开发欧陆战争系列游戏的Easytech公司,即苏州乐志软件科技有限公司,是中国的公司。
苏州乐志软件科技有限公司于2012年02月22日在苏州工业园区市场监督管理局登记成立。法定代表人陈旭生,公司经营范围包括软件研发、技术咨询、技术转让;销售:办公用品等。
扩展资料:
在中国少数玩家眼里,Easytech(苏州乐志软件)是足以与国际知名游戏开发商Paradox相提并论的历史战争策略游戏大厂,该公司旗下主要有两个游戏品牌,《欧陆战争》、《世界征服者》。
《欧陆战争》主要成名于《欧陆战争4》,《世界征服者》主要成名于《世界征服者3》。
乐志软件的产品在国外的受欢迎程度甚至还要高于国内。2016年,他们的作品《世界征服者3》预告视频在YouTube上发布,至今累计了200多万次播放,受关注程度不亚于一些流行的热门大作。
参考资料:
经文 1 在 亚伯拉罕 的日子,那地有一次饥荒;这时又有饥荒, 以撒 就往 基拉耳 去,到 非利士 人的王 亚比米勒 那里。 2 耶和华向 以撒 显现,说:「你不要下 埃及 去,要住在我所指示你的地。 3 你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父 亚伯拉罕 所起的誓。 4 我要加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福— 5 都因 亚伯拉罕 听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」 6 以撒 就住在 基拉耳 。 7 那地方的人问到他的妻子,他便说:「那是我的妹子。」原来他怕说:「是我的妻子」;他心里想:「恐怕这地方的人为 利百加 的缘故杀我」,因为她容貌俊美。 8 他在那里住了许久。有一天, 非利士 人的王 亚比米勒 从窗户里往外观看,见 以撒 和他的妻子 利百加 戏玩。 9 亚比米勒 召了 以撒 来,对他说:「她实在是你的妻子,你怎么说她是你的妹子?」 以撒 说:「我心里想,恐怕我因她而死。」 10 亚比米勒 说:「你向我们做的是什么事呢?民中险些有人和你的妻同寝,把我们陷在罪里。」 11 于是 亚比米勒 晓谕众民说:「凡沾着这个人,或是他妻子的,定要把他治死。」 12 以撒 在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他, 13 他就昌大,日增月盛,成了大富户。 14 他有羊群牛群,又有许多仆人, 非利士 人就嫉妒他。 15 当他父亲 亚伯拉罕 在世的日子,他父亲的仆人所挖的井, 非利士 人全都塞住,填满了土。 16 亚比米勒 对 以撒 说:「你离开我们去吧。因为你比我们强盛得多。」 17 以撒 就离开那里,在 基拉耳谷 支搭帐棚,住在那里。 18 当他父亲 亚伯拉罕 在世之日所挖的水井因 非利士 人在 亚伯拉罕 死后塞住了, 以撒 就重新挖出来,仍照他父亲所叫的叫那些井的名字。 19 以撒 的仆人在谷中挖井,便得了一口活水井。 20 基拉耳 的牧人与 以撒 的牧人争竞,说:「这水是我们的。」 以撒 就给那井起名叫 埃色 ,因为他们和他相争。 21 以撒 的仆人又挖了一口井,他们又为这井争竞,因此 以撒 给这井起名叫 西提拿 。 22 以撒 离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了,他就给那井起名叫 利河伯 。他说:「耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地昌盛。」 23 以撒 从那里上 别是巴 去。 24 当夜耶和华向他显现,说:「我是你父亲 亚伯拉罕 的神,不要惧怕!因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人 亚伯拉罕 的缘故,使你的后裔繁多。」 25 以撒 就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐棚;他的仆人便在那里挖了一口井。
以撒因饥荒南下,途径非利士地时,神向以撒显现说:“你不要下 埃及 去,要住在我所指示你的地。你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父 亚伯拉罕 所起的誓。我要加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福—都因 亚伯拉罕 听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”他不可下到埃及去。乃是要留在非利士地作“客旅”,神又一次与以撒确立曾经与亚伯拉罕所立的约,这约延续到以撒,神曾应许亚伯拉罕说:“你向天观看,数算众星,能数得过来吗?……你的后裔将要如此。”(15:5)又说:“”我要把这地赐给你和你的后裔(12:7、13:17)并且应许他“地上的万国必因你的后裔得福”(22:18)神将这一切赐给亚伯拉罕,唯一的要求就是“顺服”。亚伯拉罕也凡事顺服神的旨意,他顺服神,离开富饶肥沃的吾珥;他顺服神,预备将独生子以撒献上;他顺服神,在临终前把所有的其他的儿子都打发出去,唯独将产业留给应许之子——以撒。神要求以撒也要如此顺服。当时在亚伯拉罕与以撒的时期神是未曾颁布书面律法的,作者摩西是对已有律法的旷野以色列民强调,亚伯拉罕的顺服是体现在遵守神的命令也就是神律例和法度上。旷野中即将进入应许之地的以色列民也当以遵守神的律法来顺服神。主耶稣曾说:神的命令就是永生(约12:50),又说:”你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里“(约14:21)神的律法不是用来捆绑、辖制人的,乃是彰显神的爱,使人可以在圣洁的神面前得以存活。
以撒如同亚伯拉罕顺服神一样,他没有继续向南到埃及,他停在了非利士地,住在基拉耳。可他与亚伯拉罕犯了同样的错误,他胆怯,懦弱,不敢承认自己的妻子,却称她为妹子。曾经亚伯拉罕因着软弱使后裔的应许陷入危机,神亲自保守这应许得以延续,如今神同样在以撒软弱之时,亲自保守应许得以圣洁的延续。先祖们并非生来是信心刚强之人,他们都是经历神一次次的保护和搭救,他们所行所踏的每一步神应许与他们同在,他们也经历神的同在,他们的信心才得以坚固。亚伯拉罕被称为”信心之父“,列祖都是信心的伟人,可他们的信心没有一人是出于自己,都是从神而来,神亲自与他们同在使他们有信心面对神的应许。
神又赐福以撒,如同赐福给亚伯拉罕一般,使他产业丰富、拥有水井。亚比米勒曾经与亚伯拉罕立约,后裔互不侵犯(21:22-34),非利士人不相信神的应许与赐福会延续到亚伯拉罕的后裔,在亚伯拉罕死后就违背所立的约定。人不守约,可是神信实守约,神因着所立的约保守后裔、赐福丰盛。以撒重新将非利士人违约填满的井重新挖开,延续亚伯拉罕所起的名字,他承认神的约从亚伯拉罕延续到自己,神更加赐福与他,使他得活水的井、更多的井。给他宽阔之地,也必使他昌盛,以至亚比米勒视他为威胁,要求他离开。这对于即将踏足这地的以色列民来说,是极大的鼓舞,他们是以撒的后裔,他们延续神的应许,他们在这里有合法的权力,他们要得这宽阔之地,神必使他们昌盛。
以撒回到别士巴,这是当年亚伯拉罕与非利士人定下协议的地方(21:22-34)亚伯拉罕曾经在这里筑坛敬拜神,以撒也回到这里筑坛敬拜神,亚伯拉罕的圣所成了以撒的圣所。当夜耶和华向以撒显现说:“我是你父亲 亚伯拉罕 的神,不要惧怕!因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人 亚伯拉罕 的缘故,使你的后裔繁多。”应许从亚伯拉罕而来,神的应许从不改变,在应许实现的过程中,神并没有让人自己去度过,而是盟约之子的所行的每一步,都有神的同在。这对于旷野的以色列民来说,他们也会深有体会,旷野之路确实险恶,可神不曾让他们独行,神以云柱、火柱时刻伴随他们,神叫摩西建造会幕时说:“当为我造圣所,使我可以住在他们中间。”(出25:8)神是愿意与人同住的神,神施行拯救也是为了要叫他的子民与他同住。使徒约翰在拔摩海岛上看到将来的异像,他听见有声音从宝座出来说:“看哪,神的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。”(启21:3)这就是我们盼望的所在。
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生命的源头 即是美的源头。
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《教父》的深层意义在于它为美国**史上的犯罪片开拓了宽广的前景。这部**不仅拓展了犯罪片的表现领域,其思想意义和内涵也远远超越了暴力的范畴,并将主题升华为人类社会中最常见的权力交替中的深层意义——权力与罪恶的关系。
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1945年夏天,美国本部黑手党科莱昂家族首领,教父维托·唐·科莱昂为小女儿康妮举行了盛大的婚礼。维托·唐·科莱昂有三个儿子,好色的长子逊尼,懦弱的次子弗雷德和从二战战场回来的小儿子迈克。其中逊尼是教父的得力助手;而迈克虽然精明能干,却对家族的事业没什么兴趣。
维托·唐·科莱昂是黑手党首领,常干违法的勾当。但同时他也是许多弱小平民的保护神,深得人们爱戴。他还有一个准则,就是决不贩毒害人。
为此他拒绝了毒枭素洛佐的要求,并因此激化了与纽约其它几个黑手党家族的矛盾。圣诞前夕,素洛佐劫持了教父的教子汤姆,并派人暗杀教父。教父中枪入院。素洛佐要汤姆设法使逊尼同意毒品买卖,重新谈判。逊尼有勇无谋,他发誓报仇,却无计可施。
迈克去医院探望父亲,他发现保镖已被收买,而警方亦和素洛佐串通一气。各家族间的火并一触即发。迈克制定了一个计策诱使素洛佐和警长前来谈判。在一家小餐馆内,迈克用事先藏在厕所内的手枪击毙了素洛佐和警长。
迈克逃到了西西里,在那里他娶了美丽的阿波萝妮亚为妻,过着田园诗般的生活。而此时,纽约各个黑手党家族间的仇杀却越来越激烈。
逊尼也被康妮的丈夫卡洛出卖,被人打得千疮百孔。教父伤愈复出,安排各家族间的和解。听到噩耗的迈克也受到了袭击。被收买的保镖法布里奇奥在迈克的车上装了炸弹。迈克虽幸免于难,却痛失爱妻。
迈克于1951年回到了纽约,并和前女友凯结了婚。日益衰老的教父将家族首领的位置传给了迈克。在教父病故之后,迈克开始了酝酿已久的复仇。他派人刺杀了另两个敌对家族的首领,并亲自杀死了谋害他前妻的法布里奇奥。同时他也命人杀死了卡洛,为逊尼报了仇。
仇敌尽数剪除。康妮因为丈夫被杀而冲进了家门,疯狂地撕打迈克。迈克冷峻地命人把康妮送进了疯人院。他已经成了新一代的教父。
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