历史上最狂妄的将军文强，结局怎么样了？

在党校的时候成绩十分优异，先是加入了中国***，后来由于对***的处罚决定不满，而投入了国民党，最后国民党战败在周恩来的开导下，重新回归正道为海峡两岸的建交做出了巨大贡献。

1、文强的强硬关系

文强的父亲文正在早年的时候，曾经追随过孙中山，当孙中山的部下，而文强在年仅17岁的时候就已经受到了孙中山的重视，这是因为，文强在国民党内部有着非常多的关系，可以给孙中山带来许多帮助，而且他和毛主席的母亲文七妹也有着亲属关系，和毛泽东的弟弟毛泽覃是发小关系，两人在中学毕业以后就一起考进了黄埔军校。

2、毕业后加入***

曾经在黄埔军校的时候，文强和周恩来的弟弟，周恩寿是同班同学，所以由周恩来介绍加入了中国***，在军校里成绩十分优异，担任过林彪的班长，而且后来还因为林彪的枪支走火和林彪打过仗。有着这一切千丝万缕的关系，在毕业之后顺其自然地加入了林彪的队伍，也受到了许多高层的关注。

3、误入国民党

后来因为一次叛变导致被敌军抓获，因此被留在党中观察了一年，对于这样的决定，文强十分不服，想去上海找周恩来打抱不平，但是去上海以后并没有找到周恩来，而是找到了国民党，最终投入了国民党。

直到后来国民党战败以后，文强被***俘虏，而且因为态度过于强硬，不愿意写悔过书，所以在多年以后被最后一批特赦，而得到他特赦的消息后，久卧病床的周恩来还特意来接见了了文强在找周恩来抱怨英语翻译后，文强才彻底放下了怨念，如果当初文强去上海，第一面见的就是周恩来，而不是国民党，可能就没有那么多的弯路，给他的人生加上了一抹灰色，直到周恩来最后见她一面，才彻底打开了文强的心结，特赦后的文强并没有埋没自己的才能，而是利用自己在国民党之类的关系，促进了中国大陆与台湾之间统一，做出了巨大贡献

雍正是中国历史上著名的皇帝，清朝的皇帝。他的勤奋和对人民的热爱受到所有人的钦佩。但是雍正也有很多特殊的爱好，那么雍正有什么爱好呢？古代帝王有什么致命的嗜好？让我们看一看。

雍正帝一生中的特殊爱好是什么？关于雍正的爱好，据说“雍正帝勤于政务，很少以游山玩水为乐。”然而，在业余时间，他也对狗和马感兴趣，他想擅长它。“雍正帝有鲜明的个性特征和爱好。雍正帝的爱好将在下面揭示。

第一，戴眼镜。

资料显示，眼镜最早出现在1289年的意大利佛罗伦萨，是欧洲人的重要发明。雍正帝非常喜欢西方眼镜，不是因为雍正帝附庸风雅，而是因为他已经失去了视力，他需要眼镜的帮助。不仅如此，雍正帝还向扔骨灰的工匠分发眼镜，作为一种切实可行的福利待遇。根据清朝的历史记录，康熙皇帝收到两广总督的水晶眼镜后感觉非常好，并把它们送给了他的儿子胤_，也就是后来的雍正帝。当雍正帝年轻时，他的视力很差。他说自己戴上了父亲给的眼镜，变得‘聪明’了，大大提高了标注皇位的效率。雍正帝的眼镜都是内务部办公室制造的。内务府档案详细记载了雍正的许多造眼镜愿望，如“造几副水晶、茶晶、墨晶、玻璃镜，都较好。”

“根据我的眼镜做10副眼镜”。据不完全统计，雍正帝办公室特制的眼镜多达35副。雍正帝把这些眼镜放在任何地方，无论他走到哪里，他都能很容易地拿到它们。因为眼镜的优点，雍正还把眼镜作为奖励，甚至用于劳动保护，并指示建筑部门为那些盖房子的抛灰工匠制作玻璃平板眼罩，保护眼睛。事实上，清朝的皇帝都有戴眼镜，玩各种眼镜的习惯。只有末代皇帝溥仪留下了一张戴眼镜的照片。雍正帝登基时是45岁，但他的视力很差。为了提高办公室管理的效率，他敢于面对现实，不顾皇帝的尊严，大胆地接受并使用眼镜这种奇妙的东西。根据宫廷档案，雍正帝戴着各种各样的眼镜。在雍正帝经常居住的大内和圆明园的宫殿里，甚至在他的轿子里，都有专门的皇家眼镜。

根据宫廷档案，雍正帝戴着各种各样的眼镜。

雍正帝的眼镜是由内政部办公室特制的。这种情况在办公室档案里有详细记录。雍正元年10月2日，阆中的宝德下令：“12小时内制作2副近视眼镜。”然后，看到多了就重做6双。10月20日，郎宝忠还发来了易云祥亲王的短信：“多做几副水晶、茶晶、墨晶、玻璃酒杯，都要质量好的。”10月5日，这些眼镜由鲍德博士完成并带到总部。

雍正二年十一月十日，太监刘玉川说：“照我的眼镜做十副。”这种规律是连续的。雍正七年六月十四日，太监王传志下令在圆明园四义堂的如意床上装一副眼镜。办公室立即将先前制作的备用水晶茶杯交给太监刘津伊。同年10月25日，太监张玉柱送来一副西方人伊格勒赠送的眼镜，上面写着：按我眼镜的样式装饰，然后在白纸上签上西文字，放入盒中，让西方人辨认。拿着这张用西文写的纸条，办公室的官员找到了西方画家郎世宁，认出了“70岁”几个字。

原来那个时候是用年龄来表示老花镜的度数。这一年，雍正帝已经51岁了，并且已经用上了“70岁”的老花镜。看来他的视力真的不太好。这副西式眼镜经过制造所的精心改装，再换上一个龟壳戒指，配一个银色的钳形行李箱。十二月的第二天，太监李九明把它交给了雍正帝。从雍正元年到雍正七年，据不完全统计，雍正帝府特制的眼镜多达35副。雍正帝把这些眼镜放在任何地方，无论他走到哪里，他都能很容易地拿到它们。这也是他作为封建帝王的奢侈。

第二，化妆。

在清朝的皇帝中，雍正帝最喜欢打扮。他有很多代代相传的化妆画，比如穿道教服装、西式服装、汉服等。在这些定妆照中，穿着礼服的形象非常吸引人：戴着假发，穿着长袍，围着围巾，很像法国君主路易十四。中国的服饰多种多样，如耕田、读书、打鸟、弹琵琶等等。从许多至今保存下来的雍正帝画像中可以看出，雍正和慈禧有一个共同的爱好，就是都非常喜欢化妆。雍正喜欢演汉服村森林里的隐士，也喜欢演戴假发的外国人或喇嘛。

第三，酗酒。

酗酒。据说雍正帝有酗酒问题。传说雍正帝和龙可经常在半夜喝酒，把酒放在风中以减轻工作压力。他曾留下这样一句诗：“劝人喝酒，写诗，花，花前应自省。九重三宝堂的朋友是谁？清风明月为约。”有些资料还振振有词地说，雍正帝喜欢喝宁夏产的一种羊酒，还说他曾偷偷把这种酒送给年羹尧。雍正政务繁忙，连出门的时间都没有。他从来没有像康熙、乾隆那样南巡、北巡。有时候，心情低落的时候，放松一下缓解压力是很自然的，这也是对不能出去玩的一种补偿。雍正喜欢喝宁夏产的羊酒。雍正曾密令年羹尧：“宁夏有一种羊酒，当年引进，到现在已经二十年没有进贡了。我非常喜欢这种酒。现在皇宫里已经没有了。不需要太多就能偷偷送到宫里。大概100瓶就够了。我喝了会告诉你的。”

第四，好色。

的确，雍正帝被指责为好色之徒。近年来，一些专家证实，雍正帝长期以来一直觊觎女性并滥用药物。我甚至拿出一份朝鲜史料说，“雍正晚年贪女，得了绝症。”他腰部以下不能长时间使用。根据我们对雍正帝后宫的研究，他一生中有25位皇后，不是最多的。但雍正帝后宫很多妃子都留下了画像，“雍正十二妃”画像传世，给人很*荡的感觉。雍正六年，曾静派弟子张西游说岳钟琪兵变谋反，详细列举了雍正十大罪状，包括“寻父、逼母、杀兄、杀弟、贪财、杀井、饮酒过度、猜疑、忠奸、嫉妒”。岳钟琪佯装称赞，却骗了两个人，偷偷向雍正帝报告了此事，最后护送曾静和

雍正晚年贪图女人。

在朝廷刑部的审问下，曾静悔过自新，改名为狄青，并书写《归仁录》。为了从宽处理，不仅没有杀、张，还收集了案件档案、圣旨、供词和《贵人录》，综合《大义觉迷录》澄清此事。他还要求法院和地方官员有一个手册，并命令曾静周游全国，以显示皇帝的智慧。雍正帝死后，乾隆皇帝立即公开翻案，一年内判处曾静、张西死刑，并禁止出版《大义觉迷录》。

第五，我喜欢鼻烟和鼻烟壶。

为了国计民生，雍正帝极力主张禁烟禁烟，并取得了良好的效果。然而，雍正帝与鼻烟和鼻烟壶有着不解之缘。雍正以前的皇帝都不抽烟，包括鼻烟。然而，一向标榜“尊祖”的雍正帝却在提倡禁烟的同时染上了吸鼻烟的嗜好，这似乎与祖制背道而驰。但要客观分析，因为鼻烟现象已经成为清朝上层社会的一种时尚。作为封建社会的皇帝，我们有这个爱好是很自然的。根据清宫的记载，雍正帝不仅喜欢鼻烟，还喜欢玩鼻烟壶。他在门牌号下为他做了一个鼻烟壶，确定了样式。通过对鼻烟壶制作艺术要求的批判，我们甚至可以看出雍正帝仍然是鼻烟壶艺术的鉴赏家！正如雍正帝第八年的档案所记载的那样。

雍正帝喜欢鼻烟和鼻烟壶。

当天，内政部长王海手里拿着一个绘有桃珐琅的牡丹鼻烟壶；云和山的上下都不太好，剩下的格局还在火。秦这。根据史料记载和雍正鼻烟壶的遗存，在众多的颜色中，雍正帝对黑色情有独钟。那个时期的鼻烟壶多以黑色或黑釉制作，或以黑色和红色勾勒，形成古朴庄重的独特风格。为了做出自己满意的鼻烟壶，雍正帝不仅多次许下自己的愿望，还奖励能让自己满意的能工巧匠。据记载，最高奖赏是制图员和焚书人各一份，每人二十两银子。这种奖励从荣誉上来说是至高无上的，从经济效益上来说也是相当可观的。按照当时的银价估算，22两白银可以换500石粮食。

第六，看八字就业。

雍正帝非常重视人们的生日。不管做什么，都要按生日算。包括一些简单的事情，比如年羹尧跟他见面，他会批八个字，看是否合适。他向鄂尔泰要了八个字。原因是鄂尔泰身体虚弱，必须找人告诉他年龄，以便尽早预防。雍正帝是清朝一位迷信的君主。他不仅喜欢听吉利的话，在被利用的时候也以自己的生日为考量。即便如此，他并没有怀念这个国家，只是没有完全相信。相反，这是另一种政治管理方式。他控制他的大臣，统治人民的心。曾受雍正帝信任的军事统帅岳钟琪在《奏折》的可信史料中，留下了一些关于皇帝迷信八字的记载。雍正六年，他主管西部边疆军务时，皇帝让他对重要将领进行“差评封号”。同年4月15日，齐越在纪念馆列出了他的个人生日。

雍正帝非常重视人类的生日。

另外，“镇臣纪，之前在北京见过，已经皇上问询过，没必要再开了。他的副手王刚年，被派到日本就一个人玩。”雍正批他的八字报告：“八字录在中！”

当月29日，岳钟琪对王刚的出生日期作了补充报告：“他今年46岁，生于4月16日。他是桂海定的第五个儿子。”不好意思，睿剑皇帝。雍正读了岳钟琪的奏章，立即根据命理学对这些武将作出如下评价：“王刚的八字不错。“冯允中已经看到了，但是不合适。好像已经过去了，只能保持平淡。对袁也不好，因为他怕长寿。张元佐幸运，朱幸运。加入王廷瑞和游击队陈璧，他们有着非常繁荣的命运；如果有什么行动，这两个人可以派人进去。既然几个人不适合合租，青可以多养几个人，也就是说需要八个人一起玩比较近。如果你想在拟将官中用人事，不妨把这八个字发过来看看。命运的道理虽小，也不能全信。”因此，雍正帝对军队的使用和部署是参照生日来处理的。

同样，当岳钟琪的下属疏忽大意，要任命赵为靖远会馆副主席时，雍正也下达了八个字的指示。他说，“马龙的部门并没有引入任何新的案件，所以没有必要为这个罪名进行不应有的上诉，也不是故意降低调子。”赵灿填空题，然后给我写八个大字。赵对时机极为乐观。鄂尔泰非常珍惜他。请留在云南省。王。王刚的星座已经看过了。他的生活很好，运气也很好。他去了谢姬，发挥了忠义精神，可以通向未来的提督之路；但是对生命的恐惧不能高。暂时不说话，边看六点边聊。我不知道如何观察我的生活。我觉得他想顺其自然。如果你想让我说话！看待生活，我不会透露一些好恶，让他们谈恋爱。"

七。和谐正常的夜班

雍正帝非常勤奋，经常在半夜批准王位。如果看雍正朝的朱批，会看到很多雍正朝夜间办公的记录，比如“白天不得安宁，晚上两鼓不响，灯下写书”；再比如“灯下写字，字迹可笑”；等一下。由此可见，雍正帝在位期间，勤勤恳恳，兢兢业业，很少休息，非常勤奋。

据记载，雍正“从早到晚马不停蹄”，天下政务“不计较细枝末节，务期周全明了”。然而，朱批的手书总是空空如也。雍正处理国事从早到晚从未间断。一般来说，他白天联系臣下，决定和执行政事，晚上审查奏章。就连吃饭休息的时候也是“勤俭持家自勉”，不敢贪图安逸舒适。年复一年，不缺冷热天气。雍正初年，由于炎热，他怕热，几乎到了老虎怕热的地步。雍正六年夏天，天气很热，他正要休息。但是，他想到先贤的箴言，不浪费一点时间是皇帝的职责。他鼓励警惕和改正，在政府事务中努力工作。可以说他日夜害怕，不敢偷懒。晚上也是雍正紧张的时刻。经常是深夜审查奏章，疲惫不堪。

八、雍正喜欢黑色。

至于颜色，雍正帝和其他皇帝一样，喜欢**，因为**是皇室的特殊颜色。然而，通过查阅史料，人们发现雍正帝对黑人情有独钟。例如，雍正帝办事处制造的大多数鼻烟壶是由黑色或黑釉制成，或以黑色和红色勾勒。除此之外，他还命人制作其他以黑色为主色调的器皿：青铜胎黑釉春生、黑白梅花四寸盘、黑彩漆盒、黑彩云釉春生、黑彩龙彩云绣袍等。雍正帝对雍正时期遗留下来的黑器皿情有独钟。

雍正和其他皇帝一样，喜欢黄、红等颜色，但特别喜欢黑色，这是清朝皇帝的特例。先是传旨制作各种器皿，如黑漆珐琅的白梅花鼻烟壶、铜胎黑漆珐琅的春生、黑白梅花四寸盘、黑色七彩漆盒、黑彩云珐琅的春生、黑色七彩龙的彩绣袍等等。还有许多雍正时期遗留下来的黑土地器皿，如高足杯黑釉、金云龙纹、黑漆碗、金色百岁老人等。

9雍正帝喜欢和狗玩。

当雍正帝努力工作时，他也会通过娱乐活动来缓解压力。比如他很喜欢和宠物狗玩。他最喜欢的两条狗叫“亲生狗”和“百福狗”。雍正帝不仅喜欢它，还为小狗们做一些事情：给狗做衣服，做狗笼，建狗窝。雍正帝亲自参与，精心构思，有时还指导别人去做。

雍正帝非常喜欢和狗玩。雍正帝的太监被要求在宫里养很多狗，并经常抽出时间去抚摸它们。这些狗有的聪明，有的天真，给忙碌的皇帝带来了很多快乐。雍正还亲自给它们起名，其中他最喜欢的两只狗叫“天狗”和“百夫长狗”，并亲自给他的狗设计制作衣服。他曾为“神武狗”设计过一件虎皮套衫，表面像丝绸，内里柔软。做好之后，他觉得套头衫没有耳朵。戴上“生物狗”后，耳朵只能窝在衣服里，很不舒服。他下令在虎式套衫上加两只耳朵。

他还为CenturionDog设计了一件麒麟风格的套头衫，表面仿丝绸，内衬柔软。建成后，雍正非常不满，下令把人的眼睛和舌头放在麒麟套衫上。就这样，百夫长狗的眼睛从麒麟的眼睛里出来了，就像一只活的麒麟。除了丝狗服，雍正还订了很多虎狗服、猪狗服、豹狗服等。被狗试穿后，被狗仔细检查。不允许粗心大意。如果出了问题，就必须返工。比如狗大衣上的扣子没扣好，就必须再扣一次。有些狗衣服是用皮爪子做的。雍正帝认为这样不好，所以有必要把它们脱下来或者换上一件漂亮的。

其实棋书画是清朝王公贵族公主的必修课，宗室里的大部分人都能做到。但是，精通的人可能不多。雍正帝的书法是王侯中最好的。康熙皇帝非常欣赏，命令他每年写100多幅画。因此，康熙皇帝的竟陵碑建成后，雍正帝亲自题写碑文，刻了竟陵碑文，一直流传至今。

从“永保太子”和“胤_印”来看，此作完成于康熙时期，是黄帝的第四子。因为身份的原因，雍正此时并没有过多的参与政治。他在圆明园过得很舒服，有自己的住处和笔墨。从作品内容来看，是一国君主必读的山川地理志，在《读史札记》和《郁芳》或《元和县志》立即使用。书法平和而规整，充分表现了一个有志帝王的修养与宁静。这些作品是黑墨、清印、保存完好的丝绸，非常珍贵。

皇帝致命的嗜好

俗话说三百六十行尽善尽美。但是，你应该是自己行业的顶尖学者，而不是别人的，这样会耽误自己的行业，阻碍别人的发展。皇帝的爱好在一定程度上影响了他们的事业，甚至导致了天下的衰败。

翻开史书，皇帝有很多爱好和乐趣。从吟诗唱歌到体力劳动，他兴趣广泛，能做出很多成绩，有的甚至丢了性命。可见皇帝的爱好在一定程度上影响了他们的仕途，甚至是天下兴亡。值得思考。

比如写诗，成就最高的应该是南唐皇后李煜，他是第一个配得上婉约词的人。他当皇帝的时候，很喜欢美女，作品也很浪漫。他甚至写了一个非常感人的出轨故事。“在黑暗中度过明月轻雾真好。我们今晚去郎吧。香香的鞋袜和手持的金鞋。在绘画大厅的南边见我。你总是害怕别人。奴隶很难走出来，所以我教你慈悲。”真的来源于生活高于生活，没有亲身经历是写不出来的。据说这是我和嫂子暧昧后写的日记。姐姐死于大周，小姨以小周命名。南唐末，赵光义和宋太宗运气好，李煜的金冠变成了绿头巾。

于是，李煜的词由浪漫变成了悲凉，感受着国家的不幸。“但风在冷雨中姗姗来迟”并感受着自己的不幸。“自然，人长大了，恨水长大了，不断切割，治理乱象。这是悲伤，尤其是普通人心中的滋味。”试问你能有多少烦恼，犹如一江春水向东流。最后李煜被毒死。据说李煜的话让赵光义意识到了亡国国王的不满。但是，估计一个普通男人是无辜的，他老婆太漂亮了，这就是他的罪。让骗了别人的皇帝有道德上的负罪感，然后干净利落的杀掉。

控制婴儿性别的方法 ●饮食控制法 有人认为，女方吃一些酸性食物或富含钙、镁的食物如不含盐的奶制品、牛肉、鸡蛋、牛奶、以及花生、核桃、杏仁、五谷杂粮、水产品等，生女孩的可能性较大；吃偏碱性的食物，或含钾、钠多的食物，如苏打饼干、不含奶油的点心、各种果汁、咸一点的食物，粮食中的根茎类如白薯、土豆、水果、栗子等等，生男孩的机会较多。 ●掌握排卵期 在接近女方排卵期同房，易生男孩，过了排卵期后同房易生女孩。 ●改变阴道的酸碱度 采用配制2﹪或25﹪的苏打水冲洗阴道后同房可以增加生男孩的机会。用30﹪或50﹪的食醋或1﹪的乳酸钠冲洗阴道后同房可增加生女孩的机会。 ●控制性高潮 男方在女方性欲高潮时射精易得男孩，男方射精后女方才达到性高潮，或无明显性快感，易得女孩。 ●把握同房次数 短期内性交频繁，每次射精时的精子量少，生女孩的可能性较大。反之，则生男孩的可能性较大。 ●掌握射精深浅 想要女孩子在阴道浅处射精，反之则在临近子宫口的地方射精。※※长义堂说生男生女之事，从古到今都有人来研究它，研究的方法有唯物的、科学的，也有唯心的，非科学的。可以说，现代科学已经有能力和切实可行的办法来达到人们想生男生女的要求，但在现实生活中，我们并不能完全地控制生男生女之事。为什么，因为生男生女之事也不能太随心所欲了，科学方法有能力，更要有道德。至于这里介绍的生男生女的方法，我们说，有道理，但不一定管用。要是还要加一句话的话，就是不要把生男生女太当会事了。

　　作为徽州文化最具典型和普遍意义的载体物——那些分散存立于古徽州大地上的众多风格特异又典雅巧丽的徽派建筑，乃是中国农耕文明社会后期较为成熟的一大传统建筑样式，主要以古水口、古民居、古园林、古祠堂、古牌坊、古亭阁、古桥、古塔、古庙宇等具象实物存在为体现形式，它既是在特定的时空环境中造就出来的、集合自然美社会美艺术美于一体的一种物质实体，又是古徽州社会历史上自然地理、生态环境、经济、政治、以及人们的生产方式和生活习惯等在物质形态和精神理念上的反映，它受到徽州山水自然因素的制约与古代民间堪舆风水理论的影响，具有高超的建造技艺和浑厚的文化蕴意，尚且地域特征鲜明，其中数古民居、古祠堂、古牌坊最突显，号称徽州“古建三绝”，它们融古朴、秀巧、典雅、富丽于一身，在造型、功能、装饰、结构诸方面自成一格，保持着独特的艺术风采和魅力，不仅具有实际应用功能和开发使用功能，而且具有科技工艺价值、历史文化研究价值乃至旅游观赏价值。

　　徽州古民居的布局安排和设计建造注重的是建筑与环境、社会与自然的和谐统一，透现出“以人为本”的人文关怀，这是它的一大特色，堪称中国古代人居建设的杰出典范之一。首先在徽州众多的自然村落里，那成片的古朴民居鳞次栉比，遥望鸳瓦鳞鳞、粉墙矗矗，棹楔峥嵘，鸱吻耸拔，跃动着和谐的美感。再从其外观造型看，徽州古民居不仅有低层及坡顶形式，而且还升高房屋顶两端或印斗式或鹊尾式的山墙使其超过屋面及屋脊，建造成呈水平线条状和对称跌落的三叠式或五叠式马头山墙（俗称“封火墙”），既可防火焚屋也可御风掀瓦，不但实用尚且美观。那些宅屋大多坐北朝南，倚山枕水，或两层楼或三层楼砖木结构，其布局以中轴线对称分列，面阔三间，民间俗称三间式：中为厅堂，前辟天井，侧设两厢卧室。厅堂乃是整个宅屋的主体部分和公共场所，主要用于迎接宾客、举行婚丧红白喜事大礼、开展祭祖祀先活动等，也是居家族众会聚议事和日常起居之处。一般厅堂之间，家具陈设古朴雅致，中堂与立柱之上及两厢外壁间大多布置颇有品位的字画或者垂悬古旧楹联和书画小屏，盈溢者浓郁的传统文化气息。屋内天井则具有通风排水、采光纳气的功能作用。居家之人端坐厅堂之上，就能够晨沐朝霞、夜观星斗，深切契合着古人追求“天人合一”的哲学意蕴。有些家庭还在天井中设置假山，摆放盆景，并砌池养鱼，可谓怡然惬意。倘若依据天井位置和布局形制，徽州古民居宅屋大致可分四类：其一为“凹”字型住宅，一般为三开间、内天井，俗称“一颗印”；其二为“回”字型住宅，多为两进各三间楼房，实为两座“凹”字型住宅相向组合而成；其三为倒“工”字型住宅，实为两座“凹”字型住宅背向组合而成的双天井宅楼；其四为“曰”或“目”字型住宅，也就是三间两进或三间三进宅楼，各进之间均辟有天井且两边俱以廊房相连。整座宅屋相对封闭，除大门、边门外，只开辟用于防盗的小窗，因为徽州居民中大半成年男子都在外经商或做官，居家者多属妇孺老幼，为保障人身财产安全需要宅屋建筑密实牢固。在悠长的历史岁月里，各家门户一旦关起便自成一统，相对独立，边门一开则合族由一个大门出入，大家共同拜祭祖宗先人，这生动反映了古徽州人聚族而居历久不变的乡俗民风。同时，一村之中，往往毗连宅屋座座相挨，进进套建，一如人们惯常所云“三十六天井，七十二槛窗”之景况，其规模恢弘，又真实再现了徽州宗族世家子孙繁衍人丁兴旺的历史事实。

　　同其它徽派建筑物一样，徽州古民居也多采用砖木石原料构造而成，且无不将镂刻着山水人物、花草鸟兽、纹饰图案及戏文故事等富丽内容的砖雕木雕石雕构件，镶嵌应用在宅屋的门罩、门窗、门额、栏杆、梁柱、雀替、承托、柱础、裙板、庭院、花台等单元处，表现出卓绝的建筑装饰水平与高雅的实用艺术品位，使宅屋精美，如诗似画，此乃古徽州民居宅第的另一大特色。诸如黟县西递的瑞玉庭、桃李园、东园西园、大夫第、履福堂、膺福堂、笃敬堂等、黟县宏村的承志堂、德义堂、三立堂、乐贤堂、培德堂、松鹤堂等、歙县棠樾的五世同堂宅第、县城斗山街成片古民宅等、休宁县溪头村的三槐堂等、祁门县渚口村倪氏兄弟“进士第”（又称“一府六县”宅第）等、婺源县江湾村的培心堂、敦崇堂等、绩溪县上庄镇的胡开文纪念馆、胡适故居和瀛洲村162号章锡久户古宅屋等，此外还有屯溪区的程氏三宅、徽州区的潜口民宅、呈坎村毗接成片的明清宅第等均为徽州古民居的典型代表。有意思的是，徽州古民居如今还堂皇地走向了世界——原属休宁县黄村的荫馀堂于近年被整体原封移迁到美国麻萨诸塞州波士顿落户并供人们参观，向世人展现了透现传统徽州文化韵味的徽派建筑的奇特魅力，从而也成了中外文化交流的“特殊使者”。

健康睡眠的方法

●守时

保证完美睡眠的最佳方式是严格守时。不论睡的时间长或是短，

都要在同一时间起床。

尽量遵守睡眠时间。

当旅行或工作打破日常生活规律的时候，应尽量保持定时进餐和睡眠的习惯，并尽早恢复日常作息时间。

●定时运动

运动可缓解白天累积的紧张并使身心放松，因而有增进睡眠的效应。

经常参加体育锻炼者比不常锻炼者睡得更好更深，但不必刻意追求

过度疲劳。理想的运动时间

是下午晚些时候或傍晚早些时候，此时体育锻炼可帮助人从白天的压力调整到晚上的愉快。

●减少兴奋剂的摄入

咖啡因并非唯一影响睡眠的食物。在巧克力及奶酪中发现

一种洛氨酸可引发夜晚心悸。减肥药片含有使人清醒的兴奋剂，其它药物或药物反应也会影响睡眠。所以若拿到药方或拿药时，应问清医生它们是否会影响睡眠。

●良好的卧具

好的卧具可助入睡，并防止睡眠时损伤颈、背。好的睡眠从选择好的床垫开始。

●别吸烟

尼古丁比咖啡因更刺激。吸烟者改变其吸烟习惯，则会戏剧性地改善睡眠。一次研究表明，

一天两包的吸烟者若戒烟，则其辗转难眠的时间会减少一半

●追求质量，而非数量

六小时的优质睡眠比八小时的低质睡眠使人体得到更好的休息。

把睡眠时间严格控制在所需范围内，加深睡眠；而断断续续打几小时的盹，会导致断断续续的浅睡。

●傍晚时分，丢开一切计划

若躺在床上还思考当日所做的事情或次日应做的事情，睡眠就很难有好的效果。上床前应该处理完分心的事情。。

●别在太饱或太饿时上床

晚上的一顿大餐迫使消化系统超时工作。虽感困盹，却极可能彻夜辗转难眠。避免吃花生、大豆、水果或蔬菜，它们会产生气体。别吃快餐，它们需要长时间来消化。

若在节食，别在饥饿时上床。咕咕叫着的胃象其它身体不适一样会整夜妨碍人安静下来，难以入睡。睡前请吃低卡路里食物，

如香蕉或苹果。

●建立“睡眠仪式”

在入睡前，抛开清醒时的一切烦恼。即便是儿童也发现重复一些活动如每晚的祈祷或读故事书容易使人入睡。

“睡眠仪式”可依据个人喜好或繁或简，可始于轻轻的舒展身体来松弛肌肉或冲个热水澡。或听听音乐或者翻翻不具恐怖色彩的书。不管选择哪种方式，请记住每晚做同一件事，

直至其成为身体夜间休息的暗示。

※※长义堂说要说人这幸福呀，莫过于吃得香，睡得觉。不是每个人都能好好睡觉的，睡的好的人要好好珍惜自己的这个好习惯。若是睡眠不好，那就建立好的睡眠习惯。好的睡眠习惯的建立，说难也难，说不难也不难。听其自然，睡眠会好的。

问题一：我在庙观中求了一签，但不知道其意。请求哪位大师解签？ 不要乱想，不要贪心。。要顺其自然。可以去追求的东西得不到，顺其自然的反而会有意外惊喜，多分享 不要贪心。。会有贵人帮你。。。

问题二：签文，求翻译 三千法律八千文 此事如何说与君

善恶两途君自作 一生福祸此中分

（善有善报，恶有恶报。

凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。

问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告）

释　义：言吉凶通塞．当遂所占之事．以理推之．

如作善降祥．作不善降殃．所谓此中分也．

求功名者．初未遂．后显擢．

凡事营谋．有二条路．占者宜审决于善趋恶避．

切莫贪取躁进．大抵先忧后喜也．

问题三：澳门石敢当行台（5） 对联，匾额及其他文字 澳门石敢当行台(5) 对联、匾额及其他文字

民间小庙，藏匿民间，历来缺少文字记录，钩沉历史、寻踪溯源便成为一桩难事。

像澳门石敢当行台这样，能够有碑刻记录创庙历史的，已经是十分珍贵的民间信仰史料了。除此之外，庙内的所有文字，都应该成为田野记录的重要内容。

在石敢当行台中，两块碑刻之外，还有对联、匾额等其他文字资料，都可以为我们了解庙宇的历史和信众的崇奉心理等提供可资参考的依据。

1、 大门。大门横楣处有五个大字：石敢当行台

大门共有两幅对联。外围的一幅对联为：

降服群邪勋烈特昭周汉史

慈悲万类仁恩遐被海湖春

上联的题款为：民国廿一年岁次壬申孟夏仲燃旦 民国廿六年回銮重修

下联的题款为：新桥坊利圣回銮众信士敬送

这幅对联中，题款文字中提到的“回銮”二字值得注意。既然说到“回銮”，应该是有出巡的在先，但落款中写的是“民国廿六年回銮重修”，似乎隐含着庙宇在民国廿六年有一次重新修缮的信息：因修缮庙宇，致使神灵挪位“出巡”;庙宇修好，则神灵回銮。

大门内里的对联只有联语，没有题款：

公是公非创立规模垂久远

正人正己协同心力兆安康

2、 二门。大门内有类似于影壁的二门，门柱上的一幅对联为：

积德胜藏金处世当遵司马训

惟善以为宝持身宜省楚书言

二门的两扇门上面写着“国泰”“民安”四字。门前立有两块旗牌，上面写的都是“石敢当爷爷”五个字。二门前上方悬有一木制大花瓶装饰，上有“万福攸同”四字。

二门朝庙内的一面，两扇门上书有“风调”“雨顺”四字，下有骑门大“福”字一个。

3、 土地庙。进门左首有一土地庙神龛，神龛旁边就是两块碑刻。土地庙神龛内，中间部位写有“门官 土地 福德正神”，两侧有一幅对联，可惜没有拍下来。神龛外围有对联为：

官禄泽濠江

门 政海

4、 庙内两侧墙壁上挂有数米高长联一幅：

神仰泰山名当孔道而著英灵泽流濠镜

客营沧海利处新桥而邀默佑恩沐康衢

上联题款：光绪二十年岁在甲午季夏吉旦

下联题款：沐恩弟子许沛芬偕男双生敬送

5、 主神神龛上方悬有匾额三块。

其一：万福均沾

题款：宣统元年岁次己酉仲夏吉旦

沐恩信士合坊同敬送

其二：义薄云天

题款：光绪二十年岁次甲午孟夏吉旦

倡建值事 陈连生 德源厂 黎金有 福利厂 梁厚华 荣茂泰 同敬送

其三：荷德如山

题款：光绪二十年季夏谷旦

沐恩本坊众信等敬送 黄文瑞敬书

6、 主神神龛后墙有匾额三块。

其一：声灵赫濯

题款：民国二十年五月

创建值事 源利店 陈 堂 和昌店 联泰店 茂利店 广泰和

蔡永胜 马礼昌 百来堂 茂安店 林守重 新祥泰 同敬送

其二：泽及同人

题款：光绪三十三年仲冬旭旦

沐恩建醮值事 (下略) 同敬送

其三：永庇鸿恩

题款：民国二十七年孟秋吉旦

沙岗提督马路合坊敬送

7、 主神神龛前悬有两幅木制对联，上下联内容完全相同，均为：泰山石敢当爷爷。落款为：沐恩众信联义堂敬酹 光绪二十一年孟春吉旦

8、 主神神龛前悬有铁质宫灯一个，上书“石敢当爷爷宝诞千秋”，落款为：光绪丁未年仲冬立 弟子林文波敬送

9、 大门外右首建有供奉石敢当的小庙，小庙门楣上书“威灵”二字，两侧有对联一幅：镜沿今俗，圮桥振古风。

10、 庙内主神神龛前有新旧两副香案，旧香案前脸有“光绪甲……”等年号的字样(似为“光绪甲午”，建庙的那一年)，但已经辨识不全。旧香案上有香炉，香炉上铸有“石敢当”三字。

11、石敢当行台>>

问题四：道教表文怎么写 道］祈 赐文 昌科 甲 文 疏

伏 以

天清地灵日月光明智慧玄窍 一泗天卞 南胆部洲

主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼

信士： 敬备清茶香花 糖饼列在案前

伏望慈纳。通天玄窍。

神必降临。香烟拜请 神威显赫

焚香拜请

合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖 孔子先师文昌帝君

关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁

星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军

府监下情

祈求庇佑智慧开窍 科甲功名得配天地 删述六经五文

垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福

启聪明 述降来临 虔心拜请

来者焚香总拜请

归於圣金送众仙

奉送 奉送 奉送

天 年 月 日 时 吉旦

消灾疏文

伏以

圣智圆通唤醒黎民归正道。

神恩远被渡人智筏出迷津。

今据

××省××县（市）×××（对方姓名）本命生于××年××月××日××时，诚惶诚恐。

稽首顿首。谨以素筵、香茶、鲜花之仪。为消灾植福之事。虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。

九天司命真君恩主。先天豁落灵官恩主。

精忠武穆王恩主。暨列位恩师之座前

空念鸾下，生居中士。愧未能超行正道。

每误入邪征，以致灾害及身。甚至疾病缠绵，无计可申。

转恩××××堂（主神祭祀是坛，如三清坛，观音坛）列圣诸真，飞鸾显化。济世救人。大开觉路。指点迷津鸾下×××（对方姓名），自效劳以来。兢兢业业。始终贯彻。以报洪恩。无如年来坎坷时常。

精神萎靡。愿求讽经以后，却病延年。灾消祸解。家门清泰。疾病康安，永无恶曜之侵临。

定有吉星之护体。无任恳祷之至。谨拜奉闻。

天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。

为父母求寿疏文

××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于

九天司命真君；

先天豁落灵君；

文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。

窃念弟子生母（父）×××（求寿者姓名）年当××岁，气力渐衰。劬芝未报。合适短难知。为人子者实抱隐忧。伏乞×××堂（供俸主神的神坛称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾敬示。始知帝恩开施格外，大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者姓名）为母（父）求寿。稍答亲恩。

伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。赐生母（父）以登寿考，再延寿数。赦弟子不孝前愆。无任恳祷之至。瞻仰之至。

天运 年 月 日×××（施术者法名）

九叩上申。

求子接嗣疏文

××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。叼念弟子宿业深重。生前失修。叹伯道之无儿。悲潘安之孤独。膝下稀微。椿萱爱孙心切。天伦畅乐修夫妻育子志殷。兴怀不寐。耿耿聚衷。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。始知帝恩开施格外。大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾继承宗祧，胡万斯年，垂裕后昆，世世相传，无任恳祷之至。瞻仰之至。

天运 年 月 日×××（施术者法名）

九叩上申。

求功名疏文

××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、>>

雍正大概是清朝最有争议的皇帝了，他身上笼罩着很多神秘的东西：争储、暴政、暴毙。此外，铁后宫流水中的嫔妃们，也为当下的“宫戏”“街头剧”提供了大量的故事素材。

雍正帝在生活中有什么特别的爱好？至于雍正的爱好，据说是：“雍正帝勤于政务，很少以游山玩水为乐，但闲暇之余，也对感官享受感兴趣，想好好干。”

他即位后，对犬马之声并非无动于衷。他对雕刻昆虫和玩具非常感兴趣。他对中国上流社会的传统事物表现出极大的兴趣，如鼻烟、香囊、盆景和宠物狗。

雍正帝有着鲜明的个性特征和爱好。通过研究雍正帝的生活、口味、饮食习惯等。一个生动而有男子气概的雍正帝呈现在我们面前：

首先，戴上你的眼镜。

资料显示，眼镜最早出现在1289年的意大利佛罗伦萨，是欧洲人的重要发明。雍正帝非常喜欢西方眼镜，不是因为雍正帝附庸风雅，而是因为他已经失去了视力，他需要眼镜的帮助。不仅如此，雍正帝还向扔骨灰的工匠分发眼镜，作为一种切实可行的福利待遇。

根据清朝的历史记录，康熙皇帝收到两广总督的水晶眼镜后感觉非常好，并把它们送给了他的儿子胤_，也就是后来的雍正帝。当雍正帝年轻时，他的视力很差。他说戴上父亲给的眼镜让他变得‘聪明’，大大提高了标记王位的效率。雍正帝的眼镜都是内务部办公室制造的。内务府档案详细记载了雍正的许多造眼镜愿望，如“造几副水晶、茶晶、墨晶、玻璃酒杯，都较好”；“根据我的眼镜做10副眼镜”。据不完全统计，雍正帝办公室特制的眼镜多达35副。雍正帝把这些眼镜放在任何地方，无论他走到哪里，他都能很容易地拿到它们。因为眼镜的优点，雍正还把眼镜作为奖励，甚至用于劳动保护，并指示建筑部门为那些盖房子的抛灰工匠制作玻璃平板眼罩，保护眼睛。事实上，清朝的皇帝都有戴眼镜，玩各种眼镜的习惯。只有末代皇帝溥仪留下了一张戴眼镜的照片。

根据宫廷档案，雍正帝戴着各种各样的眼镜。

雍正帝登基时是45岁，但他的视力很差。为了提高办公室管理的效率，他敢于面对现实，不顾皇帝的尊严，大胆地接受并使用眼镜这种奇妙的东西。根据宫廷档案，雍正帝戴着各种各样的眼镜。在雍正帝经常居住的大内和圆明园的宫殿里，甚至在他的轿子里，都有专门的皇家眼镜。

雍正帝的眼镜是由内政部办公室特制的。这种情况在办公室档案里有详细记录。雍正元年10月2日，阆中的宝德下令：“12小时内制作2副近视眼镜。”然后，看到多了就重做6双。10月20日，郎宝忠还发来了易云祥亲王的短信：“多做几副水晶、茶晶、墨晶、玻璃酒杯，都要质量好的。”10月5日，这批眼镜完成，郎中保德来到总部。雍正二年十一月十日，太监刘玉川说：“照我的眼镜做十副。”这种规律是连续的。雍正七年六月十四日，太监王传志下令在圆明园四义堂的如意床上装一副眼镜。办公室立即将先前制作的备用水晶茶杯交给太监刘津伊。同年10月25日，太监张玉柱送来一副西方人伊格勒赠送的眼镜，上面写着：按我眼镜的样式装饰，然后在白纸上签上西文字，放入盒中，让西方人辨认。拿着这张用西文写的纸条，办公室的官员找到了西方画家郎世宁，认出了“70岁”几个字。原来那个时候是用年龄来表示老花镜的度数。这一年，雍正帝已经51岁了，并且已经用上了“70岁”的老花镜。看来他的视力真的不太好。这副西式眼镜经过制造所的精心改装，再换上一个龟壳戒指，配一个银色的钳形行李箱。十二月的第二天，太监李九明把它交给了雍正帝。从雍正元年到雍正七年，据不完全统计，雍正帝府特制的眼镜多达35副。雍正帝把这些眼镜放在任何地方，无论他走到哪里，他都能很容易地拿到它们。这也是他作为封建帝王的奢侈。

两个。化妆

在清朝的皇帝中，雍正帝最喜欢打扮。他有很多代代相传的化妆画，比如穿道教服装、西式服装、汉服等。在这些定妆照中，穿着礼服的形象非常吸引人：戴着假发，穿着长袍，围着围巾，很像法国君主路易十四。中国的服饰多种多样，如耕田、读书、打鸟、弹琵琶等等。

从许多至今保存下来的雍正帝画像中可以看出，雍正和慈禧有一个共同的爱好，就是都非常喜欢化妆。雍正喜欢演汉服村森林里的隐士，也喜欢演戴假发的外国人或喇嘛。

小说或电视剧中的“老四”雍正帝，总是给人一种“铁腕反腐”的严肃形象。虽然多疑，被后人形容为“咬人”，但令人惊讶的是，雍正帝也有可爱的一面。他曾要求宫廷画师将自己的容貌与渔夫、诗人、猎人甚至洋人“混搭”，于是就有了我们在微博上看到的这些颇为“不羁”的形象：雍正这个“渔夫”正在一条小溪边乘凉，“洋人”雍正基本就是武松的化身，留着卷发，手持武器，与老虎僵持不下。“猎人”雍正完全装扮成猎人，摆出一副“弯弓射鹰”的架势。

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其他画面中，雍正脱下绣袍，变成了一个安静的“美人”。夏天，他坐在窗前，穿着裙子，享受冬天的寒冷。晚上，他围着皮袄坐在火堆旁看书，完全像个普通的书生。

北京故宫博物院藏品《雍正音乐图》反映雍正的闲适生活。所谓“乐图”，是一种特殊的人物画，一般称为“皇家闲图”，以描绘宫廷的娱乐生活为主题。在这套音乐图表中，雍正不断变换着自己的角色：一个写诗赋的书生，一个用智慧斗恶龙的道士，一个武术家，一个老人，一个在中国的外国人，一个汉族的蒙藏。可以说除了女人，他什么都玩。另外它有着神一般的外形，在场景和道具上一点也不马虎。这真是高手角色扮演。

当然，作为一个皇帝，做模特只是一个爱好。人民的工作是治理国家，确保世界安全。衣柜的主要款式一定是龙袍。这种假发在当时绝对是一种奇怪的服装，雍正帝坦然接受，被视为一代“潮人”。

三个。酗酒。

酗酒。曾静曾经说过雍正帝有酗酒问题。传说雍正帝和龙可经常在半夜喝酒，把酒放在风中以减轻工作压力。他曾留下这样一句诗：“劝人喝酒，写诗，花，花前应自省。九重三宝堂的朋友是谁？清风明月为约。”有些资料还振振有词地说，雍正帝喜欢喝宁夏产的一种羊酒，还说他曾偷偷把这种酒送给年羹尧。

雍正政务繁忙，连出门的时间都没有。他从来没有像康熙、乾隆那样南巡、北巡。有时候，心情低落的时候，放松一下缓解压力是很自然的，这也是对不能出去玩的一种补偿。雍正喜欢喝宁夏产的羊酒。

雍正给年羹尧密令：“宁夏产一种羊酒，当年进口，如今已停贡二十年。”我非常喜欢这种酒。现在宫里没有酒了。你需要秘密地找到一些，并把它们送到皇宫。你不需要太多的瓶子。大概100瓶就够了。喝完我会告诉你的。

雍正喜欢喝宁夏产的羊酒。

四个。欲望

曾静确实指责雍正帝是个好色之徒。近年来，一些专家证实，雍正帝长期以来一直觊觎女性，并滥用春药。我甚至拿出一份朝鲜史料说，“雍正晚年贪女，得了绝症。”他腰部以下不能长时间使用。根据我们对雍正帝后宫的研究，他一生中有25位皇后，不是最多的。但雍正帝后宫很多妃子都留下了画像，“雍正十二妃”画像传世，给人很*荡的感觉。

雍正六年，曾静派弟子张西游说岳钟琪造反，并详细列举了雍正十大罪状，包括“寻父、逼母、杀兄、杀弟、贪财、易杀、饮酒、好色、多疑、忠奸”齐越假装称赞他们，却欺骗了他们，偷偷向雍正帝报告了此事，最后护送曾静和张西回京听候朝廷处置。

雍正晚年贪图女人。

在朝廷刑部的审问下，曾静悔过自新，改名为大清皇帝，并书写《归仁录》。为了从宽处理，不仅没有杀、张，还收集了本案的档案、皇帝的圣旨、他的供词和《贵人录》，综合《大义觉迷录》来澄清这一事件。他还要求法院和地方官员有一个手册，并命令曾静周游全国，以显示皇帝的智慧。

雍正帝死后，乾隆皇帝立即公开翻案，一年内判处曾静、张西死刑，并禁止出版《大义觉迷录》。

5。我喜欢鼻烟和鼻烟壶。

为了国计民生，雍正帝极力主张禁烟禁烟，并取得了良好的效果。然而，雍正帝与鼻烟和鼻烟壶有着不解之缘。

雍正以前的皇帝都不抽烟，包括鼻烟。然而，一向标榜“尊祖”的雍正帝却在提倡禁烟的同时染上了吸鼻烟的嗜好，这似乎与祖制背道而驰。但要客观分析，因为鼻烟现象已经成为清朝上层社会的一种时尚。作为封建社会的皇帝，我们有这个爱好是很自然的。

根据清宫的记载，雍正帝不仅喜欢鼻烟，还喜欢玩鼻烟壶。他在门牌号下为他做了一个鼻烟壶，确定了样式。通过对鼻烟壶制作艺术要求的批判，我们甚至可以看出雍正帝仍然是鼻烟壶艺术的鉴赏家！正如雍正帝第八年的档案所记载的那样：

11月20日，内务府主任王海手持一只绘有黑色彩绘彩云和玉兔秋香的鼻烟壶

当天，内政部长王海手里拿着一个绘有桃珐琅的牡丹鼻烟壶；云和山的上下都不太好，剩下的格局还在火。秦这。

根据史料记载和雍正鼻烟壶的遗存，在众多的颜色中，雍正帝对黑色情有独钟。那个时期的鼻烟壶多以黑色或黑釉制作，或以黑色和红色勾勒，形成古朴庄重的独特风格。

为了做出自己满意的鼻烟壶，雍正帝不仅多次许下自己的愿望，还奖励能让自己满意的能工巧匠。据记载，最高奖赏是制图员和焚书人各一份，每人二十两银子。这种奖励从荣誉上来说是至高无上的，从经济效益上来说也是相当可观的。按照当时的银价估算，22两白银可以换500石粒。

第六，看用人八字。

雍正帝非常重视人们的生日。不管做什么，都要按生日算。包括一些简单的事情，比如年羹尧跟他见面，他会批八个字，看是否合适。他向鄂尔泰要了八个字。原因是鄂尔泰身体虚弱，必须找人告诉他年龄，以便尽早预防。

雍正帝是清朝一位迷信的君主。他不仅喜欢听吉利的话，在被别人利用的时候也把自己的生日作为自己的考虑。即便如此，他并没有怀念这个国家，只是没有完全相信。相反，这是另一种政治管理方式。他控制他的大臣，统治人民的心。

曾受雍正帝信任的军事统帅岳钟琪在《奏折》的可信史料中，留下了一些关于皇帝迷信八字的记载。

雍正六年，他主管西部边疆军务时，皇帝让他对重要将领进行“差评封号”。同年4月15日，岳钟琪在奏折中列出了自己的生日：

1冯允中部长已经60岁了。他是5月29日申请的，他就是季有耕，一个冰心的男人。

2袁，镇部长，56岁。他这次报考的时间是12月6日，报考的是贵州B新洲冰心。

3张元佐，镇部长，46岁。2月7日，他是石矛，他回到海边去整理头发。

雍正帝非常重视人类的出生日期。

另外，“镇臣纪，之前在北京见过，已经皇上问询过，没必要再开了。他的副手王刚年，被派到日本就一个人玩。”雍正批他的八字报告：“八字录在中！”

当月29日，岳钟琪对王刚的出生日期作了补充报告：“他今年46岁，生于4月16日。他是桂海定的第五个儿子。”不好意思，睿剑皇帝。雍正读了岳钟琪的奏章，立即根据命理学对这些武将作出如下评价：“王刚的八字不错。“冯允中已经看到了，但是不合适。好像已经过去了，只能保持平淡。对袁也不好，因为他怕长寿。张元佐幸运，朱幸运。加入王廷瑞和游击队陈璧，他们有着非常繁荣的命运；如果有什么行动，这两个人可以派人进去。既然几个人不适合合租，青可以多养几个人，也就是说需要八个人一起玩比较近。如果你想在拟将官中用人事，不妨把这八个字发过来看看。命运的道理虽小，也不能全信。”

因此，雍正帝对军队的使用和部署都是参照生日来处理的。同样，当岳钟琪的下属疏忽大意，要任命赵为靖远会馆副主席时，雍正也下达了八个字的指示。他说，“马龙的部门并没有引入任何新的案件，所以没有必要为这个罪名进行不应有的上诉，也不是故意降低调子。”赵灿填空题，然后给我写八个大字。赵对时机极为乐观。鄂尔泰非常珍惜他。请留在云南省。王。王刚的星座已经看过了。他的生活很好，运气也很好。他去了谢姬，发挥了忠义精神，可以通向未来的提督之路；但是对生命的恐惧不能高。暂时不说话，边看六点边聊。我不知道如何观察我的生活。我觉得他想顺其自然。如果你想让我说话！看待生活，我不会透露一些好恶，让他们谈恋爱。"

根据以上史料记载，我们可以相信雍正确实非常重视大臣八字。他认为八字可以显示一个人的运气，八字也可以显示一个人的能力和寿命。他几乎是“按他的命令雇人”。也可以说，在很多场合，他都是按照这八个字行事，作为大臣升迁和薪酬的参考。

七个。和声一般都是上夜班的。

雍正帝非常勤奋，经常在半夜批准王位。如果看雍正朝的朱批，会看到很多雍正朝夜间办公的记录，比如“白天不得安宁，晚上两鼓不响，灯下写书”；再比如“灯下写字，字迹可笑”；等一下。由此可见，雍正帝在位期间，勤勤恳恳，兢兢业业，很少休息，非常勤奋。

据记载，雍正“从早到晚马不停蹄”，天下政务“不计较细枝末节，务期周全明了”。然而，朱批的手书总是空空如也。

雍正处理国事从早到晚从未间断。一般来说，他白天联系臣下，决定和执行政事，晚上审查奏章。就连吃饭休息的时候也是“勤俭持家自勉”，不敢贪图安逸舒适。年复一年，不缺冷热天气。雍正早年怕暑。雍正六年夏天，天气很热，他正要休息。但是，他想到先贤的箴言，不浪费一点时间是皇帝的职责。他鼓励警惕和改正，在政府事务中努力工作。可以说他日夜害怕，不敢偷懒。

晚上也是雍正紧张的时刻。经常是深夜审查奏章，疲惫不堪。从下面的朱批可以看出：

雍正帝很勤奋，经常在半夜批准王位。

1白天没有安宁。夜晚，两个鼓不时消失，灯下写书。

2批赵折：批光下，字画潦草，要仔细检查。

3批评鄂尔泰的栈：是在灯下用可笑的字迹写的。

八个。雍正喜欢黑色。

至于颜色，雍正帝和其他皇帝一样，喜欢**，因为**是皇室的特殊颜色。然而，通过查阅史料，人们发现雍正帝对黑人情有独钟。例如，雍正帝办事处制造的大多数鼻烟壶是由黑色或黑釉制成，或以黑色和红色勾勒。除此之外，他还命人制作其他以黑色为主色调的器皿：青铜胎黑釉春生、黑白梅花四寸盘、黑彩漆盒、黑彩云釉春生、黑彩龙彩云绣袍等。

雍正帝对雍正时期遗留下来的黑器皿情有独钟。

雍正和其他皇帝一样，喜欢黄、红等颜色，但特别喜欢黑色，这是清朝皇帝的特例。

首先，他降旨制作各种器皿，如黑漆珐琅的白梅花鼻烟壶，黑漆珐琅的铜胎春生，黑白梅花的四寸盘，黑色五彩的紫砂壶

还有许多雍正时期遗留下来的黑土地器皿，如高足杯黑釉、金云龙纹、黑漆碗、金色百岁老人等。

这种配色在雍正时期非常流行，完全取决于雍正的个人爱好，也是雍正工艺品区别于其他朝代的特点之一。也就是说，黑色已经成为雍正时期鉴定文物的重要参考之一。

九个。雍正帝喜欢和狗玩。

当雍正帝努力工作时，他也会通过娱乐活动来缓解压力。比如他很喜欢和宠物狗玩。他最喜欢的两条狗叫“亲生狗”和“百福狗”。雍正帝不仅喜欢它，还为小狗们做一些事情：给狗做衣服，做狗笼，建狗窝。雍正帝亲自参与，精心构思，有时还指导别人去做。

雍正帝非常喜欢和狗玩。雍正帝的太监被要求在宫里养很多狗，并经常抽出时间去抚摸它们。这些狗有的聪明，有的天真，给忙碌的皇帝带来了很多快乐。雍正还亲自给它们起名，其中他最喜欢的两只狗叫“天狗”和“百夫长狗”，并亲自给他的狗设计制作衣服。他曾为“神武狗”设计过一件虎皮套衫，表面如丝，内里柔软。做好之后，他觉得套头衫没有耳朵。戴上“生物狗”后，耳朵只能窝在衣服里，很不舒服。他下令在虎式套衫上加两只耳朵。他还为CenturionDog设计了一件麒麟风格的套头衫，表面仿丝绸，内衬柔软。建成后，雍正非常不满，下令把人的眼睛和舌头放在麒麟套衫上。就这样，百夫长狗的眼睛从麒麟的眼睛里出来了，就像一只活的麒麟。除了丝狗服，雍正还订了很多虎狗服、猪狗服、豹狗服等。被狗试穿后，被狗仔细检查。不允许粗心大意。如果出了问题，就必须返工。比如狗大衣上的扣子没扣好，就必须再扣一次。有些狗衣服是用皮爪子做的。雍正帝认为这样不好，所以有必要把它们脱下来或者换上一件漂亮的。

雍正帝不仅为狗制作衣服，还为狗制作笼子、狗窝、狗垫和其他用具。雍正六年，有人为他做了一个小圆狗笼。狗笼是竹子做的，盖子是非常精致的藏族手工羊毛面料。雍正的狗生活在这样舒适的环境里，可谓是“百福临门”，“自然”。

雍正狗图

X热爱书法。

其实棋书画是清朝王公贵族公主的必修课，宗室里的大部分人都能做到。但是，精通的人可能不多。雍正帝的书法是王侯中最好的。康熙皇帝非常欣赏，命令他每年写100多幅画。因此，康熙皇帝的景陵碑建成后，雍正帝亲自在景陵碑上题词，一直流传至今。

雍正是一个奇特的皇帝，才华出众，性格刚强，政治生涯传奇，这些都让人叹为观止。

雍正帝的书法是王侯中最好的，康熙皇帝非常欣赏。

从“永保太子”和“胤_印”来看，此作完成于康熙时期，是黄帝的第四子。因为身份的原因，雍正此时并没有过多的参与政治。他在圆明园过得很舒服，有自己的住处和笔墨。从作品内容来看，是一国君主必读的山川地理志，在《读史札记》和《郁芳》或《元和县志》立即使用。书法平和而规整，充分表现了一个有志帝王的修养与宁静。这些作品是黑墨、清印、保存完好的丝绸，非常珍贵。