粗壮的意思

意思：粗大而结实。

粗壮的近义词有：雄壮、壮实、健壮、强悍、粗大。

一、雄壮

1、拼音：xióng zhuàng

2、释义：雄伟勇武。

3、引证解释：现代·茅盾《子夜》：我需要的是另一种，是狂风暴雨，是火山爆裂是宇宙混沌那样的大刺激，大变动！啊，啊，多么奇伟，多么雄壮！

二、壮实

1、拼音：zhuàng shí

2、释义：指健壮结实。

3、引证解释：

（1）现代·洪深《香稻米》第一幕：我们从前年轻的时候，身体壮实得真像一头牛。

（2）现代·叶君健《火花》：正如兰兰说的一样，纸上的蚕儿确实很活泼、壮实。

三、健壮

1、拼音：jiàn zhuàng

2、释义：健康强壮，也可形容富态。

3、引证解释：现代·李瑛《戈壁日出·养鹿姑娘》：看她养的鹿仔多健壮。四、强悍

四、强悍

1、拼音：qiáng hàn

2、释义：指强横勇猛，亦指强横勇猛的人。

3、引证解释：现代·康濯《春种秋收·灾难的明天》：就从这时起，她从痛苦中站立起来，她变得更强悍、更狠毒。

五、粗大

1、拼音：cū dà

2、释义：指人体、物体又粗又大等。

3、引证解释：现代·茹志鹃《高高的白杨树》：她一双手伸出来，比男子汉还粗大有力。

美丽的三亚，有个美丽的小鹿，因面临绝境的回眸，成就了一段美丽的传说。

很久很久以前，有一个残暴的峒主，想取一副名贵的鹿茸，强迫黎族青年阿黑上山打鹿。阿黑看见了一枝美丽的花鹿，正被一只斑豹紧追，于是援弓搭箭射死了凶狠的斑豹，然后对花鹿一直九天九夜穷追不舍，翻过了九十九座山，追到三亚湾南边的珊瑚崖上。花鹿面对烟波浩瀚的南海，已经前无去路。此刻，青年猎手正欲用箭射鹿，取它的鹿茸，这时那花鹿突然回头脉脉含情凝望，变成为美丽的少女向他走来，结果他们结为夫妻。鹿姑娘请来一帮鹿兄弟，打败了峒主。他们便在石崖上定居，男耕女织，子孙繁衍，把这座珊瑚崖建成了美丽的庄园，“鹿回头”因此而得名。

喜欢美丽的自然风光，在天地之灵秀中忘却自己；喜欢古老的人文景观，在先贤逸事中丰富心灵；最喜欢悠长的传说和自然风景融为一体，悠长的传说中，总能体会到“恶有恶报，善有善报”，也能体会到咱老百姓的纯朴善良和美好的愿望。

小的时候，特爱看一些《山海经》《民间故事》这样的书，小孩的心里希望依仗神仙之类的靠山打败凶恶的敌人，实现自己美丽的愿望，这样的书总能和小孩心心相通。再大一些，就喜欢看武侠小说，喜欢看武侠小说里的善良正直的青年凭借一系列的机遇获得大侠的称号，成为江湖中的领袖人物，练就绝世的武功威震天下，除暴安良，那里面可能有自己的一份向往和体验吧，现在的少年人喜欢游戏，也许也正是这种滋味吧。

许多人是在外祖母讲的故事中成长的，从嫦娥吃下仙药，飞向神秘的广寒宫，到七仙女下凡，与董永相会，还有那雷峰塔下的白蛇娘娘，可恶的法海。小时候，总想去雷峰塔下走走，会想白蛇娘娘至今是否还在塔中，遐想敲着雷峰塔坚硬的石壁与白娘子应答；捉到螃蟹的时候总会看看它的肚脐，探究法海到底长着一张怎样的脸，想象法海的惨状，总有大快人心之感。

其实，每一个民间故事都会有残暴的峒主，也会有美丽的小鹿、善良的阿黑，有美好的爱情，也有不幸的悲剧。希望看到美好的结局，即使如牛郎织女的被迫分离，也自会有喜鹊们为他们做主，看那迢迢银河，牛郎织女在鹊桥上亲密低语。

很小的时候就听说过小鹿回头的故事，今天，我依偎在高大美丽的小鹿旁和她合影留念，我的身后就是12米高的小鹿雕像，洁白光滑，小鹿的左侧和右侧分别依偎着美丽的苗家女儿和黎家青年阿黑，在我的想象中，小鹿变成的姑娘就是苗家的女儿，载歌载舞中嫁给了阿黑。

当我在小鹿面前站着的时候，我已经忘却了这个美丽的神话传说，只觉得可爱的小鹿、温和灵秀的苗家姑娘和勇敢善良的青年阿黑向我昭示着幸福的秘诀。

健壮的意思是：健康强壮，也可形容富态。

健壮，读音：jiàn zhuàng，汉语词语，现代汉语常用词。

唐韩愈《岳阳楼别窦司直》：“巍峨拔嵩华，腾踔较健壮。”明吴承恩《寿熙台潘公八袠障词》：“龙马精神，健壮有加於少日；凤皇仪采，辉光独瑞於今时。”李瑛《戈壁日出·养鹿姑娘》诗：“看她养的鹿仔多健壮。”

近义词有：壮实、强壮。拼音为qiáng zhuàng，通常形容人身体健壮，孔武有力。强壮的人都是锻炼出来，平常应该很自律。

造句：

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-健壮

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　　苍狼白鹿是蒙古人远古的图腾观念。描述了蒙古民族的起源故事。

　据《蒙古秘史》第一卷开头就记，“成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那(苍色的狼)和他的妻子豁埃马阑勒(惨白色的鹿)。他们渡腾汲思水来到位于斡难河源头的不儿罕山，生有一个儿子叫巴塔赤罕。”距成吉思汗出生前的400多年前(约公元9-10世纪)，那时蒙兀室韦部落有一酋长，叫呼和莫日根，仍然居住在额尔古捏·昆。

　有一天，酋长的大儿子朝鲁莫日根、儿媳诺敏豁阿，背着未满周岁的儿子，带着几个猎手出去打猎。到了蒙果河边的树林里，把孩子安顿好，派几个猎手出去打猎，夫妇俩准备捡柴烧火做饭。诺敏豁阿在采野菜时，被一只猛虎咬死。听到诺敏豁阿的惊叫声，不远处的朝鲁莫日根快步跑了过来，还没等与老虎搏斗也被老虎咬死了。

　傍晚，放在树下的孩子饿得大声哭起来，哭声引来了一匹母狼。母狼走上前来，反复围着孩子看了看，四处嗅了嗅，就把他叼到附近半山腰的山洞里。这个山洞是母狼的窝，母狼下的崽刚刚被其他动物吃掉了，它的乳房涨得无法忍受。这时看到这个小孩子，狼的母性被激发出来，于是就用涨满的乳汁喂养他。在母狼喂养下，这个孩子渐渐长大，母狼和孩子也有了感情，彼此照料。

　出来打猎的人回去告诉酋长，其长子、儿媳和孩子都不见了，只找到遗物，看到血迹和老虎脚印。情急之下，酋长马上带着部众到蒙果河边去找孩子，找了九天九夜，还是没找到，失望地返回到驻地。

　几年后的一个晚上，坐在仙人柱里的呼和莫日根心思很乱。这时，洛克磋萨满悄悄地进来对他说：“尊敬的酋长，我刚做完祈祷与占卜，眼前突然闪一道金光，射进仙人柱内。我没遇见过这种奇异之象，感觉长生天要给你高贵的礼物了，定有神助，明天狩猎一定会有非常大的收获。”第二天，天还没亮，酋长就和次子呼尔查莫日根组织部众进山谷围猎。狩猎包围圈越来越小，獐狍野鹿，狼熊虎豹，应有尽有。突然，一只母狼飞一样逃出围猎圈，一边跑一边还回头看看。酋长惊诧之余，感到事有蹊跷。他带领部下快速追赶，追过了几座山后到一个山脚下，母狼突然跑向半山腰山洞钻了进去。不一会儿，母狼从洞里出来了，身后还跟着一个头发很长，浓眉大眼，上身半曲，全身没有任何遮拦的男孩。母狼既不害怕，也不走开，紧紧地靠在孩子身边，不时地用舌头舔着男孩的脸颊。这孩子反倒非常惊恐地看着这些围拢而来的人群，紧紧地抱着母狼脖子，发出像狼一样低沉嚎叫。酋长靠得越来越近，发现这孩子的脸颊和他失散多年的长子朝鲁莫日根很像，那双眼睛又像他儿媳诺敏豁阿。酋长没任何怀疑，走过去抱起了孩子。他突然发现孩子的后腰部有一个拇指大的青痣，这是他早已熟悉而且深深地烙在心中的印记。酋长紧紧搂着孙子，泪如泉涌，失声痛哭，在场的部众也无不泪流满面。一旁的母狼也仿佛懂得人意，靠在酋长的身旁，低声呻吟着。酋长不知说什么好，他友好而感激地看着母狼，不时抚摸着母狼，立即命部下把打来的猎物堆放到洞口，感谢母狼对孙子养育之恩。随后，他又命令把这个山洞叫作“蒙果勒阿贵”(蒙古山洞)，宣布今后不许任何族人来此山谷狩猎，更不能打狼。他每次狩猎特意经过这里，把猎获的动物放在山洞里。

　酋长回去后给他孙子起名为孛儿帖·赤那(苍色的狼)，倾全力培养他，教他说话走路，狩猎技巧，天象识别，滑雪技巧，部族规矩等等。孛儿帖·赤渐渐长大，体魄健壮，力大无穷，登山攀岩健步如飞，射箭百发百中。孛尔帖·赤那还有个习惯，每当晚上听到山谷的狼嚎声，他会飞快地跑出去，也跟着狼嚎，有时跑得很远很远，很长时间不回来，就是回来了也是泪流满面。他没有忘记狼妈妈，狼妈妈也经常来看他。

　过了几十年，酋长感到自己老了，他提议孛儿帖·赤那接替他成为部落新酋长，部落的长老和勇士们一致赞成。就是居住于涅尔尼斯涅河谷部落的一个名叫捏昆的年轻人说：我们不能打破规矩，随意让某个人为新酋长，应比试一下，我愿和他比，谁取胜谁就是新酋长。酋长表示同意并站起来说：蒙果勒山中有一头白色驯鹿，每次围猎，它都能顺利从围猎圈中飞跃逃脱。今天你们两个进山，限十天之内猎获白色驯鹿，谁能猎获谁就是新酋长。孛儿帖·赤那和捏昆关系非常好，从小在一起玩耍，长大后经常一起出去狩猎，在部族中威信很高。第二天，他俩进入原始森林，各自分头寻找白色驯鹿。到了第九天，谁也没有见到白色驯鹿，这天俩人走到了一起。

兄弟俩互相问候着，各自讲述着寻找白色驯鹿的经历，谁也没见到白色驯鹿。正当此时，眼前的树林突然闪过一个白色影子，仔细一看就是白鹿。孛儿帖·赤那和捏昆来不及备马，登上野猪皮滑雪板顺山而下，朝着白鹿飞跑的方向追过去。翻过了几道山，捏昆开始跑不动了。孛儿帖·赤那还是一往直前，穷追不舍，毫无疲惫之感。

　孛儿帖·赤那沿着白鹿足迹紧追不放，当追到蒙果勒河中游一个转弯处后白鹿不见了。他继续沿着白鹿在雪地留下的足迹向前找。突然，眼前闪现出一个美丽少女。孛儿帖·赤那以为自己又累又饿出现了幻觉，赶忙定神再看，真是一位美丽少女。只见穿着雪白的皮袄，头戴雪白的圆帽，静静地蜷曲在一颗大树下，身体冻得发抖，表情流露出恐惧和求助感，好像这个世界上只有他能救她。他脱下皮袄披在姑娘身上，把姑娘轻轻抱起对她说：“你是长生天赐给我的神鹿，以后就叫你豁埃·马阑勒(惨白色的鹿)，请你做我的妻子吧。”姑娘点点头。

　孛儿帖·赤那背上豁埃·马阑勒，足登滑雪板，在回去的路上接上捏昆，三人一起回到额尔古涅·昆部落营地。人们把乞颜河边找到豁埃·马阑勒的地方称马阑勒·阿剌勒(意为白鹿岛)。

　孛儿帖·赤那找到白鹿，娶回白鹿姑娘的消息瞬间传遍了周围的室韦部落。他隆重地接受了部族的推举，成为室韦部落新酋长。豁埃·马阑勒为孛尔帖·赤那酋长生了很多孩子。这对恩爱夫妻，在狩猎之余，也常到马阑勒·阿剌勒(白鹿岛)休闲玩乐，其乐融融。

　有一天，孛儿帖·赤那带领部族来到蒙果勒山下，在乞颜河支流恩格仁河狩猎。恩格仁河口是翁吉剌部落的营地，他们生性善良平和，从不与周围部落发生争执和战争，他们是周边部落的好邻居。孛尔帖·赤那按传统方式围猎驱赶动物，晚上部族的猎手们围着篝火露营在恩格仁河边的树林里。半夜，只听到后山有一狼嚎声，后来变成群狼嚎声，此起彼伏，令人心颤。孛尔帖·赤那听了一阵，知道狼嚎的地方是于力亚(狼嚎之意)山谷后，突然像洒缰的野马拼命往山谷跑，一边跑一边还学着狼嚎。部族猎手们也跟着他向山谷跑去，孛儿帖·赤那一口气跑到了山谷的尽头。惊吓的狼群四处逃窜，远处的山岗上站着一只狼，望着孛儿帖·赤那嚎叫，声音是那么的低沉。孛儿帖·赤那一眼就认出他的狼妈妈。原来，狼妈妈嗅到了孛儿帖·赤那的味道，思念孩子的心情，再也无法抑制。孛儿帖·赤那几个箭步飞奔到狼妈妈身边，山岗上只有孛儿帖·赤那和他的狼妈妈。

　孛尔帖·赤那紧紧抱住狼妈妈，失声痛哭，泪如泉涌。好久不见了，狼妈妈面目沧桑，老态龙钟，见到孛儿帖·赤那，把他从上到下使劲嗅个遍，不时地亲吻着儿子的脸颊，两行眼泪不由自主地流了下来。孛儿帖·赤那抱着狼妈妈，一遍遍地抚摸着狼妈妈干瘪骨瘦的身躯，心情久久不能平静。猎手们全都簇拥过来，看着孛儿帖·赤那和他狼妈妈见面的情景无不为之热泪盈眶。过了许久，孛儿帖·赤那突然感到狼妈妈没动静了，仔细一看，狼妈妈已经死在了自己的怀里。它的表情是那样的安详，好像了却了一桩平生的大事。孛儿帖·赤那双膝跪地，抱着狼妈妈放声大哭，全体族人也一齐跪了下来，山谷里一片哀伤悲鸣。孛儿帖·赤那取了块肥肉放在狼妈妈的嘴里，剪下狼尾巴尖放在狼妈妈的头上，但愿来世能托生为人，再一次成为他的妈妈。孛儿帖·赤那厚葬了狼妈妈。

　早晨，孛儿帖·赤那和几个头领坐在山坡下的石头上，没有一点喝茶和吃肉的心情，往事如梦如幻。随从发现了一块奇怪的石头，有一位长者说是铁石，把它化了能做箭镞，刀剑。大家马上堆上木柴使劲吹火，石头被烧红了，化了，变成了铁水。孛儿帖·赤那再一次跪拜在狼妈妈坟前，感谢狼妈妈在临死之前又给他这样厚重的礼物。

　从此，狼成为孛儿帖·赤那乞颜部族的图腾。

后来，蒙古族及其后裔们，力克群雄，平定草原和村落，用马蹄踏平欧亚大陆，建立了人类历版图的大蒙古帝国，对现今欧亚国家、民族的形成和发展做出了前所未有的重大贡献。

　这就是真正的苍狼与白鹿的传说，也是狼图腾的故事来源。