娱乐圈中虽然很多的明星都不希望自己的孩子会暴露在视频上,不过王菲的小女儿李嫣却是自己走上了镜头来揭秘天后的穿搭以及妆容,王菲的情路坎坷一直都是娱乐圈的大新闻。那么,本期名人明星面相带你分析王菲面相。
王菲面相好不好?我看还不错,首先搭配的好,也就是我们说的周正,面相上讲是三停均等,五岳六府不亏,生活不会差。王菲的鼻梁很有特色,宽、稳,周正,鼻头也圆厚,而且山根位置是比较开阔顺利的,这样的人因为脑子比较清楚,往往很有个性,健康的个性,个性不可能是无来由的,都有物质的支撑。
当然有些精华,还需要父母的遗传。鼻梁不高,也不算太低,这种鼻子不是李嘉欣那种鼻,不太嫁的贵,也不容易享受夫福,王菲不是王妃,并没有嫁给豪门,因此这方面谈不上有多少影响,她也不用丈夫的钱,如果鼻梁贴脸,这种蒜头鼻就有点克夫,显然王菲也没有这么低。
王菲的眼睛很有神采,有魅力,有味道,注定是个与众不同、不凡的人,才华横溢,事业发达。面相没有十全十美的,王菲面相也有缺点,一是耳朵,显得耳型不饱满厚重,耳轮薄,耳垂讲究圆润,她耳垂也比较薄弱,耳朵代表童年,和她的童年不太幸福的经历是吻合的,这和梁朝伟类似,艺员的常态,个性也桀骜不驯,特立独行,影响福分,腮骨也稍凸,爱拿主意夺夫权。
二是眉(眼),王菲的眉眼还是太冷,稍浓,线条硬朗,性格强,较真不服软,而且眉眼不开,眉也常带折,显得凶,心胸不开,夫妻吵架,也影响与人的相处,新闻说王菲和婆婆关系很不好。王菲的鼻头鼻翼比较厚,有财富的能力,田宅宫不开,又影响到固定投资(夫妻同运)和父母遗产的承继,钱不缺,实体投资运势不算好。
王菲的嘴唇下巴基本上正常,晚运持积极的判断。传王菲整过容,削过下巴,自己也一直很瘦,这样就损福,现在事实上也是如此,不过不妨碍未来修养增福,增进个体的幸福感。王菲的鼻子还有个特点,稍微有点翘,显示不太城府老练,好玩天真不成熟,口无遮拦,这些可以增加夫妻关系,也可以削弱,关键是对方怎么看待,鼻孔正视代表破财乱花钱,大手大脚确实也是王菲的性格。
王菲妻妾宫(眼角到太阳穴)陷落,眼下暗淡,颧骨也比较凸硬,都能表示夫妻感情危机,不过这些都不是长程面相,只能研判短期运势。王菲的面相缺陷基本上还算中规中矩,可进可退,在合适的范围内,也就是常说的,看的还算顺眼。
传统女相是重婚姻家庭,现代社会,肯定是有得必有失,王菲整体还算是个很好的面相,家庭方面稍有欠缺,局部的缺点也不算严重,吹毛求疵可以谈谈,多是人群常见面相,都可以调整,更圆润厚重为好。
王菲的面相是典型的成功职业妇女的面相:女强人的特质是眼睛要黑,大,有光泽,有神采,具有迷人色彩;眼睛,贵人缘和朋友缘都非常的好,性格方面要有正义感,个性直,同时要具备***的气质。面相特征:侧面看,额头,脸颊,下颌均有骨隆起,代表知识丰富,主动积极,意志力强,特别适合发展事业。
王菲的面相最优的三点就是大眼睛,狮子财运鼻,特别好的还有一个非常不错的仰月型嘴,这种嘴型禁闭,不露牙齿主人高贵,鼻子要高挺,颧骨要高耸,才会有社交缘。一个女人要有名气,眼睛小了可不行,眼睛大才容易有大名气的机会。但是眼大,嘴巴就不要太大。王菲嘴巴小而精致,人很聪明能轻易看透人的心思,但是自己不会乱说话,也不会长舌妇。家教修养会非常好。
面相方面,她的脸型骨架大,各种优势集合,当然富贵不小。王菲的身型瘦长,但长的肩膀肩骨宽,所以比较难享受男人的福气,会成为穆桂英挂帅型的女子,一生的事业财富皆从双手赚得,不属于太太类靠老公赚钱的女人。不过遇见李亚鹏的国字脸,还不错,脸型能吃得住她,她能有依靠。
王菲的眉毛,是她相貌中,成败关键,她的眉毛长得八字眉,是指眉中有一角。这样的女人,事业都大大超过男人,但是婚姻方面,则是容易遇坎坷的标志。我所见的另外两个女老板长了类似的眉毛,身价都超千万,但确实婚姻方面,不离也很难有天伦之乐。
所以长这样男眉的女性最好平时多与家人沟通,说出自己内心想法,多关心伴侣,多一点女性的温柔,也能经营好一个美满的家庭。其实王菲的面相只要注意性格还是容易的到男子的疼爱,因为女子鼻上有肉,代表的就是能得到富贵老公的疼爱,人中非常深,在王菲的晚年,童童和李嫣应该很孝顺她,人中深,晚来福气不浅。值得一提的是,王菲的声音气出丹田,音质清雅无杂,也是贵不可言的声线。
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永乐大帝与柳庄先生一段法缘,以对答的形式,辩解面相与命运至理,实为相学之典范,遍及相学疑难,刘恒老师以今人相学观点,予以点评,依原著增补之。
永乐百问,是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学,与相学名家袁柳庄先生所作问答,上自王公贵胄,下至黎民百姓,无不尽及。此书为相学珍品,世上少传,乃相学爱好者必备之宝。
凡人之相,有气色何为?对曰 :书云:“骨骼正,气色定”。凡气色,五脏六腑之余光,故有金木水火土之详说。在外为气,在内为色。色为苗,气为根。凡看根,先看苗。在内者还未遇,在外者已遇。鲜明者正旺,淡色者已散。凡欲求谋,即在此宫看气色,有鬼神不测之机,乃夺天地之秀气。世间各样异术,惟气色最验,但恐耳聋目盲,妄言则不验。
刘恒增补译注 :面相学以骨相定人社会层次,五官与五官组合定命运变化,面部气色定当时运气。古有骨骼正,气色定之说,骨相是根本,气色是外显。在内有骨骼五行特征,在外有五行人格,而气色在显微之间。看相先论骨相,次论五官,再次看气色,骨相定一生之荣辱,气色定当前之得失。异色以色浓为灾难,色淡为即将过去。
欲知为何事,需看所主面部宫位气色变化。气色分为五色,白色主金之色,黑色主水之色,苍青主木之色,红色主火之色,**主脾之色。青色为肝胆之色,红色为心与小肠之色,**为脾胃之色,白色为肺与大肠之色,黑色为肾与膀胱之色。
整体面部有异色者,此为灾病日重,面部泛起苍青之色,此为肝胆病,同时代表做事出师不利;面部泛起黑色之气,代表肾病,肾病起于耳朵色黑,同时代表积蓄即将败尽;面部泛起蜡黄之色,这是脾胃病,同时代表败家破产;此三者为面部气色之主病,而白色与红色极少论之。
单独论述面部十二宫气色具体定事,天庭异色代表前途受阻,财帛宫异色代表投资失利,男女宫异色代表子女有忧,奴仆宫异色代表大权旁落,父母宫异色代表祖上健康堪忧,田宅宫异色代表破家亡身,其他仿此。
女看血气,出于何处?对曰 :凡女人以血为主,皮乃血之外,血乃皮之本,看皮可知血之旺衰矣。皮明则血润,皮红则血枯,皮黄则血浊,皮赤则血衰,皮白则血滞,滞则夭。故此血宜鲜明,表里明润则为贵也。
刘恒增补译注 :男主精,女主血。表皮与气血统一,看表皮而知血之旺衰,面板明润正常肤色,此为血润,面板燥红则为血枯,面板蜡**此为血浊,面板赤色则为血衰,面板苍白则为血滞,血滞则夭亡。表里明润正常肤色为佳,面板色异则百病生。
男以精为主,出于何处?对曰 :一身之本不过精神,神一散岂能有命?目为五形之领,故看眼上即知。凡养精神,发在双目,目秀神必秀,目清神必清。目枯浊神必枯浊,目散光神必散光。故目要神为主。眼乃一身精华,不宜不秀。日月若流星,必是身荣之客。眼若盲昧,多因困苦之人。
不露不偏不陷不浮光,方为美相。此数件若犯一件,决然不好。书曰:“一体精神二目中,睛明点漆必荣身,若是焦黄乱浊眼,为人 也贫穷”。
刘恒增补译注 :男主精,女主血。男子不能生育的,叫不育。女子不能怀孕的,叫不孕。人之气血精神为生命之主,精足则有神,血足则气生,神散则命无。眼睛为五脏之繁秀,生命之华彩,所以看眼睛知神。
精神蓄养表现在双目,眼秀者神必清,眼目清纯者神必清。双目枯浊而神必枯浊,眼睛光散神必散。所以看面相以眼睛看人命格高低,不是看其眼睛形状,而是看眼目的神韵如何。
眼睛乃是一身之精华所现,不宜不秀。眼睛主其人的日月之光,光明则必是荣显之客;如眼神昏聩,则必是久困之人;眼神宜清纯,眸子宜正直,眼宜藏神,不宜露神光,眼神定而聚,威严自生。
众所周知,易经是古人留给我们的文化典籍也是一大宝藏财富,通过易经的面相学当中,我们可以通过一个人的五官来分析一个人的命运,从而得知一个人在未来可能会经历的事情以及起起落落的人生。我们也可以通过面相学看命运,在得知自己的运势发展后,去更好的生活。
易经命相
再易经当中:天地分阴阳,人类分男女。天体太阳无私的施放热能,外阳而内阴,地球无私的承载着万物,外阴而内阳;男人为天,外阳而内阴,女子为地,外阴而内阳。天地交合生万物,人类男女孕育子女。十月怀胎走完了人类数亿年的进化史,出生的一那间秉承了天地之精华,哭喊一声惊天动地,数百年的道行。
五官需注意面相
庞腮无义这里说的庞腮就是古人所说的“反骨”,很多不懂面相的师傅都是看后脑勺那里,认为后脑勺鼓起就是反骨,那是绝对错误的,真正的反骨在腮骨这里。腮骨向脸庞两端凸起,形成面相学所说的“风”字面,这就是标准的反骨了,具有反骨的人一定会忘恩负义、恩将仇报,并且极具报复心,在危险指数里排名第一就是了,慎与之交往,一旦得罪此人,会遭到他半生的报复。
两腮无肉腮骨代表了了人的坚持,如果腮骨横长的,那是反骨面相,专门恩将仇报;而腮骨有如刀削一样没有的,也就是类似于明星范某某的拿着脸庞,古代称作蛇精脸的,可见这样面相的人,没有恩义,内心自私自利,从来不肯帮助别人,朋友有难则抛弃而去
麻面青须古人所说的“麻面青须”刘恒老师的解释是,麻面与青须是一个概念,即脸上没有胡须的男人,这种男人古代称作“天宦”,因为体质偏阴,所以其人多阴沉冷酷,待人缺少慈善,没有悲悯众人的心,阴冷无情,所以被列为远离之人。
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首先推荐的麻衣神相,我个人比较喜欢苏民峰和李居明两位大师的面相书籍,在实践中比较准确,麻衣神相属于入门必学的,但是属于传统面相理论,最好结合苏民峰的风生水起精读班,去土豆搜索“苏民峰”即可,很不错的视频,下面我对麻衣神相简单的介绍一下。
《麻衣神相》是我国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其"奇"也就在于此。 《麻衣神相》,相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早,是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
(1)《麻衣相法》作者:麻衣道者,麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。
此类书像 古籍阁 或者 易半仙 所藏的命理类的电子版书籍非常多
(2)《柳庄相法》袁珙,本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一一应验,由此可知其相术的神奇。
(3)《相理衡真》陈淡楚,本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀,购买大量数术之书,精心研究20年,博通诸数术,探求相术起源,集百家之长,独树一巾,概述相理,细述玄机,讲述要诀,绘制图形,条分缕析,揭其纲领,敢于阐述古人未发之玄机,述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,吉凶悔吝,均可前知,了如指掌。
(4)《冰鉴曾国藩》能够在清朝后期的乱世中扶持危局,曾国藩自有过人之处,尤为人称道者是他的识人之术,清代后期的人物,经他赏识和提拔的有名有姓有成就的有几百人,例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于,它主要讲解的识人之术,因此对于管理者学习它就可以有识人的眼光,成就自己的事业。
(5)《相法陈公等》作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。
(6)《萧湘居士相法全集》作者萧湘居士,包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。
作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。
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