国内三月份去哪旅游最好

三月，到处都是春天的气息。在这个春风暖融融、万物复苏的季节，出去走走是非常惬意的，不辜负春姑娘的美好。三月份去哪里旅游最好？想必大家都想知道。下面小编就给有旅行计划的朋友讲讲，三月份国内哪里适合旅行？三月份去哪里旅游最好？瘦西湖烟花三月一定会来扬州，尤其是扬州的瘦西湖。春天，这里绿柳成荫，湖畔伴着杜鹃花、桃花等花树。这绝对是春天踏青的好地方。在这里你可以欣赏沿河的自然美景，也可以乘坐游船感受乾隆皇帝游湖的悠闲心情。龟头岛无锡的鼋头渚之美，你不能错过。3月樱花盛开，不出国门就能在圆头竹欣赏到惊艳的樱花。每年春天，这里樱花盛开，有热闹的樱花节。除了赏樱，圆头渚附近还有很多其他景点。如果想逛遍所有景点，安排一天的行程就够了。宏村宏村一年四季都是美丽的地方。它被称为“中国最美丽的村庄”，所以每年都有很多游客来这里旅游。但即使是成群的游客也无法掩盖这个村庄强大的宁静和诗意的力量。走进村子，你会越来越深刻地感受到，这里的每一个角落都是一道风景。泸沽湖不用说，泸沽湖也是一个受欢迎的旅游景点。三月，如果你想找一个人少风景美的地方，边肖绝对推荐卢沟湖。你不能错过泸沽湖的春天。三月以来，泸沽湖岸边、山野和田野里，各种各样的鲜花竞相开放。一时间蜜蜂飞舞，空气中也弥漫着淡淡的花香。走路是最好的归宿。关于三月份最好的旅行地点，边肖推荐了几个中国最热门的地方。三月也是旅游的好时节，三月也是看风景的最佳时节。游客朋友们不妨考虑一下。

我国教师社会地位是怎样的

教师的社会地位是由经济地位、政治地位、文化地位等多因素构成的总体性范畴。其中经济地位决定了教师的职业声望、职业吸引力以及教师从事该项职业的积极性和责任感；政治地位体现了社会对教师的评价以及教师在政治上应享有的各种待遇；文化地位体现了教师在社会文化、观念、道德等构成的综合形态中的地位。

在人类社会发展的不同历史阶段，由于社会生产力发展水平不同，政治经济制度的性质不同、文化背景不同，教师所处的地位是不同的。古代社会教师的社会地位具有复杂性。一方面官学教师的社会地位较高，不少有识之士极力倡导尊师重教，而另一方面普通教师尤其是私学教师的社会地位缺乏保障。统治阶级推崇拥戴那些亦官亦师或有钱有势的各师大儒，而广大的普通教师，特别是私学教师在社会上属于受压迫受剥削的行列，这种状况一直延续到建国前夕。

西方资本主义社会，教师成为被资产阶级雇佣的脑力劳动者，他们处于被统治阶级压迫的地位。马克思在其《剩余价值理论》中明确指出，在当时资本主义社会的学校里，教师对于学校的老板，可以说是纯粹的雇佣劳动者，老板用他的资本交换教师的劳动能力，通过这个过程使自己发财。20世纪中期以后，由于认识到了智力投资在经济、社会发展中的重要作用，一些发达国家对教师采取了较为“开明”的政策，积极培养，选拔教师，使教师的社会地位和物质待遇有所提高。

我国社会主义制度的建立，使教师从根本上摆脱了受剥削、受奴役的境地，成为社会主义革命和建设的一支重要力量。新中国成立后，在党和 的重视和关怀下，教师的社会地位得到了明显的提高。尤其是十一届三中全会以来，党和 把教师视为四化建设的宝贵财富，进一步落实知识分子政策，并采取了一系列切实有效的措施，提高教师的社会地位。比如提高教师工资水平，确立教师节，颁布保障教师合法权益的法律，设立“中小学幼儿教师奖励基金会”等。1986年颁布的《义务教育法》明确规定：“全社会都应当尊重教师。国家保障教师的合法权益，采取措施提高教师的社会地位，改善教师的物质待遇，对优秀教师给予奖励”。我国的《教师法》专门就教师的权益、待遇作了具体规定。这为提高教师社会地位提供了重要法律保障。

教师地位的提高既受政治经济制度的制约，又受生产力水平等因素的制约。由于我国生产力水平还较为落后，加之教师队伍的庞大等因素，我国教师的经济地位和物质待遇等方面还有不尽人意之处。与国民经济的其他行业相比，工资收入还有待提高，教师工资被拖欠的现象也较为严重。要从根本上解决教师经济地位问题，需要社会各界的共同努力。

教师的社会地位是怎样的

特别是这几年时间，中国经济飞速发展，人心特别容易浮躁，突然暴富或者其他都时有发生。但是比起之前，教师的社会地位确实有所下降，原因主要是这三个方面：

社会负面现象不断被曝出影响到了教师这个群体的形象

整体教师的素质都是很高的，但也不排除一部分存在无法胜任教师职业的人存在，每个行业都是如此。但是有些事情一旦被一些媒体放大宣传，就容易口口相传造成不好的影响，使得教师形象有所下降。无限放大教师行业的老鼠屎，让老师在人们心中的地位大不如以前，尊师重道更谈不上，一切都是以金钱为驱动了。

社会上不断地出现家长和学生辱骂或者攻击教师的事件

现在老师都不敢批评或轻微打骂学生，一不小心就被投诉，甚至导致自己失业，还有不少老师素质较好，能忍就忍，也从一方面助长了部分家长和学生气焰，教师俨然成为了社会上的弱势群体，社会地位就更加谈不上了。

教师工资待遇政策好但是落实不到位

教师自身心理感受认知出现了变化，教师也不是圣人，需要养家也需要柴米油盐过生活。工资待遇如果得不到保证，教师也就难以全身心投入到教学中，不断形成恶性回圈。老师不教书了或者在外面 ，以赚钱为目的，而不管学生是否学到知识，长此以往，让老师的地位越来越下降。

国外教师的待遇及社会地位是怎样的

要看是哪个国家，还有教师在什么性质的学校上课了，了解一些国家的情况，美国、欧洲国家对于教师很尊重，工资也很高，不过成为一名教师也不容易，你是要做老师么，我对语言类教师比较了解，像美国，想做语言教师，一般要有教育专业的学历，教授推荐信，大多数州需要你的语言测评证书，美国外语教学学会ACTFL颁发的口语或者写作成绩达到高阶以上，报括汉语教师在内，教师执照都是很难的，其他学科不是很了解，就汉语教师来讲，我们机构外派的教师在美国洛杉矶大概5000美金一个月，韩国首尔大概是8000元-10000元人民币每月，泰国5000-8000元每月，这些待遇指的都是民办机构的，大学教师的待遇要更好。

教师有怎样的社会地位？

  教师的社会地位是很高的。

  与中小学教师相比，高校教师的社会地位是较高的。一方面，人们把高等学校看成是专业人才的“成品车间”，把高校的学术水平看成是一个国家文化发展的一个标志，对高校教师寄予了极大的期望；另一方面高等学校学科的专业性客观上要求教师有更精深而广博的知识，因而人们对高校教师有更多的敬重，对高校教师的工作也给予了较高的评价。高校教师自身由于感受到社会的肯定和厚望，也往往会不顾生活的清苦、任务的繁重而努力工作。

    教师 的社会地位是由经济地位、政治地位、文化地位等多因素构成的总体性范畴 。其中经济地位决定了教师的职业声望、职业吸引力以及教师从事该项职业的积极性和责任感；政治地位体现了社会对教师的评价以及教师在政治上应享有的各种待遇；文化地位体现了教师在社会文化、观念、道德等构成的综合形态中的地位。

统治阶级推崇拥戴那些亦官亦师或有钱有势的各师大儒，而广大的普通教师，特别是私学教师在社会上属于受压迫受剥削的行列，这种状况一直延续到建国前夕。  西方资本主义社会，教师成为被资产阶级雇佣的脑力劳动者，他们处于被统治阶级压迫的地位。

周天子社会地位是怎样的

1）有利于稳定当时的政治秩序,但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式,使周天子的权威逐渐削弱通过分封制,周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区；周文化具有惊人的稳定性和延续性

（2）加强了周天子对地方的控制周朝开发边远地区,扩大统治范围,并逐步构织出全国的交通网路

（3）西周后期,随着诸侯国的日益强大,王权衰弱,分封制遭到破坏；春秋战国时期大国兼并小国,同姓国也彼此战争,周天子都管不著,战国末年,周王室完全丧失了分封大权

（4）周天子具有至尊权威,国家也逐渐由松散趋向严密不过受封的诸侯在自己的领地内,享有相当大的独立性,随着诸侯国势力的日益壮大,到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏

高中毕业的社会地位是怎样的

是金子就会发光，高中生不一定是一无是处，关键是你自己的努力，先从小的做起，相对于大学生，可能起点比较低，但不一定结果比大学生要查，关键看自己的努力，踏实做事，就是不上小学的人也照样成功。认识一个小学2年级的朋友，现在月薪达到几百万，宾士房车，别墅，钱在他眼里只是个数字而已了

古代女人的社会地位是怎样的

一、先秦时代

中国商朝的妇女地位是很高的,中国妇女地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的。夏朝在开国时还是母系氏族社会，其居住方式有两个特点：一是游牧性，二是从妻居。商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶，这也是典型的母系氏族社会。按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。《公羊传》上讲：“诸侯一娶九女，诸侯不再娶。”这个习俗在礼制上流传到后代。周朝时期，已婚妇女地位卑下，婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶。丈夫愿意维系，她是丈夫的附庸；丈夫不愿维系，就要被丈夫扫地出门。《诗经》中的一些诗，如以叙事为主的《邶风·谷风》、《卫风·氓》，以抒情为主的，《邶风·日月》、《王风·中谷有蓷》，均为当时弃妇的悲戚之声。春秋战国时代几百年间战争频仍、人口损失惨重，生产力的发展也需要更多的劳力，这使得婚姻所承担的繁衍人口任务更为重要。于是，连青年男女的私奔在当时都不被绝对禁止，孀妇再嫁自然就不成问题了。甚至在诸侯国君中，这种事都屡见不鲜。史载卫宣公和其继母私通，所生子长大后迎娶齐女，宣公见齐女貌美，竟劫夺来据为己有。《诗。邶风。新台》就是卫人讽刺宣公之作。宣公死后，其庶长子公子顽又迎娶宣姜，生子女多人，有二人后又继为国君。卫人又作《墙有茨》刺之。其贵为国君，竟然迎娶再嫁、三嫁之女，而且其后代并未受到歧视，可见此风俗的普遍。从现存的关于先秦时代法律规定的残存记载中，也未见有对妇女再婚作出限制之处。

二、秦汉时代

秦国自商鞅变法之后，贯彻法家思想，讲求国家利益至上，礼法道德传统相对受到忽视。秦代家庭立法中，妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位，如妇女可杀死通奸丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚，等等。反映在妇女再嫁的问题上，也就非常地宽容。从江陵张家山汉简中有关秦代法律的记载可以看出有“夫死而妻自嫁，取者勿罪”的规定。

西汉武帝之后，儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想。儒家所提倡的道德、礼法标准也就愈益发挥出自己的影响力，逐渐地成为社会主流的道德规范和行为规范。两汉时的儒者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表述，对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定的评价。班昭《女诫》中说：“男有再娶之意，女无再适之文”以一个妇女的口吻对同性的自由作出严格限制，千百年来贻害深远。两汉时的统治者也开始旌表守节孀妇，汉宣帝就曾于神爵四年（前58年）给颖川一带的“贞妇顺女”奖励布帛东汉以后，这种举动变得非常频繁。

不过，两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。而实际生活中，妇女再婚的现象屡见不鲜。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后，看上了有妇之夫宋弘，光武帝亲自替她作说客东汉末年的著名文学家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河东卫中道、被掳入匈奴后与左贤王成亲，并生有子女，归汉后又嫁与董祀，先后改嫁两次。这样的身世并没有成为她一生的污点，相反她由于传奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书。列女传》，这在一千多年之后简直是不可思议的事情。古诗《孔雀东南飞》叙述东汉建安年间的故事，刘兰芝不见容于婆母，其夫被迫出之，回到本家之后，马上就有众多提亲者找上门来，可见妇女再嫁、即使是被出妇女的再嫁，都不是羞耻之事。

三、魏晋南北朝时期

三国时代，由于连年战乱，人口锐减。为了生息繁衍，统治者对婚姻的要件给予了宽松的规定对于妇女再婚的问题，同样沿袭了汉代法律的宽松规定。《三国志》记载吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。魏文帝曹丕的皇后甄氏原为袁绍子袁熙之妻，袁绍被曹氏打败后，归于曹丕。西晋统一全国后，礼教纲常曾在短时间内又有所抬头，晋武帝多次颁布诏令，禁止士庶为婚、严明嫡庶之别。对于孀妇改嫁问题，和东汉时的情形类似，官方意识形态中已经频繁赞扬守节的烈女，而民间改嫁的现象仍时有发生。大体来讲，在东晋、南朝的宋、齐两朝，以及北方的十六国、北魏时期，由于玄学的兴起，儒学处在相对低潮的发展阶段。反映在家庭法领域，妇女的地位略有提高。东晋时甚至出现了以女休夫的情形。至于妇女再婚，也较为普遍，刘宋朝的公主普遍和驸马不和，纷纷被皇帝准许离婚再嫁。南方到了梁代以后，儒家礼教开始重新兴盛，统治者对于贞节烈妇的宣传也开始升级。在北方，即使是十六国和北魏初期的长期战乱时期，宣传妇女节义的论调始终不绝于耳。北周 正式下达诏令，宣布“孝子、顺孙、义夫、节妇，表其门闾。”这也是效仿历史上汉、晋这些汉族政权的措施的一种举动。

四、隋唐时期

隋唐时代是我国封建社会发展的鼎盛时期，由于北方异族文化和中原文化在这之前几百年间的交融，北方民族重视妇女地位、婚姻自由结合的传统在很大程度上得以保留。因此，在隋代和唐朝初年，社会舆论和官方立法对妇女再婚的问题显得非常宽容。具有北方民族血统的唐代皇室，在一言一行为天下垂范的情况下，自身对妇女的再婚曾经毫不在意。据《新唐书。公主传》的记载计算，唐代中前期的公主中改嫁者即有二十九人，其中有五人甚至三嫁。著名的襄城公主、太平公主，都曾改嫁。皇室如此，民间更是家常便饭，大儒生房玄龄、韩愈的夫人或女儿都曾改嫁。可见当时，“女无再嫁之文”的古训一定程度上被人们遗忘，即使是主张道德文章的正统知识分子们也不以改嫁为非。《旧唐书·列女传》记载：“楚王灵龟妃上官氏，王死，服终，诸兄谓曰：‘妃年尚少，又无所生，改醮异门，礼仪常范。’”这说明当时年轻又无子的孀妇改嫁，是社会的常例，“守节”说不定才是不正常的。与此相对应，男子，甚至是贵族男子娶再婚妇女，也不以为耻。众所周知武则天原为太宗才人，是正式的嫔妃，结果被高宗立为皇后。杨贵妃本是唐玄宗子寿王妃，却改嫁玄宗。这些在后人看来属于 的行为，却在唐代皇室中公开地存在。至于朝廷大员、知名人物，娶再嫁之妇更是司空见惯。另外，在唐代中前期，社会规范虽然没有大力提倡妇女守志，但妇女若自愿终身不再嫁，还是受到法律保护的。《唐律疏议》在“夫丧守志而强嫁”条规定：“诸夫丧服除而欲守志，非女之祖父母、父母而强嫁之者，徒一年；期亲嫁者，减二等。各离之。”在疏议中解释到：“妇人夫丧服除，誓心守志，唯祖父母、父母得夺而嫁之。”不过，从条文来分析，其实女子守节是受很大限制的。在一个社会风气并不特别注重贞节的时代，父母、祖父母很可能逼迫女儿改嫁。

所以，有唐一代，尤其是中前期，女主临朝的事情屡见不鲜。高宗后武氏、中宗后韦氏、肃宗后张氏，都是掌握实权、炙手可热的政治女性。安史之乱后，唐王朝由盛转衰，思想控制反而甚于从前。公主改嫁、母后临朝等情况都趋于绝迹了。

五、宋元时代

由于程朱理学极力主张“存天理、灭人欲”，在婚姻家庭制度方面，蔑视妇女的权益，甚至提出：“饿死事小，失节事大”。在理学的影响和长期渗透下，从宋初到南宋的几百年间，民间对于妇女再婚问题的舆论评价和社会风气本身都经历了巨大的变化。

宋初，仍乘唐代遗风，社会上妇女再嫁之风流行。皇室内部经过五代时的多年变乱，甚至连唐末制定的公主不得再嫁的规矩也不遵守。太祖之妹初嫁米福德，守寡后改适高怀德。社会名人中，大文学家范仲淹幼年丧父，随母改嫁，长大后才归宗。宋仁宗时颁布了类似唐宣宗当年的规定，宗室有子者的改嫁被禁止，但民间改嫁之风终北宋年间，未见式微。周敦颐、程颐等所宣传的“饿死事小、失节事大”之类，在北宋当时影响并不很大，程颐的侄子亡故，媳妇也未能守节。但是，南宋以后，礼教之风渐趋严厉，一面有朱熹等不遗余力地推行，控制了知识分子的观念；另一方面，其在社会生活中也开始显出巨大的影响。在这以后，绝无皇室公主和亲王郡主多次下嫁的记载，一般的官宦人家之女，再婚的状况也逐渐减少。与之相对应的是，《宋史》、《元史》列女传中的节妇、烈女的记载与前代相比，大为增强。本来《列女传》这种体裁是刘向所创，范晔在《后汉书》中首次将其列入正史之中。早期几部史书所赞扬的列女系各个领域优秀的妇女，如拯救父亲的缇萦，文才卓著的蔡文姬、辅佐丈夫的乐羊子妻等，相当于一部“各行业出色妇女传”。但《宋史》之后，所谓列女几乎全都是保持贞操、不事二夫的节妇，当然有立志守节的，也有不堪匪徒 、与之同归于尽的。总之，修史者认为妇女唯一值得旌表的品行就是坚守节操，其他的才能都是不值一提的。《列女传》成了地地道道的“烈女传”。

著名的女词人李清照，本来与赵明诚为夫妇，恩爱美满，生活幸福。金兵的铁蹄踏碎了她悠闲的生活，南渡以后不久，赵明诚就去世了。李清照又改嫁给周汝舟为妻，婚后发现丈夫人品低劣，有违法行为、不堪共同生活。清照又告官检举其夫，其夫被法办。宋朝法律规定，妻告夫者，即使所告为实，也要“徒二年”。清照为友人救助，才免于身陷囹圄，并与其夫离婚。但是，李清照后半生的这段经历却往往被欣赏她才华的文人所隐去，可能是认为她的行为不大光彩，有损于冰清玉洁的形象吧。

元代北方民族盛行兄死，嫂改嫁于弟的习俗。元代时，该习俗不但在进入中原的蒙古人中继续存在，还进入了汉族居民的生活之中。《大元通制条格·户令》中记载了很多小叔收嫂的例子。叔嫂成亲，在汉族传统习俗中，本属于亲属间 ，这是少数民族习俗对中原文化发挥影响的一个例项。嫂子改嫁小叔，不但在伦理上使汉族人难以接受，而且也产生了法律冲突。元代法律对于汉族男女婚姻继续了“有妻不更娶”、“守志者不得强制改嫁”等限制，而如果小叔原有妻又收嫂，在法律上就无所适从。基于此，元中期以后，对于收嫂给予了逐渐严格的限制，如：嫂仅订婚不收继、叔已有妻不收继、叔嫂年龄相差悬殊不收继等。而且，蒙古族风俗中还有一些其他的收继制度，象侄儿收养婶母、兄收养弟媳，因为和汉族传统礼教太不相容，不在汉族地区实行。

长期以来，儒者提倡是一回事，民间百姓的观念是另一回事。禁止妇女再嫁的思想向民间渗透得十分缓慢，顶多在贵族和士大夫中间蔓延。

六、明清时代

明清时代对于妇女的生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度。

《大明律》首次将前代法典中关于妇女再婚问题的两条规定“居丧嫁娶”与“妇女守节而强嫁”浓缩到一条之中，不过处罚力度变轻。在唐宋“徒三年”的“居丧嫁娶”，改为“杖一百”，唐宋“徒一年”的父母、祖父母之外的人逼迫孀妇改嫁之罪，在《大明律》中仅“杖八十”。表面上看，明朝法律的规定甚至比唐代都要宽松。但是明朝的法律为了集中精力维持其王朝的统治，着重惩罚那些谋反、谋大逆等侵犯政权利益的行为，而对于婚姻之类的私事，则能宽就宽，不过多干预。即所谓“轻其轻，重其重”的原则。所以，处刑减轻未必就意味着在这个问题上，妇女可以享有更宽松的选择。

《大明律》中还首次明确规定了：“若命妇夫亡，再嫁者，罪亦如之（引者注：指上文所引关于居夫丧改嫁的规定），追夺并离异。”关于禁止官员妻子再嫁，早在隋文帝时就有规定，但不久就废除了。直到元至大四年（1311年）才又恢复。其理由解释为“妇人因夫子得封郡县之号，即与庶民妻室不同，既受朝命之后，若夫子不幸亡殁，不许本妇再醮。”《大明律》正式在成文法典中剥夺了有爵位的贵族之妇的再婚权。封建法律剥夺了无数普通群众的幸福，也没有给其维护者以任何照顾。

《大清律》对于强迫守志孀妇改嫁的问题，作了破天荒的新规定：“其夫丧服满，果愿守志，而女之祖父母、父母，及夫家之祖父母、父母强嫁之者，杖八十。期亲加一等。大功以下又加一等。”自古以来，父母、公婆是可以不顾孀妇的意愿，强行逼其改嫁，而不负任何法律责任的。清代的这一崭新规定，决不是为了尊重妇女的自由选择权，只不过因为当时鄙夷妇女再嫁之风，在民间已经根深蒂固。立法者经过考虑，认为维护纲常名教，阻止妇女改嫁的意义已经可以和同为封建伦理最高规范之一的家长对子女的绝对控制权相抗衡了。这一立法上的改变，是很值得注意的。

明清时代，封建的宗族势力有了进一步的增长，大量的乡规族约充斥着迫害妇女、剥夺妇女再婚权利的条款。在当时，国家制定法，尤其是民事规范，实施的效果是要打很大折扣的。在广大的乡村，宗族习惯法、地方习惯法实际上起著主要的调整功能。因此，妇女要想成功地再嫁，首先就要遇到极其强大的宗族势力的阻碍。

明清时代，统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡。《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。从民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守志一生、甚至殉夫从死的妇女大量的涌现，我们都能感受到广大妇女的不幸和封建礼教的残忍。

怎样评价教师的社会地位

教师的职责决定了教师的地位应该是很高的，应该受到全社会的尊重。教师地位的高低，可以反映一个国家对教育的重视程度。目前来看，由于经济发展水平有限，教师的地位还远远不够高，甚至是比较低，需要国家采取措施，真正落实科教兴国战略。

教师的社会地位

这个问题，我换个角度说一下。

一个人能接触到哪一等级的档案体现他的社会地位！国家有三类档案，等级由低到高分别为“秘密-机密-绝密”。其中，机密档案，泄露要判刑，比如前些时间哈工大一研究生泄露国防机密被判刑；绝密档案泄露一般是死刑。

现在高考试卷在08年提升至绝密档案了，你作为教师的话可以光荣的说，自己现在是能接触到国家绝密档案的人啦！哈

永远值得受人尊敬

有一种感动叫相亲相爱，有一种感动叫相濡以沫，还有一种感动叫理解与包容。婚姻犹如大海行舟，同心协力才能到达幸福的彼岸。下面我给大家介绍关于经典 爱情 故事 ，方便大家学习。

经典爱情故事1

男人娶她的时候，是他一生中最困难的时候，母亲重病，还没一份固定的工作。她看上的是他的安分和孝顺，她想这样的男人可以依靠一辈子。

男人每天努力地工作，家里的状况逐渐好了起来。然而，她并不快乐，她担心男人有一天会离她而去。她每天盘问男人的去向，甚至夜里偷偷翻查他的手机和口袋里的工资。男人不在意，把工资全交给她，她还不放心，男人向她要钱，回来后，她还要核对一下花销账单。

男人总是顺着她，家里的大小事情让她做主。不论工作有多忙都回家过夜，出差每天晚上都打电话汇报行踪。街坊四邻都恭维她：真有福气，嫁了这么一个好男人。

有一次，在一家商店她看中了一件风衣，标价2300元。男人说：“喜欢就买吧。”她自己掂量再三下不了决心，家里的钱她都掌握着，她知道这件衣服的价格不适宜她。于是再去那家超市，她绝不正眼看那件风衣。

那个星期天是她生日，男人出去了一趟，然后兴冲冲地回来对她说：“那件风衣有家商店只卖600元，赶快去买吧，迟了就来不及了。”从商店回来男人说：“今天我做饭。”菜端上来，全是合她口味的，特别是其中一个鸡蛋炒西红柿，她最喜欢吃，而男人并不喜欢。

她穿着那件风衣到女友那里炫耀，然后带着女友去那家商店，又见到那件风衣，然而价格赫然标明2300元。她问售货员：“不是600元吗”售货员回答：从来没有卖过这个价格。她说：“我明明买的是600。”售货员回忆了一下才说：“是有一次，一位男士提前付了1700元，还说一会儿对来买衣服的女人要说价格是600。”女友在一旁笑得前仰后合。

回到家里，女人穿着风衣盯住她的男人。男人有些尴尬地冲她笑笑：“那钱是我的年终奖金，没交给你，给你买衣服了。”那天晚上，她穿着风衣挽着男人一起散步，眼里蓄满了幸福的泪花。

爱情，很多时候就像一部简单而平淡的**。简单到没有编剧，没有导演，只有主角和配角两个人组成。平淡到还没上演，结局已明了。

经典爱情故事2

上世纪50年代，20岁的重庆江津中山古镇农家青年刘国江爱上了大他10岁的“俏寡妇”徐朝清。为了躲避世人的流言，他们携手私奔至深山老林。为让徐朝清出行安全，刘国江一辈子都忙着在悬崖峭壁上凿石梯通向外界，如今已有6000多级，被称为“爱情天梯”。2007年12月18日，男主人刘国江老人去世;2012年10月30日21时58分，徐朝清老人去世。

谁说缘分没有天定谁说没有一瞥钟情50年前的那一幕，就像隔了半个世纪的轻风，缓缓一掀，还是满含了绿意，吹开了他心中永恒的春天。

那一天，鞭炮声声，唢呐阵阵，她乘一座花轿来到村前。他正和一班顽童在村中追逐嬉戏，见了花轿便尾随其后，因为，几天前，他磕断了门牙。山乡有个习俗，掉了门牙的孩子，只要让新娘子摸一下嘴巴，新牙就会长出来，他便迫切希望这位新娘子能让他的牙得以新生。

一个大人拉着他到轿子前，新娘的手从轿子的布帘里一伸，如葱如兰的手指便放在了他嘴里。他忍不住流了滴口水，紧张地一吮，却咬住了她的手指。只见轿帘被另一只玉手一掀，面如天仙的新娘子正含嗔带怒目视着他。待轿子走远，他还在原地发呆……

那一年，她16岁，他6岁。

他听见自己扑扑的心跳，也听见旁边大嫂大妈的戏谑：“发啥子癫，你长大了也要找个这样的漂亮媳妇。”

从此，不管谁开玩笑问他长大后要娶什么样的媳妇，他总是认真地说：“像徐姑姑那样的人儿!”

徐姑姑从此便是那位印在他心上的新娘子。但直到长成一个帅小伙，他也只敢用余光偷看她，在他心中，她是那么尊贵，只要是稍微正眼一看就会脏了她。

而她，13岁欢喜(定亲)，16岁交待(嫁人)，26岁却突然因丈夫患急性脑膜炎去世而成了寡妇。婆家说她克夫，于是她独自带着4个孩子。没吃的，就背着孩子到山上拾野生菌;一斤3分钱的盐买不起，她就编草鞋卖，一双卖5分钱。

16岁的他看在眼里急在心上，想帮她，又怕被拒绝，被别人笑话。直到那天，她和孩子掉进了河里，他跳进河救起她们母子，才第一次正眼看了她。之后就常主动帮她担水劈柴，照应家务。如此4年，彼此的目光里渐渐有了别样的情愫。然而，她不但比他整整大了十岁，还是个带着4个孩子的寡妇，闲言碎语如同一张无形的大网紧紧地罩在“大逆不道”的他们头上。仿佛箍得他们喘口气的力气都快没有了。于是，1956年8月一天早上，村里人发现她和4个孩子突然失踪了，一同消失的，还有19岁的他。

40多年后，2001年的中秋，一队户外旅行者在原始森林探险时，发现了罕无人迹的高山深处竟然住着两位老人。他们仿佛生活在刀耕火种的原始社会，点的是自己做的煤油灯，住的是简陋的泥房(没有这间泥房之前，他们住的是山洞)，在自己开垦的田地上播种，自给自足。他们就是几十年前失踪的他和她。

这几十年中，他们添了孩子，也添了更浓的爱情。然而他并不懂什么叫爱情，他只是从上山那年起，在每次农闲时，就拿着铁钎榔头，带着几个煮熟的洋芋一早出门，在悬崖峭壁上凿路——他怕她出行摔跟头。整整50年后，铁钎凿烂了20多根，却一手一手凿出了6000多级石阶，每一级台阶都不会长出青苔，因为每天都会被他用手擦过，这样就不会滑……这6000多级石阶被人们称为“爱情天梯”。而他，也从一个愣头青变成了白发老翁。

“我心疼，可他总是说，路修好了，我出山就方便了。其实，我一辈子也没出过几次山。”摸着老伴手上的老茧，她眼里流着泪水这样对山外进来采访的“凡人”说着。

这并不是一个为了赚取眼泪虚构的故事。他，叫刘国江，她，叫徐朝清，他们住了50年的，就是重庆市中山镇一座叫半坡头的高山。

谁说爱情只是美丽的童话谁说爱情不可以用数字来衡量

6000级天梯，就是深深凿入大山的爱的刻度。

经典爱情故事3

从被查出乳腺癌到接受化疗，坚强的李冰没哭过一次，却因掉发太严重在理发店被剃光头时，第一次哭得稀里哗啦——当初邓成爱上的，正是她这头齐腰长发。最重要的“爱情信物”没了，他还会爱她吗邓成给了她答案：“我现在更喜欢你光头的样子。”

真正爱一个人时，会逐渐淡化当初爱上的理由，把它变成美好的过往，因为那些吸引人的外表总有一天会随着年龄而消逝。邓成或许很早就知道这一点，正如当初他打破世俗偏见，与李冰成了一对老妻少夫的组合。

18岁小伙爱上大龄二婚女

八年前，李冰31岁，离异一年，独自抚养着四岁的儿子;邓成18岁，情窦初开，感情还是一片空白。

他们的爱情始于一个舞蹈班，邓成是班里唯一的男生，身边成天围着一群小姑娘，而李冰是班里年龄最大的学员。当有人告诉李冰，邓成在偷偷关注她时，她哑然一笑：“别开玩笑了，他才18岁，我侄子都有他大了。”

没想到，舞蹈班 毕业 那天，邓成真塞给她一封 情书 ，说她拥有一头齐腰长发，美丽如仙女，是他的梦中情人。这真是幼稚又好笑!李冰当场拒绝。回家时，心里却有了异样的感觉，她不断提醒自己别胡思乱想：他们是不可能的，自己不能“老牛吃嫩草”，人家还从没谈过恋爱，而自己结过婚、有孩子……

当李冰以为这事会就此打住时，邓成却向她发起了爱情攻击，整天给她打电话、发短信，赖皮地叫她“妹妹”，请她吃饭，接她下班……她仿佛也回到了十几岁的年龄，很快就把那些顾虑置之脑后，答应跟他恋爱。她问除了头发，还有什么是他爱她的理由，他努力想了半天说：“因为你不会嫌我没钱……”

因为被爱上的理由太简单，再加上姐弟恋的不靠谱，李冰对这段感情，有过最消极的打算：她不会对他要求太多，更不奢望与他结婚，甚至将这段感情的交往时间也交由他决定。但随着时间的流逝，李冰发现自己变得“贪婪”起来，开始渴望与邓成携手一生。

李冰发现邓成比她想象中的更成熟，他懂得跟她儿子套近乎，陪儿子玩各种无聊的游戏，在她生病时，会督促她按时吃药、休息，给她做饭、洗衣，替她送儿子上下学。

得知患癌她提出分手

“你们不分手，就别认我这个爸!”当邓成的父亲听说儿子找了个“大龄二婚女”后，从西藏连夜坐了20个小时的火车，气冲冲地赶来要儿子与李冰分手。

那时，李冰真害怕她与邓成得就此分手，邓成却没妥协，邓父气得连饭都没吃，又坐上了回家的火车，让李冰内疚不已。后来，李冰几次主动去了邓成老家，一进门便帮着他妈妈下厨做饭，给他奶奶诊脉、量血压……看着她这些真诚的举动，邓成的父亲才慢慢接受了她。

当看似一切都尘埃落定之时，2012年初，李冰却被诊断出乳腺癌。医生告诉她，必须将左侧乳房全部切除才能保全性命。自己即将不再是完美的女人，李冰第一次想到对邓成放手。

“你才26岁，正是找结婚对象的年龄，别再把青春浪费在一个老女人身上，我们分手!”当李冰平静地说出这些话时，内心却在颤抖。本来她对这段感情就充满质疑，现在她可不想邓成因害怕道德谴责而勉强留在她身边，与其这样，还不如她先提出分手。

邓成却没空理会她，每天依旧穿梭在医院，给她送饭，替她拿药，询问病情，确定手术时间。为了激怒他，她开始拒绝治疗，不吃不喝。相处这些年，邓成太了解她的倔脾气了，他拗不过她，生气地摔下饭盒，问她到底想干嘛，她只吐出两个字：分手!

邓成摔门而出时，李冰如释重负，内心却空荡荡的，她咬着牙，把眼泪都憋了回去。

没想到，两天后当她从睡梦中睁开眼时，看到邓成正缩坐在她床边，胡子拉碴、脸色蜡黄，脸上全是哭干的泪痕，仿佛两天之间老了十岁。“对不起，我是没忍住，想偷偷来看看你，我马上就走……”

李冰一把拉住他，内心一阵酸楚。她哪见过他如此憔悴的样子，这还是她爱的那个阳光帅气的小伙子吗她坚定如石头般的心瞬间柔软了。让他留下来吧，要是哪天他后悔了要离开，再放他走。她心里琢磨着。

现在更爱你光头的样子

做完乳房全切手术后，李冰开始接受化疗。化疗期间，让她感到最幸福的时刻，就是邓成在病房里帮她梳头发。他不是因头发爱上她的吗这还是他第一次给她梳头呢。

但在化疗的第17天，这种幸福戛然而止——她的头发开始像下雨似的大把大把地掉落，仿佛不是她自己的，令她感到前所未有的恐慌与害怕。她用两只手疯狂地抓着掉落的头发，“你看!你看!”那个恐惧的样子令邓成感到难以名状的心痛。

他装作无所谓的样子，“不要抓了，我带你去把头发剃掉。”

走到理发店门口，李冰蹲在地上嚎啕大哭起来，她想起了多年前去世的父亲，感觉父亲正在天上看着她，就情不自禁地对着天说：“爸爸，你把我带到这个世界上来，让我经历了这么多苦难，你现在就不管我了吗”

邓成一把抱住她的头，不停劝慰：“妹妹，你不要害怕，有哥哥在，哥哥爱你。”这句在平常会让李冰感到恶心的肉麻情话，此时却像一剂良药，瞬间治愈了她的恐惧。

当李冰成了光头，担心邓成会不爱她，一路哭着回去时，邓成特爷们地说：“哭什么!我现在更喜欢你光头的样子，你再哭，我明天也去剃光头。”李冰立马破涕为笑，她想邓成要是成了光头，他们岂不是和尚与尼姑了。

我又不喝你的奶长大

头发、乳房，女人最珍贵的两样东西都没了，坚强的李冰开始变得脆弱、敏感，“我失去了一个乳房，已经不是完整的女人了，现在又失去了头发……”

当她这样自悲自悯时，邓成要么当作没听见，不给她继续抒发悲情的机会;要么就给她一个拥抱或是摸摸她的光头——他不会说那些没用的安慰话。

当她苦笑着说：“你好可怜，以后要守着一个没有乳房的女人了。”他就没好气地回答：“那有什么，我又不喝你的奶长大!”

病友们都羡慕李冰找了个帅气的小老公，对她还这么无微不至地照顾，几乎每时每刻都守着她，她说饿时，半夜还会打车回去给她熬粥，而别的病人家属，很少有每天都坚持陪床的。

李冰也越来越发现邓成对她的重要性，在自己人生的最低谷，有伴侣不离不弃的照顾，她觉得命运对她又是多么眷顾!

幸运似乎没有终点，李冰没想到，邓成竟在此时选择向她求婚。当他捧着用半年积蓄换来的白金戒指跪在她的病床前时，整个病房都变得温暖起来，病友们比她更激动，齐呼着：“答应他!”

她满眼泪花接过戒指——她还有什么资格拒绝一个如此疼爱自己的男人从他回到她身边的那一刻起，她就再没勇气质疑他对她的爱了。

经典爱情故事4

白蛇传

传说 许仙为杭州一家药铺的学徒，性格善良敦厚，与修炼千年幻化成人形的白蛇(名白素贞，人称“白娘子”)和青蛇(人称小青，青儿)，在雨中邂逅，并同船共渡，由此许仙和白娘子相识相知，并相互之间产生了爱慕之情，很快结为夫妻。

婚后许白夫妇开了家药铺保和堂，生活幸福美满。为助许仙，白娘子命小青盗库银。 端午节 由于白娘子饮下雄黄酒现出原形，许仙被吓死，而后服下白娘子冒险由昆仑山盗得的灵芝仙草，得以起死回生。

后来金山寺的法海和尚，一心要收服白娘子。先使用计谋掳走许仙将其禁在金山寺，引诱白娘子连同青蛇来索夫。白娘子索夫不成，一怒之下水漫金山，引来钱塘江大水导致钱塘县水患，造成死伤无数，由此犯下天条大罪。法海乘机找到理由，几经周折最终将白娘子收于其钵中，镇于西湖边雷锋塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

经典爱情故事5

孔雀东南飞

孔雀东南飞，五里一徘徊。……君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝，然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“黄泉下相见，勿违今日言”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。两人合葬，林中化鸟，名为鸳鸯。

生死不渝，忠贞不二，这才是真正的爱情。

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实shí充满：实心。

充实。

虚实。

符合客观情况，真，真诚：实话。

实惠。

实际。

实践。

实体。

实情。

实施。

实数。

实事求是。

名实相符。

植物结的果：果实。

开花结实。

富足：殷实。

富实。

真名虚笔画数：8；部首：宀；笔顺编号：44544134笔画顺序：捺捺折捺捺横撇捺

详解

实_shí形同本义〖prosperous;well-to-do;well-off〗_,富也。

——《说文》实,满也,塞也。

——《小尔雅》实,荣也。

——《墨子经上》有者为实,故凡中质充满皆曰实。

——《素问·调经论》而君之仓廪实,府库充。

——《孟子·梁惠王下》管子曰:“仓廪实而知礼节。

”——汉·贾谊《论积贮疏》公家虚而大臣实。

——《韩非子·亡征》又如:殷实;实核;实谷真实;诚实〖true;dependable;honest〗实,诚也。

——《广雅》夫图画,非母之实身也。

——《论衡·乱龙》虚则知实之情。

——《韩非子·主道》今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实。

——清·林觉民《与妻书》又如:实充;实受;实业;实迹;实拍;实丕丕;实志;实理;实音;实户;实支;实年;实务;实福;实祸广大〖extensive;vast〗节彼南山,有实其猗。

——《诗·小雅·节南山》坚实;坚强〖solid;firm〗兵之形,避实而击虚。

——《孙子·虚实》又如:实落;实拍拍;实秘秘;实癖癖;实坚实_shí名〖wealth〗聚敛积实。

——《左传·文公十八年》令尹问蓄聚积实。

——《国语·楚语》好实无厌。

——《礼记·哀公问》耻费强实。

——《礼记·表记》吾有卿之名,而无其实。

——《国语·晋语》庭实设。

——《仪礼·聘礼》。

注:“乘马。

”庭实,贡献之物也。

——《后汉书·班彪传》注其君子尊仁畏义,耻费轻实。

——《礼记·表记》又如:积实果实;种子〖fruit〗草木之实。

——《礼记·祭统》。

注:“菱芡榛栗之属。

”实函斯活。

——《诗·周颂·载芟》。

笺:“种子也。

”复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立。

——明·李渔《闲情偶寄·种植部》用实者成实时采。

——宋·沈括《梦溪笔谈》又如:结实实际,事实〖reality;fact〗今以实校之,彼所将中国人不过十五六万。

——《资治通鉴》较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。

——宋·苏洵《权书·六国论》又如:实情物资,器物〖material〗在军无日不讨军事而申儆之。

——《左传》结果,效果〖effect〗畏惧存想,同一实也。

——王充《论衡》诚实的人〖honestperson〗此皆良实,志虑忠纯。

——诸葛亮《出师表》实_shí副真正地;确实;实在〖really;certainly〗瞻望弗及,实劳我心。

——《诗·邶风·燕燕》兰芝仰头答:理实如兄言。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。

——清·袁枚《祭妹文》又如:实供;实属谣言;实有其事;实然;实稔果然〖certainly〗毕阳实送州犁于荆。

——《国语》终于〖finally〗其实无不安者,功大故也。

——《吕氏春秋》实际上〖actually;infact〗或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。

——《世说新语·自新》传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。

——宋·陆游《过小孤山大孤山》实_shí动充满;充实;填塞〖fillwith〗实其言,必长晋国。

——《左传·宣公十二年》狗马实外厩。

——《战国策·齐策四》将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎——明·刘基《卖柑者言》乃出图书,空囊橐,徐徐焉实狼其中。

——马中锡《中山狼传》又如:实_;实实窒窒;实心;实窒胡同;实边;实禀实践;实行〖practise〗。

如:实其言结果实;结子实〖fruit〗苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。

——《论语》使加强,充实〖strengthen〗徙民实边。

——《汉书·晁错传》察实;核实〖check〗阅实其罪。

——《书·吕刑》即,就是〖namely〗我之先君,实汝伯兄。

——明·方孝孺《祭从兄希声》据实陈报〖report〗令国中凡有游产,皆使自实。

——《三国志》引《魏略》实报实销shíbào-shí西安āo〖bereimbursedforwhatonespends〗支出多少报销多少实测shícè〖on-the-spotsurvey〗实地测量实测的结果与计算值相一致实诚shíchéng〖honest〗[方言]∶诚实;老实这个人实诚,答应了的事不会做不到的实词shící〖notionalword〗∶意义比较具体的词。

现代汉语的实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类〖fullword〗∶传达一种思想或形象的词实打实shídǎshí〖solidandtruthful〗〖口〗∶实实在在实打实地干工作实弹shídàn〖liveammunition〗∶装有炸药或活性化学药品的弹药,不同于惰性弹或教练弹实弹演习〖charge〗∶指装上弹药荷枪实弹实地shídì〖onthespot〗∶在事情发生或出现的地方;在现场实地考察〖practically〗∶实实在在地实地去做实度shídù〖solidity〗转子叶片的投影面积与叶片旋转时所掠过的面积之比实付shífù〖out-of-pocket〗构成或要求实际现金支出实付费用实付成本实感shígǎn〖truefeeling〗真实有个性的感情或思想真情实感实干shígàn〖dosolidwork;workenergetically〗实实在在地去做实干精神四个现代化需要的是真心实意,脚踏实地的实干家。

——《善于建设一个新世界》实话shíhuà〖truth〗真实的话说实话,它只能被看作是废品实话实说shíhuà-shíshuō〖notbeataboutthebush;speaktruthfulstatementtruthfully〗用直捷了当的方法讲出真实情况实惠shíhuì〖materialbenefit〗∶实际的利益从中得到实惠〖substantial〗∶具有实际好处的让顾客吃到既经济又实惠的饭菜实祸shíhuò〖realdisaster〗实际的祸害实绩shíjì〖tangibleachievement〗实际的成绩;成果实际shíjì〖reality〗真实的情况切合实际客观存在的事物生活的实际〖realistic〗∶现实存在的实际的例子实价shíjià〖realprice〗不打折扣或不作任何削减的价格明码实价,童叟无欺实践shíjiàn〖practice;practise〗∶指改造社会和自然的有意识的活动理论与实践相结合〖makegood〗∶实际去做;履行实践诺言白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。

——《纪念白求恩》实景shíjǐng〖outdoorscene〗拍摄**中指作为背景的实地的景物拍摄实景实据shíjù〖evidence〗真实确凿的凭据查无实据实况shíkuàng〖actuality〗实际进行的情况实况转播实力shílì〖strength〗实际的力量军事实力相当实例shílì〖livingexample〗实际的例子用实例来证明实录shílù〖truerecord〗∶符合实际的记载这本日记是他晚年生活的实录〖realrecording〗∶正式录音、录像实落shíluò[方言]〖honest〗∶诚实,不虚伪他有点执拗,对人心地可实落〖feelatease〗∶心里踏实听他这样一说,我心里才感到实落〖exact〗∶确切;准确你究竟哪天动身,请告诉我个实落的日子〖solid〗∶结实;牢固这把椅子做得可真实落实情shíqíng〖truth〗实际情况实情告诉你吧实权shíquán〖realpower〗实际权力这是一个有实权的职位实缺shíquē〖powerfulposition〗旧指有实际职务的官职的缺额实施shíshī〖carryout;apply;enforce;implement〗实际施行实施新的大纲付诸实施实时shíshí〖realtime〗事物发生过程中的实际时间实实shíshí〖indeed〗的确;实在我实实不知此事,所以才问你实实在在shíshí-zàizài〖literal〗∶真实的,不夸张的实实在在的含义〖living〗∶现实存在的他们的生活就像一场实实在在的恶梦实事shíshì〖truestory〗∶实有的事此剧取材于京城实事〖realthings〗∶具体的事少讲空话,多办实事实事求是shíshì-qiúshì〖seektruthfromfacts;bepracticalandrealistic;betruetofacts〗是一说一,是二说二,严格按照客观现实思考或办事我们对待问题应该实事求是实数shíshù〖realnumber〗∶不存在虚数部分的数;有理数和无理数的总称〖theactualamountornumber〗∶实在的数字人来了多少,请报个实数来实体shítǐ〖corporeal〗∶指不仅可触知的而且是有形的我们不能拿我们的思想和这种实体物质作比较“思想”可以认为是一种活的、生长着的“结构”,虽然它并不具有实体的可触知性〖thing;materialobject〗∶实际存在的物体经济实体实物shíwù〖materialobject〗∶现实的具体的东西临摹实物的图画〖inkind〗∶实际应用的东西实物工资实习shíxí〖practice〗把学到的东西或知识拿到实际工作中去应用,以提高工作能力边实习边总结实习生shíxíshēng〖trainee〗∶受训学员,一个受训练准备参加一种工作的人〖intern〗∶某一专业的高年级或刚毕业的大学生,在有经验的工作人员的指导下学习实际工作经验实现shí西安àn〖realize;achieve;attain〗使成为现实我决心提前五年,攻下落铃关,实现毛主席和周总理的遗愿。

——《为了周总理的嘱托》实像shí西安àng〖realimage〗光线被凹面镜反射或透过凸透镜折射后汇合在一起所成的影像,可以显现在屏幕上,所以叫实像。

光源在主焦点以外时才能产生实像实效shí西安ào〖practicalresults〗实际的效果注重实效实心shíxīn〖sincere〗∶真实的心意;不以虚情假意待人实心实意说句实心话〖solid〗∶物体内部无空隙实心球实心实意shíxīn-shíyì〖honestandsincere〗西南方言,真心实意实心眼儿shíxīnyǎnr〖havingaone-trackmind〗∶老实忠厚、不滑头的他是一个实心眼的人〖apersonwithaone-trackmind〗∶老实人他可是个实心眼儿实行shíxíng〖practice;practise〗实际施行我们的特别奖励规则却是要立刻实行。

——茅盾《子夜》实学shíxué〖genuinetalent;reallearning〗真实的学问;塌实而有根底的学问那对子对于徒有虚名并无实学的人,你们看,像不像——《改造我们的学习》实验shíyàn〖experiment;experimentation〗∶设计来检验一个理论或证实一种假设而进行的一系列操作或活动经实验证明,这一理论是不正确的〖test〗∶指实验的工作生物实验实验室shíyànshì〖laboratory〗专供在自然科学的任一学科领域内进行实验研究的场所化学实验室实业shíyè〖industry〗指工商企业振兴实业实业家shíyèjiā〖industralist〗拥有或从事管理大规模工业企业者实意shíyì〖sincere〗心意诚实真心实意实用shíyòng〖practicable〗∶有实际使用价值的这些工具看上去很简单,但却很实用〖available〗∶实际应用这种农药在实用中证明效果很好实在shízài〖indeed〗∶确实地,毫无疑问地白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。

——《白杨礼赞》〖infact〗∶实际上;其实他说明白了,实在并没有空明白〖well-done〗∶干得好,扎实;地道工作做得很实在〖honest〗∶诚实为人实在〖real〗∶真实;不虚假实在的本领你这个人倒实在,叫你来你就来了。

——《山地回忆》实则shízé〖actually;infact〗其实;实际上她嘴上挺厉害,实则有一副菩萨心肠实战shízhàn〖actualcombat〗实际战斗从实战需要出发实证shízhèng〖warrant〗∶实际的证明;确凿的验证提供实证知识〖confirm;verify〗∶证实他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。

——《闻一多先生的说和做》实值shízhí〖real-valued〗仅取实数值的一个实值函数实职shízhí〖activelyparticipating〗有职有权且参与实际工作的实职人员实至名归shízhì-míngguī〖honourisbasedonactualachievements;reputationfollowsnaturallyrealdistinction〗有了实际的学识、技能或成绩,名声就会自然产生实质shízhì〖essence〗本质领会文件的精神实质

出处

[①]［shí］［《__》神_切，入_，船。

］“_1”的今字。

“实1”的繁体字。

充足；富裕。

财富；财物。

物品；物产；物资。

实惠；实利。

宽广，广大。

《诗·小雅·节南山》：“_彼南山，有_其猗。

”王引之《经义述闻·毛诗中》：“_，_大貌。

”一说，满。

见毛传。

参见“__”。

充实；充满；填塞。

指容纳，容受。

指坚实；踏实；内部完全填满，没有空隙。

实际；事实。

实质；实在内容。

诚实；真实，不虚假。

指呆板，不灵活。

确实；的确。

实行；实践。

证明；核实。

果实；子实。

指结果实；结子实。

生长；成熟。

果然。

通“_”。

相当于“是”。

此；这。

通“_”。

相当于“是”。

即；就是。

结构助词，用在动词和它的宾语之间，起把宾语提前的作用。

语助词。

用以加强语意。

古算术用语。

指被乘数或被除数。

与“法”相对。

中医用语。

指邪气亢盛。

指滋补。

终于；结果。

[②]［zhì］［《字_》支_切］“实2”的繁体字。

通“至1”。

到达。

寅集上宀字部_；康熙笔画：14；页码：页284第08〔古文〕_唐___神_切集__篇__食_切，音失。

_文_，富也。

从宀从_。

_，__也。

___也，_也。

增_充也，_之_也。

易·本_乾一而_，坤二而_。

孟子充_之_美，充_而有光_之_大。

宋程_曰心有主__，__外患不能入。

又__。

_____矣，_之不知，___乎。

史_·商鞅_貌言_也，至言_也。

又物成_也。

_雅·_草果_之、括__疏。

__子也。

_·月令季春，乃__祈_。

__於含秀求其成也。

又品物也。

左_·_二十二年庭_旅百。

_庭之所_有百品，言物_也。

又襄三十一年其_之，_君之府_也。

又__。

左_·襄二十四年_社，___。

杜_祭社，因___器。

又__·特牲_食_豆_。

__取_豆_之也。

周_·春官·小宗伯_豆__於_，簋__於篚。

又具_也。

史_·始皇本_使黔首自_田。

__令民自具____也。

又唐六典凡里有手_法，__，具民之年_地_____。

又_也。

後_·光武_使各_二千石，以下至__。

又事_也。

史_·_周_率皆__，_事_。

_非_反_浮*之蠹，加之功_之上。

又_也。

_·___其罪。

_使_法相_也。

又是也。

_·大雅_墉_壑。

又姓。

又正字通脂利切，音至。

_至同。

_·___於_者曰：吾子之外私寡大夫不_，使某_。

_言__而至此也。

增__，亦作_。

____分_二。

考_：〔_雅·_草果_之屮，其_多括_。

__子也。

〕_照原文省屮其多三字。

括_下增_疏。

〔_·月令季春，_民祈__。

〕_照原文改乃__祈_。

〔左_·襄二十四年_侯祭社___。

__兵甲器械也。

〕_按左__侯祭二字，_内亦_兵甲之文。

_照原文改_社，___。

杜_祭社，因___器。

〔__·特牲_食__豆。

〕_照原文_豆改豆_。

卷七宀部编号：4564_，[神_切]，富也。

从宀从_。

_，__也。

       

        女孩子，年轻的时候，你一定要努力挣钱，挣到的钱不要流水一样都花在吃喝玩乐、穿衣打扮上。你一定要像大多数懂事的男孩儿一样，有打算给自己买套房子的理想。

        哪怕工资再少，也要有聚沙成塔，集腋成裘的信念，哪怕是向亲朋好友借点儿，再按揭贷款，也要克服种种困难，买一套小户型的房子。可以是二三十平方，也可以是四五十平方，房产证上写着自己的名字，会很安心很踏实。

        女孩子，年轻的时候，你一定要有这个想法，并且实实在在为之付出行动。因为不管房子有多小，都是真真正正、干干净净属于你自己的一个蜗居，可能它就是你一辈子真正的心灵归属地。

        你可能会想：一个女孩子，哪里用操买房子的心？多累啊，我只负责貌美如花！至于买房成家，那是男孩子们的事！

        是啊，每一个女孩子，在将来都会遇到一个喜欢你或者你喜欢的男孩儿，嫁人成家。如果幸运的话，男孩的父母或许已经为他准备了现成的婚房，你可以不用劳动，不用勤俭，就能住上漂亮的新房子。这样的女孩不是也有吗？命好的女孩，注定嘴里含着金钥匙，挡都挡不住嫁得一个金龟婿。

        也许你会结识一个青年才俊，潜力股。一见倾心，相谈甚欢，认识他后，或者他的事业节节攀升，月薪年薪上万上百万。亦或者他的生意越做越大，越做越顺，日日兴隆挣得盆满钵盈。订婚礼物就是繁华街区的三室一厅。结婚后稳稳妥妥地给你和娃一个幸福的家。天生一副旺夫相，谁能咋滴呢！

        再不济，婚后夫妻齐心协力，戮力同心，劳动致富，再加上女主勤俭持家，男主精打细算，日复一日，年复一年，总有攒够首付的那一天，乔迁新居指日可待。用时髦的话来说：自己买来的房子住着多有底气，白手起家谁说不是！

        但以上种种，房子都称不上是你自己的。它或是男孩子父母送的，或是男孩子自己挣的，最多也就是夫妻共有财产，房产证上往往未署上女子的姓名，即使署上名字也大多据后。不是自己的房子，总有理不直气不壮的时候！

        比方说，当你很想很想清净的时候，想享受一个人的独处时光；再比如说远方的闺蜜来了，你呼三喝四约上几个本地闺中好友，想畅谈通宵；还有夫妻吵架的时候，你不想看他那张臭脸，更不想为他洗手作羹汤的时候。是不是想：要是有一套自己的房子，那该多好啊！

        女孩子，当你把钱用在其他物质消费上时，男孩子可能在努力攒钱买房子。多年以后，他们有了一套真正属于自己名下的房，你在这几年里也挣了同样多的钱，可是由于压根没有买房的计划，你的钱大多用在涂脂抹粉上，用在卡拉OK上，用在喝着红酒的小资情调上，用在所谓的开阔眼界旅游上。的的确确做到了女孩子要富养啊！

        多年后，你买的东西随着时间的消逝都化作了虚无，而男孩子的房子栉风沐雨还真真实实地存在。它站在那里，看得见，摸得着，抵挡外界风雨。夜幕降临，华灯初上，又给人无限温暖，给人归属感。房子是感受到的一种物质存在。

        社会俗念让男孩子买房子，乍一看，男孩子咋这么倒霉，总是负重前行。其实细想这是对男孩子的厚爱，而对女孩子则是无形的坑害。身为女孩，很多父母觉得没有替女孩出资购房的任务。女孩子一带出嫁，娘家就是哥哥兄弟的家，女孩子的身份永远是客；婆家终归是婆家，一个外姓人而已，性格如果再懦弱点儿，谁想欺负一把，揉捏一下，也得学着忍气吞声。

        古代的女子刘兰芝被丈夫休回娘家后，遭兄长嫂子厌弃，硬是逼着再嫁，最后落得个举身赴清池的悲惨结局。诗经《氓》里的女主人公在夫家被虐待后又遭遗弃，回娘家后被弟弟奚落的惨状。现代作者张爱玲的《倾城之恋》里的女主白流苏，离婚归家后看尽了嫂子的白眼，听尽了大家庭的冷嘲热讽。如果这些女性有自己的一砖半瓦，也就有个归处，何至于至此呢？

        其实，古往今来，女子都不敢轻言离婚，农村女子如此，都市女子亦然。女子不得已离婚后，往往孤苦无依，单亲妈妈带孩子租房的现象比比皆是。这是个靠谁都不如靠自己的年代，无房的女人离婚都离得没底气。

        现代社会，同工同酬，男孩子能买得起房，女孩子同样可以。

        当你的父母渐老渐病，无依无靠需要你照顾时，如果你有自己的一套房子，哪怕一间，你就可以不用跟任何人商量，接他们来住，想住多久就住多久。你不用察夫言，观婆色，不用辇着谁屁股后头小心翼翼、巧言令色、巴巴结结、奉奉承承，感恩戴德他收留了你的父母，不用顾忌任何不相干的人。谁的房子谁做主，女性要觉醒，要有独立意识。

        年轻的女孩子，你一定要在你结婚前，努力给自己买套房子，因为结了婚，你怎么努力都不会买到自己名下的房子，在家从父，再嫁从夫。这个时间很短，也就是二十到二十七八岁月。

        时光匆匆，如白驹过隙，时不待我。女孩子一定要想办法交首付，按揭贷款买一套房子。他日还贷，来日方长，只需慢慢来。

            写于2019年7月8日

四年级下册人教版22课牧场之国读后感二百字。

这个我知道！

课文从“牧场之国”的角度介绍荷兰到处是蓝天、碧草、牛羊组成的自然和谐的景观。让我们感受到荷兰牧场的田园风光，体现到动物与人、与环境和谐统一的美好意境。表达了作者有种的赞美：这就是真正的荷兰。（写一些关于保护环境牧场给动物带来快乐，我们应该珍惜

的就OK了）牧场给动物带来快乐，我们应该珍惜废话废话好烦好烦好烦

牧场给动物带来快乐，我们应该珍惜不懂课文从“牧场之国”的角度介绍荷兰到处是蓝天、碧草、牛羊组成的自然和谐的景观。让我们感受到荷兰牧场的田园风光，体现到动物与人、与环境和谐统一的美好意境。表达了作者有种的赞美：这就是真正的荷兰。（写一课文从“牧场之国”的角度介绍荷兰到处是蓝天、碧草、牛羊组成的自然和谐的景观。让我们感受到荷兰牧场的田园风光，体现到动物与人、与环境和谐统一的美好意境。表达了作者有种的赞美：这就是真正的荷兰。（写一些关于保护环境的就OK了）课文从“牧场之国”的角度介绍荷兰到处是蓝天、碧草、牛羊组成的自然和谐的景观。让我们感受到荷兰牧场的田园风光，体现到动物与人、与环境和谐统一的美好意境。表达了作者有种的赞美：这就是真正的荷兰。（写一些关于保护环境的就OK了）

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牧场给动物带来快乐，我们应该珍惜不懂课文从“牧场之国”的角度介绍荷兰到处是蓝天、碧草、牛羊组成的自然和谐的景观。让我们感受到荷兰牧场的田园风光，体现到动物与人、与环境和谐统一的美好意境。表达了作者有种的赞美：这就是真正的荷兰。（写一课文从“牧场之国”的角度介绍荷兰到处是蓝天、碧草、牛羊组成的自然和谐的景观。让我们感受到荷兰牧场的田园风光，体现到动物与人、与环境和谐统一的美好意境。表达了作者有种的赞美：这就是真正的荷兰。（写一些关于保护环境的就OK了）课文从“牧场之国”的角度介绍荷兰到处是蓝天、碧草、牛羊组成的自然和谐的景观。让我们感受到荷兰牧场的田园风光，体现到动物与人、与环境和谐统一的美好意境。表达了作者有种的赞美：这就是真正的荷兰。（写一些关于保护环境的就OK了）

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希望能帮到你！

关于四年级下册牧场之国的读后感盐200字

课文从“牧场之国”的角度介绍荷兰到处是蓝天、碧草、牛羊组成的自然和谐的景观。让我们感受到荷兰牧场的田园风光，体现到动物与人、与环境和谐统一的美好意境。表达了作者有种的赞美：这就是真正的荷兰。（写一些关于保护环境的就OK了）

人教版四年级下册语文22牧场之国的好词佳句

牛群吃草时非常专注，有时站立不动，仿佛正在思考着什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄，老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是丝绒般的碧绿草原和黑白两色的花牛。

人教版四年级下册23课123首诗的读后感受

中国是诗的国度,中国的古诗词字字珠玑,满纸余香喜欢古诗词,并且情有独钟,我深深的迷恋着溢满韵味、风情万种、可以抑扬顿挫缓缓吟来的诗句翻开这本集经典名篇于一书的《古诗词名篇》,心似乎被缓缓浸染,褪去一层俗化的外衣,剩下柔软的真实轻轻地开启这装满了古人喜怒哀乐的木匣子,我看到数不尽的相思愁、归乡泪、壮志情和闺中怨．．．．．．

来看看《孔雀东南飞》吧“君当作磐石,妾当作蒲苇蒲苇纫如丝,磐石无转移”——这是一个女子苦守的坚贞和她的一片痴情啊“揽裙脱丝履,举身赴清池”——最后,刘兰芝因着对夫君的一片忠诚,也因着对爱情的执著追求没水而死,一个封建社会的弱女子以她的死向世人坦呈了一段凄美的爱情诗歌末尾“仰头相向鸣,夜夜达五更”的双飞鸳鸯又何尝不是古人对爱情的一片柔情呢

“日 尽花含烟,月明欲素愁不眠赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦此曲有意无人传,愿随春风寄燕然忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉不信妾断肠,归来看取明镜前”要是时光能够倒转,我亦会与古人一同吟唱古人以一颗软善的心来面对恋着郎君的女子,面对一段段催人泪下的爱情尘世间太多的无奈,眼睁睁生离死别,唯有氤氲在黄页间的诗句见证著许许多多没有墓碑的爱情

四年级下册天鹅的故事读后感二百字

1,二者必须结合,读后感中既要写“读”,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写,事例不宜多,可用夹叙夹议的写法叙述是议论的基础,又要写“感”一篇文章叙述的内容很多因此 写读后感一般应做到三点、写自己体会最深刻的部分,当然引用不能太多,在着重抒写感受后,才会写出自己的真实体会 2只有通过读,结尾又回扣“读”、要读懂原文的内容,既要叙述,一般在开头概括式提示“读”,应以自己的语言为主,引用原文要简洁,抓住了原文的重要内容,就是先读后感,又必须说理在表现方法上,读是至关重要的,要用切身体会,顾名思义,议论又是叙述的深化要适当地引用原文体会不深,从中引出“感”,议论时应重于分析说理在结构上 读后感以“感”为主,感想不丰富,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理读后感是议论性较强的读书笔记“读后感”因此,读后感就写不成功

人教版四年级语文下册21课读后感 急！马上要用

乡下人家，每家每户的房子都一座座摆成一排，近看感到房子摆放没有顺序，可远看，就不同了，房子摆得整整齐齐，规律一看便知，可算是错落有致。当大家空闲时，便会登门拜访附近邻居，特别是晚饭过后，更是热闹!

乡下人家，最具有特色的就是那一眼望不到边的田野了。春天，田里一片葱绿；秋天，就一片金黄了，大家载着丰收的喜悦回家了。田里最美的景物，就是那四月开放的油菜花。四月来临时，田野里边便是金灿灿的油菜花，走在田中的小路上，便感到神清气爽。一转眼，田换了个“频道”，金灿灿的油菜花变成了那绿油油的豆荚了，又感到了新鲜的气息。

乡下人家，有个爱好就是种花。他们门前是一堆花：芍药、凤仙、鸡冠花、大丽菊、，他们时时刻刻都有花，这朵花刚谢了，另一朵花又悄然开放了。无论是夏、秋、冬，那儿都有一股春天的气息在流动。

乡下人家，朴素中的华丽城里是一丝也没有的。那里，永远都是生机勃勃！

自己写的

人教版六年级下册十二课读后感100字

凡卡读后感

凡卡写完信后,想把信寄给爷爷,可是他没有钱,趁老板们出去礼拜还没回来,他赶紧从架子上拿下一双大皮鞋,穿上,连夜赶回了乡下去找爷爷,但是,凡卡才只是一个9岁的孩子,根本忘记了回乡下的路,于是,他迷了路

凡卡困了,他很想睡觉,所以就打算先睡一觉,明天一大早在赶路一会儿,老板回来了,发现凡卡不见了,桌上只留下一支旧钢笔和一瓶旧墨水,那一对高价皮鞋也不见了,老板很愤怒地对其他小学徒们说：你们去给我把凡卡和那双高价皮鞋找回来,要不就别想吃饭,别想睡觉!

他们没过一会儿就找到了凡卡,准备赶紧带他回去,凡卡不想回去,对他们说：难道你们还想留在那里过挨打、挨饿的日子吗快逃吧!别呆在那鬼地方了,和我一起回乡下吧!他们也想回去,于是,就答应了小凡卡每人偷偷回去拿了一双大皮鞋,跟着凡卡,一起找到了回家的路

而老板却因为皮鞋都被拿光了而破了产,无奈在街上乞讨

凡卡回到家,爷爷见到他全身被打过的伤痕,实在也不忍心再把他送去当学徒了凡卡把从老板那里偷来的皮鞋卖了钱,一部分给爷爷,一部分给自己当学费他要读书

最后,因为凡卡的聪明才智,长大当上了官,二爷爷却不幸病死凡卡心里想着：也不知道老板们现在怎么样了,当年偷了他们的皮鞋,做的有点不对,应该补偿一下可当他找到老板时,他已经饿死街头

读后感 四年级下册人教版语文同步的第24课里的读后感怎么写

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人教版六年级下册十二课读后感

为自己工作 对于我来说这好像是一个很自然的论证 没有必要论证什么

但是领导要求必须写读后感 写就写吧 作为日常工作的一部分 毕竟 公司的良苦用心要理解 作为企业文化建设的一部分

我们要配合

慢慢的 大家都会拥有一定的语言文字组织能力 说不定还能成为将来自己写回忆录的一部分 何乐而不为呢

所以 摆正心态 调整好自己的思路

轻轻松松的写一篇赏心悦目的读后感吧 真的很不错的一个主意呢记录思想 记录自己生活的每一部轨迹

真的很好的一个机会啊恩 加油吧

所谓为自己工作,是因为每个人生活在这个世界上,就需要先满足自己的基本生活所需,为自己工作 读后感

天上不会掉馅饼,即便偶尔有一个两个不小心落在你的餐前饭后,千万不要惊喜万分!

你了解过它的来龙去脉吗你知道它是转基因还是分转基因食品呢你知道里边有没有放什么大麻、***之类让人食之成瘾的东西呢千万不要守株待兔吧,毕竟,这种概率少之又少,而且,在怀疑和犹豫之间,你可能会忘记了本来今天有一些重要不重要的工作要做,读后感《为自己工作 读后感》迟到一分钟,考勤员不会为你考勤的；如果给你考勤了,你会因此而亏欠考勤员的,因为你们都会因此而于心不安所以,还是不要心存侥幸吧,做好自己应该做的事情,很简单,也会问心无愧安心的过好每一天,真的很好

为自己工作,必须有团队协作精神你是一个孤立的人,你必须在整个团队中协作之下,大家共同努力到达预期的目标

为自己工作,必须怀有一颗感恩的心,感谢公司为我们提供了一个可以生存发展的平台；感谢同事,与大家一起,齐心协力才能发挥自己可能拥有的聪明潜质,然后心安理得地得到那份属于自己的工资,不必为每日出门找工作,做玻璃上的苍蝇状更来得省心

特别喜欢蜜蜂和蚂蚁的协作精神,一个人,其实很渺小,但在你来我往的奔波忙碌中,在互相挥一挥手,点头微笑的瞬间,我们可以感受到彼此的真诚和热情,感觉到彼此存在的价值所以,就在那会心的一笑间,你会被感动,被触动,感觉到跟大家在一起的工作真得很好

于是,在你心中,一种由衷的满足感会在不知不觉中升腾……

还需要说什么呢,什么也不需要啊只是做好自己手头的工作,争取做到日清日毕就好了

如果,在路上,你遇到了一道美丽的风景,赏心悦目,怡情养性,就把它带到你的工作中吧,让工作生活变得更加有滋有味,那真的太棒了!

四年级人教版语文下册28课《父亲的菜园》读后感

在一片荒凉的山坡上,居然有一块”碧绿的翡翠”这就是父亲的菜园父亲在这样荒凉的山坡上,居然能种出这样一块翡翠,为什么呢《父亲的菜园》里的父亲的优秀品质令人难忘。一条新修的道路使我家失去了四季常绿的菜园,终于有一天,父亲望着总也盛不满的菜碗,决定重新开垦菜园强烈的责任心促使父亲做出了这样的决定。父亲选择了一块相对平缓的坡地,在父亲的精心照料下,呈现在我们眼前的死黄土变成了足有三四分翻过的土地但一场说来就来的大雨把父亲新开垦的菜园冲毁了,面对困难，父亲却没有气馁．他又在菜地的两边砌上石墙,由从山下挑土上来,父亲的双肩红肿,脚也磨出了泡但他并没在意终于盖住了那可怖的岩石坚韧不拔的毅力使父亲战胜了荒凉而贫瘠的土地。初春的脚步慢慢走向人间,父亲在菜园里撒下豌豆种,过了些日子,豌豆长出来了,就在我做着吃香喷喷的抄豌豆的美梦时,父亲却为了以后的日子能吃上更好的菜,把那一片豌豆全翻在泥土里给菜园肥土父亲没有只顾眼前,做事有长远考虑。以后的日子，父亲变开始了紧张的工作（浇水、施肥、锄草．．．．．．），在父亲的精心伺候下，原本贫瘠的死黄土变得黑亮．父亲的菜园就像一块翠绿的翡翠，嵌在荒凉的山坡上！父亲凭著艰苦的努力使我家又有了四季常绿的菜园，也使这荒凉的山坡上有了诱人的景观！

怎样？