精华是什么

精华是什么是指事物之最精粹、最优秀的部分。也有精神元气的含义。

1、指事物之最精粹、最优秀的部分。 汉刘向 《九叹惜贤》：“扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。” 北齐颜之推 《颜氏家训文章》：“自古执笔为文者，何可胜言。然至於宏丽精华，不过数十篇耳”。

清李渔 《闲情偶寄词曲上词采》：“无论其他，即汤若士 《还魂》一剧，世以配飨 元 人，宜也。问其精华所在，则以《惊梦》、《寻梦》二折对。” 《新民主主义论》十五：“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”。

2、指精神元气。 汉王充 《论衡·书虚》：“ 颜渊 彊力自极，精华竭尽，故早夭死。” 南朝陈徐陵 《梁禅陈策文》：“精华既竭，耄勤已倦，则抗首而笑，惟贤是与”。

精华词语分解

1、精的解释：精上好的白米：“食不厌精”。 细密的，与“粗”相对：精密。精细。精确。精制。精读。精选。精心。精研。精雕细镂。 聪明，思想周密：精悍，精敏，精明， 物质中最纯粹的部分，提炼出来的东西

2、华的解释：华美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。 精英：精华。含英咀华。 开花：华而不实。春华秋实。 繁盛：繁华。荣华富贵。 奢侈：浮华。奢华。 指中国或汉族：华夏，中华，华裔。

　　看完一部作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，这时候最关键的观后感不能忘了。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是我收集整理的**我要富贵观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　今天看了一部由姜大卫执导的**，名字叫做《我要富贵》，看了以后很受感动，特别是看到最后张学友跪到地上一声又一声的喊爸，哭的叫人觉得肝肠寸断，我似乎眼泪也要流下来了，剧情感人，演的真实细腻；不由得让我想到早已仙逝的父亲，原来一个父亲，可以为自己的孩子做的有许多许多，好久没有这种被打动的感觉了；亦或是自己在社会里麻木了，把许多的感恩封闭起来，以为只有这样子才会“保护”自己；

　浪子回头金不换——这部**再次印证了这句话，看到自己的孩子堕落，为了救赎孩子，如果只有自己坐牢才能唤醒孩子的良知，那麽父亲会毫不犹豫的选择去做；这就是父爱；人常说父爱无言，的确，父爱是伟大的，父爱如山！

　这部**还影射了许多社会现象，如人性的贪婪与虚伪，为了达到目的，不惜采取一切手段，威胁，打击，杀人；还有就是社会的两极分化所带来的一些问题：富裕与贫穷——社会的两个极端阶层，同一片天空，因不同的家庭背景，不同的思想，价值观，造就了两个不同世界的人群：一个追求奢华，高品位，鄙视或者说仇视贫穷；另一个爱慕虚荣，希望早日上位，摆脱贫困成为阔佬的一员，即使不择手段；当然这只是一部戏，刻画的有些极端化了；但确实，处于这两个阶级，有时候的确会有矛盾，我要富贵观后感。但是虽是极端，但他们真的全都错了吗？处于富贵阶层的，他只想的是和自己处的阶层差不多的人，对自己有利的人相处，而贫困的人也是想早点摆脱贫困，早日过上富裕，衣食无忧，高品质的生活；如何解决这些矛盾？我觉得只要几个字：心术正直，观后感《我要富贵观后感》。做甚么事，交往什麽人，只要出发点是正道，没有邪恶的意念，其实这些矛盾就自然而然化解了，穷人，依靠自己的力量，努力营生，即使成不了富翁，也会逐步过上好日子的，总有苦尽甘来的那一天；富裕的人呢，多做些善事，平等看待贫困的人，即使他/她给你带不来利益；

　其实这部**也是有许多爱的，积极向上的思想：比如，剧情中宁死也要保护孩子的人，还有友情，遇到困难时的互助；即使再艰难，也永不放弃，也不自甘堕落的精神，这些其实都是精华，导演或许也有意通过这部**，向每个人传述一个道理：人贵在自持，无论身处何种环境都要把握好自己，不能自甘堕落，要有爱；

　虽然只是一部几十分钟的**，但是我看了以后真的被感动了，其实脑子里还有好多话，我还没有组织好，所以就没写出来；从这部**的影评“跳”出来，分析一下现在的我们，其实我们也欠缺一些东西，我们在努力营生的同时，也忽略了一些情感，如对亲人的关怀，关怀不仅仅体验在物质上的嘘寒问暖，更多的是从精神层面的关注，而这是无价的。

　都说社会冷漠，其实不少时候我们做的事情，又何尝不冷漠呢，社会之中的每一分子，都进步一点点，社会的冷漠就会少一点点，人活在世上，金钱固然重要，但是君子爱财，取之有道，行得正，友爱，这是纠正社会风气的一把利刃，让人人都成为一个“爱和有正气”的富翁。

面相看富贵贫贱 面相洞穿富贵

物质年代，求田问舍，寻欢作乐成为世界之主流，上至封疆总裁，下至贩夫走卒，无一不是混饭吃而矣，若云领袖为百姓谋福利，为万世开基业，诚为欺骗阴之把戏矣，梁鸿志曾云，世间有两种东西最脏，但是男人最是喜欢，一为政治权术，一为女人之下部，其实，梁应加上，财利也是很脏的。下部是形成钱币之必要条件，而非充分条件，所以，富(“wealth” and “beauty”)，贵值得用相理云探讨的。

　贵之形成

格局

伏犀贯顶，如罗甘

两眉修长上竖，目明神威。如朱总。

印堂方隆，山根上贯印堂，如钱外长。

日月角上插，如 ，辅角边城上扬，如长春。

双目神清而威，如胡。

两颧上插，上至双鬃，如万年。

水星方大，即嘴，唇红齿白，如温。

虎头燕颌，五岳朝天，如魏间形

声音

金声玉润，或是金钟大吕，如江。。

富

格局

土星，鼻子为财禄之根基，兰台廷尉。合称井灶，为聚财之玄机。。如鼻如截筒，如悬胆，虎鼻，狮鼻如成龙。

双目神清和润，目为五脏之精华，司贵司福，如李家成，南岳高起，目明和润。眼睛和鼻一同看方为准确。。

天仓丰隆，即太阳，南岳突起，额头，如邓蒲芳。

地库丰隆，腮这下，为中晚年收获之所，关系重大。

两颧雄突上扬，但是前提要和五官配合，若五官不起，仅有双颧插天，则是孤峰高露，穷寒之流。

腮部平满丰隆，两眉清秀有加。

奸门即眼角，高横平颧，少有痕纹，为富贮必备之条件。如周润发，奸门横颧，金形体格配凤目，福极艺流。。

富格中的声音不再重复，由声音气色精神格局成败得失而论上中下富。或者是高，中低富。。多加实践，弹无虚发将在不远矣。

　相理笑谈——高手速成

缘起

16岁那年，升入高一，无端的喜欢上气功，当时一个浙江的小杂志，这便算进入五术的第一站，高一下学期因为看一本周易书，被老师点名查收，当众出丑，幸好没有被冠以大仙的罪名。之后，入门的五术书首要的是面相大全，因为当时尚是孩提，思虑简单，少不更事，自然对命理风水占卜书籍视为天书，玄奥难解，唯有手象之纹理，面像之部位气色诸事项有一启蒙之认识。。

96-2000年，求学阶断，除了读马尔萨斯的经济学，学记账表凭证之余，谈情说爱，性失身之余外，相学与子平学是相提并论，相术略有心得，2000年至今，工作之余，阅人无数，相人术则臻至定境，绝非夸张，子平术之突破，实由先贤之命书和实践相相辅相成而成之果实，所以怀旧在命书精评之中提到的多数人，基本都是怀旧的师父。

冗长的前奏，为了证明不才的相理水平绝非是三天之功，我也相信，诸君大多是从相理开始界入五术世界之中的。今撰相理高手之速成之道，姑妄言之，希诸君勿要罪余!

核心理论

相理之术，源远流长，轶闻掌故，野史正传，屡见不鲜，史记项大侠重瞳，野史传刘邦之母 三尺，轶闻载武则天阴巨如瓦，新唐书言刘文静以相识太宗，如此掌故，俯仰皆是，可见相术在华夏之遍极程度。

大凡相理技术，分断五官六府，十二宫位，36部位，百部流年，学有喝型成象之道理，如看眼睛则分别以36种动物之赋于，如此用法，五官皆可通用，如狮鼻等。洋洋大观，巧立名目，但并非世人所能参悟。但是应验不高，徒增烦恼而矣。

实用之相理技术仅有四项法门，格局，精神，气色，声音。

格局为相术这大宗，分为面相，体相，手相

面相为五官六府三停十二宫位三十六部位，对人生而论，面相占有相当重要之地位，其中，以面部五官精华眼睛鼻部为穷通十二部位之极致，曾国藩云问名在眉，问贵在眼，求财在鼻，求福在耳，求全在声，眉清目秀，洞若观火，鼻如截筒，口如涂丹，等等成语，标明眼目为面部之田宅，司富贵，寿天，贤愚，智钝，等硬性指标，特别提醒，然而诸君若问何为成败，实践后看书，看书后实践，其他别无良法。

体相之中，以五行局定论最为合理，如木型人主贵，金人主福，水人主富贵双全，而形局之中，水为园钝，火为尖扬，木为高秀，金为平方，和地理学中之砂有异曲同工之妙，然而，形局并非是多是清纯，杂象最多，若一人园肥不足而又尖长，则是水火相兼之格局。其中变化玄机，相书有解，实践有证，自行历练就是。

手相及经杂相，手相中以肌肉骨骼纹理条纹印痕等名目。自有验证。但比诸于面体之相，仅为参考辅助。不是人体之大宗，一二无聊小儿动言手相，浮浅之流，愚不可及，手相之余，仍有乳相，脐相，皮相，肉相，骨相，下阴相，谷道相，等诸多名目。仅为参考。

以上格局占可相学中60分，而面部之眼睛独占25分。特别说明。。

精神

精神为相学之内在表述。如气质，神情，精力，曾氏相书中对精神有独到之见解，如清润平和者，刚威愤怒者，浮露近视者，枯燥散弱者，旁视交脱者，流丽如醉者，悲愁多怨者，惊惧无措者，其它精神见解，诸君多实践就是，精神为风貌气质，司富贵，贤愚，相理分值中，占约15分。

气色

气色中有青赤黄绿橙紫白等，错综多变，主要是用于推演流年流月流日等吉凶祸福。气色多变，因人心，环境，进退而变，房事操劳，夙夜不眠都能改变气色，气色如天气之变化，不测风雨，司人一时之福祸得失。分值为10分。

声音

求全在声，据余经验，大凡夭者，声音与形体总是差距太大，如金形躯体，方面高大，若声音低缓无气，多易意外之灾。声音为宫商角征羽即金木水火土之分别。然而声音全纯者不多，兼音便多见，如火土相兼，金水相兼。木性高扬清润，土型则钝错缓沉，水性则是流声玉润，金声银玲玉鸣，火声燥高超亢等，细细把握，观其得失，声音司人之寿考，福禄，占分约15分，故相理高手，不应执著于某个部位，如大谈手相如何，休相如何，应全盘之通变之把握，方不至于失之无算。。

　相书精评

人伦大统赋，月波洞中记。五代以前相理书目，以格局神情为准的，情采小观，不成大器。

麻衣神相　五代相理珍宝，若命书之经典滴天髓，含格局，精神(如达摩相神最为精采)，声音，气色，洋洋大观，空前绝后，是书为先代风鉴之集大成者，又为启示后学之镇山大宝，后学者不可不看。

水镜神仙 传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士，诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格，多有历史之典故，如许负看相，情采一般，难成文宗。

柳庄相法　永乐年间之国师，书中格局理解如部位，很是精当，气色推论也甚合理，唯一之缺陷，对女人是横加污蔑，如按此书看今天之女生，几乎全是贱*之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。。

相学铁关刀 论病相术，最为无聊，不病治病，参考即可，如今医学之发达，此书价值不大，且语言尖刻，为伤官之人所著，满清医生所述。

相理恒真 此书文思精美，词采华丽，洋洋洒洒，细大不捐，论富贵贫贱有验，神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作，江湖之流口充斥书内，参考可以。深究多误。

平园相学 民国汤氏所为。莠平学贯中西，重考据实践，对相理而论，格局声音气色无有过前从之处，然而手相篇中则是珠玑多见，为后来手相学中之开山珍品，作者揉合西方骨理，哲学分析，词采并美，堪为上品。

公笃相法 民国高高手陈公笃所撰，为民国相书集大成者，推演相理由格局，气色，声音等分类，此书富含掌故，诸子，科学，入室看相，可赖此书，口吻重复，是为暇次。

气色大全 台湾潇湘居士所撰，格局分类到位，气色分类堪为模范，稍有不逮，精神实证过少，居士学识渊博，情性高人，此书专论气色，独树一帜，弥足珍贵。

面相看富贵贫贱

从面相上看先看额头，额头饱满者易得祖上遗产，往往身居要职，从政得财。少年之财须看眉后上方天仓部位。天仓圆满，像李嘉诚一样两边拱起才是真正的有钱相。男性奸门饱满者善于理财，得妻子助力。

眉毛的尾部看一个人散不散财，如果眉尾散乱则三十出头容易破财，为少年财不聚，往往事业要重新来过。眉毛漂亮的人，有很好专业技术，靠手艺吃饭。

眉眼之间代表一个人的房地产运，以横指高度以上为好，双眉压目者房产运不佳，住小房子，畏妻，家庭观念不强。

相法以神为主，眼神藏而不露，眼形秀长，黑白分明，最为重要，表示此人心地慈善有很强的判断力和决策力，能很好的把握时机。眼睛大而漂亮的人适合从事艺术类的行业。眉清目秀者多有文采。

鼻为财帛宫，问财富主要在鼻，鼻宜挺、直，准头圆而多肉为佳，鼻头有肉代表心地善良和财运不俗，直则有利于名气而且成功于年轻时，鼻梁左弯喜投资想不劳而获，右弯抠门。

鼻独高不好，为孤寡，常常是个单干的自由人，鼻颧要相配，大鼻子一定要配上两颧有势有肉，加上口角向上、眼神坚定清澈有神才为上相。

鼻除了和颧骨相配以外，还要和脸型相配，大小、长宽协调一致较好，鼻梁到鼻头斜线很大，一般都为爆发户。

鼻翼要宽要张开有势，可得偏财和横财。如果法令弯入鼻翼或鼻翼法令破损者中年才不聚。

鼻不漏孔，准头下垂者节俭能存钱，甚至较为吝啬。此类人精于计算善于理财适于经商得财，鼻相生得好一般都是靠动产、生产起家。

鼻孔朝天为财来财去不聚财，鼻孔下方如无门槛者更甚。

鼻有弯曲、见钩、太尖、太薄都为失财，鼻尖无肉者内心险恶靠坑蒙拐骗得财。

女性鼻子也代表其老公，女子鼻翼丰满，鼻相好者婚姻能带来财富。

嘴，嘴大吃四方，嘴角上扬者人缘好，可以借助外力得财，嘴巴长得好、声音好，能够保守秘密适合吃开口饭。

下巴代表晚年财运，也是蓄财的地方，方圆兜起者表示到晚年有钱有房。下巴要有肉呈双下巴状者拥有私房钱和很多的拥护者。如果下巴太尖太缩为钱财没地方存放，四处流散，为晚年财不聚。下巴生得好主要靠不动产致富。

脸皮太薄而紧，额头窄小而多纹，特别是倒“八”字的纹是讨饭面相，眉毛、严峻形势凶严，鼻小而凹陷或高而尖剥，颧骨低平，嘴角下陷都是为财而苦的格局。

以上是整体相格，代表一个人的整体财运格局多数基本不变了，如要看当前的投资运、财运则要看气色，要特别注意观察自己的鼻子避免不必要的开销和投资。

平时鼻子见桑黄之气，光亮主得财，再加印堂颜色开朗，是财运大好的气色。鼻子见赤黑或枯白为破财，鼻头蒙上黑灰色或出暗红色、干枯、青筋，则财务周转不灵，长痘流血都为近期花钱，长得正是该花的钱，长得偏是意外花的钱。若痘还未长出成形为气，是将来要破财，若已经长出破损是近期已经破过财。

鼻头、鼻翼有恶痣都是破财之相，特别是易犯桃劫，因异性而破财。平时要养成好的生活习惯常剪鼻毛，不仅仅是形象问题，鼻毛戳出来也表示花钱，一般是请客吃饭之类。

鼻代表4148岁的运气，也是一个人最黄金的几年，48岁是一个关口要注意，要多做喜事否则有凶险。另外，额头有小红疮也表示近期投资判断失误。

断定是发达之相，急躁是贫穷之相。我们说“相由心生”了解自己的缺点后，改变自己的心态慢慢会改变相貌，使神形统一，心身合一，达到心想事成的境界。方法有：集中心念、观想妙境、行善积德、学习开智、生活力量、真诚信仰等等，改相、改运的故事很多这里不做介绍，愿吉人自有天相。

“长颈无根”是指长颈之人小时父母离异或者是有个早逝祖业基础不稳，但中年得贵气能出人头地;“短颈无寿”是指此人终生必防水火刀刃之伤或者有带暗疾病延寿。“吃饭过快”是性急之人，做事不记后果。“吃饭缓慢”是缓性之人，做事慎重。

额高饱满，丰隆宽厚人的额代表才智和根基，又代表早年运气，如果额生得饱满宽阔，明净润泽者，就预示此人聪明机智，思想开通，记忧力强，事业有成和早年发达。若再加上鼻子又生得好，气势贯通额和鼻，更预示此人早年已为人生富贵荣华打下良好的基础。

伏犀隐隐而起者，郡主命

所谓“伏犀”又称“犀骨”，具体是指从两眉之间到发迹上处于额头最中的区域如果有额骨略微突起便是“犀骨”了，有犀骨突起的女子往往出身在家境不错的家庭中，自幼受到如众星捧月般的爱护，生活十分安逸快乐，并且容易受到家庭的财力协助而在自己的事业中大展宏图，取得一番成功。

头圆项短者，主富

所谓“头圆项短”是指女子的头型偏圆润，没有明显的凹陷(如两腮深凹等)、尖长(如下巴尖薄等)便可成为头圆，而项短是指脖子不要过长便可。有以上面相的女子，在财运上比较旺盛，容易有一些赚钱的良机出现身旁，如能适时把握，在财运上便可年年有余，衣食无忧，并且如果这样的女子属于相夫教子的主妇，还会对丈夫的事业和财运有所促进，可以说有一定的“旺夫”相。

额平面方者，主贵

指女子的面额比较光滑平润且规整，没有明显的内凹、不对称等面相。这类女子往往容易在名利上取得一定的收获，易被他人尊敬和羡慕从而在自身的事业和家庭上也会有不错的发展。

眉长而绣者贤妇，眼绣而清者贵阁

眉为两目之华盖，一面之仪表。如果眉宽广清长，双分入鬓，首尾丰盈，高居于额，此人秉性善良，生性聪敏，心思细密，善手策划，生平多福而富贵。

眼为心灵之窗，可窥人之善恶智愚、富贵贫贱，是面相学最重要的一部分。命带富贵的人一定有一双好的眼相。眼长而深，眼神清朗，含藏而不露，瞳人端正，黑如点漆，光彩射人，这样的眼就是上乘之眼。预示此人心地善良，天贵聪颖，精力充沛，意志坚强，事业进取心强而持久，凡事容易获取成功，是富贵命无疑。

鼻直如削者，贵而多寿

指鼻梁平直无弯曲缺陷的女子往往在个人的发展中容易取得成功，从而可以有名利双收之喜，并且这样的女子属于比较健康长寿的类型，只要小心保健，一般很少出现大的病痛，属于人生比较顺利丰富的类型。