《佛说父母恩重难报经》///姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 ///如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。阿难合掌白言：‘世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？’佛告阿难：‘汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。’佛告阿难：‘汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。’阿难白言：‘世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。而今死后，白骨一般，教弟子等，如何认得。’佛告阿难：‘若是男子，在世之时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。’阿难闻语，痛割于心，垂泪悲泣，白言：‘世尊！母之恩德，云何报答？’佛告阿难：‘汝今谛听，我当为汝，分别解说：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，犹如凝血。母怀胎时，第四月中，稍作人形。母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又仿佛似万刃攒心。如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：第一、 怀胎守护恩；第二、 临产受苦恩；第三、 生子忘忧恩；第四、 咽苦吐甘恩；第五、 回干就湿恩；第六、 哺乳养育恩；第七、 洗濯不净恩；第八、 远行忆念恩；第九、 深加体恤恩；第十、 究竟怜愍恩。第一、怀胎守护恩 颂曰：累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。第二、临产受苦恩 颂曰：怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沈。难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。第三、生子忘忧恩 颂曰：慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。第四、咽苦吐甘恩 颂曰：父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。第五、回干就湿恩 颂曰：母愿身投湿，将儿移就干，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。恩怜恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。第六、哺乳养育恩 颂曰：慈母像大地，严父配于天，覆载恩同等，父娘恩亦然。不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。第七、洗涤不净恩 颂曰：本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。第八、远行忆念恩 颂曰：死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。第九、深加体恤恩 颂曰：父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。第十、究竟怜愍恩 颂曰：父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。’佛告阿难：‘我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，忍寒忍热，不辞辛苦，干处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，备求资业，携荷艰辛，懃苦百倍，不言恩惠。男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。子若病除，母病方愈。如斯养育，愿早成人。及其长成，反为不孝。尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，不伏亏违，反生瞋恨。弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，作鬼抱魂，不曾割舍。或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，尊长瞋呵，全无畏惧。或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。父母微瞋，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，自家骨肉，却以为疏。或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，慈念后人，无有休息。父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。’尔时，大众闻佛所说父母重恩，举身投地，捶胸自扑，身毛孔中，悉皆流血，闷绝躄地，良久乃苏，高声唱言：‘苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游，今悟知非，心胆俱碎，惟愿世尊哀愍救援，云何报得父母深恩？’尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：‘汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。’尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割于心，谛思无计，同发声言，深生惭愧，共白佛言：‘世尊！我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？’佛告弟子：‘欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。’佛告阿难：‘不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。’尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告于如来：‘我等今者，云何报得父母深恩？’佛告弟子：‘欲得报恩，为于父母造此经典，是真报得父母恩也。能造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。’尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等、天、龙、夜叉、干闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽未来际，宁碎此身犹如微尘，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以百千刀轮，于自身中，自由出入，誓不违于如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以锉碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨悉皆零落，经百千劫，终不违于如来圣教。’尔时，阿难从于坐中安详而起，白佛言：‘世尊，此经当何名之？云何奉持？’佛告阿难：‘此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持！’尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作礼而退。
1 关于五谷的诗句 《村社歌》
—— 宋 李若川
清晓冬冬鸣杜鼓，前村后村走儿女。
田家醵钱共赛神，谢神时晴复时雨。
案有肴酒炉有香，老巫祷祝躬案傍。
愿得年年被神福，秋宜稻谷春宜桑。
人淳礼简酒无数，歌笑喧阗日将暮。
田翁敧侧醉归来，山头明月山前路。
《稻花》
——宋 董嗣杲
四海张颐望岁丰，此花不与万花同。
香分天地生成里，气应阴阳子午中。
顷顷紫芒摇七月，穰穰玉糁杵西风。
雨阳时若关开落，歌壤谁摅畎亩忠。
《稻花》
——宋 连文凤
纷纷儿女花，为人作颜色。
眼饱聊自慰，饥来不堪食。
此花不入谱，岂是凡花匹。
太阳丽天中，正气从午得。
开此丰穰瑞，脱彼风雨厄。
始华郁而甘，未粲光已白。
我行田野间，舒啸意自适。
田者告我言，乐岁兹或必。
但期一饱死，百年漫劳役。
《稻花桑花》
——宋 舒岳祥
稻花花中王，桑花花中后。
余花毕嫔妃，以色媚左右。
稻花吹早香。风露千万亩。
上以奉玉食，粢盛及醴酒。
下以饱苍生，亿兆哺其口。
桑花虽无华，红葚映纤手。
皇后首亲蚕，六宫承傅姆。
天生众裸虫，无羽毛飞走。
匪此皆冻死，性命安得有。
予谓二花者，斯民之父母。
昔予赋麦花，适当来牟候。
未及歌二花，三花谁可后。
请续时夏诗，以为风化首。
《刈稻了咏怀》
——唐 杜甫
稻获空云水，川平对石门。
寒风疏落木，旭日散鸡豚。
野哭初闻战，樵歌稍出村。
无家问消息，作客信乾坤。
粮食来之不易希望珍惜粮食
静以修身，俭以养德。 〔三国时期〕诸葛亮
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐
由俭入奢易，由奢入俭难。 〔北宋〕司马光
节俭朴素，人之美德。 〔明〕薛瑄
一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。 [清]朱用纯
勤俭的美德犹如甘霖，能让贫穷的土盛开富有的花，能让富有的土地结下智慧的果。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
珍珠为宝，稻米为王
每一食，便念稼墙之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦
2 描写“五谷”的诗句有哪些 一
《送李睢阳》
碎碎织练与素丝。
游人贾客信难持。
五谷前熟方可为。
下车闭门君当思。
天子当殿俨衣裳。
大官尚食陈羽觞。
彤庭散绶垂鸣王。
黄纸诏书出东厢。
二
《临江仙·水出五谷成一派》
年代： 作者： 曹伯启
水出五谷成一派，滔滔日夜东流。倦乘鞍马却乘舟。向来危处怯，此去险中愁。伊轧数声离岸橹，异乡身世悠悠。暂教杯酒放眉头。痴儿官事了，聊作子长游。
三
《招魂》
年代： 先秦 作者： 屈原
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
四
《大招》
年代： 先秦 作者： 屈原
魂乎归来！乐不可言只。
五谷六仞，设菰梁只。
鼎臑盈望，和致芳只。
内鸧鸽鹄，味豺羹只。
五
《漫兴 其三》
年代： 元 作者： 王冕
青山隐隐带滦河，金碧光中望□娑。
五谷不生羊马盛，二仪殊候雪霜多。
打围阵合穹庐转，警跸声传御驾过。
渺渺黄沙天万里，壮心未解说风波。
六
《歌》
年代： 魏晋 作者： 曹丕
长安城西双员阙。
上有一双铜雀。
一鸣五谷生。
再鸣五谷熟。
七
《杂诗》
年代： 宋 作者： 李复
晨炊未登盘，饥肠已戚戚。
欲问堂上人，先闻发叹息。
苟念一饷饥，况艰终岁食。
茫茫九州间，几人悲罄室。
吾欲呼天工，驱雷驾云龙。
十日一风雨，五谷千常丰。
佩刀化为农，孙哺百岁翁。
完助阴阳功，不顾吾盘空。
八
《偈颂四十一首》
年代： 宋 作者： 释普宁
拄杖子，化为龙。
怒气云攫雾，妙应难穷。
霈然洪霔，四海皆通。
五谷结实，万物归功。
鼓腹讴歌忘世事，太阳依旧海门东。
九
《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
元正享从此日，万物咸新利贞吉。
送旧迎春一夜来，三元为首众情得。
万汇潜臻俱是泰，玄化昭彰天作盖。
气和玉烛调阴阳，磨砻整顿智有代。
智有代，歌刑政，
王道恢张千官盛。任土陈仪四远来，
衣佩锵锵言不尽。拱极之心文与武，
乾坤澄滤焕今古。丹凤来仪见九重，
我朝丕运还难遇。感通玄贶时无比，
五谷精华从兹始。五色高吞日月明，
百川尽归朝宗水。
十
《题耕织图二十四首奉懿旨撰》
年代： 元 作者： 赵孟頫
大火既西流，凉风日凄厉。
古人重稼穑，力田在匪懈。
效行省农事，禾黍何旆旆。
碾以他山石，玉粒使人爱。
大祀须粢盛，一一稽古制。
是为五谷长，异彼稊与稗。
炊之香且美，可用享上帝。
岂惟足食人，一饱有所待。
3 描写“五谷”的诗句有哪些 一 《送李睢阳》 年代： 唐 作者： 王维 碎碎织练与素丝。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为。
下车闭门君当思。天子当殿俨衣裳。
大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣王。
黄纸诏书出东厢。 二 《临江仙·水出五谷成一派》 年代： 作者： 曹伯启 水出五谷成一派，滔滔日夜东流。
倦乘鞍马却乘舟。向来危处怯，此去险中愁。
伊轧数声离岸橹，异乡身世悠悠。暂教杯酒放眉头。
痴儿官事了，聊作子长游。 三 《招魂》 年代： 先秦 作者： 屈原 幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。 四 《大招》 年代： 先秦 作者： 屈原 魂乎归来！乐不可言只。
五谷六仞，设菰梁只。鼎臑盈望，和致芳只。
内鸧鸽鹄，味豺羹只。 五 《漫兴 其三》 年代： 元 作者： 王冕 青山隐隐带滦河，金碧光中望□娑。
五谷不生羊马盛，二仪殊候雪霜多。打围阵合穹庐转，警跸声传御驾过。
渺渺黄沙天万里，壮心未解说风波。 六 《歌》 年代： 魏晋 作者： 曹丕 长安城西双员阙。
上有一双铜雀。一鸣五谷生。
再鸣五谷熟。 七 《杂诗》 年代： 宋 作者： 李复 晨炊未登盘，饥肠已戚戚。
欲问堂上人，先闻发叹息。苟念一饷饥，况艰终岁食。
茫茫九州间，几人悲罄室。吾欲呼天工，驱雷驾云龙。
十日一风雨，五谷千常丰。佩刀化为农，孙哺百岁翁。
完助阴阳功，不顾吾盘空。 八 《偈颂四十一首》 年代： 宋 作者： 释普宁 拄杖子，化为龙。
怒气云攫雾，妙应难穷。霈然洪霔，四海皆通。
五谷结实，万物归功。鼓腹讴歌忘世事，太阳依旧海门东。
九 《缘识》 年代： 宋 作者： 宋太宗 元正享从此日，万物咸新利贞吉。送旧迎春一夜来，三元为首众情得。
万汇潜臻俱是泰，玄化昭彰天作盖。气和玉烛调阴阳，磨砻整顿智有代。
智有代，歌刑政，王道恢张千官盛。任土陈仪四远来，衣佩锵锵言不尽。
拱极之心文与武，乾坤澄滤焕今古。丹凤来仪见九重，我朝丕运还难遇。
感通玄贶时无比，五谷精华从兹始。五色高吞日月明，百川尽归朝宗水。
十 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》 年代： 元 作者： 赵孟頫 大火既西流，凉风日凄厉。古人重稼穑，力田在匪懈。
效行省农事，禾黍何旆旆。碾以他山石，玉粒使人爱。
大祀须粢盛，一一稽古制。是为五谷长，异彼稊与稗。
炊之香且美，可用享上帝。岂惟足食人，一饱有所待。
4 和五谷有关的古诗词 五谷丰登[wǔ gǔ fēng dēng]
解释：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
出自：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
示例：自后国泰民安，风调雨顺，~，人物康阜，真是升平世界。
◎清·陈忱《水浒后传》第四十回
语法：主谓式；作谓语、分句；含褒义
以上结果由汉典提供
百科释义
登：成熟。指年成好，粮食丰收。 查看更多>>
同反义词
近义词：年谷顺成
反义词：颗粒无收
5 有关五谷丰登的古诗句 有关“五谷丰登”的古诗句有：
1、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
2、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。——李白《江夏别宋之悌》
3、丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。——卢纶《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》
4、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
5、五菽杂粮食为天，谷多民稳社稷安。丰时不忘歉时苦，登上泰山放眼观。——《五谷丰登》
有关“五谷丰登”的句子有：
1、我在春晚后台和每一个蔬菜都合了影，祝你们来年五谷丰登，万事如意。
2、欢度国庆，恰逢五谷丰登日
3、春节是汉族的节日。作为一个农业民族，汉族社会的最大理想是“五谷丰登”“六畜兴旺”。
4、耕种是天地的诗意，五谷丰登是山河的大手笔，任何杂念都可能使美丽走笔，篡改天地的动意。
5、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
6、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
7、我愿 四海之内，五谷丰登。
8、五谷丰登的秋 和五谷不分的少年 如何登对
9、五谷丰登，战士无忧哇。
10、阳光，五谷丰登。最后的城堡，最好的王。
6 有关“五谷丰登”的古诗句有哪些 有关“五谷丰登”的古诗句有： 1、五月天山雪，无花只有寒。
——李白《塞下曲六首·其一》 2、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。——李白《江夏别宋之悌》 3、丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。
——卢纶《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》 4、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 5、五菽杂粮食为天，谷多民稳社稷安。
丰时不忘歉时苦，登上泰山放眼观。——《五谷丰登》 有关“五谷丰登”的句子有： 1、我在春晚后台和每一个蔬菜都合了影，祝你们来年五谷丰登，万事如意。
2、欢度国庆，恰逢五谷丰登日 3、春节是汉族的节日。作为一个农业民族，汉族社会的最大理想是“五谷丰登”“六畜兴旺”。
4、耕种是天地的诗意，五谷丰登是山河的大手笔，任何杂念都可能使美丽走笔，篡改天地的动意。 5、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外 6、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
7、我愿 四海之内，五谷丰登。 8、五谷丰登的秋 和五谷不分的少年 如何登对 9、五谷丰登，战士无忧哇。
10、阳光，五谷丰登。最后的城堡，最好的王。
1、大豆重养肾：大豆中的黑豆被称为“肾之谷”，中医认为它具有补肾强身、解毒、润肤的功效，对肾虚、浮肿有较好的食疗作用。做法：泡发后打制成豆浆，或煮黑豆粥，每天早晚各一次。
2、大米重润肺：大米涵盖稻米、紫米等，在出现肺热、咳嗽等症状时，具有很好的滋阴润肺的作用。做法：用小火熬制大米粥，直至米汤浓稠，只喝米汤不吃米粒，随时可服用。
3、小米重养脾：小米是五谷之首，常食能补脾益胃。小米对脾虚体弱的人而言，可谓是进补的上品，可补中益气、延年益寿。做法：熬一锅小米粥，用汤匙撇出小米粥上层的精华——米油，空腹喝下，有很好的养脾胃的疗效，每天早晚均可服用。
4、小麦重养心：小麦被称为“五谷之贵”。中医认为它能养心安神、除烦去燥。对消除女性更年期综合征、自汗盗汗以及烦躁情绪有食疗作用。做法：取带皮的全小麦熬粥，或去中药店买一些浮小麦熬水，每天早中晚服用。
5、高粱重养肝：高粱和大豆都属于杂粮，但却是五谷里不可缺的配角，高粱具有养肝益胃、收敛止泻的功效，尤其是患有慢性腹泻的人，持续吃一段时间后，会有良好的功效。做法：把高粱米加工成面粉后炒熟，用开水调成稀糊每天早晚饭前服用。
心情不好，通常是有事影响你要想从低落的情绪中走出来,建议你采用以下两种方法做做尝试:
1采用发泄法不要让自己被烦恼充满,留一些时间让自己彻底忘掉不快去做一件你很感兴趣的事情,比如看**,听歌,逛街,K歌,玩游戏--------意在分散注意力;或者周末时爬山,攀岩,游泳,打球,徒步出大汗就好,运动能促进脑内分泌一种能令人愉快的物质;再或者去个空旷无人的地方大喊大叫意在发泄体内不良物质这些都可以算是发泄情绪的方式方法
2直面问题仔细分析心情不好的原因,想办法解决或改善它也许不能很快消除,但只要有心改善并做出实际行动,你一定会朝成功的方向越走越近
看你后面这句话，感觉是梦想与现实有差距，所以才如此心烦，心累。
要摆脱这种境况,建议你根据自己的能力和未来发展需求，为自己设置一个目标不要定那种远大目标,一年半载实现不了最好定一个阶段目标,只要自己跳一跳就能实现的那种等实现后,再定下一个努力就能实现的目标,这样一步一步就达到最终目标了目标要可望又可及,那样不至于使你迷茫和气馁,如此下去,你就能从实现目标的成功中获得快乐
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