粮食的故事——父亲系列

聂荣臻说：“晋察冀人民为我们提供了一个巨大而可靠的供给部。群众不仅供应部队吃的、穿的，还负责物资方面的存储和保护。”

蔚县是个米粮川，不但要满足本县党政军人员的粮食供给，后来还肩负着向上级（1941年6月，蔚县划归平西根据地，受平西分区、地委、专署所辖）征缴的征粮任务。南山根据地是山区，产粮不多，征粮必须到靠近南山的川下一带的村庄开展工作，要通过敌人的道道封锁线运送回南山。敌人不断挖空心思地破坏征粮工作，还要追捕堵截运粮队，这就使得运粮工作异常艰巨。但是，“民以食为天”，蔚县的人民群众为了我们的军队、干部的生存，对待粮食比对自己的生命更珍贵。

1940年，因前一年的水灾以及日寇不断地扫荡造成根据地陷入“口无粮，身无衣，住无房，病缺医”极度困难的境地，县委、县政府响亮而坚定地提出：人民要生存，根据地要巩固，抗战要坚持！号召全县党政军民团结战斗，同甘苦，共患难，千方百计战胜天灾寇祸。要求党员干部带头，克服困难，想方设法筹措粮食，衣物，药品救济群众。加强川下和东、西北山的工作，支援南山根据地。各级领导带头，突破敌人的封锁线，下山征粮、征物。向敌人夺粮要物。县、区、村的武装和在蔚县驻扎的邱支队，分路下山，从敌人据点夺粮夺物，伏击敌人的运输队伍。

敌人对根据地严密封锁，毁灭性的扫荡，环境确实是非常残酷、恶劣。当时的粮食问题已经成为生存的大问题，在日军封锁根据地的近三年间，打破敌人封锁，坚持抗战，征集公粮，保证供给是一项重要的任务。蔚县的人民群众冒着随时被敌人处死、冻伤和摔下山涧的危险，长途跋涉，向根据地运送小米，从未间断。

公粮主要来自川下敌占区的和游击区。对于八路军征粮，群众总是心甘情愿，竭仓而出。公粮任务的摊派，问题不大。即使是敌人据点周围的村子的群众，也是积极缴纳的。我们在敌人据点附近的一些村庄，就征集到不少的粮食。

川下，当时有不少村子是两面政权。为了蒙蔽敌人，保护村政权和减轻群众的负担，粮食运走后，工作队或武工队就让敌人委任的村联络员（即情报员）第二天一早去据点里向敌人报告：八路主力下山抢走都多少粮食，还抓走多少个老百姓送粮。敌人再要，百姓说没有，敌人无可奈何。而鬼子征粮，则是沿村传送通知：三天不交粮，枪打火烧，鸡犬不留。于是有的村子，打发群众向敌人报告：我们给皇军准备好了粮食，在送粮的路上，被八路军连人带粮食带牲口全劫去了。敌人问有多少八路军。回答说：很多很多。敌人一听很害怕，不敢轻举妄动，但是也无计可施。这样一来，减轻了群众的负担，群众更愿意给我们交粮食。后来，群众更加灵活，有的时候，山上去人筹粮，他们就向敌人报告说来了八路军主力，这村说有一百人，那村说有二百人，山上没去人的村子也说去了多少八路，“抢”了多少粮食，真真假假，搞得敌人晕头转向，不敢轻易出动。

而当群众把粮食送到我们方面后，过几天，村干部再向敌人报告：让八路军劫去的粮食和牲口都丢了，人放回来了。这样哄来骗去地哄骗日军，应付敌人。

我们有各种各样的抗粮办法，并且还有武力抗争。敌人真的出来强行抢粮，两面村干部或者里应外合，或者提供情报，山上及时出动武装去截取运送粮食的大车，夺回粮食，把粮食送还群众。所以川下的村子，无论大村小村，群众一听是为南山八路军筹粮，都很主动把自己的粮食那拿出来，一般都能在期限内完成征粮任务。

仅仅1943年秋天，东北山区仅桃花、赤崖堡、塔头、上寺、宋家庄、东幸安皂等二十多个村，一次就征收了三四百石小米，支援了平西根据地。

征粮不易，要通过封锁线把征集到的粮食送上南山就更加困难，南山根据地是在南山里的一条小山沟，山沟里有二十几个小山庄，县政府就住在这里。走出这条小山沟，无论从哪边走，都得爬山。敌人封锁了进出南山的大于小口，阻断了大小通道，断绝川下对山里的物资援助，妄图困死山里的抗日力量。

父亲带领干部走访羊倌、药农和老人，寻觅开辟新的途径，以突破封锁线，进出南山。当时主要是两条道，一条是绕道甸子梁走，一条是越过小五台的南台。但新的通道沿着悬崖峭壁，崎岖难行，小五台山山高岭大，海拔高在3千以上，早晨顺沟上去，中午必须到顶峰。顶峰的山口要跑步越过，否则，风大猛烈太顶人，一旦让风顶回头去，就得掉到深涧里去。当然还得是晴天过，不然。谁走到那里都得出问题。

为了打破敌人的围阻堵截，父亲带领着群众，只能克服困难，从没有道路的地方走出道路，把粮食运上山。

往山上运粮，遇到变天，就常发生问题。群众运送粮食困难重重，十分艰苦。人民群众人背或驴驮，把粮食运到海拔3100米高的南台顶上再运下来。克服了多少艰难险阻，付出了多大的流血牺牲，谁也说不清楚。

母亲是1942年从根据地的昌宛房县调到蔚县工作的，她对运送粮食深有体会。她说：在蔚县每年要抢运公粮。还得利用夏天，甸子梁不至于冻死人，但是风大。有时候，敌人那几个口子一堵，牲口和人都不能过，就得从小五台往过运粮食。那里虽然是夏天，但是遇到风，遇到雨，六月山上积雪也不化，所以一样冻死人。一般到了秋天，刮起大风以后，那就更厉害了，风呀、雪呀，卷着毛驴就掉到沟里去了。有的人没有经验，冻在那里，要烤火；一烤火，一拨拉，耳朵、指头就掉下去了。这种情况是常有的。再有就是耳朵冻得特别长，很快人就会冻死。

父亲说：“冻死人、冻死牲口的事经常发生，但是，运粮的队伍始终不断！县妇救会主任松辉（烈士，48年病逝）长期患肺结核，每次下山运粮她都要争着去。临走前还说笑话：永别了！说实话，那时下山回来回不来，说不定；去几个组，回来几个组，说不定。但是都是你争我抢地下去！”

人冻死的时候，肌肉不由自主地痉挛抽搐，脸上会呈现“笑容”。父亲说：“过甸子梁要跑，谁在‘笑’，谁就是不行了，就得赶紧搀着他走。有一次。松辉在‘笑’，几乎冻死，人们赶紧拿下她的粮袋，搀着她赶紧走动才下来。”

干部、战士下山的时候，每个人脖子上都套一个米袋。下山后，弄点米粮，背上山。路上也不能吃。

一次，父亲带领几名干部突破敌人的封锁线，下山去征粮食，回山后，发现有敌人上山清缴了，他们在岩缝里睡了一夜，两天以后才回到山上。征来的粮食一口未动，但是他们却两天没有进一口饭。村里的老乡见状，不让他们动，怕暴露，老乡主动翻过三四座山头，从地里好不容易找到几个秋收后落下的萝卜，拔回来给他们充饥。

为了打破敌人的封锁，把粮食运上山来，许多群众牺牲了。送粮的人冻坏手脚是常有的事情。

有一年六月的一天，群众往山上运粮，动身时穿的是单衣，到了山顶突然下起雪来，有的人畜就被冻死。

一次，从南台往县政府运粮，金河口黄土梁的4条大骡子就冻死在南台上面，幸好人及时跑下来了。

1941年秋天，在甸子梁上，13头驮着公粮的牲口被大风刮丢了。

42年秋天，小庄姓张的一个老汉和他的侄子背送公粮，在南台上遇到大风雪，寸步难行，他们在雪窟爬了两天一夜，人们都以为他们冻死了。天晴以后，他们却背着粮食下了山。两天一夜没东西吃，他们便咀嚼生米。精疲力竭，饥寒交迫，死亡的威胁，也没能使他们把背上的公粮扔掉。

狡猾的敌人也摸到了我们运粮的规律。每年秋季征公粮的时候，他们便搬到松子岭、甸子梁几个路口上，搭起帐篷，安上大锅，捉拿堵截给我们送公粮的人。捉到送公粮的人，便不由分说地砍下头放在锅里煮给别人看。然而，民不畏死，奈何以死惧之。锅每年支，人头也时常煮，但是送粮的人却从来没断过。

一开始，有时得有武装保护运送粮食。在靠近南山的村子里征粮，征集齐后派人回来报告，要求部队掩护征粮。部队领导往往亲自带部队连夜摸下山，到村里把征齐的粮食装好，动员群众肩扛、人挑、牲口驮，由部队武装掩护运回根据地。运粮的时候，必须在要道有人把守，还得武装护送过甸子梁，到阁上。每次送粮的时候，在接收地点事先安排好，组织好过称的，分散保存的人员。川下送来的粮食一到，马上分散保存。

大批的粮食源源不断的送往根据地，养育着军队，支援着抗战。敌人再穷凶极恶，也只能是黔驴技穷，望粮兴叹了。

聂荣臻说：“晋察冀人民为我们提供了一个巨大而可靠的供给部。群众不仅供应部队吃的、穿的，还负责物资方面的存储和保护。”每年，通过抗日政府，征集一大批公粮。这些粮食，需要多少仓库存储啊！在敌后根据地，我们不可能建立这样多的大仓库，就是有能力建立起来，还得面对的敌人经常扫荡。敌人对我们恨之入骨，连我们修建的厕所都要毁坏掉，能允许咱们的仓库存在吗？部队要整日打游击，也不可能把给养整日带在身上。依靠群众解决了这个问题。

每年征集的大批公粮，并不集中起来，而是分散储存到某些个村子里，部队来了就可以用，走到哪里都有我们的粮库。部队走到一个村庄，不管是白天晚上，只要找到粮秣主任，拿出边区政府的粮票，就可以立刻得到所需要的粮食。部队单独活动的人员也是如此。如果那个村子所付出的粮食超过了村里所存储的公粮数，政府再凭这些粮票从其他村庄输入补还。公粮的安全是第一位的，敌人扫荡一开始，群众的第一件事就是保护公粮，坚壁清野，把公粮藏严实。

记得2015年我陪友人到山西省黎城县参访，当地的有关负责人对我们说：最近山里有一家农户拆房修缮，在不起眼的墙角旮旯处发现一个隐蔽的暗龕，里边藏有一个大瓷坛，坛中有大量抗战时期的粮食票（大约有几万几千斤）。家人问村里的老人，找当年的村干部，谁也说不清楚，找到县里的有关部门也说不明白。朋友问我们能否解释。当时我们不甚了了，无言以答。现在看起来，这家的父辈老人是抗战时期当时的村粮秣主任。这个位子上的人员一定得政治可靠，人品优秀，廉洁忠贞，坚定精明，而且嘴巴牢固。为了加强保密性，在当时，与抗日政府、与部队等供给单位应该是由他自己单向联系的。村干部就是知道谁人担任粮秣主任，大约也不能具体过问和干涉他的业务，即使村干部有人被抓被俘，他们也不会知道粮食或物资储存的详细地点与数量，这样最大限度地保护了粮食和物资的安全。显然，黎城这位老人去世的时间较早，而且突然，以至于他没有来得及清理账单，交接票据，所以具体事由一般人说不清，而当时的粮票留存了下来，现在成了珍贵的文物。粮秣主任一职非常的重要啊。

当时，蔚县南山根据地的存粮是分散型的，其中还分两种。一种办法是相对集中存粮，就是把暂时不吃的粮食存放在多处的山洞里或隐蔽处，比如陈家台、卧羊台、李滩子等地，群众都为政府存过粮食。李滩子的一个崖上的山洞里存放着我们的粮食，而山洞没法隐蔽，为了不让敌人发现，或即使发现了也上不去，群众想尽了办法掩饰洞口。他们还从山沟里担水，泼到通往洞口的悬崖小路上，水结成冰，看着山洞也无法上去，等到第二年冰消了后，再上去取粮。

另一种存粮的办法，是把短期内需要吃的粮食分散存放到可靠的群众家里去。根据地群众宁可饿死也不吃为八路军贮藏的粮食的悲壮故事时有发生。39年闹水灾，40年闹饥荒，人们到了吃野菜、树皮、树叶甚至蝌蚪的地步。但是给我们存粮的群众，宁可饿死也不动我们的一粒粮食。卧羊台的一户，家里只有老爷爷和他的儿媳妇，政府在他家里存有满满一小衣柜小米。老爷爷因为几天吃不上东西饿死了，儿媳妇也饿得躺在炕上爬起不来，不几天也死了。县区领导和干部到这老人家的时候，看到衣柜的小米还是满满的，目睹这种情况，大家泣不成声。

忠诚的信念，高尚的人民，同这样的人民在一起，还有什么困难不能克服？还有什么样的敌人不能战胜？！

在最困难的时候，在政府的带领下，除了组织川下群众千方百计往山上运粮以外，根据地群众也开展生产自救运动。

1940年，县委、县政府决定：组织群众生产自救，稳定抗战基础。从川下征调粮种、农具、牲畜，组织生产合作社开垦荒地，扩大生产；组织副业生产合作社，动员人们刨挖药材搞编织，做小木货(柄、把、面杖、烟杆等)到易县或涞水等地换取粮食、面、布、药品等急需品。并且提倡节衣缩食，共度灾荒。在干部、战士中开展节约竞赛，取消了每人每月两元的津贴费用。要求本县干部想法从个人家中要取衣服。

1943年后，蔚县的县区干部积极投入大生产运动。当时规定县区干部要亲自开荒，秋后每人保证向政府上交一石公粮。

母亲说：1943年春天，在南山根据地，吴介夫领导我们在一块地里搞大生产。从陈家台流下一股水，我们修水渠，造水浇地。那里的群众没有见过水浇地，秋后，群众对我们大生产的成绩是非常羡慕的。老乡平时一亩地打六七十斤玉米，百八十斤就算很好的了，我们的一亩地能打二三百斤。在我们的带动下，群众认识到一个问题，没有水，打不下多少粮食。我们有菜园子自己种菜，从春天种小萝卜开始，种茄子、黄瓜、蔓菁，还自己腌蔓菁咸菜。女同志还纺线，吃穿问题解决不少。后来，一个月杀一头猪，大茄子熬猪肉沾莜面。我吃不了，男同志就都来了，先订“货”，你吃不了给我。

与此同时，政府积极领导并组织群众开展生产自救，大搞各种副业生产，刨药材、砍木货、割柴禾，采集蘑菇、黄花，瓦子盆一带的群众旋烟袋杆、旋木碗等，避开敌人到川下换粮食、食盐、布匹和日用品，度过灾荒，也稳定了抗日政府的基础。

县里组织了贸易公司，抽调专门的干部搞运销，用山货换回急需的粮食和其他物资。还有的上山剥椴麻（椴树的皮），卖掉上交。另外，还采取了一些措施，将一部分公粮折价，可以交实物布匹、药品等急需的物资。远处村庄没法运送粮食，可以委托山根下的伪甲长代劳卖粮，雇人运送。总之千方百计渡过难关。稳固根据地。

从39年底，在抗日政府的领导下，县农会在东山沟、岭南、沙滩、木府、天津沟、阁上、三里棚、瓦子盆、岔道河和陈家台一带的村庄组织起农民合作社。开垦了由于斗争而被丢弃的没人耕种的土地，由合作社共同经营管理，政府从种子、工具方面给予帮助，集体进行耕种，收获的粮食等按劳分配，。也扣除少量的公积金和公益金，这个举措解决了大问题。如陈家台村当年就多收获了十五大石粮食，他们高兴地在收获后邀请政府和农会的人吃黄糕。冬季，又组织他们搞副业生产，用山上的木料、柴禾到川下换回粮食、布匹、食盐和生产工具，既解决了根据地的人民生产、生活上的困难，又增强了他们团结抗日的决心和信心，支持了抗战。

还组织各个农民合作社的群众到山上寻找能隐蔽的地方盖起了种地的房子，平时种地时休息，敌人扫荡时就藏人藏东西，作用很大。

虽然敌人对根据地搞封锁，每年对征粮、运粮想尽一切办法破坏，截击，狙击我们征粮运粮。我们针锋相对，千方百计地完成征粮存粮任务，直到1944年我们还有存粮。

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　　导读：韩湘子，字清夫，是古代汉族民间传说故事中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。有说法称他是唐朝韩愈的侄孙子韩湘。

根据历史记载，韩湘子本来名叫韩湘，是唐代著名的文学家韩愈的侄孙，曾经考取进士并担任当时中央 的重要官职。

在官方的历史著作中，并没有说他修道成仙。而在另一些著作中有记载说，韩愈有一位修行道术的侄子，他不听从叔叔的劝告，不喜欢读书，使得韩愈非常气愤。但是，经过修炼后，韩湘子能施展一些神奇的法术。后来，人们就把这两代人的事迹糅合在一起，逐渐形成了韩湘子成仙的传说故事。

据说韩湘子成了神仙后，还曾经试图说服叔叔韩愈进行修炼，但遭到叔叔拒绝。在民间的形象中，韩湘子是一位擅长吹奏笛子的年轻人。

传说韩湘子生有仙骨，率性而行，对繁华艳丽之事感到厌恶，喜好恬淡清幽。佳人美女，不能让其为之心动;美酒佳肴，不能让其为之丧志。他专心致意地勤于修炼，潜心钻研道学。韩愈屡屡劝他要好好作学问，韩湘子却答道：“我所学与您所学是不同的。”韩愈因此发怒而斥责他。

一天，韩湘子出外访道寻师，恰遇吕洞宾和汉锺离，于是韩湘子离家出走，跟随二人学道，并得其真传。后来，韩湘子游历到一地方，见一片桃林，仙桃红熟，他攀树摘桃，不想树枝突然折断，韩湘子堕地而死，尸解成仙。

韩湘子想度化韩愈，但韩愈不信道学之事，于是他就先用法术来打动他。正好那年天大旱，皇帝命韩愈去南坛祈祷上天降雨雪。韩愈祈求多次，亦不见雨雪从天而降，因此面临著被罢官的危险。韩湘子装扮成一道士，在街头立了一招牌，上面写著：“出卖雨雪。”有人见此，马上通报韩愈，韩愈即派人请他一起代为祈祷。只见道士登台作法，瞬间，天降鹅毛大雪。韩愈却不信这是道术使然，于是对道士说：“这雪是我求来的，还是你求来的”道士说：“是我求来的。”韩愈说：“有何凭据”道士说：“这雪三尺三寸厚。”韩愈派人一度量，果然如其所说，韩愈这才相信道术不同凡响。

有一天，是韩愈的生日，亲朋好友登门致贺，韩愈设大宴招待他们。湘子不期而至，向韩愈祝寿。韩愈见到他是又喜又怒，湘子坐在席间，韩愈问他：“你长久游历在外，不知你的学问是否有长进，请作一首诗，来表达你的志向。”韩湘子开口便吟：

青山云水隔，此地是吾家;手扳云霞液，宾晨唱落霞。琴弹碧玉洞，炉炼白朱砂;

宝鼎存金虎，芝田养白鸦，一瓢藏造化，三尺新妖邪;解造逡巡酒，能开顷刻花。

有人能学我，同共看仙葩。

韩愈听完他所吟之诗，问他：“你难道有造化自然的本事吗”于是韩愈命他造酒开花。韩湘子即搬了一酒樽到大厅，并以金盆将其盖住。过了一会儿，开樽一看，美酒已成。韩湘子又聚土成堆，很快，只见盛开碧花一朵，花与牡丹一般大小，但颜色比牡丹更华丽。花上有金字二行：云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。韩愈不明白这是何意。湘子说：“天机不可泄漏，日后自会应验。”在坐的宾客无不称异。酒席散时，韩湘子又向韩愈告辞而去。

唐宪宗时，韩愈因谏迎佛骨，惹宪宗大怒，贬韩愈为潮州刺史，限日动身。韩愈别离妻儿，往潮州而去。走了不到几天，寒风急起，大雪纷纷。韩愈走到一处，雪有数尺之深，马难以前行，附近不见一户人家，不知路在何方。想循路而退，也无归路。风刮得紧，雪飘得急，韩愈是全身湿透，难捱的冻饿，万般愁苦无处诉说。就在韩愈绝望之时，只见一人冒著严寒，扫雪而来，一看竟然是韩湘子。韩湘子问韩愈：“您还记得那花上所写之联吗”韩愈问：“这是什么地方”韩湘子答道：“这里是蓝关。”韩愈嗟叹良久，才说：“事物既然有此定数，我为你补齐那花上之联。

《迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年

云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

于是韩愈与湘子到蓝关傅舍中借宿，韩愈这才相信湘子所说皆是真实的。这一夜，韩愈与韩湘子谈论著往来之事，修真的大道，韩愈是心悦诚服。第二天，辞行之前，韩湘子取出一瓢仙药，对韩愈说：“服一粒，可以御寒暑。”韩愈恍然大悟。韩湘子说：“你不久就会回来，不止是没病，还将再被朝廷重用。”韩愈问道：“我们后会有期吗”韩湘子答道：“不知道。”于是飘然而逝。后来韩湘子再度度化韩愈，韩愈终于也得道成仙。

(二)

韩愈是唐朝的大文学家，他家祖居昌黎，死后被追封为昌黎伯，谥号韩文公。韩文公有个侄儿，叫湘子。韩湘子自小就不像他叔叔，懒得读书作文，平日好的是道学。他把功名看得很轻，不想学叔叔的样儿，到朝里去做官儿。爷儿俩的心思，像麻花一样，满拧。

韩文公和他的妻子，见湘子这样，挺发愁。两口子商量，湘子这样，是不是因为没有成家。于是，就托媒人给湘子说了个媳妇。这个媳妇姓林，名英，不光长得俊俏，还挺贤惠，是个百里挑一的好闺女。按说，湘子娶了林英，该心满意足，用心读书，好图个前程了，可他偏偏不这样。新婚夜，湘子他头戴道冠，身穿道袍，手里拿着本道书在灯下一个劲儿地看，直到天亮也没上炕，好像炕上没有林英这个人一样。林英见洞房花烛夜，湘子一点儿也没有才子佳人相亲相爱的意思，心里挺不好受。第二天，婶婆婆问起洞房的事，她没捂没盖，一五一十据实说了。韩文公知道后挺长气，可也拿不出啥好法儿。婶婆婆想来想去，跟林英说，今儿个夜里你别磨不开，他不搭理你，你搭理他，他成不了个木头人儿。林英羞答答地答应了。当天夜里，湘子还是那样，一动不动地坐在灯下看书。到三更时分，林英面带笑容，柔声柔气地说：相公，时候不早了，请安歇吧!湘子只是看书，根本不理她这个话茬儿。到四更时分，林英又催他，他还不吱声。林英见不中，只好自个儿独身一人上了炕。睡下后，为了引逗湘子，她假装睡熟，把花被蹬开，露出了自个儿大半个身子。湘子没经意见到，觉得有伤大雅，忙走过去将被捻好。就因为这一捻，他日后成仙得道，捻被的手指指不开南天门了。当然，这是后话了。

天亮后，林英实话实说，把韩文公气个够呛。他想，我身为礼部尚书，专管教人知书达理，家中出了这样的逆子，管教不好他，如何去教育天下人他越想越气，就把湘子叫来，开导了湘子一顿。湘子挨了训，心里还不服气。他左寻思，右寻思，不如走了净心，要不叔婶软的硬的一起来，硬逼我跟媳妇睡觉，我想得道成仙的愿望还不变成泡影他一狠心，回到屋里，收拾了一下东西，打个包背在肩上，就悄没声地离了家门。

湘子由家出走，云游的目标是终南山。也不知走了多少个黑夜，多少个白天，这一天他终于来到了终南山的山脚下。只见终南山真是名不虚传，山上的高峰接着天，满山到处是悬崖峭壁，松涛阵阵传来，不时见到仙鹤飞舞。他一边观赏山上的景致儿，一边往深山里走。忽然，他看见一棵老松树下，有两位老人在下棋。他一见那两人的容颜，就想，这二老决不是凡人。于是，他急忙上前施礼，轻声问道。这二位道长，这里可否就是终南山……

这二位老人是谁呢还真不是凡人，一名是陈博老祖，一名是洪钧老祖，都是道家的祖师爷。原来，这天早晨，陈博老祖一起身，就觉心血来潮。他掐指一算，知道是徒儿韩湘子要前来拜师了。恰巧，洪钧老祖找他来下棋，两人就在老松树下对起阵来。他想一边下棋，一边等韩湘子前来拜师。二人下得正在兴头上，忽听有人前来问路，陈博老祖心里一下就明白了。他笑着对韩湘子说：你不是来问终南山吗，可顺着我的手指看去。说着，他把手指，指向东，指向南，指向西，指向北，指向上，指向下，最后指到自个儿心窝。湘子大喜，问道：道长，这座山就是终南山吧陈博老祖点了点头，转声问湘子从哪儿来的，到这儿干啥来了。湘子连忙回答，说我是幽州北平郡昌黎县人，姓韩，名湘子，是前来拜师出家修行的。话没说完，人已跪下了，口中说了声：道长，收留我吧!就跪在地上不起来。陈博老祖见湘子心挺诚，就问湘子：出家修行，就像登天一样难，你能忍住吗湘子答：能。陈博老祖又说：湘子，我这腿上有一块脓包，你给我舔净。湘子拜师心切，爬到陈博老祖腿跟前，上去就用舌头舔脓。说来也怪，这脓不腥也不臭。湘子本来是饿坏了的人，舔这脓包却如同饱吃一顿好饭，脓包舔没了，肚子也饱了。陈博老祖见他求师没有一点假意，挺高兴，满脸都是笑。他让湘子起来，跟他一同到禅堂说话。洪钧老祖见陈博老祖收了个徒弟，陪着说了一会儿话，就告辞走了。洪钧老祖走后，陈博老祖对湘子说：清为道之本，你每天要把禅堂内外清扫干净。衣衫破旧，得要清洁。特别是心里头的乱七八糟的东西，一定要清洗出去，一尘不染，才能脚踏祥云。打那儿以后，他每天教湘子苦读经典，还教给湘子炼丹术、登云术、幻术啥的。此外，还让湘子把禅堂后边的三棵竹子砍断，劈出竹蔑，编成花篮，让他随身携带。

眨眼三年过去，湘子学业大有进展，一般道学了如指掌，一些仙术也精通得很了。一天，陈博老祖出外云游，留他看家。他想试试仙术，就掐指念咒，果真挺灵的，心中不由暗暗高兴。

这一天，师父还没回山，湘子正端坐在神堂诵经，忽然觉得自个儿的心绪不宁。他掐指一算，知道这天是叔父的寿辰，理该前去贺寿。他说走就走，驾起祥云，不大功夫就到了家门口。到家一看，家里宾客满门，屋里挂满了寿联，案头摆满了寿桃。韩文公对湘子离家出走，又气又恨。他听说湘子回来了，忙令家人把湘子赶出门去。湘子施起仙术，忽隐忽现，家人见得着他，摸不着他。湘子见到文公，叩头就拜。文公怒气冲天，气愤愤地说：小畜牲，你还记着我是你叔叔吗你走了，有能耐就别给我回来，老也不用回这个家!湘子满脸都是笑，说：叔父大人，别生气，我回来是给你拜寿来了。说着捧起寿桃献上，又挂起一副对联，上联是云横秦岭家何在，下联是雪拥蓝关马不前。文公见到寿桃，气消了一半儿，可是不知这副对联是啥意思。湘子说：叔父日久自明。话一说完，人就不见了。

过了不知多少天，一天早朝，文公向皇上奏了一折表章，要求皇上不要去迎佛骨，惹得皇上大怒，将他的礼部尚书官儿罢了，贬到潮州去当刺史。这一下，文公连降四级。在去潮州上任的路上，文公路过秦岭时，遇到天降鹅毛大雪。文公心想，这不是天阻我么，看来我的老命要没了。他触景生情，猛然想起湘子的对联来，这不正是云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前么!看来，湘子出外得道成仙，是有先见之明了，要是他能在这儿，也许能免了这场灾难。他正想着，湘子已出现在他眼前。他眼睛窝一热，禁不住随口咏道：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。湘子听了，说：叔父，请您不要难过。侄儿是特意赶来接您避难的。文公一听，别提多高兴了。不大一会儿，他随着湘子来到一座深山里，过着人间享受不到的日子。

可惜，这种好日子，文公并没有享受多长。一天，他和湘子出外云游，湘子问他：叔父，您看这儿如何文公说：这儿好是好，可家中还有你婶母呢!湘子听后，说：叔父，看来您的心境还未清净，您成不了仙了，还是到下方当土地去吧!说着，湘子将手指一弹，文公眨眼功夫落到了人间。据说，土地老就是韩文公的化身。你不信，到土地老那儿问问去。

韩湘子

根据幕墙图纸的用料型号来去确定用那个系列，幕墙系列和铝合金门窗系列都是根据型材的宽度来定型号和系列的。山东南山铝业股份有限公司是南山集团(中国企业500强) 所属大型企业。公司创建于1993年，1999年12月23日成功在上海证券交易所上市（ 交易代码为600219）。作为国内唯一以铝材为主业的上市公司，始终坚持“立足高起 点、利用高科技、创造高品质”的可持续发展思路，逐渐形成了一条从能源、电力、氧 化铝、电解铝到铝型材、轻合金熔铸、热轧、冷轧、铝箔的完整铝加工产业链，成为全 球唯一短距离拥有最完整铝产业链的铝业公司。

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问道娃娃地劫任务第四劫攻略：

任务要求：97级触发任务；需打9次（最少）。

一、三收灵妖

婴孩从揽仙镇药店王老板那得知，镇中有灵妖闹事，根据任务提示去揽仙镇的3个坐标点将灵妖收服。

怪物数量为队伍数量2，怪物法伤较强，会用五法；怪物速度很慢，较易封；怪倒下后能被拉起来，

以最好都封上或睡上。

杀法：

①三人封杀，每人都群秒杀之。或遗忘或睡皆可。

②单人强杀，会遇两个怪，群秒或砍杀，同时或先后杀掉小怪，使其不能拉血起来（小怪血量30多万）。

③冰封杀，传统的杀法。

备注：从王老板那领取任务后，在药店内定下坐标，因为回来时会遇到怪，娃娃容易遇到危险。

二、大战灵妖王

婴孩从药店老板那得知，镇中灵妖乃绝人阵灵妖王所召出，于前往绝人阵找到灵妖王，要求召回灵妖，不肯，发生战斗。

主怪较难遗忘，易冰，高速，高血量，会五法；主怪未死，能拉起倒地的小怪近乎血满；封手道要求4000年以上+高忽视异常；小怪法攻能力较强。

杀法：

睡杀。先杀主怪，力砍、大秒或用漫天吸，杀完主怪再杀小怪，

也可以冰F杀（冰手忽视低些好，不要把主冰上）

水拉防，木加心，是很安全的策略。

三、获知详情

回到揽仙镇王老板那，发现灵妖王临死前，将灵妖全部召到揽仙镇肆虐，并得知灵妖王有终

南山盘虬洞张真人的徒弟。婴孩找到张真人，得知其爱徒因走火入魔而成了灵妖王，答应将其尸骨运送其父无名小镇钱庄老板那，完成任务回复终南山盘虬洞张真

人，得到破除灵妖的办法：用妖劫咒即可收服，去无名小镇杂货店老板，购买20张妖劫咒，前往揽仙镇。

四，招魂灵妖

需要收20个妖灵魂

1、战场：揽仙镇；

2、建议组满5人，可以遇到5个怪，最多能收4个妖灵魂；

3、封五（或睡五）秒杀，易封；三个回合后，单冰一个小怪，不要一下子全杀死小妖，防止战斗结束，收不了灵妖魂魄；

4、小妖倒地不消失，娃娃使用妖劫咒收灵妖魂魄（战斗中，点开道具框，单击妖劫咒，对准倒地的小妖，当呈现出药葫芦状时，可收）。

5、每收完4个魂魄，都要把最后一个小怪杀死。

6、交任务给药店王老板。结束。

该成矿系列主要形成于中生代板内变形阶段，为与燕山期构造-岩浆活动密切相关的内生Fe、Cu、Au等成矿系列。其矿床类型众多，具有下列共同特征：①燕山期中酸性到中基性岩浆活动持续演化的产物，矿床与I型花岗岩类岩体紧密伴生；②成矿物质主要来自岩浆，部分矿质由矿旁侵入岩体受碱质交代作用析出，还有部分矿质是由沉积或火山沉积矿源层活化转移而提供的；②成矿方式主要是气液充填交代，其次是矿浆贯入和矿浆-热液过渡性流体成矿，还有是沉积矿源层的岩浆-热液叠加改造。

具有上述共同特征的各类矿床，是在古生代沉积建造基础上，主要由燕山期的构造、岩浆、热流体作用形成的，可称为燕山期与“I型”花岗岩类有关的Fe、Cu、Au成矿系列。在这个成矿系列中，又根据成矿的构造-岩浆岩条件、围岩性质和矿石建造划分为3个成矿亚系列（表5-2）。

（一）矽卡岩-斑岩型Cu、Mo、Au、S成矿亚系列

该成矿亚系列分布于褶皱隆起区，矿化带主要受北西西和近东西向深断裂控制，含矿岩体受断裂及褶皱构造的联合控制。含矿侵入体为富碱、高钾的中酸性岩亚系列，以花岗闪长（斑）岩、石英闪长岩、石英正长闪长（玢）岩为主，多为复式岩体。以气液充填交代成矿为主。规模较大的中深成侵入体与碳酸盐岩接触带上，常形成矽卡岩型矿床〔如铜录山等铜（金）矿床〕。与浅成小岩体有关的矿床类型具有多样性，当围岩为硅铝质岩石时，形成斑岩型矿床；当围岩为碳酸盐岩时，则形成斑岩-矽卡岩复合型矿床（如铜山口铜矿）；有时出现隐爆角砾岩筒型（如洋鸡山金矿）或热液脉状矿床；在条件有利时，则形成多位一体的复合型矿床（如城门山Cu、Mo、Au矿床）。该成矿亚系列主要产于阳新—九瑞地区和铜陵地区。

这个亚系列矿床中矿体的产出均受侵入接触构造体系的控制，主要构造要素有：①接触带（特别是多期次侵入接触带）构造和断裂复合接触带构造最有利于成矿；②大理岩捕虏体；③层间破碎带和层间虚脱，特别是叠加褶皱处的不同岩性界面附近（如C2/D、P1/C、P2/P1、T1/P2、之间）常出现有利于成矿的层间破碎带和层间虚脱；④岩体冷缩裂隙；⑤流体热动力构造，包括含矿热流体强大内压力作用于岩石产生的裂隙构造和气体爆发作用形成的角砾岩体构造及其伴生的断裂裂隙；⑥变形生成的裂隙。其中⑤仅在斑岩和斑岩-矽卡岩复合型矿床中出现。由于不同类型中构造发育特点不同和各矿床构造组合差异，本区矿化分布出现多种组合样式。

表5-2 长江中下游与I型花岗岩有关的成矿亚系列

斑岩型矿床形成深度较浅，流体热动力产生的网状裂隙和角砾岩体构造是主要的构造类型，矿体呈透镜状、板状及筒状，如洋鸡山金矿和铜录山铜（金）矿。

断裂-接触带构造、捕虏体构造对生成于中深成岩体接触带附近的矽卡岩型矿床最为重要，此外，靠近岩体的不同岩性界面附近的层间裂碎带和虚脱构造也具有重要意义。矿体产出有的“一带多体”，即沿接触带和捕虏体有多个矿体产出，如安庆月山铜（铁）矿床、铜录山铜铁矿床和铜官山铜矿床，矿体的形态产状则随接触带和大理岩捕虏体的形态产状而变。有的以层间构造控矿为主，呈现“多层楼”结构，如狮子山矿田深部直到冬瓜山矿床。

斑岩-矽卡岩型复合矿床形成深度也较浅，但由于有易被交代的围岩，所以其控矿构造最复杂，包括前述的6种主要构造均有矿体产出。常为“多位一体”，如受流体热动力裂隙和冷缩裂隙控制的斑岩型矿体，角砾岩筒中的矿体，接触带控制的环状矽卡岩型矿体及受断裂裂隙构造控制的大脉状矿体〔如铜山口、丰三洞铜（钼）矿床〕。

根据上述认识，绘出本区以Cu、Mo、Au为主的成矿亚系列模式图（图5-2），以反映它们空间分布及成矿控制因素。

图5-2 长江中下游矽卡岩-斑岩型Cu、Mo、Au成矿亚系列模式图

（二）矽卡岩型及矿浆-矽卡岩复合型Fe及Fe、Cu、Au成矿亚系列

这一成矿亚系列主要分布于隆起区与坳陷区的过渡部位，矿化带受北北东向深断裂控制，含矿岩体和矿床常呈串珠状展布。含矿侵入岩为富碱高钠的中-中酸性岩，以闪长岩、石英闪长岩、辉石闪长岩为主，多构成规模较大的中深成复式岩体。围岩以下、中三叠纪的含膏碳酸盐岩为主。这个亚系列的成矿作用比较复杂，有气液充填交代成矿和矿浆及矿浆-热液过渡性流体成矿等，形成多种类型的矿床，如接触交代型（矽卡岩型）、矿浆贯入型、矿浆-热液过渡型和热液充填交代型等。

该成矿亚系列的矿床主要受中深-中浅成侵入-接触构造体系的控制，这一侵入-接触构造体系与斑岩-矽卡岩型Cu、Mo、Au、S矿床及玢岩Fe矿床有所不同，因岩体规模大形成深度也较大，所以围岩热动力变质作用强烈，不出现隐爆角砾岩体，岩体内裂隙化强度也较小。该类矿床最重要的控矿构造主要有：①断裂-接触带构造；②多期次侵入接触带构造（热动力变质作用强，有断裂复合）；②岩性圈闭接触带构造，④叠加褶皱接触带；⑤断裂构造等。以鄂东南为例，不同类型矿床的构造-矿化特征及其空间分布如图5-3所示。

在岩体侧翼陡立的断裂-接触带（3b）上，易形成矿浆贯入式和矿浆-热液过渡型铁矿，矿体（群）规模大，产状较陡，如金山店铁矿。多期次侵入接触带（3a）利于形成矿浆型（如程潮铁矿）和矿浆-接触交代复合型矿床（如铁山），这种多期次成矿叠加形成的矿床规模常较大。岩体内的断裂构造（1a）是矿浆贯入式矿体产出的有利部位，但矿体规模一般较小（如小包山），内接触带的大理岩捕虏体（岩性圈闭构造）（1b），是接触交代型矿床（体）产出的有利部位。岩体顶缘及侧翼叠加褶皱接触带（2b）则形成接触交代型矿床（如灵乡广山）；岩体顶缘的矿浆-热液过渡型矿床受断裂与接触带或大理岩残留体（捕虏体）的联合控制（2a，如脑窖铁矿）。在矽卡岩型和矿浆贯入型矿床的有利层位及断裂构造中，有热液充填交代型矿床（4b）分布。有时岩体周围还有沉积改造型矿体（层）产出（4a）。总的显示出一定的构造-矿化分带性，但由于各岩体岩浆活动、岩体形态产状、成矿期构造发育特点及剥蚀程度不同，围绕一个岩体，上述构造矿化类型不一定都出现，常以某两种或3种矿化为主。

图5-3 鄂东地区矽卡岩型及矿浆-矽卡岩复合型铁矿亚系列构造矿化模式图

这个成矿亚系列的矿床，主要产于鄂东南和安庆月山地区。

（三）玢岩Fe（S、P）矿成矿亚系列

玢岩Fe矿成矿亚系列产于宁芜、庐枞等中生代继承式断陷火山岩盆地中，成矿与主喷发旋回晚（末）期的富钠偏基的中性次火山岩密切相关，围岩以陆相火山岩为主。该亚系列的成矿作用比较复杂、类型较多，根据成矿流体的性质和成矿方式，可将该亚系列矿床分为5个成因亚类：①次火山气液交代-充填型（狭义的玢岩铁矿）；②矿浆贯入型；②伟晶型；④次火山气液-接触交代过渡型；⑤热液脉型等铁（磷）矿床，以及与其伴生的黄铁矿矿床（体）。此外，在火山活动晚期，还生成与碱性次火山岩密切相关的Cu与Cu、Au矿床。

这个亚系列矿床的产出，受次火山侵入接触构造体系的控制。由于岩体侵位于浅成到近地表的环境中，岩体冷凝收缩及气体隐蔽爆发、塌陷等作用十分强烈，形成了较独特的次火山侵入接触构造体系，主要控矿构造类型有：

（1）原生裂隙构造：包括边缘冷缩裂隙和钟状构造；

（2）角砾岩体构造：包括顶部塌陷角砾岩、隐爆角砾岩和断层角砾岩；

（3）接触-断裂接触带；

（4）层间裂隙带；

（5）断裂裂隙构造。

构造与矿化的关系如图5-4所示。

图5-4 玢岩铁矿成矿亚系列构造-矿化模式图

矿浆贯入型及伟晶型矿床（体）受岩瘤顶部的钟状断裂裂隙及塌陷角砾岩带控制，如大东山、凹山顶部矿体、梅山主矿体。

次火山气液交代-充填型矿床（体）主要产在次火山岩穹隆顶部的边缘冷缩裂隙带中（如陶村），部分受隐爆角砾岩体控制（如凹山下部矿、吉山等）。

在岩体与火山岩的断裂接触带上，形成以接触交代为主的铁矿床（体）（如梅子山）。若岩体内玢岩型矿化发育则形成玢岩-接触交代复合型矿床（如南山）。

岩体外围火山岩中的层间裂隙带和断裂裂隙是中低温热液充填交代型的黄铁矿矿体、石英-镜铁矿脉（体）产出的有利构造部位（向山、龙虎山等）。

次火山气液-接触交代型矿床，主要受次火山岩体与前火山岩系之间的断裂-接触带和层间裂隙构造的联合控制（凤凰山、白象山等）。

在一些大型岩瘤凸起部位，成矿作用多期次叠加，形成复合型铁矿床，如玢岩-伟晶-矿浆贯入复合型（如凹山），玢岩-矿浆复合型（如梅山）等。

在一些矿田内，往往以含矿辉长闪玢岩次火山岩体为中心，出现一套从岩浆晚期矿化开始，经伟晶-高温气液矿化，直到中低温热被矿化所形成的一系列铁（磷）矿床（体），以及与其伴生的黄铁矿矿床（体）（如宁芜中段马鞍山矿田）。