有关八荣八耻的格言

名言警句系列素材：荣辱得失

君子不以利害义，则耻辱安从生哉！ ——孔子

忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子

为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

——约翰·韦伯斯特

依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。 ——阿雷蒂诺

名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆·格林

社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。

——弗兰克·帕金

对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠

如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。 ——哥尔德斯密斯

名声有时会产生某些无用的东西。 ——托马斯·富勒

虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。 ——尼采

当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。

——巴斯德

世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。 ——贾赖

荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。 ——歌德

荣誉在于劳动的双手。 ——达·芬奇

如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。 ——马泰尔

真正的名声，是在虚荣之外。 ——莱昂

荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。

——居里夫人

不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。

——佚名

虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。 ——居里夫人

埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫

该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。 ——马克·吐温

无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。 ——佚名

一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。

——柏拉图

当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 ——惠蒂尔

追求赞誉的人，功绩不会很大。 ——普鲁塔克

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦

荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。 ——赛勒斯

虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人

所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。 ——冯友兰

虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。 ——三木清

虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。 ——蒙田

虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。

——拉斯金

虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 ——歌德

虚荣，与其说是骄傲的标志，倒不如说是谦卑的标志。 ——斯威夫特

说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。 ——比尔博姆

慕虚名而处实祸。 ——《武帝》

名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。 ——莎士比亚

荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。 ——叔本华

太重视名誉正是一般人最常犯的错误。 ——佚名

每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名

虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的，因为每个人都毫无例外地具有它，而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。 ——佚名

虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。

——列夫·托尔斯泰

虚荣的最高形式是爱名望。 ——桑塔亚那

爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。 ——普希金

无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。 ——莎士比亚

我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。 ——莎士比亚

人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。 ——托·富勒

名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。 ——弥尔顿

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。 ——墨翟

唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。 ——鲁迅

名誉是人生的第二生命。 ——佚名

对名欲的欲望，是一切伟大心灵的本能。 ——伯克

宁可死掉也不能失口毁了自己的名誉。 ——戈里蒂

在人类所拥有的一切财富中，最有价值的，除了一副倨傲的气派外，就数美名了。 ——门肯

不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。

——拉罗什富科

美名胜过大财，恩宠强如金银。 ——佚名

当恩宠和财富抛弃了某人，我们就会发现他身上隐藏着愚蠢，而这种愚蠢过去从未有人察觉。 ——拉布吕耶尔

除了能造福于人类的工作之外，世上再也没有什么事业能真正而永久的名声了。

——查·萨姆纳

……一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。 ——蒙森

只要能够保持自己的荣誉，我就相当富足了。 ——普拉图斯

生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。 ——莎士比亚

名誉虽然不是德行的真正原则和标准，但是它离德行的真正原则和标准是最近的。 ——约翰·洛克

荣誉之所以伟大，就因为得之不易。 ——华兹华斯

成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 ——冰心

显赫的名声是一种巨大的音响，其音愈高，其响愈远。 ——拿破仑

光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠

名誉比生命宝贵。 ——莫里哀

凡真心希冀起初而永久的光荣者，不介意暂时的光荣。 ——纪德

荣誉比生命更宝贵。 ——罗曼·罗兰

宁可死上千百次，也不能损害自己的荣誉。 ——爱迪生

荣誉的获得在乎把一个所有的才德和真价值无损无伤地显露出来。 ——培根

如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。 ——塞万提斯

屈服在权威的前面是一种耻辱。 ——佚名

尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。

——陆贾

痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。 ——王通

要是我失去了我的荣誉，就是失去了我自己。 ——莎士比亚

荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。 ——爱迪生

荣誉不是法令所管得到的。 ——马克·吐温

对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。 ——琼森

我不能把利益放在荣誉的前面，我的荣誉是比利益更重要的。 ——莎士比亚

你不诋毁死者的名声，你的名声才能永存。 ——萨迪

只有善行才会为你带来声誉。 ——萨迪

对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。 ——罗丹

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。 ——金缨

财富或声誉的宠儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。

——沃维纳格

荣誉不过是一块铭旌。 ——莎士比亚

名誉是生命之流中的泡沫。 ——泰戈尔

荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激动。 ——西塞罗

遇到的困难越多，得到的荣誉也越大。 ——西塞罗

性清者荣，性浊者辱。 ——左芬

虚荣是其他人的骄傲。 ——佚名

在生活中，虚荣是被创造区别开来的兴趣，将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人，也许能够找到切实解决虚荣的办法。 ——三木清

荣辱之责，在乎己而不在乎人。 ——魏征

只因忘宠辱，到此不伤神。——惠严

荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己。 ——高尔基

荣誉的职业是沉重的负担。 ——马辛杰

事业最要紧，名誉是空言。 ——歌德

名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。 ——培根

通往荣誉的捷径就是一无所有。 ——塞缪尔·巴特勒

一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。 ——邹韬奋

冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。 ——冰心

浮名浮利过于酒，醉得人不死不醒。 ——杜光庭

由人授受的荣誉是长久不了的；世俗的荣誉只能给人带来烦恼。 ——托马斯

名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。 ——孟德斯鸠

光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。 ——达·芬奇

荣誉要靠我们用行动去争取。 ——马洛

那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。 ——莎士比亚

荣誉是时间的女儿。 ——阿兰

风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。 ——拉布品耶尔

情操要高尚！成为我们真正荣誉的，是我们自己的心，而不是他人的议论。

——席勒

穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。 ——伊索

好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。 ——托马斯

荣誉称号不会抬高人的身价，人的荣誉称号全在于他自己。 ——约·福特

荣誉的产生不受外界条件限制。品行好，荣誉也就存乎其中了。 ——簿柏

先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。 ——荀子

倘若我们要计算报酬，那么高尚德操所能获得的最大报酬就是荣耀。 ——西塞罗

最大的困难是：第一获得名声，第二活着的时候维持它，第三死后还能保持它。

——海顿

好名是追求名誉没有节制的欲望。 ——斯宾诺沙

当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。 ——莎士比亚

荣誉这东西，不会给一个偷盗它，但配不上它的人带来愉快，它只有在一个配得上它的人的心里才会引起不断的颤动。 ——果戈里

富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。 ——王聘珍

虚荣几乎全部储蓄在自身中，因此，最好是对虚荣打开一条缝隙，免受虚荣的任意驱使。也就是说，有必要每天排水。 ——三木清

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

——尼采

损害他人的名誉并不会给自己增添任何光彩。 ——萨迪

无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。 ——莎士比亚

假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。 ——失贝尔

得勿喜，失勿忧。抗之甚高，挤之必酷。 ——佚名

小利，大利之贼；小祸，大祸之津。敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至。 ——刘昼

得失一朝，而荣辱千载。 ——佚名

智者千虑，必有一失；愚者知虑，必有一得。 ——司马迁

塞翁失马，安知非福。 ——佚名

做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。 ——苏格拉底

只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？ ——海明威

有机智之巧，必有机智之败。 ——刘向

君不见门前柳，荣耀暂时萧索久。 ——贺兰进明

有些人的虚荣心，比为了保全生命所必需的份量更多，对于这种人，虚荣心所起的作用何等恶劣！这些人竭力使别人不愉快，想借此引起别人的钦佩。他们设法要出人头地，结果反而更不如人。 ——孟德斯鸠

见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。 ——荀子

小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。 ——荀子

最爱嘲骂人的人，往往是最受嘲骂的人；天道循环，今天笑我的人，明天自有人笑他。 ——辛尼加

许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了。 ——伊索

成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 ——梁启超

没有什么事比一心指望出人头地更为平庸陈腐了。 ——霍姆斯

心出是非外，迹辞荣辱中。 ——许浑

乐往必悲生，泰来犹否极。 ——白居易

早荣亦早枯，易得还易失。 ——张廷玉

荣誉应该是结果，而不是行为的动机。 ——普利尼

避开耻辱，但别去追求荣耀，没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。

——西德尼·史密斯

维护声誉比取得声誉更难。 ——施纳贝尔

蔑视荣誉勋位本身，就是一枚一极荣誉勋章！ ——莫奈

名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。 ——帕斯卡

一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。 ——格拉西安

虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。 ——莎士比亚

易得者易失。 ——佚名

祸福同根，妖祥共域。祸之所倚，反以为福；福之所伏，还以成祸。 ——刘昼

见辱于市人，越夕而忘；见羞于君子，累世不泯。 ——钱琦

一个人在世界上受到重视或轻视；取决于他的行动，取决于他自己。 ——佚名

穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子

财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。 ——叔本华

声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。 ——斯宾诺莎

我们难以忍受别人的虚荣，因为它伤害了我们的虚荣。 ——拉罗什夫科

月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。 ——莎士比亚

不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。 ——莎士比亚

死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。 ——莎士比亚

名声是死者的太阳。 ——巴尔扎克

伟人会死亡，但死亡却无法消灭他们的名字。 ——博恩

一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来。 ——巴尔扎克

一个人的名誉，就像他的实质财产，是他的所有。名誉比财产更重要；它是平安和完全的守护神；苦海中的救生筏；从天堂掉下来时的降落伞；陷入流沙赖以救命的木板。 ——佚名

虚荣心强的人，时而批评自己，时而夸赞自己，藉此从中渔利，谦虚的人却自始至终不为自己吭一声。 ——拉封丹

名声是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。 ——巴尔扎克

拥有一个好的名声比拥有金钱更显得重要。 ——赛勒斯

爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。 ——莎士比亚

把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。 ——莎士比亚

虚荣会开花，但不会结果。——佚名

承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。

——修昔底德

通向荣誉的道路上并非铺满鲜花。 ——但丁

希望不正当的得利，那就是损失的开端。 ——爱默生

求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 ——孟子

名誉过高，实在是一种重大的负担。 ——福尔特

每一个人的虚荣是和他的愚蠢程度相等的。 ——波普

声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。 ——卢梭

虚荣如杀手，有朝一日会败露行迹。 ——韩拿·柯里

凭虚名也可能飞黄腾达，到头来终不免要变粪土。 ——佚名

宁愿因你的所作所为被怀恨，也不要以不实际的虚名而受爱戴。 ——纪德

向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。 ——伊索

在企望不可能的尽善尽美的同时，人们反而会失去本可得到的美好的东西。

——佚名

年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。 ——克雷洛夫

名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。 ——莎士比亚

……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。 ——莎士比亚

虚荣是虚伪的产物。 ——卡莱尔

虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。 ——莎士比亚

贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。 ——托·富勒

虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 ——柏格森

虚荣是使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。 ——菲尔丁

虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业！ ——王杰

（牛年寄语：

        新年好！农历首日，恢复更新。

        文友 bae3h26il2364 此前曾建言我，“无须过于追求让年龄过低的读者读懂，否则显得有些得不偿失。”经过反复考量，我觉得这实在是金玉之言，必须及早采纳修正。

        是的，历史与时光虽如滚滚江水昼夜流逝，但人性几千年来却似乎从未得到改善，所以那些家国与人生故事才重复演绎。《三国演义》宏阔深沉，其故事背后彰显的经验教训部分，对于各个时代里的人都具有重要的镜鉴作用，本就不应该局限于低龄读者，甚至可以说，成年人比低龄读者更迫切需要这些做人做事的智慧。

        所以，从本章起，编者大幅删减了注音释义的比例，既增加了文本阅读的流畅性，又兼顾了对成年读者的尊重。未来将彻底删除注音释义部分。再次感谢赐教与催更的 bae3h26il2364 ！

        另，这一次， bae3h26il2364 您可要勇敢些，坚持下去，勿要伤情而止哦。世上没有无休止的人生，从上一章开始，我让关、曹、张、刘次第密集谢幕，既是为了增大全书的波澜起伏，也是为了在增加悲剧效应的同时，让读者在感慨死生得失无常无情之外，进一步集中思考人生的教训，个人觉得这些读后沉淀的感觉，都是读者痛定思痛之后收获的精华。本书后面压缩而成的10几章余波，更见出江山兴亡的倏忽无定与可持续发展的极端不易与极端重要性，对现实有极强的参照作用。读全书后半部，遗憾不断；不卒读至三国归一，会有更大的遗憾。一家之言，见笑啦）

前    情

惧复仇孙权移祸

        孙权害了关公，惧刘备复仇。于是遣使以木匣盛关公首级，星夜献与曹操。时曹操班师回洛阳，闻关公首级至，喜曰：“云长已死，吾夜眠贴席矣。” 司马懿出阶，提醒此东吴移祸之计，使刘备迁怒而攻魏，而东吴于中乘便图事。曹操悟，忙问破解之策。司马懿以为不如厚葬关公，使刘备归怨于吴：刻一香木之躯，以配关公首级，葬以大臣之礼；刘备知之，必深恨孙权，尽力南征。而魏可观其胜负，蜀胜则击吴，吴胜则击蜀。二处若得一处，那一处亦不久矣。曹操大喜，从其计，召吴使入。吴使呈上木匣，曹操开匣视之，见关公面如平日。曹操笑曰：“云长公别来无恙！”言未讫，只见关公口开目动，须发皆张。曹操恐惧惊倒。众官急救，良久方醒。曹操以关公真天神。于是设牲醴（ lǐ，甜酒）祭祀，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳南门外，令官员送殡（bìn）。曹操亲自拜祭，赠为荆王，差官守墓。

名段品读

传遗命曹操归西

       曹操在洛阳行宫旧殿，自葬关公后，每夜合眼便见关公。曹操甚惊惧，纳众官之言，欲起一新殿居之，名建始殿。遂召洛阳良工苏越，令画成九间大殿图像。前后廊庑（láng wǔ，廊无壁，仅作通道；庑有壁，可以住人）楼阁，甚合曹操之意。恐无栋梁之材，闻城外三十里处跃龙潭前跃龙祠傍有一株大梨树，高十余丈，堪作建始殿之梁，曹操大喜，即令人工到彼砍伐：

        次日，回报此树锯解不开，斧砍不入，不能斩伐。操不信，自领数百骑，直至跃龙祠前下马，仰观那树，亭亭如华盖，直侵云汉，并无曲节。操命砍之，乡老数人前来谏曰：“此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。”操大怒曰：“吾平生游历，普天之下，四十余年，上至天子，下及庶人，无不惧孤；是何妖神，敢违孤意！”言讫，拔所佩剑亲自砍之，铮然有声，血溅满身。操愕然大惊，掷剑上马，回至宫内。是夜二更，操睡卧不安，坐于殿中，隐几而寐。忽见一人披发仗剑，身穿皂衣，直至面前，指操喝曰：“吾乃梨树之神也。汝盖建始殿，意欲篡逆，却来伐吾神木！吾知汝数（气数）尽，特来杀汝！”操大惊，急呼：“武士安在？”皂衣人仗剑砍操。操大叫一声，忽然惊觉，头脑疼痛不可忍。急传旨遍求良医治疗，不能痊可。众官皆忧。

　华歆（huà xīn）入奏曰：“大王知有神医华佗否？”操曰：“即江东医周泰者乎？”歆曰：“是也。”操曰：“虽闻其名，未知其术。”歆曰：“华佗字元化，沛国谯郡人也。其医术之妙，世所罕有。但有患者，或用药，或用针，或用灸，随手而愈。若患五脏六腑之疾，药不能效者，以麻沸汤饮之，令病者如醉死，却用尖刀剖开其腹，以药汤洗其脏腑，病人略无疼痛。洗毕，然后以药线缝口，用药敷之；或一月，或二十日，即平复矣：其神妙如此！一日，佗行于道上，闻一人呻吟之声。佗曰：此饮食不下之病。问之果然。佗令取蒜齑（jī,捣碎的末）汁三升饮之，吐蛇一条，长二三尺，饮食即下。广陵太守陈登，心中烦懑（mèn：烦闷，生气），面赤，不能饮食，求佗医治。佗以药饮之，吐虫三升，皆赤头，首尾动摇。登问其故，佗曰：此因多食鱼腥，故有此毒。今日虽可，三年之后，必将复发，不可救也。后陈登果三年而死。又有一人眉间生一瘤，痒不可当，令佗视之。佗曰：内有飞物。人皆笑之。佗以刀割开，一黄雀飞去，病者即愈。有一人被犬咬足指，随长肉二块，一痛一痒，俱不可忍。佗曰：痛者内有针十个，痒者内有黑白棋子二枚。人皆不信。佗以刀割开，果应其言。此人真扁鹊，仓公之流也！现居金城，离此不远，大王何不召之？”

　操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。佗曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要杀孤耶！”佗曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可（寻常）之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”呼左右拿下狱中，拷问其情。贾诩谏曰：“似此良医，世罕其匹，未可废也。”操叱曰：“此人欲乘机害我，正与吉平无异！”急令追拷。华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为“吴押狱”。此人每日以酒食供奉华佗。佗感其恩，乃告曰：“我今将死，恨有《青囊书》未传于世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取《青囊书》来赠公，以继吾术。”吴押狱大喜曰：“我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。”佗即修书付吴押狱。吴押狱直至金城，问佗之妻取了《青囊书》；回至狱中，付与华佗检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，欲取《青囊书》看习，只见其妻正将书在那里焚烧。吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。妻曰：“纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用！”吴押狱嗟叹而止。因此《青囊书》不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两叶中所载也。后人有诗叹曰：“华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊！”

      却说曹操自杀华佗之后，病势愈重，又忧吴、蜀之事。正虑间，近臣忽奏东吴遣使上书。操取书拆视之，略曰：“臣孙权久知天命已归王上，伏望早正大位（帝位），遣将剿灭刘备，扫平两川，臣即率群下纳土归降矣。”操观毕大笑，出示群臣曰：“是儿欲使吾居炉火上耶！”侍中陈群等奏曰：“汉室久已衰微，殿下功德巍巍，生灵仰望。今孙权称臣归命，此天人之应，异气齐声。殿下宜应天顺人，早正大位。”操笑曰：“吾事汉多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望？苟天命在孤，孤为周文王矣。”司马懿曰：“今孙权既称臣归附，王上可封官赐爵，令拒刘备。”操从之，表封孙权为骠骑将军、南昌侯，领荆州牧。即日遣使赍诰敕（gào chì，朝廷封官授爵的敕书）赴东吴去讫。

　操病势转加。一夜，操卧寝室，至三更，觉头目昏眩，乃起，伏几而卧。忽闻殿中声如裂帛，操惊视之，忽见伏皇后、董贵人、二皇子，并伏完、董承等二十余人，浑身血污，立于愁云之内，隐隐闻索命之声。操急拔剑望空砍去，忽然一声响亮，震塌殿宇西南一角。操惊倒于地，近侍救出，迁于别宫养病。次夜，又闻殿外男女哭声不绝。至晓，操召群臣入曰：“孤在戎马之中，三十余年，未尝信怪异之事。今日为何如此？”群臣奏曰：“大王当命道士设醮（设jiào，设坛念经做法事）修禳（ráng，祈祷消灾）。”操叹曰：“圣人云：获罪于天，无所祷也。孤天命已尽，安可救乎？”遂不允设醮。

　次日，觉气冲上焦（三焦之一，从咽喉至胸膈部分），目不见物，急召夏侯惇商议。惇至殿门前，忽见伏皇后、董贵人、二皇子、伏完、董承等，立在阴云之中。惇大惊昏倒，左右扶出，自此得病。操召曹洪、陈群、贾诩、司马懿等，同至卧榻前，嘱以后事。曹洪等顿首曰：“大王善保玉体，不日定当霍然（疾病迅速消除）。”操曰：“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。”曹洪等涕泣领命而出。操令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱曰：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”又命诸妾多居于铜雀台中，每日设祭，必令女伎奏乐上食。又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”嘱毕，长叹一声，泪如雨下。须臾，气绝而死。寿六十六岁。

后    续

兄逼弟相煎何急

       曹操既薨(hōng,死)，天下震动。华歆草成诏命，威逼献帝即封曹丕为魏王。曹丕封华歆为相国。又谥曹操曰武王，葬于高陵。临淄侯曹植、萧怀侯曹熊未来奔丧。华歆谗奏，使问罪于骨肉。曹丕遂分遣二使，即往问罪。曹熊惧罪，自缢身死。曹植放纵，却只日日酣饮。闻使者至，端坐不动，叱武士乱棒打出。曹丕大怒，即令来擒。曹母卞氏，正悲曹熊之死，忽又闻曹植被擒，大惊。急召曹丕相见，哭请念同胞之情。华歆劝曹丕以试才相逼。若不能出口成章，即杀之以除后患。曹丕从之，召曹植入见。曹植惶恐伏拜请罪。曹丕责其恃才蔑礼，限行七步吟诗一首。若能，则免一死。曹植乞得题目，行七步，其诗已成。曹丕及群臣皆惊。曹丕又以七步为迟，即令以兄弟为题，应声而作诗一首，却不许犯着“兄弟”字样。曹植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸（shān，流泪）然泪下。卞氏从殿后出，责曹丕逼弟太甚。曹丕慌忙离坐，贬曹植为安乡侯。

废献帝曹丕篡汉

    曹丕继魏王位，威逼献帝，甚于其父。又统甲兵三十万，南巡故里祭祖。乡中父老，扬尘遮道，奉觞（shāng，酒器）进酒，效汉高祖还沛故事。是岁八月间，华歆等一班文武四十余人，来见献帝，颂魏王仁德，称汉室气数已尽，请即禅（shàn，让）位。献帝大惊，半晌无言，觑百官而哭。王朗请献帝宜早退避，迟则生变。献帝大哭，入后殿去了。百官哂笑（shěn笑，嘲笑）而退。次日，官僚又集于大殿。献帝忧惧不敢出。曹洪、曹休带剑而入，逼请献帝更衣出殿。阶下数百余魏兵，皆披甲持戈。华歆请献帝禅位，否则旦夕萧墙祸起。献帝曰：“谁敢弑（shì，臣杀君、子杀父母）朕耶？”华歆厉斥献帝不知恩报德。献帝大惊，拂袖而起。王朗以目视华歆。华歆纵步向前，扯住龙袍，变色而言曰：“许与不许，早发一言！” 献帝战栗（战 lì ，颤抖）不能答。曹洪拔剑，强索玉玺。献帝颤栗不已，泣令草诏禅位，望乞留残喘，以终天年。曹丕喜得诏玺，便欲受诏。司马懿谏曰宜先上表谦辞，以绝天下之谤。曹丕从之，遂令两番上书，作势谦辞天位。一面却教令筑一受禅坛。又择吉日良辰，集大小公卿，令天子亲奉玺绶，禅让天下，以释群疑而绝众议。献帝不得不从。曹丕称帝改元，国号大魏，谥父曹操为太祖武皇帝。封献帝为山阳公，即日便行。华歆按剑指帝，厉声请行，非宣召不许入朝。献帝含泪拜谢，上马而去。坛下军民，伤感不已。

一章一得

死生何足道，只叹《青囊书》；（华佗）

本是同根生，相煎何太急。（曹丕）

风水罗盘使用诀窍

　风水罗盘使用诀窍，住新房时要注意风水的那些问题呢，居家是风水是十分关键的一个问题，人只要有精神才能让事业更上一层楼，有时候不得不相信风水，这也是一门无法解释的玄学，为了大家能发财以下是风水罗盘使用诀窍相关文章。

风水罗盘使用诀窍1

　寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。

　关门若有千重锁，定有王侯居此间。

　风水一说在华夏大地上源远流长，最早可以追溯到上古黄帝时期，是真正属于咱们中国人原创出来的，整个地球文明，仅此一家。

　但是大家发现没有，一提到风水，大家印象里是不是少了点什么呢？

　似乎除了神秘、感兴趣、字面意思外，就怎么也想不到更深入的东西呢？甚至很多人连‘风水’的字面意思都解释不清楚。但只要一提到星座，很多人张口就能娓娓道来，一副兴致勃勃的样子。

　当然，也不是说星座不好，只是让人不免有些感慨啊，为什么很多对星座文化趋之若鹜，而对几千年前老祖宗留下来，让很多外国人眼红不已的文化传承，就是一副爱理不理的样子呢？这似乎也说不过去吧。如果一个外国人问你风水是什么，你连最简单的解释都解释不出来，那得有多尴尬啊。

　不过说到这，肯定有人要说了，风水无非就是迷信而已，毫无事实根据，就和地摊文学一样，了不了解又有什么意思，又有什么区别呢？难道了解了，就能增加福气、改变命运不成？

　其实怎么说呢，经过数千年的发展，无数先贤大能的补充，风水一学的体系较之星座来说是更完善的善，绝对是一门庞大的学问。而且在风水中，也是有很多有意思，有逻辑的内容的。

　我觉得最大可能导致风水玄学不如星座文化流行的问题，是风水一说太过隐晦深奥了，表现的方式也太过无聊了，不符合现在年轻人的思维想法、沟通方式，就像父辈和年轻一代的代沟一样。

　所以，我们子曰风水想要做的事情，就是消除这种代沟，用年轻人的方式，将传统文化表现出来，而且要表现得有意思，让大家都喜欢听，让更多人也真正了解风水一门磅礴的学问，让风水重新流行起来。

　有句古话说得好，工欲善其事必先利其器，所以呢，我们也没想着一蹴而就，而是会从最简单的讲起，节目的开篇，我们就先来讲一讲罗盘吧。可以这么说，一个没有罗盘的风水师，那绝对不是一个好的风水师啊。

　另外大家肯定也早就想知道，为什么电视剧中风水师看风水，喜欢拿着一个罗盘到处转呢？罗盘又有什么作用，甚至罗盘要怎么用呢？

　其实呢，风水罗盘，在行业里，又叫做罗经、罗庚、罗经盘等，取包罗万象、经纬天地之意。不过罗盘的出现可没大家想象的那么简单，而是相当复杂化的，有着一个长期的过程。

　早在三代（夏商周）时期，人们是通过占卜来选择宫室基址，选定后，需要确定右心，当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。《诗国风定之方中》有云："定之于中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室"。

　据解释，定即定星，又叫营星，当丰历十月的时候，此星在黄昏时分出现在天之正中，古人认为这时可以营建宫室。"揆之于日"，就是依靠日影测定东西南北方位，这实际上就是"土圭法"。

　从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术，卜辞中有"臬"字，是树立木竿以为标杆，可用来测量日影。

　到了战国时期，人们便根据磁石指南的特性，发明了司南。司南，也就是最早的指南针，只不过形制上比较简单而已，主要是由勺和底盘组成。勺用磁铁制做，底部呈圆形，可以在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄就指南方。

　底盘则是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向，作为司南的定向。

　在汉代，"六壬术"很盛行，这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术。所以先贤根据六壬，创造了六壬式盘。在初期，六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶，与风水有了关联。

　《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面，"一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬"，其中第四和第九个方面肯定与风水有关。

　在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。从大体上说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后，经过各大知名风水家的实践和修改，罗盘也就变得越来越复杂，越来神秘，越来越多派系了。当然，因为不同派系注重的方向不同，所以不同派系间，罗盘肯定存在一定的差异。

　其中比较常见的有三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关，还有玄空法，八宅法，乾坤国宝，龙门大八局水法等。有的罗盘结合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。

　不过归根结底，罗盘最主要组成部分有3个，即天池(也就是指南针)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。

　一、天池：也叫海底。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

　二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈上，是罗盘的主要构成部分。

　三、外盘：外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。

　想必，说到这，很多心急的朋友已经忍不住要问我，既然罗盘这么复杂，那究竟要怎么利用罗盘看风水呢？

　其实，最简单来说，利用罗盘看风水，其实就是古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。不过这奇针八法也是有讲究的。如果细细来说，可能一天一夜都说不完，我们长话短说吧。所谓奇针八法，即八大针。

　一、正针：无异样且不偏不斜，此地为正常之地。

　二、兑针：针头上突，又称浮针，说明是善阴，即不是自家已故先人，就是福神护法。

　三、沉针：针头下沉代表不详。

　四、转针：指针转而不止代表有害。

　六、逆针：针归中线不顺，或针头斜飞代表不顺。

　七、侧针：针已静止，但不归中线。代表此地为神坛古刹，住家不可。

　八、搪针：指针摆动不定，不归中线，代表有祸。

　不过这些都是前人先贤总结出来的，至于科学的解释方法，那还真的不是一句两句就能说的清的。

　 使用罗盘需知道的一些事

　 一、罗盘不能放地上

　使用罗盘最大的忌讳就是晚上坚决不打罗盘，这个千万要牢记！但现代城市有的地方不适合白天勘测，怎么办？用指南针定好方位，再通过六爻占卜或是奇门的方法计算出吉凶。

　还有罗盘坚决不可以直接放在地上，不是故弄玄虚，是古训！

　风水师用罗盘时也要有讲究，罗盘是老一代风水先师的智慧结晶，是我们风水师傅的眼睛，所以我们必须爱护和尊敬我们的罗盘。风水学认为，不管任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，罗盘对风水师来说是一道很有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，所以可以用来化煞、镇宅和招财。阳宅中如果阴气太重，出现有人见鬼、小孩无故大喊或犯空亡挂线坐向等情况，都可以将罗盘放在屋内的四角或对角上。罗盘的摆放，将针头指向南极的零度位置上，即可达到兴旺化煞的目的。又有风水师认为，可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放神像茶几的下层，可以大大地增强神灵加持力，起到镇室安宅之功效。或者将罗盘直接挂或摆放在家宅、办公室、商业场所、犯阴煞方或通道门口、房间内和光线明亮处，可保家宅平安，趋吉避凶。

　 二、开盘咒语

　1、过去的风水师在使用罗盘之前，都会念三遍咒语，尤其是为别人坟葬时，更是不敢忘记。

　咒语如下：

　天有三奇，地有六仪

　精灵奇怪，故杰伏尸

　黄沙赤土，瓦砾坟墓

　方黄百步，随针见之

　另有风水门派传下罗经咒：

　精精灵灵，头戴甲兵；

　左居南斗，右招七星；

　逆吾者死，顺吾者生；

　吾奉九天玄女急急如律令

　2、阳宅开盘时咒语：

　天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。（念三遍）

　3、阴宅开盘时咒语：

　天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸，黄沙赤土，瓦砾坟基，方黄百步，随针见之。（念三遍）

　 三、罗侯日、杀师时、阴阳宅禁日

　 1、相传有些日期也是不宜开罗盘的，如果用了这些日子开罗盘，会使风水师发生灾祸。

　 年罗侯日：

　子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日，

　未年甲辰日，申年己巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。

　月罗侯日：

　正月亥日，2月子日，3月丑日，4月寅日，5月卯日，6月辰日

　7月巳日，8月午日，9月未日，10月申日，11月酉日，12月戍日。

　 季罗侯日：

　春季——乙卯日

　夏季——丙午日

　秋季——庚申日

　冬季——辛酉日

　 2、杀师时：

　子日丑午时，丑日巳亥时，寅日寅午时，卯日辰戍时，辰日巳丑时，巳日辰戍时，午日卯申时。

　未日午辰时，申日戍丑时，酉日子午时，戍日卯午时，亥日辰卯时。

　 3、阴阳宅禁日：

　正月十三日

　三月九日

　六月二日

　九月六日

　十二月二日

　太阳下山后，打风下雨时。

　以上日，时都是风水师忌开罗盘时刻，否则对风水师不利，不可不知。如果有特殊情况,非开罗盘不可的话，可用咒语进行化解。

　 四、开罗盘化解咒语及方法：

　一二三四五，水火木金土，五行通天地，八卦定乾坤，盘古开天地，山隍土地护，姜尚先师到，

　百煞请回避，吾奉杨公祖师令，到此开盘定九宫，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。

　念完咒语后，用右手中指和食做成剑指，拇指扳住无名指和小指，在罗盘上画四竖五横，顺转三圈，

　边画边念：

　天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。

　 五、罗盘八卦开光咒

　罗经八卦开光咒,用以防身护体非常灵验,现公开给有缘易友参照,开罗经时能趋吉避凶,加持咒文如下：

　乾天享利贞；兑泽英雄兵；离火驾火轮；震雷霹雳声；

　巽风扫恶神；坎水淋恶煞；艮山封鬼路；坤地万事安．

　阴阳八卦扶弟子,阴阳八卦护吾身,

　扶护弟子趋吉避邪,救护善民好安宁．

　吾奉太上老君急急如律令,敕！

风水罗盘使用诀窍2

　 风水罗盘应用秘诀

　 1、罗经应用口诀

　书云：先将子午定山岗，却把中针来较量，更加二七与三八，莫与时师说短长，用者必须用南针指定子午，子北午南为正盘，针尖指子为倒盘，后人无师有自通，而不懂内情也是闲，罗盘层数之多妙用，所用罗盘要师父精心传授得真诀，才能应用自如，不管观定任何宅墓，都要认真以南针以底红平行、才是定准罗盘之称也。

　 2、罗经天地人三盘之解

　罗经内有天盘、地盘、人盘各分廿四山，三元地理只有用人盘、地盘，不用天盘之妙说，杨公廖公之秘传而其妙用，乃非庸师可知，所定山以地盘为主，而为足踏地土为实，而来水走口即在土中也，所立龙坐向，而用来消水纳口之妙用，峰者高与来龙水路。

　而人与地面而高与平地，所用人盘来消峰之妙用，而天盘眼观不实为虚，高入云霄、风雨雷电，随时飘荡、而时变不见，人手难摸为幻影难定局，所以不用天盘而虚幻，三元地理不用天盘矣，书云：三元两盘为真诀，三合三盘无了诀。所以三合立山、来用地盘为主，消水消口放水为天盘，消砂消峰用人盘，乃三盘同用并用。

　 3、罗经分为三种之解说

　罗经之必分，为三元，三合盘，阴阳合参，乃三种样式为界限，世人多用阴阳将合盘，三元盘、有八八六十四卦的三百八十四爻度，标准之用，地盘廿四山，以四维带顺二山为字，即是艮寅甲，巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山为阳，余山为属阴为三元之盘，而是认红字为阳，红点卦爻为阳爻，黑字为阴山，三合盘即是以净阴，净阳三合之所用之也。

　书云：乾甲坤乙是何方，坎癸申辰一样藏，更有离纳壬寅戌，此山此水尽属阳，即是罗盘此十二字山头为红字，艮丙巽辛一同临，震庚亥未何处寻，兑丁巳丑便是定，此山此水皆属阳，即是罗盘十二黑字是阴山，又曰：三元大盘、只寻论六十四卦为准，余之非是用也。

　 4、罗经十字天线秘传

　罗经为盘、地理之所用，为何要用十字线、而称天机线，而先生者只有用一线，而不用横线之说，详解曰：直线先生用之观龙，立向山为准线，横线乃东君之宅，墓所定之大局也，所书古人云，东家之福，而先生之禄、用目力之神，胡乱无诀、不得其妙说也，更有玄妙之处，乃三元真地理、皆众合各盘大理。

　都能合五合十之妙用，三元大理大数之理，皆是罗经盘上为合十字，一个十字为成祖，如山向理气、来水走口，能合二个十字，更为上佳之理，所字合于二个十字，为二十，两个十字天机线者，即是真正三元地理也，非是三元地理者，不得其中妙用，更不解十字妙用也。

　 5、罗盘先后天定局

　罗盘之秘用，有先天方图卦之称，乃先天八卦称卦，而没有廿四山向之论，所乃先天只为罗盘为体，无用之妥，则后天廿四山向排列，所以有先天后天八卦之分之，书云：先天为体、后天为用；无师教诀、自然不通。

　 6、罗经盘中圆方图之解

　罗盘乃是仙师，以天地日月之精华而造成，为民造福，所以有内外盒盘而称，外盒为四方，简称方图，内盘为圆体称圆图，所外盒而固定，不动无山向有线，内盘有南针而转动灵用之，所以三元地理有方图为体，而圆图取用，大凡定之外盘，内盘为方圆，二图之称也。

　 7、罗经八八六十四卦方圆图用

　八八六十四卦是前贤易经之学，用之地理之中，而增添光彩，虽不是三元理中精华，但也增补地理之理论，古人贤师大谈卦用之说，后人曾、廖、刘师尊巧用易经而不入迷，但也有妙用之处而扬名者，大凡八八六十四卦、也是方图为体，圆图为用，为理者、也有八八六十四卦其中口诀。

　 8、论三元三合分金用法

　百家三合地理用分金，是用廿八宿从角宿到亢宿，而逆转廿四山而列用也，大凡三合逆转则用四十八局旺相分金，用天干丙庚丁辛之作为用之，又为大分金，而三元地理分金之理论，而远大博广，用之奥妙无比，有演海玉叶流年分金用之。

　盘上则无显明用，流年分金是三元最大宝贵机密之要诀，定要得真正三元师口传要领，又要加入纳音六十花甲，五行生克之妙用，乃三元家宝之机要，三元地理用分金，顺转廿四山头，顺行六十花甲，而与八八六十四卦同转，详参秘本流年分用法，和玄机之用也。

《中华名剑录》

第十 承影

第九 纯钧

第八 鱼肠

第七、第六 干将莫邪

第五 七星龙渊

第四 泰阿第三 赤霄

第二 湛泸

第二 轩辕

万仞：古代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。”

龙剑：古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。”

照胆：古代剑名。南朝．梁．陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。”

金剑：古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。”

王氏剑：古代名剑。《五代史．冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。”

大剑：古代剑名。《五代史．史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。’”

大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。”

隋刃：亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书．南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”（注：浪人，指行踪不定之人）。

浪人剑：古代名剑。为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。

玉柄龙：古代名剑。《事物异名录．武器．剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。”

青龙剑：唐代名剑。唐．殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。”

疥痨宾：古代剑名。《唐书．顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”

青霜：古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐．王勃《腾王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。”

鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐．白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”

灵宝剑：古代名剑。宋．沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”

裴旻剑：古代利剑。宋．文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。”

鞘剑：古代剑名。《元史．何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”

破山剑：古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。”

青蛇：古代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”

火精：古代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”

折铁宝剑：古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。”

干将：古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋．阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。

吴干：指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策．赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋．疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条

干胜：古代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

雌雄剑：

①古代名剑。晋．王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号‘干将‘者雄，号；‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。”

②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。

莫邪：古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐．陆广微《吴地记．院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪．投于炉中，而后剑成。参见“干将”。

墨阳：古代名剑。参见“干胜”条。

龙渊：古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”（见《越绝书．外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿（见《晋书．张华传》）。

龙泉：古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。

丰城剑：古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书．张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”

太阿：古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策．韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记．李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”。参见“龙渊”。 太哥：“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。”泰阿：春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书．越绝外传．记宝剑》。《史记．李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。

胜邪：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。参见“湛卢”条。

工布：古代名剑。《越绝书．越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”参见“龙渊”

磐郢：古代名剑。《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。

湛卢：古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛卢。”另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。晋．左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”（宋．沈括《梦溪笔谈．器用》）而得名。一作“冗卢”。

鱼肠：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉．袁康《越绝书．外传．记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。蟠钢：“鱼肠”剑之别名。宋．沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。 松纹：古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。”

巨阙:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《荀子．性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”参见“湛卢”。

纯钧:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之，（客曰）……扬其华，（揪）如芙蓉始出，观其（纹）（花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。

纯钩：古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子．修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条

淳钧剑：古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。

燕支：古代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

蔡愉：古代名剑。参见“干胜”条。 画影：传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”

腾空：传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。

轩辕剑：古代名剑。《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。”

启剑：古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戍八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文为星辰，背记山月日月。”

夹剑：古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。

太康：古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时，故名。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。”

定光：古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。”

含光：古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”

承影：古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华．唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”

宵练：古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。

夏禹剑：古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”

铜剑：古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。

锟铻：古代名剑。《列子．汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。亦作昆吾。”注：“昆吾，龙剑也。”

轻吕：古代名剑。《逸周书．克殷》：“武王答拜。先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。”

镇岳尚方剑：古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。”

掩日：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。

断水：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之二。

转魄：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三。

悬翦：春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。

惊鲵：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。

灭魂：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。

却邪：春秋时期越王勾战所督铸的八把长剑之七。

真刚：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。

光剑：古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸，茎为圆柱形，有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自（乍）用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。

吴王剑：古代名剑。《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。”

吴王夫差剑：古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长591厘米，剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。”

吴王光剑：古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米，茎为圆柱形，有二道环棱形箍。剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍（作），用剑以战戍人。”

吴越剑：古代名剑。《周礼．冬官》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁手其他而弗能为良，地气然也。”

永用剑：古代名剑。《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑。……此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。

伍子胥剑：春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清．俞越《茶香室三钞．伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中，长五尺许，有伍子胥，时浮水面，人取之必病，弃之好安。”

必卢：古代名剑。《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。

属镂：古代名剑。《左传．鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”；《广雅．释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子．成相》作“独鹿”。参见“干胜”条

独鹿：古代剑名。《荀子．成相》：“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。”《注》：“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。

越王勾践剑：古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体557厘米，剑身宽46厘米，剑柄长84厘米。上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑。” 鸠浅即勾践。

越州勾剑：指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。其中越王州勾剑尤为珍贵，是继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝。这把剑通体长562厘米，以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美，可与著名的越王勾践剑媲美。

步光：春秒时期越国名剑。《史记》：“越使大夫种言于吴王，曰：“闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。”

扁诸：古代剑名。《吴越春秋．夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。”

时耗：古代名剑。《越绝书．越绝外传．吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉。”

长扬剑：春秋时代晚期的钢剑。因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名。为我国被发现的第一柄古代钢剑。此剑茎长78厘米，身长306厘米，宽2-26厘米，脊厚07厘米。

长铗：古代宝剑名。较－般剑为长。《楚辞．九章．涉江》：“带长铗之陆离兮！”王逸注：“长挟，剑名，其所带长剑，楚人名为长铗也。王夫之通释：“长铗，剑也。”《战同策．齐策四》：“居有倾，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来兮’。”

阳剑：古代名剑。《文选．匕命》：“楚之阳剑，欧治所营。”

鹿卢：古代名剑。《宋书．符瑞志》：“宋太宗为徐州刺史，出镇彭城，昭太后赐以大珠，鹿卢剑，此剑是御服，占者以为嘉祥。” 定秦：古代名剑。相传为秦始皇所铸之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦始皇在位三十七岁，以三年岁次丁已，采北祗铜铸二剑，名曰‘定秦’，小篆书。李斯书，长三尺六十。”

诫剑：古代剑名。传说为秦昭王稷在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦昭王稷在位五十二年，以元年岁次丙午铸一剑，长三尺，铭曰‘诫’，大篆书。”

水心：古代名剑。《晋书．束哲传》：“又秦昭王以三月置酒河曲，见金人奉水心之剑。”

赤霄：汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。” 斩蛇剑：一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”参见“断蛇”条。 断蛇：古代剑名。《广雅．释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”参见“干胜” 条。

秀霸：汉光武帝刘秀所佩之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“（光武）未贵时，在南阳鄂山得一剑，文曰‘秀霸’，小篆刻，帝常服之。。”

分景：古代名剑。《汉武帝内传》：“王母腰佩分景之剑。”

崩剑：古代名剑。汉平帝所用的宝剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“汉平帝在位五年，以元始元年掘得一剑，上有帝名。因服之，大篆书。”

神龟：古代名剑。汉文帝剂恒在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“文帝恒在位二十三年，以初元十六年岁次庚午铸二剑，长三尺六寸，铭曰‘神龟’。多刻龟形以应大横之兆。”

随侯剑：古代剑名。《汉书．郊祀记》：“又以方土言，为随侯剑，宝玉、宝璧、周康宝鼎，立四祠于未央宫中。”

飞景：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。曹丕《曹论》：“建安二十四年二月壬午，选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景。”一作“蜚景”。元仓子曰：“蜚景之剑，威夺百日，气成紫霞。”

流采：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之二。参见“飞景”条。 华铤：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三。曹丕《典论》：“选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，以为三剑：一曰飞景，二曰流彩，三曰华铤。俱长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，励以，饰以文玉，表以通犀。”

孟德剑：三国时曹操所用之玉剑。因曹操字孟德，故名。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操，以建安二年，于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字，铭曰‘孟德’，王常服之。”

曹操对锋利刃：刀式古剑。剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”，故名。剑身长三尺二寸四分，宽约一寸二分，重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花。剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均似刀形。1918年，山东济宁西关古墓中出土。

珠剑：古代名剑。《南史．羊侃传》：“魏帝壮之，赐以珠剑”。

杨修剑：古代名剑。为汉末文学家杨修的佩剑。剑身长一尺六寸八分，篆有“杨修”二字，柄长八寸，重十四两。便作圆环形，护手及剑柄、剑鞘均为木质，吞口为紫铜质。《紫剑指南》：“剑式极古，隐约为篆书‘杨修’二字。

白虹：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。晋．崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”

紫电：二国吴在帝孙权所藏六柄名剑之二。王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之琥库。”参见“白虹”条。

辟邪：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之三。参见“白虹”条。

流星：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四。唐．杨炯《杨盈川集．送刘校书从军》诗：“赤土流星剑，鸟号明月弓。”参见“白虹”条。

青冥：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五。参见“白虹”条

百里：古代名剑。三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之六。参见“白虹”条。

千古剑：古代名剑。《万剑录》载：“孙权以黄武五年，采武昌钢铁作千古剑，万古刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南越炭作之。”

棠溪：古代名剑。因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑。故以之名剑。《楚辞．九叹．怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉。”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也。”亦作剑的代称。

杨家山铁剑 ：我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 384厘米，剑宽2-26厘米，剑脊厚07厘米。

七星剑：古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。”

书胆：　　山西太原府三手大将多臂人雄白眉大侠山西雁徐良，徐庆之子。绝艺宝物：八步赶蝉，金丝大环宝刀，八卦万胜金刀刀法，七十二路地趟拳，二十八路天龙掌，青龙剑，二十四手魔山剑，一手三暗器，双手飞蝗石、双手打镖、双手袖箭，紧背低头花装弩。　　浙江金华府白家岗玉面小达摩白云瑞，白玉堂之子，绝艺宝物：亮银盘龙戟，金丝龙鳞闪电劈，三十六路天罡刀，三路尽命绝后刀，达摩三十六式。　　徐良徒弟　细脖大头鬼房书安　　小侠龙天彪　　蓝氏双杰，蓝天本，蓝天玉，黑山头占山为王　　诙谐童子方宽，方五直孙子，龙头棒　　多臂童子方宝，方五直孙子，龙头棒　　官府　八王千岁 赵德芳，瓦面金锏　　倒座南衙开封府龙图阁大学士 包拯　　五军提督府铁帽子王爷 岳横　　飞叉太保 钟雄,三股托天叉　　钦差大臣 颜查散，包拯学生　　都指挥 曹景超　　颜查散夫人 柳金蝉　　金镋无敌大将军 于奢　　神叉无敌将 李勇，钟雄副将，三股托天叉　　钟亚男，钟雄之女　　筠州知府 邓九如，包世荣书童　　筠州总兵，冯元魁　　四川巡抚包世荣，包拯侄子　　宣威将军 冯禹　　刑部尚书 杜文辉　　御弟晋王 赵吉　　户部尚书 李天祥　　大理寺正卿 孙立　　三侠　南侠御猫 展昭展熊飞 巨阙剑　　紫髯伯、北侠欧阳春，方便日月连环铲，大相国寺方丈，（保宋罗汉，三十六路莲花掌，二十一岁成名为北侠，闯荡江湖名扬天下，五十三岁落发为僧，八法神铲也叫达摩神铲）　　双侠 丁兆兰,丁兆惠,家住杭州茉花村　　五鼠　钻天鼠 卢方，刀　　彻地鼠 韩彰，浑铁大棍　　穿山鼠 徐庆,铁刀　　翻江鼠 蒋平蒋则长，分水峨眉刺　　锦毛鼠 白玉堂，刀，袖箭，石子　　樊氏夫人（白玉堂之妻，属于家属，不在五鼠之列）　　小五义　　玉面专诸 白云生，鱼肠剑　　霹雳鬼 韩天锦，铁棍　　白眉大侠山西雁 徐良，金丝大环刀，青龙剑，紧背低头花装弩 墨玉飞蝗石，袖箭，飞镖　　粉子都 卢珍　　小义士 艾虎，龟灵七星宝刀　　笑天王 白春 龙虎棍（白云生的儿子，白云瑞的侄子，不在小五义之列）　　小七杰　义侠太保 刘士杰，厚背尖翅雁翎刀　　笑面郎君 沈明杰 龙头风尾的擀棒　　抄水燕子 吕仁杰，十三节链子枪　　小元霸 鲁世杰，擂鼓瓮金锤　　红眉童子 柳金杰　　金眉童子 柳玉杰　　井底蛙 邵环杰，十三节链子枪，马尾江大寨主邵玉成之子　　开封府其他差官　张龙 赵虎 王朝 马汉 董平 薛霸 李贵 娄青 庚春 杜顺 江藩 黄茂　　细脖大头鬼 房书安 （一尺二寸长小片刀、**）　　东方侠黑妖狐 智化　　黑旋风 邢如龙　　黄旋风 邢如虎　　勇金刚 张豹　　双刀将 马龙　　开路鬼 乔宾　　土豹子 张英　　圣手秀士（臭豆腐） 冯渊　　大汉 龙涛　　二汉 史丹　　打虎太保 展国栋　　闹海云龙 胡小记，艾虎表哥，劈水电光刀　　魏真等师兄弟　玉泉山三清观云中鹤 魏真，徐良师傅，白鹤剑　　陕西凤翔府五柳沟 白面判官柳青　　华阴县 小诸葛沈仲元，厚背尖刺燕翎刀　　娥眉女 沈春莲，华山九云老尼徒弟，沈仲元之女　　银面韦驮 王希正，白面判官柳青徒弟　　铁面金刚 沙龙　　山西二老庄山西二绝　金睛好斗 梅良祖，六十八路梅花拳，子午盘龙梢　　神形无影倒骑驴老剑客 谷云飞　　邗山春秋四老　　大爷春月、春光好　　二老夏至、夏天长　　三老秋霜、秋凤舞　　四老冬至、冬静波　　东京西门外严家滩震远镖局　金刀蔡笠 紫面金刚王顺江夏镇县小孤峰　老寨主巡山叟 杜昆，吴豹师傅　　寨主立地金刚 吴豹　　八百里洞庭湖少华山　总辖大寨主赤发龙神 冯魁章　　二寨主震八方雷英，双鞭　　小方朔 方雕　　铁刀大都督 贺宾　　冯云龙，冯魁章之子，擂鼓瓮金锤　　冯云虎，冯魁章之子，八棱亮银锤　　冯云彪，冯魁章之子，人面赤铜锤　　冯云汉，冯魁章之子，镔铁压油锤　　海马追风叟 上官清，独龙双拐　　海马芙蓉叟 上官伦　　军师 尚可善　　双刀将 田凯，王兴祖徒弟　　天聋地哑　天聋仙师 赵朴，二十八路天龙掌（授予徐良）　　地哑仙师 魏百宝，十八节葫芦鞭，七十二趟地躺拳（授予徐良）　　西方四大剑客　威震西方老鸳鸯 公冶寿长，白云瑞师傅，鸳鸯掌，莲花掌　　火云宫　南昆仑 司马珍，宝剑流彩虹　　日月飞行小太保 钟林，钟雄之子，司马珍徒弟，五金龙虎棍　　朝天岭　武瘟神杜风春　　扬州镇远镖局　蒋顺，九头狮子甘豹徒弟，蒋平哥哥　　蒋昭蒋小义，蒋顺之子，三环套月避水圈　　甘肃昆仑山小西天三十三层天外天八角台卧佛寺　三世碧丘卧佛昆仑僧　　粉面伽蓝佛 法聪　　金背罗汉 武申，方便连环铲 天聋地哑银背罗汉　　铜背罗汉　　铁背罗汉　　云南三老庄云南三老　　大爷古来稀 左九耳　　二爷梅花千朵 苍九公，徐良义父，王兴祖师父，三十六路梅花掌　　三爷闹海老龙神 苗九溪，蒋平师傅　　小龙神 苗正旺，苗九溪儿子　　海底寻针苗顺 苗志奇，苗九西孙子　　九和宫——塞北三绝，纪氏三绝　九和宫的观主，展翅腾空臂摩天 纪华成　　一朵红云飞莲道人 纪华文　　神手大圣夜渡灵光 纪迁 字永太，链子双镢　　华山万里白树林三教堂　大堂主 翻掌震西天 方天化（俗）　　二堂主 铁掌霹雳子 詹峰 詹明奇（道）　　三堂主 肩担日月携昆仑 陈仓和尚（僧）　　河南登封嵩山少林总院少林八大名僧　扭转乾坤目览十方欧阳忠惠，欧阳春父亲，方便连环铲　　铜金刚铁罗汉磨成大力佛欧阳普中，欧阳春叔叔　　屏风岭分院主持疯僧醉菩提凌空，白芸瑞师傅　　九转还阳达弥佛古风罗汉　　神通第一护法韦陀，通天长老，般若堂首座　　慈悲喜舍僻支佛，乾华罗汉，戒律院首座　　地涌金莲生宝相，镇池长老，菩提院首座　　杭州三教寺　　生铁佛 刘万通，方便连环铲　　江苏嘉兴县武家　中山剑客 武元功，八仙剑法，万字青铜铎　　神枪小白龙 武亮，五钩神飞亮银枪，武元功之子　　武秀云，武元功女，黄伦妻子　　东京汴梁开封府永胜镖局　总镖头，赛叔宝 秦希，熟铜双锏　　神枪无敌小罗成 秦玉　　神枪将秦林，秦希之子，秦家老店店主　　辽东六老　第一老筠州卧虎沟铁面金刚 沙龙　　第二老北侠 欧阳春　　第三老陕西三千户大刀镇陕西 严正方，徐良岳父　　第四老铁戟将 鲁仲贤　　第五老翻江海马 尚君义　　第六老浪里白条 石万奎　　亚侠女 严英云，徐良未婚妻，严正方之女　　尚玉莲，尚君义之女　　石榴花，石万奎之女　　娃娃谷、婆婆店　九头狮子 甘豹　　甘妈妈，甘豹老伴儿，铁棒锤　　华山后修罗刹罗汉洞　陈抟老祖，跟宋太祖赵匡胤下棋　　四川峨眉山八宝云霄观　八十一门总门长普渡　　大弟子白云剑客 夏侯仁 白云瑞正式师傅（金丝龙鳞闪电劈，借凌空之手给白芸瑞）　　二弟子一字娥眉女 马凤姑　　三弟子寒江孤雁白绫女剑客 尚云凤 流虹剑　　四弟子白衣神童小剑魔 白老白一子 佛光剑　　北岳恒山栖霞岭碧云观　观主霹雳狂风水上浮舟，诸葛元英，蒋昭的师傅　　冰山北极岛　长发道人 疯上人 雪竹莲　　四大弟子（冰山四剑）：　霹雳狂风水上浮舟 诸葛元英　　震北海恶面昆仑叟 上官风　　飞飞上人 诸葛遂　　一声锣响震乾坤，诙谐剑客 邹瑞邹化昌，雪竹莲师弟，子午盘龙梢　　武当麒麟山项家庄　小霸王项鸿，六合枪　　头一家，是楚霸王项羽的项家枪。最绝的招是霸王一字摔枪式，盖顶三枪，打遍天下没对手，是项家枪的一绝。　　第二家，是三国年间刘备手下的大将，长山赵云赵子龙的赵家枪。赵云号称常胜将军，赵家枪占着个“柔”字，以使用巧妙而驰名天下。　　第三家，要算罗家枪，最出名的就是罗成，他的卧马回身枪堪称天下一绝。　　第四家，是六郎杨景杨延昭的枪法，老杨家七郎八虎，能耐最大的就数老六杨景。他曾经写过一本枪谱，论述大枪的使用方法，别出一派，故此也占着个绝字。　　第五家，是高家枪。白马银枪高世纪，使大枪占一绝，家里自有枪谱，与众不同。　　第六家，就是小霸王项鸿家。他们家把以上五家招数中的精华抽出来，与他家的精华合六而一。　　七星岛　七星真人，司马德修，和三手真人刘道通、九天真人马道源是叔伯师兄　　西洋剑客　西洋剑客 夏玉奇,一对蛾眉刺，十三节钢鞭，四本书《春》《夏》《秋》《冬》，白玉堂师傅　　南郑县 西昌里，妙手先生刘世奇，夏玉奇师弟　　白头翁 彭起，夏玉奇师兄　　大同府　大同府隐贤庄，金蝉子 苏元和　　大同府赤须子 丁震，苏元和好友，三尖匕首钺　　蟠蛇谷隐贤庄　飞剑仙朱亮，五金拐杖，十二支飞剑　　莲花寺方丈　大莲花 海青，二莲花海红，齐眉棍　　八宝叠云峰青松狼牙涧　半翅蜂 王典王金龙，短把凤翅鎏金镋　　电光侠 霍玉贵，三十六路电光掌，七星折铁宝刀，湖广武昌府江夏县八宝安善村霍家寨人　　细脖大头鬼房书安　　飞天老 魔公冶子安　　巡捕寨寨主 亚督鬼闻华　　王金玲，王典之女，红文女剑客徒弟，响铃镖　　红文女剑客　　江夏三鬼　要命鬼 黄荣江　　追命鬼 黄荣海　　细脖大头鬼 房书安 徐良徒弟　　乾坤五老　广西乾坤山，闭目垂钩赛太公无双剑客 江波涛，紫竹杆　　小龄童 江小龙，江波涛孙子　　昆仑山华法寺　阴光大法师古月，天竺国护国大法师，日月连环铲，五毒阴光掌　　天竺国　国王 格里格丹　　小北斗 金奎亮　　九花娘 温玉香，化名达达梅尔，梅妃　　五真人　九华山，三手真人 刘道通，莲花派的小教主，莲花派的掌门人，七口宝剑，一大——七星丧门剑，六小　　九天真人 马道源　　七星真人 司马德修　　双头蝎子 吴道成　　绝命真人 李道修　　山西阎王寨　总辖大寨主，天德王，黄伦　　军师赛活猴儿 刘雪巧　　副军师 三手真人刘道通　　大元帅金镖侠 林玉，别号满天星，六支亮银镖，每只镖一斤，师傅飞剑仙朱亮　　双头蛇 胡震甲　　西夏国　大力神 车新远，丧门螺丝棍　　丧门神 金大力，丧门螺丝棍　　滚地雷 逢顺，七十二路地趟刀　　宁夏国使臣 八宝大将军曹天豹　　站殿将军 罕得憨，巨五霸弟弟，长把紫金瓜　　顶天立地神 威大将军巨五霸　　白云山禹王涧莲花门　莲花门少门主 三世陈抟陈东坡，金棋盘，三十二颗金棋子，五毒梅花针　　熊耳山天竺寺　金掌佛禅，王顺师傅，方便连环铲　　大柳屯　神棍无敌将，左昆左少良　　河南小王庄　神拳太保 王兴祖，苍九公徒弟　　紫面金刚 王顺，王兴祖之子，假徐良，金掌佛禅僧徒弟 紫面金刚王顺孙氏弟兄　八臂哪吒 孙殿魁，五金折铁宝刀　　无名狂魔 孙殿英　　海外金礁岛　海外派的教主，万年古佛 空空罗汉（评书中又有喃喃罗汉一说，此处矛盾），十八节钢鞭　　海外野叟王猿，徐良盟兄，喃喃罗汉徒弟，九耳八环太阴刀　　海外派　海外派少门长，飞钹僧了缘，鸳鸯双钹　　塞北崆峒门　门长：长臂飘髯叟，宇文长庚　　陈州　陈州老隐士 晏子陀　　白菊花 晏飞，晏子陀之子　　白莲花 晏风，晏子陀之子　　采花贼　白菊花 晏飞，晏子陀之子　　白莲花 晏风，晏子陀之子　　小韩信 张大连　　小美人 尉迟善　　小粉蝶 田环　　小蜻蜒 张春　　玉面小如来 张小溪，张华之子　　花蝴蝶 江充　　河南路家铺　火眼狻猊 路朝东，紫面阎罗路凯的本家哥哥，横棍　　火炼金刚 路朝西，路朝东弟弟　　路家堡　总瓢把子紫面阎罗路凯，安乐宫范继华干儿子　　海南雷州　陶禄陶福安，百步神拳无影掌　　南海三仙岛三仙观　南海三道　　绝心一指定阴阳肖道成　　飞天蜈蚣李道安　　串地金蛇张道远，七星剑　　飞虎玄坛皮振山，肖道成徒弟　　麻面无须狠毒虫 刘春宝，肖道成徒弟　　三仙观下院院主 诸葛山　　神棒 杜大宾　　万里追魂夺命叟 韩士佩　　江南二老长青不老 欧阳亮　　江南二老托天换日 欧阳方　　活吊鬼 佟青　　低头望 海苗，大锤　　仰面观山 韩豹，大锤　　清风剑客 夏侯杰，夏侯仁堂弟　　云龙九变赛太公，彭松彭寿山，十八节紫金杆　　铁臂 熊周胜　　万丈波浪南海龙君 齐老叟，齐霸天父亲　　佛天普照满天星 齐霸天，镔铁锤　　今世飞燕张笑影，齐霸天妻子，七色变光球，张道远之女　　雷州半岛青云山庄　南海乞剑活报应，（山药蛋）尚怀山　　九江湖汉阳峰盖家庄　混江龙 盖天筹　　草上红姑 龙女 盖飞霞，盖天筹之女，戏龙珠，白云瑞妻子　　卫辉府　妙手回春 姜天达　　开封镇南镖局　铁掌大侠方五直　　诙谐童子方宽，方五直孙子，徐良徒弟，龙头棒　　多臂童子方宝，方五直孙子，徐良徒弟，龙头棒　　武昌府　金刀侠谷大成　　茅山二圣　无极叟洪飞　　神龙叟哈昆　　孔仙芝系列　金冠道人孔仙芝　　海康县妙手乾坤罗玄罗子真，孔仙芝徒弟　　鲤鱼岛五行昆仑子宫世良，孔仙芝徒弟　　金屏山四家寨　　金九　　关五　　马三　　苏二　　云南滇池岛　九头神雕计成达，两头神鹰，夏遂良师弟　　云南滇池岛康家庄血手飞镰江洪烈，血手飞镰，百日夺目反瞳砂　　压倒南山不老翁公孙良，两只大马猴　　五雷金刚道，宝剑　　小蓬莱翠竹林隐逸山庄　铁爪神鹰苗振东　　神杖老妪邢叶，苗振东妻子　　闹海龙苗铎，苗振东之子　　东海芙蓉苗灵玉，苗振东孙女　　神棒震九霄苗旺，苗振东孙子　　云南东海小蓬莱碧霞宫　横推八百无对手、轩辕重出武圣人于和于九莲，双龙飞锁，碧血鸳鸯剑　　金灯剑客夏遂良，金灯观观主，三尖匕首钺，于和徒弟　　飞天灵狐潘秉臣，于和大护法　　广法天王修善，于和二护法　　金发道人普慈，于和三护法　　黄眉神童丁朗，于和四护法　　三才道人诸葛亭，于和五护法　　多臂昆仑何清雅，于和六护法　　恶面神洪大钟，于和七护法　　鬼影神魔高亮基，于和八护法　　宝妙真人黄锋　　三尺地灵魔陆昆，金莲掌，链子飞锤　　飞天神魔陆青，金莲掌　　浙江二毒　浙江二毒：五阴剑客庄子勤，五阴掌　　绝命剑客叶秋生，双锋青龙剑　　莲花门　昆仑山卧佛寺三世碧丘卧佛昆仑僧，昆仑派派主，莲花派教主，郭长达师傅，日月铲　　卧佛昆仑僧四大弟子：　　金面如来法空　　玉面如来法能　　花面如来法通　　铁面如来法雷　　莲花观　郭长达，莲花观观主莲花门总门长，金莲掌，量天尺　　莲花观下院观主郭达　　过天星柳春达，郭长达徒侄　　长寿翁公冶良，郭长达徒弟　　长禄翁公冶治，郭长达徒弟　　长福翁公冶山，郭长达徒弟　　陆地鲲鹏刘天林　　小猿刘天亮　　黑面瘟神李通　　红脸瘟神李广　　郑县西关里那个开店邹氏柳叶双刀　　山西遮天山总辖大寨主双掌无敌震遮天尚然威，莲花门四大台柱之一，短把风翅鎏金镋　　无极子袁充　　太极术士宽仁　　天虎庚四　　金头虎贾正　　母夜叉邹燕春　　大瑶山江湖七鬼　花面鬼姜雄　　夜游鬼彭信，姜雄妻弟　　大瑶山金银铜铁八大锤　金锤大将李国勇，金锤　　银锤大将李国猛，银锤　　铜锤大将李国刚，铜锤　　铁锤大将李国强，铁锤　　海外派（不在五大派八十一门户之中）　魔山斗母宫魔山老母　　飞天魔女龙云凤，魔山老母徒弟，二十四手魔山剑，徐良师傅，闭月羞光扫魔剑　　九天玄狐夏八姑，魔山老母徒弟，飞天魔女龙云凤的师姐　　南海派　颠倒乾坤陆天林，南海派的第九代传人，陆小英伯父，竹节七星鞭，阴阳太极针　　毒手观音姚敬芝，陆天林妻子，阴阳太极针，龙头拐　　陆天放，陆小英父亲　　清风寨少寨主陆小亮　　寒风透骨冷月失魂陆小英，白云瑞妻子　　陆小倩，陆小英孪生姐妹　　南海一仙、二圣、三道、四绝、五虎、六剑、七贤、八怪、九强、十魔　南海一仙　南海飞仙铁观音彭芝花，仙鹤掌（可发十二支铁莲花）　　万仙岛南海二圣　南圣人天不怕方世奎　　北圣人鬼难拿方世标　　二圣祠　真极子 孔凤　　知极子 孔元　　南海槟榔岛大金寺南海四绝　极光，五色勾魂幡　　极尘，五色勾魂幡　　极远，五色勾魂幡　　极绝，五色勾魂幡　　小孤山金斗寨南海五虎　插翅虎康殿臣　　飞天虎康勇，八棱梅花亮银锤　　拦路虎康猛，长把紫金瓜　　花面虎康刚，大锤　　拼命虎康强，大锤　　南海八怪　铜头铁臂无毛怪姜兆会，宝净长老徒弟，红毛宝刀　　通臂猿铁宽，三节棍　　南海九强　昆仑剑，强飞龙　　阴阳剑，强飞熊　　小霸王，强玉，强飞龙之子　　无敌将，强威 玉面小达摩白云瑞金翅大鹏，强亮　　百花蛇，强云　　陆地金蛟，强宝　　铁背龟，强顺　　小温侯，强温　　南海十魔　水中魔巴林，镔铁三节棍　　开路魔巴广，镔铁三节棍　　人中魔武六，镔铁三节棍　　云中魔高申，镔铁三节棍　　南海老龙山　云光寺宝净长老，万年古佛师弟　　京兆府三元县　李士贤，唐朝风尘三侠三元李靖的后人，青龙剑，五花剑剑谱　　南海紫云观　云霞仙姑　　金石寺　金石寺方丈横宽　　金石寺都寺法辰，宣化斧　　昆仑山法王寺　法王寺主持慈光，黄袍罗汉，独脚娃娃槊　　慈祥，慈光师弟　　慈恩，慈光师弟　　铁扇寺　古奇人柳目柳成光，白春师祖　　白春，白芸生之子，亮银盘龙棍　　五老峰二圣庄　独棍神佛马天夫，白春师傅　　神棍无敌马天池,白春师傅　　武万丰　双枪大将武万峰　　武国北，武万峰孙子　　武国南，武万峰孙子　　其他　双手托天分日月 笑看武林第一人 金泰斗　　大刀镇江南李成如 陆小英绝命真人李道修　　八步登空草上飞钱万里　　伸手得来乐天成，钱万里师弟　　花蝴蝶姜冲姜永志，钱万里与乐天成徒弟　　海里蹦孙青　　水上漂赵凯　　过山虎郑庆　　满天星钱素　　一支花孙石　　长寿仙翁司马行天

符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴(宇宙之灵源) 符咒分四大要诀：符：就是书符，代表灵界公文和法规。咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。印：就是手印，代表灵界的权威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。　　符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：曲线符：表现柔缓的气。直线符：表现刚烈的气。咒语：表现的是强大意念。符箓组成及功能：　　　　符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。　　　　符者：通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生于元始之上出于空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人体。」　　　　符组成：是由圆、螺旋线、卧８、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。　　书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。　　　　一道符的构成有五个主要部份组织而成：　　　　点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。　　主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。　　符腹内：此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。　　符胆：为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞，符能不能灵验全在此诀。　　叉符脚：﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。　　　　符的用法　　每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：　　　　化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能折成令剑形状则效果更彰。　　佩法：就是将符纸折带在身上，大多折成八卦形，然后用胶套装封，便于随身携带。　　贴法：直接将此道符贴于物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化后与药物混合一起使用。　　吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再冲阴阳水，等符水澄清后再饮用。 6p　煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮﹝有时符水会变色，甚至有药味﹞，一是和一些中药合煮。　　擦法：符火化后加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。　　洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰后再加阴阳水来洗，洗完后将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。

符咒之印（指法）

　　

道指：左手中指及无名指向内弯。 大姆指压住中指及无名指指尖。 左右手均同。 法师作法时常用。 三清指：1 左手五指指尖全朝上。 2 中指及无名指收弯入掌心。 3 大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。 4 此指法乃捧净水或符水作法用之。 五雷指：1 左手五指均收伏在掌心，但须注意指甲不可外露。 2 左右手方法均相同。 3 用时捧起「哈」一下，说「打」，脚跺一下往前用力跩去，一气完成 金刚指：1 右手无名指从中指指背过。 2 食指勾住无名指，指尖向下。 3 大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。 4 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。 5 此法可行使各种法事，也可敕符。 请神指：此乃用于请神用。 此乃用于请神用。

在介绍网游以前向OP介绍2本类似网游的，文笔较好，OP一定会喜欢的

恶魔岛：风靡世界的美日漫画，欧美奇幻，日本的轻小说，正在用如山的浪潮席卷全球文化市场，哈利波特，魔戒，包括很多的日本漫画已经成为了中国新生代的主力读物，而我国的幻想文学却才刚刚起步。恶魔岛就是这样一本，充满了本土风格的幻想作品，一个都市的普通少年，因为误服食的来自奇异世界的愿望果实，而来到了恶魔岛这个神秘的

无限恐怖：穿梭在一部部恐怖，科幻**中，在生死中徘徊……（这部小说很火哦，Z大大更是开创了无限，现在很多小说作家都在写无限流，只是是恐怖篇，OP怕的话就要慎入了但是好看没得说）——————强推

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因为车祸而成为植物人的肖逸被强制送入网游“命运”中接受神经治疗，在失去大部分记忆的他成为一名叫为“记不起”的法师之后，一场惊险的追逐，肖逸的命运改变了。 夹着几大公会的明争暗斗，知…

9蜀山，，作者：流浪的蛤蟆

嗯！简单说，这是一本网游，玩家驾驭了法宝，飞剑……互相pk人品贱格度的故事 小说关键字： 蜀山，剑仙，飞剑，法宝 起点作家流浪的蛤蟆隆重推荐下列…

10绝顶，，作者：牛笔

横空出世帅哥胖 走位风骚手法浪 飞剑瞎砍刀乱晃 众生皆道好*荡 ⊙⊙

11网游之亡命天涯，，作者：大漠小鸟

神说：因为有了我，所以才有了孤独 孤独说：也因为有了我，所以才有了亚当和夏娃 亚当和夏娃说：因为有了我们，所以才有了爱 爱说：是因为我，所以才有了人类 人类说：因为有了我们…

12终极牧师，，作者：夏小白

牧师，高尚而圣洁的象征。 当战士在前方与敌人战斗之时，牧师，是他们最坚强的后盾，无论是最有效的治疗、还是吟唱战歌为勇士们状态加持，一队拥有高级牧师的团队，永远是最强大的团队。 （这本书读者反应很不错）

13血色梦游，，作者：孤僻男生

网游之美在于梦幻与现实的交错 精彩则在于平凡转化为神奇的过程!!

14起点，，作者：左右仙人掌

“起点”是一款全新的虚拟实境游戏，吴起是个职业玩家，依靠在网络游戏中打拼赚取虚拟货币单位以换取现实货币为生。这里讲述的就是这么一个老百姓在这么一个游戏中的故事。可能有东方古神话中传说的…

15天下之弱者的反击，，作者：流浪的风

红尘滚滚，人世无情，这是一个优胜劣汰、弱肉强食的社会，而出身的不平等在极大的程度上决定了人生的道路，强者横行，弱者受欺，有人逆来顺受，有人奋起抗争，现实残酷，虚拟可行，在游戏的世界里，…

16网游之复活，，作者：网络黑侠

预言重现喧嚣的尘世： 罪恶挣扎出死亡之都，末世即将来临！ …… 堕落天使现身魔神大陆——路西法之军重生，掀起血雨腥风！ …… 遵创世之神谕——远古的英雄一一复活！ ……

17法师传奇，，作者：麻烦

简介暂无……

18网游之我是死神，，作者：kira

别人靠打怪练级,我靠杀人练级 在无意中我做掉了系统主神之一－死神,接替了他的皇座,拥有了技能灵魂剥夺－可以获得被我杀死人的所有经验 ＊＊＊＊ 天平公司推出历史上第一部以神经系统…

19孤星传说，作者：木斧头

简介暂无……

20全职天下，，作者：北易水

一个以另类视角切入的网游 一个游戏管理员的游戏之旅 一个小白的奋斗历程 一段虚幻的传奇故事 一部充满中国神话特色的网游作品 一部非常需要诸位喜爱中国文化的大大们支持的新…

21牧师传说，，作者：叼烟的

摸著他的夥伴，一头半大不小的幼龙，他还要花好久的功夫才能教会它所有它该知道的事，然后还要花更多时间让它了解什时候该做什事。 满怀希望的骑士自愿担任育龙使的任务，来守护世间所剩无几的…

22网游之格斗——战无不胜，，作者：开玩笑

不一样的网游，不一样的世界。让我带各位进入格斗的梦境，体验电子竞技游戏那酣畅淋漓的战斗快感。让我们的梦想成为现实，让各位的心随着我的键盘一起跳动。 精彩的故事就在后面，我们不见不散…

23网络重生，，作者：墨徒

起点新作盟出品,必属精品<；br>；新世纪,原本存在超级CS的独行王者,职业玩家的叶羽天，遭遇到一个前所未有的虚拟世界，那是一个让人类忘情投入，自我重生的网络世界。在这个虚拟的世界里，叶羽…

24网游审判，，作者：羽民

英雄无敌、网游、审判

25网游之英俊的死灵法师，，作者：蓝色

YY是必须的，想象是重要的，因为是虚构的，所以是精彩的 小说关键字： 网游小说李影死灵法师推荐

26覆雨剑，，作者：羽涯

简介暂无……

27网游之练级专家，，作者：发飙的蜗牛

宏大的西幻史诗背景。 荡气回肠的剧情任务。 完善的玩家职业体系。 平衡的职业技能系统。 绝对难度的团队任务。 两大阵营之间的对抗， 众神之间的纷争， 在征伐与杀戮…

28幻世之刺客传说，，作者：暗舞天日

一本很“俗”的网游，应该有的YY不会少，不该出现的郁闷情节绝对不会出现…… 当然，深奥而且深邃的东西应该也没有…… 只是对于平淡生活的一点幻想而已…… 一个传奇刺客的养成…… …

29游戏狂想曲，，作者：天使的12音阶

此文是坑，小心脚下。 龙族、幻灵游侠、决战、遗忘传说、凯旋、传奇世界、天之炼狱、信仰 一路走来，变换的面孔，交错的界面，多少个日日夜

30蓝天，，作者：紫夜星魂

飘逸的蓝发是一种象征， 美丽的知已是战后的港湾， 团结的兄弟是高楼下的基点。 …

31梦灵(原网梦灵游)，，作者：筝灵

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 他曾经是网游《梦灵》的第一高手， 为情愤而删号自爆，轮回转生之后， 他，黄林又将会有怎么样的际遇呢？ 从梦灵里名震天下声动四方的北辰天， …

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似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 他曾经是网游《梦灵》的第一高手， 为情愤而删号自爆，轮回转生之后， 他，黄林又将会有怎么样的际遇呢？ 从梦灵里名震天下声动四方的北辰天， 到隐姓埋名、想做个平凡玩家的无溟， 感情之路断了，网游之路将何去何从？ 一段网恋生死相依，两大修真勾心斗角， 在高科技以及修真者创造的梦灵世界里， 无溟应该如何寻找属于他自己的路？ 是情、是缘、是怨、交错复杂的感情， 勾勒出这样一幅绝美的图画： 原来，网游也可以这样精彩！

33网游之近战法师，，作者：蝴蝶蓝

一个超级武者,在玩网游时误选了法师,习惯以暴制暴,以力降力的他,只能将错就错,摇身一变,成为一个近战暴力法师,当力量与法术完美结合时,一条新的游戏之路,被他打开了! 火球术？闪电链？寒霜冰镜…

34绝世游戏，，作者：修罗晓梦

品尝游戏内外人生七十二味，寂寞到头更显男儿本色。 感情没有谁对谁错，爱过恋过不代表绝对拥有，一段多人组成的曲折复杂恋情，平平淡淡才是最大赢家。 小说关键字： …

35网游之超级鬼才，，作者：浪子倾城

暂无……（与混迹在美女工作室很像）

36龙噬天下，，作者：网络黑侠

一名刚考入QH大学的失意少年 在失恋的打击下，拜师学武 碰到未来的小舅子 在这个小舅子的蛊惑下，一起进入《龙噬天下》这款虚拟的网络游戏，成为内测成员之一 然后在这与现实世界无…

37修真者玩转网游，，作者：阵亡

一个修真者因走火入魔而昏睡万年，醒来后一切全变了~~~为了寻找家乡的感觉，走进网络游戏中``` 声明：本书前面可能有些不足,但后面精彩文笔总是积攒而来的,各位书友慢慢看下去,后面的相信不会…

38会魔法的弓箭手，，作者：袁三少

绝对与众不同的网游小说，为了圆一个写作的梦，希望能获得鼓励。开始可能情节有点老套、有点雷同，文笔有点苦涩。但我保证我会源源不断加入自己的新灵感，相信文笔也会越写越通畅的。希望大家多给点…

39邪影本纪，，作者：邪影

纪者，记也，能起纲纪作用的人的事迹。本其事而记之，故曰本纪。 真实到极致的游戏巅峰之作，直至成为与现实平行且相连的特殊玄幻空间、第二战场！(披着网游外衣的玄幻） 荡气回肠的三国争…

40网游之模拟城市，，作者：笨太子

开创全新经营管理类网游作品！ 和主角一起享受全新的网游模式! 赵云战岳云不再是幻想, 孙武对韩信不再是奢望, 吕不韦和纪晓岚同殿为臣， 拿破仑与华盛顿握手言欢， …

41超级玩家，，作者：黯然销魂

这是一个把**和游戏相结合的游戏…… 新不新颖，就要阁下来判断了…… 新书《新喜剧之王》已发布…… 小说关键字： 许为，超级玩家 起点作…

42网游之众生，，作者：众生

上联：一峰二水三山四海五湖，皆神洲大地。下联：十族百姓千家万户亿民，都炎黄子孙。横批：众生欢腾 众生之“众”，贵在平凡，贵在平等，每个人都可以，也都有权活的精彩、活出自我，无论他是…(这是一本很经典的网友了

）

43网游之玩转宇宙，，作者：槐林

小说关键字： 黑刀、凶狼

44网游梦幻世界，，作者：夏侯

一个网游白痴纵横网络的奇特故事。 小说关键字： 网游，梦幻世界，梦幻天才，萧强

45零度梦幻，，作者：BLOODSKY

一个力求构造真实的网游世界的故事，一个职业玩家的生涯…… 小说关键字： 零度梦幻，血色天空，十大神兵

46网游之重生盗贼，，作者：手抓面条

意外的重生，令他决心把之前的遗憾全部丢掉，找回自己心爱的女人，了无遗憾的时候，却又发现，自己误入花丛 游戏里面，主角是一个牛B的家伙，这是运气和实力的表现得来的，当然，也有奸诈的一面…

47网游之死亡阴影，，作者：拼命狐狸

曾为兽王的李乐，一年后重返游戏，无意中的一个BUG，在游戏的虚拟世界中创造出来一个新的种族——妖族，并且以此为契机，开创了妖王新的传奇。 可当李乐在游戏中吒咤风云，大获成功之时，李乐竟…

48网游洪荒之神兵利器，，作者：发飙的蜗牛

操控一切的快感。 控制职业的完美演绎。 洪荒第一巫师的华丽舞步。 网游YY小说，不喜勿入。 仅以洪荒做背景，暂无洪荒情节。 、

49网游之永生传奇，，作者：一剑临风

借着人道精神，建造洪荒虚拟世界，演化大道，直至证道成圣。 而这其中，究竟藏着什么让人疯狂的东西，一切尽在本文。

50贼胆，，作者：发飙的蜗牛

在死神的指尖跳舞， 书写一个独行盗贼的传奇， 一个盗贼的菜刀之路。 远古坟墓亡灵巫师们的古老咒语， 遥远地狱幽暗深渊里的恶魔咏叹， 兽人部落老牛头人祭司的远古战歌，

发了50本楼主觉得是否可以？这里可是本人原创的！！~~~目录

说明: 可能与目前全国火热开展“八荣八耻”学习活动有关，这成了网上现在非常火的一个贴子，据说访问量已经超过了200万人次。作者是北京非著名娱乐评论家童伟先生。“八荣八耻”剑指娱乐圈十六位红人――其中一剑指周星驰。关于周星驰的这段说明，请访问童伟的博客，http://blogsinacomcn/u/1224317402看哪位吧主或网友看了后把这段话帖在后面。希望大家都来讨论，看童伟说的有没有道理。

胡哥在两会期间提出了“八荣八耻”，引起强烈反响。童伟深感胡哥提的实在，提的具体，提的人心一震。在全国学习“八荣八耻”的热潮中，不知娱乐圈的明星们在学习没有，不过媒体好象没有什么报道。明星们处在名利场的中心，是最应该学习“八荣八耻”的群体之一。

用“八荣八耻”扫描娱乐圈，童伟发现它正剑指娱乐圈十六位红人。

一、“以热爱祖国为荣”剑指李安

刚获奥斯卡最佳导演奖的李安，在奥斯卡上以“Chinese”自称。李安夫妇早在1989年就已拿到绿卡，却始终没有宣誓做美国人。李安在海外一直说自己是Chinese。李安知道自己流着中国人的血，并以此为荣，是热爱祖国的艺人楷模！

二、“以危害祖国为耻”剑指张艺谋

有人说张艺谋的成功，是西方人给的，没有西方人就没有张艺谋。张艺谋将中国的怪调、怪情、怪人兜售给国际影坛，让西方人猎奇地玩味中国的压抑与畸形氛围，谄媚了西方人，损害了国人情感。

三、“以服务人民为荣”剑指周星驰

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四、“以背离人民为耻”剑指张纪中

张纪中代表央视的一贯风格主要是对原著“取其糟粕，去其精华”。主要表现血惺和核突，《三国演义》、《水浒传》、《笑傲江湖》等等大都如此，代表场面是多场鲜血淋漓的撕杀惨状。这厮的品味和志趣可见一斑。张纪中背离国人，将国人对名著名片的美好想象一点点地蹂躏，是人民圆梦过程中的超级叛徒。

五、“以崇尚科学为荣”剑指濮存昕

濮存昕是我国第一个拍“预防艾滋病”公益广告的人，也是中国第一位“预防艾滋病义务宣传员”。他到医院与艾滋病握手相拥，他走上北京街头义务献血……他用自己的行动表达自己对科学的崇尚、对弱势群体的关爱与对社会的责任。

六、“以愚昧无知为耻”剑指花儿乐队

曾经红遍半边天，居然是抄袭别人来忽悠我们。花儿乐队只说“作品有瑕疵”，但本质上是花儿乐队对中国法律的无知，对娱乐圈游戏底线的无知，对歌迷的智商太愚昧地低估了。

七、“以辛勤劳动为荣”剑指冯小刚

近十年来，从《甲方乙方》到《天下无贼》，冯导几乎每年给影迷奉献上一顿贺岁大餐，辛勤劳作，路人皆知。冯小刚值得欣赏之处，除了他的才华与号召力，还应该有他的勤奋与执着，对中国**事业的鞠躬尽瘁。

八、“以好逸恶劳为耻”剑指李亚鹏

李亚鹏当初给王菲设置温柔陷阱的时候，所使用的道具——汽车居然是周迅当年送的。结婚的房子都是王菲买的，自己则一直躺家里吃王菲的“老本”，电视**没有接拍半部。这个月才开始进剧组，据说是为了给即将出生的孩子挣“奶粉钱”。一个大男人，好吃懒做到如此地步，在娱乐圈估计也算屈指可数的。

九、“以团结互助为荣”剑指曾志伟

在梅艳芳、柯受良、董骠等明星的葬礼上，我们都看到了曾志伟伤悲与忙碌的身影。作为香港艺人协会会长，伟哥能将香港艺人团结起来，维护自己的利益，促进香港娱乐的发展繁荣，是一个有组织能力的、热心肠的人！

十、“以损人利己为耻”剑指宋祖德

挖空心思骂人的宋祖德，用一堆堆唾沫对准张艺谋、姚明、李宇春、黄安、宁静等人就是狂吐，贬低别人同时来提高自己的知名度与身价，损人利己的典型。咱们中国人好象不是这样的。

十一、“以诚实守信为荣”剑指孙燕姿

孙燕姿入圈就告诉自己有了男朋友，是某理财公司一普通上班族，去年和男友因为聚少离多等原因分手后，又勇敢地告诉大家实况。和某些不知和多少男人上了床，还告诉自己的FANS说自己依然是单身，好想谈恋爱的人相比，燕姿的诚实令人敬佩。

十二、“以见利忘义为耻”剑指何洁

何洁一夜之间走红，认为自己进入了上流社会，还算个人物了，就将学校的男朋友甩了。同时为了维护自己的纯洁玉女形象，何洁坚决否认自己在大学里谈过恋爱。当代的“男陈世美”！

十三、“以遵纪守法为荣”剑指王奎荣

王奎荣作为一个年长的艺术家，行事稳重，是一个绝对模范的驾驶员。在任何情况下他坚持一个原则：喝酒不动车，开车不喝酒。开着车出席各种聚会，即便是喝下半杯啤酒，他也照样是把车放在那儿，搭朋友车或坐出租车回家。他认为开车绝不能冒险，为了自己、为了家人、为了朋友，每个驾驶员都应珍惜自己与他人的生命。开车能如此，其他方面也一叶知秋。

十四、“以违法乱纪为耻”剑指郭德纲

走红没有几天，郭德纲就因“侵犯名誉”、“污蔑他人”等原因就被汪洋、杨志刚等人先后告上法庭。这郭德纲就不懂法，还是知法犯法？说不接受记者采访，又大上电视，糊弄众人，就只剩下一张嘴了。郭德纲，别再往别人身上泼污水了，别再违法乱纪了，否则，法庭你还有些上的。

十五、“以艰苦奋斗为荣”剑指陈道明

陈道明现在是中国身价最高的演员之一，他的朴实与节约在建设节约型社会中值得大力提倡。两会期间，政协委员陈道明婉言谢绝会务组给他在宾馆安排的房间，说家就在北京，就住家里，能节约点就节约点。想起那些动辄非总统套房不住的腕儿，陈委员身上的闪光点正发放着光芒。

十六、“以骄奢*逸为耻”剑指陈凯歌

陈凯歌投资两三亿拍了个豪华烂片《无极》，是为奢。为搞笑并无恶意的胡戈龙颜大怒，缺乏娱乐精神，是为骄。抛弃结发之妻，找个年轻漂亮的陈红做老婆，是为*。六年拍一部烂片，是为逸。

对那些知荣耻的人，应赐予宝剑，作为永久荣耀；对那些不知耻之徒，应当头一剑，使之清醒头脑。

当然，以上所言有的可能断章取义，但娱乐圈大力学习与宣传“八荣八耻”却是非常迫切的一项政治任务！让明星带头来实践“八荣八耻”，对FANS更具有示范作用。