黄泽文言文阅读翻译

1 文言文翻译黄泽传 凡载籍所不能具者,皆昭若发蒙,如示诸掌

原文如下：黄溍字晋卿，婺州义乌人。溍生而俊异，比成童，授以《书》《诗》，

不一月成诵。迨长，以文名于四方。中延祐二年进士第，授台州宁海丞。民有后母与僧通而鸩杀其父者，反诬民所为，狱将成，溍变衣冠阴察之，具知其奸伪，卒直

其冤。恶少年名在盗籍者，而谋为劫夺，未行，邑大姓执之，图中赏格，初无获财左验，事久不决，溍为之疏剔，以其狱上，论之如本条（判罪所依据的条款），免

死者十余人。迁两浙都转运盐使司石堰西场运判，改诸暨县判官，巡海官舸。例以三载一新，费出于官，而责足于民。有余，则总其事者私焉。溍撙节泛蠹（节省不

必要的开支），以余钱还民。奸民以伪钞勾结党与，胁攘人财，官若吏听其谋，挟（依仗，指依仗官吏的纵容）往新昌、天台、宁海、东阳诸县，诛连所及数百家，

民受祸至惨。郡府下溍鞠治，溍一问，皆引伏，官吏除名，同谋者各杖遣之。入为应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官，转国子博士。视弟子如朋友，未始以

师道自尊、轻纳人拜，而来学者滋益恭。业成而仕，皆有闻于世。溍天资介特，在州县唯以清白为治，俸弗给，每鬻产以佐其费。及升朝行，挺立无所附，足不登巨

公势人之门，君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。溍之学，博极天下之书，而约之于至精。剖析经史疑难，及古今因革制度名物之属，旁引曲证，多先儒所

未发。文辞布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色，譬之澄湖不波，一碧万顷，鱼鳖蛟龙，潜伏不动，而渊然之光，自不可犯。

《元史·黄泽传》翻译如下：黄泽字晋卿，婺州路义乌县人。黄泽一出生便聪明出众，到童年，教给他《尚书》《诗经》，

不到一个月便能背诵了。等长大了，凭着擅长写文章而闻名四方。考中延祐二年进士，朝廷任命他为台州路宁海县县丞。百姓中有个人，他的继母与和尚通奸并毒杀

了这个人的父亲，事后反而诬告是这个人杀害的，案件将要定下来了，黄溍改变穿戴暗中查访这件事，完全掌握了继 险虚伪的情况，终于使那人的冤屈得到昭

雪。有一帮姓名已列入盗贼名册的邪恶青年，他们共谋干抢夺财物的事，还没有实施时，县里的一户大族把他们抓了，图谋领到赏钱，但当初并没有得到抢夺的财物

做凭证，事情于是久拖不决，黄溍为之分析处理，将这案件上报，依照有关条款给他们治罪，免于处死的有十多人。升任两浙路都转运盐使司石堰西场运判，后又改

任诸暨县判官，负责巡察海上官府的船只。按例这些船只每三年要更新一次，费用由官府支付，不足的部分要求由百姓补上。事后有多余的费用，则是负责这件事的

官员私吞了。黄溍节省不必要的开支，把结余的钱退给了百姓。一些奸诈之徒靠着使用假钞票勾结成一伙，逼迫侵夺别人的财物，从官员到差吏都听任他们的阴谋得

逞，他们依仗官吏的纵容，去新昌、天台、宁海、东阳等县作案，连累几百户人家，百姓遭受的祸害极惨。郡府把这件事下交给黄溍审讯、处理，黄溍一审问，那些

人都认罪了，结果有关官吏被撤职，同谋者分别被杖责赶走。进入朝廷担任应奉翰林文字、同知制诰，兼任国史院编修官，后又调任国子监博士，在国子监他

把学生看成朋友，从不以师道自尊，从不轻易接受别人的跪拜，然而来学习的人越发敬重他。这些学生完成学业后去做官，都有名于世。黄溍天性孤高，在州县任职

时只以清廉洁白的精神处理政务，俸禄不够用时，常常卖掉家产来补贴他的费用。升任朝廷官员后，超然独立，无所攀附，脚不踏入权豪势要之门，有德行的人称赞

他有清风高节，像冰壶、玉尺一样，一尘不染。黄溍的学问是，博览天下书籍，但又能极精确地将它们加以概括。剖析经书史书中的疑难问题，以及古今沿袭变革、

礼法制度、事物名称这一类问题，他广泛引述，多方考证，指出了先前读书人未曾指出的问题。文章布局严谨，引文精当，总是从容不迫，不大动声色，像澄静的湖

面。

2 管仲贵公文言文翻译

从前，古代圣王治理天下，必定把公心摆在第一位，只要出于公心，天下就太平了。太平是由公心得来的。

（周公的儿子）伯禽（封为鲁国国君），将要赴任时，（向父亲）请教用来治理鲁国的方略，周公说："（为政要考虑）利民而不要（只考虑）利己。"楚人遗失了弓箭却不肯去寻找，他说："楚国人遗失了弓箭，（必是）楚国人得到它，又何必去找它呢？"孔子听到这话，说："去掉'荆楚'这一国别就好了。"老聃听到孔子的话，说："去掉'人'这一限制就好了。"所以说老聃才是最具有公心的人。天地够伟大了，生育了万物，而不把它们作为自己的子女；使万物生长，而不把它们据为己有，万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。

管仲得了重病，齐桓公去问候他，说："仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？"

管仲回答说："以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？" 齐桓公说："这是国家大事，希望仲父您指点我啊。"

管仲恭敬地回答，说："您打算让谁担任宰相呢？" 齐桓公说；"鲍叔牙可以吗？"

管仲回答说："不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。"齐桓公说："不得已的话，那么隰朋可以吗？"管仲回答说："隰朋的为人，对胜过自己的人贤人追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。"一国的宰相，可是个大官。当大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说大工匠只注意总体设计，而不亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不亲自拨弄锅碗瓢盏；大勇士只指挥战斗，而不亲自临阵斗殴，正义的军队只征讨叛逆而不骚扰百姓。齐桓公厉行公正；摒弃个人爱憎，重用（同自己有仇的）的管仲，终成五霸之首；而齐桓公徇私情呵护自己所爱，任用谄谀之人竖刀，以至死后尸身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。

人小的时候愚笨，长大了就有了智慧。所以，聪明了却用私情，还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐，利欲熏心还想出以公道，贪婪暴戾还想成就王道，就是舜都不能做到。（何况凡人呢！）

3 夏元吉 文言文阅读原文翻译

夏原吉，字维哲，他的祖先是德兴人。

他的父亲夏时敏在湘阴做教谕官，于是在这里安家。夏原吉很早就成了孤儿，他努力学习，奉养母亲。

因州县地方官荐举进入太学，后被选入宫中书写皇帝的诏令。诸生中有的人大声说笑，夏原吉端正地坐着很严肃。

明太祖暗中观察认为他与众不同，提拔他做户部主事。明成祖即位，调任他任左侍郎。

浙西发大水，主管官员治水不见成效，永乐元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿着布衣徒步行走，日夜治理谋划，最热的天气不张伞盖，他说：“百姓劳苦，我怎么忍心独自舒适呢。”

治水完毕，他回到京城。永乐七年，皇帝北巡，命令夏原吉兼代理皇帝所至之地的礼部、兵部、都察院政事。

有两个禁卫军官冒领月俸，皇帝要斩他们。夏原吉说：“这个不合法律，假如他们确实是盗窃，将施加什么刑罚呢？”皇帝于是停止了斩他们的诏令。

明宣宗三年，随从皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子里的干粮尝了尝，笑着说：“怎么这么难吃啊？”夏原吉回答说：“军队中还有挨饿的人呢。”皇帝命令把高官的饭食赐给他，而且犒劳了将士。

夏原吉有宏大的气量，人们不能测量它的边际。同在朝班的官员有优点，他就采纳接受；有的人有小过失，他一定为他们掩盖不张扬。

有一次一个官吏弄脏了他所穿的皇帝赐给的金织衣服，夏原吉说：“别害怕，脏污可以洗掉。”又有一次一个官吏弄脏了精微的文书，磕头请求死罪。

夏原吉不追问，自己入朝把过失归在自己身上，皇帝命令换了文书。吕震曾排挤夏原吉。

吕震为他的儿子请求官职，夏原吉认为吕震在“靖难”时守城有功，为他向朝廷请求。平江伯陈 起初也厌恶夏原吉，夏原吉反而时常称赞陈 有才能。

有的人问夏原吉：“气量可以学吗？”他说：“我年幼时，有人触犯了我，我不曾发怒。开始在脸色忍耐，中间一段时间在内心忍耐，时间长了就没有什么可忍耐的了。”

他曾经夜晚审阅记录罪犯口供的文书，拍着桌子叹息，笔要下落总是停止。妻子问他，他说：“这是年终执行死刑的奏章啊。”

有一次他与同朝班里的官员到别的地方饮酒，晚上回来时赶上下雪，经过宫门，有人想要不下马。夏原吉说：“君子不能因要昏暗中使品行堕落。”

他谨慎如此。

4 王彦章文言文阅读翻译

王彦章字子明，郓州寿张人。

他勇猛很有力气，能光着脚踩在荆棘上走一百步。梁、晋争夺天下，彼此成为劲敌。

晋人俘获彦章的妻子儿女带回太原，赐给他们居住的宅第，供给的物资非常周全，（然后晋人）暗中派遣使者招降彦章。彦章将使者斩首而断绝了自己的退路。

但是晋人惧怕彦章在梁国，决心招他归顺，（因此）更加厚待他的妻子儿女。这时，晋国已经全部占有黄河以北的地区，而梁末帝昏庸无能，奸邪的小人赵岩、张汉杰等当权，有名望的大臣老将多被他们的谗言所害。

龙德三年夏，晋攻取郓州，梁人十分恐惧。宰相敬翔入朝见末帝，哭泣说：“如今强敌还没有消灭，陛下忽视我的意见，我不受重用，不如去死！”末帝问他想说什么话，敬翔说：“事情很紧急了，非用彦章不可！”末帝于是征召彦章担任招讨使，让段凝担任副将。

当时庄宗在魏地，命朱守殷驻守夹寨，庄宗听说彦章担任招讨使，惊慌地说：“彦章骁勇善战，我常避开他的锋芒，不是守殷所能抵挡得了的。”立即率军前去救援守殷。

等庄宗赶到时，南城已被彦章攻破。这时段凝已对梁早有二心，与赵岩、张汉杰等人勾结窜通。

彦章为梁的国力一天天地衰微感到愤怒，并痛恨赵岩等奸臣的所作所为，曾经对人说：“等我破贼之后返回，一定诛杀奸臣来向天下百姓谢罪。” 赵岩等人听到后非常害怕，于是与段凝互相配合极力排挤、陷害彦章，（梁末帝）于是罢免了彦章的官职。

唐兵攻打兖州，末帝征召彦章命他率少量人马驻守注东路，彦章因兵少而战败，被晋人活捉。彦章是个武人没有读过书，经常用民间俗话对人说：“豹死留皮，人死留名。”

庄宗敬爱他骁勇善战，想保全他的性命，彦章推辞说：“我与陛下血战了十多年，如今兵败被俘走投无路，不处死我还等什么？况且我深受梁国的恩惠，不死就无法报答，哪有早上为梁效力而晚上又为晋效力的道理，这样我活着有何面目见天下人呢？”于是彦章被杀，享年六十一岁。

5 文言文阅读翻译：赵云字子龙,常山

赵云字子龙，常山真定人。

原来是跟随公孙瓒的，公孙瓒派刘备去救田楷，抵挡袁绍的军队，赵云就跟随刘备，成为刘备手下主管骑兵的武将。当刘备在当阳长阪抛弃妻子和儿子向南逃跑的时候，赵云怀抱年少的孩子，就是后主刘禅，保护着甘夫人，就是后主的母亲，都免于被害，被提升为牙门将军。

刘备入蜀，赵云留在荆州。 刘备从葭萌关回头攻击刘璋，召诸葛亮过去。

诸葛亮率领赵云和张飞等人都沿着长江西进，平定各个郡县。到了江州，单独派遣赵从外水上江阳，与诸葛亮在成都会师。

成都平定后，任命赵云为翊军将军。建兴元年，被任命为中护军、征南将军，封为永昌亭侯，升为镇东将军。

建兴五年，赵云跟随诸葛亮驻军汉中。第二年，诸葛亮发兵，宣称由斜谷道进军，曹真派大军前去抵挡。

诸葛亮命令赵云和邓芝去抵抗曹真，而自己去攻击祁山。赵云、邓芝的军队比较弱而敌人军队强大，在箕谷之战中失利，于是收回军队采取固守的做法，没有导致彻底的失败。

军队撤退后，赵云被贬为镇军将军。 建兴七年，赵云去世，追谥为顺平侯。

先前，刘备当皇帝的时候，只有法正被谥。后主刘禅的时候，因为诸葛亮的功绩和德行天下第一，蒋琬、费祎担负整个国家的重任，也得到谥号。

陈祗得到了皇帝的恩宠，得到了特殊的荣誉，夏侯霸从魏国投降而来，所以也得到了谥号。于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠和赵云也被追谥，当时的人议论起来都认为这是莫大的荣誉。

赵云的儿子赵统继承了爵位，官职到达了虎贲中郎将，督行领军。二儿子赵广，被任命为牙门将，跟随姜维到沓中，在战场上战死。

6 归庄（洞庭山看梅花记）文言文翻译

原文 吴中梅花，玄墓、光复二山为最胜；入春则游人杂沓，舆马相望。

洞庭梅花不减二山，而僻远在太湖之中，游屐罕至，故余年来多舍玄墓、光复，而至洞庭。 庚子正月八日，自昆山发棹，明日渡湖，舍于山之阳路苏生家。

时梅花尚未放，余亦有笔墨之役，至元夕后始及游事。翻译：江苏吴中的梅花，要数玄墓、光复两座山最为出名，刚进入春天的时候游人便会纷纷而至，车马中的人都可以相互看到。

洞庭梅花不必这两座山差，而且又在偏远的洞庭湖之中，很少有 游人到达那里。所以啊我年来都会避开玄墓、光复这两个地方，专门到洞庭湖中观赏梅花。

庚子正月八日，乘船送昆山出发，第二天渡过洞庭湖，在山南路便的苏生家居住。这时梅花还没有开放，我也就做些画画写字之类的事，到了正月十五后才开始准备游玩的事。

原文：十七日，侯月鹭、翁于止各携酒至郑薇令之园。园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。

临池数株，绿萼玉叠，红白梅相间，古干繁花，交映清波。其一株横偃池中。

余酒酣，卧其上，顾水中花影人影，狂叫浮白。口占二绝句，大醉而归寓。

翻译：正月十七，侯月鹭、翁于止两人各代了就来到郑薇令的花园。花园中有梅花百余株，一眼看去如雪一般，芬芳的花香就飘荡在袖间。

临近池塘的地方也生长着几棵，绿色的花萼像玉一样层层相叠红白色的梅花镶嵌与期间。仓古枝干和繁盛的花朵，交相映照在池塘的清波之中。

其中一颗梅花横于水面之上。我酒喝正当尽兴，便躺在它的上面，看水中的额花影和人影。

灵感突然涌现，随口咏诵了两首绝句，大醉而归。原文：其明日，乃为长圻之游，盖长圻梅花，一山之胜也。

乘篮舆，一从者携襆被屐过平岭，取道周湾，一路看梅至杨湾，宿于周东藩家。 明日，东藩移樽并絜山中酒伴同至长圻。

先至梅花深处名李湾，又止湖滨名寿址者，怪石屴崱，与西山之石公相值。太湖之波，激荡其涯，远近诸峰，环拱湖外。

既登高丘，则山坞湖村二十余里，琼林银海，皆在目中。还，过能仁寺，寺中梅数百株，树尤古，多答藓斑剥。

晴日微风，飞花满怀。遂置酒其下，天曛酒阑，诸君各散去，余遂宿寺之翠岩房。

翻译：正月十八，才到长圻游玩，大概长圻的梅花，也就凭借着一座山还可以观赏。乘坐篮舆小轿，大家一起翻山通过平岭经过周湾，一路赏梅到杨湾，晚上在周东藩家住宿。

第二天，东藩和絜山中酒伴一同来到长圻，先去了梅花林深处的李湾，在湖边的有名的寿山前停止。怪石嶙峋，山势锋利，与西山的石公山要相对望。

太湖的水泊，拍打着寿山的悬崖，远近的山峰，外湖的外边环绕。然后登上高耸的山丘，则小山，船坞，湖水，村庄二十余里，放佛是玉雕的树林，白色的海洋，全部收入严重。

回来，路过能仁寺，寺中的的梅花有几百株，树的年龄格外古老，有很多苔藓生长在树上，看上去斑斑点点，晴天时候微风佛过，梅花便随风飘落满怀，这时候在树下饮酒作乐，天色变暗，酒席结束，大家各自散去，我便借宿在寺中的翠岩房。原文：自是日，令老僧为导，策杖寻花，高下深僻，无所不到。

某胜处，有所谓西方景览胜石、西湾骑龙庙者。每日任意所之，或一至，或再三，或携酒，或携菜及笔砚弈具，呼弈客登山椒对局仍以其间。

闲行觅句，望见者以为仙人。足倦则归能仁寺。

山中友人，知余在寺，多携酒至，待于花下。往往对客吟诗挥翰，无日不醉。

余意须俟花残而去。翻译：第二天，让老的僧人作为向导，扶着手杖寻找梅花，高矮偏避，没有不到的地方，在景色美好的地方，有被称为西方景览胜石、西湾骑龙庙的地方。

每天都随意选择地方，有的时候知道一处，有的时候要到几处，有时带着酒，有时带着菜或者笔墨纸砚，棋具等。召唤登山的客人来对弈几局，就这样在其中游玩，偶尔做几句诗词，其他人都以为见到了仙人。

累了，则回到能仁寺。山中的朋友知道我在寺中居中，经常带着酒前来拜访，我便于梅花树下宽待他们。

常常和客人一起挥毫泼墨，没有那天不醉的。我的想法是像这样一直等待梅花残落方才离去。

原文：二十四日，路氏复以肩舆来迎，遂至山之阳。明日，策杖至法海寺。

归途闻曹坞梅花可观，雨甚，不能往，遥望而已。 又明日，往翁港看梅，复遇雨，手执盖而行。

翻译：正月二十四日，路苏生又称坐着轿子前来迎接我，所以我有趣了山的南面。第二天，持手杖到了法海寺，回来的时候听说曹坞梅花可以观赏，雨下的非常大，不能去。

只能在远处遥望了一下。又过了一天，前往翁港赏梅，又遇到了雨，这次手持着雨伞行走。

原文：二月朔，天初霁。薇令语余：“家园梅花尚未残，可往尽余兴。”

欣然诺之。薇令尚在书馆，余已先步至其园，登高阜而望，如雪者未改也。

徘徊池上，则白梅素质尚妍，玉叠红梅，朱颜未凋，绿萼光彩方盛，虢国淡扫，飞燕新妆，石家美人，玉声珊珊，未坠楼下，佳丽满前，顾而乐之。就偃树而卧，方口占诗句未成，而薇令自外至。

薇令读书学道，吾之畏友，顾取余狂兴高怀，出酒共酌。时夕阳在树，花容光洁，落英缤纷，锦茵可坐。

酒半，酌一卮环池行，遍酹梅根，且酹且祝。已复大醉，每种折一枝以归。

探梅之兴，以郑园始，以。

7 文言文 阅读答案

原文

（沈约）孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，善属文。济阳蔡兴宗闻其才而善之，及为郢州，引为安西外兵参军，兼记室。兴宗常谓其诸子曰：“沈记室人伦师表，宜善师之。”

翻译

（家境）孤苦贫寒，志向坚定而且热爱学习，日日夜夜不知疲倦。他的母亲担心他因为太劳累而生出疾病，时常让他少添灯油（熄灯）。而（沈约）白天所诵读过的文章，晚上就能够背诵，于是精通众多典籍，能够写出很好的文章。从家中被起用接受朝廷征聘。济阳蔡兴宗听说了他的才能很赏识他。蔡兴宗时为郢州刺史，引荐沈约为安西外兵参军，兼任记室（官名）。蔡兴宗曾经对他的几个儿子说：“沈约的为人堪称师表，你们应该好好地向他学习。”

8 明史何楷传文言文翻译

何楷，字元子，漳州镇海卫人。天启五年进士。值魏忠贤乱政，不谒选而归。崇祯时，授户部主事，进员外郎，改刑科给事中。流贼陷凤阳，毁皇陵。楷劾巡抚杨一鹏、巡按吴振缨罪，而刺辅臣温体仁、王应熊，言：「振缨，体仁私人；一鹏，应熊座主也。逆贼犯皇陵，神人共愤。陛下辍讲避殿，感动

何楷撰《诗经世本古义》

臣民。二辅臣独漫视之，欲令一鹏、振缨戴罪自赎。情面重，祖宗陵寝为轻；朋比深，天下讥刺不恤。」忤旨，镌一秩视事。又言：「应熊、体仁奏辩，明自引门生姻娅。刑官瞻徇，实由于此。乞宣谕辅臣，毋分别恩仇，以国事为戏。」应熊复奏辩。楷言：「臣疏未奉旨，应熊先一日摭引臣疏词，必有漏禁中语者。」帝意动，令应熊自陈，应熊竟由是去。吏部尚书言登、莱要地，巡抚陈应元引疾，宜允其去。及推劳永嘉代应元，则言登莱巡抚本赘员。楷亦疏驳之。楷又请给赠都御史高攀龙官，诰赐左光斗诸臣谥，召还惠世扬。疏多见听。屡迁工科都给事中。

9 文言文阅读翻译

我是初中生~

这题目太简单 是翻译吗？以下：

狐卷子是战国时代，魏国的名人，他口才很好，脑子也灵，跟人对答中最能显出他的聪敏。他对国家的政治怎样才能搞好，也有深刻独到的见解，他与魏国君主讨论国家大事的对话，在史书里有着记载。

父贤不足恃

魏文侯问狐卷子曰：“父贤足恃乎？”对曰：“不足。”“子贤足恃乎？”对曰：“不足。”“兄贤足恃乎？”对曰：“不足。”“弟贤足恃乎？”对曰：“不足。”臣贤足恃乎？”对曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人问次五者于子，子一以为不足者，何也？”对曰：“父贤不过尧，而丹朱放。子贤不过舜，而瞽瞍拘。兄贤不过舜，而象放。弟贤不过周公，而管叔诛。臣贤不过汤、武，而桀、纣伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，从身始。人何可恃乎？”

翻译

魏文侯问狐卷子道：“父亲贤明能够依赖吗？”狐卷子回答道：“不能。”“儿子贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”“兄长贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”“弟弟贤明能够依赖吗？”回答道：“不能”臣子贤明能够依赖吗？”回答道：“不能。”魏文侯一下子变了脸色，发怒倒：“我向你征询了这五种情况，你竟全都认为不能，是什么道理呢？”狐卷子回答道：“父亲贤明没有超过尧的，但是他的儿子丹朱却被放逐；儿子贤明没有超过舜的，但是他的父亲瞽瞍却被拘禁；兄长贤明没有超过舜的，但是他的弟弟象却被流芳；弟弟贤明没有超过周公的，但是他的哥哥管叔却被诛杀；臣子贤明没有超过商汤王和周武王的，但是帝王桀纣却被他们讨伐。指望别人的人不能达到目的，依赖别人的人不可能长久。你想把国家治理好，就要从自身做起，别人怎么能够依赖呢？”

谢谢了，打字很辛苦的！

混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名，乃天地之*气；月里蟾蜍，是月魄之精光。风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃是滕六。火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。父仇不共戴天，子道须当爱日。盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星庆云之祥。夏时大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉。箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。雨时若，系是休征；天地交泰，斯称盛世。地 舆黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋。福建省属闽中，湖广地名三楚。东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。四川为西蜀，云南为古滇。贵州省近蛮方，自古名为黔地。东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。金城汤池，谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟。帝都曰京师，故乡曰梓里。蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤，乃仙子所居。沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。水神曰冯夷，又曰阳侯；火神曰祝融，又曰回禄。海神曰海若，海眼曰尾闾。望人包容，曰海涵；谢人恩泽，曰河润。无系累者，曰江湖散人；负豪气者，曰湖海之士。问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。黑子弹丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。独立难持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函关。事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。得物无所用，曰如获石田；为学已大成，曰诞登道岸。淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。圣人出则黄河清，太守廉则越石见。美俗曰仁里，恶俗曰互乡。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。岁 时爆竹一声除旧，桃符万户更新。履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。新岁曰王春，去年曰客岁。火树银花合，谓元霄灯火之辉煌；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁。二月朔为中和节，三月三为上巳辰。冬至百六是清明，立春五戊为春社。寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。四月乃是麦秋，端午却为蒲节。六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。东方之神曰太，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝；南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺夏，其色赤，故夏帝曰赤帝；西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝；北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝；中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。上弦谓月圆其半，系初八、九；下弦谓月缺其半，系廿二、三。月光都尽谓之晦，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄，翌日、诘朝，皆言明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。片晌即谓片时，日曛乃云日暮。畴昔、曩者，俱前日之谓；黎明、昧爽，皆将曙之时。月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三余：夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩堪怜。丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。朝 廷三皇为皇，五帝为帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。天子天下之主，诸侯一国之君。官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子。陛下，尊称天子；殿下，尊重宗藩。皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故曰股肱。龙之种，麟之角，俱誉宗藩；君之储，国之贰，皆称太子。帝子爰立青宫，帝印乃是玉玺。宗室之派，演于天潢；帝胄之谱，名为玉牒。前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁。神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，总是宫娥。姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。唐放勋德配吴天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。帝王有出震向离之象，大臣有补天浴日之功。三公上应三台，郎官上应列宿。宰相位居台铉，吏部职掌铨衡。吏部天官大宰，户部地官大司徒，礼部春官大宗伯，兵部夏官大司马，刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。都宪中丞，都御史之号；内翰学士，翰林院之称。天使，誉称行人；司成，尊称祭酒。称都堂曰大抚台，称巡按曰大柱史。方伯、藩侯，左右布政之号；宪台、廉宪，提刑按察之称。宗师称为大文衡，副使称为大宪副。郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、贰侯，同知誉美。郡宰、别驾，乃称通判；司理、弃史赞美推官。刺史、州牧，乃知州之两号；弃史、台谏，即知县之尊称。乡宦曰乡绅，农官曰田。钧座、台座，皆称仕宦；帐下、麾下，并美武官。秩官即分九品，命妇亦有七阶。一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。妇人受封曰金花诰，状元报捷曰紫泥封。唐玄宗以金瓯覆宰相之名，宋真宗以美珠箝谏臣之口。金马玉堂，羡翰林之声价；朱幡皂盖，仰郡守之威仪。台辅曰紫阁名公，知府曰黄堂太守。府尹之禄二千石，太守之马五花骢。代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。初到任曰下车，告致仕曰解组。藩垣屏翰，方伯犹古诸侯之国；墨绶铜章，令尹即古子男之邦。太监掌阉门之禁令，故曰阉宦；朝臣皆笏于绅间，故曰绅。萧曹相汉高，曾为刀笔吏；汲黯相汉武，真是社稷臣。召伯布文王之政，尝舍甘棠之下，后人思其遗爱，不忍伐其树；孔明有王佐之才，尝隐草庐之中，先主慕其令名，乃三顾其庐。鱼头参政，鲁宗道秉性骨鲠；伴食宰相，卢怀慎居位无能。王德用，人称黑王相公；赵清献，世号铁面御史。汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳；汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道。民爱邓侯之政，挽之不留；人言谢令之贪，推之不去。廉范守蜀郡，民歌五；张堪守渔阳，麦穗两歧。鲁恭为中牟令，桑下有驯雉之异；郭为并州守，儿童有竹马之迎。鲜于子骏，宁非一路福星；司马温公，真是万家生佛。鸾凤不栖枳棘，羡仇香之为主簿；河阳遍种桃花，乃潘岳之为县官。刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，令民卖刀买牛。此皆德政可歌，是以令名攸著。武 职韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇。范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇。大将曰干城，武士曰武弁；都督称为大镇国，总兵称为大总戎；都阃即是都司，参戎即是参将；千户有户侯之仰，百户有百宰之称。以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。下杀上谓之弑，上伐下谓之征。交锋为对垒，求和曰求成。战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。为君泄恨，曰乱忾；为国救难，曰勤王。胆破心寒，比敌人慑伏之状；风声鹤唳，惊士卒败北之魂。汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。求士莫求全，毋以二卵弃于城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读《武经》。卷二祖孙父子何谓五伦：君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇；何谓九族：高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。祖称王父，父曰严君父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。不痴不聋，不作阿家阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。盖父愆，名为干蛊；育义子，乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存之词。菽水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在。燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙。称人有令子，曰鳞趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美。弑父自立，隋杨广之天性何存；杀子媚君，齐易牙之人心何在。分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。长男为主器，令子可克家。子光前曰充闾，子过父曰跨灶。宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。兄 弟天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。须贻同气之光，无伤手足之雅。玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯仲，谓声气之相应。兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。患难相顾，似之在原；手足分离，如雁行之折翼。元芳、季方俱盛德，祖太丘称为难弟难兄；宋郊、宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名。东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟。煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇。虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。夫 妇孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁砧，又曰良人。贺人娶妻，曰荣偕伉俪；留物与妻，曰归遗细君。受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡，众妾谓之庶。称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。结发系是初婚，续弦乃是再娶。妇人重婚曰再醮，男子无偶曰鳏居。如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。牝鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。张敞为妻画眉，媚态可哂；董氏为夫封发，贞节堪夸。冀缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。不弃糟糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤夜私奔，但识丝桐有意。要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。曰诸父、曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子、曰比儿，俱侄儿之称。阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹，苻坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官。卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。师 生马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。称教馆曰设帐，又曰振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸曰束修。桃李在公门，称人弟子之多；苜蓿长阑干，奉师饮食之薄。冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰昌时雨之化。朋友宾主取善辅仁，皆资朋友，往来交际，迭为主宾。尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。东家曰东主，师傅曰西宾。父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。民之失德，干糇以愆。他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不循君。分首判袂，叙别之辞；拥彗扫门，迎迓之敬。陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。醴酒不设，楚王戊待士之意怠；投辖于井，汉陈遵留客之心诚。蔡邕倒屣以迎宾，周公握发而待士。陈蕃器重徐，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。伯牙绝弦尖子期，更无知音之辈，管宁割席拒华歆，谓非同志之人。分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切之诚。良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是媒妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。礼须六礼之周，好合二姓之好。女嫁曰于归，男婚曰完娶。婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。聘仪曰雁币，卜妻曰凤占。成婚之日曰星期，传命之人曰月老。下采即是纳币，合卺糸是交杯。执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内则，皆男家称女之说。绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。桃夭谓婚姻之及时，梅谓婚期之已过。御沟题叶，于始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。至若礼重亲迎，所以正人伦之始；诗首好逑，所以崇王化之原。男子禀乾之刚，女子配坤之顺。贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。曰闺秀，曰淑媛，皆称贤女；曰阃范，曰懿德，并美佳人。妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇言妇工妇容。周家母仪，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。兰蕙质，柳絮才，皆女人之美誉；冰雪心，柏舟操，悉孀妇之清声。女貌娇娆，谓之尤物；妇容妖媚，实可倾城。潘妃步朵朵莲花，小蛮腰纤纤杨柳。张丽华发光可鉴，吴绛仙秀色可餐。丽娟气馥如兰，呵气结成香雾；太真泪红于血，滴时更结红冰。孟光力大，石臼可擎；飞燕身轻，掌上可舞。至若缇萦上书而救父，卢氏冒刃而卫姑，此女之孝者；侃母截发以延宾，村媪杀鸡而谢客，此女之贤者；韩玖英恐贼秽而自投于秽，陈仲妻恐陨德而宁陨于崖，此女之烈者；王凝妻被牵，断臂投地，曹令女誓志，引刀割鼻，此女之节者；曹大家续完汉帙，徐惠妃援笔成文，此女之才者；戴女之练裳竹笥，孟光之荆钗裙布，此女之贫者；柳氏秃妃之发，郭氏绝夫之嗣，此女之妒者；贾女偷韩寿之香，齐女致袄庙之毁，此女之*者；东施效颦而可厌，无盐刻画以难堪，此女之丑者。自古贞*各异，人生妍丑不齐。是故生菩萨、九子母、鸠盘荼，谓妇态之更变可畏；钱树子、一点红、无廉耻，谓青楼之妓女殊名。此固不列于人群，亦可附之以博笑。外 戚帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是附马之职。郡主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称。旧好曰通家，好亲曰懿戚。冰清玉润，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号。新婿曰娇客，贵婿曰乘龙；赘婿曰馆甥，贤婿曰快婿；凡属东床，俱称半子。女子号门楣，杨贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝在葭莩之末。大乔小乔，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称。蒹葭依玉树，自谦借戚属之光；茑萝施乔松，自幸得依附之所。老幼寿诞不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰盘之期。男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设佳辰。贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。生子曰弄璋，生女曰弄瓦。梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥。梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤闻声知桓温之异。姜生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。麟吐玉书，天生孔子之瑞；玉燕投怀，梦孕张说之奇。弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。晚年得子，谓之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉。贺女寿曰中天婺焕。松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自嫌老景之无多。矍铄称人康健，聩自谦衰颓。黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。行年五十，当知四十九年之非；在世百年，哪有三万六千日之乐。百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耄，九十曰耄，百岁曰期颐。童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。后生固为可畏，而高年尤是当尊。身 体百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准。孔圣之顶若圩，文王之胸四乳。周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。此皆古圣之英姿，不凡之贵品。至若发肤不可毁伤，曾子常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾面自干。谗口中伤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。怒发冲冠，蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎。貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫之为人。赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有须。来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相；不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。断送老头皮，杨璞得妻送之诗；新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。纤指如春笋，媚眼若秋彼。肩曰玉楼，眼名银海；泪曰玉箸，顶曰珠庭。歇担曰息肩，不服曰强项。丁谓与人拂须，何其谄也。彭乐截肠决战，不亦勇乎。剜肉医疮，权济目前之急；伤胸扪足，计安众士之心。汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。尹继伦，契丹称为黑面大王；傅尧俞，宋后称为金玉君子。土木形骸，不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。叙会晤曰得挹芝眉，叙契阔曰久违颜范。请女客曰奉迓金莲，邀亲友曰敢攀玉趾。侏儒谓人身矮，魁梧称人貌奇。龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。貌丑曰不扬，貌美曰冠玉。足跛曰蹒跚，耳聋曰重听。期期艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。腰细曰柳腰，身小曰鸡肋。笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首偾事。口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。心慌曰灵台乱，醉倒曰玉山颓。睡曰黑甜，卧曰息偃。口尚乳臭，谓世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。婢膝奴颜，谄容可厌；胁肩谄笑，媚态难堪。忠臣披肝，为君之药；妇人长舌，为厉之阶。事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。人多言曰饶舌，物堪食曰可口。泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜呆卿骂贼不辍，贼断其舌。不较横逆，曰置之度外；洞悉虏情，曰已入掌中。马良有白眉，独出乎众；阮籍作青眼，厚待乎人。咬牙封雍齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正判臣之罪。掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石满载，张孟阳丑态堪憎。事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。求物济用，曰燃眉之急；悔事无成，曰噬脐何及。情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者祗论精神。无功食禄，谓之尸位素餐；谫劣无能，谓之行尸走肉。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。衣 服冠称元服，衣曰身章。曰弁曰曰冕，皆冠之号；曰履曰舄曰屣，悉鞋之名。上公命服有九锡，士人初冠有三加。簪缨缙绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服。布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。葛屦履霜，诮俭啬之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦。上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣后曰裾。敝衣曰褴褛，美服曰华裾。襁褓乃小儿之衣，弁髦亦小儿之饰。左衽是夷狄之服，短后是武夫之衣。尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。孤裘三十年，俭称晏子；锦幛四十里，富羡石崇。孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行。千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。贵者重叠褥，贫者褐不完。卜子夏甚贫，鹑衣百结；公孙弘甚俭，布被十年。南州冠冕，德操称庞统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝，所以待有功。唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。王氏之眉贴花钿被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤。姜氏翕和，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。缓带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。服之不衷，身之灾也；袍不耻，志独超欤。

海内存知己,天涯若比邻{送杜少府之任蜀州 王勃}

莫愁前路无知己,天下谁人不识君{别董大 高适}

分手脱相赠,平生一片心{送朱大人入秦 孟浩然}

浮云游子意,落日故人情{送友人 李白}

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人{送元二使安西 王维}

知己难求,能遇知己,死而无憾

谈到名声,荣誉,快乐,财富这些东西,如果同友谊相比,它们都是尘土

老的树最好烧,老的马最好骑,老的书最好读,老的酒最好喝,老的朋友最可信赖

友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一中机会

真正的朋友是生活的美酒 虽有兄弟,不如友生

良友在生旁,地狱变天堂! 世上唯一无刺的玫瑰,就是友情

无论您去哪里,好运都将一路相随 让我们来创造如诗如画的生活

欢乐吧!朋友们,不管您身在何处,幸运与快乐时刻陪伴着您

银海为笺,风帆为词,祝福您无忧也无腻,趁风破浪,开拓远大前程

朋友,您好!我永远不会抹去对您的记忆和思念,请您亦偶尔想想我看看我

时间冲不淡友情的酒,距离拉不开思念的手,祝福您,永远永远!

愿幸福时时砸您的头,快乐刻刻绊您的脚

我有三愿：一愿友情温暖我们的心田,二愿欢乐永驻您我间,三愿咱们常相见

好感是友谊是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈

如果你对别人的苦难无动于衷,那么你就不配称为人

交不论多,得一人可胜百人；交不论久,得一日可谕千古

微笑无需成本,却创造出许多价值

当面怕您的人,背后一定恨您 只有当一个朋友,才能得一个朋友

人之相知,贵相知心 怜悯你的人不是朋友,帮助你的人才可能是朋友

兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟 患难识人,泥泞识马

牙齿常咬舌头,但它们仍然是好朋友 一百个亲戚不如一个知友

一颗善良的心就是一桌永远的筵席 滥交者无友

淅淅沥沥的雨坏衣服,咕咕哝哝的话坏友谊 道不同,不相为谋

君子之交淡若水 投我以桃,报之以李

岁不寒,无以知松柏；事不难,无以知君子

海内存知己,天涯若比邻 布衣之交不可忘

鹅毛赠千里,所重以其人 受人之托,忠人之事

万两黄金容易得,知心一个也难求 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇

长相知,才能不相儗；不相儗,才能长相知

对朋友冷酷的人,最后死在冰块上 结交要像长流水,莫学杨柳一时青

朋友之间,相求事小,顺水之情,理当成全；过分要求,得寸进尺!非礼也!

朋友,别为自己瞬间的收获而忘乎所以,也别为自己的偶尔摔倒而呼天抢地

生活本来苦乐无常,何必强求完美无缺!

锒头对钉子的帮助是直率和无情的,因为只有这样,钉子才能有所作为

对不起,我不能同时是您的朋友又是您的阿谀奉承者

路遥知马力,日久见人心 拍马屁的人都是为了骑马

不要用脚推开帮你渡过河的小船儿 再干一杯友情的酒,为了往昔的时光

我是多么不愿离开你：就象烤软的蜂蜡不愿离开封口,就象紧贴的树皮不愿离开树皮

何时一樽酒,重与细论文 正是江南好风景,落花时节又逢君

近日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫 丈夫志四海,万里犹比邻

去年花里逢君别,今日花开已一年 一在天之涯,一在地之角

别后悠悠君莫问,无限事,不言中 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同

我住长江头,君住长江尾日日思君不见君,共饮长江水

画船儿载将春去也,空留下半江明月

武陵门外送行舟,万种离情逐水流今夜月明何处泊天涯回首不胜愁

祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘 男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾

人生能有多少的聚聚离离唯独你---令我刻骨又铭心

你萧洒地说声再见,可知道我颤抖的心在哭泣

你的音容笑貌,时时闪现在我的眼前；你的品行人格,永远珍藏在我记忆的深处

请记住我,在你的心中依然有我,朋友终有说再见的时侯,请珍爱这一份相知相遇

有树的地方就会有我的祝福,有你的地方就会有我深深的思念

一任岁月逝去,物换星移,在那遥远的地方,我依然想你如昔

远山藏不住夕阳的余辉,就象掩不住我对你的无限怀念与无穷的祝福

悄悄问苍天,别来可无恙寄语白云间,祝你永平安

我们将永远是朋友；在所有给你友情人中,让我成为那最真的,最近的以及最亲的

哦,朋友,我的心儿说：有了你,苍穹才高高拱起,有了你,玫瑰才火红艳丽

你是海洋,我是贝壳,是您给了我斑斓的色彩------

有朋自远方来,不亦乐乎 结交淡若水,行道直如弦

告我以我过者,我之师也 舒心的酒,千杯不醉；知心的话,万言不赘

你,幽静细致,一派斯文,温柔中显露刚强,平稳中突出智慧

有人说上帝造人,但上帝能造出你这样美丽的灵魂吗

箭说：“我愿冲锋陷阵”弓表示：“我永远做你的后盾”

你是久旱的甘露,虽然只是一滴,这晶莹的一滴,却滋润了我干涸的心田

或许有千里冰封,或许有万里雪飘,你的热爱情和温暖却让我觉得,生活里没有冬天

人海茫茫,知音何在 我从来不相信“西出阳关无故人”,只希望“天涯若比邻”

友谊和花香一样,还是淡点比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久

乐莫乐兮新相知 我们的故事常留心底 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量

我不是诗人,也不是一个很好的朋友,可我愿永远在你身边,在你需要有人聆听的时候

留得青山在,不怕没柴烧 太阳的暂时西沉,是为了孕育另一个更加辉煌的白昼

生命在于运动 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量

走你的路,让人家去说吧! 宁可为野马,不可为疲驴! 世界无难事,只畏有心人

地球要做的事——旋转；江河要做的事——奔流；您要做的事——与我聊

莫等闲,掉离了网线,空悲切! 白日莫等闲,青春不再来

临渊羡鱼,不如退而结网 读书破万卷,下笔如有神

良好的开端等于成功的一半 若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香

海鸥不怕风雨,勇士何惧流血 人皆可以为舜尧

大鹏一日同风起,浮摇直上九万里 大丈夫志四方

自古男儿多奇志,广阔天地任驰骋 将相本无种,男儿当自强

壮志与热情是伟业的辅翼 天生我材必有用,千金散尽还复来

弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔 人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 人生自古谁不死,留取丹心照汗青

天下兴亡,匹夫有责 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

儿不嫌母丑,犬不嫌主贫 善于沉默是一种修养

羞耻心是人的第二内衣 有非常之胆识,始可作非常之事业

生命诚可贵,爱情价更高 青蛙的鼓噪,并不能阻止牛到河边饮水

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 有志者事竟成

不登高山,不知天之大也；不临深谷,不知地之厚也

勤能补拙是良训,一分辛劳一分才 怕湿脚,就永远抓不到鱼

耳闻十次不如眼见一次,眼见十次不如实干一次

一忍可以支百勇,一静可以制百动 得人者兴,失人者崩

好脾气是一个人在社交中所能穿的最佳服饰 记人之功,忘人之过

谈言微中,名士风流 勤为无价宝,慎乃护身术

酒窝并不天生就有,笑得多了就自然有酿酒的窝了

男孩眼中的好女孩不是那种傲气凛人,拒人于千里之外的女孩子；

而是那种有着优雅风度,举止文静的女孩子

尊敬别人,才能让人尊敬 骄傲是愚蠢的亲戚

最坏的车轮声音最响 乌鸦即使在玫瑰水中洗澡,也仍然是黑的

赠人以言,重于珠宝；伤人以言,重于剑戟 知己知彼,百战不殆

天时不如地利,地利不如人和 君子成人之美,不成人之恶

己所不欲,勿施于人 满招损,谦受益

勿以恶小而为之,勿以善小而不为 高者未必贤,下者未必愚

病人之病,忧人之忧 事不三思终有悔,若能百忍自无忧

心底无私天地宽 人不可有傲气,但不可无傲骨 强中自有强中手

山外有山,天外有天,人外有人 火要空心,人要虚心

葡萄不熟才酸,人无知才傲 麻雀虽小,五脏俱全

多行不义必自毙 狗吃大肉也吃屎 人心不足蛇吞象

人无主意尿憋死 久闻大名,如雷贯耳 眼观六路,耳听八方

牡丹树下死,做鬼也风流 兔死弧悲,物伤其类 人为财四,鸟为食亡

知人知面难知心 素不相识,萍水相逢 真是“酒逢知己千杯少”

好马不吃回头草,好汗不走回头路；好蜂不采落地花,好男儿不跟女斗

车到山前必有路 大难不死,必有后福 明人不说暗话

别不识抬举 功夫不负有心人 大家有难同当,有福同享

人生得一知己足矣 富有感染力的姑娘,石头也会被感化的

古人云：“相逢何必曾相识” 朋友千千万,知心有几人

能听十人劝,莫随一人见 义气不过梁山汗,奸毒不过三国人

十年磨一剑,霜寒未曾试今日把君问,谁有不平事

桃花尽日随春水 源在清溪这一边

抱着死马当活马医的态度 拳头打不出一个屁 夺天地造化之功

鸡飞蛋打,陪了夫人又折兵,怎么回去见江东父老 必先除之而后快

您的身材一定不象西方女人那么张扬,但却集中了东方女人含蓄的性感

借我个胆子我也不敢啊 您内怎么眼泪说来就来 SOS

世上的事偏偏哪壶不开提哪壶 狗吃大肉也吃屎 家喻户晓,妇幼皆知

被卧里放屁———独吞 砸锅买铁也凑不出 以迅雷不及掩耳之势

冒天下之大不韪 言外之意不难听出 宁为玉碎,不为瓦全

你真是猾如狡兔 宛如石沉大海,遥无音讯 智者千虑,必有一失

大刀阔斧雷厉风行 大难不死,必有后福 此地无银三百两

以其人之道还治其人之身 这真是周瑜打黄盖———一个愿打一个愿挨

人穷志短啊 俗话说,同船过渡要八百年修行,你说同床共枕要多少年

我的心充满惆怅,谁是我弯弯的月亮 胳膊肘不能向外拐

为朋友两肋插刀,天塌下由我来顶 鱼和熊掌不可兼得

毕竟老虎也有打盹的时候 干柴见火能不着 我已欲哭无泪

人生难得几回冲动,您就让咱冲动一回不行吗 头悬梁,锥刺股

机会总是垂青于做好准备的人 薄酒大碗斟,不醉也发昏

宁可人负我,不可我负人 端了人家的碗儿,要受人家的管儿

良将手下无弱兵 天下的老鹜一般黑 一山难容二虎

打蛇先打头,擒贼先擒王 明枪好躲,暗箭难防 胜者王侯败者寇

人敬我一尺,我敬人一丈 杀人要杀死,救人要救活

不看僧面看佛面,不修今世修来世 交友应学人长,处事应克己短

人情留一线,日后好见面 马善被人骑,人善被人欺

清霜能打单根草,狂风难毁大树林 光阴不放假,岁月岂待人

能屈能伸真君子 好事不出门,坏事传千里 宁叫细水长流,不叫一日断头

孔明多计,周郎多气 受人滴水之恩该当涌泉相报

君非等闲之辈啊 世界之大,无奇不有 真理是赤裸裸的

却没有过恋爱训练,看人家成双成对谈情说爱,好不眼红

措词凄婉,打得动铁石心肠 世界里哪里有恋爱压根儿是生殖冲动

相传女人的不动产是奶和屁股 撒谎欺骗有时并非不道德：

柏拉图里就说士兵对敌人,医生对病人,官吏对民众都应该哄骗

圣如孔子,还假装生病,哄走了儒悲,孟子甚至对齐宣王也撒谎称病

您把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与

〈天方夜谈〉里阿拉伯人歌颂的美人条件：身围瘦,后部重,站立的时候沉得腰肢酸痛

交情象热带植物那样的飞快的生长 象够狗望见了家,气势顿长

你嘴凑上来,我对你说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去

打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样难受 女人是最可怕的

好象全世界所有的男人都经过你实验过的 你绣色可餐,我看饱了不用吃饭了

爱情跟性欲一胞从生,类而不同,性欲并非爱情的基本,爱情也不是爱情的升华

肉的相爱,心的相爱日子久了,肉回变味,心却往往相爱更深

据说“女朋友”就是“情人”的学名 我会服从你善意的独裁

当着必爱的男人,每个女人都会返老还童的绝技 临时抱佛脚

仿佛听了这句话,处女的耳朵已经当众丧失贞操 您是多愁善感的古美人模型

〈三国演义〉云：妻子如衣服 女人是天生的政治动物,虚虚实实,以退哦为进

我甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,脚上踏的鞋袜

俗话说,要齐家而后能治国平天下 自己总是心太软,常迎合女人

爱情会减小一个人心灵的抵抗力,使人变的软弱,被摆布 那是借花献佛

有头脑有才学的女人是天生了叫愚笨的男人向她颠倒的 蛟龙非池中之物

眼观鼻,鼻观心,不敢平视 倾国倾城貌,多愁多病身

你名字里的日本味儿,浓得就象日本女人头上的油气 天上月圆,人间月半

我要坐远一点———你太美了,这月亮会作弄我干傻事 晚上水酒一杯谢罪

假如你进上海,上海就变成我唯一依恋的地方 不打不相识

之相知,贵在知心〈汉·李陵〉

士为知已者死

海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃）

丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓）

人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

平生知心者,屈指能几人（唐·白居易）

欲取鸣琴弹,恨不知音赏（唐·孟浩然）

高山流水,非知音不能听（宋·文天祥）

知已肝胆相照（宋·文天祥）

恩德相结者,谓之知已；腹心相结者,谓之知心 ----（明·冯梦龙）

一人知已足平生（清·赵翼）

壮心剖出酬知已

为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友（英国）

所谓友谊,就是一颗心在两个身体里（欧洲）

朋友是第二个自我

酒逢知已千杯少,话不投机半句多

喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克）

道不同,不相为谋〈论语〉

同志为友〈说文〉

同声相应,同气相求〈周易〉

同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉

志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉

志合者,不以山海为远；道乖者,不以咫尺为近（晋·葛洪）

同声自相应,同心自相知（晋·傅玄）

行同趋同,千里相从；行不合趋不同,对门不通（淮南子）

同道者相爱

英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢

如果要了解一个人,就看他的朋友（蒙古族）

观其外知其内,观其友知其人

门内有君子,门外君子至；门内有小人,门外小人至

真正的友情,是一株成长缓慢的植物（美国）

人要长交,帐要短结

选择朋友要慢,改换朋友要更慢（富兰克林）

沙锅不打不漏,朋友不交不透

东西越新越好,友谊愈老愈好（土耳其）

甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族）

生死之交,其贵无比

朋友的深情,刀子砍不断（维吾尔族）

衣服新的好,朋友老的好（维吾尔族）

情深恭敬少,知已笑谈多

活着记在心,死了记在骨

朋友之间的意见,不要留到第二天（非洲）

一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点（苏联）

朋友的一拳,胜过敌人的一吻（非洲）

敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱（苏联）

除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的----（英国）

从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国）

用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友

对你严肃的面孔,那是一盏明灯（柯尔克孜族）

友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利）

拄棍要拄长的,找伴要找强的

交朋友必择胜已者（宋·何坦）

谈笑有鸿儒,往来无白丁（唐·刘禹锡）

高朋满座,胜友如云

一日为师,终生为友

向你的朋友学好,对着你的影子整装（蒙古族）

珠玉不如善友,富贵莫如仁友

问姓惊初见,称名忆旧容（唐·李益）

乍见翻疑梦,相悲各问年（唐·司空曙）

友谊名人名言名句：谈到名声，荣誉，快乐，财富这些东西，如果同友谊相比，它们都是尘土。

友谊名人名言名句：老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。

友谊名人名言名句：友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一中机会。

友谊名人名言名句：真正的朋友是生活的美酒。 虽有兄弟，不如友生。

友谊名人名言名句：良友在生旁，地狱变天堂！ 世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。

友谊名人名言名句：无论您去哪里，好运都将一路相随。 让我们来创造如诗如画的生活。

友谊名人名言名句：欢乐吧！朋友们，不管您身在何处，幸运与快乐时刻陪伴着您。

友谊名人名言名句：银海为笺，风帆为词，祝福您无忧也无腻，趁风破浪，开拓远大前程。

友谊名人名言名句：朋友，您好！我永远不会抹去对您的记忆和思念，请您亦偶尔想想我看看我。

友谊名人名言名句：时间冲不淡友情的酒，距离拉不开思念的手，祝福您，永远永远！

友谊名人名言名句：愿幸福时时砸您的头，快乐刻刻绊您的脚。

友谊名人名言名句：我有三愿：一愿友情温暖我们的心田，二愿欢乐永驻您我间，三愿咱们常相见。

友谊名人名言名句：好感是友谊是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

友谊名人名言名句：如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。

友谊名人名言名句：交不论多，得一人可胜百人；交不论久，得一日可谕千古。

友谊名人名言名句：微笑无需成本，却创造出许多价值。

友谊名人名言名句：当面怕您的人，背后一定恨您。 只有当一个朋友，才能得一个朋友。

友谊名人名言名句：人之相知，贵相知心。 怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才可能是朋友。

友谊名人名言名句：兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。 患难识人，泥泞识马。

友谊名人名言名句：牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。 一百个亲戚不如一个知友。

友谊名人名言名句：一颗善良的心就是一桌永远的筵席。 滥交者无友。

友谊名人名言名句：淅淅沥沥的雨坏衣服，咕咕哝哝的话坏友谊。 道不同，不相为谋。

友谊名人名言名句：君子之交淡若水。 投我以桃，报之以李。

友谊名人名言名句：岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

友谊名人名言名句：海内存知己，天涯若比邻。 布衣之交不可忘。

友谊名人名言名句：鹅毛赠千里，所重以其人。 受人之托，忠人之事。

友谊名人名言名句：万两黄金容易得，知心一个也难求。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

友谊名人名言名句：长相知，才能不相儗；不相儗，才能长相知。

友谊名人名言名句：对朋友冷酷的人，最后死在冰块上。 结交要像长流水，莫学杨柳一时青。

友谊名人名言名句：朋友之间，相求事小，顺水之情，理当成全；过分要求，得寸进尺！非礼也！

友谊名人名言名句：朋友，别为自己瞬间的收获而忘乎所以，也别为自己的偶尔摔倒而呼天抢地。

友谊名人名言名句：生活本来苦乐无常，何必强求完美无缺！

友谊名人名言名句：锒头对钉子的帮助是直率和无情的，因为只有这样，钉子才能有所作为。

友谊名人名言名句：对不起，我不能同时是您的朋友又是您的阿谀奉承者。

友谊名人名言名句：路遥知马力，日久见人心。 拍马屁的人都是为了骑马。

友谊名人名言名句：不要用脚推开帮你渡过河的小船儿。 再干一杯友情的酒，为了往昔的时光。

友谊名人名言名句：我是多么不愿离开你：就象烤软的蜂蜡不愿离开封口，就象紧贴的树皮不愿离开树皮。

友谊名人名言名句：何时一樽酒，重与细论文？ 正是江南好风景，落花时节又逢君。

友谊名人名言名句：近日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。 丈夫志四海，万里犹比邻。

友谊名人名言名句：去年花里逢君别，今日花开已一年。 一在天之涯，一在地之角。

友谊名人名言名句：别后悠悠君莫问，无限事，不言中。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

友谊名人名言名句：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

友谊名人名言名句：画船儿载将春去也，空留下半江明月。

友谊名人名言名句：武陵门外送行舟，万种离情逐水流。今夜月明何处泊？天涯回首不胜愁。

友谊名人名言名句：祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。 男儿自古多离别，懒对英雄泪满巾。

友谊名人名言名句：人生能有多少的聚聚离离？唯独你---令我刻骨又铭心。

友谊名人名言名句：你萧洒地说声再见，可知道我颤抖的心在哭泣？

友谊名人名言名句：你的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；你的品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。

友谊名人名言名句：请记住我，在你的心中依然有我，朋友终有说再见的时侯，请珍爱这一份相知相遇。

有树的地方就会有我的祝福，有你的地方就会有我深深的思念。

友谊名人名言名句：一任岁月逝去，物换星移，在那遥远的地方，我依然想你如昔。

友谊名人名言名句：远山藏不住夕阳的余辉，就象掩不住我对你的无限怀念与无穷的祝福。

友谊名人名言名句：悄悄问苍天，别来可无恙？寄语白