甘泉心学 | 儒家对“自然”的经典解读：《自然堂铭》

 提到哲学上的“自然”，有本来如此、理所当然、不为而成等含义，人们通常会想到老庄，想到道家的“无为”，殊不知“自然”也是儒家的观点。道家讲“自然”偏重于宇宙价值，儒家讲“自然”则偏重于人类价值，强调人的责任，它认为“仁义礼智”这“四端”是人心的“自然”。

 在儒家看来，人应该“赞天地之化育”，即帮助大自然的演化，从而使得大自然更完善更和谐，也使得人自身更完善更和谐。人与大自然不是对立的，人的自我完成的前提必须是帮助大自然的完成，那么人就可与“天”、“地”并立为“三”了。人和大自然相互相成达致和谐统一，这就是所谓的“天人合一”。湛若水曾说，“穷天地而罔后，超万物而无前”，指的就是人与大自然的“完成”。我们在努力发展经济、科技、工业的时候，应该谨记，经济、科技、工业发展的最终目的是为了完善人和自然。

 大千世界有无限的奥秘，对于万事万物的“自然”，就算科技发达的今天也正如湛若水所说：“吾且不能知其然，吾又何以知其所以然”。儒学告诫我们要对大自然有所敬畏，湛若水认为不仅是对大自然，更要对大自然背后推动万事万物的力量——“心神”有所敬畏，要通过“勿忘勿助，无为而为”的涵养功夫把人的心和大自然的心联系在一起。

   《自然堂铭》中隽永的哲理在今天乃至遥远的将来都很有价值。“基因编辑婴儿”在这两天引起人们争议，其主要原因就是这件事对自然界的“自然”和道德上的“自然”有巨大风险。那么，我们是否可以从中获得一些启发？

自然堂铭

这个大堂为什么要以“自然”来命名呢？自然，是圣人的中庸之道。这是圣人顺应天地万物的变化，而坚守大自然所蕴涵的中庸和谐的原因。通往真理的道路通而为一，学者们想效法圣人，却不知道到圣人的中庸之道，怎么可以到达圣人的境界呢？我的老师白沙先生说过：“学以自然为宗。”他说这句话的时候人们疑惑不解。我把这个训导铭记于心，近四十年了，至今更加深信不疑。白沙先生关于“自然”的学说，源自程颢的“明觉自然”和“无丝毫人力”的学说；程颢的“无丝毫人力”的学说，源自孟子的“勿忘勿助”的学说；孟子的“勿忘勿助”的学说，源自孔子“无意必固我”的教导。有的人说老庄懂得“自然”，太迷惑人了。史恭甫先生建造新泉精舍的前堂，建成后，起名为“自然”。我敬重他而为此作铭文，但愿使学子们有所觉悟。铭文说：

“有个宽阔的大堂，在‘新泉’之旁。用‘自然’来命名，等着哲人去思考、讲学。说起老庄，‘无’是他们的‘禅’？说到他们两者，其个人观点复杂难懂，怎么能表达出‘本体’呢？怎么知道什么是‘自然’呢？我谈论‘自然’，为什么如此说呢？所谓‘自然’，自然而然。我尚且不知道它是怎么样的，我又怎么知道它为什么是怎么样的呢？我问天地，天地无言沉默而空虚寂静；我问万物，万物茫然自在，虽不言语却表达着某些思想。《道德经》上说的或者失去就少了，或者失去还多了，或者超过还不及，像‘自然’吗？

要怀着敬仰的心维护和宣扬圣人之道，表明圣人的学问的博大，不主观臆断、不持绝对的态度、不固执拘泥、不自以为是。孔子在川上感叹，‘不舍昼夜’。自然运行的时序在上位，流水和大地在下位，高大的天总是先知先觉，它的意志极其公正而广阔无边。‘喜、怒、哀、乐’都是自然发生，大自然的变化没规定该如何，也没规定不该如何。知道大自然的运动，绝对没有人力的作用，这就是‘自然’。观察天地，天自在高位，地自在下位。乾道运动、坤道安静，巽代表风、震代表雷，泽流动、山耸立，水坎静止、火焰明亮。四季、寒暑交替，大自然的变化有它适当的时间。一阴一阳互相作用就是‘道’，‘道’自在无为，这就是‘自然’。观察万物，变化者自己变化，生长者自己生长，不同的种类各自区分，不同的形状各自区别。自己运动自己植成，自己飞翔自己潜泳。鸢鸟暴恶于天上，鱼儿跳跃在渊中，不用刻意学习，这就是‘自然’。为什么是这样？不知道是怎么样的啊。‘自然’是怎么样的，是不能知道的啊，谁人能知道呢？是谁开创的？是谁维系的？是谁商量的？是谁安排的？天地万物和人类，都是‘心神’所推动的。说是‘心神’所为，用什么来思量呢？我用什么来把握它的要领？

‘勿忘勿助，无为而为’，如果可以做到这两点,或者可以接触得到它。‘心神’有预见，‘心神’的运动没有迟疑。穷尽天地而没有后来，超越万物而没有前方。天地万物，和我浑然为一体。或关闭或开辟，或言说或沉默，各自追求的目标，不能看见踪迹，不能知道其变化的尽头，这就是‘自然’。

诸位贤兄弟、有智慧的人啊，希望你们奋发有为。”

自然堂比欧诗漫贵的原因在于两者的品牌定位、产品用料、市场策略等方面存在差异。具体来说：

1 品牌定位：自然堂定位较高，目标消费者主要是年轻白领和职场人群，而欧诗漫定位相对较低，目标消费者主要是普通消费者。

2 产品用料：自然堂的产品研发和生产均采用高端技术，注重产品品质和安全性，而欧诗漫则注重产品价格和性价比。

3 市场策略：自然堂注重品牌营销和渠道推广，通过线上线下多渠道宣传、活动赞助等方式提高品牌知名度和销售额，而欧诗漫则以销售业绩为导向，主要依靠口碑和优惠促销吸引消费者。

综上所述，自然堂比欧诗漫贵的原因是多方面的，两者在不同的市场定位和消费群体中存在差异。

湖南天源绿之锦生态健康家纺有限公司地处于美丽的江南星城长沙，近邻人杰地灵的岳麓书院和水调歌头的橘子洲头，紧靠长沙最繁华的五一广场商圈。

公司依托深圳天源启智企业顾问有限公司十六年的商业策划、培训、管理背景，结合北京市飞翔鸟贸易有限公司十四年的市场营销经验，在多家二十年以上历史的资深家纺生产企业和多所国家重点院校纺织品科研单位的支持下，开发并经营最符合未来消费市场发展趋势的生态健康家纺产品。

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天源绿之锦将本着“以趋势开市场，以品质赢顾客，以共赢建渠道，以文化创品牌”的经营理念，在“为千百万企业家设计一条快捷便利的商业通路，为千百万投资者打造一个安全稳定的创业平台，为千百万营销人建设一方快乐和谐的成长家园，为千百万消费者带来一切质高价廉的商品服务，为千百万大学生一份勤工俭学的就业良机，为千百万盲儿童创造一次重见光明的真实感动”的使命驱使下，以“体验生态家居、引领健康消费、建设长青基业、开创国际品牌”为企业目标，携手有共同价值观和使命感的投资伙伴共同去开创世界人文家居新的文明！

天源理念

天地人和道

启开智慧心

源缘圆相释

航明业定成

天源释义

天：

“三才”之道,天为乾道,地为坤道,其余为人道；

“天、地、人、和、道”得天时,借地利,求人和,唯有和谐方能悟出真道。

源：

生命之源，智慧之源，健康之源，财富之源；

取之谐音“缘”乃珍惜彼此之间的缘分；

取之谐音

“圆”乃最终求得。

天源：

天、地、人和谐生道

源、缘、圆富贵天成

天源愿景

让平凡人变得优秀

使优秀者达成卓越

塑造出一批中国式国际化的新兴贵族

天源文化

依靠学习创业

加强创业学习

天源教育

培根说:知识就是力量

我们说:知识转化为技能才是力量

天源使命

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绿之锦产品理念

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体验绿色纤维，享受健康生活

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绿之锦品牌战略

一年做成湖南知名品牌

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体验生态家居

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绿之锦企业愿景

第一步

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第二步

成立全息生态健康养生会所连锁机构

第三步

建立起国际化的生态健康产业联盟

绿之锦市场愿景

弘扬绿色环保理念

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推进产业立体整合

绿之锦社会愿景

让人类与地球和谐

让人类与社会和谐

让人类与人类和谐

自然堂哪个系列好用？

1自然堂雪精华系列

它的主要功能是保湿、净化和修复。雪域系列是蓝瓶，分为保湿型和清爽型。考虑到冬天皮肤比较干燥，会相对受到影响，所以冬天用保湿雪域冰肌水比较合适。我更喜欢雪域系列的蓝瓶。水乳，精华，眼霜，面霜都适合二十多岁的人。我是干性皮肤，真的很滋润！

2自然堂凝鲜脸系列。

主要针对25岁以上有初级抵抗需求的年轻MM，淡化细纹。这个系列我最喜欢的是它的眼霜。据说喜马拉雅冰川水是用来勾兑雪花莲精华的。很吹牛，但是发现效果挺好的。淡化眼周细纹和黑眼圈很有效，搭配整套使用也挺好的。

3自然堂雪松精油老化系列

这个系列是自然堂比较高端的系列。我入手了一套，但是价格比较贵，还是会心痛！但是你得到了你所付出的。虽然贵一点，但是产品里的成分都是高端的，因为我有时候会长痘痘或者嘴硬。当我护理皮肤的时候，我能感觉到它对修复皮肤有很大的作用。

自然堂和百雀羚哪个好用？

都是国货，但是自然堂的护肤品用了感觉更好。虽然价格相对贵一些，但基本上都很受欢迎，性价比也很高。都是根据中国人的皮肤特点开发的，推出了很多不同的系列，针对不同的皮肤问题有不同的解决方案。成分天然温和无刺激，很多产品都在各大美妆时尚盛典中获奖。

自然堂是哪个国家的？

中国品牌是伽蓝有限公司的产品，于2001年在上海创立。伽蓝秉承“汇聚全球力量，打造中国品牌”的经营理念，与科技、创意、设计等领域的世界领先企业合作。在法国、美国等国家，先后建立了自然馆等特色品牌。

自然堂适合什么年龄段的人？

1保湿滋润系列:适合25岁以下注重皮肤基础保湿的年轻消费者。

2美白保湿系列:适合注重肌肤基础美白保湿护理的25岁以下年轻消费者。

3活泉保湿系列:适合各年龄段、各种肤质，尤其适合缺水导致各种皮肤问题的消费者。

4雪润美白系列:适合各年龄段有美白保湿需求的消费者。

5弹性紧致系列:适合所有25岁以上女性，主要解决细纹和松弛问题。

6雪之精华系列:适合各年龄段、各种肤质，尤其是亚健康肤质，以深层补水保湿为主要功能。

7凝鲜脸系列:适合所有25岁以上女性。它的主要作用是淡化细纹。