香港回归前的历史

香港回归前的历史,第1张

1841年,英国强占香港岛后,清政府曾试图用武力予以收复,道光帝为此下了几十道谕旨,一些封疆大吏也曾上折具奏,但清政府没有能力捍卫国家领土完整和主权独立。

北京政府时期,在1919年的巴黎和会和1921年的华盛顿会议上,中国代表曾提出收回租借地的问题。但终因英国的顽拒和当时军阀混战、政局不稳和缺乏实力作外交的后盾而严重受挫。

辛亥革命后,孙中山先生在中国国民党第一次全国代表大会通过的宣言中,明确提出了废除帝国主义强加给中国的不平等条约的奋斗目标,其中将取消列强在华租借地放在突出的地位。

以蒋介石为首的国民政府直到太平洋战争爆发之前,从来没有向英国正式提出过归还九龙租借地。从1941年太平洋战争爆发到1945年8月日本无条件投降,本来有两次机会收回香港和九龙租借地。可是,蒋介石政府执行错误政策,又两次坐失收复良机。

香港回归是“一国两制”伟大构想和港人治港方针的成功实践。收复香港的百余年历史,再一次向我们证明了落后必挨打、弱国无外交这个颠扑不破的真理,证明只有社会主义才能最终实现中华民族几代人为之奋斗的夙愿。

以史为鉴,可以知兴替。从1841年英国武力侵占香港岛开始至1997年香港回归祖国的一个半世纪,中国经历了晚清时期、民国(包括北京政府和国民政府)时期和新中国时期。无论是清政府还是民国时期的北京政府和国民政府,都曾为收复香港进行过努力。但是,所有这些努力都失败了。历史表明,只有新中国才能最终实现中华民族几代人为之奋斗的夙愿。在香港回归已在眼前的今天,全面地回顾一下百余年来我国收复香港的艰苦历程,将有助于真正理解香港回归祖国的深刻含义,并从中得到应有启示。

英国强占香港岛及清政府武力收复香港岛计划的破灭

自1841年1月英国武力强占香港岛起,清政府即开展了收复该岛的斗争。为了说明这一斗争的情况,首先必须弄清英国占领该岛的经过。

迄至目前为止,一些著述和传媒是这样描述鸦片战争期间英国如何占领香港岛的:1840年8月英军在占领定海之后,北上到达天津白河口,惊慌失措的清政府急派直隶总督琦善去大沽与英国全权使臣懿律和义律谈判。1841年1月25日,琦善与英国签订了臭名昭著的《穿鼻草约》,条约第一款就是将香港岛割与英国。第二天,英国军队就占领了香港岛。这种说法似乎认为英国占领香港岛有确实的“条约根据”。其实英国是在毫无条约根据的情况下强占该岛的,道光帝事先既未曾闻知,更未予允准。因此才有亟谋收复之举。

依据中英两国的档案记载,1840年8月30日,义律去天津大沽曾向清政府递交《巴麦尊子爵给中国皇帝钦命宰相书》,提出割让东南沿海一岛或数岛给英国等侵略要求。琦善根据道光帝的旨意拒绝了英方提出的侵略要求,劝说英军退回广东再继续谈判。几个月之后,琦善抵达广州继续与英方交涉。道光帝明确指示琦善,如果英方坚持其侵略要求,即采取果断措施,坚决用武力抗击侵略者。但是琦善慑于英军船坚炮利,力求妥协。由于道光帝的态度非常强硬,因此琦善在与义律谈判时只同意赔偿烟价,拒绝割让香港岛。1841年1月7日,英军野蛮地攻占了虎门口的大角、沙角,随即又提出霸占沙角等要求。琦善在英军武力胁迫下,万般无奈,复照英方,英军若退还定海、沙角等处,可奏请道光帝于珠江口外给予“寄寓一所”。1月14日,义律提出割占九龙尖沙咀、香港两地。琦善答以只能选择一处“寄寓泊船”,俟英方选定后,再由他上奏请旨。1月20日,义律突然宣布,他已经与琦善达成共有四项内容的“初步协定”,其中第一项就是将香港岛及港口割让与英王。1月26日,英军在没有任何条约依据的情况下,悍然侵占了香港岛。1月27—28日,义律为了迫使中方承认其侵占香港岛为合法,又迫不及待地与琦善在莲花山进行会谈。两人在英方提出的重要条款,即割让香港岛和通商等问题上发生了争执,琦善表示对义律所拟定的协定草案再行筹思后方能具复。由此可见,1月20日义律宣布的“初步协定”实属无稽之谈。1月30日,英方又故伎重演,英国远征军海军司令伯麦照会中方大鹏协副将赖恩爵,再次谎称义律已与琦善“说定诸事,议将香港全岛地方让给英国主掌,已有文据在案,”并要求撤走岛上各处的中国官兵。两天之后,英军又在香港岛张贴告示,妄称“现经与钦差大臣爵阁部堂议定诸事,将香港等处全岛让给英国寄居主掌,已有文据在案。是以香港等处居民,现系归属大英国主之子民”。历史事实是,琦善在英军炮口下,确有允许代为奏恳皇帝,准许英人在香港寄寓泊船之意。但是,当时香港一词,并非指香港全岛,而仅仅指该岛西南今香港仔一隅之地。英方却故意将一隅变成了全岛,将“寄寓泊船”变为割占,将“代为奏恳”说成是“议定诸事”、“已有文据在案”。这充分说明英国这个老牌殖民帝国在外交上是如何不择手段的。

英国武力侵占香港岛以后,清政府极为震惊,立即为武力收回香港岛进行了部署。1841年2月26日,道光帝收到广东巡抚怡良关于琦善将该岛擅与英人、英军侵占香港岛并擅出伪示的奏折,即认定英军侵占香港岛是琦善越权私与造成的,谕称:“朕君临天下,尺土一民,莫非国家所有,琦善擅与香港,擅准通商,胆敢乞朕恩施格外,”并下令将琦善革职锁拿解京,查抄所有家产。道光帝严惩琦善绝非偶然,他对琦善在广东一味向英人妥协的行径早就不满。1月27日道光帝得知大角、沙角炮台失守,即刻下令将琦善交部议处。三天后,他又命御前侍卫内大臣奕山为靖逆将军,户部尚书隆文、湖南提督杨芳为参赞大臣,南下征讨英国侵略者。英军侵占香港岛后,武力收复香港岛就成了奕山等人南下征战的一个重要目标。是时奕山等人还在南下途中,道光帝降旨称:“即使香港并非险要,亦必设法赶紧收回,断不准给予该夷,致滋后患。”之后他又接二连三地下达收复香港岛的谕旨:“至该逆所占香港,务须设法克复,使该逆永绝窥伺,方为不负委任。”岂知道光帝下令调集的奕山军队人数虽然数倍于英军,但全部是陆军,只能由陆上防守广州,根本无力进攻港岛。1841年5月18日,英军几乎倾巢出动,前往进攻广州。奕山仓促应战,清军大败,广州城外炮台全部失陷,奕山被迫订立“城下之盟”,在一星期内交付了600万元赔款,并把军队撤出了广州城。事后奕山谎报军情,讳败为胜,致使道光帝误认为,英军于条件得到满足后从广州退回港岛,是天朝征讨“英夷”的胜利。至于香港岛,道光帝接受新任两广总督祁�的建议,同意暂缓图之。此间恰好港岛遭到两次飓风,很多英船沉没、被毁。道光帝得知这一消息,立即颁发大藏香二十柱,让奕山等去各庙宇答谢神灵,并误以为以后“夷胆震慑,不敢再有觊觎”。

1841年8月21日,英国派来接替义律扩大侵华战争的璞鼎查,留下少数陆军及5艘军舰在香港,亲自率主力北上。道光帝以为英军主力北上,港岛势必空虚,这是收复香港的良机。他告诫奕山:“如能设法收复香港,则从前办理不善尚可少赎罪戾。”之后,他又多次令奕山等训练乡勇,乘机收复香港。奕山经过广州之战的大败,已深知英军实力,陆上攻剿一败涂地,遑论渡海收复港岛。加以虎门内外炮台早被铲为平地,无险可扼,水师无船无炮,他认为当今之计,只有严守陆路,以防焚掠而已。尽管道光帝一再谕令收复香港,断不准迟延观望,但是广东方面依旧我行我素,隐忍苟安,不图攻剿。1841年10月,英军相继攻占浙江定海、镇海和宁波,中英双方开始在陆上交战。道光帝认为陆战是清军长处,他任命奕经为扬威将军,从全国各地调集军队,准备一举击败英军,收复失地,并再次谕令奕山等,乘广东海面英船无几、香港空虚之际,即行剿洗,并收复香港。谁知清军陆战再次失利,扬威将军遁逃杭州。铁的事实证明了清军不仅海上不能打,陆上同样不可恃。但是英军盘踞香港依然是道光帝的一块心病。1842年3月27日清政府以耆英署杭州将军,并于4月11日颁给他钦差大臣关防。5月18日英军攻陷乍浦,在此危急之时,5月25日道光帝却出乎意料地下令耆英带钦差大臣关防驰赴广州将军之任,谕令他称:“至香港地方岂容被逆夷久据,现在广东炮台等工事如已妥为预备,正可乘机进取,明攻暗袭,收复香港,以伸国威。”这是我们所能见到的最后一道收复香港的谕旨。但是,10天之后道光帝不得不改变主意,命令耆英暂缓赴粤,在浙确查英人动向,专办对英羁縻事宜。此时的羁縻实际上已经成了乞降的代名词。当英军攻陷吴淞、上海、直抵镇江时,道光帝更授权耆英便宜行事,决意投降。其后英军攻陷镇江,8月4日直逼南京城下,耆英、伊里布接受了英方提出的议和条款,并在8月29日签订了城下之盟———中英《南京条约》,终于将香港岛割让与英国。

上述事实说明,英国强占香港岛之后,清政府试图用武力予以收复,道光帝为此下了几十道谕旨,一些封疆大吏也曾上折具奏,并咨会奕山,要求武力收复香港岛。但是,清政府最终不仅没有收复香港岛,反而以条约形式割让了香港岛,表明了清政府已经没有能力捍卫国家领土完整和主权独立。国家的落后,统治阶级的腐败,从根本上决定了这一结局。1860年,英国又以武力逼迫清政府签订中英《北京条约》,割占了九龙半岛南端及昂船洲。1898年,在西方列强瓜分中国的狂潮中,英国又趁火打劫,逼迫清政府签订中英《展拓香港界址专条》,攫取了我国新安县大片陆地及周围235个岛屿连同广阔水域的“租借权”,为期99年,并将其改称“新界”,并入英国的香港直辖殖民地。

辛亥革命到太平洋战争前中国争取收回九龙租借地的努力

辛亥革命以后,中国政府和人民继续为收回香港作出了不懈的努力。

在1919年的巴黎和会上,中国代表曾根据北京政府的指示,向和会提出收回租借地(包括九龙租借地)的问题。由于和会为第一次世界大战的两个主要战胜国英、法所把持,它们在中国都占有租借地,根本不愿意放弃其既得利益。和会主席、法国总理克里蒙梭借口中国的提案“不在和会权限范围之内”,推说这件事应由国际联盟今后去加以考虑,轻易地予以否决了。众所周知,这个标榜建立“国际公正”、以“缔造世界永久和平”为宗旨的和会,以其极不公正地对待中国,通过将德国在山东的侵略权益让与日本的决议而诱发了中国的五四运动,并促使中国代表拒绝在和会的对德和约上签字。

1921年12月3日,中国代表顾维钧在华盛顿会议上,又重新提出废止各国在华租借地的议案。议案中历数了列强在华租借地破坏中国领土及行政完整、危及中国国防、将中国牵入列强冲突的漩涡及被列强利用来建立自己的势力范围等事实,要求“将此等租借地取消或从速废止之”。当时正值战后世界民族解放运动高涨时期,中国在五四运动的推动下,人民大众“外争国权”、废除不平等条约的浪潮汹涌澎湃。与此同时,美、日在远东互争雄长,美国力图箝制日本咄咄逼人的扩张势头,其他列强之间也矛盾重重。以上两个因素促使英、日两国不得不分别同意放弃威海卫和胶州弯租借地。但在废除九龙(即香港新界)租借地和旅大租借地的问题上,中国代表却遭到英、日代表的强烈反对。英国出席会议的代表、枢密院长、以“血腥人物”著称的贝尔福,借口“没有九龙租借地则香港不能自卫”,坚决拒绝归还。12月7日,顾维钧在会议的远东委员会上据理驳斥了贝尔福的谬说。贝尔福对此置若罔闻,日本代表缄口不言,美国代表则无动于衷,作壁上观。此后,华盛顿会议再没有讨论九龙租借地的问题。中国收回九龙租借地的正当要求,终因英国的顽拒和当时中国军阀混战、政局不稳和缺乏实力作外交的后盾而严重受挫。

华盛顿会议以后,中国人民对会议结果大失所望。废除不平等条约,日益成为全国各党派和各界人士的共同要求。1924年1月,孙中山先生在中国***的支持和帮助下主持召开了中国国民党第一次全国代表大会。在同月23日通过的大会宣言中,明确提出了废除帝国主义强加给中国的不平等条约的奋斗目标,其中将取消列强在华租借地放在突出的地位。宣言写道:“一切不平等条约,如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税权以及外人在中国境内行使一切政治权力侵害中国主权者,皆当取消,重订双方平等互尊主权之条约。”这段话成了后来一个时期中国外交的指导方针。

以蒋介石为首的国民政府在南京成立后,虽然对帝国主义尤其是英、美有很大的依赖性,但是为了巩固自身的地位,也不得不考虑广大民众的迫切愿望和孙中山先生渴求“中国之自由平等”的遗愿,提出了“修改不平等条约”的外交方针,多次要求列强废除租界和租借地。但这一修约外交,除了在关税自主、收回几处租界和按照英国先前的承诺于1930年收回了威海卫租借地外,其他收效甚微。直到太平洋战争爆发以前,南京国民政府甚至从来没有向英国正式提出过归还九龙租借地。

和国民政府相反,英国政府及港英当局一直关切着九龙租借地的前途,神经过敏地注视着国民政府和中国舆论在这个问题上的动向。港督金文泰不仅坚决反对归还这块租借地,反而多次建议本国政府将它正式割占,办法是以归还威海卫作为交换条件,或是故意挑起与中国的冲突来制造兼并的机会。抗日战争全面爆发后,另一位港督罗富国也企图乘人之危,于1938年提出中国急需外国贷款来支持它的货币,不妨利用这个机会用贷款来换取它割让九龙租借地或延长它的租期。但是以上两位港督的建议没有得到英国政府采纳,它宁可对这件事采取拖延、沉默、回避的方针。只要中国不提出,它决不主动涉及这个问题。

英国政府虽然在九龙租借地问题上对中国防范甚严,却没有注意到它的政策正在给它对香港的统治带来致命的危险。多年以来,英国一直奉行对日本绥靖、讨好、纵容的方针,幻想与日本达成妥协,以维护它在远东和东南亚的殖民利益。孰知这一政策非但没有奏效,反而鼓励了日本军国主义的南进,起到引狼入室的作用,终于导致太平洋战争爆发和日本对整个香港地区的占领,搬起石头砸了自己的脚。正如一位澳大利亚学者所说,“在这个时期,几乎可以说,对香港……的较大威胁与其说是来自中国人,勿宁说是来自英国外交部。”

1942年中英关于归还九龙租借地的谈判和两次收复香港良机的丧失

1941年底,太平洋战争爆发,日本侵略军进攻香港。是时英国忙于欧洲战事及保卫本土,在香港抵抗不力,仅仅18天即弃甲曳兵而走。港督杨慕琦于同年圣诞日向日本投降,英国对香港的百年统治由日本取而代之。与此同时,英国王牌军舰“威尔士亲王号”和“却敌号”在马来海面为日本袭击而樯橹灰飞烟灭,英国在远东和东南亚的殖民体系迅速土崩瓦解。到1942年6月,英军已先后退出马来亚、新加坡、缅甸等地,日本陈兵印缅边境,形成直叩印度大门之势。大英帝国往日的雄风,扫地殆尽。英国在香港和东南亚的大溃退标志着第一次世界大战后列强通过华盛顿会议建立起来的远东国际均势已彻底破坏。中、美、英此时已成为共同反对日本侵略的盟邦。这一形势迫使英国不得不考虑中国废除不平等条约的要求。

当时,东西方反法西斯战争连成一片,中国的抗战与各同盟国的作战汇成一体。国际形势的变化不仅有利于中国人民争取抗战胜利,也为收复香港提供了良机。以罗斯福为首的美国政府,深知中国战场对日本的巨大牵制作用,为了使国民政府坚持对日作战,为了战后填补英国在远东可能留下的真空,从自身利益出发,也开始攻击英国在中国保留殖民特权、不将香港归还中国等做法。美国的态度无疑对英国是一个压力,对国民政府是一个鼓舞,并促使它采取行动。

1942年8月底,国民政府正式要求美国与中国举行废除不平等条约的谈判,借以促使英国与中国也举行类似的谈判。英国外交部闻知此事后,慌了手足,急忙指示其驻华大使薛穆“采取主动”。10月10日,美、英两国分别发表声明,准备与中国政府谈判“立时放弃在华治外法权及解决有关问题”之条约。中美、中英关于废除不平等条约、另订新约的谈判随即开始。此次谈判涉及放弃在华租界问题,国民政府认为租借地与租界属于同一范畴,乘势提出了归还九龙租借地(即香港新界)的要求,这本是顺理成章的事。

此后,美、英两国分别提出关于新约的草案以供考虑。中英谈判在重庆举行,国民政府外交部长宋子文和薛穆分别代表两国。英方草案包括废除在华治外法权,终止1901年辛丑条约、将一些租界交还中国等内容。但是,英方虽然明知中国至为关心收回香港(至少是新界),却在其草案中故意不提这个问题。11月10日,英国战时内阁首相丘吉尔更亲自出马,针对香港问题强硬地宣称:“我当国王的首相不是为了主持清算大英帝国”,又说他“决不会放弃大英帝国的任何一块领地”,从而表明了英国坚持它对香港殖民统治的顽固立场。

11月13日,国民政府就英方草案提出一份《修订草案》,其中加上了废止1898年6月中英《展拓香港界址专条》的内容:“英方在九龙租借地之行政与管理权,连同其官有资产与官有债务,应移交中华民国政府。”应该说,这里仅提出归还九龙租借地,未要求归还整个香港地区,已属妥协退让。是时重庆舆论激昂,反对任何外国继续占领中国领土,美国公众意见也同情和支持中国的正当要求。形势于中国有利。

当英国收到中方《修订草案》后,急忙研究对策。英国外交部远东司司长格善理(克拉克)提出三个可供选择的方案:(1)接受要求;(2)断然拒绝;(3)尽量拖延。他认为第一个方案不行,因为新界在经济和战略上对香港至关重要;第二个方案也不行,会引起美国的不满和非议(战时英国对美国有很大的依赖性)。因此,他认为应该选择第三个方案,能拖就拖。对于这位司长的主张,外交大臣艾登认为是既不坚决又不明朗,竭力表示反对。他倾向采取第二个方案,即断然宣布九龙租借地不属于本条约的讨论范围,拒绝归还。艾登的主张得到丘吉尔的大力支持,并在11月30日英国战时内阁会议上作出了相应的决议。英国对九龙租借地的政策,因以大定。

11月30日,薛穆按照英国政府的指示,向宋子文宣布英国不准备同中国谈判九龙租借地问题。宋子文反复重申了中国收回该租借地的原则立场。双方发生争执,未有结果。蒋介石得知这一情况后表示,中英新约内如果不包括收回新界的内容,他就拒绝在条约上签字。谈判陷于僵局。

在此情况下,中方首席代表宋子文发生了动摇。他为了打破谈判僵局,准备拿原则做交易,在九龙租借地问题上对英让步。但他不敢对蒋介石直陈他的主张,于是请求当时正回国述职的外交界元老、驻英大使顾维钧去劝说蒋介石对英让步。顾维钧受托前往,对蒋介石说,他“明白委员长的意思,说送来的礼物应当一次送来,可是英国愿意分两次送”,“依我看还是先收下这第一份为宜,可以暗示我们正等待这第二份礼物的到来,这样可以不致引起什么误解”;而且,战时盟国间的“团结一致”“极为重要”。顾维钧的劝说对蒋介石起了相当大的作用。

在此后的谈判中,英方继续坚持殖民主义的顽固立场。宋子文为了使谈判不致完全破裂,退而要求英方发表一项表示今后愿归还九龙租借地意向的声明,为此中方在战争结束前决不催促英国归还九龙租借地,同时着重宣布,如果英方连这样的意向也不表示,中国将不在条约上签字。对此,英国只同意“于取得战争胜利后讨论该租借地的前途问题”,不愿就战后归还该租借地作出任何承诺,甚至以英方也要“拒绝签订新约”相威胁。恰在此时,正对中国进行血腥野蛮侵略的日本,为了搅乱人心、挑拨盟国间关系,提出“尽速撤消”日本在华租界及治外法权等特权,以示“中日亲善”,以图抢在中美、中英之前与汪伪订约。蒋介石在英国“拒签新约”、日伪可能抢在中英之先订约的双重压力下,向英国作了根本性的让步,于1942年12月31日指示国民政府正式同意不将收回九龙租借地问题与取消治外法权等问题合并提出。他在当天的日记中写道:“对英外交,颇费心神”,“九龙(租借地)交还问题英坚不愿在新约内同时解决”,他只得“暂忍之”,同意在中英条约上签字;“待我签字之后,另用书面对彼说明,交还九龙问题暂作保留,以待将来继续谈判,为日后交涉之根据。”他还信誓旦旦地写道,作为“最后手段”,他准备“一俟战后,用军事手段(将九龙租借地)由日军手中取回。则彼虽狡猾,亦必无可如何。”

蒋介石的本意是赶在日伪之前于1943年元旦签订中美、中英新约。但由于英国拖延,直到1943年1月11日才签订这两个条约(日伪条约已于1月9日签字)。在当天于重庆签字的《关于取消英国在华治外法权及其有关特权条约》中,只字没有涉及九龙租借地问题。同一天,宋子文照会薛穆,声明中国政府对九龙租借地“保留日后提出讨论之权。”战时中国收回九龙租借地的交涉,至此又以中国的失败而告终。

1942年是中国废除列强在华特权和不平等条约的有利时机。不能讳言,以蒋介石为首的国民政府,虽然对英美有严重的依赖性,但当时确想乘机收回尽可能多的外人在华利权。通过1943年1月的中英新约,中国废除了英国在华治外法权和1901年的辛丑条约,收回了北平使馆租界及上海、厦门公共租界的行政管理权,收回了天津、广州的英租界,如此等等。这件事发生在英国用炮舰打开中国大门、逼签中英《南京条约》,中国开始沦为半殖民地100周年之际,不能不说是历史的巧合。这是中华民族废除不平等条约斗争史上的一件大事。这个成就的取得,从根本上说,应当归功于正与日寇浴血奋战的中国人民。

然而应该指出,此次交涉中未能收回九龙租借地,确是国民政府的无能。国民政府在中美、中英新约签订后的第二天发表的文告中,宣布中国自此已获得与各国“并驾齐驱”的“完全独立平等自由之地位”,未免言过其实。此次中国未能收回九龙租借地,固然是英国坚持殖民主义所致,但与国民政府争取不力、态度软弱也有直接关系。如上所述,当时收回九龙租借地,有绝好的国际国内条件。本应把握时机,据理力争,坚持原则,以求成功。即使英国顽固不让,也不妨拒签新约,以待来日。即便如此,英国亦无法责难中国破坏盟国团结。相反,英国作为中国盟国,抓住在华租借地这种特权不放,倒是有害于盟国团结的。故条约不成,失理仍在英方。在当时世界反法西斯战争中,民族解放浪潮空前高涨,帝国主义殖民体系的崩溃已经不可逆转。即使新约暂时不订,战争胜利以后,英国岂能长期保持在华特权和租借地不放?宋子文作为中方首席代表,不能洞察世界大势,目光短浅,心理软弱,企图以妥协退让来换取与英国的“团结”,结果中国愈退,英国愈进,终于造成中方有理而受挫,英方无理而制胜的局面。对此,宋子文是不能辞其咎的。至于蒋介石,他虽然想收回九龙租借地,并为此作了一些努力,但在英国死硬的立场面前,仍没有坚持到底,最终还是对英国委曲求全,致使收回九龙租借地一事功亏一篑,坐失良机。

1945年8月日本无条件投降后,收复香港的良机再至。可是,由于蒋介石奉行矛头对内、坚决反共的错误政策,急于抢夺抗战胜利果实,他早已把自己关于战后重新提出交涉和“用军事力量从日军手中取回”九龙租借地的誓言忘到九霄云外;相反,倒是急急忙忙地向英国宣布他对香港“没有野心”。结果是让英国抢先重新占领了香港。不仅如此,蒋介石作为同盟国中国战区(香港属于中国战区)的最高统帅,本有权接受香港日军的投降,可是最后连这个受降权事实上也被英国人夺去。这是国民政府在收复香港问题上的第二次坐失良机,是对“四强”之一中国的莫大讽刺,也是它的历史悲哀。

1949年中华人民共和国的成立宣告了中国半殖民地时代的终结,第一次为香港地区的回归奠定了坚实的基础。随着我国国力的日趋强盛、香港新界租期的行将届满和国际形势出现有利的变化,到80年代初,收回香港提上了议事日程。1984年中英《关于香港问题的联合声明》原则上最终解决了香港的回归问题。根据《中华人民共和国香港特别行政区基本法》,不久前产生了香港特别行政区第一任行政长官,任命了特别行政区政府的主要官员,香港的顺利回归和平稳过渡已在意料之中。这是“一国两制”伟大构想和港人治港方针的成功实践。百年屈辱,即将涤荡殆尽,国人无不为此而扬眉吐气,并对回归后香港的繁荣稳定充满信心。

在欢庆香港即将回归的同时,我们切不可忘记收复香港的漫长而艰苦的历程,当思今日成就的取得来之不易。收复香港的百余年历史,再一次向我们证明了落后必挨打、弱国无外交这个颠扑不破的真理,证明了一个闭关自守、不求革新、内部不稳、国力不振、腐败落后的国家,是断不能保持自身的独立和领土完整的,要求它“重头收拾旧山河”,也是不可能的。只有在中国各族人民利益的忠实代表的中国***领导下,坚持社会主义,才能最终实现中华民族几代人为之奋斗的夙愿,只有改革开放,保持稳定团结,自立自强,力争先进,不断增强国力,才是唯一的卫国兴邦之道。

目录:

第一章:快乐也是一种心态。

第二章:说话的艺术

第三章:控制你的愤怒

有的人每天都很难过,有的人却在微笑。他们不担心吗?其实每个人都有烦恼。最重要的还是看你怎么看待事情,看你的心态。其实幸福很简单。

快乐也是一种心态。

在生活中,我经常发现很多人总是喜欢抱怨这抱怨那。他们总觉得自己整天忙忙碌碌。虽然他们的收入增加了,但是心里却越来越不开心。在他们看来,这确实是一种奢侈。让自己开心真的很难!

日本著名作家多田洋一小时候家境贫寒。然而,他很友好和真诚,所以他在学校交了很多好朋友。有一次,他去一个很要好的朋友家做客。他第一眼就在朋友家看到了一个只有万圣节才有的西瓜皮做的面具,爱不释手。朋友看他这么喜欢,就把西瓜皮面膜送给了他。他再三感谢她,然后小心翼翼地把它带回家给奶奶看。奶奶看到他得意的表情,说:“真好看,真好看!”晚上睡觉的时候,Tada不忍心把西瓜面膜放在别的地方,就把它放在枕头上,准备第二天带去学校给同学们炫耀。但是,第一张皮肤面膜已经不见了。这时,奶奶满脸笑容地把玻璃盘子拿给他看。原来我奶奶已经腌成瓜皮了,正等着他起来好好吃早饭。田笑了,幸福的暖流充满了他的心。

你看,一片西瓜皮县给多田带来了那么多的快乐,可是我们,在当今这个物质生活如此丰富,信息技术如此发达的世界,为什么没有很多人感到快乐呢?原因是他们提高了幸福的门槛,把全部身心投入到贪得无厌的欲望中。有了无尽的金钱,无尽的升迁,自然,幸福也要和他们渐行渐远。

感受大自然的美丽是一种享受。

早上起来,推开窗户,感觉新鲜的空气迎面而来,心里很舒服,是一种幸福;冬天,温暖的阳光普照大地万物,置身其中是一种幸福:久旱逢甘霖,有一种及时行乐总之,上天赐予大自然的一切变化,都可以成为我们幸福的源泉。

帮助别人是一种快乐。

回家的路上,帮别人指路:你的朋友生病了,你安慰他照顾他的病,如果你和他有什么事,你可以帮他照顾。想必他会欣喜若狂,感激你的体贴;在一个寒冷的冬日,当你把你的零钱给一个乞丐时,当你想到他将不再挨饿时,你会感到很多快乐。

进步是一种快乐。

比如,当你成功完成了领导交给你的任务时,你应该感到高兴。第一次参加歌咏比赛,虽然没得奖,但好歹鼓起了勇气,终于登上了舞台,没有太出洋相。通过努力,人际关系变好了,朋友也多了。这些都是值得幸福的事情。

别人心里有你也是一种快乐。

当你工作受挫时,你的朋友来安慰你;生日那天,我收到了很多朋友的礼物和祝福:逢年过节,我收到了很多亲朋好友的节日祝福;别人尊重你,和你一起打扫卫生,是一种享受。这一切都是因为别人心里有你。为什么不把它当成一种幸福呢?

其实生活处处给你快乐的理由,降低快乐的门槛,简单的快乐理由,相信快乐的笑容会伴随你一生!

说话的艺术

中国文化矜持内敛,很多时候只说半句话。很明显,简单的事情就是不要说的很彻底。不仅如此,很多词在不同的语境下有不同的含义。所以外国人往往觉得学好汉语不容易,汉字背后的古文化更是神秘莫测。

说话的艺术之一

与其说人笨,不如说人懒。

过年的时候,我和一个亲戚家的侄子谈了“恋爱”。他当时在北京读研究生一年级,女朋友在老家读大学三年级。我问他异地恋会不会有危机感。他说他没仔细想过,但他经常说对方是胖了还是傻了。不知道这是不是一种内心的不安全感。因为他清楚的知道,他女朋友的长相、身材、智慧都很好。

恋爱中的人往往不真诚,明明喜欢对方,却只是否认自己的感情。其实不光是情侣,很多父母也是这样。他们抱怨他们的孩子很笨。其实他们恨铁不成钢。希望通过这种方式,让孩子觉醒,更聪明。

那么,你有没有对身边的人说过“愚蠢”的话?你觉得这样说不合适吗?

如果一个人失败了,不管是你的家人,孩子,朋友,甚至是再也没有机会见面的陌生人,尽量不要说他傻。非要说的话,可以说他有点懒。因为傻是能力问题,懒是态度问题,性质明显不一样。虽然勤奋可以弥补我的愚蠢,但我相信很少有人愿意被别人说“笨拙”。“傻”就是愚蠢,是无能的表现。愚蠢是不容易改变的内因,会让别人失去希望;而懒惰则是容易改变的内因,会给人进步的希望。

很多人会问心理医生,如何让别人更容易接受自己。我会建议你希望别人如何对待你,你就如何对待别人。

说话的第二艺术

奇怪的“吻”

记得网上有人用“淘宝Style”这个标题来改编交警的对话:“亲爱的,请出示你的驾照。亲爱的,你这次违规要罚2分,200元。亲爱的”如果交警同志违章的时候真的这么说话,你得吓一跳。《新周刊》发表了一篇题为《亲,你跟谁亲?》的文章。文章讲的是今天的“玩熟人”社会,我们只是在互相玩熟悉的陌生人;而真正爱的人大多是陌生人。“淘宝Style”的标题是3354“Pro”,可以在淘宝广泛使用,可以从淘宝上下来,进入普通人的日常地址。之所以能广为流传,还是有原因的。一个城市的生活半径越大,市民之间的熟悉程度就越小。大城市更像一个陌生人的社会。中国10大冷漠城市,北上广名列其中。在这些冷漠的城市里,他们可能在同一栋楼里住了好几年,隔壁邻居的名字还不知道:和亲戚住在同一个城市,但是工作太忙,没有时间四处走动。于是,淘宝上的陌生人趁机成了你的“亲戚”。

亲戚,家族内的亲戚,但戚颜家族外的。当然,淘宝的“亲爱的”这个词也可以理解为“亲爱的”这个词的省略。但是,不管怎么理解,在淘宝上称呼陌生人为“亲亲”,会瞬间拉近双方的距离。也许有些人会觉得无聊,但至少你不会逃跑,也不会生气到不再光顾这家小店。有句老话叫“伸手不打笑脸人”,就是这个意思。有礼貌没有错,尤其是称谓。如何称呼同事和老板,相信很多职场人都思考过,大家适当称呼才舒服;不恰当的称呼可能会引起对方的反感。

一些人总结说,在与人见面时,大声喊叫比低声耳语更好。一个小主管被叫总经理会笑,一个总工程师被叫专家也不会过分责怪。但是如果事情反过来,那就太不礼貌了。

名字小,事大。无非就是一点虚荣心和地位,这些都体现在里面了。

说话的第三种艺术

重复次数越多,权重越低。

我的一个来访者,她和男朋友恋爱3年多了。最近她很担心自己着急结婚,但对方似乎总是刻意回避。我问她,你们互相谈过自己的想法吗?她说,她经常谈起这件事,当她对此感到不高兴时,就会去找对方面谈。找不到就打手机。结果对方连手机都不接,直接关机了。

其实说话都是需要技巧的,更何况和对方谈婚论嫁?我建议她在我们谈之前做好充分的准备,否则更像是发泄。想到结婚或者不开心的时候,她就会去找对方,结果一会儿快聊,一会儿快聊,却无助于解决问题。谈话的目的不是为了泄愤,而是为了解决问题。生气的沟通只会让你更生气,对方会越来越看不起你。

为什么有些女人说话很有分量?是因为同样的话选对了场合。虽然话只说了一遍,但敬畏之心远比那些重复无止境念诵的人重要。

其实说话的艺术远不止这些。详细来说,写本书就够了。无论是在职场还是在家里,说和说,做对的事和选对的人一样重要。

控制你的愤怒

人在工作中难免会遇到一些令人反感的事情。如果你生气了,你会和老板发生矛盾,和同事发生争执,或者把手机摔在地上,恐怕你要付出沉重的人际代价。愤怒不是病,是一种正常的情绪,但如果过度频繁地发生,就可能导致真正的疾病。所以,克制和控制愤怒是每个成年人的必修课。

愤怒的分类

一般来说,愤怒并不是单独产生的,它往往会与其他情绪混合在一起,比如悲伤、悲痛、屈辱等等。很多中年人长期处于身体疲劳、压力过大的状态,情绪一时失控,血压急剧上升,容易诱发中风。有研究指出,人暴怒时血压可上升30毫米汞柱。对于高血压患者来说,控制自己的情绪,释放自己的愤怒尤为重要,但另一方面,愤怒是无法压抑的,隐藏的愤怒有时会给人带来更大的心理伤害,因此需要适当及时地发泄愤怒,于是有人将愤怒分为显性和隐性两类。

明显的愤怒

包括爆炸性的,嘲讽性的,破坏性的。

经常能听到愤怒的人说“混蛋”“滚出去”。有些人脾气急躁,一有不满,怒火一触即发。但有些人,因为长期的隐忍,终于在忍无可忍的时候爆发了。气炸了的人,事后往往会后悔。

故作愤怒的人不喜欢直接表达自己的愤怒,而是拐弯抹角地表达自己的不悦,比如“你迟到了我写报告!”说的时候也可能会心一笑:在他们看来,直接表达愤怒是不礼貌不习惯的。这时候嘲讽就变成了被动攻击:然而,带着幽默感的嘲讽有时比直接表达愤怒更有害,尤其是对亲友。

型毁灭愤怒的人往往觉得正面战斗赢不了,所以用曲折的方式来表达愤怒。我们经常听到孩子说:“你不让我玩,我就不吃!”他们生气的时候觉得自己得不到自己想要的,也不让别人得到自己想要的。

隐性愤怒

包括隐忍,自责,习惯。

一个隐忍愤怒的人,即使内心愤怒,表面上也会很平静。这可能是因为他从小受到忍的教育,或者受环境影响,担心愤怒会失去名誉、朋友、工作、婚姻等。但忍气吞声的后果是,有些人会以自毁自残的方式来泄愤:或者给别人开侵犯自己的绿灯,给自己得寸进尺的机会。

I型愤怒的人习惯于为别人的错误承担责任。"他失败了,因为我没有及时给他帮助。"这种隐秘的愤怒的原因可能是他们的自尊心在童年时期受到了严重的伤害。他们发现自己比别人更容易生气。如果他们把愤怒长期藏在心里,就会对自己失望和不满,甚至患上抑郁症。

习惯性愤怒的症状是为一件小事生气。他会说:“你为什么总是借我橡皮擦?自己买一个不行吗?”这种不满的背后,可能有他不敢正视或从未意识到的怨恨、遗憾和挫败感,所以遇到同样的小事,他会习惯性地发火。

我的情绪是我自己的。

近年来,情绪管理这个术语变得越来越流行。所谓情绪管理,就是善于调节情绪,妥善化解生活中的矛盾和负面情绪,以乐观的心态及时缓解心理紧张。

想要管理好自己的情绪,首先要了解自己的情绪。比如和朋友约会,如果对方迟到了,不要不分青红皂白,冷嘲热讽。这时候你应该问问自己:“我现在是什么感觉?我为什么要这么做?”只有先承认自己有负面情绪,才能妥善处理。只知道负面情绪是不够的,还要学会恰当的表达。指责等不恰当的表达方式,只能引发对方的反击,让争吵升级。这时候你要尽量适当的提醒对方,在等待的时候把自己的担心传达给对方。最后,要学会用适当的方式缓解自己的情绪:如果采用了错误的方式,比如暴力、飙车、自残等。我们只能让人暂时逃避委屈,但事后却要承受更多的痛苦。

“治怒”小芳

1研究表明,爆炸性的愤怒持续时间不超过12秒,比如暴风雨,来得快去得也快。在这关键的12秒里,你可以试着深呼吸,或者在心里数12遍。数数之后,你的怒气可能就消失了。平时可以通过运动来发泄情绪,比如跑步,可以消耗多余的肾上腺素和皮质醇,有助于平复情绪。

2注意愤怒的迹象,比如握紧拳头,咬紧牙齿,来回走动。在你感到愤怒之前,在脑海中自言自语,练习各种表达不满的方式,这样当你真正看到朋友的时候,可以减少你的愤怒或者避免尖锐的嘲笑。

3很多人认为愤怒给人一种优势,让自己有优越感,但事实恰恰相反。当人们倾诉自己的抱怨时,他们会再次回忆起不愉快的经历,变得更加愤怒。所以,在表达愤怒的时候,要用积极的、有建设性的语言回击;还是理性思考,考虑如何用好的方式处理。

4对于自责愤怒,你可以把自己的优点列一个清单,提高自己的自信心,问问自己“为什么我要对这件事负责?”你不必承担与自己无关的责任;不要沉湎于过去的侮辱或不满。

5对于习惯性愤怒,可以写“愤怒日志”,监控让你愤怒的因素,学会在生活中识别这些因素,避免触发愤怒的导火索,敢于面对自己内心真正的愤怒源头。

6与其一波三折的表达不满,比如故意拖延工作或者迟到,不如争取自己的权益,鼓足勇气和老板开诚布公的说出自己的不满,赢得老板的理解和支持。

反手训练法

犯罪学家和社会学家一直认为,人在自制力极低的时候,容易出现暴力行为。但是长期的自控训练可以很好的控制冲动行为。澳大利亚新南威尔士大学发表在《美国心理科学学会杂志》《心理科学近期趋势》上的一项新研究发现,训练反手(不经常使用的手)有利于提高自控力,只需两周的反手训练就能减少冲动行为。具体操作是:“右撇子”可以练习用左手操作鼠标、冲咖啡、写字等,反之亦然。

结论:有些人在遇到事情的时候,往往无法做到冷静和愤怒。其实这样是不利于人际交往的。你要学会适度控制自己的情绪。(文章原载于《健康博览》,《健康世界》,序号:2012年第04期,作者邓、邓丽君。版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息,不代表360常识网赞同其观点,对其真实性负责。如涉及内容、版权等问题,请尽快联系我们,我们将尽快删除内容)。

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