急急急!雅安到峨眉和乐山系列问题!

急急急!雅安到峨眉和乐山系列问题!,第1张

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   在清代改嘉定为乐山的时候,人们也许想到过古书里“仁者乐山”的古语,古人说“仁者乐山,智者乐水”,对山水的审美偏好反映了一个人的性格特征。古人又说“仁者寿”,与乐山紧邻的一个县份就名仁寿,两个地名之间看来确有密切的联系。

乐山应该是仁者所居的地方,也是仁者喜游的地方。“仁者爱人”,乐山应该是充满关爱的富于人情的所在。到乐山旅游的人会有一个好的心境。

   坐落在四川盆地西南缘的乐山市其实更是一个三江环抱的水城,从西北雪山流淌而下的大渡河在乐山城外接纳了碧波粼粼的青衣江,又绕到城东,汇入到滚滚的岷江之中。三江合流,浩荡东去,乐山风光以水胜。到乐山旅游的人总得经过水――或者乘车行经于桥上,或者乘船荡舟于江心。不公乐山,更兼乐水,天下如此的佳妙山水“天下山水之观在蜀,蜀之胜曰嘉州”。宋代文豪苏轼是乐山附近的眉山人,年轻时就对乐山风光颇为神往,苏诗有句云:“少年不愿万户从侯,亦不愿识韩荆州。颇愿身为汉嘉守,载酒时作凌云游”。

  地处岷江中游的乐山,历史十分悠久,三千多年前曾是蜀王的故治。秦为南安县,属蜀郡;汉改属犍为郡。北周保定元年(公元561年)置平羌县,定四年(公元564年)建平羌郡,自此即成为川西重镇,一方的政治、经济、文化中心。李白有诗“峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流”。秀美的山光和澄碧的水色被一弯一秋月联系一起,成为一幅绝妙和画面。“平羌”二字在中国古典诗文中因此而有着一种特殊的意象美。北周宣帝大成元年(公无579年)置嘉州,其后隋唐年间行政建制屡经更迭。明洪武九年(公元1734年)设嘉定州,清雍正十二年(公元1734年)改设为嘉定府,并增置乐山县。乐山的得名自清代始。而抗日战争时期,承受着大批工人和学校的内迁,乐山一度十分繁荣。

   古代的乐山是商贾云集的繁华之地,也是文风颇盛,诗酒风流之乡。这里特产“色香并胜”的海棠,故而赢得了“海棠香国”的美誉,至今当地仍有海棠湾竺美丽的地名。许多宾馆、酒家和商场也冠以海棠之名。诗人李白、苏轼都为经到过这里,留下了动人的诗章。唐代的一任地入官更是大名鼎鼎的边塞诗人岑参,人称岑嘉州。  乐山的老城区濒临岷江,承受着旧城改造,到处高楼林立,已经很难看到当年垢旧貌了。但在市政府外的路边,还特别保留着几处老城遗迹。古老的城门砖石依然,半掩于地下,以别具沧桑感的身影向人们述说着历史。到乐山观光游客不妨专程前往一看。城门下面还有人工摆渡的小渡口,地面石块被行人的步履磨光了棱角,夕阳时分,如歌如诗,令人留连。

   乐山新区在城西,现代公的城市建设日新月异,市委大楼附近就是规模号称西南之最的现代化城市广场。游客漫步其间可以分明感受到古城亮丽的明天。

   乐山最有名的景区是大佛和峨嵋山 ,附近还有号称“小西湖”的水乡 五通桥 ,诗人郭沫若的故里沙湾,以奇特的古建筑而闻名的犍为罗城,拥有众多与摩崖石刻的夹江千佛岩,以及西与凉山彝族自治州相邻处山高林密的风顶自然保护区。除了大风顶地区地僻人稀,交通不便之外,从乐山城内上邻景区交通极为方便,车程均在2小时之内。

给你仙剑历史 你就明白了 仙剑1-4历史

  →盘古开天辟地

  →盘古死后,精、气、神化成伏羲、神农和女娲

  →三皇造神、兽、人和将五灵凝聚成五灵珠

  →神农在人间暴毙。

  →蚩尤率兽等对付人,神族派神将轩辕氏和招唤五灵神对付蚩尤

  →蚩尤拼尽余力,打开异世界的通道,将残部送达异世界,这些残部在异世界逐渐修炼成“魔”,魔界也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道,后来称为『神魔之井』,五灵神不愿回神界或回灵珠,且开始扰乱人间,女娲神对付五灵神,再将五灵神逼回灵珠。

  →神族腐败,人类也对神的积怨已久,终于爆发起义,天帝(伏羲)下令镇压,遭到人类顽强抵抗,天帝恼怒,下令女娲毁灭人类,重新创造敬神的新人类,女娲抗命不从,并下凡来维护人类。天帝开除女娲的神籍,派神将毁灭大地,大部分人类遭到屠杀,女娲率领人类对抗神界,补天地,阻洪水,挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处,于是下令所有神族回到天界,封闭天界之门,下令神不得任意到人界,从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去,后代一直留在人间,世代守护人类。

  夏初

  神界地气异变,神树爆长万丈,根系如垂天之云,深入盘古之心,盘古之心辐聚周边土石,逐渐扩大,形成悬空之山,是为“蜀山”。

  春秋末期

  →具体时间不明,重楼和神将飞蓬私斗,配剑掉落,飞蓬被贬为凡人。龙阳诞生,为姜国太子。后五年龙葵诞生。

  →杨国挥师攻姜国,姜国不敌,求助于齐,齐王要龙阳母亲「离」的手绣—「江山社稷图」为条件,姜王答应,齐国派兵保护。

  →龙阳母亲「离」去世,齐国撤军,杨国包围姜城,姜王染疾,政务由龙阳代理。

  →在龙阳22岁时,龙葵17岁,龙阳开始铸魔剑,半年后敌国攻破城,龙阳和姜王死去,龙葵跳入剑炉而成鬼,龙葵的处子之血结合无数怨灵使魔剑天成,一时天降血雨,杨军全数暴毙,史称「天剑之变」,后来另一个龙葵(红)诞生保护龙葵。

  →蜀山附近地气特异,灵力极强的异象被一些方士发现,蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼,但此时并没有形成一定的宗派,各人的修炼方式也各不相同,全凭自悟。其间有少数人成仙,多为“尸解”,偶然的成分很高。仙剑派祖师持飞蓬配剑开辟仙剑派。

  东汉初

  →蜀山修仙人数空前繁荣,最多达数千人,分成数百小门派,各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同,但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时,蜀山妖类修炼活动频繁,人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族,蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任,认为这样可以积德升仙,蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。

  东汉末

  →蜀山各门派矛盾争端不断,在“仙剑派”的倡导下,蜀山修士蜀山绝顶召开大会,形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”,同时在蜀山绝顶建立总部,形成日后蜀山派的雏形。

  飞蓬佩剑则被仙剑派更名『镇妖剑』(时间不确定)

  西晋末年

  →因姜国故宫被发掘,『魔剑』得以重见天日,以鬼力扰乱人间。后被仙剑派第三代掌门降服(时间不确定)。

  另,三代掌门曾有记录:“镇妖剑疑是天界神器,不知何故落下凡间”

  东晋

  →蜀山各门派逐渐归并为十几个门派,最大的“仙剑派”人数已经有上百人,而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵,而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。

  →仙剑前700年[穆帝永和七年壬子(352)]

  琼华派开始铸造羲和剑、望舒剑。(此时正值琼华第二十代掌门。由此推知,琼华第一代掌门应于千年之前创琼华派于昆仑之巅)。

  梁

  →梁武帝时期,因其信奉佛教,斥蜀山为邪魔外道,招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔,“蜀山盟”奋力抗争,梁武帝人马惨败。经此一役,“蜀山盟”元气大伤,很多以炼丹服饵,僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门,而仙剑派因法术高强在此役中立下大功,当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派,成立了“蜀山仙剑派”,简称“蜀山派”。

  →仙剑前530年[武帝普通三年壬寅(522)]

  梁武帝之佛塔最终在神界帮助下,由蜀山派改建成『锁妖塔』。蜀山派在其周围大兴土木,蜀山仙剑派正式形成。『镇妖剑』亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。塔成后,蜀山仙剑派第一任掌门进入与塔相关的蜀山地脉,留下一碑文。

  →仙剑前500年[元帝承圣元年壬申(552)]

  玄霄加入琼华派,云天青加入琼华派,夙玉加入琼华派。双剑铸成,夙玉、玄霄开始修炼双剑。

  →2年后琼华派试图网缚幻暝妖界,云天青救下梦璃,交给柳世封抚养,掌门太清与妖界之王战斗牺牲,夙玉、云天青携带望舒脱离琼华派,玄霄走火入魔,夙瑶当上琼华派掌门。

  →1年后云天河出生,玄霄被宗炼、重光、青阳、夙瑶用千年玄冰封印 。

  →1年后夙玉去世,韩菱纱出生。

  → 4年后,慕容紫英加入琼华派。

  →9年后云天青去世,夙莘脱离琼华派

  ----------仙4开始------------

  陈

  →仙剑前483年[宣帝太建元年己丑(569)]

  云天河在石沉溪洞遇到菱纱,云天河下山。菱纱、梦璃、天河上昆仑山加入琼华派,望舒剑被骗取。玄霄、夙瑶妄图升仙,用双剑再次网缚妖界。妖界降临,梦璃回到妖界。云天河用后羿射日弓毁灭琼华派,因其以凡人之力驱动神器,以至其反噬而双目失明,其间,紫英在不周山将魔剑收入剑匣,欲净化魔剑。自此魔剑从江湖上销声匿迹。(后来,因种种原因,魔剑落入蜀山第三代掌门手中)

  →几十年后菱纱去世,紫英定居剑冢(原姜国龙阳铸剑厅),明白“剑因锋而易折;真正强大的剑为无形剑气。”(时间不确定)

  隋

  →仙剑前450年[文帝仁寿二年壬戌(602)]

  天鬼皇被抓入锁妖塔,书中仙死后附灵于书简之中,沉思鬼陷入要跨左右脚的问题。

  唐

  →仙剑前383年[高宗总章二年己巳(669)]

  梦璃在青鸾峰再次见到紫英、天河。

  →仙剑前300年[玄宗天宝十年壬辰 (752)]

  天妖皇率妖界众妖进犯人间,合蜀山数千弟子之力也难以抵挡。当时蜀山掌门(不知哪代) “唤神”古法迷惑群妖,将其引入锁妖塔囚禁,并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化。经七七四十九天,其余妖孽尽被降伏,唯天妖皇因妖力强大反而借力欲破塔而出,锁妖塔岌岌可危!蜀山弟子“唯敬”自告奋勇,携镇妖剑进入锁妖塔,与天妖皇大战三日,将其刺死,镇压于塔底血池之中,其人亦死于斯。『镇妖剑』亦由此长眠『锁妖塔』底。

  同时期,李寒空创武功『飞龙探云手』,传于猴妖精精。

  →仙剑前242多年左右 蓬莱龟曾开口说话 。

  →仙剑前200年[宣宗大中六年壬申 (852)]

  女娲族后裔紫萱诞生。(初始之神盘古死后,灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨,更与人类结合,育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外盘古血脉最纯正的,但每代仅有一个,且无一例外为女子,凡是女娲后人,终将因拯救天下苍生而死,不得善终。)

  后周

  →仙剑前100[太祖广顺二年壬子(952)] 花楹诞生

  宋

  →时间不明

  紫萱与一人类相遇。此人已婚配,两人相爱而不能相守,郁郁而终;紫萱爱其至深,寻得其转世林业平嫁之。

  →仙剑前83年[太祖开保二年己巳(969)]

  约在此年,蜀山清微、净明等五长老(已逾花甲)为求修仙,将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去,五长老无奈将其送入『锁妖塔』

  →邪剑仙炼聚形成(清微是第22代掌门,有140多岁左右,应该在仙剑前80年前左右不远形成,此推测根据邪剑仙问商风子80年前蜀山之事,可能就是问五长老排邪念,制造出邪剑仙之事)

  →仙剑前60年[太宗淳化三年壬辰(992)]

  紫萱、林业平之女青儿约在此年间出生。紫萱为与林长相厮守,借前代圣姑之力以傀儡汤将青儿封印,青儿开始沉睡。(圣姑是侍奉于女娲后裔侧的巫女代代相传之称号,负责处理一切与女娲后裔有关事务。一般需要精通医理、巫术或蛊术。以指定或推选产生下一任。由于女娲后裔寿命极长,一位女娲后裔经历数代圣姑更替是很正常的事。然而自林青儿失踪后,新代圣姑就开始不再负责女娲后裔之事,且救灵儿、育忆如的均为侍奉青儿的那一任圣姑,即紫萱一代的圣姑。为便于区分,称紫萱一代为为前代圣姑,青儿一代为新代圣姑)

  →仙剑前27年[天圣三年乙丑(1025)]

  林业平去世于安溪。林业平转世、徐长卿出世。徐自小就常梦见紫萱。

  →仙剑前23年

  云霆诞生,雷灵珠也在其体内。

  →仙剑前20年[仁宗明道元年壬申(1032)]

  花楹炼成人形。

  →仙剑前19年[仁宗明道二年癸酉(1033)]

  景天诞生。

  →仙剑前18年~前17年[仁宗景佑元年甲戌至二年乙亥(1034~1035 )]

  神界,飞蓬女友、『神树』看护者夕瑶受相思之苦,私藏『神树之实』,以果为心,枝叶为体,以己为范,塑一女婴投入人界。此婴被渝洲永安当管事景逸拣到。景逸家中已有景天,无力抚养,遂交给唐家堡唐门第三十一代掌门唐坤作孙女抚养。时值腊月二十三,渝洲天降数十年不遇之大雪,朔雪遮天,故唐坤与此女取名雪见。 火鬼王也是差不多这时用火灵珠在熔岩地狱与阎罗王对抗。

  →约在此年间,紫萱找到徐长卿,并千方百计安排徐拜入蜀山派。后者多次欲出家,均被紫萱暗中阻止。

  →仙剑前14年[仁宗宝元元年戊寅(1038)]

  千叶诞生。

  →仙剑前12年[仁宗康定元年庚辰(1040)]

  剑圣独孤宇云诞生。

  →仙剑前5年~前4年[仁宗庆历七年丁亥至八年戊子(1047~1048)]

  京城。千年狼妖报答好友、尚书府公子周赤炎知遇之恩,在其溺死后化成其样貌代之生活。周赤炎(狼妖)结识京城绣花女丝缎,后者恋上赤炎。周与相国府千金蕙卿成亲。数日后,周被蜀山长老净明擒住,投入『锁妖塔』。原来成亲之事,实为净明与蕙卿之圈套。丝缎为救遭『血濡回魂』。路过的南宫煌(此人不是仙三外中的主角南宫煌),代受净明一记重伤,被净明带回蜀山收作弟子。

  →事后蕙卿嫁与亦参与此事的定国公温家,得一子,名为温策。

  →云霆取丫环雨舒为妾,在新婚当日灵力失控,雨舒被电死

  →仙剑前2年[仁宗皇佑二年庚寅(1050)]

  酒剑仙司徒钟诞生,永安当管事景逸病故, 唐坤年老病重。

  →仙剑前1年

  紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日,且带出『锁妖塔』。赤炎与丝缎随即在南宫煌的说明下逃离蜀山,隐居石村。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人的选徐长卿重伤中毒,然终被紫萱、徐长卿合力制服,投入锁妖塔。徐得紫萱舍身以蛊法疗毒,顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见,加之紫萱为异族类,欲将其打入『锁妖塔』。徐因此与清微发生争执,被逐出蜀山派,与紫萱浪迹江湖。

  ----------仙3开始------------

  →仙剑元年[仁宗皇佑四年壬辰辛卯(1052)]

  景天邂逅唐雪见。当日早些时候,重楼闯入『锁妖塔』顶,寻飞蓬佩剑未果,得『魔剑』,赴渝洲交与景天。『锁妖塔』因重楼损坏,大量妖魔逸出。此时,丝缎与赤炎已得双胞胎一对,分别起名为周煊、周煌,以纪念紫萱与南宫煌。

  →已进入『里蜀山』的燎日借塔损之机重回人间,寻赤炎而来,竟失手将其杀死。丝缎悲极自杀。燎日遂将周煊之灵魂投入赤炎身躯,带回『里蜀山』抚养,更名星璇。周煌则被迟来的蜀山弟子常纪带上蜀山抚养,以其俗家姓氏更姓南宫。

  →五长老当年排出之邪气,因日久,竟合为一体,乘此机会逃出(可能更早),称之邪剑仙,扶持霹雳堂作恶,并冒充清微扰乱蜀山。

  →自此,仙剑三剧情发生:蓬莱派被屠,龙葵出现景天帮忙寻找5灵珠。清微、雪见毙命,景天、紫萱、龙葵到鬼界寻找雪见,遇见了传说中的赵无延大人。景天到紫英的剑冢看见了紫英的石碑,为救景天雪见(龙葵)牺牲。景天等人决战邪剑仙,蜀山4老毙命。紫萱牺牲自己封印了锁妖塔。死前帮助长卿成仙。重楼要求景天与自己在新仙界决斗。景天在招式上打败了重楼,重楼复活雪见(龙葵)。景天当上了新安当董事长,小葵帮忙鉴定古董,雪见招呼客人,红葵则专门吓跑客人。

  →事件后,景天终了前世情缘,得娶雪见,于渝洲开『新安当』,民间赠号“贪财侠客”。(另有四种结局,非正史。除紫萱结局外,五灵珠均被用于封印锁妖塔,有人质疑五灵珠何以为南宫煌、李逍遥一行所得,在此贴出问情篇中南宫煌与温慧在里蜀山秘密储藏室的对话,以解大家心中之疑。温慧:……啊,我想起来了,有个丑丑的妖怪好像说过这叫水灵珠。

  南宫煌:水灵珠?!就是传说中十七年前用来封印锁妖塔的五灵珠之一?怎么会在这里?对了,爹曾经说过,天地间的五灵日久年深便会聚集成灵珠,而灵珠中的强大力量一旦被引发殆尽,灵珠本身也就随之消失了,必须再隔数年才会在某处由灵气聚成新的灵珠……

  );徐长卿逃过死劫之数,继清微任蜀山掌门;重楼悔极,从此竟全力守护『锁妖塔』。

  →事件期间,唐雪见离家出走当晚打开唐家境禁地,带走五毒兽花楹;景天一行遇精精,习得『飞龙探云手』;景天等入锁妖塔以求镇妖剑,将天妖皇杀死,天妖皇则在死前悟到是紫萱入塔放走赤炎;夕瑶事发,被毁去身形,灵体被罚守『神树』根部;渝洲『逍遥客栈』老板李临令得三子,么子夭折,景天起名——长子为三思,次子为三省。

  →温慧约在此年出生。

  →仙剑2年[仁宗皇佑五年癸巳(1053)]

  室韦族长雷元戈失踪后被阴差附身(或转职阴差)和风、雅、颂,签订契约。

  →其后十多年间蜀山派在徐长卿领导下进入全盛时期,三皇殿由其亦重建;李三思被景天收入门下,并习得『飞龙探云手』;南宫煌在蜀山长大,与蜀山弟子司徒钟结为好友;司徒钟师兄独孤宇云成长为蜀山骨干;景天与雪见得一子,名小楼。

  →红葵改去永安当废墟吓人。

  →仙剑12年[英宗治平元二年甲辰乙巳(1064)]

  为让青儿解除封印,前代圣姑以紫萱难产为由骗取火麒麟老人的火麒麟角,让青儿苏醒。

  →仙剑17年[神宗熙宁二年己酉(1069)]

  朝廷指定温慧与室韦王族和亲,温慧不从而出走,欲上蜀山寻净明相助。于唐家堡遇南宫煌。当日,蜀山地气异常,南宫煌受徐长卿命,同温慧行打通五行阴阳地脉,欲恢复蜀山状况。同行野生五毒兽王蓬絮、雷元戈(阴差),于里蜀山遇星璇及其友猫妖思堂,一同调查并解决蜀山[地脉事件]。

  ----------问情篇剧情展开----------

  蜀山火地脉异常,南宫煌结识王蓬絮,得到5灵轮。南宫煌接受打通里蜀山地脉的任务。 南宫煌打通雷属性,结识雷元戈、星璇。南宫煌打通土属性地脉,遭遇血濡回魂。看见了自己的爹娘。南宫煌闯锁妖塔,取得化妖水,见到当时的景天。得到景小楼送的镇妖剑(可怜的景天)。教训了红葵。南宫煌打通水属性地脉。南宫煌打通风属性地脉。

  →最终五行地脉打通,事件终了;蜀山恢复原状;燎日被弑;殊明调任『锁妖塔』镇狱明王;同时『锁妖塔』在神界干预下强化,五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。[地脉事件]结束。

  →徐长卿悔极隐退,任长老常浩为掌门;雷元戈决定离开;南宫煌变身失控,误伤温慧和常纪,南宫父子被常浩赶出蜀山;司徒钟因政见不同、回护南宫父子,被逐出蜀山派。

  →南宫煌等人依靠五灵轮战胜燎日,终于封印了火灵兽。隐居石村。絮儿因为帮忙解毒,一天只有一刻能变成人。(另有其他结局,皆非正史。)

  →南宫一行曾于途中遇携年纪尚幼的青儿(五岁)躲避追杀的新代圣姑,南宫煌救下林青儿。此事更有关徐长卿与独孤宇云。期间,李三思为取悦师父,四处盗宝;与一富家**相恋;于唐家堡遇南宫煌,结为好友并传之『飞龙探云手』;其弟与铁掌门弟子“铁掌飞凤” 李凤成婚在余杭。

  →李三思之父、逍遥客栈老板将『逍遥客栈』转手,于余杭另开新店『仙剑客栈』。

  →其后数年,在独孤宇云力柬下,司徒钟重回蜀山修炼。

  →仙剑31年[神宗元丰六年癸亥(1083)]

  以“南盗侠”名成名江湖的李三思夫妇,此年腊月十九得一子,名逍遥,交三思弟媳、继承余杭盛渔村『仙剑客栈』的“铁掌飞凤” 李凤抚养后,继续行走江湖。

  →仙剑32年[神宗元丰七年甲子(1084)]

  林家堡堡主林天南得一女,取名月如。林月如幼年丧母。

  →某魔尊危害人间,仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计,爱徒姜清入锁妖塔。常浩大怒,命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞,司徒钟阻止未果,结果精锐部队全灭。司徒钟黯然下山。余下弟子良莠不齐,更无法凑齐人数,所以用35剑阵勉强将魔尊封印,而魔尊将他力量灌注在三魔器中,送出五华山。然35人亦因魔尊之反扑全部丧生,常浩引咎辞职。新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。

  →姜清、月柔霞之女姜婉儿于锁妖塔内诞生。

  →仙剑34年[哲宗元佑元年丙寅(1086)]

  青儿以白苗族圣女身份嫁给黑苗族巫王,得一女灵儿。

  →孔璘之后不久被独孤宇云抓入锁妖塔(后来姜婉儿将孔璘骗入坛中,不确定时间)

  →酒剑仙司徒钟艺成下山,立誓尝遍人间美酒、杀尽天下妖魔。

  →仙剑36年[哲宗元佑三年戊辰(1088)] 阿奴诞生

  →仙剑38年[哲宗元佑五年庚午(1090)]

  →苏媚可能在那时诞生。

  →喻南松诞生。

  →皇甫英擒服四大恶人中东江虎—游天霸、西*鼠—司马无忧、北神偷—钱无通,皇上亲口御封皇甫英”铁臂神鹰”这称号,但抓南盗侠李三思夫妇失败,因而练烈鹰毒爪,长期用断肠草汁浸泡十指,生命垂危,被李三思前赴苗疆偷毒龙胆所救。然李三思夫妇竟从此绝迹江湖,据传南盗侠夫妇是因为盗走苗人的圣物水灵珠而被诅咒,突然暴毙。

  →独孤宇云可能在此时以二十六代身份掌门蜀山。

  →仙剑40年[哲宗元佑七年壬申(1092)

  青儿施展回梦招来十八岁的李逍遥,合力封印水魔兽后消失于人间,李逍遥助幼时灵儿逃往余杭仙灵岛。灵儿为避追杀,被冠以汉姓赵。

  →王小虎诞生,火灵珠卡在火麒麟老人的喉咙,林天南向天山上的游牧民族购得的一匹马赤焰,后林月如跟林天南要了来,就改名为胭脂。

  →仙剑41年[哲宗元佑八年癸酉(1093)]

  黑、白苗族开战;

  天鬼皇为救孔璘,被关入坛中 ;

  →其后一两年,与林家堡齐名、同为武林世家的沈家堡堡主沈青锋得一女沈欺霜(七七)。

  ----------仙1开始------------

  →仙剑50年[徽宗崇宁四元年壬午(1102)]

  李逍遥因故遇赵灵儿,李逍遥娶了灵儿。却被害失忆,姥姥被杀。后蒙酒剑仙司徒钟传授蜀山剑法,并由其父遗书习得『飞龙探云手』。与赵在赴苗疆寻其母途中,遇林家堡千金林月如,并在其比武招亲会上得胜。赵灵儿因黑白苗族争纷被黑苗石长老强行带走。李逍遥、林月如在寻找赵灵儿时,于隐龙窟杀一蛇妖与其妻狐妖,抓获扬州女飞贼。随后石长老遭遇白苗盖罗娇,双方血战,死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶,带上蜀山,投入锁妖塔。彩依为救晋元牺牲。李、林二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后,李、林遂杀入塔底,救灵儿,灭镇狱明王,毁『锁妖塔』。塌毁时林月如天灵受损。随后三人被剑圣送至苗疆前代圣姑处全力抢救。赵灵儿引动胎气而昏迷;林月如重伤不治。李逍遥为妻寻药时遇阿奴。后李被林青儿以回梦传至十年前,于幼时自己手中得到『水灵珠』。赵灵儿得一女,取名忆如。后赵灵儿携李逍遥等赴黑苗族见巫王,战水魔兽。赵灵儿与水魔兽第二形态同归于尽。(一说为赵仍在人世,但不知其踪,如其母。但由女娲族历史来看,此说难以服人。不过李逍遥是这么信的,没办法)

  →至此时,林月如得前代圣姑以三十六只傀儡虫续命救活。

  →事件结束,世称仙剑奇侠传说。

  →『锁妖塔』终成历史。

  →李、林在寻找赵时,于隐龙窟曾杀一蛇妖与其妻狐妖,狐妖之幼女苏媚逃脱

  ----------仙2开始------------

  →仙剑53年[徽宗崇宁四年乙酉(1105)]

  林月如之伤势实在严重,傀儡虫法术失效,林再度昏迷濒死。李忆如(其实应该叫林忆如,李逍遥算入赘到林家,自己都应该改姓林)则交给李大娘(铁掌飞凤)带大。李逍遥终接替独孤宇云,任蜀山二十七代掌门(具体时间尚待推论)。李大娘无意中显露武功(糟了,一不小心用了穿云掌,这胖子大概没救了),后将『穿云掌』传于王小虎。王小虎拜师神眼魔刀盛尊武门下。李大娘因不胜寻访李逍遥足迹的大量崇拜者,将客栈转手,携忆如搬到仙灵岛。

  →仙剑55年[徽宗大观元二年丁亥(1107)]

  王小虎遇沈欺霜、俞南松,沈欺霜被仙霞派掌门、姜婉儿收入门下,俞南松被千叶蝉师带走。

  →仙剑59年[徽宗政和元年辛卯(1111)]

  孔麟插足武林,灭江湖十数门派。蜀山掌门李逍遥突然失踪。李忆如与王小虎涉足江湖,王小虎遇见苏媚,帮忙寻找魔器。王小虎、沈欺霜在幻境中救出李逍遥,李逍遥打败魔尊,王小虎打败千叶。魔尊三魔器之一回魂珠被送至圣姑处,用于救林月如,林月如复生。

  →王小虎继承魔刀,李忆如获得御灵锦八爷、蕴儿、火猴、雷兽、飓枭、蛊神。

  →至此年,若无意外,景天、唐雪见年近八十,南宫煌、温慧五十有九,景小楼四十好几,李逍遥、林月如二十七八。王小虎 沈七七 十七八九 至于天河一行,若还健在,也应年过五百五十。

效果好。

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    在仁寿县东北,驱车二十多公里,我们来到向家镇贵坪村,这里被世人称谓“风水宝地圣人村”,著名词人孙光宪就出生在这里。这里也曾是晚唐时期陵州的一个县府所在地,时称贵平县,建制年限732年。境内群山起舞、珠峰秀丽、山环水抱。现在“简蒲高速”、“红星路南延线”穿境而过,作为眉山天府新区协管区、仁寿空港经济区核心区,此处即将成为仁寿经济增长新的“桥头堡”。

    曾为国民党川康视察员的刘仁耀到此一游,留下过诗句:贵坪建邑几经春,老树婆娑古色新。渌水桥边怀往哲,澜溪岸上忆前人。龙池千载吁名世,车唱终年慨寂寞。信是渔盐开利济,不忧富贵不忧贫。从这短短的韵诗中折射出曾经的向家镇贵坪村有着它特有的古味古色,老树,渌水,澜溪,龙池是曾有的名胜。这里也曾是富饶之地,渔盐业发达,不忧贫富贵贱。

    关于这个贵平县的撤销,当地老百姓还有一个代代相传的故事。据说有一天朝廷分派下来微服私访的巡抚大人走到此地歇息,听到轿外有人嬉戏打闹,掀开轿帘却看到一个小孩子不停地在奶奶身上拍打。在过去以孝治国的中国古代,孙子打奶奶是大逆不道之事,巡抚大人看到后是气得吹胡子瞪眼,叫人拿来小孩子问罪。被小孩拍打过的奶奶匍匐于巡抚大人轿前不停告饶,说孙子还太小,不懂事,只是和自己在闹着玩。巡抚大人从来都是秉公执法,不偏私情。他叫人端来一碗饭,拿来一双两头不一的筷子递给小孩,小孩却是很熟练地把筷子调换了头,自然地吃起了饭。巡抚大人大怒,认为此地民风野蛮,礼数不合,不够一个县级级别的辖地。随后下令撤州并县,贵平县也就从此被取缔了。

    除了这个说法,当地还流传另外一个版本,说是某一个朝代改朝还代,要改变部分行政机构。巡抚大人就叫各县县令拿各自土地上相同大小的泥巴来称。哪里重,哪里就做主县城,原有的几个县就相继取缔。陵阳县的县令耍了奸滑,在泥巴里掺了沙子,故重一些。所以就把县城立在了陵阳,也就是现在的仁寿县城。而原有的几个县城就被取缔了,包括贵平县。至于真正的真相如何,我们不得而知。

    车停在有一个茶馆的岔路口,我们在村民的指引下来到贵平寺的旧址。寺已荒废,留下一小部分断垣残墙。但就这仅剩的一部分也被买下它的村民做了喂鸡的“栅栏”。

    在贵平寺旧址旁边是贵坪村医疗服务点,招牌上的“贵坪村”三个字是这里曾叫贵平县的唯一看得见的记忆。据这里的老人们回忆,在贵平寺旧址的前面有几棵大柏树,几个人是抱不过来的,现在已不复存在。寺下面的河上还有个石桥,桥墩比较矮,桥头上还有雕刻的龙头,他们小时候都曾抚摸过,玩耍过,也曾走过这桥。但这桥,这树,这寺都已随历史的发展而消逝。现在在贵平县旧址的范围内,农民耕种田土还经常挖着碎瓦片,而且不少,这些都是曾经的繁华所遗留下来的遗迹。说到贵平县的存在,这里的老百姓多数都知道。而我作为仁寿人,是在读了花间派词人孙光宪的传文后才得知,在我们的仁寿地域上还曾经有个贵平县存在,并且还出了一个连伟人毛泽东都喜爱的花间派代表人物——孙光宪。孙光宪,字孟文。他的出生比苏东坡早一个世纪,比郭沫若早近千年,在最早为我国文坛作出卓越贡献的蜀人中,他是先行者之一,留词作84首,“破天荒”一词就是从他的词里来的。入宋,为黄州刺史。“性嗜经籍,聚书凡数千卷。或手自钞写,孜孜校雠,老而不废”,有《北梦琐言》传世。仁寿县志有有关他三十岁以前情况的记载,说孙光贤祖上数代都是农民,少年时勤奋苦读,很是争气。后来年稍长,便翻越二峨山,负笈远行,开始了像李白一样的为期十多年的游历和求学生涯,结识了蜀地一些较为有才华和实力的文人前辈。在日复一日,年复一年的文学创作中,他醉心于花间,并开始崭露头角。后又离开蜀都,翻越秦岭,抵达秦陇,开阔了胸襟,丰富了词作素材。

    孙光宪在正值三十而立,做事的盛年,正赶上盛唐衰败,北宋突起,心中甚是颓废又挣扎。先唐时在陵州做过判官,后入宋,因有将三州之地进献朝廷之功,宋太祖嘉奖孙光宪统一的功勋,授任黄州刺史。后又被推为学士,但未被及召见即病逝。

    孙光宪的笔记《北梦琐言》一书记录了不少唐代的政坛、文坛和民间的掌故,具有很大的史料价值。他的词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平乐》、《更漏子》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。

    其中的《上行杯》曾被毛泽东反复记诵,“离棹逡巡欲动,临极浦、故人相送。去住心情知不共。金船满捧。绮罗愁,丝管咽,回别,帆影灭,江浪如雪。”因为实在是太喜欢,伟人又将这首词抄写了下来,保存至今。这是一份书法与词作相结合的优秀产物,也是伟人穿越千年与古人心有灵犀的产物。

    虽然当地村民对毛泽东喜爱孙词的情况不甚了解,但背起当地流传的儿歌来,却是一个赛一个。其中一首儿歌很好的概括了流传在本地的很多故事与传说。“九眼通泉贵坪县,清水河儿观音滩,五洞桥前双柏树,红岩娑沙万万年。”儿歌中提到的几个地名都离贵坪寺不远,其中的九眼泉虽已不在但甚是神奇,传说这九眼泉是九口不同的泉井,相隔甚远,但如果在其中一井中放入谷糠,一定时间后,就会在其他几个井中看见相同的谷糠。不过这些神奇的景象只是存留在曾经的贵坪县的传说里,至于是不是真的有这么神奇,还有待考证。清水河现在叫贵坪寺河,曾经也叫渌水河,曾经的河名也可推测出这曾经是一条清水荡漾,流波无瑕,并给贵坪县两岸的老百姓带来过无限生机的河流。至于五洞桥和双柏树,就是贵平寺门口曾经存在过的事实。双柏树在文革中除去,五洞桥因河沙淤泥上涨而湮没不用。红岩娑沙在离贵坪寺一公里左右的下方一山坡处。当地长大的很多上了年纪或者未上年纪的很多人都去玩过。其实那就是一个红石骨坡,因为风化的原因,这个山坡会每时每刻不停地流沙,但似乎永远也流不尽。在当地老百姓看来,出生时是那样的,临到暮年还是那样,代代相传,所以就成了“红岩娑沙万万年”了,要想把这沙“娑”完,估计这山也就没了,而这山要靠自然流失掉,那就不是万万年了,是亿亿年了。

    看完村民给我们推荐的“红岩娑沙万万年”的红石骨坡后,我们向传说中的“天官坟”出发,据说是词人孙光宪的墓地。有幸的是,我们遇见了一位当地的老人,听说我们想看看“天官坟”,很是热心。他边带路边跟我们讲有关“天官坟”的一些记忆和情况。老人说,官墓去年被盗了,村干部有点怪责他,说他不应该为贼带路,他说,我怎么知道他们是贼嘛,还开着小车来,以为是县里来的人。老人的语气有些委屈,但从与我们的对话中感知,他对我们是信任的。走上一个山坡,来到一个长满杂草与堆满乱石的平地前,老人说,这里就是“天官坟”。小时候他们是从不来这里玩的,因为家里的老人交代,这里的坟墓里安有弩箭,还有长明灯,不能随便调皮乱钻的。据老人讲,从他小时候记忆起,这里的天官坟都是被土掩埋着的,直到去年有盗墓的来,挖出了一个大洞,才看到了天官坟的一点点眉目。我们在老人的指引下才在乱草中发现了那洞,洞口朝上,在洞口能看见做成花边式样的墓室门。我们在赞叹古人石艺精湛的同时,又不得不为古墓被盗贼破坏而愤恨。据老人讲,以前村民修房,挪走了显露在外的墓碑石,石头上还有“贵平县、字孟文”等字样,这些都在昭示着这个墓地与词人孙光宪的关系。

    夕阳西斜,我看了看天,又看了看远处的青山,近处的田野沟渠房舍以及袅袅炊烟,不禁生出一些遐想:这里的夕阳应该也是照见过孙光宪的夕阳,这里的小路也曾是孙光宪走过的小路,还有这里的小桥,这里的流水,这里的山川天地……这里的一切都曾陪伴过孙光宪的成长,并融进他的词作里,融进他花间词人的血液里。

    顺着夕阳洒下的余辉,我看见一个身影,穿越千年,吟着“花暗柳浓何处,尽日目断魂飞,晚窗斜界残晖。长恨朱门薄暮,绣鞍骢马空归……”这样流传千古的美词负笈翻越二峨山,向着博大的芙蓉城走去。

    关于天官坟,很多当地的老百姓只知其一,却不知其二。住在贵坪寺旧址上的八十六岁的刘姓老人跟我们讲了离贵坪寺不远,到红岩娑沙路边山坡上也有一个天官坟。老人在贵平寺里的私塾上了七八年的旧学,字是肯定认识的,也有一定的旧学功底。他讲路边坡上的那个天官坟以前是有一个碑的,碑上有“牟子才之墓”字样。我回去查了查,的确有牟子才这么一个人,而且是离我们不远的井研县人,古时与我们同属隆州。宋史上有有关他的传记。牟子才师从虞刚简(虞集后人),属朱熹门人,有才。进士,曾做洪雅县县尉,监成都府榷茶司卖引所,总领四川财赋所干办公事。后召为礼部侍郎,授翰林学士,以资政殿学士的身份退休。为人正直,做官清廉。在死去后家人无钱买棺材来安葬他,只有把皇帝赐予他的绶带变卖了才得以入土为安。过去中国农业社会不发达,经济落后,但清廉的官却是不少。所以故去多年,依旧能彪炳史册,警示后人。牟子才就是其一。

    牟子才的才学也不输于同时代优秀的古隆州人,其中一首《风瀑竹》选入《全宋词》。“阁住杏花雨。便新晴、等闲勾引,香车成雾。璧月光中箫凤远,袅袅馀音如缕。诮一似、群仙府。天意乍随人意好,渐星桥、度汉珠还浦。又何啻、列千炬。晚来乍觉阴盘固。笑人间、玉瓶瑶瑟,锦茵雕俎。无限升平宣政曲,回首中原何处。慨鸣镝、已无宫武。扑面胡尘浑未扫,强欢讴、还肯轩昂否。萦旧恨,为谁赋。”从这首词中,我们不难看出,家国之恨,乡关之思,以天下为己任的抱负与同时代的辛弃疾一般无二。但最后牟子才又何以葬在了离家乡100多公里外的贵坪县,这倒是一个我们现在无法解开的谜。但他守正不阿、清风峻洁的风格与出类拔萃的才华值得我们这些后人去追随。牟子才的子嗣也多为学者,其子牟郧亦为学者,著有《陵阳集》。

    向家镇贵坪村历史上所发生的一切,我们所知的也就那么一点凤毛麟角,剩下的也多是一些零星的揣摩与猜想,要想得到真正的历史真相,也就只能去叩问此地的山川与大地了。

    除了上述这些我所了解的人和物外,向家镇还有其他可圈可点之去处。

    乌龟嘴,远看就像一巨龟伸着脖子在此爬行,望东匍匐。它是由石岩组成,山上大树参天,有柏树、黄桷树之类,十分茂盛。不远处的走马沟,历史上称为赛马场,想必当初的赛马场景应该很是热闹。寨子山,为贵平村制高点,可以众望全城,用于军事放哨。锅底凼,据说解放前每年农历三月三为放生日,每到节日信男信女从四面八方携带各类水产赶来放生,场面十分壮观。地生白石,相传贵坪村南九里三有盐井两口,日产盐四担,白如霜雪。以前叫渌水河的贵坪河,水量丰富,鱼类繁多,吸引了不少垂钓爱好者的光顾,也成了老百姓休闲娱乐的可去之地。地生白石和渔产发达,在刘视察员的诗作中都有所印证。

    如今的向家镇斗转星移,但依旧人才辈出,向家镇党委政府就曾满怀深情地给在外打拼的优秀的向家儿女们写了一封信,“当您出门在外,远离家乡,执着追求,艰苦拼搏,凭借自己的智慧和胆略,谱写了事业的辉煌,我们真诚的为您自豪,为您祝福。而您可曾常常想起家乡,想起这片曾经生您养您的厚土,想起生活在这片土地上的父老乡亲、兄弟姐妹……不能忘记,家乡与您有着盘断不开的情结,家乡曾给了您梦想,给了您慰安和激励,她是您人生的起点和带着抒情色彩的序曲,是您人生中永远不能重复的最美丽的绝笔,是家乡的云气、水气、土气合为精气的凝聚,孕育了您的血肉之躯,是谷粮之浆、米麦之血的蒸馏哺育了您的灵魂!

    在游子依依回望的目光里,在思乡拳拳的眷恋里,家乡正发生着翻天覆地的变化,成绩的背后是您默默的理解、支持和关心,当前,向家发展机遇前所未有,上级重视关注前所未有,干群团结谋事前所未有,临港经济借力,各级领导给力,干部群众努力,向家作为仁寿经济的桥头堡已经势不可挡! 新一届党委确定了“强基础、兴产业、优环境”的发展思路,全力打造“向家一家人”,我们诚挚的希望您为家乡发展尽绵薄之力,用您的影响力、号召力、公信力宣传家乡,推介家乡,振兴家乡!

    乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去,这里是家,回来就好!鸟倦飞而知还,向家永远是您魂旅来归的憩园!”

    在外奋斗的向家儿女,你可曾记得房前屋檐下小雏燕的呢喃,也可曾记得太阳西下,牧羊而归的“咩咩”声的轻唤。回家的大道已是四通八达、平整宽阔,只等优秀的你为向家未来的发展歃血归来!

作者:    叶敏    (谢谢分享!)

经过多版本的校对整理,综合仙剑纪年方式与干支、公元纪年方式,归纳出如下仙剑历史年表,以仙剑3开始为仙剑纪元起始点,之前称“仙剑前×年”之后称“仙剑×年”,时间标志格式为“仙剑纪元[中国干支纪元(公元纪元)]”,例:仙剑前27年[天圣三年乙丑(1025)]

。所属中国历史时期以××分界。希望大家喜欢 R。G

远古神话

→盘古开天辟地

→盘古死后,精、气、神化成伏羲、神农和女娲

→三皇造神、兽、人和将五灵凝聚成五灵珠

→神农在人间暴毙。

→蚩尤率兽等对付人,神族派神将轩辕氏和招唤五灵神对付蚩尤

→蚩尤拼尽余力,打开异世界的通道,将残部送达异世界,这些残部在异世界逐渐修炼成“魔”,魔界也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道,后来称为『神魔之井』,五灵神不愿回神界或回灵珠,且开始扰乱人间,女娲神对付五灵神,再将五灵神逼回灵珠。

→神族腐败,人类也对神的积怨已久,终于爆发起义,天帝(伏羲)下令镇压,遭到人类顽强抵抗,天帝恼怒,下令女娲毁灭人类,重新创造敬神的新人类,女娲抗命不从,并下凡来维护人类。天帝开除女娲的神籍,派神将毁灭大地,大部分人类遭到屠杀,女娲率领人类对抗神界,补天地,阻洪水,挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处,于是下令所有神族回到天界,封闭天界之门,下令神不得任意到人界,从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去,后代一直留在人间,世代守护人类。

夏初

神界地气异变,神树爆长万丈,根系如垂天之云,深入盘古之心,盘古之心辐聚周边土石,逐渐扩大,形成悬空之山,是为“蜀山”。

春秋末期

→具体时间不明,重楼和神将飞蓬私斗,配剑掉落,飞蓬被贬为凡人。龙阳诞生,为姜国太子。后五年龙葵诞生。

→杨国挥师攻姜国,姜国不敌,求助于齐,齐王要龙阳母亲「离」的手绣—「江山社稷图」为条件,姜王答应,齐国派兵保护。

→龙阳母亲「离」去世,齐国撤军,杨国包围姜城,姜王染疾,政务由龙阳代理。

→在龙阳22岁时,龙葵17岁,龙阳开始铸魔剑,半年后敌国攻破城,龙阳和姜王死去,龙葵跳入剑炉而成鬼,龙葵的处子之血结合无数怨灵使魔剑天成,一时天降血雨,杨军全数暴毙,史称「天剑之变」,后来另一个龙葵(红)诞生保护龙葵。

→蜀山附近地气特异,灵力极强的异象被一些方士发现,蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼,但此时并没有形成一定的宗派,各人的修炼方式也各不相同,全凭自悟。其间有少数人成仙,多为“尸解”,偶然的成分很高。仙剑派祖师持飞蓬配剑开辟仙剑派。

东汉初

→蜀山修仙人数空前繁荣,最多达数千人,分成数百小门派,各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同,但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时,蜀山妖类修炼活动频繁,人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族,蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任,认为这样可以积德升仙,蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。

东汉末

→蜀山各门派矛盾争端不断,在“仙剑派”的倡导下,蜀山修士蜀山绝顶召开大会,形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”,同时在蜀山绝顶建立总部,形成日后蜀山派的雏形。

飞蓬佩剑则被仙剑派更名『镇妖剑』(时间不确定)

西晋末年

→因姜国故宫被发掘,『魔剑』得以重见天日,以鬼力扰乱人间。后被仙剑派第三代掌门降服(时间不确定)。

另,三代掌门曾有记录:“镇妖剑疑是天界神器,不知何故落下凡间”

东晋

→蜀山各门派逐渐归并为十几个门派,最大的“仙剑派”人数已经有上百人,而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵,而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。

→仙剑前700年[穆帝永和七年壬子(352)]

琼华派开始铸造羲和剑、望舒剑。(此时正值琼华第二十代掌门。由此推知,琼华第一代掌门应于千年之前创琼华派于昆仑之巅)。

→梁武帝时期,因其信奉佛教,斥蜀山为邪魔外道,招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔,“蜀山盟”奋力抗争,梁武帝人马惨败。经此一役,“蜀山盟”元气大伤,很多以炼丹服饵,僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门,而仙剑派因法术高强在此役中立下大功,当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派,成立了“蜀山仙剑派”,简称“蜀山派”。

→仙剑前530年[武帝普通三年壬寅(522)]

梁武帝之佛塔最终在神界帮助下,由蜀山派改建成『锁妖塔』。蜀山派在其周围大兴土木,蜀山仙剑派正式形成。『镇妖剑』亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。塔成后,蜀山仙剑派第一任掌门进入与塔相关的蜀山地脉,留下一碑文。

→仙剑前500年[元帝承圣元年壬申(552)]

玄霄加入琼华派,云天青加入琼华派,夙玉加入琼华派。双剑铸成,夙玉、玄霄开始修炼双剑。

→2年后琼华派试图网缚幻暝妖界,云天青救下梦璃,交给柳世封抚养,掌门太清与妖界之王战斗牺牲,夙玉、云天青携带望舒脱离琼华派,玄霄走火入魔,夙瑶当上琼华派掌门。

→1年后云天河出生,玄霄被宗炼、重光、青阳、夙瑶用千年玄冰封印 。

→1年后夙玉去世,韩菱纱出生。

→ 4年后,慕容紫英加入琼华派。

→9年后云天青去世,夙莘脱离琼华派

----------仙4开始------------

→仙剑前483年[宣帝太建元年己丑(569)]

云天河在石沉溪洞遇到菱纱,云天河下山。菱纱、梦璃、天河上昆仑山加入琼华派,望舒剑被骗取。玄霄、夙瑶妄图升仙,用双剑再次网缚妖界。妖界降临,梦璃回到妖界。云天河用后羿射日弓毁灭琼华派,遭到天遣,双眼失明。其间,紫英在不周山将魔剑收入剑匣,欲净化魔剑。自此魔剑从江湖上销声匿迹。(后来,因种种原因,魔剑落入蜀山第三代掌门手中)

→几十年后菱纱去世,紫英定居剑冢(原姜国龙阳铸剑厅),明白“剑因锋而易折;真正强大的剑为无形剑气。”(时间不确定)

→仙剑前450年[文帝仁寿二年壬戌(602)]

天鬼皇被抓入锁妖塔,书中仙死后附灵于书简之中,沉思鬼陷入要跨左右脚的问题。

→仙剑前383年[高宗总章二年己巳(669)]

梦璃在青鸾峰再次见到紫英、天河。

→仙剑前300年[玄宗天宝十年壬辰 (752)]

天妖皇率妖界众妖进犯人间,合蜀山数千弟子之力也难以抵挡。当时蜀山掌门(不知哪代) “唤神”古法迷惑群妖,将其引入锁妖塔囚禁,并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化。经七七四十九天,其余妖孽尽被降伏,唯天妖皇因妖力强大反而借力欲破塔而出,锁妖塔岌岌可危!蜀山弟子“唯敬”自告奋勇,携镇妖剑进入锁妖塔,与天妖皇大战三日,将其刺死,镇压于塔底血池之中,其人亦死于斯。『镇妖剑』亦由此长眠『锁妖塔』底。

同时期,李寒空创武功『飞龙探云手』,传于猴妖精精。

→仙剑前242多年左右 蓬莱龟曾开口说话 。

→仙剑前200年[宣宗大中六年壬申 (852)]

女娲族后裔紫萱诞生。(初始之神盘古死后,灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨,更与人类结合,育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外盘古血脉最纯正的,但每代仅有一个,且无一例外为女子,凡是女娲后人,终将因拯救天下苍生而死,不得善终。)

后周

→仙剑前100[太祖广顺二年壬子(952)] 花楹诞生

→时间不明

紫萱与一人类相遇。此人已婚配,两人相爱而不能相守,郁郁而终;紫萱爱其至深,寻得其转世林业平嫁之。

→仙剑前83年[太祖开保二年己巳(969)]

约在此年,蜀山清微、净明等五长老(已逾花甲)为求修仙,将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去,五长老无奈将其送入『锁妖塔』

→邪剑仙炼聚形成(清微是第22代掌门,有140多岁左右,应该在仙剑前80年前左右不远形成,此推测根据邪剑仙问商风子80年前蜀山之事,可能就是问五长老排邪念,制造出邪剑仙之事)

→仙剑前60年[太宗淳化三年壬辰(992)]

紫萱、林业平之女青儿约在此年间出生。紫萱为与林长相厮守,借前代圣姑之力以傀儡汤将青儿封印,青儿开始沉睡。(圣姑是侍奉于女娲后裔侧的巫女代代相传之称号,负责处理一切与女娲后裔有关事务。一般需要精通医理、巫术或蛊术。以指定或推选产生下一任。由于女娲后裔寿命极长,一位女娲后裔经历数代圣姑更替是很正常的事。然而自林青儿失踪后,新代圣姑就开始不再负责女娲后裔之事,且救灵儿、育忆如的均为侍奉青儿的那一任圣姑,即紫萱一代的圣姑。为便于区分,称紫萱一代为为前代圣姑,青儿一代为新代圣姑)

→仙剑前27年[天圣三年乙丑(1025)]

林业平去世于安溪。林业平转世、徐长卿出世。徐自小就常梦见紫萱。

→仙剑前23年

云霆诞生,雷灵珠也在其体内。

→仙剑前20年[仁宗明道元年壬申(1032)]

花楹炼成人形。

→仙剑前19年[仁宗明道二年癸酉(1033)]

景天诞生。

→仙剑前18年~前17年[仁宗景佑元年甲戌至二年乙亥(1034~1035 )]

神界,飞蓬女友、『神树』看护者夕瑶受相思之苦,私藏『神树之实』,以果为心,枝叶为体,以己为范,塑一女婴投入人界。此婴被渝洲永安当管事景逸拣到。景逸家中已有景天,无力抚养,遂交给唐家堡唐门第三十一代掌门唐坤作孙女抚养。时值腊月二十三,渝洲天降数十年不遇之大雪,朔雪遮天,故唐坤与此女取名雪见。 火鬼王也是差不多这时用火灵珠在熔岩地狱与阎罗王对抗。

→约在此年间,紫萱找到徐长卿,并千方百计安排徐拜入蜀山派。后者多次欲出家,均被紫萱暗中阻止。

→仙剑前14年[仁宗宝元元年戊寅(1038)]

千叶诞生。

→仙剑前12年[仁宗康定元年庚辰(1040)]

剑圣独孤宇云诞生。

→仙剑前5年~前4年[仁宗庆历七年丁亥至八年戊子(1047~1048)]

京城。千年狼妖报答好友、尚书府公子周赤炎知遇之恩,在其溺死后化成其样貌代之生活。周赤炎(狼妖)结识京城绣花女丝缎,后者恋上赤炎。周与相国府千金蕙卿成亲。数日后,周被蜀山长老净明擒住,投入『锁妖塔』。原来成亲之事,实为净明与蕙卿之圈套。丝缎为救遭『血濡回魂』。路过的南宫煌(此人不是仙三外中的主角南宫煌),代受净明一记重伤,被净明带回蜀山收作弟子。

→事后蕙卿嫁与亦参与此事的定国公温家,得一子,名为温策。

→云霆取丫环雨舒为妾,在新婚当日灵力失控,雨舒被电死

→仙剑前2年[仁宗皇佑二年庚寅(1050)]

酒剑仙司徒钟诞生,永安当管事景逸病故, 唐坤年老病重。

→仙剑前1年

紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日,且带出『锁妖塔』。赤炎与丝缎随即在南宫煌的说明下逃离蜀山,隐居石村。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人的选徐长卿重伤中毒,然终被紫萱、徐长卿合力制服,投入锁妖塔。徐得紫萱舍身以蛊法疗毒,顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见,加之紫萱为异族类,欲将其打入『锁妖塔』。徐因此与清微发生争执,被逐出蜀山派,与紫萱浪迹江湖。

----------仙3开始------------

→仙剑元年[仁宗皇佑四年壬辰辛卯(1052)]

景天邂逅唐雪见。当日早些时候,重楼闯入『锁妖塔』顶,寻飞蓬佩剑未果,得『魔剑』,赴渝洲交与景天。『锁妖塔』因重楼损坏,大量妖魔逸出。此时,丝缎与赤炎已得双胞胎一对,分别起名为周煊、周煌,以纪念紫萱与南宫煌。

→已进入『里蜀山』的燎日借塔损之机重回人间,寻赤炎而来,竟失手将其杀死。丝缎悲极自杀。燎日遂将周煊之灵魂投入赤炎身躯,带回『里蜀山』抚养,更名星璇。周煌则被迟来的蜀山弟子常纪带上蜀山抚养,以其俗家姓氏更姓南宫。

→五长老当年排出之邪气,因日久,竟合为一体,乘此机会逃出(可能更早),称之邪剑仙,扶持霹雳堂作恶,并冒充清微扰乱蜀山。

→自此,仙剑三剧情发生:蓬莱派被屠,龙葵出现景天帮忙寻找5灵珠。清微、雪见毙命,景天、紫萱、龙葵到鬼界寻找雪见,遇见了传说中的赵无延大人。景天到紫英的剑冢看见了紫英的石碑,为救景天雪见(龙葵)牺牲。景天等人决战邪剑仙,蜀山4老毙命。紫萱牺牲自己封印了锁妖塔。死前帮助长卿成仙。重楼要求景天与自己在新仙界决斗。景天在招式上打败了重楼(什么招式?像小孩子打架?),重楼复活雪见(龙葵)。景天当上了新安当董事长,小葵帮忙鉴定古董,雪见招呼客人,红葵则专门吓跑客人。

→事件后,景天终了前世情缘,得娶雪见,于渝洲开『新安当』,民间赠号“贪财侠客”。(另有四种结局,非正史。除紫萱结局外,五灵珠均被用于封印锁妖塔,有人质疑五灵珠何以为南宫煌、李逍遥一行所得,在此贴出问情篇中南宫煌与温慧在里蜀山秘密储藏室的对话,以解大家心中之疑。温慧:……啊,我想起来了,有个丑丑的妖怪好像说过这叫水灵珠。

南宫煌:水灵珠?!就是传说中十七年前用来封印锁妖塔的五灵珠之一?怎么会在这里?对了,爹曾经说过,天地间的五灵日久年深便会聚集成灵珠,而灵珠中的强大力量一旦被引发殆尽,灵珠本身也就随之消失了,必须再隔数年才会在某处由灵气聚成新的灵珠……

);徐长卿逃过死劫之数,继清微任蜀山掌门;重楼悔极,从此竟全力守护『锁妖塔』。

→事件期间,唐雪见离家出走当晚打开唐家境禁地,带走五毒兽花楹;景天一行遇精精,习得『飞龙探云手』;景天等入锁妖塔以求镇妖剑,将天妖皇杀死,天妖皇则在死前悟到是紫萱入塔放走赤炎;夕瑶事发,被毁去身形,灵体被罚守『神树』根部;渝洲『逍遥客栈』老板李临令得三子,么子夭折,景天起名——长子为三思,次子为三省。

→温慧约在此年出生。

→仙剑2年[仁宗皇佑五年癸巳(1053)]

室韦族长雷元戈失踪后被阴差附身(或转职阴差)和风、雅、颂,签订契约。

→其后十多年间蜀山派在徐长卿领导下进入全盛时期,三皇殿由其亦重建;李三思被景天收入门下,并习得『飞龙探云手』;南宫煌在蜀山长大,与蜀山弟子司徒钟结为好友;司徒钟师兄独孤宇云成长为蜀山骨干;景天与雪见得一子,名小楼。

→红葵改去永安当废墟吓人。

→仙剑12年[英宗治平元二年甲辰乙巳(1064)]

为让青儿解除封印,前代圣姑以紫萱难产为由骗取火麒麟老人的火麒麟角,让青儿苏醒。

→仙剑17年[神宗熙宁二年己酉(1069)]

朝廷指定温慧与室韦王族和亲,温慧不从而出走,欲上蜀山寻净明相助。于唐家堡遇南宫煌。当日,蜀山地气异常,南宫煌受徐长卿命,同温慧行打通五行阴阳地脉,欲恢复蜀山状况。同行野生五毒兽王蓬絮、雷元戈(阴差),于里蜀山遇星璇及其友猫妖思堂,一同调查并解决蜀山[地脉事件]。

----------问情篇剧情展开----------

蜀山火地脉异常,南宫煌结识王蓬絮,得到5灵轮。南宫煌接受打通里蜀山地脉的任务。 南宫煌打通雷属性,结识雷元戈、星璇。南宫煌打通土属性地脉,遭遇血濡回魂。看见了自己的爹娘。南宫煌闯锁妖塔,取得化妖水,见到当时的景天。得到景小楼送的镇妖剑(可怜的景天)。教训了红葵。南宫煌打通水属性地脉。南宫煌打通风属性地脉。

→最终五行地脉打通,事件终了;蜀山恢复原状;燎日被弑;殊明调任『锁妖塔』镇狱明王;同时『锁妖塔』在神界干预下强化,五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。[地脉事件]结束。

→徐长卿悔极隐退,任长老常浩为掌门;雷元戈决定离开;南宫煌变身失控,误伤温慧和常纪,南宫父子被常浩赶出蜀山;司徒钟因政见不同、回护南宫父子,被逐出蜀山派。

→南宫煌等人依靠五灵轮战胜燎日,终于封印了火灵兽。隐居石村。絮儿因为帮忙解毒,一天只有一刻能变成人。(另有其他结局,皆非正史。)

→南宫一行曾于途中遇携年纪尚幼的青儿(五岁)躲避追杀的新代圣姑,南宫煌救下林青儿。此事更有关徐长卿与独孤宇云。期间,李三思为取悦师父,四处盗宝;与一富家**相恋;于唐家堡遇南宫煌,结为好友并传之『飞龙探云手』;其弟与铁掌门弟子“铁掌飞凤” 李凤成婚在余杭。

→李三思之父、逍遥客栈老板将『逍遥客栈』转手,于余杭另开新店『仙剑客栈』。

→其后数年,在独孤宇云力柬下,司徒钟重回蜀山修炼。

→仙剑31年[神宗元丰六年癸亥(1083)]

以“南盗侠”名成名江湖的李三思夫妇,此年腊月十九得一子,名逍遥,交三思弟媳、继承余杭盛渔村『仙剑客栈』的“铁掌飞凤” 李凤抚养后,继续行走江湖。

→仙剑32年[神宗元丰七年甲子(1084)]

林家堡堡主林天南得一女,取名月如。林月如幼年丧母。

→某魔尊危害人间,仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计,爱徒姜清入锁妖塔。常浩大怒,命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞,司徒钟阻止未果,结果精锐部队全灭。司徒钟黯然下山。余下弟子良莠不齐,更无法凑齐人数,所以用35剑阵勉强将魔尊封印,而魔尊将他力量灌注在三魔器中,送出五华山。然35人亦因魔尊之反扑全部丧生,常浩引咎辞职。新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。

→姜清、月柔霞之女姜婉儿于锁妖塔内诞生。

→仙剑34年[哲宗元佑元年丙寅(1086)]

青儿以白苗族圣女身份嫁给黑苗族巫王,得一女灵儿。

→孔璘之后不久被独孤宇云抓入锁妖塔(后来姜婉儿将孔璘骗入坛中,不确定时间)

→酒剑仙司徒钟艺成下山,立誓尝遍人间美酒、杀尽天下妖魔。

→仙剑36年[哲宗元佑三年戊辰(1088)] 阿奴诞生

→仙剑38年[哲宗元佑五年庚午(1090)]

→苏媚可能在那时诞生。

→喻南松诞生。

→皇甫英擒服四大恶人中东江虎—游天霸、西*鼠—司马无忧、北神偷—钱无通,皇上亲口御封皇甫英”铁臂神鹰”这称号,但抓南盗侠李三思夫妇失败,因而练烈鹰毒爪,长期用断肠草汁浸泡十指,生命垂危,被李三思前赴苗疆偷毒龙胆所救。然李三思夫妇竟从此绝迹江湖,据传南盗侠夫妇是因为盗走苗人的圣物水灵珠而被诅咒,突然暴毙。

→独孤宇云可能在此时以二十六代身份掌门蜀山。

→仙剑40年[哲宗元佑七年壬申(1092)]

青儿施展回梦招来十八岁的李逍遥,合力封印水魔兽后消失于人间(石化?),李逍遥助幼时灵儿逃往余杭仙灵岛。灵儿为避追杀,被冠以汉姓赵。

→王小虎诞生,火灵珠卡在火麒麟老人的喉咙,林天南向天山上的游牧民族购得的一匹马赤焰,后林月如跟林天南要了来,就改名为胭脂。

→仙剑41年[哲宗元佑八年癸酉(1093)]

黑、白苗族开战;

天鬼皇为救孔璘,被关入坛中 ;

→其后一两年,与林家堡齐名、同为武林世家的沈家堡堡主沈青锋得一女沈欺霜(七七)。

----------仙1开始------------

→仙剑50年[徽宗崇宁四元年壬午(1102)]

李逍遥因故遇赵灵儿,李逍遥娶了灵儿。却被害失忆,姥姥被杀。后蒙酒剑仙司徒钟传授蜀山剑法,并由其父遗书习得『飞龙探云手』。与赵在赴苗疆寻其母途中,遇林家堡千金林月如,并在其比武招亲会上得胜。赵灵儿因黑白苗族争纷被黑苗石长老强行带走。李逍遥、林月如在寻找赵灵儿时,于隐龙窟杀一蛇妖与其妻狐妖,抓获扬州女飞贼。随后石长老遭遇白苗盖罗娇,双方血战,死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶,带上蜀山,投入锁妖塔。彩依为救晋元牺牲。李、林二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后,李、林遂杀入塔底,救灵儿,灭镇狱明王,毁『锁妖塔』。塌毁时林月如天灵受损。随后三人被剑圣送至苗疆前代圣姑处全力抢救。赵灵儿引动胎气而昏迷;林月如重伤不治。李逍遥为妻寻药时遇阿奴。后李被林青儿以回梦传至十年前,于幼时自己手中得到『水灵珠』。赵灵儿得一女,取名忆如。后赵灵儿携李逍遥等赴黑苗族见巫王,战水魔兽。赵灵儿与水魔兽第二形态同归于尽。(一说为赵仍在人世,但不知其踪,如其母。但由女娲族历史来看,此说难以服人。不过李逍遥是这么信的,没办法)

→至此时,林月如得前代圣姑以三十六只傀儡虫续命救活。

→事件结束,世称仙剑奇侠传说。

→『锁妖塔』终成历史。

→李、林在寻找赵时,于隐龙窟曾杀一蛇妖与其妻狐妖,狐妖之幼女苏媚逃脱

----------仙2开始------------

→仙剑53年[徽宗崇宁四年乙酉(1105)]

林月如之伤势实在严重,傀儡虫法术失效,林再度昏迷濒死。李忆如(其实应该叫林忆如,李逍遥算入赘到林家,自己都应该改姓林)则交给李大娘(铁掌飞凤)带大。李逍遥终接替独孤宇云,任蜀山二十七代掌门(具体时间尚待推论)。李大娘无意中显露武功(糟了,一不小心用了穿云掌,这胖子大概没救了),后将『穿云掌』传于王小虎。王小虎拜师神眼魔刀盛尊武门下。李大娘因不胜寻访李逍遥足迹的大量崇拜者,将客栈转手,携忆如搬到仙灵岛。

→仙剑55年[徽宗大观元二年丁亥(1107)]

王小虎遇沈欺霜、俞南松,沈欺霜被仙霞派掌门、姜婉儿收入门下,俞南松被千叶蝉师带走。

→仙剑59年[徽宗政和元年辛卯(1111)]

孔麟插足武林,灭江湖十数门派。蜀山掌门李逍遥突然失踪。李忆如与王小虎涉足江湖,王小虎遇见苏媚,帮忙寻找魔器。王小虎、沈欺霜在幻境中救出李逍遥,李逍遥打败魔尊,王小虎打败千叶。魔尊三魔器之一回魂珠被送至圣姑处,用于救林月如,林月如复生。

→王小虎继承魔刀,李忆如获得御灵锦八爷、蕴儿、火猴、雷兽、飓枭、蛊神。

→至此年,若无意外,景天、唐雪见年近八十,南宫煌、温慧五十有九,景小楼四十好几,李逍遥、林月如二十七八。至于天河一行,若还健在,也应年过五百五十。

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