『读懂佛教系列』003 什么是六道？

        六道，是佛教轮回理论中的一个概念。六道，即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。前三道因其作业(善恶二业，即因果)较善，为三善道;后三道因作业较恶，为三恶道。世间一切众生因不善业投生三恶道，因善业投生三善道，皆在这六道中生死轮回，只有佛菩萨、罗汉跳出三界，不入轮回。

        一、天道，居于天界，福报最好。但由于享乐诱惑太大，很难静心修行而且因为他们福报用尽，下生多投生于三恶道中。

        二、阿修罗道，与天道福报相去不远，但因心中有妒恨之心，好勇斗狠，不思修行，常与天界作战，死后多堕落于三恶道。

        三、人道，即世间人类，虽无天道的好福报，但有苦也有乐，最适宜修持佛法，可借此机缘修行达到觉悟，超脱轮回。

        四、畜生道，因杀生而投入此道，受自然与人类的奴役之苦。因天生愚痴，大多缺乏修行机缘。

        五、饿鬼道，多因不肯施舍、偷盗、见难不救的业因而投入此道。饿鬼们大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，他们整日受苦，无心修行。

        六、地狱道，最重恶业者会投生于此道中，历几十万亿年才可能离开此道，因为大苦而无暇修持佛法。

                                                                                                                    『一次完全读懂佛教』

我的答案是不要！

题目前提说的很清楚：熬夜伤身！虽然能使你很快乐！但是快乐是短暂的，只是你大脑分泌出的多巴胺所产生的化学作用，让你暂时觉得很满足，但是多巴胺一旦没了，你立刻会恢复原来的状态，情绪甚至更低落！有多少人在熬夜的第二天深深地懊悔；有多少人在酒醉的清晨发誓再也不能这么喝了；为什么会发出这样的感慨呢？因为“熬夜”、“醉酒”第二天特别难受嘛！其实这种伤身确实永久的，你的肝肾收到的伤害其实都是不可逆的！这等于是你选择了暂时的快乐，放弃了永恒的健康！这件事情往本质上说就是“杀鸡取卵”，所以奉劝各位还是不要干了！

我们深入一个层次：

如果你觉得熬夜几个晚上没什么问题，身体上没什么不舒服的反应啊，为什么不选择快乐呢？！那就说明你还没有建立“风险”的意识，或者说“概率”意识！！其实我们做任何事情都是有风险的，哪怕是走在马路上，都有被司机撞的风险；下水游泳，都有被淹死的概率！那读者会问了，既然都有风险，我们干脆躺在家里，什么都不干算了！这里的关键区别在于，所有事情都有风险，但是风险发生的概率可不一样！比如抽烟，再比如骑摩托车。有的人抽烟一辈子也没见得肺癌，有人骑摩托车一辈子，也很安全！但是，“概率”意识告诉我们，这些事不是你一做就会死（否则也没人干了！），但是这几件事会大大增加你涉险的概率！如果医生告诉你，以你目前的身体状况，你熬夜有80%的概率会引起猝死！你看还有几个人会熬夜？！所以，“风险概率”的意识很重要！

我们再往下深入一个层次：

我觉得这道辩题本质是讨论人们应该“理性决策”还是“感性决策”的问题！

感性决策的人，肯定会把快乐放在首位！只要我当下快乐了，什么伤不伤身的，I don't care! 甚至你在明知道熬夜不对的情况下，如果感性控制了你的大脑，你都会选择先快乐地熬夜！

但是如果你想成为一个有自控力，能够自己做主，并且善于决策的人，那你就一定要学会“理性决策”。

理性决策通俗来说是，你站在了一个旁观者的角度来思考问题的答案。当发生任何事的时候，在思考解决时。只以问题为中心，而没有参加自己或者能波动到你的人的情绪，那时候的答案是最理智的。以旁观的角度来思索自己的问题，你便能理性。

以上是百度“理性决策”是得到的结果！我们可以很清楚的看到在这道辩题里，如果你被“熬夜快乐”的情绪所控制，你所做的决策肯定是不理智的！但是当你给别人建议的时候（比如当你看到你的孩子10点了还在看电视，你就会很理智的告诉他“都这么晚了，怎么还不睡觉？！”）你就会非常的理智！

学会理性决策很重要，它不一定能保证你的选择都是成功的，但是这不是不作理性决策的理由。虽然理性决策不能杜绝风险，但是如果连理性决策都不做，那你决策的风险实在是太大了！

熬夜当时很快乐，之后很懊悔，长远看甚至百分之百会伤身！权衡利弊，结论肯定是“不要熬夜”！从身边的点滴小事做起吧，改变自己，建立风险概率意识，理性做决策！！

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我共享了，

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经典的cs刀图，基本都在这儿了，既有挑战又有趣味，想想当初和同学们一起Hai的场景，着实值得回味，共享出来，大家一起Hai。

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