山行这首古诗的作者是唐代诗人杜牧,诗人抓住了什么和什么两种景物来描写秋天愈发了作者什么的思想感情?

山行这首古诗的作者是唐代诗人杜牧,诗人抓住了什么和什么两种景物来描写秋天愈发了作者什么的思想感情?,第1张

山行这首古诗的作者是唐代诗人杜牧,诗人抓住了寒山和枫叶两种景物来描写秋天,抒发了作者喜爱山行所见的晚秋回风景的思想感情。

《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面,表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。

全文:远上寒山石径斜,白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

翻译:弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅,在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景,霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。

扩展资料:

“霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽。

难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用。

那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。

下面是一些背诵技巧,帮助你更好地记忆和背诵这首诗篇:

1、理解诗意:

在开始背诵之前,阅读并理解诗歌的意境和结构。了解作者写作时的情感和用词,有助于更深入地理解和诠释诗意。

2、分段背诵:

将整首诗分为若干个段落,并逐段进行背诵。这样可以帮助你更好地记忆和串联诗句,提高背诵的效果。

3、逐句背诵:

将每一句诗句单独背诵,并注意语调和抑扬顿挫。尝试将诗句转化为自己的语言,提醒自己每个词语的含义和表达方式。

4、反复朗读:

对于整首诗篇,进行反复朗读。通过多次重复朗读,逐渐提高对诗歌的记忆和理解,并增强对韵律和节奏的把握。

5、创设联想:

诗歌中的形象和意象可以帮助记忆。与每个词语、诗句形成关联和联想,以此来记忆和巩固诗歌的内容。

6、制作记忆表:

将诗歌的关键词、诗句或段落制作成表格,结合表格中的关键词进行回忆和背诵。这种可视化的方式有助于记忆的关联和串联。

7、创造诗意场景:

在背诵时,设想自己置身于诗歌所描绘的情境中,将诗歌中的意境和情感与具体场景相关联。这样可以通过感觉和情感的参与,更深入地理解和背诵诗歌。

《梦游天姥吟留别》是唐代文学家杜牧创作的一首名篇,被誉为是他和闻名遐迩的李白《望天门山》、王之涣《登鹳雀楼》并列的“三大登高名篇”。

这首诗描绘了杜牧在游览天姥山的途中所体验到的壮丽景色和自然气象,同时也抒发了他对人生的思考和感叹。诗中通过描绘白日落尽、黄河入海的自然景观,表达了人生无穷无尽的追求,欲穷千里目、更上一层楼的意境。

在接下来的几个句子中,诗人以天涯共此时、情人怨遥夜的场景,抒发了对离别和思念的情感。

这首诗的结构简洁明快,词句优美流畅,表达了对自然景色和人生命运的深思。诗篇以豪情激发读者的思索,意境深远,留给人们丰富的思考。杜牧以其细腻而深邃的诗意感动了许多读者,也使得这首诗成为了唐代文学中不可忽视的杰作之一。

湖南长沙的岳麓山。

《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋天景色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面,表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。全诗构思新颖,布局精巧,于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色,与春光争胜,令人赏心悦目,精神发越。

全诗如下:

远上寒山石径斜,白云深处有人家。(深处 一作:生处)

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

译文如下:

沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处居然还有人家。

停下车来是因为喜爱深秋枫林的晚景,枫叶秋霜染过,艳比二月春花。

注释如下:

山行:在山中行走。

远上:登上远处的。

寒山:深秋季节的山。

扩展资料:

这首诗记述了一次远山旅行,其具体创作时间难以确证。作者秋登寒山,有了充满诗意的发现,于是创作此诗以记之。

诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景,创造气氛,起铺垫和烘托作用的。

第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。

——山行

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

译文:

空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。

唐代诗人王维的诗作。

赏析:

这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)啊!又由于这里人迹罕到,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”(《桃源行》),一般人自然不知山中有人了。

竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。

这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

创作背景:

《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。

全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。

关于劳动的古诗:

1锄禾日当午,汗滴禾下土。——《锄禾》唐·李绅

《锄禾》是一首唐诗,作者为唐代李绅,也有人认为是聂夷中所作。此诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象,概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活,最后以蕴意深远的格言,表达了诗人对农民真挚的同情之心。

2乡村四月闲人少,采了蚕桑又插田。——《乡村四月》南宋·翁卷

《乡村四月》是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。这首诗以清新明快的笔调,出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光,表达了诗人对乡村生活的热爱之情。

3童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——《四时田园杂兴》南宋·范成大

《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗,分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分,每部分各十二首,共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活,同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。

4田家少闲月,五月人倍忙。——《观刈麦》唐·白居易

《观刈麦》是唐代诗人白居易的早期作品。此诗描写了麦收时节的农忙景象,对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责,对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。在写作手法上,诗人将全景式刻画与特定人物描写相结合,夹叙夹议,使全诗成为一个有机的整体。

5方惭不耕者,禄食出闾里。——《观田家》唐代·韦应物

《观田家》是唐代诗人韦应物所写的一首描写农家生活的五言律诗。该诗语言平实,绝少雕饰,是诗人站在同情人民疾苦的立场上对不合理的社会现实的揭露与抨击,客观真实地展示了田家生活的凄楚与悲哀。

 1、劳动不仅仅能够提高我们的身体素质,还是我们的精神体现,能够使我们得到更多人的尊重。

  2、劳动是一首永恒的赞歌。你看万里长城葛洲坝高速公路立交桥一座座高楼通讯设备交通工具服务功能智能化运作等等,都是劳动人民的勤劳汗水与智慧结晶。

  3、劳动是光荣的崇高的神圣的,是创造礼貌的一个伟大写照。

  4、透过包饺子,我知道有付出才有收获,只有努力才能获得成功!

  5、劳动,用双手创造奇迹,我爱劳动,劳动最光荣!

  6、让我们一起做一个“知荣辱,爱劳动”的小公民吧!请记住:劳动的果实最甜美!

  7、劳动,让我体会了工作的辛苦,收获了工作的快乐!

  8、劳动节快到了,想为你加油吧,油价涨了,太贵;想为你给力吧,力气小了,太费;还是提前祝你开心吧,开心开薪,快乐成功都加倍,幸福生活更陶醉。

  9、爱不爱劳动反映着一个人的品德修养,所以我们就应做一个热爱劳动的人。

  10、劳动的果实最甜美,幸福不会从天而降,优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受,更给予我们得到教育。

  11、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件――劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。

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