张家界旅游攻略及行程安排

张家界精华游景点详细介绍攻略

day1：游玩森林公园金鞭溪：母子峰--猪八戒背媳妇--神鹰护鞭--师徒取经--劈山救母--千里相会 游玩森林公园袁家界：后花园--迷魂台--乾坤柱--天下第一桥 晚宿山顶

上 午：

导游在市区接游客，然后坐车（可沿途欣赏40分钟的湘西田园风光）直接从森林公园门票站进入景区游玩（门票248元已含）；徒步游览“世界上最美丽的峡谷”---金鞭溪景区，(包含观音送子、猪八戒背媳妇、神鹰护鞭、劈山救母、西游记外景拍摄地、长寿泉、千里相会等景点)。走完金鞭溪后，有两种游览方式上至山顶的袁家界景区（其一：可从金鞭溪的千里相会从乱窜坡徒步上袁家界，其二：可从水绕四门乘坐环保车至百龙电梯下站，然后乘坐世界户外第一电梯至山顶的袁家界）。

下 午：

中餐后游玩世界自然遗产的核心---袁家界景区(包含**《阿凡达》中“哈利路亚山”原型“乾坤柱”、天下第一桥、九天玄梯、乾坤柱、连心桥、中韩友谊亭、神龟问天、迷魂台等景点) 。袁家界，是张家界森林公园山顶观景最为奇特壮观景区之一，与黄石寨遥遥相对却胜过它…之后便乘坐大约20分钟的环保车可到大观台住宿地休息，体力好者导游可带去游玩未开发景区——老屋场风景区，观原生态的空中田园及神兵聚会绝景。

day2：游玩森林公园乌龙寨：金鸡报晓--天波府游玩森林公园天子山：贺龙公园--云青岩--仙女献花--御笔锋--十里画廊景区

上 午：

早上起来欣赏日出美景（需天气好），早餐后游玩张家界景区最漂亮的地方杨家界景区(金鸡报晓、乌龙寨、三道鬼门关、杨门女将、回音壁、情人峰、五指山、天波府、等景点)，大湘西最著名的土匪窝--乌龙寨，因其山寨盘踞的山势险恶，当夜幕来临时其形如一条盘踞在山岭上的乌龙而得名！杨家界风景，同张家界一样，主要是原始风光自然美。它张家界、天子山、索溪峪比较，除地质地貌与一部分山峰基本相同以外，又有其独特之处，不似张家界，又胜似张家界。是常规旅游团没有时间安排前往的绝佳景区…

下 午：

午餐后游览“扩大的盆景，缩小的仙境”有峰林之王称号的---天子山景区(仙女散花、御笔峰、天子阁、云青岩等景点)，贺龙公园，十大元帅之一的——贺龙铜像，下山游玩十里画廊景区（三姐妹峰、采药老人、全家福、食指峰、驼骆峰等），坐上我们的旅游巴士，正好看见寿星送客，胡子老人扬起他的手，在依依道别，出景区，行程结束！

陈导带我们去吃了当地有名的三下锅。当天晚上住市区陈导亲威家的客栈：张家界汽车旅馆，每个房间都有各种美美的图案，汽车主题的，各种搞笑，很有个性，在汽车站火车站附近，方便，超喜欢！

张家界精华景区1:张家界国家森林公园(248元/人，两天有效)含黄石寨和金鞭溪两条游览线黄石寨景区为森林公园最大的观景台，故有“不上黄石寨，枉到张家界”之说沿途有六奇阁、摘星台、双门迎宾、五指峰、雾海金龟、天然壁画、黄石松等景点 金鞭溪为(《西游记》、《阿凡达》等影视作品外景地，有“中国最美丽峡谷”之美誉，穿行在峰峦幽谷云间，溪水明净如镜，跌宕多姿，溪畔花草鲜美，鸟鸣莺啼，人沿清溪行，胜似画中游，金鞭溪主要景点有观音送子、金鞭岩、文星岩、紫草潭、千里相会、跳鱼潭、水绕四门等景点

张家界精华景区2：金鞭溪“中国最美丽的大峡谷”--金鞭溪，金鞭溪是天然形成的美丽溪流，因金鞭岩而得名，溪谷植被繁茂，溪水四季清澈，被称为“山水画廊”、“人间仙境”。全长75公里，步行约25小时。沿途游览观音送子、猪八戒背媳妇、金鞭岩、神鹰护鞭、师徒取经、劈山救母、蜡烛峰、长寿泉、文星岩、双龟探溪、秀才藏书、紫草潭、千里相会、重欢树、楠木坪、水绕等著名景点，金鞭溪全长75公里，一般游览时间在2个半到3个小时左右，因途径"张家界十大绝景"之一—神鹰护鞭的金鞭岩而得名。金鞭溪沿线是武陵源风景最美的地界,穿行在峰峦幽谷间，溪水明净，跌宕多姿，小鱼游弋其中。溪畔花草鲜美，鸟鸣莺啼， 人沿清溪行，胜似画中游。被誉为“世界上最美丽的峡谷之一”。

张家界精华景区3：袁家界袁家界——神秘的潘多拉世界，张家界核心景区精品游览线袁家界景区，袁家界风景以雄、奇、险、峻著称，在十多华里的环山游道上，沿途可欣赏美景迷魂台、后花园、神龟望天、**《阿凡达》中“哈利路亚山”原型“乾坤柱”、五女拜帅、天下第一桥(高度356米跨度40米桥厚4米)、猿人望月、拜仙台、八卦图、猿人望月、拜仙台等景点；站在袁家界景区的观景台上，三千奇峰尽收眼底，雄险秀野，神态各异。峡谷深处，千百根石峰石柱奇伟突立。峻峭之石，如英武将帅；嵯峨之峰，似勇猛壮士。有声有色，若静若动，形象逼真，呼之欲出。

张家界精华景区4：杨家界杨家界景区位于张家界西北部，北邻天子山，是武陵源风景名胜区继张家界、索溪峪、天子山之后，新发现的一片神奇景区。杨家界东接张家界，北邻天子山，面积三十四平方公里，有香芷溪、龙泉峡和百猴谷三个游览区，其中知名景观有一步登天、空中走廊、龙泉飞瀑、绝壁藤王、白鹤聚会等二百余处。景区属石英砂岩峰林峡谷地貌，最高峰“一步登天”海拨1130米。境内沟壑纵横、溪水长清植被茂密、森林覆盖率达95%。

张家界精华景区5：十里画廊十里画廊位于谷城南河龙滩东沟大峡谷，北起龙滩村，南至万兴村，全长28华里。峡谷蜿蜒曲折，时宽时窄，但谷地平坦。深谷像一条充满诱惑的画廊向前逶迤延伸。东沟大峡谷，山势陡峭，峡谷幽深，奇峰异石突起，秀林修竹满涧。明清时代民居、石墓碑、石岩洞、古山寨、五龙山天池宫、云霄洞，十里画廊内可谓步步有景，处处如画。在这条长达十余里的山谷两侧，林木葱笼，野花飘香；奇峰异石，千姿百态，像一幅巨大的山水画卷，并排悬挂在千韧绝壁之上，使秀美绝伦的自然奇观溶进仙师画工的水墨丹青之中，人行其间，三步一景，如在画中游沿途有转阁楼、寿星迎宾、采药老人、夫妻抱子、三姐妹峰等景点，

黄龙洞精华景区6：黄龙洞（100元/人）黄龙洞现已探明总面积48公倾，全长117公里，垂直高度140米，内分两层旱洞两层水洞黄龙洞现已开发了龙舞厅、响水河、天仙水、天柱街、龙宫、迷宫等这些景区紧密相连，各有特色黄龙洞洞中有洞，洞中有河，由石灰质溶液凝结而成的石钟乳、石笋、石柱、等各种洞穴景观遍布其中，琳琅满目，无所不奇，无奇不有，仿佛一座神奇的地下“魔宫”黄龙洞拥有高阔的洞天、幽深的暗河、悬空的瀑布、密集的石笋等特级旅游资源，因其“规模最大、内容最全、景色最美”而被中外地质界权威人士公认为世界溶洞的“全能冠军"黄龙洞是溶洞奇观，和张家界景区相距15公里，主要是看石钟乳、石笋、石花、石幔。

张家界大峡谷精华景区7：大峡谷(门票128元/人)张家界大峡谷中的飞瀑神泉比比皆是，一路游览下来，让人目不暇接。峡谷里植被繁茂，空气清新，凉爽舒适，溪水上弥漫着一层薄雾，宛如来到世外桃源，让人烦恼顿消。张家界大峡谷峡谷间是一条清幽的小溪，沿溪边是用木板搭建的游道，张家界大峡谷峡谷内不仅有传统的秀美自然风光，玻璃桥是张家界大峡谷风景区建成的游客参与性设施，它将成为海内外游客前来张家界大峡谷观光游览时节省时间和体力的最佳选择。世界最高玻璃桥这座玻璃桥位于张家界大峡谷景区，是世界最高、跨度最长的玻璃桥，大桥建在大峡谷两侧的峰顶上，横跨大峡谷，桥拱距谷底相对高度约400米，全长约370米，桥面全部采用透明玻璃铺设，桥中心有全球最高的蹦极。站在桥上，脚下400米处的谷底全景尽收眼底。玻璃主桥建成后将申报吉尼斯世界纪录。

天门山精华景区8：天门山 (258元/人,含索道)乘坐世界最长的天门山索道，体验凌空飞仙般的神奇感觉，空中欣赏壮丽的山水画长卷，直达天门山山顶，游览东线碧野瑶台景区，观看玻璃栈道，凌空透明，让人胆战心惊。鬼谷栈道在万丈绝壁上行走让人头昏目眩，观赏奇妙美丽的盆景花园，游览盆景石区、天门翻水、北俯视天门、灵泉、灵泉院，登云梦仙顶，体验“云生脚下、奇峰尽览、万象目中”的豪迈感觉换乘环保车，感受“天下第一公路奇观”通天大道的惊奇体验，沿途观赏七级瀑布、金龟驮元宝、将军峰、箭杆峰等景观。抵达上天梯，攀登 999 级台阶的上天梯，抵达天门洞底，感受造化神奇，尽情欣赏天门洞内外的壮丽景色天门山景区在张家界市郊区，和天子山景区不是同一个景区，两地相距48公里。

旅游精华景区9：茅岩河或猛洞河漂流 (门票168元/人)茅岩河山青水碧，岩险石怪，滩多浪急，野趣横生，古朴而神奇的景观比比皆是， 其峰回水转，曲尽诗情画意，乘橡皮舟漂流茅岩河，日行百里，可观赏秀丽的峡谷风光，又可领略那浪遏飞舟的漂流险趣。真可谓“不似三峡，胜似三峡”猛洞河风景区位于湘西永顺县境内，猛洞全程漂流段是起点：哈妮宫，终点：牛路河段，长约17公里，全程漂流约35小时左右,该景区两岸多为原始次森林，葱葱郁郁，水流湍急，碧绿清亮 ，有十里绝壁，十里瀑泉，十里画卷，十里洞天，有山有水，漂流有惊无险，紧张刺激

各位游客大家好,欢迎您来到桂林七星公园,愿您在这里玩的开心,看的顺心下面我来为大家讲解我们的七星公园七星公园在漓江东岸，是桂林市面积最大、风景最美的综合性公园。在解放桥往东望去，可以看见七座山峰，排列得很像北斗七星，而被称为七星山。七星公园因山而得名。 斗魁的北四峰叫普陀山，斗柄的南三峰，组成了月牙山。它荟集了山、水、洞、石、庭园、林木、文物等精华，主要景观有花桥、驼峰、普陀山、七星岩、月牙山以及桂海碑林等，是人们的必游之地。花桥横跨灵剑江与小东江的会流处，是七星公园西面的入口。它原名嘉熙桥，始建于宋代，明朝时重修两次，并在桥西增建旱桥七孔，用于汛期排洪。该桥在当时地处城郊，每年春夏，花开烂漫，落英缤纷，“满溪流水半溪花”，所以称之为花桥。现桥是1965年依原式重修的四孔桥，青石所砌，汉白玉栏杆，桥顶盖有琉璃瓦，可供游人避雨观景。远眺花桥，桥孔与倒影，就像四轮明月，映入江中。桥上赏景，可见水光山色，绮丽幽雅。“四轮明月伴芙蓉，半入澄江半化虹。花好月圆情缱淃，长亭恰似广寒宫。”这首诗写的就是“花桥映月”之景。普陀山位于七星公园的中心，由七星山西北的天枢、天璇、天矶、天权4峰组成。因山上有洞供奉观音菩萨，而按佛教习俗称之为普陀山。山的西麓有元风洞，盛夏酷暑，此处却凉风习习，所以明代诗人俞安期写诗赞道：“深洞贯阴崖，寒飙生不绝。悬泉石謼垂，炎月吹成雪。”从这里沿桂花林荫道北行不远是普陀门，门内右侧有护碑亭，直立两块碑石，一书“逍遥楼”，为唐代大书法家颜真卿手笔，碑的背面是宋代李彦弼的《湘南楼记》，另一碑是明代包裕的《重修广西省城碑记》。从普陀门上山，左入“超尘静境”，过拥翠亭和小蓬莱长廊，便到普陀石林。这里奇石峥嵘，石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖来此取瑞石回长安，刻制欧阳询写的《九成宫酚泉铭》碑。李靖曾在这里修建庆林观，相传“庆林观”三字是唐太宗亲笔所题。傍山有普陀楼，登楼可以远眺桂林风光，楼后有观音洞，是供奉观音菩萨的地方。普陀楼旁就是普陀岩，但岩的左壁却刻有篆书“碧虚岩”。这是明代道士潘常静的错刻。碧虚岩就是七星岩，此三字本应该在七星岩口，却因潘道士耳聋听不清而错刻在此。穿过普陀岩，登上玄武阁，在阁左窗外的崖壁间有“龟蛇合一”的浮雕。红龟青蛇，形象逼真，这也是潘道士的杰作。普陀山的天矶峰上有摘星亭，登亭极目四望，便可以看到宋代大诗人刘克庄所写的“千峰环野立，一水抱城流”的壮丽景色。“驼峰”是骆驼山的简称，因其酷似一只蹲在地上的骆驼而得名，又因像一只古代的酒壶，也叫他作壶山。明代末年江南名士雷鸣春避战乱而隐居于此，遍种桃花，著书立说。他为人好饮，醉必长啸，自号“酒人”，死后葬于山脚，山上刻有“雷酒人之墓”。每年春天，桃花红遍，仿佛给骆驼山披上赤霞，景色极其优美，古人因此称之为“壶山赤霞”，即驼峰赤霞。这是桂林十六景之一。游人至此，必与之照相留念，以纪游兴。该山在普陀山后，两侧有动物园、盆景场、花圃和茶室。月牙山是由七星山的玉衡、开阳、瑶光三座山峰组成，因山腰有一岩石，远望酷似一弯新月，故得名。又因山中有龙隐洞，龙隐岩，也叫龙隐山。在山北的山腰上，有一剑柄石，它屹然独立，笔直峭拔，高达数仗，形似剑柄。沿山麓小道西南而行，过玉兔岩，即可到伴月亭。在这里看花桥倒映于清澈的小东江中，极富诗意。再往前行数十米是月牙岩，它前临小东江，三面是悬崖峭壁，琼花盛开，石乳倒垂。过去此处曾有一月牙寺，1963年改建为古雅清幽的二层楼阁，取名小广寒。在其右侧，依山傍崖处还有一襟江阁。登阁远眺，景色迷人。出阁顺山南下，就到丹桂岩，它因传说以前附近有一丹桂树而得名。这里是新石器时代的遗址，至今已有约六千至一万年了，现在岩壁上仍嵌有贝壳的遗物。出丹桂岩不远便是龙隐洞。该洞南北通透，洞的一壁插入小东江，洞顶有蜿蜒的石槽，槽壁上被剥蚀的均匀斑痕，极像龙鳞。整个石槽就像一条神龙飞去后所留下的全身痕迹，所以人们称之为龙隐洞。相传这里是神龙隐睡的地方，头南尾西，神龙飞走后，人们就在石壁上题刻了“神龙遗迹”、“破皮而飞”的大字。明代诗人周进隆写道：“飞腾不知几千载，至今点点龙鳞存。”龙隐洞不远就是龙隐岩，据说这也是老龙居住的地方，因岩洞像个布袋子，又叫布袋岩。它高明宽敞，冬夏宜人，是个很好的游览之地。龙隐岩最大的特点是题刻颇多，明代人就说它“壁无完石”。在100多件的石刻中，宋刻就占了一大半，其中最著名的是《元祐党籍碑》。宋代崇宁四年（公元1105年）宰相蔡京将司马光、苏轼等309人列为元奸党，由宋徽宗下令全国刻石立碑，次年又下诏尽毁。龙隐岩的这一块是被列为元党人之一的梁焘之曾孙梁律在时隔93年后重刻，是全国仅存最完整的一块。碑的右侧是清末康有为的《观元党人碑记》。此外，这里还有宋代黄庭坚书写南北朝诗人颜廷之的《五君咏》和宋代米芾、程节和诗石刻等。1964年在龙隐岩口建成了“桂海碑林”陈列馆，展列了分散在市内各处碑刻的拓片，供人欣赏，被称赞为“古代书法艺林”。

国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，它们是经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。以下是书单推荐：10部必读的国学经典书籍。

1、 《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

2、 《道德经》

《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

3、 《庄子》

《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。

4、 《孟子》

孟子，名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

5、 《墨子》

墨子，名翟（dí），华夏族，滕国人。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。关于墨子生平事迹的史料，后由其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。他提出了兼爱、非攻、尚贤、天智、阴鬼、“非命”、非乐、节葬等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学，物理学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

6、 《荀子》

荀子（约公元前313年——公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵领令。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

7、 《韩非子》

韩非（约公元前280——前233年），汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。

作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一（另一人为庄周）。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

8、 《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。

9、 《左传》

《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年。

10、 《楚辞》

战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为"离骚体"。

国学经典书籍8本

1、《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》

行孝道、做善事，珍惜时间，勤学苦读，体现了其独特的文化魅力和思想价值。

《千家诗》选用民间广泛流传的名家名篇;《神童诗》主要辑录了神童汪洙的部分诗歌，《名贤集》《增广贤文》则汇集文献佳句及有韵的谚语。

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——汪洙《神童诗》

但行好事，莫问前程。人无千日好，花无百日红。——《名贤集》

命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文》

本书作品以睿智的思考洞察社会人生，以通俗易懂的语言反映深刻的人生道理，通过简洁凝练的诗歌、谚语告诉我们，在年少的时候要懂得珍惜时光、勤奋努力;在生活中要懂得孝顺父母，和睦兄弟;在身处困境时，要保持乐观、积极的心态。

2、《弟子规·三字经·百家姓·千字文》

被誉为“袖珍的百科全书”，涵盖了为人处世、待人接物的哲理和智慧。

《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，为古代启蒙教育的著名教材。

弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信;泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。——《弟子规》

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。——《三字经》

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳。——《千字文》

3、《声律启蒙·笠翁对韵》

据说是“世界上最好的启蒙教材”

本书为清朝学者车万育所著的《声律启蒙》和戏曲家李渔的《笠翁对韵》的合订本。

儿童熟读这些句子，可以在潜移默化中掌握音韵格律，自然地领会平仄对仗，以后在学做对联和诗词时，便可以信手拈来。

半溪流水绿，千树落花红。——《声律启蒙》

湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁;海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。——《笠翁对韵》

《声律启蒙 笠翁对韵》是从前人们训练儿童应对，学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语，掌握声韵格律的启蒙读物。书中还引用大量典故传说，包含丰富的历史文化知识，其中很多典故都具有一定的教育、警示意义，符合中国传统伦理道德，对儿童成长有着深远影响。

4、《论语·大学·中庸》(精编本)

儒家学说经典合辑，阐述儒学哲学核心思想，汇集学习与传承的篇章。

南宋朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”。

半部《论语》治天下。——北宋政治家赵普

《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载体。儒学作为中国传统政治的合法性依据，在中国古代廉政文化建设中扮演了重要的角色，产生了深远的影响。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。——《大学》

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

《论语·大学·中庸》发挥了儒家学说，论述了道、理、心、诚、仁、义、礼、智等哲学范畴，并加以阐述发挥，提出了以理为范畴的哲学体系。《论语》较为集中地反映了孔子的思想;《大学》是“初学入德之门”;《中庸》是“孔门传授心法”的重要著作。

5、《孔子家语译注》(精编本)

集中体现孔子“仁”“礼”与“德”思想

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

孔子认为一个人不仅要懂得友善、爱人，而且要时刻反省自己，祛除内心的杂念和私欲，规范自己的言行，以符合社会礼法的规范。

故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也;所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。——《孔子家语·王言》

本书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子形象的重要依据。书中内容大都具有较强的叙事性，具有较高的文学价值。另外，书中的许多故事和孔子的许多充满哲理的语言对我们具有深刻的借鉴意义。

6、《孟子译注》(精编本)

被誉为“儒家学说代表作、传统散文写作之高峰”。

孟子(约公元前372—约前289)，名轲，字子舆，鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子的思想，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

本书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

孟子善于论辩，长于思考，探索人性、人生、社会、政治等诸多问题，是要告诉我们：要时刻谨记保持美好的品德，经常通过自省等方式修养自身，将人性中的善发扬光大，做一个善良、正直、勤奋修身，勇于挖掘自身缺点并改正的人。

没有规矩，不成方圆。

权，然后知轻重;度，然后知长短。

人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

——孟子

本书记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、民为贵社稷次之君为轻等)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。

7、《荀子译注》(精编本)

《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。内容十分丰富，博大精深，是先秦学术思想成果总结性的著作。

本书告诉我们，要时刻保持对事物辩证的看待方式，学习他人的美好品德，通过他人的教导对自身进行约束和修养，将人性中的“恶”通过后天努力而改正，并通过自身道德感化、教育他人，做一个善于思辨，勤奋修身，善于学习他人所长并改正自身缺点的人。

非我而当者，吾师也;是我而当者吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

本书现存三十二篇，是荀子思想的总结，其内容旨在总结当时学术界的百家争鸣和荀子的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。

8、《道德经译注》

被誉为“万经之王”的伟大著作

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，是中国历史上最伟大的名著之一，是道家哲学思想的重要来源，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。———— 尼采

《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。———— 唐玄宗

天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

野叟对溪童的意思是山林老翁和溪边幼童相对。

出处：清 车万育《声律启蒙》：“贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。”   

译文：贫穷和富有相对，阻塞和畅通相对，山林老翁和溪边幼童相对。鬓间白发和乌黑眉毛相对，洁白的牙齿和鲜艳的红唇相对。天空广阔无边，日光和煦温暖，佩剑和弯弓相对，浅浅的溪水清澈，碧绿，千树的丛林落英缤纷。

扩展资料

《声律启蒙》赏析：

《声律启蒙》按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。《声律启蒙》从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。

1赞美庭院花开茂盛的诗词

五首庭院美景诗 作者：中林承强

1小院逢春

院小逢春都可意，楼高得月总舒心。

农家致富振华夏，美景怡人日月新。

2楼台

盈窗梅得月，满院竹笼烟。

小鸟忘情地，楼台极目天。

3楼楼阁风光

梅花开五福，竹叶报三春。

楼阁风光有钱山曙色新。

4楼前屋后

萧萧花竹影，磔磔水禽声。

屋后荷花艳，楼前曙色明。

5溪山山幽居

门临三面水，鱼戏半溪莲。

仰止疑无路，通幽别有天。

供参考。

2关于“院子”的诗句有哪些

1、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。

《天净沙·秋》元代：朱庭玉

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。

解与诗人意同。

辞柯霜叶，飞来就我题红。

释义：

庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。仿佛是通晓诗人我的心思。一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。

2、庭前看玉树，肠断忆连枝。

《对雪献从兄虞城宰》唐代：李白

昨夜梁园里，弟寒兄不知。

庭前看玉树，肠断忆连枝。

释义：

昨夜我们一起在梁园里游玩，小弟我很寒冷，兄长你却不知道。独自来到庭院里，看那雪中玉树，真为那连理树枝而伤心断肠。

3、庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟。

《秋日酬王昭仪》宋代：汪元量

愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。黄金台愧少知己，碧玉调将空好音。

万叶秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心。庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟。

释义：

忧愁到浓烈的时候拿酒来自斟，挑亮灯端祥宝剑不觉泪痕已深。黄金台尚且羞愧缺少知己，碧玉歌即将自叹空有好音。秋风里万叶飘摇孤馆的梦难成，夜雨中一盏昏灯唤取思乡的心。昨夜里庭院前面的梧桐私语，那萧萧寒气吹入我短薄衣襟。

4、珠帘不卷度沉烟，庭前闲立画秋千，艳阳天。

《虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕》五代：毛文锡

宝檀金缕鸳鸯枕，绶带盘官锦。夕阳低映小窗明，南园绿树语莺莺，梦难成。

玉炉香暖频添炷，满地飘轻絮。珠帘不卷度沉烟，庭前闲立画秋千，艳阳天。

释义：

粉红色的鸳鸯枕上雕刻缕金，华美的衣带束住华美的宫锦。夕阳似是有意，在我幽暗的小窗前光临。南园里的绿树上，一对黄莺柔情蜜语，唉，我再也难以入梦见你。玉炉香暖，我还是频频添香，窗外柳絮轻扬飘荡。屋里尘烟弥漫，我却仍是不卷起珠帘。秋千在庭前闲立如画，唉，真是辜负了这一片艳阳天。

5、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。

《更衣曲》唐代：刘禹锡

博山炯炯吐香雾，红烛引至更衣处。夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度。

庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。满堂醉客争笑语，嘈囋琵琶青幕中。

释义：

博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。

3描写院落的诗句

门开芳杜径，室距桃花源

正对着房门，有一条幽深、静穆的小道，两边杜若等花草繁茂，芬芳四溢，令人留恋。曲径通幽，离居室不远处又是美丽迷人的桃花源。诗人借用两个典故，状难写之景于目前，把那种绚烂多彩、让人陶醉的景色，宛如一幅画卷般展现在我们面前。

注：径，小路。

初晴山院里，何处染嚣尘

大雨刚刚过去，天空格外晴朗，万物清新。座落在翠绿丛中的庭院，更加整洁、明亮，一尘不染，更听不见喧哗嘈杂之声。恬静、幽深的环境，如世外桃源，流露出诗人对浑浊现实的厌恶，对田园生活的爱慕之情。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧

松林中的房屋，静静地沐浴着明月的清辉。太阳拨云而出，鸡犬在晨曦中喧闹。诗人用以静写动，以动衬静的手法，表现了田园生活的恬静悠然。

注：房栊，窗户，这里指房屋。

狭径花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赬鳞动荷柄

弯曲的园中小径旁，春花即将凋尽，空荡荡的庭院里，已被我用竹帚打扫得干干净净。翡翠鸟在兰花上欢啼嬉戏，金鲤鱼在池中荷花边翻腾游动。诗句充分表现出春夏交替时期的景致，精巧细腻，生动活泼。

注：赬（chēng），红色。苕（tiáo），草花。

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢

杜

甫在亲友的帮助下，在成都西郊浣花溪畔建造了草堂。诗中描绘了草堂幽美的自然景色——用白茅覆顶的草堂背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上，俯瞰

郊野一片青葱。桤林蔽日，风吹叶响，似在细声吟诗。轻烟笼罩竹林，竹叶梢头露珠欲滴。更令人欣慰的是乌鸦燕子都携儿带女来草堂筑巢定居。诗句生动细致地表

现了诗人历尽兵燹之后，携妻子儿女初定新居时的喜悦心情。“将数子”、“定新巢”，不只言禽鸟，亦暗比诗人一家。

注：桤（qī），一种乔木。止，栖息。将，携带。

月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床

夜空晴朗，浩月当空，四周万籁俱寂，紧闭的屋门对着寒冷的池塘。苍翠的竹林掩映着茅舍，秋风吹得庭院中的石床冰冷。诗句渲染了卢处士庭院的幽雅、宁静和略带寒凉的气氛，为抒发作者对社会的不满，对才智之士无用武之地的怨恨做了铺垫。

闭门寂无事，满院生秋草

时世混浊，家中无人来寻访，院门紧紧地关闭着，院落之中野草丛生。满院秋草丛生曲折暗示主人不愿料理庭院的心境。诗句充分反映出了主人公孤单、寂寞和宦途受挫后的惆怅。

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来

宽广的庭院中，几乎青苔铺地，桃花都不见了，菜花正在开放。种桃的道士去哪里了？前度看花的刘郎现在又回来了。用比喻的方法寓示了作者的政敌或死或失势，而作者以不屈的形象再度回到朝廷上。

注：桃花，喻那些新贵。道士，喻指当时打击革新运动的当权者。刘郎，指诗人自己。在此之前，诗人曾写《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》诗。其中以桃花喻保守派新贵，加以讽刺，因之二次被贬连州。十四年后返回长安，又写此诗。

汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁

昔日名将郭子仪去世已多时，他住过的宅院四十年后化作了寺庙。内中歌台舞榭尚存，但已是古槐幽深、车马断绝，人烟稀少了。在茫茫的暮色中不时传来哀伤的蝉鸣。诗人落笔于郭子仪的旧宅悲凉景色，抒发了对平叛复国名将的无限敬仰之情。

注：汾阳，即郭子仪，华州（今陕西华县）人。玄宗时为朔方节度使，平“安史”，联回纥，征吐蓄，以一身系国家安危二十年。累官至太尉中书令、封汾阳郡王。

4关于树开花的古诗句

青门柳 唐白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。 柳绝句 唐杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。

依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。 柳 唐韩偓 一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。

无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。 柳 唐韩琮 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。

上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。 咏柳 唐韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。

玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。 咏柳 唐贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 柳 唐李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 柳 唐罗隐 一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。

明年更有新条在，绕乱春风卒未休。 柳 唐裴说 高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。

思量却是无情树，不解迎人只送人。 柳 唐张旭 濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。

请君细看风流意，未减灵和殿里时。 柳 唐郑谷 半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。

会得离人无限意，千丝万絮惹春风。 描写树的诗句： 1 树木丛生，百草丰茂。

（曹操：《观沧海》） 2绿树村边合，青山郭外斜。 （孟浩然：《过故人庄》） 3鸟宿池边树，僧敲月下门。

（贾岛：《题李凝幽居》） 4碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 （贺知章：（咏柳）） 5忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参：（白雪歌送武判官归京）） 6晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 （崔颢：《黄鹤楼》） 7沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡：（酬乐天扬州初逢席上见赠）） 8泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 （杨万里：《小池》） 9枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

（马致远《天净沙·秋思》） 10昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 （晏殊：《蝶恋花》） 11 野旷天低树，江清月近人。

（孟浩然：《宿建德江》） 12独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 （韦应物：《滁州西涧》） 描写各种花的古诗句 描写梅花的诗句 画梅 明·方孝孺 微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。

清香传得天心在，未话寻常草木知。 画梅 明·陈道复 竹篱巴外野梅香，带雪分来入醉乡。

纸张独眠春自在，漫劳车马笑人忙。 画梅 明·陈道复 梅花得意占群芳，雪后追寻笑我忙。

折取一技悬竹杖，归来随路有清香。 梅花落 明·薛暄 檐外双梅树，庭前昨夜风。

不知何处笛，并起一声中。 早梅 明·通润 万树寒无色，南枝独有花。

香闻流水处，影落野人家。 丁卯新正三日写梅 明·李日华 檀口粉肋含笑语，春风拂拂为开怀。

酒人得此添狂兴，诗句从天泼下来。 题画诗册页 清·普荷 无事不寻梅，得梅归去来。

雪深春尚浅，一半到家开。 山中雪后 清·郑燮 晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 画梅 清·金农 老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。

清到十分寒满把，如知明月是前身。 题唐解元小景 清·恽寿平 雪后轻桡入翠微，花溪寒气上春衣。

过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。 题梅花 清·汪士慎 小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。

冰华化雪月添白，一日东风一日香。 早梅 清·宁调元 姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神。

溪山深处苍崖下，数点开来不借春。 枯梅 清·吴淇 奇香异色著林端，百十年来忽兴阑。

尽把精华收拾去，止留骨格与人看。 题画梅 清·李方膺 梅花此日未生芽，旋转乾坤属画家。

笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。 题画梅 清·李方膺 挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。

愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。 梅花诗 清·俞樾内子 耐得人间雪与霜，百花头上尔先香。

清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂。 和内子梅花诗 清·俞樾 庭院无尘夜有霜，见来不是等闲香。

寒宵同作罗浮梦，绝胜东坡在雪堂。 雨中元墓探梅 清·宋荦 探梅冒雨兴还生，石迳铿然杖有声。

云影花光乍吞吐，松涛岩溜互喧争。 韵宜禅榻闲中领，幽爱园扉破处行。

望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。 落梅 清·律然 和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。

林下积来全是雪，岭头飞去半为云。 不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。

回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。 梅 花 诗 高启 琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。

雪满山中高士卧，月明林下美人来。 寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。 《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹 酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。 入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。

槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。 《红楼梦》咏红梅花（红字） 曹雪芹 桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。

魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。 绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。 《红楼梦》咏红梅花 （梅字） 曹雪芹 白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。

冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。 误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。

江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。 《红楼梦》咏红梅花 （花字） 曹雪芹 疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。

闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。 幽梦冷随红袖笛。

5描写花的诗句

含有花的诗句 1（停车坐爱枫林晚），霜叶红于二月花 2（小荷才露尖尖角），早有蜻蜓立上头 3（满园春色关不住），一枝红杏出墙来 4清明时节雨纷纷，（路上行人欲断魂） 5独在异乡为异客，（每逢佳节倍思亲） 6落红不是无情物，（化做春泥更护花） 1桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白《赠汪伦》） 2燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒（戴叔伦《苏溪亭》） 3忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参《白雪歌送武判官归京》） 4人闲桂花落，夜静春山空（王维《鸟鸣涧》） 5纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边（司空曙《江村即事》） 6零落梅花过残腊，故园归去又新年（李频《湖口送友人》） 7待到重阳日，还来就菊花（孟浩然《过故人庄》） 8竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知（苏轼《惠崇春江晚景》） 9四月南风大发黄，枣花未落荫桐长（李颀《送陈章甫》） 10梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风（晏殊《寓意》） 11五月临平山下路，藕花无数满汀洲（道潜《临平道中》） 12接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 13小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花（陆游《临安春雨初霁》） 14梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥（姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 15满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞（文天祥《金陵驿》） 16，到重阳日，还来就菊花孟浩然《过故人庄》 19，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄白居易《钱塘湖春行》 20，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 21，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 22去年今日此门中，人面桃花相映红（崔护《题都城南庄》） 23寥落古行宫，宫花寂寞红（元稹《行宫》） 24春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》） 25东都放榜未花开，三十三人走马回（杜牧《及第后寄长安故人》）。

6形容花开的诗词

1、去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》

译文：去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。

2、墙角数枝梅，凌寒独自开。____王安石《梅花 / 梅》

译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

译文：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

4、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》

译文：稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。

5、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》

译文：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

6、桃之夭夭，灼灼其华。____佚名《桃夭》

译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

7、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。____刘方平《春怨》

译文：庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。

8、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》

译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

9、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》

译文：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

10、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。

7描写花朵的诗句有哪些

1、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——《蝶恋花·春景》宋代：苏轼

2、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——《和乐天春词》唐代：刘禹锡

3、春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。《春江花月夜》唐代：张若虚

4、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花·其六》唐代：杜甫

5、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——《蝶恋花·庭院深深深几许》宋代：欧阳修

关于半的诗句：

1

[元]

冯尊师

半夜乌飞千里《苏武慢·出世登真》

2

[元]

邵亨贞

翠帐半垂鸳结带《浣溪沙》

颓垣半露《沁园春 早春雨中遣怀》

颓垣半露《沁园春 早春雨中遣怀》

半欹高枕当人扶《浣溪沙 暮春集兴》

半欹高枕当人扶《浣溪沙 暮春集兴》

清蟾半露《八归 秋夜咏怀寄钱南金》

清蟾半露《八归 秋夜咏怀寄钱南金》

夜半粉香熏醒《东风第一枝 春来兼旬，寒气不减。旧腊正月》

半是旧乌鹊《八归 庚辰七夕，与卫立礼同用此调》

歌扇半欹羞淡冶《清平乐 碧桃》

3

[元]

欧阳玄

清宵半《渔家傲·八月都城新过雁》

4

[元]

赵孟頫

五月夏以半《题耕织图二十四首奉懿旨撰》

杨柳半溪阴《鱼乐楼》

秦山半出青天上《次韵王时观》

5

[元]

吴镇

江头云雨半相和《渔父·舴艋为舟力几多》

半夜潮生不那《渔父·舴艋为舟力几多》

6

[元]

长筌子

了翁夜半《满庭芳·微妙家风》

半帘风月飕飕《西江月·形物虽居宇内》

蓓蕾半开《花心动·江路闲游》

帘幕半卷《百宝妆》

白茅半间而已《天香·过隙年光》

西山半轩晓翠《成功了 以上洞渊集卷五》

海棠半开《成功了》

7

[元]

朱唏颜

獭髓新痕开半面《蝶恋花·挺挺双清临净练》

半篙春水斜穿屋《满江红·弹铗归来》

有嘉蔬半席《八声甘州 题西山爽气楼》

鬓半＊《喜迁莺 永嘉思远楼端午（原脱永嘉思远楼五》

半帘花落《贺新郎 寿清尹靳从矩》

8

[元]

徐再思

灯半昏时《折桂令·平生不会相思》

月半明时《折桂令·平生不会相思》

9

[元]

王吉昌

半醉式微明月下《风入松·乾坤爻斡气玄黄》

心迹交时醉半醒《武陵春·嗜爱顿忘情不纵》

10

[元]

李道纯

木人半夜《水调歌头 言性》

木人半夜《水调歌头 言性》

11

[元]

许有孚

藕花无数半开时《太常引·藕花无数半开时》

12

[元]

周权

狎沙鸥半席《沁园春·阆风老仙》

狎沙鸥半席《沁园春·阆风老仙》

半露肤如玉《百字谣 久雨得晴再用韵》

撼半空雷《沁园春 次韵王尹赋东严》

13

[元]

赵雍

斜坠金钗云半＊《浣溪沙》

斜坠金钗云半＊《浣溪沙》

重门半掩梨花雪《忆秦娥·春寂寂》

半卷珠帘映晚霞《莫春》

朱帘半卷晚霞明《蹋莎行》

14

[元]

王丹桂

半貌堂堂出世奇《金莲出玉华 赠胡先生》

溜半溶《好离乡 余隐居昆仑山清神洞。常习不睡。因》

15

[元]

张野

半醒半醉《满江红 和金直卿冬日述怀》

红衣半老蕖香浅《满江红 秋日》

半是征尘《蝶恋花·狼藉春衫愁万点》

半是啼痕染《蝶恋花·狼藉春衫愁万点》

半世乾忙《满江红 卢沟桥》

半醒半醉《满江红 和金直卿冬日述怀》

半臂余香《风流子·离思满春江》

芳心半吐《水龙吟 咏玉簪花》

凭新凉半枕《夺锦标 七夕》

何愁半点《沁园春 泉南作》

16

[元]

杨载

半壁酸风《水龙吟 式古堂书画考卷十八》

17

[元]

周巽

夭桃半吐传芳讯《江南弄》

18

[元]

吴存

缠腰半解《摸鱼儿 扬州》

缠腰半解《摸鱼儿 扬州》

无端夜半《水龙吟 秋水泛舟》

雨中半树梨花《木兰花慢 春兴》

19

[元]

王＊

半时交＊《沁园春 赠混真子只诀》

半时内《满庭芳·在俗修真》

半时交＊《沁园春 赠混真子只诀》

阳生半夜《水调歌头 授混中子口诀》

20

[元]

程文海

谁知半山解道《木兰花慢 寿中齐三月廿七日》

文星明似半规蟾《沁园春 寿晋轩》

闲消一半凤城春《太常引 寿李丞相》

半掬心香火初炽《感皇恩 次韵姚牧庵题岁寒亭 此首下原附牧庵》

黄鹤山前梅半吐《蝶恋花 寿千奴监司十二月朔》