古代女子化妆用的口红叫什么

古代女子化妆用的口红叫什么

古代称口红为口脂、唇脂。

古代女人怎么涂口红的，那片纸叫什么

口红 古代称口红为口脂、唇脂。

其实它就是胭脂，古代，亦可做胭脂，亦可做口脂。用我们现在的语言来说，它决定环保无毒。

据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清哗即可涂抹。

到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意 义。

除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

用红纸，那已经是很后面的事了，之前纸对所有的人来说都是贵重物品，更不可能用来做口红了。那种红纸也是用调好的胭脂淘上去的。

据记载，纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容，因这种化妆品最早源于燕国，所以后人就把它叫作“燕脂”。

远在汉代，中国女子已广泛使用口红。从二千多年前的前汉长沙马王堆一号汉墓中出土的漆器梳妆箱中，除有发绺、梳子和香粉外、还发现有燕脂。

眉笔在古代又名“黛”，历史也颇悠久。据文献记载，侍奉前汉宣帝的京都知事张敞最爱为其妻用黛画眉。后汉初期，长安地区的女子盛行画“宽眉”，当时用的是青蓝色眉笔。到了唐代，则流行画蛾须（触角）眉。

唐代还流行“红妆”、“朱脸”和“红脸”，这是女子在化妆前先在脸部抹上白粉，再涂上红色胭脂。据传说，杨贵妃去后宫同双亲告别时，泪水纵横，临上车时，因天气寒冷，脸上的泪水竟冻结成红色的薄冰呢！……此外，还有一段有趣的传说，贵妃因体态丰满，每当盛夏季节便热得喘不过气来，汗水盈盈，每当她用手绢抹脸时，手绢就变成红色的了。

唐代大诗人也写过《时世化妆》一诗，诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油（称为“乌膏唇”），脸上抹白粉的化妆术。

公元601年，高丽僧把口红传到日本，所以当时的《吉祥仙女图》中的仙女们的唇上都涂有口红，但日本女子普及口红化妆还是在十八世纪初，那时的女子为了使口红抹得浓些，都爱在涂口红前先在唇上涂上墨。

古代女子出嫁化妆抹口红的那张纸叫什么，那时抹口红叫什么啊？

古代称口红为口脂定唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象。

古代的口红 就是一张纸 抿在嘴上的 叫什么

胭脂

古代女子用什么口红

血染江山的画

怎敌你眉间　一点朱砂

覆了天下也罢

始终不过　一场繁华 先给你这个诗词

中国的美容记载开始于春秋战国时代，《楚辞》说："粉白黛黑，唇施芳泽。"说明古时候的妇女已用黛修饰眉毛，用芬芳光亮的颜料来美化嘴唇了。

在中国古代，点唇用的也称为胭脂。如《红楼梦》中说贾宝玉爱吃女孩子嘴上的胭脂，实际上是指的口红。"胭脂"在文言文中还可写为"(月燕)支 "、"燕支"等等。据文献记载，约在公元前1320年就有了使用口红胭脂的记载。《中华古今注》云，胭脂"起自纣，以红蓝衣汁凝成(月燕)支。"；韩非子《显学篇》："故善毛嫱面施之美，无益吾面，而用脂泽粉黛，则倍其初"等。到了汉代，便有了"妆点"、"粉妆"、"妆饰"等专门术语。这里"脂"、"点"等实际上都是指的口红。

唐代的口红化妆开始向塑造和美化形象的方向发展，初步形成了口红化妆的艺术性。唐玄宗的女儿永乐公主，就自制了多种化妆品，为此还专门开辟了一个种植各种香料香花的园圃。其中仅供制胭脂口红的植物就达二三十种。显示出我国唐代制口红的技术已趋于完善并且多样化了。 随着历史的发展，以口红为代表的化妆品已经深入于我们的日常生活之中，每天，每个人都在使用，而且长期连续地使用。从化妆品的起源上可以看出，美容修饰是人类的一种本能欲望，是文化发展的一个标志。不仅女人用、儿童用、而且男人也用化妆品。使用口红人群的年龄幅度也正在逐渐增大，可以说口红的社会意义和文化意义越来越重要了。

古代女人抹嘴的口红叫什么

胭脂，它是面脂和口脂的统称。

红楼梦里就有丫鬟们做胭脂膏子，贾宝玉偷尝的情节，那时的胭脂材料都是纯天然的。

古代女子用的口红叫什么啊，就是一张红色的像纸一样，一抿嘴上就有色了，那个东西叫什么

就叫”口红纸”

北魏贾思勰在《齐民要术》中曾经记载过当时的制作工艺

古代女子用红纸抿的口红叫什么

“胭脂”，实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之时被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后，即成鲜艳的红色染料。妇人妆面的胭脂有两种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种燕支，都可经过阴干处理，成为一种稠密润滑的脂膏。由此，燕支被写成“姻脂”，“臙脂”。“脂”字有了真正的意义。除红蓝外，制作胭脂的原料，还有重绛，石榴、山花及苏方木等等。

古代女子用嘴抿的那种口红纸叫什么

胭脂。。。

古时候的人用的口红是什么东西呀

口红， 古代称口红为口脂、唇脂。

其实它就是胭脂，古代，亦可做胭脂，亦可做口脂。用我们现在的语言来说，它绝对环保无毒。

据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意 义。

除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

这是唐代诗人元稹写的一首诗，诗中完整地描述了古代女子化妆的程序：傅粉——施朱——垂鬟——钗鬓——晕眉——拂花脸——行梳——施靥。

接下来让我们按这一流程，一起来看一看古代女子是如何化妆的。

因古代女子历来崇尚肤色白嫩，所以，敷粉是化妆的第一步。

粉，在我国的 历史 记载中早已由来已久，《韩非子》中有记载：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，有脂泽粉黛，则倍其初。”又宋玉的《登徒子好色赋》中也有一句形容邻家姑娘的美貌时：“著粉则太白，施朱则太赤。”这都说明了春秋时期的女子，就已经开始用粉来装扮自己的妆容了。

在古代，不仅是女子喜欢傅粉，男子也很喜欢。

司马迁在《史记》中记载汉惠帝时期，朝廷里的郎官和侍中都喜欢傅脂粉。还有《魏略》中说曹操的养子何晏不仅人长得俊美，而且还很喜欢傅粉。《三国志》中记载，“晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影”。

在《世说新语》里还记载了关于何晏的一个有趣的故事：“何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”何晏的皮肤太白了，许多人都怀疑他是傅了粉的原因，就连魏明帝也想一探究竟。

于是，魏明帝曹叡想出了一个办法，在大夏天让何晏吃了一碗热汤面,这皇帝的恩赐自然是无法拒绝的，何晏吃下去以后，不一会儿就大汗淋漓了，只能拿自己的红色朝服来擦汗。可是尽管脂粉被擦去了，但是何晏的肤色依旧洁白，俏丽如初，原来，何晏不傅粉皮肤也有那么白。

从此，就有了“傅粉何郎”这一成语，用于形容男子容貌俊美，肤色白净。

古代女子用的妆粉，最古老的有两种：一种是以米研碎制成的"米粉"；另一种是将白铅化成糊状的面脂，俗称 "胡粉"。

对于米粉的制作，《齐民要术》中就有详细地记载了制粉的方法，是用大米制成的一种洁白细腻的“粉英”，然后再加入丁香花揉于粉中，就成了可以用来妆面的米粉，这种类似的方法，一直沿用到清朝。

铅粉，据《博物志》中记载，是商纣王通烧铅锡而炼出来的，用来给后宫的嫔妃修饰面容的，又称为“铅华”。比如成语“洗尽铅华”。早期的铅粉并没有经过脱水处理，所以都是“糊状”，所以又被称为“胡粉”。

后来到了汉代以后，人们便将铅粉脱尽了水份，制成了利于长期收藏的粉末或固体。

南宋时期福州的状元黄朴，在他十七岁的女儿黄升病逝以后，就曾经随葬了许多的粉块，那些粉块都被做成了几何形和各种花瓣形，而且每一块粉块上还有凹凸的梅花、兰花、荷花等纹样。

后因米粉不容易持久定妆，而铅粉用久了又会中毒，所以，后来又有很多人发明了各式各样的妆粉。

比如：唐代时期，宫人用细粟米加入西域香料制成的"迎蝶粉"；宋代时期用益母草、蚌粉、腊脂等材料调制而成的"玉女桃花粉"；明清时期宫中嫔妃们用紫茉莉花仁蒸熟后制成的"珠粉"等。

每一个朝代有每一个朝代的 时尚 潮流。

傅了粉，然后就该"施朱"了。

"施朱"其实指的就是"红妆"，用胭脂涂脸颊和口唇上，使人的容色更加 健康 有生气。

古代，胭脂是面脂和口脂的统称。"胭脂"据说是匈奴"焉支山"的一种红蓝花做成的，又名燕脂。西汉时期，霍去病把匈奴赶出了河西走廊，匈奴人就流传着一首谣歌："失我焉支山，使我嫁妇无颜色。"据说，是张骞把胭脂带回了中原，取代了以前用的朱砂。

胭脂的做法是红蓝花在花开之时，整朵摘下来，然后放在石钵中反复地杵槌。红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，把里面的**淘出去以后，便成了颜色鲜艳的胭脂了。

《红楼梦》有一段描写：

另外，在德龄郡主写的《御香缥缈录》（又名《慈禧后私生活实录》）中描写，慈禧所用的胭脂，是采集了上好的玫瑰花瓣，用干净的石臼慢慢地把花瓣舂成厚浆后，用细纱过滤取汁，再把当年新缫就的蚕丝剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出晒干，就成了上好的胭脂。

可见，胭脂对女性化妆是何等重要。

胭脂，在唐代时尤为盛行，比如：王建的《宫词》：“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥。”说的是一个宫女在盥洗完毕后，脸盆中便沉淀了一层红色的泥浆。

王仁裕在《开元天宝遗事》中记载：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”意思是说杨贵妃红妆之重，连擦汗的帕子都染成了红色。

虽然这些说法有点夸张，但多少也反映了当时的浓妆之风。

除了面脂，口脂当然在古代也是十分被看重的。战国时宋玉在《神女赋》中描写：“眸子炯其精朗兮，暸多美而可观。眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”

唐岑参则在《醉戏窦美人诗》中有 “朱唇一点桃花殷。”说的都是女性的红唇之美。

唐代时，人们把抹口脂又称为点唇。早期，人们只是用朱砂点涂嘴唇，后来，人们又在朱砂中加入了油脂和香料，凝成膏状放入盒内，称为“口脂”。到了唐朝时期，女性的唇妆样式也越来越多了。

到僖宗年间，其种类有石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴共十六种，并称为胭脂晕品。

这些唇妆制式大都符合唐朝人“樱桃小口”的审美观点，后来在这些唇妆的基础上加以创造，先在唇间点上口脂，然后向两边加以晕染，在唇部中央勾出如花瓣的轮廓，也有勾勒唇形如展翅蝴蝶，称蝴蝶唇。

所谓“垂鬟”和“钗鬓”也就是关于古代美女的发型和发饰了。

古代女子的头发以长发如云为美，所以，每天的发型和冠戴也是十分重要的。它既能增加女子的仪容，又能体现女子的年龄和身份。古代女子的发型基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，然后再装饰簪、钗、步摇、珠花等首饰。

关于发式的起源，在《事物纪原》中有记载：

意思是从燧人氏开始，头发便扎起来了，女娲的女儿用荆条穿在头发里面，到了尧帝的时候就有了用铜棍横着贯穿打着结的头发，到了舜帝时候就懂得用象牙、玳瑁等作发髻，这就是钗的雏形。

到了周代，《礼记》中明确规定：“男子二十而冠，女子十五而笄。”这是成人的标志，所以，此时束发梳髻是最为普遍的发式。

秦汉时期的发式已经发展得十分成熟了，发髻的形式也千姿百态，但总体上分为两种：一种是梳在脑后的垂髻，一种是盘于头顶的高髻。

汉代时期最流行的垂髻是“椎髻”，也称为“椎结”，其样式就像一把木制的棰子。这种发式主要是普通妇女家居时用。在《后汉书·逸民列传》中记载着一个故事：

东汉诗人梁鸿娶孟光为妻，出嫁那天，孟光打扮得光鲜亮丽，装饰入时，不料过门后梁鸿七日不理她，后来孟光醒悟，于是“乃更为椎髻，着布衣，操作而前”，梁鸿才大喜赞道：“此真梁鸿妻也！”可见，在当时梳椎髻这种发式，是一种勤劳贤淑的象征。

关于描眉，最早《诗经》里面就有："螓首蛾眉，美目盼兮"，而且对于描眉的韵事也有很多。比如：汉朝张敞为妇画眉、唐朝扫眉才女薛涛、虢国夫人淡扫蛾眉等等，都体现了古代女子的"眉情万种"。

对于眉形，每个朝代流行的也不一样。先秦时期，史料中已经有了关于画眉的主要原料“黛”的记录，可见眉妆已经开始风行。

《列子·周穆公》说：“施芳泽，正蛾眉。”又有《卫风·硕人》中描写卫庄公夫人齐庄姜的形象:“手如柔黄,肤如凝脂,齿如抓犀,蜂首蛾眉;巧笑倩兮,美目盼兮。”诗中的“蛾眉”即是对齐庄姜的长而弯弯眉毛的赞美。可见，先秦时期最流行的眉妆是“蛾眉”。

从汉代开始，眉妆迎来了第一个高潮期，眉型从长眉到八字眉，还有以眉色命名的远山眉，以及愁眉十分多样化。

首先流行的长眉，其特点是长和阔，它是从蛾眉的基础上变化而来。当然这股流行之风还得归功于汉武帝给宫人螺子黛画眉和“令宫人扫八字眉”。而八字眉又是在长眉的基础上进一步演变而来的,因眉头抬高而眉梢部分压低，形似“八”字而得名。

其它的眉式如远山眉，西汉人刘歆《西京杂记》卷二：“卓文君姣好，眉色如望远山。”又据《汉书》记载，是汉成帝皇后赵飞燕之妹美女赵合德所创的一种眉型，其眉如远山含翠，因其秀美，世人争相效仿。远山黛是一种淡远、细长的眉毛画法，其特色是眉色的不同以往，颜色略淡，细长舒扬，宛如水墨画里一泓秋水后面遥远的连山。

汉代还流行过一种惊翠眉，但很快被梁冀妻子发明的“愁眉”所取代了。《后汉书梁冀传》言:“(冀妻孙)寿色美而善为妖态,作愁眉啼妆,堕马髻,折腰步,龋齿笑,以为媚惑。”

到了唐朝时期，唐代的开放浪漫,不仅表现在政治、思想、文学。艺术上，也渗入了眉妆这一细节中,令其变幻莫测,达到登峰造极的地步。

初唐时期流行新月眉，眉妆崇尚长、阔、浓，非常醒目。从贞观年间阎立本所绘《步擎图》上,我们可以看到宫女皆作此妆。

盛唐时代，流行的眉型为长、细、淡,有蛾眉、远山眉、青黛眉等。白居易《上阳人》中有“青黛点眉眉细长,天宝末年时世妆”。

到了中唐时期，八字眉重新流行，和乌唇、椎髻形成了“三合一”特色的“元和时世妆”。李商隐亦诗吟“寿阳公主嫁时妆,八字宫眉额捧黄”。

晚唐的眉妆继承了浓和阔的特点,但非常短。最有代表性的是“桂叶眉”,以及血晕妆、柳眉等 时尚 眉样。“桂叶双眉久不描”的形象在《答花仕女图》中跃然纸上。

宋元两代的宫女和民间女子的眉妆基本是复古的长蛾眉。宋代后妃都偏爱唐代遗风的倒晕眉。倒晕眉，眉尖和眉身仿照月眉，但在尾部晕染扩散,由深入浅,化入鬓发。

到了明清时期，由于专制的加强，致使女子委顺从命,所以清代女子的眉妆眉头高而眉尾低,眉身修长纤细，楚楚低眉。比如，曹雪芹笔下才高气傲的林黛玉也是“两弯似盛非盛笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两履之愁,娇袭一身之病”。

"花脸"即花钿妆面。所谓花钿（diàn），专指古代妇女一种饰于额头眉间的额饰。花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多。在唐代时期最流行。

关于花钿的起源，宋高承说：宋武帝女儿寿阳公主，有一日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之"。因故称之为"梅花妆"或"寿阳妆"。还有大家所熟悉的《木兰辞》中"对镜贴花黄"，其实也是花钿的一种。当窗理云鬓，对镜帖花黄。

而诗中的"轻红"即斜红，也是古代一种特殊的面饰，梳妆时，在女子眼角两旁各画一条竖起的红色弯弯新月形。

据张泌的《妆楼记》记有一个故事：三国时，魏文帝曹丕宫中有一宫女，叫薛夜来，文帝对她十分宠爱。一天夜里，薛夜来陪文帝灯下看书，没注意撞上屏风，顿时鲜血直流，伤处如朝霞将散，留下了两道疤痕，但文帝对她宠爱如昔。于是其他宫女也模仿薛夜来的样子，用胭脂在脸部画上这种血痕，名"晓霞妆"。时间一长，便演变成一种特殊的妆式——斜红。

"满头行小梳"，梳，乃指齿较疏者，原用作理发；篦，则齿密，原用作除垢。梳篦，统称为栉；梳篦不光是当时的日常用品，同时也可以插于发间，作为装饰。而且梳的品种也有很多，有竹木做的，有金银做的，有玉做的，还有象牙做的等等。

梳篦是古人重要的日常用品，妇女几乎梳不离身，甚至一度形成发间插梳之风气。

很久以前，人们在头上插梳，主要用意不是装饰，而是为了彰显身份。魏晋以后，插梳之风再次在贵族妇女间流行。至唐宋时，这种风尚由皇室贵妇发展到地方官员、富商大贾的家眷以及歌舞姬间，风靡一时。

苏轼有诗云:“山人醉后铁冠落，溪女笑时银栉低。”

梳子在唐代女子的眼中超越了单纯的实用范畴，更多地承载了她们对美的追求和想象，各式各样精美绝伦的梳子为云鬓花颜的女子平添了绰约风姿。

由于插梳之风愈演愈烈，梳篦的材料也越来越奢侈，白玉已经满足不了女人们争奇斗艳的需求，金、银、象牙、玻璃等通通被用来制作梳子。

后来，为了遏止这股奢侈之风，朝廷不得不颁布政令。《旧唐书·文宗纪》记载，唐文宗在太和二年(828年)曾专门对公主宣旨:“今后每遇对日，不得广插钗梳。”即使如此，这股风潮并未停止，且变本加厉。

到了两宋，插梳风气丝毫不逊于大唐。苏轼在《于潜女》自注中说:“于潜妇女皆插大银栉，长尺许，谓之蓬沓。”陆游也在《入蜀记》中提到，蜀地未嫁的女子“后插大象牙梳，如手大”。

北宋初期，宫中流行“白角冠梳”，人人争相效仿，宽大的冠梳甚至影响到女子乘轿和走路。宋仁宗对这种风气厌恶至极，下令禁止使用白角制作梳子，且梳子长度不得超过四寸。可是宋仁宗去世之后，奢靡之风卷土重来。

北宋晚期流行“太妃冠梳”，用金银饰之，或以珠玑缀之。各地宋墓出土的金背木梳，应该就是这种奢靡风气的实物缩影。尽管皇帝们三令五申禁止奢侈，却始终未有效果，可见女子对美的执着与狂热。

当然，除了梳子用来装饰以外，古代送梳子还有私订终身，欲与你白头偕老，结发纠缠一辈子的意思。

而且有些地方，古代女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不少地方还有七夕送梳子的习俗。

最后的“施靥”即"点面靥"，也称"妆靥"。是古代妇女在两侧酒窝处的一种妆饰，或用金箔剪刻成花纹贴在额上或两眉。这样金箔花纹叫"金钿"，若用在两颊的，也称"靥钿"。

而且面靥的形状也并不只局限于圆点，有各种花样，有的形如钱币，称为"钱点"；有的状如杏桃，称为"杏靥"；还有各种花卉的形状，称为"花靥"。

最初面靥并不是为了妆饰, 也就是面靥由来的另一个关键原因。它最早是作为宫廷生活中的一种特殊标记。

根据资料，在古代当某妃例假来临，不能接受帝王御幸的时候,就会在脸上点上小点，称为点痣，也叫点"的"，女史一看就知道这些妃子是特殊时期了，就不会再把这个妃子的名列出来了。

在脸面注以红点的妆饰方法在汉代已有记载，《释名》：

但是，元稹这首《恨妆成》最后一句："最恨落花时，妆成独披掩"。所谓"女为悦己者容"，妆容虽美，却最恨无人欣赏，最后一句，我们仿佛听到了美人的叹息声！

胭脂水粉是用什么做的

　胭脂水粉是用什么做的，大家也都清楚现代的化妆品种类繁多，且功能齐全，而对于胭脂水粉相信大家也都不陌生，也是属于化妆品产物之一，以下来了解胭脂水粉是用什么做的。

胭脂水粉是用什么做的1

　古时候女人用的化妆品就叫做胭脂水粉，胭脂就是红色的，古时候的胭脂用一种叫红蓝的花朵，就是现在的藏红花，用它经过特殊的工艺，就会变成红色的染料，然后阴干，就成了胭脂。

　胭脂这一个说法是起于商纣的时候。那个时候的妇女用红蓝花叶做成胭脂，因为这个花是产自燕国，所以一开始叫做燕支，燕国的妇女把红蓝花在刚开花的时候整朵摘下来，然后放到干净的石钵里面捣成花汁，然后去了里面的**素，等它凝成脂，就成鲜艳的胭脂了。后来汉武帝派张骞出使西域的时候，张骞带回去了很多的异域文化，其中就有胭脂。

　到后来医术中也有记载，有一些天然的中药，比如黑豆皮，石榴山花，还有苏方木等，这些里边就可以提取出红色素来做胭脂。红楼梦里就有一段关于胭脂的'文章，“贾宝玉笑着说，铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，用上好的胭脂拧出汁来，淘澄干净了，配了花露蒸成的，只要用细簪子挑上一点儿抹在唇上，就足够了。用一点点水化开，抹在手心上拍脸也够了。平儿听了就按照宝玉说的来打扮，果然是鲜艳异常，而且又甜香满颊”。

　所以从古代开始，胭脂的做法就不断的在改进，到了慈禧用的时候，是用的上好的玫瑰花瓣捣成汁，然后再用纱布过滤，再把新的蚕丝弄成胭脂缸口那么大小，放到花汁里边去浸泡，泡透之后再取出来晒干，就变成了上好的胭脂了。

胭脂水粉是用什么做的2

　胭脂水粉是古代的化妆品，你对它们的了解到底有多少？

　说道胭脂这个词，大家肯定都不陌生，而胭脂的历史，更是比想象中的还要悠久。据考古资料发现，早在在汉文帝时期就有胭脂等化妆品的痕迹了。胭脂的名字原为燕支，所以胭脂最开始的材料自然是燕支花，也叫红蓝花。一般是将红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中捣碎研磨，由于红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去**后，即成鲜艳的胭脂。

　不同颜色的胭脂自然与花瓣的种类息息相关，有的还加入多种花瓣或者香粉，而制作流程的精细程度也不同，所以好坏胭脂的价格差异也是极大，王宫贵族的**自然用的是上等的胭脂，而民间女子只能用一些便宜的“庸脂俗粉”。

　有胭脂自然还需要粉底才行。《齐民要术》中就详细记载了“粉底”的制作方法。首先把米磨成细粉，然后进行多次淘洗，直到水变清之后，然后把淘米水静置沉淀，把雪白的沉淀物留下，切成薄片，然后在太阳下暴晒，最后在磨成粉末，这样就大功告成了。不过古代受技术所限，粉底还是有脱落的情况，有种“美的掉渣”的感觉，于是智慧的古人又进行改良，采用白铅粉来当粉底，成语“洗尽铅华”就来源于此。

　古代女子在上胭脂前，一般先用粉底涂脸，然后把胭脂膏在手心调匀，拍在脸上。当然胭脂除了涂脸，还可作口红用，擦脸用的胭脂是粉状的，而涂唇用的则是脂状的。

　这样看来，虽然古代生产力低下，但古人对美的追求丝毫不比现代人含糊啊。

胭脂水粉是用什么做的3

　 胭脂水粉

　胭脂亦作“胭脂”，亦泛指鲜艳的红色。胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期为是燕国所产而得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”（胭脂）妆饰脸面。

　按现代化学知识解释：红蓝花中含有红、黄两种色素，其中红色素只占03-06％，而**素却占20—30%（16）。若不分离，则色不纯正。红色素不溶于酸，可溶于碱，故先用酸性溶液将红色素沉固于花中，绞出**素。

　做胭脂时，则先用碱性溶液(草木灰水，内含碳酸钾)浸取，溶出红色素(红花醌苷，Carthamone，C21H20O11)。再加入过量的酸性溶液(醋石榴、乌梅、醋、酸饭汤)中和，便把红色素单独沉淀出来了。如此反复操作几次，便可将**素全部除尽，得到颜色纯正、极为艳丽的红色素。捻成小饼即为胭脂。

　在古代，女孩子们也依旧有爱美的习惯。于是就有了化妆品的出现，也就是我们现在常说的胭脂了，对于胭脂，做工也是极其复杂的，看来古人的智慧也似乎是与自己的欲望成正比的。好似应了那句“没有你做不到，只有你想不到”啊！总之我们现在会有这么强大的高超技术也是有赖我们古人的强大智慧啊哈哈。

　胭脂的做法是把红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复地杵槌，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去**之后，就成了鲜艳的胭脂。

　此外我国的古医书中记载可用于制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等，从这些中药可以提取天然的红色素来制胭脂。当然这时的胭脂不再是最早意义上的胭脂了，已经是一切红妆的指代。胭脂作用在化妆中，胭脂是不可或缺的最后一步。胭脂作为点晴之笔，能让你看起来有年轻几岁的效果，除修饰脸型外，还可让整个妆容看起来更健康。

　《御香飘渺录》中说慈禧用的胭脂，是采集了上好的玫瑰花瓣，用干净的石臼慢慢地把花瓣舂成厚浆后，用细纱过滤取汁，再把当年新缫就的蚕丝剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出晒干，就成了上好的胭脂。“美人妆，面既施粉，复以燕支晕掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆浅者为桃花妆；薄薄施朱，以粉罩之，为飞霞妆。”

　古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来。

　中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。

　胭脂有很多种做法，有用胭脂花（东北也叫地莲花）做的，有用玫瑰做的。比较了一下程序用玫瑰为原料要简单些。还是先看过程，先找颜色纯正的玫瑰花瓣，要尽量使用色泽统一的。

　将花瓣用干净的器皿挤压出汁，然后放入当年的新蚕丝，在此之前，先将蚕丝撕成小片，使之不粘连。当玫瑰花汁充分浸入蚕丝中时，捞出晾上。彻底晾干后收入密封的陶罐。用的时候取出一两片，放于手心，滴一两滴水，用手推匀后拍于双颊。使之“嫣红颜色好”。

　要知道在当时，胭脂是最时尚的物品了

胭脂螺和女皇贝并无区别。

女王贝的学名为胭脂螺，所以二者表示的是同一种贝类，胭脂螺多以白色和粉色为主，部分胭脂螺呈现半白半粉的状态且颜色过渡自然，属于大型贝壳。

主要分布于印度洋、大西洋沿岸以及西澳大利亚等地区，胭脂螺的壳多呈现菱形，壳口为卵形，其口盖多呈现叶状，内壁带有螺旋纹，外壳柔软光滑。

胭脂螺的壳相对较薄，最厚的雕刻物件的厚度约为两厘米左右，同时胭脂螺具有吸水的特性，佩戴过程中可将其放在水中浸泡，来保持其表面的光泽度。

女王贝学名是胭脂螺，是以粉色和白色为主的贝壳，多被商家炒作为粉砗磲，其实与砗磲没有关系，只是好看的贝壳。而砗磲有血色，紫色，**，白色，是没有粉色的。

珊瑚手串怎么保养。

1、避免硬物撞击、摩擦:红珊瑚硬度小仅有35,收藏时应单独存放,以免被其它宝石划伤。佩戴时也尽量不要和硬的东西接触,反复摩擦会损坏珊瑚表面的光滑度和光洁度、亮度。镶嵌的红珊瑚饰品还需要避免重击、碰撞、以免宝石脱落损坏。

2、避免污染:珊瑚的结构不致密,有空隙,请避免接触化学物品、酸、碱性液体,比如化妆品、香水、酒精、食盐、油污和醋等,以免污染。

古代胭脂水粉是现在的什么

　古代胭脂水粉是现在的什么？爱美之心人皆有之，古今中外都是一样的，现代人化妆有各种各样的化妆品，而古人化妆都是用胭脂水粉，大部分都是自己做的，下面来看看古代胭脂水粉是现在的什么吧。

古代胭脂水粉是现在的什么1

　胭脂水粉是什么意思：胭脂水粉是古时候女子用来化妆的物品，被用于涂抹于脸上、唇上使面色得以改观，相当于现在的唇膏、粉底和腮红等化妆品。

　胭脂，亦泛指鲜艳的红色。胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期为是燕国所产得名。

　另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。胭脂又为作家、小说、**、音乐专辑、电视剧集、越剧剧目之名。

　胭脂是古代中国妇女使用的一种化妆用品，匈奴传入中原后，胭脂的制作也不仅限于红蓝花一种植物，并且加入了油脂、动物骨髓等来适应不同的需要，胭脂一词的意义也逐渐成为涂抹于面部一类化妆品的总称。

　关于胭脂的种类和制作方法，史书中多有记载，主要有朱砂、红蓝花、紫草、紫铆、苏方木、落葵、石榴花、紫茉莉、玫瑰等。

　 胭脂腮红使用原则

　 原则一：轻扫

　不要过度用力地压刷子，而是轻轻地使刷子的毛尖沾满胭脂，在用刷子沾取粉状胭脂的时候，你是不是用力压得使毛根部都弯曲了呢？是的话，就表示用力过度了。

　只需将刷子的毛尖轻轻地接触胭脂的表面，以画圆的方式来回刷过，刷子各处沾上的粉比较均匀，刷出来也比较漂亮。

　 原则二：适量

　用刷子沾取胭脂之后，一定要养成习惯把多余的粉去掉，「胭脂在脸颊处涂得厚厚一层，无法自然的晕开」，你是不是在刷子沾取胭脂之后就直接放到脸颊去擦了呢？这样是不行的！

　在刷子沾满了胭脂之后，要对着毛尖处轻轻地吹一下，这样就可以去除沾在刷子上的多余胭脂，刷出来的效果当然就会比较好了。

　 原则三：对色

　在刷上脸部之前，先在手背上确认一下颜色，即使已经吹去了多余的粉，也无法知道实际刷在肌肤上的颜色是怎样的。所以，一起养成确认颜色的习惯吧！

　把刷子轻刷于手背上，如果认为颜色对了再刷到脸颊上。如果觉得颜色不够深的话，可以再用刷子沾取一次。当然，也不要忘了要吹去多余的粉。

　 原则四：落点

　从脸中央部位开始刷的话，不但可爱，且符合潮流要求，刷胭脂时，刷子的第一落点是很重要的，因为刷子最初的落点一定是颜色最深的地方。

　如果想要赶时髦的`话，可以从脸颊的中央，也就是微笑的时候，颧骨最突出的那个部位开始。

　颧骨最突出的部位为中心，用画圆方式刷的话，效果比较可爱；而朝向太阳穴方向，范围比较狭长的刷的话，看起来比较成熟。

　 原则五：画圈

　如果想要使脸看起来小一点的话，可以从太阳穴处开始，在脸颊的正中央以画圈的方式来刷胭脂的方法，很适合那些想可爱一点的人。但是，各人脸型不同，也许这种方法用在某些人身上会让脸看起来更扩大。

古代胭脂水粉是现在的什么2

　 古代胭脂简介

　胭脂是搽在面肤上，使之呈现立体感和红润、健康气息的化妆品。胭脂是由滑石粉、碳酸锌、碳酸钙、氧化锌、二氧化钛、云母、脂肪酸锌、色料、香料、粘合剂及防腐剂等原料组成。生产时根据具体情况可选取其中数种并适当调配，经混合后压制而成为一种粉饼，即为胭脂制品。

　 胭脂是口红还是腮红

　胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。

　另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。除红蓝外，制作胭脂的原料，还有重绛，石榴、山花及苏方木等等。

　 胭脂制作方法

　胭脂的做法是把红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去**后，即成鲜艳的胭脂。

　此外我国古医书中记载可用于制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等，从这些中药可以提取天然的红色素来制胭脂，当然这时的胭脂不再是最早意义上的胭脂了，已经是一切红妆的指代。

　 胭脂的作用是什么

　在化妆中，胭脂是不可或缺的最后一步。胭脂作为点晴之笔，能让你看起来有年轻几岁的效果，除修饰脸形外，还可让整个妆容看起来更健康。在使用时，用化妆刷将嫣柔胭脂涂在脸上后轻轻匀扫开，因有持久配方，需要健康自然的效果时，开始用时量不宜太多，逐渐加深至满意效果。

　一是可以使脸部具有立体感；

　二是可使妆容看起来健康、时尚。如果想实现第一种的功效，可直接用在颧骨凹陷处斜向上扫均匀，即可达到立体的效果。一般适合稍宽大的脸形。要实现第二种的功效，由鼻梁两侧向脸颊处晕染，可使妆容具有健康、时尚感。适合任何脸形。

　腮红和胭脂可以增添好气色，增加脸部肌肤的红润感，制造出粉嫩透明的肤色。腮红和胭脂还可以修饰脸型，甚至是“返老还童”的漂亮功效。

古代胭脂水粉是现在的什么3

　胭脂的由来胭脂的历史非常悠久，对其起始时间，古书记载不一。《中华古今注》曰：”燕脂盖起自纣，蓝花汁凝作燕脂。”但宋人高承在事物纪原〉中则称：“秦始皇宫中，悉红妆翠眉，此妆之始也”。

　从已发掘的考古资料看，湖南长沙马王堆1号汉墓出土的梳妆奁(lid n) 中已有胭脂等化妆品。此墓主人为当时一位软侯之妻， 墓年代大约为汉文帝五年(公元前175年)，距秦灭亡不过40年时间。可见，至迟在秦汉之际，妇女已以胭脂妆颊了。

　胭脂的原料古代制作胭脂的主要原料为红蓝花。红蓝花亦称黄蓝、红花，是从匈奴传入我国的。汉代以来，汉、匈之间有多次军事厮杀，如汉武帝三次大规模的反击，匈奴右部浑邪王率众四万人归附于汉朝;

　汉宣帝甘露三年(公元前51年)呼韩邪单于归臣于汉朝;光武帝建武廿四年(公元48年)，驻牧于南边的匈奴日逐王比率众到王原塞归附。

　再加上官吏与民众间的交往，都为汉、匈两民族文化习俗的沟通与传袭开辟了一条广阔的途径。“胭脂”的制作、使用与推广，也正是在这种大交流、大杂居的历史背景下，渐渐由匈奴传入汉朝宫廷和我国与匈奴接壤的广大区域的。

　宋《嘉祐本草》载：“红蓝色味辛温，无毒。堪作胭脂，生梁汉及西域，一名黄蓝。”西晋张华《博物志》载：”‘黄蓝，张骞所得，今沧魏亦种，近世人多种之。收其花，侯干，以染帛，色鲜于茜，谓之‘真红，亦曰‘鲜红。

　母其草曰‘红花。以染帛之余为燕支。干草初渍则色黄，故又名黄蓝。”史载汉武帝时，由张骞出使西域时带回国内，因花来自焉支山，故汉人称其所制成的红妆用品为“焉支”。”

　焉支”为胡语音译，后人也有写作“烟支”“鲜支””燕支”“燕脂”“胭脂”的。在汉代，红蓝花作为一种重要的经济作物和美容化妆材料，已经广泛地进入了匈奴人的社会生活之中，故霍去病先后攻克焉支、祁连二山后，匈奴人痛惜而歌：”亡我祁连山，使我妇女无颜色。”

　胭脂的制法以红蓝花制胭脂之法，《齐民要术》中有详录：”杀花法：摘取即礁捣使熟，以水淘，布袋绞去黄汁;再捣，以粟饭浆清而醋者淘之，又以布袋绞去汁，即吸取染红勿弃也。

　绞讫，著瓮器中，以布盖上，鸡鸣更捣令均，于席上摊而曝干，胜作饼。作饼者，不得干， 令花浥郁也。”杀花之后便可作胭脂， 方法是：“预烧落艺， 藜藿(dio) 及蒿作灰”， 亦可用草灰代替。

　之后，”以汤淋取清汁”，用以“揉花”，揉搓十余遍。接着，”布袋绞取淳汁，著瓷碗中。

　取醋石榴两三个，擘(bO)取子，捣破，少著粟饭浆水极酸者和之;布绞取沈，以和花汁”。其后，”下白米粉大如酸枣，以净竹著不腻者，良久痛搅;盖帽。至夜，泻去上清汁，至淳处止;

　倾著帛练角袋子中，悬之。明日，干浥沾时，挖作小瓣，如半麻子，阴干之，则成矣”。大约在北朝末期，人们在燕支粉中，又掺入牛髓、猪胰等物，使之变成一种稠密润滑的油膏，抹在脸上，可防皴裂。

古代的粉是怎么做的

　古代的粉是怎么做的，现在的人越来越追求美，审美观一大相径庭，但是其实爱美是从古至今就存在的现象，古时候的人对美的了解可能更不一样，看看古代的粉是怎么做的

古代的粉是怎么做的1

　1、中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称 “胡粉”。

　2、早在公元前一千多年商朝末期，已经有了美容品“燕支”，即今日的“胞脂”。当时是以燕地产的红兰花叶，捣成汁、凝做脂，用以饰面。使用化妆品，最初是以宫庭内部为主，逐渐扩展到民间。形式是从自产自用，逐步发展到集中生产的小作坊。我国历史上著名的化妆品作坊是杨州谢馥春与抗州孔凤春，都已有百余年的历史，也都是由采炼芳香物供应宫庭发展起来的，现在已经改建成现代化化妆品厂了。

　3、脂粉是胭脂和擦面用粉的合称，胭脂用做唇色和腮红，就是用红色花朵，如红蓝花、玫瑰花、石榴花等的花汁做成的，如果加入香料油脂之类，可以作为有滋润效果的口脂。

　4、古代最早用米粉擦脸，虽然对皮肤好，但是附着力不太好还容易板结，所以后来用增白效果和附着力好的铅粉，现代美白化妆品里面大多也含，铅这东西可是不护肤的，所以经常往里面加一些中药汁、蜂蜜、珍珠粉之类的东西，考究一点的富人，直接用不含铅的珍珠粉、紫茉莉粉、中药配方养颜粉等，那就很有美白养颜护肤效果了。

古代的粉是怎么做的2

　最初的粉不是面粉是米粉，所以这粉字是米字边，虽然说是纯天然的，但它有一个麻烦就是容易掉，简单来说带妆时间很短。可能上午化完之后下午就裂了，别说是晚饭之后画上，还没等皇上接见就开始剥落了，就想着怎么解决这个问题呢。后来意外地发现铅，为什么现在化妆品排铅，就是铅的效果特别好，只要往里面加铅效果就特别好。

　当时的人不知道有后果，不知道这个铅是有毒的，然后长期画面色就变得灰暗，脸上皮肤也坏了，但这些当时的人都不懂。铅白跟米粉白比较起来，铅更白，有多白呢？日本艺伎画的大白脸就是这个，为什么过去画那么白呢？因为她没灯，到月光里给人家表演不画那么白根本看不见。假设我们今天搞一场晚会没灯光，借助月光就必须画那么白要不然别人根本看不见你，那时候你就不觉得白了，因为灯光不足。所以她就形成了这样一种化妆风格，一点一点延续到日本的艺妓。

　到现在日本的艺妓画的时候，从脖子露出来的地方都要画就是标准的这种。实际上在唐朝化妆的时候，先敷完这铅粉之后，

　它有个特别严格的要求，第二步是抹胭脂，也就等于今天的腮红，其中有一个说法是当年这胭脂也是特别的贵，有文献记载说杨贵妃每年花在胭脂上的钱是上百万两，而且当时的这个一两合现在人民币得2000到4000，这样一算真的是相当贵了。为什么胭脂最贵呢？我们今天还把这事叫脂粉钱，然后说化妆费用。

　其实它不能叫化妆费用，它说是脂粉钱，或者在唐代的时候就叫胭脂钱，那可见胭脂在这所有的里头是最贵的。这是为什么呢？因为它不好找来，胭脂过去是用一种花的花瓣一点一点把它研磨出来，然后配上各种敷料才能贴在脸上。这也是有一定要求的，第一它的色泽要好，第二附着性好等。化妆到今天在全世界算独门的一个工业，它不是说我今天弄点化妆品或是我到后厨给你想办法下点料就能给你做一个化妆品，这非常难，因为工艺很复杂。认真看会发现她们画的位置和今天不太一样，我们说的腮红一般都是要求在苹果肌的位置上，但她们是在颧骨这个位置，今天谁也不敢在这涂两红脸蛋，那就只有丑角才敢这么干。

　从与之相关的文物中可以看出这就是她们当年的审美，而且她的审美到审美程度呢？她一定要夸张，在唐人是这样的，贵妇、贵人这类有钱和有身份的人，她的这个化妆是真的浓妆艳抹，唐人那妆往这一站，其他人的妆就白画了。现在我们看来那全是上台得唱大戏的妆，与现在的裸妆、透视妆、日常妆不同，各有各的独特的style。

古代的粉是怎么做的3

　古代的胭脂水粉是从带颜色的花瓣中提取的纯天然的产物，胭脂是一种红色颜料。原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。

　胭脂的引进，也在这个时候。 所谓“胭脂”，实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之时被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后，即成鲜艳的红色染料。妇人妆面的胭脂有两种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种燕支，都可经过阴干处理，成为一种稠密润滑的脂膏。由此，燕支被写成“姻脂”，“（月燕）脂”。“脂”字有了真正的意义。除红蓝外，制作胭脂的原料，还有重绛，石榴、山花及苏方木等。

　胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。

　《中华古今注》中记载：“燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名为燕支，中国人谓之红蓝粉。”还有一种说法是公元前139年，汉武帝派张骞出使西域。张骞此行不但加强了汉朝与西域各国的联系，而且带回了大量的异域文化和民族风物，其中就有胭脂。由这两种说法看来，胭脂应该始自匈奴，后来又传到汉地的。东汉时班固出使西域回来说过：“匈奴名妻曰阏支，言可爱如燕支。”现在甘肃永昌县与山丹县之间，还有叫燕支山或焉支山的，不知是不是从古到今流传下来的名字？

　胭脂的做法是把红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去**后，即成鲜艳的胭脂。此外我国古医书中记载可用于制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等，从这些中药可以提取天然的红色素来制胭脂，当然这时的胭脂不再是最早意义上的胭脂了，已经是一切红妆的指代。

　《红楼梦》有一段写到： “宝玉笑道：‘铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。” 可见胭脂的做法如同其他化妆品一样是不断在改进的。《御香飘渺录》中说慈禧用的胭脂，是采集了上好的玫瑰花瓣，用干净的石臼慢慢地把花瓣舂成厚浆后，用细纱过滤取汁，再把当年新缫就的蚕丝剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出晒干，就成了上好的胭脂。

　“美人妆，面既施粉，复以燕支晕掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆浅者为桃花妆；薄薄施朱，以粉罩之，为飞霞妆。”从《妆台论》中对女子晓妆的描述，可见胭脂对女性红妆是何等重要。东晋王嘉《拾遗记卷七》中写魏文帝美人薛灵芸拜别父母后入宫，一路上泪下不止，用玉唾壶承泪，到京师时，壶中泪凝如血，这红泪一定是因为沾染了脸上的胭脂。胭脂在唐代时尤为盛行，如唐诗有“三千宫女胭脂面”句，王建《宫词》：“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥。”

　说的是一个宫女在盥洗完毕后，脸盆中有如沉淀了一层红色的泥浆。王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”说杨贵妃红妆之重，连擦汗的帕子都染成了红色。虽然在说法上夸张，但多少反映了当时的浓妆之风，近代出土唐代彩俑和壁画也印证了这一点。

　以上说的是面脂，口脂也是素来被看重的，战国宋玉《神女赋》写“眸子炯其精朗兮，暸多美而可观。眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”

　唐岑参《醉戏窦美人诗》中 “朱唇一点桃花殷。”说的都是女性红唇之美。《唐书》中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”说用来盛口脂的容器是雕花象牙筒，可见口脂在诸多化妆品中是多么被重视和喜爱。唐代人把抹口脂又称为点唇，僖宗年间，口脂的种类计有石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴共十六种，并称为胭脂晕品。

　唐代以后，女性的妆饰风格发生了很大变化，但涂抹胭脂的习俗始终不衰。直到明清时亦然，只是不再象隋唐五代时期那样夸张了。崇祯皇帝曾赋诗“露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂。”以旌表为国抗敌的女英雄秦良玉，试想若在安稳的盛世，又有多少女子真的去做红妆季布？

报备机构：上海影视有限公司2006年12月许可证号：甲第172号 序号 剧名 编剧 导演 题材 体裁 集数 拍摄　　日期 制作周期 联合制作机构 备注 一般 喜剧 戏曲 4 聊斋之胭脂 晓鸥 陈彦辰 古代传奇 √　　10 20071 3个月　　内容提要：本剧取材于古典名著《聊斋志异》。湘南派道人的第十七代传人鄂子川追踪石妖踪迹来到南山县，救下了被石妖袭击的胭脂、胭霞姊妹二人。同时，鄂子川发现二女身上可能有护身符，于是决定接近胭霞，查出护身符以对付石妖。胭霞与京城名仕宿介郎互生好感，结为朋友。鄂子川对胭脂暗生情愫，一次误打误撞下，发现了胭脂的天姿国色。同时也看到胭脂额上的封印，明白这个封印正是护身符。胭霞撞破宿介郎乃石妖的真正身份。宿介郎利用胭霞对胭脂的妒忌心，要将胭脂的保护封印破解。胭脂快要气绝之时，鄂子川及时出现，用尽所学，与宿介郎拚死一战，但鄂子川不敌，胭霞为救胭脂，竟和石妖同归于尽，结果石妖被歼。胭霞虽赔上了性命，但却换回胭脂的性命和信任。鄂子川给予石妖最后一击，将他彻底杀死。鄂子川对胭脂说无论她变成什么样都会和她在一起，鄂子川和胭脂有情人终成眷属。 省级管理部门备案意见 同意备案 相关部门意见名称：聊斋志异之胭脂(2007)

出品人：裘立新

总策划：陈　欧

监　制：邝业生编　剧：徐达初

导　演：成志超

联合摄制：上海影视有限公司

上海益通文化传播有限公司

上海东锦文化传播有限公司

上海联林影视有限公司

主要演员：

严屹宽 饰 鄂子川 韩雪饰 胭　脂

李黎 饰 胭　霞　 骆达华 饰 宿介郎

公方敏 饰 鄂太行　 陈纪匡 饰 叶　星

哈　哈 饰 馒　头　 侯康生 饰 饺　子

故事梗概

南山县盛事百花诞举行在即，县内各个闺女都为此事雀跃，因为每次均要选出一位最漂亮的闺女向百花圣母献花，而当中又以天香楼的女掌柜万胭霞为热门人选。胭霞自小就以美貌名满全县，县中的名仕皆拜倒其石榴裙下，胭霞也以美貌自恃，高傲自负。胭霞与亲妹胭脂相依唯命，联手打理父亲遗下的酒楼，胭脂喜爱钻研厨艺，终日躲在厨房内掌厨，因日夜面对炉火油垢，又不懂打扮，虽色相姣好，但外表却是篷头垢面，因此经常被乡绅拿来跟胭霞作比较，耳濡目染下，胭脂认定自己的相貌难和胭霞相比，而产生自卑的心理。但姊妹俩人总相亲相爱，互相照顾。

盛会将至，全县气氛炽热。胭霞和胭脂到郊外扫墓时，被一神秘人突袭，幸有一年青人鄂子川出手相救，把神秘人吓退，得保二女安全。鄂子川更是对胭霞一见钟情，请缨到天香楼工作。

但胭霞一向自视甚高，即使对追求者也有高低之分，见鄂子川只是落泊小子，不存好感，但胭脂有感鄂子川是姊妹俩的救命恩人，不忍拒绝鄂子川要求，遂让鄂子川到厨房内工作，并帮助鄂子川接近胭霞。可惜，胭霞只对被礼邀前来参加盛会的京城名仕宿介郎大有好感，因为宿介郎不但仪表出众，风度翩翩，更是有名的才子，而宿介郎对胭霞亦似有好感，二人遂结为朋友。其实鄂子川并不是对胭霞有意，鄂子川 的真正身份是湘南派道人的第十七代传人，历代传人都有一个使命，便是捉拿石妖，鄂子川也是追踪石妖踪迹来到南山县，刚巧遇上石妖意图攻击胭脂、胭霞姊妹二人，因而出手相救。但鄂子川却奇怪当石妖施袭之际，二女间出现一度白光保护二人，把石妖击退，鄂子川有感二女是多年来在石妖魔掌下唯一的活口，鄂子川认为白光在胭霞的身上发出，欲接近胭霞查出其护身符是甚么，以对付石妖。

正值这个原因，令胭脂误会鄂子川对胭霞有意，努力为鄂子川找寻机会，鄂子川却发现胭脂虽口舌不饶人，但厨艺了得，而且心地善良，不过却为了自己的样貌而自卑，鄂子川对胭脂暗生情愫。一次误打误撞下，胭脂不小心跌下污泥中，鄂子川把胭脂救起，并立刻为胭脂冲洗污泥，同时把胭脂面上积存的油垢洗去，才发现胭脂的天姿国色。原来胭脂多年来被人嘲讽貌丑，在自卑之下从来没有加以装扮，把已改变的美丽容貌掩盖也不自知。而鄂子川同时也看到胭脂额上的封印，明白当日保护二女免受石妖所袭的白光，正是封印的效应，而这个封印正是鄂子川之父昔日加诸胭脂身上的护身符。

当胭脂以美貌示人后，令到全县男子惊为天人，胭霞也为之讶异，加上多年来追逐在胭霞石榴裙下的裙下之臣竟移情别恋，转以追求胭脂，这令胭霞产生妒忌之心。幸好身旁的宿介郎始终对胭脂保持冷淡，令胭霞稍感安慰。其实这非宿介郎所愿，宿介郎只是有心无力，因为胭脂额上封印令本是石妖的宿介郎无法接近胭脂而已。 连续五年的玉女选举均由胭霞胜出，而胭霞亦顺理成章被认定为今届的玉女，然而，胭脂的出现，令情势改变。更加出人意表的是，数名候选玉女被人辣手摧花，而且死状可怖，遂使南山县内人心惶惶。

胭霞也为这些凶案而担心自己的安危，欲找宿介郎倾诉，因而撞破宿介郎乃石妖的真正身份，候选玉女之死全是宿介郎的所为。胭霞大骇，但宿介郎却没有杀胭霞灭口，反而向胭霞坦言一切。

原来宿介郎为千年石妖，宿介郎只是他借来的肉身，为了修练成人，每隔十年就得吸纳百名女子之血，经过数百年的修练，今年只要再接再厉，再加上阴年阴月阴日出生闺女的纯阴之气，则大功告成。 适逢今年是千年难遇的至阴之年，胭脂更是九星连珠之日出生，身怀至阴之气，如果能在百花誔之日吸取胭脂的阴气，除了成人，更有机会成仙。宿介郎早已看透胭霞对胭脂的妒忌心，遂邀胭霞合作，在百花誔之日，引胭脂外出，毁其容，将胭脂的保护封印破解，自己便能成其好事，而胭霞亦可得到宿介郎的魔力，变得青春常驻，而且成为天下第一美人，胭霞被妒忌心所蒙蔽，竟毅然应允。

鄂子川早已得悉凶案乃石妖所为，同时，更怀疑宿介郎就是石妖，可惜苦无证据，宿介郎知道鄂子川怀疑自己，遂将计就计，让鄂子川看见自己以真身杀人，诱使鄂子川出手捉拿，另一方面，胭霞召来捕头叶星，指控鄂子川就是摧花贼，鄂子川一时间百词莫辩，面临问斩之刑。胭脂不信鄂子川是摧花贼，用计把鄂子川救走。鄂子川誓要把宿介郎捉拿，以证清白。

鄂子川怀疑胭霞和宿介郎勾结，但胭脂不肯相信，并吐出心中疑虑，指鄂子川接近自己，全为了捉拿石妖，对自己只是虚情假意，胭脂伤心而去。

胭霞见胭脂跟鄂子川反目，眼见机不可失，遂利用胭脂对自己的信任，趁机出手，欲将胭脂容貌毁掉，胭脂此际才惊悉，一直最信任的人竟然出卖自己，胭脂伤心欲绝，但胭霞仍要狠下毒手，把胭脂的封印毁去，宿介郎适时现身，吸纳胭脂阴气，当胭脂快要气绝之时，不忘提醒胭霞不要信任宿介郎，胭霞恍如当头棒喝，企图阻止宿介郎杀害胭脂，可惜一切为时已晚，石妖将胭霞毁其容颜。犹幸鄂子川及时出现，用尽了多年所学，与宿介郎拚死一战，但鄂子川不敌，胭霞为救胭脂，竟和石妖同归于尽，结果石妖被歼，胭霞虽赔上了性命，但却换回胭脂的性命和信任。 第一集

十五年前，川父跟石妖火并，川父不敌被杀。

十五年后，南山县大环境，不少人慕名到天香楼，一看胭霞的美貌，以及一尝胭脂的巧手小菜。

胭霞、胭脂姊妹关系，二人姊妹情深，胭脂对胭霞百份百信任，言听计从。

胭霞、胭脂二女同去扫墓，因天雨被阻脚程，于大石洞内避雨，竟被石妖所袭。

胭霞、胭脂危急间被一年青人鄂子川相救，川出手和石妖大打出手，白光初现，竟把子川同样相救，子川同样受伤。

胭霞、胭脂受袭事传遍南山县，捕快叶星前来追查，认为是山贼所为。

叶星对子川的出现抱有怀疑，追问子川身世来历，子川支吾以对。

子川留在天香楼内休养，得见南山县筹备百花诞而变得闹哄哄。(出百花诞盛会，众闺女为争夺向百花圣母献花玉女一位而各出奇谋，打扮得花枝招展)

胭霞更是城中的美女，已连续两年被选为向百花圣母献花的玉女，追求者众，但胭霞却心高气傲，等闲之辈并未放在眼内。

胭霞邂逅宿介郎，介郎风度翩翩，乃城中名仕，特被请来参加百花诞，胭霞有感介郎同其它追求者不同，对介郎心生好感。

胭霞见子川伤势好传，要把子离开，但子川声泪俱下，讲出投亲不果，无依无靠，请留在天香楼。

胭霞拒之，因为子川令胭霞出丑，但胭脂认为子川对二人有救命之恩，要收留子川，胭霞无奈答应，但只让子川在厨房内工作。

子川手无搏鸡之力，而且对煮食一窍不通，但又贪吃非常，并且只懂批评，令馒头、饺子大为不满。(子川在等太行，故赖着不走)

再有闺女遇害(已死了三日)，星感事件可疑，并对子川的出现起疑。

子川行踪神秘，至阴森破庙，同神秘人会面，竟是太行，子川讲出当日不是子川救走二女，反而是二女中间的一度白光，把石妖打伤，令三人得救，太行认为二女当中有护身封印，要子川继续留在天香楼追查，而太行就南山县内各处打探。

但子川不愿，意欲离开，太行威逼利诱，讲出协议，要子川完成此项任务，才可脱离他的控制，子川无奈答应。(太行和子川的关系似暧昧，太行似逼子川做一事…)（本集完）

第二集

子川经常想接近胭霞，欲探查胭霞是否身怀封印，但胭霞对子川毫无好感，令子川无从入手。

子川见胭脂同胭霞姊妹情深，遂请胭脂帮忙，接近胭霞，但却把胭霞和介郎的约会破坏，更令介郎不适。(介郎是因为胭脂的封印而不适，介郎已知封印在胭脂身上)

胭霞为此大怒，要把子川赶走，子川哀求，胭霞也因胭脂的求情，可让子川留下，但声言不许子川再接近自己，并要在厨房内担当一些工作，不然是不会白养闲人，要把子川赶走。

子川被逼留在厨房工作，馒头、饺子就借机作弄子川，令子川苦不堪言，并被二人发现子川偷走食物，胭脂在旁解围，胭脂追问子川在天香楼有食有住，为何仍要偷走食物，子川支吾，胭脂也不再追问，反而要教子川煮食，那便不用再偷。

胭脂用心教子川入厨，子川得见胭脂非凡的厨艺，可惜子川实为厨食白痴，甚么也弄得一塌糊涂，但胭脂却对煮食甚为认真执着，对子川进行地狱式的训练，结果子川的生活苦上加苦。

第二次凶案发生，子川和太行分别出现调查，被星发现，星暗中追查二人。(太行和子川四出打探女子出生年月日，行径可疑)

太行见凶案现场有很重的脚印，太行刺探介郎，对介郎有所怀疑。

子川向太行讲出要在厨房工作，十指都被切伤，苦不能言，想下堂求去，但太行又拿出协议逼迫子川，子川只得强忍。太行并担心已死了两个女子，好快会有第三个…

果然，第三单命案发生，太行正在跟踪介郎，发现介郎所过之处都留下深深的脚印(因石妖重过千斤)，太行想追查之际，已被埋伏的星所捉拿。

太行被捕，子川被逼出面，讲出二人爷孙关系，并力证太行清白，但星不相信，力指太行就是凶手，并怀疑子川是帮凶，子川气结。

星死跟着子川，子川气愤，指星应去捉拿凶手，就在星苦缠子川时，第四宗凶案发生。

太行因在牢中，而子川就被星缠着，因而洗脱嫌疑，但星仍不信二人。

子川和太行同胭脂讲出身世，以及对付石妖一事，以为胭脂唔会信，但胭脂却信晒，令子川感动，子川感到胭脂的善良，对胭脂暗生情愫。

太行同子川、胭脂讲出怀疑介郎就是石妖化身，而石妖要在九星连珠夜杀死第九个有至阴之气的女子，才能幻化成人，所以在这段时间前要杀八个于阴月阴日阴时出生的女子，二人吃惊。

介郎出没，再杀死闺女，出介郎就是石妖化身。

※此集开始铺胭脂间中遇到小意外，都是险些伤了脸，其实是石妖暗中搅鬼，要毁了胭脂容，破其护身封印。（本集完）

第三集

胭脂因明白了子川的真正身份，不再强逼子川留在厨房工作，并且尽力协助二人刺探介郎是否石妖。

胭脂和子川、太行四出调查，胭脂和子川因跟踪介郎而迷路，并且在山野间遇险，而每一个意外都冲着胭脂而来，子川不顾危险勇救胭脂，但胭脂都伤及面部。

子川送胭脂回天香楼，细心为胭脂疗伤，又代胭脂入厨，当然是乌龙百出，但胭脂却被子川的细心和体贴打动，对子川动情。 而胭脂因得子川的照顾，面上伤口不但痊愈，更使在甚面上的长久暗疮印退去，现出美貌。

而子川和太行不但为胭脂美貌惊为天人，而且发现封印就在胭脂额上，这封印更是子川之父所写，子川和太行又伤心又感动。

原来当年太行无心学道，家族重责就落在子川之父的身上，而子川之父也甚有天份，结果努力追捕石妖，并且预知胭脂就是纯阴之女，所以为其写下封印，以防不妖可在千年一遇，九星连珠的至阴之夜杀害胭脂。

胭脂的美貌一夜间传遍南山县，胭脂顿成县内所有人追捧的美女，把胭霞的风头盖过，令胭霞不是味儿，姊妹关系暗起波澜。

加上胭霞和介郎之间关系总是裹足不前，令胭霞暗暗焦急。

同一时间，太行暗中追查介郎背景及一切，发现有商人来自京中，便向之打探，商人坦言同介郎认识，但介郎对商人却似不认识，而商人同介郎见面后未几就意外身亡，太行更认定介郎是石妖。

太行、子川设计阻止石妖杀害女子，但不果，石妖已杀了七个闺女，不知下个会是谁。

因凶案接二连三发生，南山县内人心惶惶。

胭脂因知胭霞情系介郎，又知胭霞也是阴月阴日阴时出生，不禁为胭霞担心，加上自知封印在身，决定以身试探介郎。

胭脂以美色试探介郎，但介郎坐怀不乱，而且又没有任何惧怕胭脂之色，胭脂、子川、太行为之奇怪。

但胭霞得知此事，误会胭脂对介郎有意，心生妒意。

胭霞前往找寻介郎，想追问介郎心意如何，却发现介郎真身(石妖)正杀害第八个闺女，胭霞惊呆。（本集完）

第四集

介郎在胭霞之前现真身，原来介郎确被胭脂的封印所伤，但介郎只是强忍，免去胭脂和子川等疑心。

介郎向胭霞讲出身世，指今年是千年难得一遇的九星连珠，至阴之年，只要在百花诞当夜，吸取胭脂纯阴之气，就可幻化成人，介郎请胭霞帮忙，助他把胭脂毁容，让介郎可接近胭脂，但胭霞拒之。

胭霞心情混乱，但见胭脂比自己受欢迎，心感不快，并且得到向百花圣母献花的玉女之职，令胭霞又恼又妒。

介郎再次出现，答应可用魔力令胭霞美貌天下第一，并且永远青春，胭霞一己私心，竟答应介郎。

胭脂假危机，胭霞似要毁其容。

子川和太行肯定了胭脂就是石妖要杀的女子，加上已死了八个闺女，决定加快脚步，设局捉介郎…

太行、子川设局捉拿介郎，但介郎似早已知晓一切，反把太行杀死，子川悲痛。

命案继续发生，子川为了报仇，失控追查命案，胭脂劝解，但子川坚持要追查下去，胭脂误会子川一心只捉会石妖，对自己没有情意，伤心。 子川回想行动前夕，胭霞似发现二人行动，加上每个闺女被杀前都和胭霞有接触，子川怀疑胭霞同介郎私通。

子川把怀疑告知胭脂，胭脂不信，同子川吵架，二人不欢而散。(子川也误会胭脂有了美貌就忘了自己)

子川独力追查，跟跟胭霞。

胭霞突然受袭，子川赶至，胭霞救回，时星等赶至，但胭霞却指控子川是摧花贼，子川大愕。（本集完)

第五集

子川被捕下狱，陆续有证人指控见子川在凶案附近出没，一切证据都对子川不利。

胭脂不信子川杀人，但子川坚持被胭霞陷害，并教胭脂如何测试胭霞。

胭脂面对胭霞，忐忑不安，考虑应否测试胭霞，但结果胭脂没有。

百花诞举行之日，胭霞陪伴胭脂准备上山献花，而星就维持秩序。

而在牢中的子川焦急不已，扮病逃狱，但反被狱卒打死。

百花诞开始，胭脂成为玉女…负责献花…

山路之上，胭霞陪伴着胭脂，胭脂对胭霞推心置腹，令胭霞感动。

半夜，胭脂要献花之际，介郎突然出现，胭脂意外，胭霞突然出手，把胭脂毁容。

对cut山下，子川借假死，在馒头和饺子的协助下逃出牢房，赶往山上。

山路上，子川遇上星，被星阻止，二人大打出手，子川不敌，时子川见山有异像，知胭脂封印被毁，发狂地推开了星追上山。

胭脂被胭霞毁容，伤心不已，向胭霞表白，从没有要跟胭霞有争胜之心，如果这是胭霞想要的结果，胭脂也甘心受之，胭霞内疚。

胭脂没有了封印，介郎就要吸取胭脂阴气，时子川扑出，同介郎展开厮杀。

但子川不敌介郎，但却可把介郎的真身逼出，时星赶至，见到介郎真身，终相信子川所言。

但子川合叶星之力也难敌介郎，子川拼尽了一身所学，以及太行留下的秘密武器，也只能把石妖打成碎块，但石妖又可自行拼贴而起，正当三人快要受死之时，石妖竟然难以拼贴，原来胭霞竟把石妖其中一片小石吞入肚中，并且扑入火中，毁掉石妖一部份。

而子川就借机把石妖推入河中，令石妖没入河底，永不超生。

胭脂没有了美貌，但子川仍不离不弃，讲出胭脂没有美貌也同样喜欢，有情人终成眷属。(本集完)

如图   ，   应为   

吸口鲤科     Catostomidae      胭脂鱼属      Myxocyprinus    鱼类

下图为    （幼鱼）   胭脂鱼 Myxocyprinus asiaticus ，又名黄排、血排、粉排、火烧鳊、木叶盘、红鱼、紫鳊、燕雀鱼、火排、中国帆鳍吸鱼

（观赏鱼贩称：一帆风顺）

幼年胭脂鱼的体色为棕色，并长有三条深色环带成年雄鱼与雌鱼的显著区别是雄鱼体色为胭脂红色,而雌鱼的体色是深紫色,并长有宽阔的竖条纹。胭脂鱼的另一重要特征是有高耸的三角形背鳍，并一直延伸至臀鳍后方其肉质嘴唇肥厚，上有小乳突,无须胭脂鱼长有单行咽齿，呈梳子状排列随着年龄的增长,，成年胭脂鱼的体色会越来越深；到其晚年时，其身上的白色带状条纹的特征就会消失。