周天星斗有那些 ?_美容护肤

把能量现象和产生该能量的物体用人格化的语言（鬼神、神煞理论。阴为鬼为煞，阳为神为仙）表示，这是易学经常使用的语言手法，在各种易学著作里经常能看到。例如在该书里把星宿天体（日月星辰和地球）和海洋的人格化：……（银河）玉帝、河汉群神、河汉群臣、天将仙卿。……（太阳、月亮、太阳系五行星）太阳太阴水火木金土七政。

月宫太阴星君。七衣仙女（太阳的七个女儿，太阳的七色光，七彩虹）……（星辰）普天星相、普天神圣、满天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、荧惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙（太白金星）、二十八宿（亢金龙、女土蝠、房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马……罗猴星、计都星、太阴星、太阳星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神将、东七宿西七宿南七宿北七宿）、十二元辰、九曜星（九曜星官、九曜恶星、九曜真君）、东西星斗、南斗星君、火部众神、雷部众神、东天门光明宫昴日星官、昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜、四大天王、四大天师、九天仙女、五方将、五方揭谛、年月日时四值功曹、天丁巨灵神、鱼肚将、药叉将、雷公电母风伯云童。四帝。风伯雷公云童电母、上界天堂。天上有三十三座天宫，七十二重宝殿。

十万天兵，布一十八架天罗地网。……（地球、海洋）五岳四渎、五岳神兵、五方五老（东西南北中。西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，南海观世音菩萨，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙）、四海龙王（东西南北海龙王：敖广、敖闰、敖钦、敖顺）、黄河水伯神王。上八洞三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）四帝四御太乙天仙，中八洞玉皇九垒海岳神仙，下三洞幽冥教主注世地仙。十代冥王、地藏王菩萨（冥司幽冥教主）。天有神而地有鬼。地府天宫。

易学的科学预言变成事实。易学里有很多根据易学理论所预言的东西，并指出用养生的方法可以使人体具有这些功能（特异功能，生命潜能），但是现在终于用物理学的方法也可以实现了。例如千里眼（望远镜和遥感技术）、顺风耳（无线电波接收器，如收音机、电视机）、照妖镜（透视技术）、悬丝诊脉（脉谱诊病技术）、长生不老（气功养生、炁体养生技术）、风水（特异真空技术）、飞天（飞机、火箭、飞艇、热气球、飞碟、炁机技术）等等。

一、在《西游记》里几乎讲到了所有的易学的基本理论，有：

★精气神。“神元。把石狮变作本身，出了元神。（白骨精）出化了元神，脱真儿去了，把假尸首留下。他的真身出了元神。真身出一个神。真身出神。形脱神衰。唬得三尸神散七窍烟生。成仙的人，神满再不思睡。元气流通天地远。元阳真气。真元不昧。（神气）全气全神万万慈。口开神气散。灵猴虽然睡下，只是存神炼气。魂消神气泄。神气泄。清气令人神气爽，斋心自觉道心闲。聚则成形，散则成气。那君王气聚神归。（精气神）保神养气谓之精。山以石为骨，石作土之精。都来总是精炁神，谨固牢藏休漏泄。养精炼气存神，调和龙虎，捉坎填离”。★经络穴位。“周流肾水入华池，丹田补得温温热。呼的一口气吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫，呼的一声响亮，那君王气聚神归。被冷水冰了气阻丹田，不能出声。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴”。

★阴阳（鬼神）。“阴阳轮转。整理阴阳。阳间人王，阴间鬼王。惊天地振鬼神。千变万化，统摄阴阳。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。左右阴阳分日月。身中自有好阴阳。按阴阳分九曜。五行联络如钩，阴阳和合上云楼。（铁扇仙的芭蕉扇是）纯阴宝扇。魏征识天文知地理辩阴阳。阴阳二气瓶。心猿钻透阴阳窍，魔主还归大道真。阴阳二气之宝，内有七宝八卦二十四气。把阴阳之气泄了。采阴补阳诚为谬语。阴阳交媾的好水。天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。此阴阳之道理也。明阴洞阳贤哲罕穷其数。天地包乎阴阳。阴阳处乎天地而难穷者以其无形也。人生于天地之间禀阴阳而资五行。“月家之意乃先天法象之规绳也，月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑无光，乃曰“晦”。晦朔两日之间感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰“上弦”，至十五日三阳备足，是以团圆，故曰“望”。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰“下弦”，至三十日三阴备足亦当晦。此乃先天采炼之意。弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之全” 。

★五行和脏腑。……（五行）攒簇五行颠倒用。三界坎源山，滋养五行水脏洞。我老孙超出三界之外，不在五行中。超升三界之外，跳出五行之中。五行匹配合天真。那水（观音的甘露水）不许犯五行之器。玉器不在五行中。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。中道分离乱五行。五行联络如钩，阴阳和合上云楼。心神无主五行枯。五行山下定心猿。未超三界外，见在五行中。五行瑞气合三元。经卷原因配五行，苦炼凶魔种种灭。五行论色空还寂。攒族五行皆别异。三皇治世，五帝定伦（这个宇宙世界是由天皇、地皇和人皇一起统治管理的，这就是易学的天人地三才理论。五帝就是水木火土金五行的管理者）。……（水木火土金）如来将五指化作金木水火土五行山。土乃五行之母，水乃五行之源。

无土不生，无水不长。心猿降得木龙归。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。意马心猿金公木母。这果子（人参果）遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。用芭蕉扇望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那地就火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。水火相搀各有缘，全凭土母配如然。炼成三昧真火。乃是修炼成真三昧火。

水火无功难炼魔。土木无功金水绝。用芭蕉为水意，焰火消除成既济。黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖，和睦五行归正果。水火相联性自平。坎离既济真元合，水火均平大道成。水火既济，本性清凉。龟蛇生水火。……（生克）肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。相生相克秉恒沙。土克水，水干见底；水生木，木旺开花。土是母，发金芽，金生神水产婴娃；水为本，润木华，木有辉煌烈火霞。五行生克情无顺，只待心猿复进关。木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类，申下生金本是猴。意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。吃了定风丹，五脏皆牢皮骨皆固”。

★天干地支。“取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那就地上，火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。天时不正，秋行夏令。太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉乃香冷泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉、濯垢泉。……木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类，申下生金本是猴。运遍了子午周天。一盘子午安排定，满腹星辰布列清。子酉星法。鬼乃阴灵也，交申酉戌亥时方出。寅时、巳时。

★甲子。“天地之数有十二万九千六百岁为一元，一元分为十二会（十二支），一会为一万八百岁。玉皇大帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百岁，方能享受此无极大道”（一劫即一元）。一元的年数是怎么来的？易学是用甲子历纪时的，“山中无甲子，寒尽不知年。甲子任翻腾”，甲子就是六十甲子花，共有四柱，每一柱共有六十甲子，四柱共60连乘四次=12960000年，除去人之数100年（人的正常寿命以百年为限。《左传》：“上寿百二十年，中寿百岁，下寿八十”），剩下的就是天地之数129600年。“天上一日，就是下界一年。天上一日，即在下方一年也。天宫方一日，凡世就是一年。山中方七日，世上几千年。周天甲子难拘管，大地乾坤抵自由。甲子周天管不着。

年月日时四值功曹使者。鬼乃阴灵也，交申酉戌亥时方出。寅时、巳时。今朝乃是庚申日，当斋；明日就是辛酉，便开斋了”。我们知道，地球绕太阳一周是一年，这段时间里地球已经自转了365周，也就是过去了365日，这就是“天上一日，下界一年”。对“ 山中方一日，世上几千年”我还不能解释，是不是说，地球几千年就会发生一次毁灭性的大灾难呢？地球研究资料有没有这样的结论呢？望有识者告之。一劫之数为十二万九千六百岁，是不是说经过这些年，太阳系或者银河系就会发生一次毁灭性的大变化大灾难？★八卦。“九宫八卦。八卦炉中逃大圣。在八卦炉中以文武火锻炼。那炉是乾坎艮震巽离坤兑八卦。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。不生不灭三三行。阴阳二气之宝，内有七宝八卦二十四气。六爻熟谙，八卦精通。乾坤安靖，海宇清宁。乾坤黑宇宙昏。三界坎源山，滋养五行水脏洞。乾元亨利贞。泰极否还生，否极泰来。泰极生否，乐盛成悲，乐处逢悲。他将身钻在巽宫位下，巽乃风也，有风则无火。洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。夜观乾象。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。养精炼气存神，调和龙虎，捉坎填离。

周天甲子难拘管，大地乾坤抵自由。坎离既济真元合，水火均平大道成。捻起诀，念动咒语，向巽地上吸一口气，嘘的吹将去，便是一阵风，风沙走石。捻诀念咒望巽地山吸一口气，吹将去，一阵风起把火吹得烘烘乱发。那怪（黄风怪）急回头望巽地上把口张了三张，呼的一口气吹将出去，忽然间一阵黄风从空刮起。手捻诀口念咒词，往巽地上吸了一口气，呼的吹将去便是一阵狂风。吹得乾坤昏荡荡，日月暗沉沉。用芭蕉扇望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那地就火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。”

★色空无（空不是真的空，而是有物存在的，空中有色物质，即光能物质。色物质是看不见摸不着的，是空的，是无有）。“色即是空空即是色，知空不空知色不色。色即空兮自古，空言是色如然。色色原无色，空空亦非空。五蕴皆空。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明亦无无明尽”。

★生物均有智慧。“古云：禽有禽言，兽有兽语”（在易学领域，记载有不少会动物语言的能人。现代人到现在还不知道这些呢）。

★事物的起源（气生精，精生气）。《西游记》开篇就说：“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，可见《西游记》是写“造化会元功”的，也就是写万事万物的起源和演化过程的，主要是写养生术的。“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，万事万物就是由灵根育孕生出来的，养生的方法说穿了就是修持心性。天地没有变化，无生无灭，只有循环往复的变化过程，也就是天地之数“十二会（十二地支）”的变化，“天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃……十二支也。每会该一万八百岁”。原子构成分子万物的时候，只是原子核和电子的重新组合，量子数是守恒的。天地相继发生了凝结成日月星辰（星球天体）四象物质、凝结成水火山石土五行物质、凝结成生物的变化过程，其中变化最大的是人之数，就是生物的生死轮回变化。是什么物质凝结成这些物质的？

易曰：“大哉乾元！至哉乾元！万物资生，乃顺承天。”是乾元这种物质凝结成了以上这些物质。什么是乾元？乾元就是元气这种物质，“聚则成形，散则成气”。天地之数就是天地的变化运动规律，“天开于子（会），地辟于丑，人生于寅。子会生日月星辰四象天体物质，丑会生水火山石土五行物质，寅会生出植物和动物等生物物质。混沌初分，轻清为天，重浊为地。天气下降，地气上升，天地交合，阴阳交合，群物皆生。天是一团清气。天地再皆合，万物尽皆生”。“万相归真从一理”，万物都是由气生成的，这就是宇宙的真理。

★生命的起源和生命产生的机理（天地之精生气，天地之气交合生成人之精，即生命。孙悟空的出生过程阐述了易学的生命起源理论）“花果山山顶上有一块仙石，受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通，内育仙胎，产出石卵，化作石猴”。地球上的无机物受到日月星辰天体产生的能量作用，久而久之就会感孕成有机物，最后生成生物。“下方之物，乃天地精华所生”，天地精华就是“日精月华、天真地秀”。“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。此猴乃天地育成之体，日月孕就之身。生身父母是天地，日月精华结圣胎。天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再皆合，万物尽皆生。天地生的。天地生成灵混仙”。易学的生命起源理论对我们有莫大的启发，研究成果表明，易学是符合宇宙真理的学问。我们已经知道，生物是由细胞、体液和经络之气构成的，非生物是由原子核、电子和电磁场（气）构成的，细胞和体液都是由原子物质组成的，而经络是由六气物质（虚物炁体）组成的。从体内细胞的生成和发育成为生命体的条件和过程，我们可以知道生命的起源情景应该是：地球某处的环境就象体内环境一样，符合细胞产生、生存和发育的条件，生命就这样产生了。这样的条件，用炁学技术完全可以用人工的方法做到，也就是说用炁学技术可以制造生命。《医学求是》一书对痘症的起源理论，其实也就是生命的起源理论。易学指出：“气生精”，任何实物（精体）都是由气凝聚而成的，生物也不例外。

★生育（生物界现象表明，阴阳雌雄是可以互相转变甚至是同体的，可以是有性生育，也可以是无性生育。西梁女国尽女人，靠子母河、成胎水、照胎泉、落胎泉控制生育）“吃了子母河水结成胎气，须解阳山破儿洞落胎泉水吃一口方能解胎气。气血生禽兽”。

二、在《西游记》里讲到了以下的易学学科：

★周易（八卦和六十四卦理论）。“易曰：大哉乾元！至哉乾元！万物资生，乃顺承天。自古以来，《周易》之书极其玄妙，断尽天下吉凶，使人知所趋避，故龟卜蓍筮。方以类聚，物以群分。乾元亨利贞。泰极否还生，否极泰来。泰极生否，乐盛成悲，乐处逢悲。周天三百六十五度，政书二十四气，九宫八卦”。

★中医。“君臣佐使。脉气不正，虚而数，狂言见鬼，十动一代，五脏无气，七日内死。大展经纶手，微施三折肱。药不轻卖，病不讨医。我有手到病除之功。医门理法至微玄，大要心中有转旋，望闻问切四般事，缺一之时不备全：第一望他神气色，润枯肥瘦起和眠，第二闻声清与浊，听他真语及狂言，三问病原经几日，如何饮食怎生便，四才切脉明经络，浮沉表里是何般。就是神仙看病也须望闻问切。悬丝诊脉。《素问》《难经》《本草》《脉诀》。按寸、关、尺三部上……看了寸脉，看了关脉，看了尺脉。调停自家呼吸，分定四气、五郁、七表、八里、九候，浮中沉，沉中浮，辩明了虚实之端。陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉，右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。

夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。——诊此贵恙是一个惊恐忧思，号为“双鸟失群”之症。诊了脉，如今对症制药哩。病势已看出矣，但不知用何药治之？不必执方，见药就要。经云：药有八百八味，人有四百四病。古人云：药不执方，合宜而用。大黄味苦，性寒，无毒，其性沉而不浮，其用走而不守，夺诸郁而物壅滞，定祸乱而至太平，名之曰将军，此药利痰顺气，荡肚中凝滞之寒热。巴豆味辛，性热，有毒，削坚积，荡肺腑之沉寒，通闭塞，利水谷之道路，乃斩关夺门之将，此药破结宣肠，能理心膨水胀。锅灰名为百草霜，能调百病。兜铃味苦寒无毒，定喘消痰大有功，通气最能除血蛊，补虚宁嗽又宽中。乌金丹。六物汤、无根水（不落地的雨水）。三丸服下，不多时，腹中作响，大泻几次，病根（秽污痰延脓血，糯米饭块一团，尽是那三年前积滞之物）都行下来也，少顷，渐觉胸心宽泰，气血调和，就精神抖擞，脚力强健。药到真方病即除”。

★气功。长生法之一（修心法），是本书的重点，见后面。“嘘呵吸嘻吹呼”六字诀（一种气功方法）。

★武功。全书都是对武功的描述，孙悟空大闹天宫以及和妖魔斗法靠的就是武功。武功是长生功能之一，学了气功就自然有了武功，见后面。

★风水（神气比较多的地方即气体分子比较少的地方就叫做风水宝地，大利于健康。神气形成经络穴位系统，即脉络）。“（花果山）乃十洲祖脉，三岛之来龙……百川会处擎天柱，万劫无移大地根……山顶上有一块仙石……孕育成石猴。仙山福地。花果山福地，水帘洞洞天。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。灵福地。坚心磨琢寻龙穴，着意修持上鹫峰。灵山仙境。万寿山福地，五庄观洞天。藏风聚气的所在。接天河通地脉。昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用。峦头高耸地脉遥长。龙脉悠长，地形远大。一起一伏远来龙，九曲九湾潜地脉。山脉重重接地龙。周围山绕翠，一脉气连城。活水迎前，通天叠叠翻波浪；高崖倚后，山脉重重接地龙。”

★丹药（专指炼外丹的方法。炼内丹用气功的方法，也就是修仙的方法）。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。真汞真铅无母气，灵砂灵药是仙丹。黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家。烧茅炼药，弄炉火，提罐子的道士。”

★易卜。“袁守诚善卜，能通天地理，无所不知：火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一盘子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。袖传一课卜天上阴晴。（为龙王卜的一课，卜出几时云，几时雷，几时雨，几时晴，几多雨，这一卜把龙王断送了头颅）。授仙术，善推算。错认了定盘星。我屈指一算知他走在此处。天开黄道日。黄道良辰。夜观乾象”。★释梦。（易学里有专门讲解梦的知识，《周公解梦书》就是其一）“满堂娇梦生儿子。那殷**原来夜间得了一梦，梦见月缺再圆，兆见亲人，果遇见儿子。夫人道：我昨夜梦见我女儿满堂娇来家，莫不是女婿有书信回来也。那婆婆当夜得了一梦，梦见枯木开花，屋后喜鹊频频喧嗓，想道：莫不是我孙儿来也？（果然如此）。夜梦金屏生彩艳玉镜展光明，喜兆也。”

★姓名。（中国人的姓名不是随便起的，而是很有学问的，有中国姓名学的特点）“姓猢，去兽乃胡。古者老也，月者阴也。老阴不能化育。姓狲，去兽乃子系，子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓孙罢。我门中有十二个字，分派起名，乃“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二字，起个法名叫孙悟空。金光二字不好，不是久住之物；金乃流动之物，光乃闪灼之气，改作伏龙寺，教你永远长存。法国之名甚好，但只灭字不好；可改号钦法国，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万万安。

★算命看相（万事万物都是有命运由缘分主宰的，命运由算命、看相、易卜等易学技术推算出来）“（看相）龙种自然非俗相。丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。貌和身自别，心与相俱空。相恶人善。相法云：形容古怪，石中美玉之藏。形容丑陋古怪清奇必是天人下界。……（运气）今日方名显，时来大运通。大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！也是他运至时来。福至心灵。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。灾愆满日，自有人救他。苦尽甘来。今朝难满脱天罗。今日他的难满。有朝大限命终时，八难三涂悔不喋。命运拙。造化低了，白日里见鬼。一时晦气到了。只为命不该死，暗中有护法神祗保佑。造化低撞见日里鬼了。命倒禄绝。因见你气数还旺不敢害你。

你气数衰败时就害了你的性命。晦气星到了。/ca>