1、丝竹指奏乐的声音。因为古代的乐器只有两种材料制作,比如笛子、箫笙等是竹子做的,而另外的就是有带弦的乐器,比如古筝等,弦也可称作丝。
2、“丝竹”一词出自刘禹锡的《陋室铭》,全文内容为:
3、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
4、释义:丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,这里指奏乐的声音。丝:指弦乐器;竹:指管乐器。
丝竹是指汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称,亦泛指音乐。
江南丝竹音乐产生并流行于江、浙、沪这几个经济文化发达的富饶宝地。丝竹有小、轻、细、雅的特点,充分代表了江南文化,是江南文化的特定产物。古人称听丝竹之声,而天下治。说明了它的平和中正、陶冶德行的特性。
丝竹音乐真正形成是在清朝末年,一代代丝竹高手、名家将民间乐曲、古曲进行改编加工,逐渐形成其特色。它的兴起繁荣是在民国时期,距今已经一百多年。
越是民族的就越是世界的,民族的必然要走向世界,最终融入世界。对丝竹进行发掘,公诸同好,以广流传,意义重大。
1、丝竹是中国古代乐器中最重要的乐器,是汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。“丝”指弦乐,包括弹弦乐和拉弦乐,“竹”指管乐。丝竹乐器是相对打击乐器而言的民族乐器中旋律性较强,音色较柔和、明亮的乐器类群。丝竹乐大多风格细腻、轻柔、秀丽、雅致,善于表达喜悦愉悦的情绪。
2、江南丝竹音乐产生并流行于江、浙、沪这一经济文化发达的富饶宝地,它小、轻、细、雅,充分体现代表了江南文化,是江南文化的特定产物。她得天独厚,丰富多彩,极具个性特色。它具备着:秀雅、委婉、明快、圆润、舒缓、抒情、优美,所用乐器简便易得,演奏形式灵活多变,人民群众喜爱,文人雅士钟情,可谓雅俗共赏。它最有资格代表江南文化。古人称听丝竹之声,而天下治。说明了它的平和中正陶冶德行的特性。
丝竹是中国古代乐器中最重要的乐器 ,是汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。
“丝”指弦乐,包括弹弦乐和拉弦乐,“竹”指管乐。丝竹乐器是相对打击乐器而言的民族乐器中旋律性较强,音色较柔和、明亮的乐器类群。丝竹乐大多风格细腻、轻柔、秀丽、雅致,善于表达喜悦愉悦的情绪。“丝竹乐”盛行于中古时期。经历了汉代“相和大曲”、魏晋时期的“清商大曲”和唐代“燕乐大曲”三个阶段。
《礼记·乐记》:“德者,性之端也,乐者,德之华也,金石丝竹,乐之器也。”《商君书·画策》:“是以人主处匡床之上,听丝竹之声,而天下治。”唐·韦应物 《金谷园歌》:“ 洛阳 陌上人廻首,丝竹飘颻入青天。” 明·李贽 《哭怀林》诗:“交情生死天来大,丝竹安能写此中!”
丝竹相关背景
江南丝竹音乐产生并流行于江、浙、沪这一经济文化发达的富饶宝地,它小、轻、细、雅,充分体现代表了江南文化,是江南文化的特定产物。她得天独厚,丰富多彩,极具个性特色。它具备着:秀雅、委婉、明快、圆润、舒缓、抒情、优美,所用乐器简便易得,演奏形式灵活多变,人民群众喜爱,文人雅士钟情,可谓雅俗共赏。
江南丝竹音乐最有资格代表江南文化。古人称"听丝竹之声,而天下治。"说明了它的平和中正陶冶德行的特性。江南丝竹,曾因地区及惯有的随意性而被称为"苏南丝竹"、"吴越丝竹"等。20世纪50年代初举行的华东民间音乐汇演期间,几位关注这方面的乐人一起议论称名问题,大家最终认为"江南丝竹"一名较为适宜。于是就约定俗成了。
-丝竹
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