诸墓志；后亦曾涉足于篆、隶、甲骨、金文等。

他常作行书，学习王羲之和王献之的书法走势。草书以王羲之、孙过庭为宗，亦得益于黄、祝点法。因此欧阳中石的书法妍婉秀美，潇洒俊逸，格调清新高雅，沉着端庄，俊朗而又飘逸，古朴而又华美。

欣赏欧阳中石的作品，如欣赏高山流水，又如见万马奔腾，足见欧阳先生的深厚功力和勇于创新的精神，开创了一代新书风。

-欧阳中石

其实，这种说法是很中国的说法，我们中国自古就不缺乏隐士，但是并不是每个隐居深山的都能称之为隐士，首先得有真正的才华，然后还得让别人知道自己在隐退，这样才能博得更多的机会，这种事例从古至今并不少见，好像是怀才不遇隐居深山，其实也有可能真的是技不如人，回去深造，我国各大三甲医院其实不缺一些特别了不起的中医，所以，真正决定中医命运的是还中药的质量。

我们老师常说的一句话就是“中医必亡于中药”，因为在大生产的情况下，中药失去了古代慢工炮制的质量和疗效，从而使得中医整体萎靡不振，不过从这方面来讲，也不排除有隐居深山，自种自制中药材的老中医，确保医药两无碍的情况下，也就确保了中医药的有效性，不过这并能不代表身在市井中的中医就差，还是客观点好。

精华液有很多大类，比如主打美白的，保湿的，抗衰抗氧化的，修复的等等。肌底液同样属于精华液的大类，不过相比于其他精华液都是在爽肤水之后使用来说，肌底液是洗脸后保养的第一步。生产优质的"肌底液"，厂家都会釆用"皮肤水通道修护技术″，增强皮肤水通道的蛋白功效，打通肌肤天然水通道，强化肌肤自身的“活水、补水、锁水、吸养″能力。功效：1肌底液作用在肌底的，起着修复、导入功能。相当于给后续使用的护肤品打前阵，能促进肌肤更好地吸收；2精华液是小分子高吸收的产品，是复合成分组成，里面的营养成分比普通面霜高很多，适合不同肤质、不同需求的易吸收的保养品。

其实，在功效上这两者还是有一定的区别的，要看你肌肤吸收情况来选择到底是买肌底液还是功能性精华液，至于值不值得买，作为护肤保养当中最重要的一部分那就是精华液，个人觉得还是比较值得购买的。如果你的皮肤除了保湿之外有特别的护肤需求，更适合叠加针对性强的精华液使用。精华液功能选择很多，高效保湿、收敛控油、紧实肌肤、抵抗老化、祛斑美白，大家可以按需选择。

兰蔻的小黑瓶肌底液，既可以作为肌底液，又可以作为精华液，所以它跟很多精华液区别不大，甚至成分都跟雅诗兰黛小棕瓶类似，而我接触到的其他护肤品品牌肌底液和精华液还是存在着很大的区别的精华液：精华液多半是在化妆水后使用，它含有高浓度的活性成分，其主要作用是渗入肌底，将营养物质与代谢物进行交换，达到相应的美白、抗衰目的。

小灯泡精华的效果更好一些。

小灯泡和小银瓶的主要活性成分都差不多， 提亮肤色的效果更好一些， 因为发酵提取物里含有去角质成分，所以角质层薄的干性肌肤及敏感肌肤不建议使用。 其他肌肤慎用，长期使用皮肤可能会变薄变敏感。

像个小灯泡一样的SK-II环采臻皙钻白精华露。这个是外貌协会必入的一款，锃光瓦亮的外形和一个小灯泡似的，透出彩色的光彩，开口是滴管式的。也许就像精华露带来的效果一样，也要使皮肤由内而外白润透亮，散发光彩。每一次使用都会充分按摩直到吸收，绝对不浪费一滴，让肌肤充分营养吸收。但是感觉还是非常耐用的，而且加上精华的延展性很好，所以用量感觉不是特别大。

注意事项：

1、晚上是皮肤护理和吸收的最佳时间，一些害怕光敏作用的功效精华完全可以在这个时间使用，像是美白祛斑的、抗皱去纹的、滋养紧致的等等，都可以在这里使用的，效果比白天用好得多。

2、化妆品盒内一般会有一层玻璃透明胶纸，这层纸的作用是防止污垢物玷污化妆品，减少化妆品被细菌滋生的可能性，所以千万不要丢弃。

八段锦的习练要求和呼吸的配合要非常紧密，这一点，我们随后就某个动作祥细聊一聊！

八段锦的 历史 到现在已有近千年了，人们依然孜孜不倦的追寻着它的健身足迹，可见大家的喜爱程度，无以言表。

在我们的日常生活和生产劳动中往往低头凹胸或弯腰的时候多，这样久而久之会改变人体姿势，影响内脏和神经的功能，损害 健康 。而八段锦的动作大多有助于纠正这类病态。因而，很适合于广大群众特别是亚 健康 者锻炼身体。 我国古代一些健身法，当你仔细研究不难发现，八段锦的每一动作可有益于某一脏腑，防治某一脏腑、经络的疾病，都有具体的明确的意义。

人体的五脏包括肝、心、脾、肺、肾，相对应的动作都起到了调养作用。八段锦也是如此，每个动作的名目都注明了专门增强哪一脏器。例如“两手托天”可以“理三焦”，“单举手”可以“调理脾胃”，两手攀足可以“固肾腰”，“摇头摆尾”可以“去心火”等，体现了 体育 与医学、 体育 与气的运行相结合，既抓住了保健的重点，又照顾对身体的强壮。

人体是一个统一的整体，肌肉、关节与内脏之间，内脏与内脏之间，都有着复杂的联系。

摇头摆尾去心火

结合呼吸我们谈一谈这个动作：首先调整呼吸——为自然呼吸状态，然后双脚开立，与肩同宽，缓缓下蹲，在两手徐徐上举翻手向下慢慢落于两膝，身体开始先俯身自右前方逆时针转动，这时开始吸气，直至到达左侧180度的位置，吸气结束。然后自然的呼气，随后身体开始先俯身自左前方顺时钟转动，这时又开始吸气，直至到达右侧180度的位置，吸气结束，然后自然的呼气。这样一右一左，一吸一呼，又一左一右，一吸呼，完成一个呼吸定息。这个动作可以习练六——八遍都可以。呼吸自始至终伴随整个动作来完成，离开了呼吸的配合，锻炼的意义就丧失殆尽，没有任何的效果。

这段动作是个全身性动作，对整个身体都有良好作用。强调可去心火，认为摇头摆尾，旋转身体，可提高全身各器官、各系统的功能，发汗去热，除去心火。

其它的几个动作，异曲同工，可以慢慢体悟，作用和效果一样的重要。一点体会，交流学习！

八段锦的呼吸吐纳是指吐出肺中浊气，吸进清新空气。

八段锦的呼吸方法是采用逆腹式呼吸，同时配合提肛呼吸。

具体操作方法：

吸气时提肛、收腹，隔肌上升，呼气时隔肌下降、松腹，松肛。与动作结合时是起吸落呼，开吸合呼，蓄吸发呼，在每一段主动动作中的松紧与动静变化的交替处，采用闭气。

因每个人肺活量、呼吸频率存在差异，功法的动作幅度也有大小，长短之别，对呼吸的方法灵活运用，不可生搬硬套，如气息不畅应随时进行调节。

练习中对呼吸吐纳的总体把握是，在初学阶段以自然呼吸为好，待动作熟练后可根据呼吸方法结合动作逐渐练习，呼吸应揉合均匀，不可追求深长，其间自然呼吸在练习中是不可缺少的，它起着重要的调节作用。这样，经较长一段时间的锻炼，呼吸与动作才能配合自如。

八段锦是一项很好的内壮功法，起源盘根错节。有一传说为岳飞练兵时的功法，可见它对于身体健壮的强大效果。现代人把它搬来习练用于强身健体，且经久不衰。

顾名思义，它由八个动作组成，起势即是个站桩，而每个动作结束基本都恢复成桩。这样，呼吸一般是动作起时吸气，动作收回时呼气。到桩的时候，是不吸也不呼的。然后稍作停顿，吸气走下个动作。

其间用到的是逆腹式呼吸，很简单，就是吸气小肚缩小，呼气小肚变大。

不用整太多的规定，任其自然。初学就记这几点，把架子做中正。时间久了，呼吸自然匹配上动作。到那时会发现别人整理的东西原来是这样来的，这只是结果。把结果往过程上套，反而会适得其反。

另外，呼吸与动作匹配和练功深浅有关。比如:几吸一呼啊，几呼一吸啊，这些都不能一概而论。任其自然就好，希望回答对你有用。

无论做什么动作，呼吸要领基本上是一致的。

具体来说，身体下蹲时，呼气；身体站起时，吸气；身体后仰时，吸气；身体前伏时，呼气；脚跟离地踮起时，吸气；脚跟落地时，呼气；手臂抬起时，吸气；手臂落下时，呼气；手臂回收时，吸气；手臂伸展时，呼气。而且，肢体动作应该与呼吸的频率和节奏保持一致，同时开始、同时结束，以动作和呼吸保持均匀为佳。

八段锦是古代传统功法之一，锻炼时躯体四肢的运动与调心、调息相结合，具有动作简单易行，效果显著的特点。自隋唐以来，深受我国人民的喜爱，并有七言歌诀广泛流传。该功法动作宜柔、宜，呼吸细匀深长，具有调理经络脏气血的作用。并有预防和矫正脊柱后突、驼背和两肩内收、圆背等不良姿态的作用。可用于中老年颈、腰椎疾患的预防和治疗。

我本人没去研究过，这边我国家的中医气功教材中的八段锦具体修炼过程传给大家，里面有详细的呼吸频率、深度、节点等。希望对您有帮助。

一、两手托天理三焦

两足平开同肩宽，松静自然，宁神调息，舌舐上胜，气沉丹田，鼻吸口呼。两手由小腹向前伸臂，手心向下向外划弧，顺势转手向上，双手十指交叉于小腹前。随吸气，缓缓屈肘沿任脉上托，当双臂抬至肩、肘、腕相平时，翻掌上托于头顶，双臂伸直，仰头目视手背，稍停片刻;随呼气，松开交叉的双手，自体侧向下划弧，慢慢落于小腹前，仍十指交，掌心向上，恢复如起势。稍停片刻，再如前反复练68次。这一势主要是四肢和躯干的伸展运动，使手臂、颈、背、腰的肌肉、骨骼、韧带等得到调理，对颈椎病、肩周炎、腰背痛、扁平足有一定防治作用。上举时吸气，可增大

膈肌、肋间肌运动，加大呼吸深度，能使更多的富氧血液供给大脑，使大脑清醒，解除疲劳。此外，吸气时小腹收缩而形成逆呼吸，对腹腔内脏起到充分自我按摩作用，促进多种消化液的分泌和腔、盆腔内脏器的血液循环。

二、左右开弓似射雕

松静站立同前，左足向左横跨一步，双腿屈膝下成马步站桩，两作内扣劲，两足作下劲，臀呈下坐劲，如骑马背之上，两手握空拳，屈肘放于髋部两侧，距髋约拳许。随吸气，两手向前抬起平胸，左臂弯曲为“弓手”，向左拉至极点，意如拉紧千斤硬弓，开弓如满月;同时，右手向右伸出为“箭手”，手指作剑指(即食、中二指并拢伸直，其余三指环曲捏拢)，顺势转头向右，通过剑指，凝视远方，意如弓箭待机而发。稍停片刻，随呼气，将两腿伸直，顺势两手向下划弧，收回于胸前，再向上向两划弧，缓缓下落于两外侧，同时收回左腿，还原为站式。再换右足向右横跨，重复如上动作，如此左右交替作68次。

练习此势重点是颈椎、胸椎和腰椎的左右旋转运动，可改善相应部位的血液循环，尤其是头颈部的血液循环。并同时对心肺给予节律性的按摩，从而增强心肺功能;通过伸臂扩和转颈，使肩、颈部和胸肋部的肌肉、骨骼、韧带得到锻炼和增强。

三、调理脾胃须单举

松静站立如前，两臂下垂，掌心下按，手指向前，成下按式站桩。两手同时向前向内划弧，势翻掌向上，指尖相对，在小腹前如提抱式站。随吸气，翻掌，掌心向下，左手自左前方缓上举，手心上托，指尖向右，至头上左方将臂伸直;同时，右手下按，手心向下，指尖向前，上下二手作争力劲，稍停片刻;随呼气，左手自左上方缓缓下落，右手顺势向上，双手翻掌，手心向上，相接于小腹前，如起势。如此左右交换，反复作6 8次。

这一势主要作用于中焦，由于两臂交替上举下按，上下对按拉力，使两侧肌肉和肝胆等脏器受到牵引，可促进肠胃动，增强消化机能。经常练习，对上述脏器的疾病有防治作用，特别适宜于闰疾病的防治。

四、五劳七伤往后瞧

松静站立如前，先将左手劳营穴贴在小腹下丹田处，右手贴左手背上(女性相反)，配合顺腹式呼吸，吸气使小腹充满，随呼气，转头向左肩背后望去，想象内视左足心涌泉穴，并以意领气至左足心;稍停片刻，再吸气，同时将头转向正面，并以意领气，从足心经大后面上升到尾间，再到“命门”穴。随呼气，再转头向右肩背后望去，如此左右交替作6 8次。

此势整个脊柱及两大腿，乃至全身均在运动，有助于增强和改善神经系统功能，恢复疲劳，从而使脏腑气血得以调整，可用于防治高血压、颈椎病、眼病。

五、摇头摆尾去心火

松静站立如前，左足向左横开一步成马步，体正目平，两手反按膝上部，手指向内，臂肘作外劲。呼气，以意领气由下丹田至足心，意守涌泉穴;吸气，同时以腰为轴，将躯干摇转至左前方，头与左膝呈一垂线，臀部向右下方作撑劲，目视右足尖，右臂绷直，左臂弯曲，以助摇摆;稍停片刻即呼气，意念同上，同时向反方向摇摆，过正中线时开始吸气，动作同上。如此左右摇摆6 8次。

练习此势，强调入静放松，以消除紧张。身体俯仰动作，同时结合呼气时以意领气由下丹田至足心，意守涌泉，可引气血下降以泻虚火，使头脑清醒。同时腰、颈关节、肌肉、韧带亦得到锻炼，有助于任、督、冲三脉经气的运行。本势可用于颈椎、腰椎病，以及心火亢盛导致的失眠、心、心悸等症。

六、两手攀足固肾腰

松静站立，两腿绷直，两手叉腰，四指向后托肾俞穴，先吸气，同时上身后仰，然后呼气，同时上体前俯，两手顺势沿膀胱经下摩至足跟，再向前攀足尖，意守泉穴;稍停后缓直腰，手提至腰两侧又腰，以意引气至腰，意守命门穴。如此反复6-8次。该势动作主要在腰部，腰为肾府，长期运动腰部，可起到和带脉、通任督的作用，具有强肾、醒脑、明目的功效。高血压、动脉硬化者，操作时，头不宜过低。

七、攒拳怒目增气力

松静站立，吸气左足横出变马步，两手提至腰间半握拳，心向上，两拳相距三拳左右，两手环抱如半月状，意守丹田或命门穴;随呼气，将左挙向左前击出，顺势头稍向左转，过左拳虎视远方，右拳同时向后拉，使左右臂争力;稍停片刻，两拳同时收回原位，松开虚拳、向上划弧经两侧缓缓下落，收回左足还原为站式，如此左右交替各作6-8次。

这一势主要运动四肢、腰和眼肌。具有增强肺气、增强肌力和强筋壮骨功效。

八、背后七颠百病消

松静站立，直足并，两臂自然下垂，肘稍作外，意守丹田。随吸气，平掌下按，足跟上提，同时，意念头向上虚顶，气贴于背;随呼气，足跟下落着地，手掌下垂，全身放松，如此反复6-8次。

此势通过呼吸及肢体导引，放松全身并使“浊气”自头向涌泉导引排出体外。功中两脚跟有节律的弹性起落，通过震动，从而使骨之间各个关节韧带得以锻炼，同时有利于脑脊液的循环和脊髓神经功能的增强，从而对椎体病变有防治作用，并能加强神经系统的调节功能。

问练八段锦怎样呼吸？

我记得初中一篇古文里，有这样的一句话。“非借书为然，天下事皆然”。用到这理就是说，不是练八段锦里的呼吸是这样的，所有功法里的呼吸都是这样的。你先搞清楚自己练的功法里，那个是蓄势动作，那个又是发力动作，这样该用呼气，还是吸气，也就一目了然了。通常吸气用在内收蓄势动作上，而呼气是用在外放发力动作上，如果能在发力最后加上丹田的哼、哈发声效果会更好。

八段锦练习时用的是中华 养生 文化中独创的追踪

呼吸法。（导引呼吸）它是中华传统武术，武术 养生 文化都十分刻意追求的一种特定方法，文修武练呼吸讲究十分明确。分工也很细化。意念，呼吸，形体姿势，导引在各门众派中各显神通。中华传统武术，中华 养生 文化对呼吸有着十分讲究的各自练法。它在传统武术，中华 养生 文化中有很明确的分工。

八段锦一个从古练到今的 养生 功法。在众多中华传统 养生 方法中，八段锦的 养生 锻练方法是能最快的收到锻练效果的一种锻练功法。传武练，中医练，佛道教练。众多练家修练八段锦时姿势上的共性引出众多的呼吸方法。中医，佛教练八段锦讲究呼吸自然，呼吸时充分利用松柔舒缓的方法，它与肢体动作的自然融合，不用硬劲蛮力，让八段锦的修练柔润圆滑，彰显的是八段锦文练的松柔的精彩精华。传武，道教练八段锦釆用的是道教特定的一种呼吸方法。导引呼吸法，它的呼吸方法釆用的是姿势与呼吸的紧密配合，来完成一个动作与一呼一吸的一个循环。并且在呼吸过程中讲究气沉丹田的特定呼气法。道教追求的是长生不老，练气练丹。（道教也有练药，吃药练丹）传武练的是对抗竟技，它练的是必须抗击打，追求强大的技击技巧和技击能力。这也就是用传武的方法锻练八段锦的呼吸，被演变成气沉丹田的呼气法，导引跟踪呼吸法的介入支持，被广泛的用在八段锦肢体动作与呼吸紧密的配合下的结合演练，即有传武的气沉丹田呼吸法，又有八段锦特有的全身运动方法，它成就了八段锦常人一练就有保健 养生 效果的佳话。它就是八段锦的锻练有二种呼吸方法，文修武练呈现的是二元化的呼吸在八段锦的锻练中，各取所需，这就是中华传武，中华 养生 文化的传奇。

八段锦的锻练普通人以自然呼吸为主，配合导引的介入效果会好一些。以双手托天理三焦这一经典八段锦的招势为例，起势时双手上举托天抬头之时用吸气，双手下翻还原时用呼气。一个整体动作的完成，必须釆用一吸一呼一个循环来完成。中间不许用换气来阻断正常动作的完成，这样的呼吸与肢体动作的完美结合，可以让锻练者收到立杆见影的锻练效果。这就是小天使FB对练习八段棉时怎样呼吸的回答。欢迎点评。

八段锦属于 养生 功，气功一般分为导引和吐纳，吐纳就是呼吸，导引就是肢体引导，肢体引导类的功法有五禽戏八段锦等，像六字诀属于吐纳类功法，吐纳类功法是需要呼吸配合的，肢体引导类的自然呼吸即可，太在意呼吸如果呼吸不够长反而容易憋气，一切以自然舒适为主，在气则滞。

呼吸可分为四种，即是自然呼吸，胸式呼吸，腹式呼吸和逆腹式呼吸。

随着科学的发展，人们对呼吸的认识更全面，更深入，更了解，也更透彻。呼吸被人们用于吐纳，用于调气，用于顺气，配合动作来进行，配合意念来进行等。但现在呼吸能协调心、脑、中枢神经和外周神经，并能使人体的大脑指挥中心与心脏能量的泵出中心在中抠神经和外周神经传导下统领全身。

人们将八个精美的动作，八个有益的动作，八个用于强健内脏的动作，称为“八段锦”。特别是少林僧人又将八段锦分为“文八段锦”和“武八段锦”。现在流行的八段锦动作都源于少林内功功夫。在练八段锦时，再配合呼吸，使八段锦的功效更上一层楼。如在练八段锦前，有个预备式站桩，就特别强调三个要素，一是“姿”，人站的形状或姿势。二是“意”，人站桩的意念，放弃一切杂念，想大不想小，想开心事不想不开心事，想蓝天白云，想大海碧水等。三是“呼”，就是呼吸，用呼吸将各方面联系起来，用呼吸协调身体各部位，各肢体，各脏器等，增强锻炼效果，强健体质。

站桩时的呼吸，不带动作，通过鼻子吸气，从嘴向外呼气，呼气时舌尖抵上腭。呼吸的原则，细，慢，匀，长。

练动作时的呼吸，动作收，四肢或身体收，可吸气。当舒展或展开时，就呼气。也可前一动作吸气，后一动作呼气。

要根据锻炼的动作，配合好呼吸，能强身健体，有益心脑血管。

你好：我是蜗牛没掉队，很高兴回答这个问题，希望对您有帮助！

健身气功八段锦简单易学老幼皆宜，特别适合老年人及上班工作的没有大块时间锻炼身体的年轻人。八段锦的动作再配合正确的呼吸方式能起到事半功倍的效果！初练时可釆用自然呼吸方式，不用刻意地去追求呼吸方式尽量做到鼻吸口呼，舒缓绵长。动作熟练后，预备式釆用腹式呼吸三到五次让身体放松，沉肩坠肘掌抱胸前，待呼吸平稳后起式釆用逆腹式呼吸法，开吸合呼，动作停顿时屏息三到五秒，收势也釆用逆腹式呼吸法。朋友坚持正确的方法一定会收获意想不到的惊喜！祝你 健康 ！