古代胭脂水粉是现在的什么

古代胭脂水粉是现在的什么

　古代胭脂水粉是现在的什么？爱美之心人皆有之，古今中外都是一样的，现代人化妆有各种各样的化妆品，而古人化妆都是用胭脂水粉，大部分都是自己做的，下面来看看古代胭脂水粉是现在的什么吧。

古代胭脂水粉是现在的什么1

　胭脂水粉是什么意思：胭脂水粉是古时候女子用来化妆的物品，被用于涂抹于脸上、唇上使面色得以改观，相当于现在的唇膏、粉底和腮红等化妆品。

　胭脂，亦泛指鲜艳的红色。胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期为是燕国所产得名。

　另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。胭脂又为作家、小说、**、音乐专辑、电视剧集、越剧剧目之名。

　胭脂是古代中国妇女使用的一种化妆用品，匈奴传入中原后，胭脂的制作也不仅限于红蓝花一种植物，并且加入了油脂、动物骨髓等来适应不同的需要，胭脂一词的意义也逐渐成为涂抹于面部一类化妆品的总称。

　关于胭脂的种类和制作方法，史书中多有记载，主要有朱砂、红蓝花、紫草、紫铆、苏方木、落葵、石榴花、紫茉莉、玫瑰等。

　 胭脂腮红使用原则

　 原则一：轻扫

　不要过度用力地压刷子，而是轻轻地使刷子的毛尖沾满胭脂，在用刷子沾取粉状胭脂的时候，你是不是用力压得使毛根部都弯曲了呢？是的话，就表示用力过度了。

　只需将刷子的毛尖轻轻地接触胭脂的表面，以画圆的方式来回刷过，刷子各处沾上的粉比较均匀，刷出来也比较漂亮。

　 原则二：适量

　用刷子沾取胭脂之后，一定要养成习惯把多余的粉去掉，「胭脂在脸颊处涂得厚厚一层，无法自然的晕开」，你是不是在刷子沾取胭脂之后就直接放到脸颊去擦了呢？这样是不行的！

　在刷子沾满了胭脂之后，要对着毛尖处轻轻地吹一下，这样就可以去除沾在刷子上的多余胭脂，刷出来的效果当然就会比较好了。

　 原则三：对色

　在刷上脸部之前，先在手背上确认一下颜色，即使已经吹去了多余的粉，也无法知道实际刷在肌肤上的颜色是怎样的。所以，一起养成确认颜色的习惯吧！

　把刷子轻刷于手背上，如果认为颜色对了再刷到脸颊上。如果觉得颜色不够深的话，可以再用刷子沾取一次。当然，也不要忘了要吹去多余的粉。

　 原则四：落点

　从脸中央部位开始刷的话，不但可爱，且符合潮流要求，刷胭脂时，刷子的第一落点是很重要的，因为刷子最初的落点一定是颜色最深的地方。

　如果想要赶时髦的`话，可以从脸颊的中央，也就是微笑的时候，颧骨最突出的那个部位开始。

　颧骨最突出的部位为中心，用画圆方式刷的话，效果比较可爱；而朝向太阳穴方向，范围比较狭长的刷的话，看起来比较成熟。

　 原则五：画圈

　如果想要使脸看起来小一点的话，可以从太阳穴处开始，在脸颊的正中央以画圈的方式来刷胭脂的方法，很适合那些想可爱一点的人。但是，各人脸型不同，也许这种方法用在某些人身上会让脸看起来更扩大。

古代胭脂水粉是现在的什么2

　 古代胭脂简介

　胭脂是搽在面肤上，使之呈现立体感和红润、健康气息的化妆品。胭脂是由滑石粉、碳酸锌、碳酸钙、氧化锌、二氧化钛、云母、脂肪酸锌、色料、香料、粘合剂及防腐剂等原料组成。生产时根据具体情况可选取其中数种并适当调配，经混合后压制而成为一种粉饼，即为胭脂制品。

　 胭脂是口红还是腮红

　胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。

　另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。除红蓝外，制作胭脂的原料，还有重绛，石榴、山花及苏方木等等。

　 胭脂制作方法

　胭脂的做法是把红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去**后，即成鲜艳的胭脂。

　此外我国古医书中记载可用于制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等，从这些中药可以提取天然的红色素来制胭脂，当然这时的胭脂不再是最早意义上的胭脂了，已经是一切红妆的指代。

　 胭脂的作用是什么

　在化妆中，胭脂是不可或缺的最后一步。胭脂作为点晴之笔，能让你看起来有年轻几岁的效果，除修饰脸形外，还可让整个妆容看起来更健康。在使用时，用化妆刷将嫣柔胭脂涂在脸上后轻轻匀扫开，因有持久配方，需要健康自然的效果时，开始用时量不宜太多，逐渐加深至满意效果。

　一是可以使脸部具有立体感；

　二是可使妆容看起来健康、时尚。如果想实现第一种的功效，可直接用在颧骨凹陷处斜向上扫均匀，即可达到立体的效果。一般适合稍宽大的脸形。要实现第二种的功效，由鼻梁两侧向脸颊处晕染，可使妆容具有健康、时尚感。适合任何脸形。

　腮红和胭脂可以增添好气色，增加脸部肌肤的红润感，制造出粉嫩透明的肤色。腮红和胭脂还可以修饰脸型，甚至是“返老还童”的漂亮功效。

古代胭脂水粉是现在的什么3

　胭脂的由来胭脂的历史非常悠久，对其起始时间，古书记载不一。《中华古今注》曰：”燕脂盖起自纣，蓝花汁凝作燕脂。”但宋人高承在事物纪原〉中则称：“秦始皇宫中，悉红妆翠眉，此妆之始也”。

　从已发掘的考古资料看，湖南长沙马王堆1号汉墓出土的梳妆奁(lid n) 中已有胭脂等化妆品。此墓主人为当时一位软侯之妻， 墓年代大约为汉文帝五年(公元前175年)，距秦灭亡不过40年时间。可见，至迟在秦汉之际，妇女已以胭脂妆颊了。

　胭脂的原料古代制作胭脂的主要原料为红蓝花。红蓝花亦称黄蓝、红花，是从匈奴传入我国的。汉代以来，汉、匈之间有多次军事厮杀，如汉武帝三次大规模的反击，匈奴右部浑邪王率众四万人归附于汉朝;

　汉宣帝甘露三年(公元前51年)呼韩邪单于归臣于汉朝;光武帝建武廿四年(公元48年)，驻牧于南边的匈奴日逐王比率众到王原塞归附。

　再加上官吏与民众间的交往，都为汉、匈两民族文化习俗的沟通与传袭开辟了一条广阔的途径。“胭脂”的制作、使用与推广，也正是在这种大交流、大杂居的历史背景下，渐渐由匈奴传入汉朝宫廷和我国与匈奴接壤的广大区域的。

　宋《嘉祐本草》载：“红蓝色味辛温，无毒。堪作胭脂，生梁汉及西域，一名黄蓝。”西晋张华《博物志》载：”‘黄蓝，张骞所得，今沧魏亦种，近世人多种之。收其花，侯干，以染帛，色鲜于茜，谓之‘真红，亦曰‘鲜红。

　母其草曰‘红花。以染帛之余为燕支。干草初渍则色黄，故又名黄蓝。”史载汉武帝时，由张骞出使西域时带回国内，因花来自焉支山，故汉人称其所制成的红妆用品为“焉支”。”

　焉支”为胡语音译，后人也有写作“烟支”“鲜支””燕支”“燕脂”“胭脂”的。在汉代，红蓝花作为一种重要的经济作物和美容化妆材料，已经广泛地进入了匈奴人的社会生活之中，故霍去病先后攻克焉支、祁连二山后，匈奴人痛惜而歌：”亡我祁连山，使我妇女无颜色。”

　胭脂的制法以红蓝花制胭脂之法，《齐民要术》中有详录：”杀花法：摘取即礁捣使熟，以水淘，布袋绞去黄汁;再捣，以粟饭浆清而醋者淘之，又以布袋绞去汁，即吸取染红勿弃也。

　绞讫，著瓮器中，以布盖上，鸡鸣更捣令均，于席上摊而曝干，胜作饼。作饼者，不得干， 令花浥郁也。”杀花之后便可作胭脂， 方法是：“预烧落艺， 藜藿(dio) 及蒿作灰”， 亦可用草灰代替。

　之后，”以汤淋取清汁”，用以“揉花”，揉搓十余遍。接着，”布袋绞取淳汁，著瓷碗中。

　取醋石榴两三个，擘(bO)取子，捣破，少著粟饭浆水极酸者和之;布绞取沈，以和花汁”。其后，”下白米粉大如酸枣，以净竹著不腻者，良久痛搅;盖帽。至夜，泻去上清汁，至淳处止;

　倾著帛练角袋子中，悬之。明日，干浥沾时，挖作小瓣，如半麻子，阴干之，则成矣”。大约在北朝末期，人们在燕支粉中，又掺入牛髓、猪胰等物，使之变成一种稠密润滑的油膏，抹在脸上，可防皴裂。

花钿

　　这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

　　关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

　　至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”

　　贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

　　口红

　　古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！

　　口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

　　唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

　　唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。

　　傅粉

　　傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。

　　额黄

　　额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。

　　画眉

　　画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

　　到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。

　　古代化妆品——

　　古代女子的“眉笔”：

　　据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。

　　古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。

　　从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。

　　描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。

　　除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。

　　铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。

　　到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。

　　关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。

　　芳泽可亲——妆粉

　　中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。

　　两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。

　　关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。

　　还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

　　除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。

　　唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

　　在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

　　在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。

　　清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

　　还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

　　姹紫嫣红话胭脂

　　胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

　　它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。

　　据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

　　妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

　　到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”

　　除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

　　与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

　　由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：

　　1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；

　　2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；

　　3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。

胭脂

转中国古代口红的起源及发展历程

中国的美容记载开始于春秋战国时代，《楚辞》说：“粉白黛黑，唇施芳泽。” 说明古时候的妇女已用黛修饰眉毛，用芬芳光亮的颜料来美化嘴唇了。

在中国古代，点唇用的也称为胭脂。如《红楼梦》中说贾宝玉爱吃女孩子嘴上的胭脂，实际上是指的口红。“胭脂”在文言文中还可写为“(月燕)支”、“燕支” 等等。据文献记载，约在公元前1320年就有了使用口红胭脂的记载。《中华古今注》云，胭脂“起自纣，以红蓝衣汁凝成(月燕)支。”；韩非子《显学篇》：“故善毛嫱面施之美，无益吾面，而用脂泽粉黛，则倍其初”等。到了汉代，便有了“妆点”、 “粉妆”、“妆饰”等专门术语。

这里的“脂”、“点”等实际上都是指的口红。

唐代的口红化妆开始向塑造和美化形象的方向发展，初步形成了口红化妆的艺术性。唐玄宗的女儿永乐公主，就自制了多种化妆品，为此还专门开辟了一个种植各种香料香花的园圃。其中仅供制胭脂口红的植物就达二三十种。显示出我国唐代制口红的技术已趋于完善并且多样化了。

随着历史的发展，以口红为代表的化妆品已经深入于我们的日常生活之中，每天，每个人都在使用，而且长期连续地使用。从化妆品的起源上可以看出，美容修饰是人类的一种本能欲望，是文化发展的一个标志。不仅女人用、儿童用、而且男人也用化妆品。使用口红人群的年龄幅度也正在逐渐增大，可以说口红的社会意义和文化意义越来越重要了。

口红，不仅伴随着女人的历史，而且它正逐渐进入全人类的历史。因为不管男人女人，老人小孩，都应该拥有一张健康的嘴唇。而口红的多样化发展趋势正充分体现着人们追求健康与美丽的需要。

任何一项科技发展的历程同人类认识过程一样，都必然经历“从简单趋向复杂再回到简单”的漫长回归周期，最终的成熟标志是理性与直觉的结合，科技与艺术的统一，达到和谐、简明而随意的境界。纵观世界口红的文化发展史也是如此。下面将做详细介绍。

口红在中国的历史之迹：

（1）中国的饰红之品

颊红与口红，不论是在东方还是西方，初起之时，并没有严格的区分，所以在中国，汉代以前，妇女们妆面的红色，多为既以敷面，又以画唇。

①渥丹、苏木与紫矿

以红为装饰色，大约在山顶洞人时代就开始了，考古学家在山顶洞人的遗址中，发现了以赤铁矿末染红的各种石、骨、贝壳类装饰品。嗣后，彩陶文化中红黑两色的内容极为丰富，并向染布发展，到商周之时，红色的染料已发展为源（浅绛）、 (赤贞)（浅赤）、纟熏（浅红）、朱（深红）、纟取（青赤）等多种色彩，红色颜料的取材范围，也由矿物扩展到植物，而矿物除赤铁矿外，据史料的记载至少还有朱砂等，植物则有紫草、红花、山花、石榴。玫瑰等。

朱砂又名丹，一作“渥丹”，《诗经》中的《秦风·终南》篇有“颜如渥丹” 句，《邶风·简兮》篇中，也有“赫如握赭”句，汉刘熙在《释名》中进一步说： “唇脂以丹作之，像唇赤也。”可见朱砂妆颜与饰唇的功用。从朱砂最早见于《诗经》，直至《释名》对它的定义，参之近年考古学者在江苏的海州和湖南的长沙汉墓中出土的盛放在漆器奁具中的油质朱砂膏，以及北魏人贾思勰在《齐民要术》中对朱砂唇脂制作方法的介绍，可以推想在相当长的一个历史时期内，朱砂是妇女饰容的主要原料之一。据考占报告称，这些朱砂油膏虽埋藏在地下达两千年之久，但出土时色泽依然红艳。《齐民要术》中记载其制作方法是朱砂膏用的油质原料的牛脂或牛髓，丁香、藿香酒、青油，将它们混合煎煮，加入研磨匀净的朱砂末，凝而为红脂，即可饰容了。

除朱砂外，又有一种很奇异的“紫矿”，被古人用作制胭脂的材料。这种紫矿其实非矿，性质颇类珊瑚，明人李时珍说：“紫矿出南番，乃细虫为蚁虱缘树枝造成……今吴人用造胭脂。”紫矿由一种如蚁虱的昆虫——紫胶虫的分泌物堆积而成，此虫生于树木，分泌物呈紫红物，状如树脂，颜色非常漂亮，可作色剂。它产于我国云南、西藏、台湾等地，古时将它与象牙、乳香等一起列入贡品，故并不普及于民间。

“爱美之心人皆有之”对于现代女性来说，化妆是一件必不可少的事情，各种各样的化妆品层出不穷，什么眉笔、腮红、粉底、眼影一大堆。但是对于古代女子可就没有这些化妆品了，但是这依然不能阻断古代女子让自己变的更美的脚步。那么古代女子是用什么来化妆的呢画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。

《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”装饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

相传女皇武则天60多岁的时候，还可以打扮成像个三十岁左右的**，比实际年龄小了一半，大臣们初次见她时都不敢相信自己的眼睛，视她美若天仙。可见唐代化妆技术的高超，即使现在也难以相比。当时没有粉底液，也没有BB霜，女子喜欢用很厚的铅粉从额头一直敷到脖颈，使肤白如雪，并以此为美。古称铅华，“洗尽铅华”就这么来的。

你以为唐代的漂亮美眉直接把这些白花花的粉状物直接扑在脸上就完事？那么干，没有什么黏度的东西扑在脸上，一阵风吹来，粉估计就不剩多少了，其实，唐诗中有提到“麝气入兰泽，霜华入杏霜”，就是把妆粉和杏搞调和，所以一般而言都是把碾的细碎的粉与蜜、油一类的东西调和再涂到脸上。当然后来人们索性就制作出用油性物质调和好的状粉，呈油膏状，据说有遮瑕作用哦。大唐遮瑕膏，你值得拥有。

除了白脸，唐代还盛行红妆，即敷面之后用手晕了胭脂涂在两颊，称为抹红，当时的女子以红色脂膏涂抹脸颊，浓的称“酒晕妆”，淡的是“桃花妆”，无一例外都浓重夸张。因为在盛唐，丰腴的胭红脸颊就是美的代表，曲小文不禁感叹，怪不得唐美人看起来气色都那么好。