浓妆淡抹是女人从古至今从未改变的爱好之一。 从出土的战国时期楚俑便可看出当时已有敷粉、画眉及胭脂的使用，“脂泽粉黛”一词，最早见诸《韩非子· 显学篇》，可见，2200多年以前就有“系列”化妆品了。 古代的农业社会一向自给自足，连化妆品也不例外，大都以天然植物、动物油脂、香料等为原料，经过煮沸、发酵、过滤等步骤而制成。比较起来，古代妇女没有今日女性幸运，她们没有现成的、琳琅满目的化妆品可供选择，但是这并不会减弱她们妆扮自己的意愿。 那么，我们先来看看在古代女人的化妆台前一般会放哪些宝贝，简介一下最常用的三样法宝： 1、妆粉 古人擦的粉材料多选自“米粉”，除了米粉之外，还有铅粉。一般是将白铅化成糊状的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固体的形状，使用的时候就能涂成个大白脸。虽然有毒，但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了，不惜每天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。 在脸上搽粉古代称傅粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。 2、黛粉 在战国时，还没有特定化眉毛的材料，女人们都用柳枝烧焦后涂在眉毛上。随后出现了“黛”，一种藏青色矿物。描画前必须先将黛放在石砚上磨成粉状，然后加水调和。 画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。” 到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。 3、胭脂 这东西从商朝就有了，是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。后来人们在这种红色颜料中加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密的脂膏，从此胭脂的脂才有了真正的意义。 古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！ 口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。” 唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。 唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。除了上述常用的三种手法， 另外还有不少配饰妆的特技， 譬如： 花钿 这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。 关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。 至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。” 贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。 额黄 额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。 盛放化妆品的物件在古代也有个好听的名字——“妆奁”。中国的妆奁文化历史可谓久矣，远古人已知用“止水鉴容，流水沐浴”，穿贝壳兽牙饰以颈项，“晨起对镜奁，晓妆点绛唇”。唐朱庆馀诗曰：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”爱美之心人皆有之，古今亦然。 在强调女性“大门不出，二门不迈”的古代社会，“女为悦己者容”无疑是女性最大的乐趣及关注所在。尽管每一个朝代的社会背景、政治经济制度、道德观念、风俗民情等不同，对美也都各有不同的定义。环肥燕瘦，美或不美，要因人因时因地而异。尤其古代女性社会地位低下，在经济上对男性的依附强，终身处在被男性选择、多位妻妾共事一夫、互相争宠的低劣情势中。在这种情况下，女性想要拥有较多优势，容貌之美自然是最基本也是最重要的条件。 天生丽质的美貌并非人人可得，于是，大多数女性只有通过人为的妆点修饰才得以增添自身的风采，并以此博得异性的好感，而她们本身也在妆点的过程中，也获得某种程度的心理满足。 古代女性相当重视肌肤之美，吹弹欲破、莹洁柔嫩的肌肤是美丽的基本条件，更是用来衡量女性美的一项重要标准，从文人墨客描述美人的形容词“手如柔夷，肤如凝脂”、“肌肤若冰雪”、“冰肌玉骨”……，也可看出一二。 除了肌肤之美，古人也非常注重头发之美，每日梳理，爱护有加，并多蓄发不剪，早期披散在肩上，接着因实际需要而用绳带束发，再逐渐发展出各种不同的发髻式样，变化多端，甚至远在周代就已使用假发来增加头上的风情及美观。 学者推究古人之所以重视肌肤毛发，最基本的原因应与礼教有关。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”不过，除了礼教的观念外，我想，审美意识及健康需求也是非常重要的原因。 因此，古代的中国妇女有着各式各样、适合不同需要的保养品。保养品的功用基本上是以保护和预防为主，聪明的古代人在其中再添加些药方，便增加了它们的治疗功效，至于使用方式无非是外用及内服。保养的方式亦可称得上五花八门，至于那些皇家大院里的女人如何永葆青春，还颇具神秘感，民间街坊争相窥视是否有密方流传，追逐潮流前沿的女人们对时尚的模仿力和感染力是惊人的迅速，从古至今皆是如此。 在化妆配饰方面，古代妇女比如今的女人有过之而不及，多彩多姿的不仅仅是形式，她们以粉饰面，两颊涂胭抹红，修眉饰黛，点染朱唇，甚至用五色花子贴在额上，增添美丽的效果。更风情的在于她们对妆容的精细以及端坐在铜镜前的从容淡定，分外的悠闲美好，而不是象现在的女人化妆，总是匆匆忙忙的感觉，在汽车，在路上草草完成。 现在使用的化妆品大都是化学制剂，它们不具备治疗作用姑且不论，不少化妆品还刺激皮肤、粘膜，引起过敏，甚至于有些名品还有制癌的危险成分，化妆品在如今往往对于女人是弊大于利了。其实，早在唐代我国就已有药物化妆品和中药美容剂。那时盛世空前，女人们更有了闲情逸致，分外地注重仪容，贵族阶层盛行使用面脂、手膏，口脂等药物化妆品。随着朝代渐渐更替，妆容精致不仅将女人身份提升，而且男人也一样爱上妆容，体现贵族气质，于是乎我们可以看到《红楼梦》里的荣宁二府的公子、**乃至丫环都有搽香的习惯。 对于一个人，美人可能是当年的邻家小妹，可能是眼前白驹过隙般掠过的一位陌生的姑娘。 对于一段历史，美人可能是瘦燕肥环，王嫱西子，金谷园中的绿珠，钱塘江畔的苏小。 对于女人，美人更多的可能是一种心态，是几经风雨笑对人生的平静，是岁月流逝我心依旧的从容。 昔日佳人已逝，我们无从想象她们当年的风致，即使最逼真的描摹也让人意犹未尽。不如藉着美人用过的胭脂铅粉，穿过的裙带衣裳，戴过的簪环钗佩来一近芳泽。 眼前佳人犹在，从她们的心灵宣言中，我们或许可以有所感悟…
1，打灯谜——憋“好”字
（对口相声)
甲 我最喜欢听您说相声。
乙 是啊？
甲 因为您吐字清楚，声音洪亮，表情优美，外观大方，赠送亲友，最为相当。
乙 我成礼品啦！
甲 不，我是说您聪明，脑子来得快。咱们打开看看！
乙 不成。
甲 那我是不是可以化验化验您。
乙 可……化验我呀？
甲 就是我说个灯谜，叫您猜猜，看您脑子怎么样？化验，化验您。
乙 啊，那叫智力测验，考验考验我。
甲 对，考验您。
乙 咱们不能白来，挂点儿赠品。
甲 行，一盒香烟怎么样。
乙 好，你说一个我猜。
甲 你听着：“一棵树落着十只鸟，用枪打死一只，还有几只？”
乙 还有九只。
甲 不对，一只也没有了。
乙 怎么？
甲 全飞了。
乙 …………
甲 依着您，打死一只，好九只不动，“喂，再给我来一枪怎么样？”这鸟缺心眼儿。
乙 你这是绕人，我想想没做准备。
甲 好，这个不算。
乙 对，再说一个。
甲 “鱼缸里有十条鱼，用棍儿打死一条，还有几条？”
乙 一条也没有了。
甲 怎么？
乙 全飞了。
甲 鱼会飞吗？
乙 对，我糊涂了！这还有九条。
甲 怎么还有九条哪？
乙 您想呀，鱼缸里十条鱼，打死一条，剩下九条了。十减一等于九嘛。
甲 不对，还有十条。
乙 十条？
甲 啊，死的那条，还在上边漂悠着哪。
乙 捞出去，扔掉！
甲 没来得及捞哪。
乙 你让各位听听，像话吗？
甲 好，我再说一个。
乙 说有意思的。
甲 这是智力测验。“嫌短去一块。”
乙 短了。
甲 长了。
乙 他这玩意儿都新鲜。嫌短去一块——倒长了？
甲 费费脑子，好好猜猜。
乙 比如，我这条裤子，嫌短去一块，那更短了。
甲 不，长了。
乙 怎么能长呢？
甲 你把哪儿去一块？
乙 裤子去一块。
甲 不，你把腿去一块，裤子就长了！
乙 腿可瘸了。
甲 这好吧？
乙 好什么呀？干脆，我说一个你猜：“愈刮吃愈粗。”
甲 愈刮吃愈粗？这支铅笔铅粗，愈刮吃愈细呀。你说错了，应该是愈刮吃愈细。
乙 不，愈刮吃愈粗。
甲 这我猜不着了。
乙 认输了。
甲 这是什么呢？
乙 农村挖土井的。你看先挖一个土坑，人跳进坑里，用铁锹往外刮吃，愈刮吃愈粗，愈刮吃愈细……
甲 往外刮吃呀？
乙 那你刚才说去腿，这我也会。
甲 好，你再听这个：“一个西瓜，一刀切捂半拉。”
乙 你这刀准有毛病。一般的刀切两个半拉，这把刀三个刃，能切五个半拉。
甲 你净胡猜。就是普通的刀，就切捂半拉。
乙 怪了，我猜不着，你说说这五个半拉怎么切的？
甲 你看看，一个西瓜，一刀切开，我这儿捂着半拉。
乙 用手捂呀？
甲 哎。
乙 你听这个：“一个西瓜一刀切捂大瓣儿拾小瓣儿。”
甲 这是怎么切的？
乙 你猜呀。
甲 猜不着。
乙 听着：一个西瓜，一刀切开我这捂着大瓣儿。
甲 十小瓣儿哪？
乙 小瓣儿的掉地下了，我把它抬起来，拾小瓣儿。
甲 拣起小瓣儿的。
乙 对。
甲 怎么掉地下啦？
乙 我没捂住呀！
甲 您这可不怎么样？
乙 我跟你学的。
甲 这回我说个好的。
乙 你有好的吗？
甲 你听啊：“远瞧是电车，电车是电车……”
乙 “就是不动窝”，破电车。你这个，有黄花鱼那年就有。这叫什么呀？
甲 你这嘴太损了，哪年有的黄花鱼？
乙 就是说你这玩意儿全老掉牙了。
甲 你这不对。我说的是新的，你猜着我就认输呀。
乙 是这话？你敢说我就敢猜。
作者： jy02469766 2008-3-23 10:25 回复此发言
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2 回复：（文本）《中国传统相声大全》——笔画五之《打灯谜——憋“
甲 你猜呀。
乙 这次我们的赠品不是一盒香烟，改成一条儿香烟。
甲 十条也成。
乙 你说吧。
甲 “远瞧是电车，近瞧是电车，电车是电车，就是不动窝。”
乙 破电车。
甲 不对，没电！
乙 没电啊？你再说。
甲 “远瞧是电车，近瞧是电车，电车是电车，就是不动窝。”
乙 破车、没电，正赶上红灯，司机没在……
甲 全不对！
乙 你这是……
甲 卖票的没按铃哪！
乙 你走吧！这是什么呀，儿童游戏。
甲 真要猜，我说个有意思的。
乙 你会吗？由一上台你就没正经的。
甲 说个好的，你费费脑筋。
乙 说吧！
甲 “二人见面忙握手。”这是七个字，扣一个字。
乙 这是扣字儿。
甲 你用心猜猜。
乙 “二人见面忙握手。”……我好好考虑考虑，二人见面……这字一定念“好”。走街上两人一拉手：“你好啊？”那位回答“好！”换个字，难听。见面拉手：“你还没死哪？”非打起来不可，我猜着了，这字念“好”。
甲 不，不念“好”！
乙 念“好”。
甲 不念“好”。
乙 我也别说念好，你也别说不念好，咱俩成样成样。
甲 打灯谜，成样什么？
乙 咱俩人见面一拉手，谁一说好，就算输。
甲 不说好啊？
乙 算赢啊！
甲 行，来吧！
乙 哎，你好哇？
甲 你输了！
乙 怎么？
甲 你说好了！
乙 嘿！瞧我这倒霉劲儿的……哎，这灯谜谁说的？
甲 我说的！
乙 谁铺呀？
甲 你猜。
乙 还是的，我猜念好，你说不念好，咱俩才成样。我说一千个好，一万个好，全不算输，你说一个好就为输，为的是用我说的好，引出你的好。你就是好不好，把不字去掉，还有好字。跟你说吧，什么好，不好，好冷、好热、好家伙，耗子药……这都不成。
甲 一沾好字音就算输？
乙 对。
甲 那我认输了。
乙 怎么？
甲 从现在问我到明天，准得说了来。
乙 限定了时间，五分钟。
甲 五分钟内说出好字？
乙 那为输。
甲 五分钟以外说出来。
乙 你爱怎么说，怎么说。
甲 来吧！
乙 哎，你好吗？（握手）
甲 我不认识你！
乙 不认识我？我吃饱了上街瞧谁跟谁握手，像话吗？得认识！
甲 认识？可以。
乙 （握手）你好啊。
甲 哑……
乙 哑巴！你没法说出来！
甲 哑巴就不准交朋友啦！
乙 得会说话！
甲 成！
乙 （握手）你好啊？
甲 托福，托福！
乙 家里都好？
甲 托福托福！
乙 老爷子好？
甲 托福托福！
乙 吃饭没有？
甲 托福托福啊！
乙 你老托福啊？
甲 我托福五分钟就得了！
乙 不成，得我有来言，您有去语，老托福受得了吗？
甲 行！
乙 你好啊！
甲 还那样儿！
乙 嘿！不好不坏！家里都好？
甲 看你问谁啦。
乙 老爷子好？
甲 死了！
乙 老太太好？
甲 病着哪！
乙 大哥？
甲 枪毙了。
乙 大嫂子好？
甲 嫁人啦。
乙 孩子们好？
甲 我们一家子就是孩子们……
乙 好。
甲 全长疥哪。
乙 ……嘿，他们家没人啦！
甲 你输了！
乙 不到五分钟，我再问问，您是？
甲 还那样儿。
乙 还那样儿就是……
甲 对付。
乙 对……老爷子？
甲 死了。
乙 什么时候没的？
甲 去年。
乙 死那年他……
甲 七十六。
乙 我听说这几年他身体就不好。
甲 落炕了。
乙 炕上吃，炕上拉，我看他死了倒比活着……
甲 舒坦。
乙 这舒坦大劲儿啦！老太太？
甲 病着哪！
乙 什么病？
甲 七十二了，老病。
乙 没请大夫看看？
甲 请了，打个方子，抓副药，吃完了，出点儿汗，这病……
乙 怎么样？
甲 更厉害了！
乙 找哪个大夫看好？
甲 王大夫。
乙 王大夫可没有李大夫？
甲 个头高。
乙 个头高管什么呀？
甲 有能耐！
乙 在哪儿抓的药。
甲 口外小药铺。
乙 那不成，小药铺没有XXX……
甲 给得多！
乙 药给的多能治病吗？
甲 材料真。
乙 对，XXX比小药铺……
甲 药材全！
乙 大哥？
甲 枪毙了！
乙 为什么？
甲 倒卖人口。
乙 我听说，大哥这人最近几年不……
甲 不太……怎么样！危险！
乙 大嫂子？
甲 嫁人了。
乙 对，守着也没什么守头儿，嫁的那头儿比你们家……
甲 强！
乙 大嫂子那人？
甲 不错。
乙 听说，她手巧。做的鞋比外边买的还……
甲 美观。
乙 外边买的不如她做的……
甲 结实。
乙 她做的比外边买的……
甲 坚固！
乙 外边买的不如她做的……
甲 经穿！
乙 她做的可比外边买的……
甲 你怎么老问这句，问点儿别的！
乙 孩子们？
甲 长疥了！
乙 没买点儿药擦？
甲 买了，XXX疥药，擦上算是……
乙 怎么样？
甲 止痒。
乙 再擦？
甲 见轻。
乙 再擦点儿？
甲 定痂了。
乙 过几天……
甲 就没了……
乙 对！我也没问的啦，嘿，你脑子真好使，甭说五分钟，就是三个钟头，你也说不出……
甲 那个字呀！
乙 哪个字？
甲 女字边，一个子字。
乙 这念什么？
甲 这念……我不认识！
乙 行咧，我输了，我没带烟卷。走，你等我买了还你，怎么样？
甲 好啊！
乙 哎！
打灯谜——追“把”字
（对口相声)
甲 说相声讲究什么？
乙 四个字，说、学、逗、唱。
甲 说，你能说点儿什么？
乙 说的：有大笑话、小笑话、反正话、俏皮话、绕口令儿，说个字意儿，打个灯虎儿，对个对子，吟诗、酒令儿这部都是说的。
甲 灯虎儿您还成？
乙 我喜欢研究。
甲 正字叫灯谜。白天挂篦子，晚上挂灯。上边贴着纸条儿，分南派、北派。有志（《聊斋志异》），目、泊号、泊名、四书、谚语，讲究，分为白头、粉底、玉带、拢意儿、扣字儿……这都是打灯谜的规矩。
乙 对。看来您打灯谜有两下子！
甲 我最喜欢打灯谜。我家的笔、墨、纸、砚从来没买过，全是打灯谜得来的奖品。
乙 是呀？
甲 我家的挂屏有七十多个，锦旗四十多面，金质奖章五六百枚，奖状无数。有些奖状写的词句太夸张了，我受之有愧。
乙 都写什么呢？
甲 什么“灯谜大将”，“灯虎大王”，“灯谜泰斗”，“灯谜博士”……最近有个朋友送我一面锦旗，上有四个字，很幽默。
乙 写的什么？
甲 “灯虎姥姥。”
乙 什么叫“灯虎姥姥”哇？
甲 你常听说：“打灯谜呀，你姥姥也不成。”你姥姥当然比你强了。我就是那个“灯谜姥姥”。
乙 最近我收到一个挂屏，上头也写四个字。
甲 灯虎姥姥？
乙 灯虎老爷！
甲 ……咱俩结婚啦！您老是爱开玩笑。您真要喜欢打灯谜，我帮您研究研究。
乙 可以，咱们得挂点赠品。
甲 笔墨纸砚全可以。
乙 现买来不及了。
甲 那咱们以钱为代价，多了你又拿不出来，少了犯不上。干脆一个谜语五千万块钱。
乙 （惊）多少？
甲 五千万哪！
乙 五千……万！
甲 你咬什么牙？五千万这不是玩儿吗？
乙 玩儿？……
甲 玩儿——命！
乙 咱玩命呀？咱们就挂一张**票。
甲 好，你先说一个我猜。
乙 对，你要猜着？
甲 你给我一张**票。
乙 好，你要猜不着？
甲 我拿你一张**票。
乙 干脆，我给你两张**票。
甲 那也好。
乙 什么好呀？猜着为赢，猜不着为输。
甲 好，您先说一个我猜。
乙 成，听着：“看看来到五月中，佳人买纸糊窗棂，丈夫出外三年整，一封书信半字空。”四句话，打四味中草药。
甲 说呀？
乙 完了。
甲 噢，这就完了，给张**票。
乙 嘿，真猜着啦？
甲 废话，猜不着能要**票吗。
乙 你说说，是什么？
甲 干吗非得说呀，你说的你明白不明白？
乙 我当然明白了。
甲 我猜着我知道不？
乙 你猜着就知道呗。
甲 还是的，你也明白，我也知道，咱俩心里会得啦。
乙 什么事就心里会，你得说出来这是什么？
甲 噢，还非得说了来？
乙 多新鲜哪！
甲 你刚才说什么来的？
乙 好么，没听见。
甲 听见了。
乙 这灯谜？
甲 一张**票。
乙 好，他净惦记**票哪！我的灯谜哪？
甲 这倒马马虎虎。
乙 你注意：“看看来到五月中，佳人买纸糊窗棂，丈夫出外三年整，一封书信半字空。”四句打四味中草药。
甲 就这四句！
乙 猜着啦？
甲 猜不着。
乙 猜不着你乐什么呀？
甲 我听着挺有意思，你这得合乎情理。头一句“看看来到五月中”是哪味药材？
乙 “半夏”。
甲 对，有这味药材。为什么叫半夏呢？
乙 你想啊，正、二、三月为春，四、五、六月为厦，五月的正当中是不是半夏？
甲 噢，五月的正当中就是“半夏”，要是闰五月呢？
乙 ……啊，那不算！
甲 怎么还有不算的？
乙 没讲还有闰月的。
甲 好。第二句“佳人买纸糊窗棂”？
乙 “防风”。我想，佳人买纸把窗户糊上，岂不为防风。
甲 这没道理。
乙 怎么？
甲 你想想，五六月，天正热，谁不钉纱窗，换冷布。小佳人糊那么严，好不怕热吗？
乙 啊……她不怕热……她怕风。
甲 她为什么怕风呢？
乙 她……生小孩……坐月子哪！受了风是产后风，你给治？
甲 好，别急。第三句：“丈夫出外三年整”？
乙 “当归”。丈夫出外三年了，应该回来了，这叫“当归”。
甲 “噢，出外三年就该回来了，回来没有呀？
乙 没回来呀？
甲 那更不对啦，丈夫出外三年，应该回来还没回来，小佳人这孩子由哪儿来的？
乙 啊！这是塑料的！
甲 不像话。
乙 他是这么回事，小佳人的丈夫在外边工作，小佳人看望丈夫去了，在那儿住了两个月，回家生小孩子儿，这不允许吗？
甲 你怎么知道得这么详细？
乙 我是他们的街坊。
甲 你这街坊，调查人家这事干吗？
乙 ……我给小孩儿报的户口，你管得着吗？
甲 急什么？第四句“一封书信半字空。”
乙 有意思就在这句：“白芷”。来封信，打开一瞧，上边连半个字都没有，白纸一张。
甲 噢，来信打开一瞧，连半个字都没有？
乙 对。
甲 邮局怎么给寄来的？
乙 没经邮局……托人带来的……
甲 带张白纸干什么？
乙 啊……糊窗户。
甲 嘿，又接上了！
乙 走！我这本来不是一回事，他连在一块儿问我。
甲 你又急，算我输了。
乙 你净跟着捣乱，一会儿买**票去。我再说一个。
甲 你别说了。再说，我非家败人亡不可。
作者： jy02469766 2008-3-23 10:23 回复此发言
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2 回复：（文本）《中国传统相声大全》——笔画五之《打灯谜——追“
乙 就为三角五哇？
甲 这回，我说一个你猜，我说的不像你那么费事。
乙 你说吧。
甲 “咕矶儿。”
乙 说呀？
甲 完了。
乙 嘿，他这也太省事啦，我那儿一大套，他这儿“咕矶儿”完了。打什么？
甲 打一吃物。
乙 哪位吃过“咕矶儿”呀？猜不着。
甲 认输了？这是贴饼子的。
乙 怎么？
甲 你想啊，面是凉的，锅是热的，拿起两块团一团往锅帮上一贴，“咕矶儿”一个。
乙 嘿，吃个贴饼子三角五。
甲 什么吃呀，听听。
乙 买斤包米面七分，听听三角五。再说一个。
甲 “咕叽儿。”
乙 说呀。
甲 完了。
乙 我全输在“咕矶儿”上了。
甲 刚才那个你没猜着，这个更猜不着了。
乙 比那个还深奥。
甲 当然了。
乙 我认输了。
甲 又贴一个。
乙 又贴一个！你这一盆面“咕叽儿、咕叽儿”，我得多少钱哪？
甲 你也糊涂，我叫“咕叽儿”，你猜贴饼子，我就认输了。
乙 是呀！
甲 当然了。
乙 好，你说吧。
甲 “咕叽儿。”
乙 贴饼子的！
甲 我来个卷子。
乙 改白面的啦。
甲 我看你很认真，换点儿白面奖励你。
乙 算了。一会儿你来个枣儿的，一会儿改个馅儿的。告诉你，连刚才那“咕叽儿”，都白“咕叽儿”啦，你说好的吧！
甲 全完了？行，你听这个：“说一个瓢……”
乙 “掉地下找不着”——放屁！这是哄小孩儿的玩意儿。
甲 是你说还是我说？
乙 谁说全一样。
甲 不一样。一个瓢的谜语多了。“一个瓢里外净是毛。”
乙 这是牛耳朵。
甲 “一个飘掉地下找不着。”
乙 这是屁。
甲 还是的，我这是新鲜的。
乙 你说。
甲 “说一个瓢，掉地下……”
乙 “找不着”？
甲 打着了。
乙 这可新鲜，“打不着”是屁，他这找着了我认输了。
甲 猜不着了，“一个瓢掉在地下找着了！”
乙 这是什么？
甲 破瓢！
乙 破瓢！谜面上有瓢，我还猜瓢呀？这不算！
甲 说好的？因为我学问太大，怕你打不着！
乙 我打得着。
甲 你一定打不着。
乙 我一定打得着。
甲 猜吧。
乙 说呀。
甲 完了。
乙 说什么了？
甲 我说“你打不着”，你说你“打得着”！我说“你一定打不着”！你说你“一定打得着”！这就是灯谜！
乙 ……那无猜不着。
甲 告诉你。这是我死后棺材头里那个幡儿。我说你呀“打不着”！
乙 我说我打……
甲 我说你一定打不着！
乙 我说我一定打……走！你有好的没有？
甲 这回我说个扣字儿你猜猜。
乙 那行，得说好的！
甲 听着：“小孩醒了要撒尿（sui），半夜敲门问声谁，二人见面忙拉手，铁匠师傅抡大锤。”这四句，一句儿七个字扣一个字。
乙 好，我先猜头一个字：“小孩醒了要撒尿。”小孩儿都和妈妈一块睡，半夜醒了尿尿，叫妈妈：“妈，我撒尿！”“来！我把你。”这字念“把”。说别的字难听。“妈，我撒尿！”“来！我提拉你！”你像话。我猜着了， 这字念“把”。
甲 不念“把”。
乙 不信，咱就成样，成样。
甲 破谜还做化成样什么？
乙 我当你儿子！
甲 不像呀！
乙 是不像！你当我妈。
甲 爸爸好，能挣钱。
乙 挣钱也不行，小孩跟妈妈睡，你当妈。
甲 我当你妈，我可当你寡妇妈。
乙 那是干吗？
甲 我知道你爸爸什么脾气呀？
乙 咱俩睡觉，我要撒尿，你说“把”就输。
甲 要不说“把”呢？
乙 那你就赢了。
甲 好，抬床去吧！
乙 真睡呀？就是成样。
甲 好，睡觉可不许说话。
乙 对。
甲 睡着了没有？
乙 睡着了。
甲 睡着了还说话。
乙 你问我嘛。睡觉了。“妈！”
甲 呼……
乙 “妈！”
甲 呼……
乙 “妈！”
甲 呼……
乙 你喝豆腐脑儿哪？
甲 太累了。
乙 好，答应。“妈！”
甲 咩——
乙 “妈！”
甲 咩——
乙 羊叫唤哪？别捣乱！“妈！”
甲 “干吗呀？”
乙“撒尿！”
甲 “撒尿啊……撒吧！”
乙 撒吧，往哪儿撒？尿了炕又打了孩子？
甲 “妈不打你，疼你！”
乙 被卧湿了！
甲 晒！
乙 阴天？
甲 用火烤！
乙 被卧着了？
甲 做新的！
乙 你这寡妇妈哪来的那么多钱？
甲 你甭管有钱没钱，一点儿小孩儿就跟犟嘴！
乙 你得说“把”。
甲 说“把”输了！
乙 怕输别玩儿，来！“妈！”
甲 “干吗？”
乙 “我撒尿！”
甲 “撒尿呀？刚躺下就撒，今儿没有，明儿再说吧！”
乙 像话吗，得说“把”！
甲 说“把”就输了。
乙 怕输，别来！“妈！”
甲“干吗？”
乙 “撒尿。”
甲 “撒尿，下地撒去。”
乙 一点儿小孩会下地吗？
甲 往下出溜！
乙 要摔了哪？
甲 摔伤了，治！
乙 摔死了。
甲 我再养。
乙 我是寡妇，能养吗？
甲 你妈这寡妇，就那么回事儿。
乙 啊！你得说“把”！
甲 说“把”就输了。
乙 怕输别来，给一张**票。
甲 是呀，何必脸红脖子粗的！
乙 “妈！”
甲 “干吗？”
乙 “我撒尿。”
甲 “这孩子，刚撒完又撒！”
乙 我多咱撒了！
(于连仲整理）
曹操迎娶尹夫人后第三天，与尹夫人坐着喝茶，回头看着何晏与曹丕在廊下读《诗经》，胖墩墩的曹丕读《君子阳阳》，一脸肃然，俊秀的何晏读《静女》，眼角眉梢皆喜色。窗外的阳光灿烂得像绸缎似的，曹操看得高兴，掉头说：“夫人，我想把何晏的名字改了，你意下如何？”。尹夫人稍有一怔，忙起身下拜施礼，说：“谢将军！”随即招呼何晏过来给新养父叩头谢恩。
何晏听罢母亲说要将自己的名字改为曹晏，一言不发，转身朝庭院走去，走到中庭，停住。站在了烈日里。
曹操与尹夫人莫名所以，起身去问究竟。
何晏随手抓过一棵棍子给自己身体周围画了一个圈，说“这是何家的房子，我不能搬出来！”
曹操惊讶不已。忙说：“好好好，我答应你呆在何家的房子里。”
这是建安五年的夏天，这一年，何晏刚满七岁。
七岁的何晏何以会有如此非凡之举？恐怕是血脉使然，而谈到血脉，就得从何晏的祖父谈起。
何晏的祖父何进，官拜过大将军，就是汉朝的军委主席。他担任军委主席的理由不是有出将入相之才，而是因为妹妹睡在汉灵帝的后宫里。被人称作皇后。
有关何进的妹妹当上皇后的事，有必要多说两句，因为它几乎可以说是一幅千古流传的秘密地图，隐藏着一条通往富贵显达之乡的道路。
何进的父亲何真是洛阳街头一位勤勉的屠夫，夜晚杀猪，白天卖肉。在一条街上人气首屈一指，赚了不少银子，大约比长安县城的那个北大才子陆步轩的生意还要好一些，但屠夫这个职业属于个体户里的末流，在中国这个士农工商的等级社会里，地位是最卑贱的一种，市井小民看不起你不说，工商、税务、城管常常上门欺负你也是家常便饭。日子过得就相当憋屈。20岁那年才讨上一个老婆，新婚之夜才知道是从青楼里拐卖出来的**。
虽然是**，但长得美，还懂房中术。屠夫其实很满意。没过几年生下一双儿女，儿子长成后堂堂一表，女儿更不得了，比刘亦菲还好看。但街坊邻居的舌头耳朵总是很长，不知怎么就从一帮娱记那里打听到他老婆青楼秘史，常在街头巷尾嘀咕，弄得何真郁闷得紧。不到四十岁的光景，就愁白了头，他开始琢磨怎么可以找到一条出路，走出这个窘境。
有一年，新年刚过，何真陪老婆回小城老家拜年，无意中听岳母谈起她的一个亲戚在宫中做宦官，叫孙璋，权势了不得，不仅可以帮皇帝选妃，还把这个小县城里的太爷给换了。何真听到这个消息激动得全身发抖，当即打马回程。
回家后，何真向妻子诉说出了自己的伟大梦想：他要把自己的女儿送到皇宫里，并大胆地描绘起一个未来皇后安富尊容的生活。妻子被何真的这个突如其来的奇思异想吓住了。完全不知所措。胸脯起伏不止，一直在气喘，张大的嘴巴长久也合不拢来。
何真没有时间理睬妻子的表情，他把密存在地窖里的两坛银子搬了出来，这是几十年来血汗钱，他把这些白花花的银子放在手上摩挲了一整夜，天声未明，就备了两架马车，将它们拉出了家门。
当天夜晚，何真的银子就堆放在了太监孙璋的库房里。
孙璋得了厚礼，不仅答应将何真的女儿选入了宫中。而且承诺了一定会将她送到皇帝的龙床上去。
接下来的几个月里，何真的妻子开始了对女儿进行严格的上岗培训，她把青楼里的得到的《素女经》悉数传授给了自己的女儿。
临行前一夜，何真与妻子突然向女儿行跪拜之礼，并老泪横流。他们的举动把女儿吓得不轻。跪完后，何真郑重地告诉女儿：坐不上皇后的椅子就不要回来面见双亲。何真的话像一棵刺，扎进了女儿的脑袋里。
何真的这件事，在接下来的几十年里，一直是人们兴奋的谈资，相信直到今天依然会是热心道德与成功的人们最热衷的话题，但我想说，所有的责难与赞美都是容易的、浮浅的、恶俗的，我们应该理解一个饱受生活痛苦折磨的卑微生命的大胆抉择。毫无疑问，他是中国历史上最有理想的屠夫。
2：一个色情皇帝的享乐生涯
在后宫的历史长河里，再也没有哪个朝代能比汉宫的春色故事更迷人了，它甚至比世界上任何一个宫廷都要自由、放荡与滑稽。遗憾的是，它无耻的、欢快的、华贵的、匪夷所思的美，一直躲在历史的漫没无边的荒草里。迄今为止，还没有一支生花妙笔把它的传奇画卷描绘出来，我愿意在这里稍稍推开一点门缝，让你们看看它一星半点炫目的光辉。
何晏的祖父生活在汉灵帝时代。与他的祖辈帝王们一样，汉灵帝是一位崇尚享乐的人，有热衷文化比较的朋友们常常会将他与法国的路易14相媲美。
在大汉一朝，从刘邦开始，皇宫里的女性服装就进行了一次了不起的改革，那就是所有的宫女都穿开裆裤，目的很简单，就是为皇帝做爱打开方便之门。宫女三千，皇帝一人，皇帝忙得没有时间去脱她们的裤子。
我要提醒你的是，你可以对这种服装的改革表达你的欣赏或鄙夷，但千万不要瞎激动，因为说到底，文化趣味高于一切。文化是什么？从通俗浅显的层面说，衣食住行而已，深入下去才是文学艺术呢。我这里只谈通俗浅显的。那衣服就首当其冲。你看今天我们崇拜法国的文化，首先是从法国的时装开始的。因为它就在你的眼前晃荡呢。
汉朝宫廷的这个服装改革就为它的享乐文化奠定了色情的调子。
这个享乐文化一开，饮食艺术也讲究起来了，都在弄滋阴壮阳的把戏，花色也乱人眼目。吃完饭，就得有娱乐节目，演小品的、讲相声的、跳艳舞的、唱情歌的、弄丝竹的、搞杂耍的就发展起来了。
皇帝就希望娱乐无极限，总之，每个感官都想舒服一些再舒服一些。
娱乐一旦无极限，一切皆有可能，汉朝的皇帝中就出了好多同性恋的皇帝。有趣得要死。大臣们对此也没有什么办法。
等到了汉灵帝刘宏这里，享乐文化就发展到了一个登峰造极的地步。有足够的资料表明，他是历史上最著名的色情皇帝。
汉灵帝刘宏11岁坐上皇位，负责掌管他饮食起居的有10位随侍太监。这些太监不得了，都是一帮大红人，完全控制了国家的一应大权。他们可以把大臣处死，也可以把皇后处死，还可以更换皇帝。
太监张让和赵忠甚至被汉灵帝刘宏叫做父亲与母亲。
太监专权对天下不利，但对皇帝有利。那就是不用为天下苍生社稷操心，而可以一门心思摆夜宴、搞娱乐，玩弄宫中妇女。
刘宏从13岁开始玩弄妇女，乐此不疲，到20岁时他开始体会到享乐不仅仅在满足性欲，他希望这个享乐来得更有情调一些。
夏天到来之前，他与太监们商议，把戏班子们弄到西园里。开戏之前，让演员们走红地毯（好莱坞的红地毯就是从这里学去的），宫女们都穿着开裆裤站在两旁，半裸着胸脯，鼓着掌，浑身上下散发着西域进贡来的异香，所有的演员都不知道眼睛往哪里放，羞怯得像乡巴佬，皇帝在一旁看着，乐翻了天。
等到晚会散场，把戏子送走，好节目才开场，西园里万树华灯，宫女们都脱光了衣服手持灯笼在花园里游荡，回廊上响起《招商七言》的曲子，荷风吹来，假山后、树丛里，传来宫女们的燕语莺声。皇帝与宫女们捉迷藏，太监也两眼放光。中常侍张让甚至穿着皇帝的龙袍在宫女们中间穿梭，闹得宫女们惊喜交加、一片欢腾。
这么闹还不够，还在园子中盖了一个裸游馆，采来苔藓覆盖在台阶上，引来渠水绕着各个门槛，渠水中所植的荷花莲大如盖，荷叶夜舒昼卷，被称作“夜舒荷”。他让那些一丝不挂的宫女执篙划船，轻唱莲歌。一派梦幻场景。
灵帝在裸游馆的凉殿里裸体饮酒，让太监把酒杯放在渠水里，倒上美酒，再让它顺水漂流来到眼前，传说这就是最早的曲水流觞的游戏。被后来的文人们所继承。他用西域进献的茵墀香，命人煮成汤然后与宫女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里，称为“流香渠”。
他常常躺在凉殿里喝到通宵。并感叹说：“要是万年如此，我就是神仙了。”
其实何用万年，过上一天就是神仙了哦。
3东汉王朝的覆灭之谜
何进的妹妹嫁给的就是这样一个色情皇帝，她能否实现自己做皇后的野心？
答案大家都知道了。她做上了皇后，她的父亲被追封为车骑将军，母亲被封为舞阳君，而且让自己的哥哥何进当上了大将军。满门朱紫，红透半边天。
她凭什么当上皇后的？
靠两条：床上是妓女的女儿，床下是屠夫的女儿。
对一个男人而言，这两条都是非常致命的。
何进妹妹入宫时，宫中的矛盾很尖锐，形势很复杂，战斗很惨烈。
但因为有太监孙璋强顶，她很快取得了皇帝的欢心，半年下来，肚子里就怀上了龙种。
随即被封为贵人，迅速占领了有利地形。
虽说贵为贵人，但与皇后尚有差距。再说，当时的宋皇后敦厚平和，椅子看上去稳当得很。且非常年轻。
可天有不测风云，没过多久，太监王甫因枉杀渤海王刘悝及他的王妃宋氏，这个宋氏是宋皇后的姑母，王甫担心宋皇后迁怒于他，就与太中大夫程阿诬陷皇后在宫里闹巫蛊咒皇帝。在大汉一朝，巫蛊事件很让皇帝们害怕和讨厌，汉武帝时候就因为这个巫蛊事件斩杀了数万人，甚至逼死了自己的儿子。
灵帝一听宋皇后闹巫蛊，当时就火了。立即收回宋皇后的玺绶，并将宋皇后关了起来，没过几天就王甫他们折腾死了。
皇后一死，何贵人激动了，她立即找来太监孙璋，将自己从皇帝那里得到的赏品全部交给对方，并要孙璋拿出家里的银子，笼络好宫里的实权太监。并允诺孙璋，一旦坐上皇后的椅子，立即以十倍的银子返还。
所有的太监都是最好的商人，他们对财富的欲望没有止境，孙璋一看有利可图，他欣然答应合作。
光和三年，即皇后死后的第三年，何贵人终于如愿以偿地戴上了皇后的帽子。
接着，儿子刘辩被立为储君。
但皇帝刘宏依旧荒*不改，宫中的大权依旧在太监们手中。国家依旧乱得一塌糊涂。气功大师张角揭竿子闹起义的事，大家都知道，我就不说了。给大家说一点邪乎的。
汉元封二年，就是汉武帝时代，郁林郡一帮官僚为给皇帝拍马屁，曾经献过一株珊瑚树的祥瑞之物，这个珊瑚树奇特，呈碧绿色，一株珊瑚就有几十枝桠，枝间满是叶子。大的高五六尺，小的也有一尺多，蔚为奇观，汉武帝命人植于殿前，宫里戏称为“女珊瑚”。这株“女珊瑚”在宫中历经300年一直枝叶繁茂，好端端的，可到了灵帝这里却忽然枯萎而死。几乎所有的人都说这事很邪乎。
你们是不是也有同感呢？
但我知道它的秘密，那就是：太监们忙于弄权，宫女们忙于跳脱衣舞，没有人给它浇水了。
公元189年，33岁的灵帝刘宏终于顶不住美女与酒精的袭击，被一场严重的肾炎给弄崩溃了。他临终前，突然想起赵贵人给自己生下一个叫刘协的儿子，好像比何皇后的儿子还聪明，找来太监托孤，表达了要让赵贵人的儿子做太子的愿望。
这个想法匪夷所思。给本已摇摇欲坠的帝国埋下了祸乱的由头。
太监们哪里有谱？操纵皇权给他们带来了极大的快感，他们就愿意显示他们翻云覆雨的本事，加之何贵人做了皇后后，骄横跋扈，让他们非常不满，都想把她赶下来，于是以蹇硕为首的十大太监商议，准备找机会拿下大将军何进后废皇后、太子，另立新君。
第一次走露了风声，蹇硕被杀了头。但第二次成功了，何进掉了脑袋。
何进掉了脑袋不说，还引来了董卓的虎狼之师。宦官被除了，太子被废了，何皇后被杀了，何家一门差不多满门遭灭，事发之时，何进的儿媳尹夫人因为带着儿子何宴去终南山进香还愿而幸免于难。接下来，董卓犯了众怒，因一个美人计而身首异处。
经过这一折腾，东汉政府已是名存实亡了，各州各郡长官为求自保，都拥兵自重。
兖州牧曹操进驻洛阳，“挟天子以令诸侯”，做上了大将军。
一个英雄奋起的三国时代缓缓拉开了它的序幕。
东汉王朝究竟是因何而灭？
史书上说是灭于宦官当权，民间的说辞是皇帝昏庸，曹操说是灭于何进调兵，学者们的说法是灭于享乐文化。这些说法都有理，也都没趣，我的说法是，它灭亡于一个市井屠夫的伟大野心。
四：中国第一个清谈大师
何晏在曹府长大，自小锦衣玉食，长成了个面白如玉的贵族公子，加之饱读诗书，少年时代就能谈岐黄、说《易经》，才华卓异，曹操看着舒服，竟然将自己的女儿许配给了这个养子，完全不怕人笑话，有人说曹操思想开放，其实哪里是思想开放，完全是激赏使然。他的激赏甚至使被立为太子的曹丕都很窝火，常对何晏有不逊之言。
有关何晏的相貌风度，历来传说颇多，一种说法是：何晏貌美，是个帅哥，他的皮肤白里透红，打眼一看，有如戏子们在台上施了粉底，以至于众人都疑心他私下傅粉，被唤作“敷粉何郎”。
这个名声在京城里不胫而走，甚至都传到了宫中，文帝曹丕对他这个妹夫的才华学问本来就嫉妒得不行，听说他一个大男人居然施粉，就想给他一个出丑的机会。于是故意在大热天宣他进宫吃热汤饼，何晏被热得够呛，只得用袖子擦汗，擦后立刻“色转皎洁”，曹丕这才发现是个谣传。弄得很失望。
除了敷粉，还有另外一种谣言：说他“行步顾影”，仿佛很自恋。我疑心这是那些长舌小人们对他的诋毁。
但这些都是小节，无伤大雅。大雅是什么？是清谈。
清谈究竟是怎么回事呢？
就是一群人坐着，听一个人盘道，什么是道？老庄是也。跟今天的百家讲坛这帮子故事篓子们不同，清谈者谈的是你从哪里来？你是谁？你要到哪里去？诸如此类的大哉之问放在任何时代都是深入灵魂的问题。用今天的话说是探讨存在与虚无、宇宙与人生。这么玄奥枯燥的话题要谈得听众如饮甘醇，如沐春风，如听单口相声，当然匪夷所思。
对此，东方朔是曾有过一个非常精辟的说法，叫“谈何容易”，说的就是真正的清谈是一件非常困难的事情。所以，我们看见东方朔在皇帝面前胡扯，但从没听说过他敢聚众清谈。
但何晏敢清谈，因为他有这个才华，他不只让清谈变得容易，还给人们带来了巨大的快感。传说，因为迷醉于他的清谈，司徒王允新婚的儿子竟然不愿意回家睡觉，而博士官潘鹤因此误了返籍居丧。在何晏家里，常常是几十人围着他通宵清谈。足可见出他的谈话魅力。魏明帝一朝，夜宴一词风雅流传，成了在何晏家听其清谈的赏心乐事的特指。
何晏究竟谈了些什么？不重要，重要的是由他开了这个先河，给文人们创造了一种活法。自汉武帝提倡把明经作为晋升的阶梯以来，在官僚阶层中出现了一大批依靠经学起家的势利之徒。这种生活让人们觉得活得太累，纷纷希求不拘儒家之节，争取人格自由。
何晏的这个清谈一开，不得了，几乎所有的知识分子都被搅和进来了，人们读老庄、《易经》，成了最时髦的事，谈玄论道风雅一时，流风所及，洛阳的书香门第几乎家家论道、户户谈玄，这一时间产生了诸如夏侯玄、王弼、欧阳建、嵇康、阮籍、卫玠、裴頠、向秀、郭象、王衍等许多耍嘴皮子的天皇巨星。
这些巨星都没人包装，绝非浪得虚名，比如那个王弼，不仅口若悬河，思想也先锋得很。董仲舒说乾为天，皇帝是天派下来的，把天道落实在了皇权与统治上，弄得很恶俗。王弼谈《易经》，就说天是道，是自然，跟统治阶级联在一起就是狗扯羊皮，风马牛不相及。他以老庄的宇宙观解释《易经》，如同在高空看万物，就是大写意，让人茅塞顿开。
除了侃大山，他们的传奇故事更让人惊奇不已，比如那个卫玠就很牛，自幼风神秀异，特立独行，是个著名的谈玄巨星，他曾经坐着羊车过街，洛阳居民倾城而出，夹道观看。风光得一塌糊涂。八王之乱时，他一家子从洛阳跑到武汉，妻子经不住旅途劳顿而死，武汉地区将军山简当即把爱女嫁给了他。卫玠带上新婚妻子前往东晋都城南京。南京政府久仰其名，立即答应予以重任。江东才子们听说来了这么一个谈玄巨星，也是倾城围观，就像今天的歌迷们见了周杰伦，把个卫玠差点挤得晕倒，当场中暑，没两天就一命呜呼了，留下了一个“看杀卫玠”的典故。说到这里，我就免不了为那些性感明星担心，真怕他们被追星族们活活给看死了。
那时的谈玄能有如此风光，实在让人叹服，归结起来，还是何晏的功劳。
虽然贵，但是，是你亲戚的孩子，也不是故意的。
如果你让他赔偿就伤了和气，说不定以后都不来往了。得不偿失，说不定你还有求助人家的时候呢。
而且亲戚朋友之间哪能计较的这么多。这些钱没有了可以赚来，但是亲戚朋友之间的情谊没有了，你根本就求都求不来的。做人本来就是要厚道，吃亏是福。你很快就会挣到这些钱的
人处在社会，是人与人关系网交织而成的，你不可能独立生活的。
吃一堑长一智，以后你的化妆品贵重物品，你就收拾好，别让别人触碰到。
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