书法名言100句

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

3、会当凌绝顶，一览众山小。

4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

5、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

6、欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。

7、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

9、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

10、明月松间照，清泉石上流。

11、龙威虎振，剑拔弩张。

12、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

13、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

14、得时不如得器，得器不如得志。

15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

16、飘若浮云，矫若惊龙。

17、山随平野近，江入大荒流。

18、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

19、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

20、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

21、读书破万卷，下笔如有神。

22、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

23、春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。

24、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

25、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

26、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

27、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

28、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。

29、生当作人杰，死亦为鬼雄。

30、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

31、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

32、无声之音，无形之相。

33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34、三十功名尘与土，八千里路云和月。

35、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

36、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

37、野旷天低树，江清月近人。

38、云鹤游天，群鸿戏海。

39、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

40、江山代有才人出，各领风骚数百年。

41、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

42、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

43、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

44、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

45、青山遮不住，毕竟东流去。

46、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

47、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

48、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

49、采菊东篱下，悠然见南山。

50、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

51、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

52、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

53、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

54、夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。

55、龙跳天门，虎卧凤阁。

56、山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

57、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

58、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

59、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

60、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

61、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

62、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

63、笔下龙蛇似有神。

64、江流天地外，山色有无中。

65、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

66、字不可重笔，话不可乱传。

67、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

68、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

69、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

70、夕阳无限好，只是近黄昏。

71、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

72、星垂平野阔，月涌大江流。

73、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

74、学书则知识学可以致远。

75、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

76、平生不解藏人善，到处逢人说项斯。

77、落红不是无情物，化作春泥更护花。

78、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

79、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

80、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

81、无意苦争春，一任群芳妒。

82、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

83、笔秃千管，墨磨万锭。

84、野火烧不尽，春风吹又生。

85、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

86、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

87、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。

88、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

89、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

90、三山半落青天外，一水中分白露洲。

91、谁言寸草心，报得三春晖。

92、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

93、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

94、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

95、故书也者，心学也；写字者，写志也。

96、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

97、纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

98、拳要打，字要练。

99、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

100、若教临水畔，字字恐成龙。

书法名言警句

书法名言警句

1、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。莎士比亚

2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

3、一人传虚，百人传实。

4、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

5、笔下龙蛇似有神。张怀谨

6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基德莱塞

7、人无远虑，必有近忧。

8、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

9、人看从小，马看踢蹄。

10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马

11、龙无云不行，鱼无水不生。

12、打人不打脸，吃饭不夺碗。

13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

14、诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科

15、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯

16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西乔臾

17、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

18、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

19、人不可貌相，海水不可斗量。

20、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。

21、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》

22、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

23、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

24、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼

25、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

26、人无忠信，不可立于世程颐

27、人讲礼义为先，树讲花果为原。

28、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

29、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

30、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作

31、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。

32、诚信为人之本。鲁迅

33、如清风出袖，明月入怀。李嗣真

34、云鹤游天，群鸿戏海。

35、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。约翰雷

36、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。

37、言不信者，行不果墨子

38、时时只见龙蛇走。李白

39、不认识痛苦，就不是一条好汉。 雨 果

40、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。达芬奇

41、善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔

42、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格

43、才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光

44、飘若浮云，矫若惊龙。

45、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚

46、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

47、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感艾琳卡瑟

48、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

49、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 华盛顿

50、写字如画狗，越描越丑。

51、一羽示风向，一草示水流。

52、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

53、瓜无滚圆，人无十全。

54、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林

55、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

56、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

57、内不欺已，外不欺人弘一大师

58、亲善产生幸福，文明带来和谐。 雨 果

59、一手难遮两耳风，一脚难登两船。

60、十月怀胎，一朝分娩。

61、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

62、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 梁启超

63、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言

64、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚吕坤

65、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

66、出门看天色，炒菜看火色。

67、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

68、挥毫落笔如云烟。杜甫

69、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林

70、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。鲁迅

71、未晚先投宿，鸡鸣早看天。

72、一笔画不成龙，一锹挖不出井。

73、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

74、书肇于自然。蔡邕

75、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》

76、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

77、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

78、小的不哄，老的不欺。

79、一分价钱一分货，十分价钱买不错。

80、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

81、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 巴尔扎克

82、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基

83、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

84、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

85、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

86、字无百日功。

87、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 拉法特

88、用人不疑，疑人不用。

89、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

90、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子

91、诚信者，天下之结也。《墨子》

92、一样事，百样做。

93、学书则知识学可以致远。张彦远

94、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

95、小心不怕多，有礼不在迟。

96、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂

97、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

98、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 莎士比亚

99、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

100、字不可重笔，话不可乱传。

101、龙跳天门，虎卧凤阁。

102、祸莫大于无信傅玄

103、无声之音，无形之相。张怀谨

104、人而无信，不知其可也。孔子

105、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》

106、人背信则名不达。刘向

107、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋杨时《河南程氏粹言论学篇》

108、让礼一寸，得礼一尺。

109、真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科

110、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

111、叫人不蚀本，舌头打个滚。

112、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

113、最困难之时，就是离成功不远之日。 拿破仑

114、轻诺必寡信，多易必多难。老子

115、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋

116、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

117、婉若银钩，源若惊鸾。索靖

118、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德，德国哲学家

119、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

120、十个钱要花，一个钱要省。

121、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。孟子

122、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。

123、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 巴尔扎克

124、以诚感人者，人亦诚而应。程颐

125、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

126、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知

127、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

128、龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。

129、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

130、人之所助者，信也。《周易》

131、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。

书的名言警句守信的名言警句生活的名言警句 书法名人名言

书法名人名言

1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

4、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》

5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

7、笔下龙蛇似有神。张怀谨

8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

9、字不可重笔，话不可乱传。

10、学书则知识学可以致远。张彦远

11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

14、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

15、无声之音，无形之相。张怀谨

16、如清风出袖，明月入怀。李嗣真

17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

21、云鹤游天，群鸿戏海。

22、字无百日功。

23、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼

24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

25、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

26、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

27、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

28、龙跳天门，虎卧凤阁。

29、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

33、拳要打，字要练。

34、挥毫落笔如云烟。杜甫

35、字怕练，马怕骑。

36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

39、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》

40、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂

41、书肇于自然。蔡邕

42、写字如画狗，越描越丑。

43、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

44、飘若浮云，矫若惊龙。

45、时时只见龙蛇走。李白

46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

47、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

48、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

50、婉若银钩，源若惊鸾。索靖

51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

53、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

书法格言书法名句有关书籍名人名言 读书方法名言

1、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

2、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

3、一日无书，百事荒废。——陈寿

4、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。——梁实秋

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

6、读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰

7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

9、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

10、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

14、读书破万卷，下笔如有神。

15、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

16、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

17、读书不得要领，劳而无功。——张之洞

18、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

19、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。——歌德

20、为乐趣而读书。 —— 毛姆

21、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

22、为中华之崛起而读书。——周恩来

23、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

24、读书何所求？将以通事理。 —— 张维屏

25、行万里路，读万卷书。

26、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

27、少壮不努力，老大徒悲伤。

28、学习永远不晚。——高尔基

29、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

30、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰

31、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

32、读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子区思想才行。——茅盾

33、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

34、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

35、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

36、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

37、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

38、每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。——塞缪尔·约翰逊

39、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

40、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。——梁启超

41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

42、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 —— 培根

43、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

44、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

45、读书要三到：心到、眼到、口到。（）

46、劳于读书，逸于作文。 —— 程端礼

47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

48、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

49、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹

用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

——柳公权

父母

笔秃千管，墨磨万锭。

——苏轼

励志·父母

得时不如得器，得器不如得志。

——孙过庭

父母

龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

若教临水畔，字字恐成龙。

——韩渥

父母

唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”

且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

——张沅

父母

内典《金经》云：“非法非非法。”

玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。

——张怀谨

父母

初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。

古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

——《书法三味》

夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

——蔡邕

父母

故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

——朱和羹

父母

用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

——柳公权

励志

欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

——虞世南

父母

群鸿戏海，舞鹤游天

——梁武帝萧衍评王羲之

古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”

——唐·李白,《草书歌行》

意居笔先，形随法立。

摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

1关于书法名句大全

▲言，心声也；书，心画也。

声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。

黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压钩揭抵拒导送是也。五代李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。

明丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。

宋姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。

唐韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。

一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。

佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。

盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。

宋姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。

分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明丰坊《书诀》▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。

清包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。

然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。

清朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清笪重光《书筏》▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。

清包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋李弥孙《筠溪集》▲书之大要，可一言而尽之。

曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。

清朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。

所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。

明项穆《书法雅言》▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。

▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。

清周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。

清包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。

圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。

晋王羲之《论书》▲作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。

提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。

明董其昌《画禅室随笔》▲起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。清刘熙载《艺概》▲用笔要沉着，沉着则笔不浮；又要虚灵，虚灵则笔不板。

解此用笔，自有逐渐改观之效。笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。

清秦祖永《桐阴画诀》▲书有二法：一曰疾，二曰涩。疾涩二法，书妙尽矣。

东汉蔡邕《石室神授笔势》▲笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐林蕴《拔镫序》▲作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。

清梁献《学书论》▲用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。

清刘熙载《论用笔》▲下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。唐张彦远《法书要录》▲山舟曰：笔要软，软则遒；笔头要长，长则灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。

清梁同书《频罗奄论书》▲笔法过于刻露，每易伤韵。运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。

清秦祖永《桐阴画诀》▲人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清笪重光《画筌》▲尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者也。

清包世。

2=书法常用的古诗词名句对联八字联

考古酌今审时度势；通中法外舍短取长。

以平常心对非常事；处浪漫世做烂漫人。

罔谈彼短吾亦有短；靡持己长谁人无长。

心神欲静骨气欲动； 脚跟宜定胸怀益开。

品节详明德性坚定；事理通达心气和平。

读有字书识无字理；说真心话做实心人。

清以自修诚以自勉；敬而不怠满而不盈。

度比江河细流兼纳；气如春夏群物共生。

莲生绿波有君子德；兰出幽谷为众人香。

桃李无言诗书继世；弦歌悦耳道德传家。

金石其心芝兰其室；仁义为友道德为师。

话到嘴边三思更好；事存心上再慎何妨。

海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。

欲立根基无如为善；能光门第只有读书。

业精于勤勤而能奋；行成于思思则必学。

立志立功居之以敬；友直友谅尊其所闻。

静以养性俭以树德；入则笃行出则友善。

无边事业心如玉洁；有限年华之比秋鸿。

静以修身俭以养德；勤则不匮敏则有功。

力求有功方能无过；必先去旧而后立新。

成功全凭汗水浇灌；桂冠都是荆棘编成。

浮躁一分便招忧悔；因循二字误尽英雄。

温故知新见贤思齐；求真媲美择善而行。

博览群书见多识广；兼采百家眼明耳聪。

思行皆美体脑并练；动静相宜心身自然。

正直善良无须拜佛；光明磊落不必求神。

能屈能伸堪称韧性；可刮可磨确是奇材。

天下断无易处境遇；人间哪有空闲光阴。

德业老成事从心欲；品行大雅桃献耄年。

处事无奇唯忠唯恕；治家有道克勤克俭。

象为齿焚蚌缘珠剖；梅因寒茂荷以暑清。

宜志有珠比德于玉；学古为镜平理若衡。

大量容人小心处事；正身率物屈己为群。

谄语尤甘忠言最苦；下坡极易攀登甚难。

清高雅洁一身正气；正大光明两袖清风。

甘守清贫力行克己；厌观流俗奋勉修身。

虚能引和静能生悟；仰以察古俯以观今。

雨入花心自成甘苦；水归器内各现方圆。

锐意读书晓难而进；潜心悟道温故知新。

读书要能自出见解；处事无过善体人情。

开卷有益益入此境；寓教于乐乐在其中。

水滴石穿业经不舍，海阔天高学贵有恒。

纸上得来终觉太浅；心中悟出始知精深。

天地有情长若春日；山林无事自是请流。

3书法古诗14句简单好听

观书有感 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。 秋思 张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。望洞庭刘禹锡湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。春游湖徐俯双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。 出塞诗王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。咏柳 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。登鹳雀楼 [唐]王之涣 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。《山行》唐杜牧远上寒山石径斜， 白云生处有人家 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花 早发白帝城 （唐）李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。小池 杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。念奴娇·赤壁怀古作者：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。将进酒 李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

4描写书法作品的好词好句有没有

笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分多形容书法、诗文酣畅浑厚笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃形容书法笔势雄健洒脱也代指挥毫写字初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语后用来比喻作事恰到好处春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了形容形势紧张，一触即发后也比喻书法雄健，有气势举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”参“发凡起例”力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞原形容气势奔放雄壮现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动”鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟原来形容书法潇洒，毫无拘束也比喻进修生夫妻离散鸾翔凤翥：翥：高高地飞起比喻书法笔势飞动的姿态美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒形容书法又刚劲又漂亮信笔涂鸦：信笔：随便书写涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。

5书法创作常用的古诗词名句对联

书法创作常用的古诗词名句对联》 本文引用自黄山《书法创作常用的古诗词名句对联》书法创作常用的古诗词名句对联 一、天地山水 1野旷天低树，江清月近人——唐孟浩然《宿建德江》 2野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 3天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 \4一夫当关，万夫莫开——唐李白《蜀道难》 5青山看不厌，流水趣何长——唐钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 6江作青罗带，山如碧玉簪——唐韩愈《送桂州严大夫同用南字》 7青山遮不住，毕竟东流去——宋辛弃疾《菩萨蛮。

书江西造口壁》 \8会当凌绝顶，一览众山小——唐杜甫《望岳》 9江流天地外，山色有无中——唐王维《汉江临泛》 10云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 11两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐李白《望天门山》 12横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋苏轼《题西林壁》 13山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋陆游《游山西村》 14一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋王安石《书湖阴先生壁》 15余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐谢眺《晚登三山还望京邑》 16气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 17黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐李白《将进酒》 18飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐李白《望庐山瀑布》 19孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 20水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋苏轼《饮湖上初晴后雨》的 二、日月风雨 1峥嵘赤云西，日脚下平地——唐杜甫《羌村三首》 2夕阳无限好，只是近黄昏——唐李商隐《乐原游》 3暮霭生深树，斜阳下小楼——唐杜牧《题扬州禅智寺》 4一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐白居易《暮江吟》 5明月几时有？把酒问青天——宋苏轼《水调歌头》 6海上生明月，天涯共此时——唐张九龄《望月怀远》 7明月却多情，随人处处行——宋张先《菩萨蛮》 8明月照高楼，流光正徘徊——三国魏曹植《怨歌行》 9照之有余辉，揽之不盈手——晋陆机《拟明月何皎皎》 10月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝王维《鸟鸣涧》 11月光如水水如天——唐赵嘏《江楼感旧》 12人攀明月不可得，月行却与人相随——唐李白《把酒问月》 13暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋贺铸《江城子》 14山风吹空林，飒飒如有人——唐朝--岑参《暮秋山行》 15好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声——唐杜甫《春夜喜雨》 16细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐杜甫《水槛遣心二首》 17微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝杜牧《秋思》 18山雨欲来风满楼——唐许浑《咸阳城西楼晚眺》 19细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝刘长卿《别严士元》 20黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》 21黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐李贺《雁门太守行》 22柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 23春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐东方虬《春雪》 24忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐朝岑参《白雪歌送武判官归京》 三、花草虫鸟 1到处皆诗境，随时有物华——宋张道洽《岭梅》 2春城无处不飞花——唐朝韩鸿《寒食》 3折得一枝香在手，人间应未有——宋王安石《甘露歌》 4绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋宋祁《玉楼春》 5春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋叶绍翁《游园不值》 6等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋朱熹《春日》 7日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐白居易《忆江南》 8浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋王安石《咏石榴花》 9小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花——宋陆游《临安春雨初霁》 10疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋林逋《山园小梅》 11城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花——宋辛弃疾《鹧鸪天。

代人赋》 12春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面——宋晏殊《踏莎行》 13阳春二三月，草与水同色——晋乐府古辞《孟珠》 14江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中——宋释仲殊《绝句》 15接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16无可奈何花落去，似曾相识燕归来——宋晏殊《浣溪沙》 17不是花中偏爱菊，此花开尽更无花——唐朝元稹《菊花》 18林间新绿一重重，小蕾深藏数点红——金元好问《同儿辈赋未开海棠》 19春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋王安石《泊船瓜洲》 20江南可采莲，莲叶何田田！——汉乐府民歌《江南》 21小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋杨万53里《小池》22叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举——宋周邦彦《苏幕遮》 23不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐贺知章《咏柳》 24停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐杜牧《山行》 25天涯何处无芳草——宋苏轼《蝶恋花》 26野火烧不尽，春风吹又生——唐白居易《赋得古原草送别》 27天街小。

6书法常用的古诗词名句对联中“八字联”都有哪些

书法常用的古诗词名句对联中“八字联”有：

1 努力从公任劳任怨，淑身涉世有守有为。

释义：勤勤恳恳的工作，做事情兢兢业业。

2 情与人同有怀毕畅，风随世异无感不兴。

释义：志同道合的人在一起喝酒举杯畅饮，风景好的时候不会感到失落。

3 明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。

释义：春天马上来了，晦气一扫而光，晚年的时候转运财源滚滚。

4 龙鸾炳文神州焕彩，鸿鹏展翅华夏腾飞。

释义：形容人精神焕发，事业很有起色。

5 酒能成事亦能败事，水可载舟亦可覆舟。

释义：酒可以成事，也会使事情变坏，水能沉舟也可以吧船掀翻。

6 玉宇澄清九州日丽，东风浩荡四化春新。

释义：形容风景，家园一片欣欣向荣的气息。

7 天资聪颖慧根尚在，生性懒惰才智枉存。

释义：指人聪明好学可以有出息，懒惰的话有才智也会白白浪费。

8 土豪劣绅土崩瓦解，地痞流氓地磨草光。

释义：比喻不好的人都统统的消失不见了。

9 成功后则建家立业，学习归终衣锦还乡。

释义：成功了就建立家庭，开创事业，学习就是为了最后能够场面的回到家乡。

10 物华天宝万事如意，山色地灵马到成功。

释义：形容一切事情都比较顺利。

书法励志的经典名句如下：

1)学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》

2)婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

3)怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

4)喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

5)览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

6)凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

7)脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

8)意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人＜笔阵图＞》

9)无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘

10)字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

11)学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

　　书法是中国的一大特色。古代起，就有很多关于书法的名言，那么有哪些是最经典的呢？下面我给你带来的是最经典的书法名言的内容，希望你喜欢!

　　最经典的书法名言(精选版)

　1) 章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。清范公勉《书法述要》

　2) 小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清朱和羹《临池心解》

　3) 真书以平和为上，而骏宕次之;草书以简净为上，而雄肆次之。清包世臣《艺舟双楫》

　4) 书之求能，且攻真草。唐颜真卿《述张长史笔法十二意》

　5) 草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。虞世南《笔髓论》

　6) 草书之体，如人坐卧行立，揖逊忿争，乘舟跃马，歌舞跸蛹，一切变态，非苟然者。南宋姜夔《续书谱》

　7) 草本易而速，今反难而迟，失指多矣。东汉赵一《非草书》

　8) 自唐以前多是独草，不过两字属连。累数十字而不断，号曰连绵，游丝，此虽出于古人，不足为奇，更成大病。古人作草，如今人作真，何尝苟且。其相连处，特别引带。尝考其字，是点画处皆重，非点画处偶相引带，其笔皆轻，虽复变化多端，而未尝乱其法度。南宋姜夔《续书谱》

　9) 每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》

　10) 古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清刘熙载《艺概》

　11) 草书结体贵偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏长偏短，两旁有偏争偏让皆是。清刘熙载《艺概》

　12) 子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸优游;临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐张怀灌《书议》

　13) 学篆博览古器真款识中古字，神气散朴，可以助人，亦知象形，指事，会意等未变之妙也。清范公勉《书法述要》

　14) 圆劲古澹，则出于虫篆;点画波发，则出于八分;转换向背，则出于飞白;简便痛快，则出于章草。南宋姜夔《续书谱》

　15) 篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流畅，章务捡而便。唐孙过庭《书谱》

　16) 芾于真，楷，篆，隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。北宋赵构《翰墨志》

　17) 隶书运笔有致，章法严明，学者应平心静气，痛下功夫，一笔不可偷苛。肉浮血露，方能势伟气壮。清范公勉《书法述要》

　18) 吾士行曰：“隶书人谓宜扁”，殊不知妙在不扁。挑拨平硬，如折刀头，方为汉隶。所谓方劲古拙，斩钉截铁备矣。清梁章钜《学字》

　19) 八分为富于波磔之字体，汉人八分书，笔锋中出。清范公勉《书法述要》

　20) 虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋成公绥《隶书体》

最经典的书法名言(最新版)

　1) 北魏字有定法，而出之自在，故多变态，唐人书无定势，而出之矜持，故形板刻。清包世臣《艺舟双楫》

　2) 书法要旨，有正与奇。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。明项穆《书法雅言》

　3) 书亦须用圆转，顺其天理;若辄成棱角，是乃病也。唐张怀灌《评书药石论》

　4) 一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐孙过庭《书谱》

　5) 山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。直须落笔，一一端正。至于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。清梁章钜《学字》

　6) 怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。俗书非务为妍美，则故诧丑拙。美丑不同，其为为人之见一也。清刘熙载《艺概》

　7) 甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清方薰《山静居论画》

　8) 规矩入巧，乃明神化，出没不穷。本领精熟，则心意自能变化。清冯班《钝书吟要》

　9) 学书如穷径，先宜博涉，而后反约。不博约于何反清梁献《学书论》

　10) 真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正南宋姜夔《续书谱》

　11) 其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风;至其点画工妙，意态精密，无以尚也。行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。宋朱长文《续书断》

　12) 直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。清冯武《书法正传》

　13) 苏文忠公曰：书法备于正书，溢而为行草，未能正书，而事行草。犹未能庄语，而辄放言，无是道也。清梁章钜《学字》

　14) 士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋赵构《翰墨志》

　15) 楷法与作行草，用笔一理。作楷不以行草之笔出之，则全无血脉;行草不以作揩之笔出之，则全无起讫。楷须融洽，行草须分明。清朱和羹《临池心解》

　16) 行书之体，略同于真。“游丝断而能续，皆契以天真”。虞世南《笔髓论》

　17) 凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋苏轼《论书》

　18) 大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。郝经《原古录》

　19) 盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。清包世臣《艺舟双楫》

　20) 以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。

最经典的书法名言(热门版)

　1) 字须飞动，无凝滞之势，是得法。唐张怀灌《玉堂禁经》

　2) 作法书多失体，布置匀直少势。点不变谓之有棋，画不变谓之布算，最是大忌。清冯班《钝书吟要》

　3) 体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭绝之气，淘淘闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而论哉!南朝萧衍《草书状》

　4) 一字之体，率多由于变有起有应。如此起者，如此应，各有义理。姜夔《续书谱》

　5) 用笔均极随意，绝无拘牵束缚之态，惟稍有霸悍之气，未能若烟客之冲和自在也，学者能得其意，一切尘俗蹊径，自扫除净尽矣。秦祖永《桐阴画诀》

　6) 任意所之，自然之理也。南朝萧衍《答陶隐居论书》

　7) 用笔需要活泼泼地，随形取象，在有意无意间，画成自然，机趣天然。方是功夫到境。秦祖永《桐阴画诀》

　8) 勿令有死点死画，方尽书之道也。唐李世民《笔意》

　9) 字犹用兵，同在制胜。兵无常阵，字无定形，临阵决机，将书审势，权谋妙算，务在万全。然阵势虽变，行伍不可乱也;字形虽变，体格不可逾也。明项穆《书法雅言》

　10) 变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。《书法三味》

　11) 书擎于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，行气立矣。蔡邕《石市神授笔势》

　12) 用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水。景山奥云：或卷或舒，乍轻扎重，善思之，此理可见。李斯《用笔法》

　13) 观其体势，得之自然，意不在乎笔墨。唐张怀灌《书断》

　14) 魏伯子曰：古人作字，于楷细秀婉中，忽作一重大奇险者，盖其精神机势所发，无能自遏，不觉纵笔，览者亦遂怵然改观。后人见此，学为怪异，而所书不足动人。本无情兴，徒欲作怪故也。人有哈欠喷嚏，又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰，岂得快哉。清梁章钜《学字》

　15) 每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。晋王羲之《书论》

　16) 风行水石，自然成文;云出严间，无心有态;趣以触而生笔，笔以动而含趣，相生相触，辄合天妙。能含天妙，不必言条理脉络，而条理脉络自无之而不在。清沈宗謇《芥舟学画编》

　17) 结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病，逐字排比，千体一同，便不成书。

　18) 作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。清王澍《论书胜语》

　19) 然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清王澍《论书胜语》

　20) 何取于生且拙生则无莽气，故文人所谓“文人之笔”也;拙则无作气，故雅人所谓“雅人深致”也。明顾凝远

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　　书法，是一门有法度的高级艺术。书法包括毛笔书法，硬笔书法等等，很多 名言 警句是人们用来练习毛笔书法的内容材料，以下是我为你分享的毛笔书法名言警句内容，希望对你有帮助!

　　毛笔书法名言警句

　1) 书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代康有为《广艺舟双楫》

　2) 作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清王淑《论书滕语》

　3) 书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋苏轼《论书》

　4) 初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐徐浩《论书》

　5) 风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清朱和羹《临池心解》

　6) 先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋。丝来线去，脉络分明。《书学详说》

　7) 骨即存矣，而遒润加之。唐孙过庭《书谱》

　8) 凡作书，无论何体，必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为，锋为笔之情，水为墨之髓。清包世臣《安吴论书》

　9) 以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》

　10) 字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元陈绎曾《翰林要诀》

　11) 人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明项穆《书法雅言》

　12) 肥字须要有骨，瘦字须要有肉。北宋黄庭坚

　13) 骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

　14) 筋骨不生于笔，而笔能损之益之;血肉不生于墨，而墨能增之减之。

　15) 肉托毫颖而腴，筋籍墨沉而润。腴则多媚，润则多姿。清笪重光《书筏》

　16) 夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐张怀灌《评书药石论》

　17) 书有筋骨血肉，前人论之备矣，抑更有说焉盖分而为四，合则一焉。分而言之，则筋出臂腕，臂腕须旋，旋则筋生;骨出于指，指尖不实，则骨骼难成;血为水墨，水墨须调;肉是笔毫，笔虚圆健。血能华色，内则姿态出焉;然血肉生于筋骨，筋骨不立，则血肉不能自荣。故书以筋骨为先。清朱履贞《学书捷要》

　18) 故其始学得其粗，未得其精;太缓者滞而无筋，太急者病而无骨;损毫侧管，则饨慢而多肉;竖笔直锋，则干枯而露骨。清冯武《指意》

　19) 今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳。吾之所为，皆先作意，是以果能成也。唐李世民《笔法诀》

　20) 柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操。唐张怀灌《评书药石论》

毛笔书法名言警句精选

　1) 古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。

　2) 以转束言之，则内方而外圆;以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清周星莲《临池管见》

　3) 柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清包世臣《艺舟双辑》

　4) 圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代康有为《广艺舟双辑》

　5) 用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。晋王羲之《论书》

　6) 作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。明董其昌《画禅室 随笔 》

　7) 起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。清刘熙载《艺概》

　8) 好刀按之则曲，舍之则劲直如初，世俗为之回性。笔锋亦欲如此，若一引之后，已曲不复挺，又安能如人意耶故长而不劲，不如勿长;劲而不圆，不如不劲。盖纸笔墨皆书法之助也。宋姜夔《续书谱》

　9) 用笔要沉着，沉着则笔不浮;又要虚灵，虚灵则笔不板。解此用笔，自有逐渐改观之效。

　10) 笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。清秦祖永《桐阴画诀》

　11) 古人论用笔，不外“疾”，“涩”二字。涩非迟也，疾非速也。以迟速为疾涩，而能疾速者无之。

　12) 书以笔为质，以墨为文。清刘熙载《艺概》

　13) 书有二法：一曰疾，二曰涩。疾涩二法，书妙尽矣。东汉蔡邕《石室神授笔势》

　14) 笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐林蕴《拔镫序》

　15) 作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。清梁献《学书论》

　16) 用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。清刘熙载《论用笔》

　17) 下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。唐张彦远《法书要录》

　18) 徐公曰：夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻捷，故轻则须沉便则须涩，谓藏锋也。不涩则险劲之状无由而生也，太流则便成浮滑，浮滑则是为俗也。唐韩方明《授笔要说》

　19) 山舟曰：笔要软，软则遒;笔头要长，长则灵;墨要饱，饱则腴;落笔要快，快则意出。清梁同书《频罗奄论书》

　20) 笔法过于刻露，每易伤韵。

毛笔字书法的名言警句

　1) 运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。清秦祖永《桐阴画诀》

　2) 人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清笪重光《画筌》

　3) 尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者也。清包世臣《艺舟双辑》

　4) 墨不旁出，为书家上乘。清朱和羹《临池心解》

　5) 用水墨之法，水散而墨在，迹浮而棱敛，有若自然。唐卢携《临池诀》

　6) 然而画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。清包世臣《艺舟双辑》

　7) 磨墨欲熟，破水用之则活;蘸笔欲润，蹙毫用之则浊。黑圆而白方，架宽而丝紧(黑有肥圆细圆曲折之圆，白有四方长方斜角之方)。古今书家，同一圆秀，然惟中锋劲而直，齐而润，然后圆，圆斯秀矣。清笪重光《书筏》

　8) 墨须浓，笔须健，以健笔用浓墨，斯作字有力而气韵浮动。清王淑《论书滕语》

　9) 笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清王厚祁《雨窗漫笔》

　10) 墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫;肥则为钝，瘦则露骨;勿使伤于软弱，不须怒降为奇。清冯武《书法正传》

　11) 凡作揩墨欲干，然不可太燥，行草则燥润相杂，润以取妍，燥以取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。笔欲锋长劲而圆。长则含墨可以取运动，劲则刚而有力，圆则妍美。宋姜夔《续书谱》

　12) 用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清秦祖永《桐阴画诀》

　13) 用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明董其昌《画禅室随笔》

　14) 笔之执使在横画，字之立体在竖画。气之舒展在撇柰，筋之融结在扭转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在猗正。清笪重光《书筏》

　15) 下笔之初，有搭锋者，有折锋者，其一字之体，定于初下笔。凡作字，第一字多是折锋，第二三字承上笔势，多是搭锋。若一字之间，右边多是折锋，应其左故也。又有平起者，如隶画;藏锋者，如篆画。尤要折搭多精神，平藏善含蓄，兼之则妙矣。宋姜夔《续书谱》

　16) 划有阴阳，如横则上面为阳，下面为阴;竖则左面为阳，右面为阴，惟毫齐者能阴阳兼到，否则独阳而已。清刘熙载《艺概》

　17) 横画之发笔仰，竖画之发笔俯，撇之发笔重，奈之发笔轻，折之发笔顿，裹之发笔圆，点之发笔挫，钩之发笔利，一呼之发笔露，一应之发笔藏，分布之发笔宽，结构之发笔紧。清笪重光《书筏》

　18) 大抵用笔有缓有急，有有锋，有无锋，有承接上字，有牵引下自，咋徐还疾，忽往复收。缓以仿古，急以出奇;有锋以耀其精神，无锋以含其气味。横斜曲直，钩环盘行，皆以势为主。然不欲相带，带则近于俗。横画不欲太长，长则转换迟;直画不欲太多，多则神痴。意尽则用悬针，意未尽须在生笔意，不若用垂露耳。宋姜夔《续书谱》

　19) 横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清笪重光《书筏》

　20) 作字如应对宾客。一堂之上，宾客满座，左右照应，宾客不觉其寂，主不失之懈。作书不能笔笔周到，笔笔有起讫，顿挫，滑过，如对宾客之失其照顾也。所云笔笔有送到，亦即此事。清朱和羹《临池心解》

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