欧亚马自行车好吗？有没有相关介绍啊

　　台湾欧亚马自行车”大忠工业股份有限公司”为台湾专业脚踏车制造商已有30年之久! 主力于研发欧亚马折叠自行车更有6年的经验! 目前在日本折叠车的市场占有率远高于60%,现更积极地朝欧美市场发展! 在日本~ 除了许多知名的车厂及量贩店外, 许多知名厂商(如:麦当劳/可口可乐/爱迪达/日产汽车/TOKYO HANES/ 富士胶卷/任天堂dream case/Salem…) 因欧亚马自行车价格质量好，均向欧亚马订购折叠车做为促销赠品或型录商品! 消费者的反应都很不错! 最重要的是敝司所生产之车种均通过日本车辆协会之振动强度测试7-15万次以上之测试认证! 另外我们拥有机动性极高之研发小组,目前已有多组世界专利之折叠关节及最完整之系列(从14”至26”)之折叠车供客户依不同诉求做挑选!

　　在休闲风气驱于盛行的时刻,突破传统的折叠车是最好最符合潮流的商品及广告宣传利器! 欧亚马折叠自行车在全家出游时不但可省去购置一般脚踏车支撑架,更不用考虑车子的空间容量! 只要10-15秒,轻松地解决空间不足的烦恼将一家大小的车子都一起带出门! 除了不需费力地将脚踏车扛上车顶安装外, 心爱的脚踏车更可免去吹风淋雨的折腾~

　　在内销市场上我们虽然刚起步,但是我们本着追求高品质的精神来生产我们OYAMA FOLDING BIKE让消费者及特约商可以选购到品质较佳的折叠车 折叠脚踏车早已突破传统”造型奇怪的小车”的形象,因研发技术的提升而创造出许多外型高雅,更符合人体工学及更人性化的设计, 甚至比市面上一般的自行车更胜一筹…

　　折叠车最重要的核心技术就是折叠关节的设计和研发，目前市场上折叠车领域最具有实力的就是台湾欧亚马(oyama)。欧亚马(oyama)品牌于1966年在台湾创立，至今已有40余年的自行车制造经验，尤其是在折叠车的研发上，拥有的专利达100多项，目前已有多组世界专利。 获得的奖项有：1999年获台湾菁英奖，2002年2004年获台湾精品奖，2003年获台湾自行车发明奖，2004年获得台湾自行车特别新颖奖；认证有2003年获得德系IS09001认证，2004年获日本SG认证。

　　日本SG产品认证标准由日本制品安全协会制订，经通产大臣批准，是对产品在构造、材质使用方法等各方面对生命及身体无危害威胁的基准，只有符合和通过该基准认证的产品才可贴上SG标签。从今年起日本把自行车作为强制实行SG认证的产品之一，未贴SG认证标签的自行车今后将不允许在日本市场销售。目前欧亚马折叠车日本折叠车的市场占有率远高于60%，许多知名厂商(如:麦当劳/可口可乐/爱迪达/日产汽车/TOKYO HANES/ 富士胶卷/任天堂dream case/Salem…) 均向欧亚马订购折叠车做为促销赠品或型录商品!

　　2002年欧亚马(oyama)在江苏太仓正式建立大陆工厂，总投资1500万美元，占地面积 54000平方米，员工1000余人，年产量150万台，堪称全球第一大折叠自行车专业制造厂。

　　到目前为止欧亚马(oyama)在中国大陆区的销售网点已经超过了200多个，基本上每个省市的一级城市都覆盖了。欧亚马(oyama)现有的折叠车展品种类已经达到70多个，主要的系列分类有以下：

　　FBI系列专为发烧级车友准备

　　FBI RX 系列 户外骑行高配置变速系列。

　　FBI LX 系列 女士城市高配置折叠车。

　　FBI CX 系列 内变速度和外变速结合。

　　FBI MR 系列 跑车配置、无折叠功能。

　　FBI AX 系列 高配置变速度系统。

　　FBI TR系列 铬钼钢车架20寸跑车。

　　FBI OX 系列 高档进口避震系列折叠车。

　　FBI RR系列 高配公路跑车。

　　OYAMA系列

　　超薄系列 目前折叠车行业折叠体积最小的折叠车。

　　超薄PRO系列 目前折叠车行业折叠面积最小的折叠车，附带豪华登机箱。

　　波浪系列 可爱型折叠车系列。

　　拉风系列 市场销量最好的山地车系列折叠车。

　　拉风PRO系列 高档配置的山地车系列折叠车。

　　通勤系列 城市休闲的折叠车。

　　通勤PRO系列 配置高文件的城市休闲系列折叠车。

　　竞速系列 目前市场上唯一可以折叠车的公路车。

　　雷电系列 目前市场上唯一可以折叠车的公路车。

　　天际系列 目前市场上最跑火的20寸折叠车。

　　CR-16 系列 201-1/8跑车轮组。

　　天际PRO系列 目前市场上性价比最高的20寸折叠车。

　　酷炫系列 完全和欧洲同步的折叠车。

　　酷炫PRO系列 具有高性能的，和欧洲同步流行的折叠车。

　　海豚系列 造型非常潮流市场的折叠车。

　　空间精灵系列 大众化系列折叠车。

　　OYAMA山地车

　　RM 系列

　　SM系列

　　UM系列

　　折叠关节

　　折叠关节是折叠车安全方面必须考虑的问题，关节的好坏和容易使用、以及是不是很安全，对折叠车有着直接的联系。

　　目前欧亚马折叠车共有如下：

　　FBI系列：欧亚马Oyama新式错位式铝制专利关节。

　　OYAMA系列：欧亚马Oyama省力流线偏位式造型铝制专利关节。

　　公路车系列：欧亚马Oyama隐藏式流线造型白铁制专利关节

　　空间精灵系列：欧亚马卡式专利关节。

　　一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如李时珍、黄道婆等；

　　李时珍 一天，李时珍来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。李时珍上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，说：“快停下来，棺材里的入还有救啊!”众人听了，面面相觑，彼此都不敢相信。死者已矣，再开棺惊动故人，不是太不吉利了吗？可万一……李时 珍当然看出了大家的心思，于是便反复劝说，终于使主人答应开棺一试。李时珍先是进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针，不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声，竟然醒了，于是，人群欢动。不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子，于是人们都传言李时珍一根银针，救活了两条人命，有起死回生的妙法。这就是李时珍开棺救母子的故事。还有传言李时珍“活人断其死”的故事。 传说李时珍在以一根针救活母子两人后，许多人都想见一见这位神医。一天，有家药老板的儿子正在柜台上大吃大喝，听说了之后，也想去看看热闹。他费了好大力气终于挤到李时珍面前，问道：“先生，你看我有什么病吗？”李时珍见此人气色不好，赶忙给他诊脉，过后，十分惋惜地说道：“小兄弟，可惜呀，年纪轻轻，活不了三个时辰了，请赶快回家去吧，免得家里人到处找。”众人都不信，那个药店老板的儿子更是大骂不止，后来在众人的劝说下，方才气咻咻地走了。果不其然，不到三个时辰，这个人便死掉了。 原来是此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损。由此，人们更是惊叹李时珍的神奇医术了。

　　黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳佑年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公黄母祠婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。 她再也忍受不住这种非人的折磨，决心逃出去另寻生路。半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。在黎族地区生活了将近三十年。但是，黄道婆始终怀念自己的故乡。在元朝元贞年间，约1295年，她从崖州返回故乡,回到了乌泥泾。黄道婆重返故乡时，植棉业已经在长江流域大大普及，但纺织技术仍然很落后。她回来后，就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，她根据自己几十年丰富的纺织经验，毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。一边教家乡妇女学会黎族的棉纺织技术，一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车……。虽然她回乡几年后就离开了人世，但她的辛勤劳动对推动当地棉纺织业的迅速发展。在纺纱工艺上黄道婆更创造了新式纺车。当时淞江一带用报答都是旧式单锭手摇纺车，功效很低，要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。黄道婆就跟木工师博一起，经过反复试验，把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍，而且操作也很省力。因此这种新式纺车很容易被大家接受，在淞江一带很快地推广开来。黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外，她还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。因此，当时乌泥泾出产的被、褥、带、帨等棉织物，上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画。一时"乌泥泾被"不胫而走，附近上海、太仓等地竞相仿效。这些纺织品远销各地，很受欢迎，很快淞江一带就成为全国的棉织业中心，历几百年久而不衰。16世纪初，当地农民织出的布，一天就有上万匹。18世纪乃至19世纪，淞江布更远销欧美，获得了很高声誉。当时称淞江布匹“衣被天下”，这伟大的成就其中当然凝聚了黄道婆的大量心血。

　　一种是不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；

　　岳飞 他,背负着"精忠报国"的分量,无所畏惧地站在时代的风口浪尖上他,擎起了"还我河山"的大旗,满腔热血地冲在抗金的第一阵线上他,带领着无法撼动的岳家军,立功汜水关,破贼南薰门,讨寇南北间首次北伐便一举收复襄阳六郡而后转战两湖平杨幺二次北伐长驱伊,洛大门,后阻金兵南下,决战郾城，收复蔡、陈、郑州，以及西京等大片失地，进军朱仙镇，直指金军大本营可惜被12道金牌强令班师,然在莫须有的罪名下"天日昭昭"犹可见,一代英雄忠骨存

　　文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。

　　一种是代表人民利益，不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号、为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿等；舍身求法的人，如谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等；

　　白居易 出生在一个小官僚家庭，祖父白锽以文章传名于世。他五六岁时便学做诗，十几岁时在家乡已很有名气。

　　十六岁时，白居易到京城参加科举考试。当时，顾况是长安的一位名士，许多人都到他那里求教。白居易虽然诗才过人，但由于没有诗作传播在外，父亲又只是一个州县小吏，所以在长安只算一个无名小卒。白居易也早已听说顾况的大名，于是使拿着自己的诗集，去拜谒顾况。

　　顾况的门人把白居易领入府中，他呈上自己的诗作。顾况一见白居易是个乳臭未干的年轻人，心里就已经不以为然了。接过诗集一看署名“白居易”，便取笑说：

　　“长安的什么东西都贵，想居住在长安可是不容易哟！”

　　白居易听出话中的讥笑之意，但一言不发。

　　顾况掀开诗集，映入眼帘的首先是一首《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生……”刚读完前四句，顾况就不由得高声赞叹说：“好诗！”又想起刚才自己挖苦的话，于是又赞许地对白居易说：“能写出这样的句子，不要说是长安，就是整个天下，你也可以‘居易’了！”

　　从此，白居易便名噪京师。尤其他那首被顾况赞叹的《赋得古原草送别》，更是千古传诵，全诗是这样的：

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　其中，“野火烧不尽，春风吹又生”是诗中的名句，诗句通俗浅显，但含蕴极为深刻，给全诗增添了活力，使之如古原春草一样，生命不衰，成为千古绝唱。

　　刘胡兰 1932年10月8日诞生在山西省文水县云周西村一个贫苦农民家庭。 1937年7月7日，日军发动了震惊中外的“芦沟桥事变”，抗日战争全面爆发。文水人民在中国***的领导下，组织了抗日游击队，与日本侵略军展开了斗争。1939年秋天，云周西村成立了***地下组织，还未入学的刘胡兰就经常和小伙伴们到学校听唱歌、看游戏，常常模仿八路军和小伙伴们玩游戏。1941年，9岁的刘胡兰上了冬学，开学那天母亲胡文秀在用废纸订成的小本子上端端正正地给她写下了“刘胡兰”3个字。

　　1942年，刘胡兰当上了儿童团长，经常和小伙伴们站岗、放哨，掩护抗日干部。1945年5月，八路军伏击了偷袭云周西村的日本侵略军，在战斗中，刘胡兰和青年们主动上前线为八路军送弹药，救护伤员。

　　1945年抗日战争胜利后，蒋介石与中共未能按时履行停战协议，国共两党开始了内战。刘胡兰在***的领导下，投入了新的战斗。

　　1947年1月12日，这是云周西村人民难忘的一天。这天早上，东方刚刚闪亮，敌人忽然包围了云周西村，封锁了所有路口，严令不许任何人出村。几个敌人扑上来要抓刘胡兰，刘胡兰大声喝道：“闪开，我自己会走。”她昂首挺胸向大庙走去。

　　审讯刘胡兰的敌人军官根据叛徒的告密，已经知道刘胡兰是***员、区干部，妄想从刘胡兰口中得到他所需要的东西，于是，他沉着脸问道：

　　“你们区上的八路军都到哪里去了？”

　　“不知道。”

　　敌人没有想到，***的一个小女孩，竟如此厉害。见硬说她不行他哄骗说： “只要你自白，我就放你，还给你一份好土地……”

　　刘胡兰轻蔑地说：“给我一个金人也不自白。”

　　敌人恼羞成怒，敲起桌子嚎叫：“你小小年纪，好嘴硬啊，难道你就不怕死吗？”刘胡兰斩钉截铁地说：“怕死不当***！”

　　一种是历尽艰辛、奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。

　　法显大师 本姓龚，他有三个哥哥，都在童年夭亡，他的父母担心他也夭折，在他才三岁的时候，就把他度为沙弥（即送他到佛寺当了小和尚）。十岁时，父亲去世。他的叔父考虑到他的母亲寡居难以生活，便要他还俗。法显这时对佛教的信仰已非常虔诚，他对叔父说：“我本来不是因为有父亲而出家的，正是要远尘离俗才入了道。”他的叔父也没有勉强他。不久，他的母亲也去世了，他回去办理完丧事仍即还寺。法显性情纯厚。有一次，他与同伴数十人在田中割稻，遇到一些穷人来抢夺他们的粮食。诸沙弥吓得争相逃奔，只有法显一个人站着未动。他对那些抢粮食的人说：“你们如果需要粮食，就随意拿吧！只是你们现在这样贫穷，正因为过去不布施所致。如果抢夺他人粮食，恐怕来世会更穷。贫道真为你们担忧啊！”说完，他从容还寺，而那些抢粮的人竟被他说服，弃粮而去。这件事使寺中僧众数百人莫不叹服。二十岁时，法显受了大戒（和尚进入成年后，为防止身心过失而履行的一种仪式）。从此，他对佛教信仰之心更加坚贞，行为更加严谨，时有“志行明敏，仪轨整肃”之称誉。

　　玄奘 唐代高僧。洛州缑氏县（河南偃师）人，俗姓陈，名袆。世称唐三藏，意谓其精于经、律、论三藏，熟知所有佛教圣典。因慨叹众师所论不一，验之圣典亦隐显有异，莫可适从，乃誓游天竺，以问惑辨疑。 于贞观三年（629，一作贞观元年）西行，孤身涉险，历尽艰难，经秦凉高昌等地，抵天竺北境，即越过今之新疆省北路，经中亚地区、阿富汗而进入印度境内，沿途瞻礼圣迹，迤逦南行，至摩揭陀国。时为贞观五年，师三十岁，遂留学那烂陀寺，入戒贤论师门下，习瑜伽师地论等，又学显扬、婆沙、俱舍、顺正理、对法、因明、声明、集量、中、百等论，钻研诸部，凡经五年。贞观十七年，师正式辞王东归。经由今之新疆省南路、于阗、楼兰而回国，往返共历十七年，行程五万里。于贞观十九年正月还抵长安，帝敕命梁国公房玄龄等文武百官盛大欢迎。 师归后，为太宗、高宗所钦重，供养于大内，赐号‘三藏法师’。太宗且曾两度劝其弃道辅政，师均以‘愿守戒缁门，阐扬遗法’而固辞之。帝唯从其志，助其译经工作，建长安译经院，诏译新经； 麟德元年（664）二月五日示寂，世寿六十三（一作六十五、六十九）。师示寂后，高宗哀恸逾恒，为之罢朝三日。追谥‘大遍觉’之号。

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　 麻将 是一种休闲娱乐方式。麻将的玩法有很多种，各地的麻将玩法都有所不同的。但是关于麻将的起源简单介绍你了解吗那么下面一起来看看我为大家精心推荐的麻将的基础介绍，希望能够对您有所帮助。

麻将简介

　麻将(Má jiàng，英：Mahjong, Mah-jong或Mah-jongg)，一种汉族发明的益智游戏，麻将类娱乐用具，用竹子、骨头或塑料制成的小长方块，上面刻有花纹或字样，每副136张。四人骨牌博戏，流行于华人 文化 圈中。不同地区的游戏规则稍有不同。麻将的牌式主要有“饼(文钱)”、“条(索子)”、“万(万贯)”等。在古代，麻将大都是以骨面竹背做成，可以说麻将牌实际上是一种纸牌与骨牌的结合体。与其他骨牌形式相比，麻将的玩法最为复杂有趣，它的基本打法简单，容易上手，但其中变化又极多，搭配组合因人而异，因此成为中国历史上一种最能吸引人的博戏形式之一。

　麻将起源

　麻将的起源有多种的 传说 ，据说在公元前500年由孔子发明，孔子云游四方，传播他的学说，三元牌红中，青发，白板分别代表三个美德：仁爱，真诚和孝心，也就是人们常说的：“忠、孝、义”。

　据历史考证麻将应该起源于明代，古称“叶子戏”，并于1895年传入西方，是中国乃至世界最流行的游戏之一，麻将在广东地区，香港、台湾和日本又称之为麻雀，有着14张、17张不同的规则及打法。

　“麻将起源于中国”这种说法是没有异议的。但是，起源于中国的麻将究竟传到多远的地方除去众所周知的日本、南北韩等东南亚国家，一般人恐怕也说不出什么其他的地方。但是“其他的地方”确实存在，而且距离中国之远甚至超出想像。据人民日报海外版报导，一位中国记者在索马里采访时，发现当地一种游戏和中国的麻将非常相似。这位记者同志即兴支了几招儿，令玩者大吃一惊。其实没有什么奇怪的，索马里人玩的这种“牌”，很可能就是“未完成式”的中国麻将。

　广为流传的“郑和说”其实有很大的漏洞，因为据记载明朝初期的时候中国便已经产生了麻将的雏形。不过，“郑和说”当中也包含著一些很有价值的信息：(一)、麻将很可能是在郑和的手中完成“最后的改革”、形成今天这样的形态的;(二)、在“下西洋”的过程中，郑和的船队将麻将这种游戏传播到沿途经过的部分国家，比如上文中的索马里。因此，最大的可能是：郑和只是麻将的改革者和居功至伟的传播者，而麻将的发明者应当另有其人。

　关于麻将的起源，下面的说法比较中肯，只是没有提到具体的“发明人”，非常遗憾。这个说法称“麻将起源于江苏太仓”，当时太仓是皇家粮仓。粮仓容易招来麻雀，有看仓的兵丁开始用火枪打麻雀。参加的兵丁越来越多，打麻雀渐渐地成为他们的一个“乐子”。作为“麻将的起源”，“太仓说”比“郑和说”更为可信的地方有：

　(一)、可以充分说明为什么“麻将又名麻雀”;(二)、“郑和说”当中的“东西南北中”是代表方向的，其中的“中”显得有些不伦不类。会打麻将的人都知道，“中”是属于“中发白”系列的，不宜单独将“中”和“东西南北”硬性划归一个种类。按照“太仓说”，“中”的意思是打中前来觅食的麻雀，“白”就是没打著白费力，“发”就是打中麻雀后领赏发财。对比之下，方知“太仓说”更为可信。

麻将国标分类

　国标麻将的分类系列，这里仅列部分分类：

　一、步步高系列(主要由顺子组成)：

　步步高顾名思义就是一步比一步高，也就是指一个顺子比一个顺子大(递增一或二位数，在数学上叫等差数列)。

　按花色主要分为一色四步高(32番)、一色三步高(16番)、三色三步高(6番)。

　一色四步高就是指一种花色有四个顺子，一个比一个大，递增一或二位数，比如手里有条：123+234+345+456(递增一位)就是，或者条：123+345+567+789(递增二位)也是。其他以此类推。但是要注意的是在三色三步高里，只能递增一位。递增二位就不能算了。比如条：123，万：234;筒：345;这个就是，但条：123，万：345，筒：567。这个就不算。

　前二种由一个花色组成，第三种由三种花色组成，第四、五种由二种花色组成。

　二、节节高系列(主要由刻子组成)

　节节高就是一个刻子比一个刻子大，递增一位数。

　按花色分为一色四节高(48番)、一色三节高(24番)，三色三节高(8番)。

　比如条有：222+333+444+555就是一色四节高了，里面的三个碰出来的都算，不用一定手里三个。其他以此类推。

　三、龙系列(主要由1——9组成)

　有清龙(16番)、花龙(8番)、组合龙(12番)。

　清龙就是指手里有一个花色有：123+456+789三个顺子，吃出来都算。

　花龙就是三个花色组成，比如条：123+万：456+筒：789。

　混龙就是二个花色组成，比如条：123456+万：789。

　组合龙就是三个花色组成但数字牌错开，比如条：147+万：258+筒：369。

　四、不靠系列(乱牌)

　主要有七星不靠(24番)、全不靠之组合龙(24番)、全不靠(又叫十三不靠，12番)。

　七星顾名思义就是指七个单张的字(东南西北中发白)，不靠就是其他三种花色的牌全部错开，按：147、258、369错开。但不能同时，比如条是：147，那么万就不能是：147了。

　第一种和牌时必须七个字全部有了(包括点炮的那张牌)，第二种和牌时必须147+258+369全部有了(包括点炮的牌)，第三种就没有这二个要求。

　五、数字系列

　按数字大小分为全大(24番)、全中(24番)、全小(24番)、全带五(16番)、大于五(12番)、小于五(12番)。

　全大指手里的牌(顺子和刻子和对)全部都是789组成。

　全中就是456，全小就是123，大于五就是6789，小于五就是1234。

　全带五就是手里的牌全部有五，包括顺子和刻子和对都要有五，比如条345+55+万456+筒456+567就是了。

　六、刻系列

　主要有四暗刻(64番)、三暗刻(16番)、全双刻(24番)、三同刻(16番)、三风刻(12番)、双箭刻(6番)、箭刻(2番)、圈风刻(2番)、门风刻(2番)、双同刻(2番)、双暗刻(2番)幺九刻(1番)。

　其中全双刻指所有刻子全部由2、4、6、8组成。

　风刻指三个东(或南西北)，如果是四风刻就是大四喜了(88番)，小四喜(64番)就是其中一个字只有一对。同理箭刻指三个中(或发白)，如果是三箭刻就成了大三元(88番)小三元(64番)就是其中一字只有一对。

　幺九刻指三个1(或9或字)。

　七、同顺系列：

　有一色四同顺(48番)、一色三同顺(24番)、三色三同顺(8番)、一般高(1番)、喜相逢(1番)。

　这些看不用讲了，一看就知道。

　八、幺九系列：

　主要有十三幺(又叫国士无双，88番)、清幺九(64番)、混幺九(32番)、老少配(1番)。

　十三幺指手里有东南西北中发白+条19+万19+筒19，和牌时只允许有一对。

　清幺九就是手里的牌全是1和9，包括顺子、刻子和对。如果有字就是混幺九了。

　老少配指有一花色有123+789两个顺子。幺九头指123(或789)这样的顺子。

　九、双龙会系列：

　主要有一色双龙会(64番)、三色双龙会(16番)。

　一色双龙会就是指手里一个花色由二个老少配和一对五作将。比如条：123+789+123+789+55就是;三色双龙会就是三种花色。比如条是：123+789，万是：123+789，筒是：55，组合就成了三色双龙会了。但条：123123万：789789，筒：55就不是，因为必须是老少配。

　十、巧遇系列(下面这些牌不好刻意做，而是碰巧做成的)

　推不倒(8番)、无番和(8番)、妙手回春(8番)、海底捞月(8番)、杠上开花(8番)、抢杠和(8番)。

　推不倒指手里的牌的图案全部没有上下之分。它包括有1234589筒和245689条和白板。由这些牌组成的顺子和刻子和对形成的和牌叫推不倒。

　无番和就是和牌时没有任何番数可算，花牌另算。

　妙手回春就是指自摸牌墙上最后一张牌和牌。

　海底捞月就是指和打出的最后一张牌。

　十一、七对系列：

　连七对(88番)七对(24番)

　连七对就是由一种花色组成相连的七个 对子 。

　十二、其他：

　绿一色(88番)手里的牌只有23468条和发财组成。

　九莲宝灯(88番)手里牌一种花色由：1112345678999组成，来同花色任何一张牌就成和牌。

　四杠(88番)、字一色(64番)、三杠(32番)、清一色(24番)、混一色(6番)、碰碰和(6番)、双暗杠(6番)、

　五门齐(6番)五门指：条——万——筒——东(南西北)——中(发白)。

　全求人(6番)、不求人(4番)、双明杠(4番)、和绝张(4番)、

　全带幺(4番)比如123+789+东东+111+99就是了。

　门清(2番)平和(2番)四归一(2番)暗杠(2番)断幺(2番)连六(1番)明杠(1番)缺一门(1番)

　花牌(一个一番，如果抓齐四个同类的花牌有八番)

麻将的术语

　麻将应对的五种标准状态，是“吃”、“碰”、“杠”、“听”、“和”。在正式比赛中，五种状态的官方语言都是汉语，包括国际比赛。

　吃

　如任何一位选手手中的牌中的两张再加上上家选手刚打下的一张牌恰好成顺子，他就可吃牌。

　碰

　如果某方打出一张牌，而自己手中有2张以上与该牌相同牌的时候，可以选择“碰”牌。碰牌后，取得对方打出的这张牌，加上自己提供的2张相同牌成为刻子，倒下这个刻子，不能再出。然后再出一张牌。“碰”比“吃”优先，如果你要碰的牌刚好是出牌方下家要吃的牌，则吃牌失败，碰牌成功。

　杠

　其他人打出一张牌，自己手中有三张相同的牌，即可杠牌。分明杠和暗杠两种。

　听

　当你将你手中的牌都凑成了有用的牌，只需再加上第十四张便可和牌，你就可以进入听牌的阶段。

　和

　四位玩家谁先和牌谁为胜利。具体视比赛详细规则而定。(“和”读“hú”，现在常写为“胡”)

麻将的八大常识

　⒈自摸VS碰牌：碰(杠)牌者喊碰早於舍牌者下家自摸之动作或意思表示，碰牌优先。

　⒉自摸VS和铳：和铳之意思表示早於舍牌者下家自摸之动作或意思表示，和铳优先。

　⒊碰牌VS吃牌：碰牌者迟疑喊碰，俟舍牌者下家吃牌已进行亮牌与打牌二动作时，吃牌优先。

　⒋碰牌VS摸牌：碰牌者迟疑喊碰，俟舍牌者下家摸牌已入手牌列无法辨识所摸何张时，摸牌优先。

　⒌和铳VS碰牌：得和铳者已伸手摸牌并触及时，碰(杠)牌优先(视为过水不和)。

　⒍和铳VS吃牌：得和铳者迟疑或无反应，俟吃牌者已进行亮搭与打牌二动作时，吃牌优先。

　⒎和铳VS摸牌：得和铳者迟疑或无反应，俟放铳者之下家已完成摸牌与打牌二动作时，摸牌优先。

　⒏和铳VS和铳：得和铳者已伸手摸牌时，视为过水不和，轮序在後的和铳者优先。

1 麻将入门教程

2 各地麻将的介绍

3 关于麻将入门的基础介绍

4 关于包头麻将的规则介绍

5 四川麻将

没有三侠剑系列顺序。三侠剑属于童林传系列，顺序为：三侠剑－童林传－连环讨－刺雍正。连贯听下来，故事就比较清晰。 

三侠剑－童林传－连环讨－刺雍正是按照历史时间做出的排列，但是对于不同的评书艺人来说，同一部书可能演译不同，对于单老，可以认为三侠剑－－连环套，但是而这并非续书的关系；对于张少佐，可以认为童林传－－神剑惊天刺雍正。

三侠剑故事简介：

《三侠剑》故事自“明清八义”开书，胜英年轻时因金镖误杀八弟秦天豹，与秦家结下“梁子”。后来“明清八义”解散，胜英以保镖为业，其子秦尤发誓替父报仇，勾结“太仓三鼠”杀人越货，入皇宫盗走国宝珍珠翡翠八宝万寿灯，栽赃胜英，挑动沿途之上的江湖绿林，与官府和胜英作对。

由此引出连破二郎山、莲花湖、莲花峪、萧金台、萧玉台、萧凤台、仙霞山、二龙山、九龙岛、太行山、黑水湖、巢湖、澎湖等等热闹情节，将剧情推向一个一个高潮。其中“十龙探海岛十龙捞印”、“蒋伯芳棍扫萧金台”、“艾道爷巧打梅花桩”等尤为扣人心弦，也是书中的经典段落。

扩展资料：

单老的三侠五义系列顺序： 《三侠五义》->《七杰小五义》（电台版）->《白眉大侠》。 

《五鼠闹东京》、《大破冲霄楼》分别是《三侠五义》的一部分。 

《七杰小五义》（电视版）和电台版内容差不多，但《三侠五义》关连较小，比较独立。 

《龙虎风云会》是跟据《白眉大侠》的一部分内容加以扩张的。

单老的百年风云系列顺序： 《百年风云》（上部）->《百年风云》（下部）->《民国英烈》（上下部）。 

正版出的光盘《百年风云》（200回）是《百年风云》（上部）的内容。 

《清末风云录》就是根据《百年风云》电台版（下部）剪接的。 

《辛亥风云录》，是根据《民国英烈》剪接的，可以说是《百年风云》的一种续书。 

《林则徐》、《左宗棠》、《曾国藩》是从不同的侧重点描述了《百年风云》的历史，有些地方比《百年风云》详细。《虎门销烟》、《天京血泪》、《太平天国》是根据《百年风云》的一部分内容剪接的。《义和团》是《清末风云录》的一部分。 

参考资料：

-三侠剑