神调报山名歌词

我们说的是，说的是

我们日落西山黑了天，

家家户户把门关，

十家都有九家锁,

就有一家门没关,

鸟奔山林虎奔山,

喜鹊老呜奔大树下,

家雀哺鸽奔房檐,

行人的正人奔旅社,

耍钱的哥们上了梁山

帮兵我家此地,

头顶着天

一步两两步三三三就转到台前,

来到台上往下观,

看繁华来的真全

我给人人没有其余唱,

唱唱一段东北的二人转神调大全

我们说的是在左手拿起来文王鼓,

右手拿起来二狼神的竹芥鞭

文王鼓驴皮幔,

里边栓上横三竖四八根线,

四根朝北,四根朝南,

这四根朝北安世界,

四根朝南定山河

上面还有一串铜钱,

有乾隆,有道光,乾隆道光配开元

这把鞭是好鞭五彩飘带上边拴,

打一下颠三颠,

打三下颠就颠,

梁山一百单八将,

打了一百单八鞭

二人转（Er ren zhuan），史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式。 

它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区。表现形式为一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。

东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。

二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。清后期和民国初年出现“闯关东”大潮，大批山东、河北人进入东北，“秧歌打底，莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内外带至关外的。

靠山调：是天津时调的主要唱腔曲调之一，原系修鞋匠人休息时，背靠山墙自娱自乐时清唱的小调。渐渐形成表演形式为一人或二人执节子板站唱，另有人操 大三弦和四胡等伴奏，具有词语通俗，腔调高亢，韵味醇厚、乡土气息浓郁的民间小调。靠山调源于明、清以来的时调小曲，清末民初以来在天津码头一带的船夫、搬运工人、手工业者和人力车夫中传唱。20世纪初开始出现职业演员。

二人转靠山调的词：

开心我走上台来，深鞠一躬啊，口尊声各位朋友，你们要细听啊。我感谢你们，前来捧场，我感谢你们，来到这里把戏听。首先祝叔叔大爷福如东海长流水，婶婶大娘不老青松，再祝愿年轻的哥哥姐姐多多把钱挣。挣完钱建立你们幸福家庭，常言说三分看戏，七分捧场，你们要是不捧场，我唱的再好也白扔。亚伦我站在台上深施一礼，能不能从前到后，从左到右，齐刷刷的来点掌声，谢谢啦。

二人转：史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。它植根于汉族民间文化，属于汉族走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三市一盟。东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。莲花落亦称“落子”，是北方地区汉族民间的一种说唱艺术，边说边唱，载歌载舞。

二人转的祖师爷现在无法考证，主要代表人物有王忠堂、韩子平、赵晓波、赵本山。

二人转这个名字最早见于满洲国康德二年（1934年）四月二十七日《泰东日报》第七版“……本城（阿城）三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演二人转者，一起数人，即乡间蹦蹦，美其名曰‘莲花落’，每日装扮各种角色，表演唱曲……”

1953年4月，在北京举行的第一届全国民间音乐舞蹈大会上，东北代表团的二人转节目正式参加演出，从而二人转这个名字首次得到全国文艺界的承认。 

二人转的历史就是一部吸收各种艺术精华的历史。二人转戏歌是二人转曲调与当代流行元素结合的产物，综合了具有浓郁民族特色的戏曲唱腔和带有鲜明时尚元素的通俗歌曲的技巧。由于戏歌听起来象戏又象歌，它既能让带有怀旧情绪的中老年观众接受，又能得到年轻人的喜爱。

二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。莲花落亦称“落子”，是北方的一种民间说唱艺术，边说边唱，且歌且舞。

史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。二人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三盟一市，是以东北方言声韵演唱短篇故事的表演艺术。

表现形式为：一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。它具有说唱、歌舞和戏剧因素的浓郁乡土气息和鲜明地方特色，是深受广大群众喜爱的一种艺术形式。

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