东北二人转特点是什么？

东北二人转特点：

1、二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。

2、二人转自草创，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。

3、二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。

4、东路以吉林市为重点，舞彩棒，有武打成分。

5、西路以辽宁黑山县为重点，受河北莲花落影响较多，讲究板头。

6、南路以辽宁营口市为重点，受大秧歌影响较大，歌舞并重。

7、北路以黑龙江北大荒为重点，受当地民歌影响。

8、曾有“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东要棒”的谚语。

二人转的历史：

二人转的历史就是一部吸收各种艺术精华的历史。二人转戏歌是二人转曲调与当代流行元素结合的产物，综合了具有浓郁民族特色的戏曲唱腔和带有鲜明时尚元素的通俗歌曲的技巧。由于戏歌听起来象戏又象歌，它既能让带有怀旧情绪的中老年观众接受，又能得到年轻人的喜爱。

最好听的东北二人转有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》、《丁郎寻父》等。

二人转的传统剧目有三百多个。其中最好听及影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》、《丁郎寻父》等。

二人转，又称小秧歌、双玩艺，是一种独具特色的民间艺术形式，流行于东三省、内蒙古东部、河北东北部地区。它属于中国走唱类曲艺曲种，融合了东北秧歌、莲花落、戏曲等曲艺形式。表演形式为一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞。二人转名段有《大西厢》《回杯记》《祝九红吊孝》等，于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产。

二人转的唱腔特点

唱腔受东北大鼓、单弦、河北梆子影响很大。唱词诙谐幽默，富有生活气息。二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个。唢呐、板胡是二人转的主奏乐器。击节乐器，除用竹板（两块大板和五块节子板）外，还用玉子板，也叫手玉子（四块竹板，一手打二块）。

二人转的表演，有“四功一绝”。四功是指“唱、说、做（或扮）、舞”，手绢、扇子、大板、玉子板等“绝技”。唱词以七言、十言句为主，兼有民歌长短句。说口包括说白和数板，多用韵白，单出头语言风趣幽默，滑稽可笑，做功讲究表演手段和动作，舞功以东北大秧歌为主，同时吸取民间舞蹈和武打动作。

二人转的音乐唱腔极为丰富，素有“九腔十八调，七十二嗨嗨”之称。其结构为曲牌联缀体，积累的曲牌约有三百多支，比较常见的有五十六支，其中包括胡胡腔、喇叭牌子、红柳子、抱板、三节板、文嗨嗨、武嗨嗨、大鼓调、大救驾、小翻车、哭糜子、大悲调、五字锦、压巴生、靠山调等。

二人转的唱腔音乐大致可分为以下五类：主要曲调；辅助曲调；专腔专调；小曲小帽杂曲杂调。

二人转是源于中国民间舞蹈和戏曲的艺术形式，其基础舞蹈种类包括了双簧、山东梆子、京剧等。这些传统舞蹈和戏曲都具有较强的表演性和艺术性，通过动作、姿态和音乐来表达情感和故事情节。在这些舞蹈和戏曲的基础上，二人转发展出了独特的表演风格和技巧，注重演员之间的默契配合和互动。因此，可以说二人转是在中国传统舞蹈和戏曲的基础上产生的，它继承了传统艺术的精华，并形成了自己独特的艺术风格和表现形式。

二人转的传统曲目有三百多个。每个艺班都常演的有百个左右。其中对口演唱的二人转占百分之八十左右。曲目内容，大体上可以分为历史故事段、爱情故事段、神怪故事段三大类型。艺人们把曲目叫曲子，故事中有男有女的曲目叫“男女篇曲子”，如《西厢》《蓝桥》《包公赔情》《杨八姐游春》等；故事中只有男人没有女人的曲子叫“光棍曲子”，如三国段《华容道》《单刀会》等。单出头很少，男单出头只有一出《丁郎寻父》，当丁郎千里寻父到襄阳上胡府打工，唱“打夯歌”时，他坐在八仙桌上，众旦角围着桌子帮腔，“转桌子戏”之名当出于此戏。女单出头有《王二姐思夫》与《洪月娥做梦》。拉场戏常演出的有《回杯记》《梁赛金擀面》《寒江关》《马前泼水》《三贤》《双拐》《拉君》《二大妈探病》《茨儿山》《小天台》《锔大缸》《大观灯》等。在《梁赛金擀面》中，梁赛金磨面一场，丑角用布包上头演毛驴。《小天台》中韩湘子变成瘸子老道，带变戏法的。《大观灯》中全班艺人下场扭大秧歌及唱小曲。《茨儿山》中的山，实有其地，在辽阳境内，清代山上香火极盛。

传统的二人转演出

小帽儿，都是抒情段，有《小拜年》《小看戏》《看秧歌》《放风筝》《下盘棋》《茉莉花》《张生游寺》《游西湖》等。小曲，都是叙事段，有《崔哥上工》《丁成巧得妻》《审青羊》等。

说口，民间笑话类的有《掌鞋口》《鲶鱼喝汤》《烧地瓜》《增什和桥》《南京大柳树》等；知识类的有《对春联》《三字经》《百家姓》《铃子口》等；韵文类的有《穷词》《富词》《烟酒茶词》等；数板有《五层殿》《俩老婆》等。

表演得真让人心动

蹦蹦在发展过程中，蹦蹦艺人们曾与梆子艺人同台演出，也常与十不闲、莲花落、太平鼓、竹板快书等艺人交流艺术，因此，从曲目、唱腔到表演，都受到了兄弟剧种、曲种的影响。蹦蹦曲目多数为民间艺人编写，或根据剧本改编。有些曲目直接反映了东北的农村生活，如《小拜年》《小住家》《小分家》《小送饭》等。有些曲目虽然描写的是帝王将相、才子佳人，但却反映了东北农民的思想感情、生活习俗。如《西厢》中的崔莺莺，《王二姐思夫》中的王兰英，都像东北农村的大姑娘。《回杯记》中的张廷秀，《拉君》中的梁山伯，也像东北农村的小伙子。《马寡妇开店》中的三等饭，《浔阳楼》中的菜单子，都像东北大车店中的饭菜。《蓝桥》中的“娶亲篇”，《苏岱赔妹》中的“出嫁篇”，《双锁山》中的“陪送篇”，《包公赔情》中的“发送篇”等，反映了东北农村婚丧嫁娶的风俗。因此有“看会《蓝桥》，娶媳妇不用学”“看过《赔情》，死人会发送”之说。《看秧歌》《小看戏》《放风筝》《画扇面》等小帽儿，都反映了东北农村的娱乐习俗。《九反朝阳》写的是清代咸丰年间朝阳地区李凤奎起义的实事。还有一些曲目，反映了清代的历史与东北的地理，如《八旗勇》《扫边关》《圣祖亲征》《高宗抚琴》都表现了清八旗军与帝王的生活。《大清律》记述了清代发展史。《一枝花捎书》中有从山海关到沈阳等地的六十多个大小地名，是一篇“关东地理图”。

现录其中一段唱词如下：

研研墨蘸了笔未从下手，

闻听说关东城地面宽阔。

八里铺红庙子两塔交界，

老君村中前所一溜相连。

高林站到前卫二十余里，

中后所砚台河就在眼前。

沙后所七里坡宁远不远，

有连山和塔山高桥相连。

锦州城义州城不通御路，

有杏山和松山紧紧相连。

大凌河小凌河秃老婆店，

十三站闾阳驿广宁大山。

中安堡绕阳河小黑山镇，

半拉门新民屯巨流河边。

孤山子老边上一条御路，

大房身小石桥起造甚难。

转弯桥塔湾街离城不远，

走不远在眼前到了奉天……

下面还有二十句，包括了金州、复州、海州、盖州、熊岳城、牛庄、辽阳、本溪湖、凤凰城、天桥厂、龙王庙、马头街、田台庄、老城、铁岭、开原、威远堡、小孤山、大孤山、双阳河、饮马河、法库门、棉花街、叶赫店、赫尔苏、伊通河、吉林街、哈达门、孤榆树、蓝凌河、砖城、卜奎、阿什河、哈拉山、宁古塔等，这些大小地名，遍布东北三省，从西向东，由南向北，正是关内灾民闯关东所到之处。其中，有些地名年代久远，如金州、复州、海州、盖州，源于辽金时期，前卫、中后所、沙后所等源于明代辽东边卫的驻军之所。有些地名，如老边、法库门、哈达门等是清初柳条边墙与边门。有些地名是由女真语、满族语演化而来的，如叶赫（女真部名）、哈达（满语为石崖）、法库（原作“发库”，满语为鱼梁）、阿什河（原为“阿勒楚”，满语为金子，此地立县名叫阿城）等。海州（海城）的牛庄镇是水旱码头，开原的老城、田台庄都是旱路交通要道，在没有铁路时，田台庄的大车店是四方大车、客商的常住之所，晚上有蹦蹦戏演出。此外，还有一些地名有地方传说。如“风刮卜奎”（齐齐哈尔）、“火烧船厂”（吉林街）、“狗咬沈阳”是东北三大地名传说。辽阳的辽代白塔、熊岳城外的望儿山都有古老的传说。辽西的秃老婆店，清末有西太后住店吃饭的民间传说，因而小店有大名。蹦蹦艺人闯荡江湖，走遍关东大地，把这些大小地名编入曲目之中，东北老乡听起来格外亲切。