花开花落两由之全诗

截至2022年10月27日，那山那海播至第6集，剧情介绍分集如下：

第1集  

梅花渡水产养殖老板林源昌想为患有心脏病的女儿物色一位上门女婿，找媒婆王梅凤人上山说亲，看中的正是雷家老二雷恒水，彩礼是一部彩色电视机。雷母为了老大娶媳妇，老三能读上书，决定牺牲雷恒水。  

第2集  

上世纪80年代末，一场突入袭来的台风，成了压垮贫寒的观风寨畲族雷家最后的稻草，雷家三兄弟开始了与命运的抗争。家里唯一值钱的牛被砸死，老大雷铨水伤了腿，眼看即将娶心爱的姑娘蓝香进门的亲事就要泡汤。  

第3集  

恒水和铨水坐上摆渡船前往梅花渡，期间邂逅了林月仙。镇上热闹的景象震撼了两兄弟，他们更加明白了要致富先修路这一道理。

第4集  

灾情过后陈越痛定思痛，决定动员乡干部们一起劝服村民易地搬迁，拔除制约观风寨经济发展的根源。雷恒水和林月仙继续给海岛送货，然而岛民却嫌价格高不再要他们的菜，恒水因此和抢他们生意的成泰一伙人打了起来。

第5集  

陈越召集观风寨村民动员搬迁却遭到质疑，钟大虎甚至怀疑陈越没安好心，大部分村民不愿搬走，陈越决定挨家挨户动员，同时发动山下商人帮忙出资，林源昌慷慨解囊。  

第6集  

菊香正在为自己和铨水的事发愁，钟大虎却上门频送殷勤，菊香十分抗拒。大虎受挫后，蓝英杰给他透露了铨水总给菊香写信的事，他开始给大虎出主意——假意骗德水帮忙写一封退婚信，最后却署上铨水的名字。

血栓病是人类和动物在存活期间，循环血液中的有形成血管内形成异常的血凝块造成的疾病。血栓的形成包括许多有关因素，如血管壁、血小板、凝血和溶血、血流和血液粘稠度等。血管受损是引起血栓的重要原因，血管在下列因素下可发生受损：①物理因素 如高血压、放射线；②化学因素 一氧化碳中毒、血糖增高、血乳酸增高、儿茶酚胺增高；③生物因素 病毒、细菌、内毒素、凝血酶、肿瘤坏死因子等；④免疫因素、免疫复合物、补体激活的产物、白介素等。血管受损后血管内皮细胞下组织可暴露，引起血小板黏附、聚集、形成血小板血栓。

血栓病的形成往往是遗传因素和后天因素共同作用的结果。吸烟、高脂血症、高盐饮食、酗酒、老龄、精神紧张等都是引起动脉血栓形成的高危因素。戒烟、戒酒、低盐、低糖饮食，消除紧张情绪可预防血栓形成，适当运动可减轻肥胖、防止糖尿病，也可防止血栓形成。老年人保持乐观的生活态度，生活规律，适当运动，不要长时间看电视或打麻将，可起到防止血栓形成的作用。

　　静脉血拴的形成多与遗传性凝血因子、抗凝血因子异常有关，积极治疗原发病，可防止血栓的形成

清人吴乔云：“明人以集中无体不备，汗牛充栋者为大家。愚则不然，观于其志，不惟子美为大家，韩偓《惜花》诗，即大家也。”（《围炉诗话》卷一）为何韩偓以一首《惜花》诗即能称大家？吴乔所谓“观于其志”，又是指何而言？韩诗如下：“皱白离情高处切，腻红愁态静中深。眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。”字面上句句都是惜花之意，但后人都认为别有寄托，主要有两种意见：一，自咏怀抱。如清人朱三锡云：“此篇句句是写惜花，句句是写自惜意，读之可为泪下。”（《东岩草堂评订唐诗鼓吹》）二，抒发亡国之恨。持此说者最众，比如清人吴闿生云：“此伤唐亡之旨，韩公多有此意。”（《韩翰林集》）吴汝纶则云：“亡国之恨也。”（《唐宋诗举要》引）今人刘学锴先生则认为它“称得上是一首唐王朝的挽歌”（《唐诗选注评鉴》）。这种评价符合事实吗？

韩偓是唐末大臣，唐昭宗对之极为倚重。在朱温即将篡唐的危难时刻，韩偓始终忠于朝廷，因此被贬荒远之地。唐朝既亡，韩偓义不仕梁，入闽隐居。据南宋刘克庄《跋韩致光帖》，在朱温篡唐八年之后，韩偓仍然书唐故官而不用梁之年号，真乃唐末凤毛麟角的忠节之士。正因如此，后人解读《惜花》诗时，往往将它与唐末史实直接联系，例如吴乔云：“余读韩致尧《惜花》诗结联，知朱温将篡而作，乃以时事考之，无一不合。起语云‘皱白离情高处切，腻红愁态静中深’，是题面。又曰‘眼随片片沿流去’，言君民之东迁也。‘恨满枝枝被雨淋’，言诸王之见杀也。‘总得苔遮犹慰意’，言李克用、王师范之勤王也。‘若教泥污更伤心’，言韩建之为贼臣弱帝室也。‘临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴’，意显然矣。此诗使子美见之，亦当心服。”（《围炉诗话》卷一）姚范对此评极为推重：“看唐诗当须作此想，方有入处。”（《援鹑堂笔记》卷四四）陈沆的解读也基本相同：“此伤朱温将篡唐而作。次联言君民之东迁，诸王之见害也。三联望李克用之勤王，痛韩建之逆主也。结末沉痛，意更显然。”（《诗比兴笺》卷四）今人吴在庆在《韩偓集系年校注》卷二中系此诗于后梁乾化五年（915），此时韩偓身在闽地南安，上距唐亡已有八年，故吴认为：“此诗乃作于唐亡后多年，非唐将亡时诗，以唐将亡时情事比附解释诗句，恐未必符合。”可惜此诗系年并无确据，据此反驳吴乔之解读亦显无力。笔者也不认同吴乔之解读，因为如果每句皆指某项史实，那么此诗究竟作于何年？今检朱温逼迫朝廷东迁洛阳并弑昭宗，事在天祐元年（904）。朱温使蒋玄晖尽杀昭宗诸子德王等九人，事在天祐二年（905）。至于李克用之勤王，如指其在黄巢进犯长安时率军赴难，则事在中和二年（881）；如指其在昭宗遇弑后令三军缟素，临终时遗命务灭朱温，则事在天祐元年（904）及五年（908）。王师范之奉诏进攻朱温军，事在天复元年（901）。韩建在华州行在所杀通王等诸王十一人，事在乾宁四年（897）。除了李克用之勤王难以确定年代以外，其余史实皆发生在天祐二年（905）以前。如韩诗全篇皆紧扣史实，则末联乃指唐室将亡而未亡，故必作于天祐五年（907）朱温篡唐之前。这样，此诗必作于天祐二年至天祐五年之间，也即唐朝的末代皇帝昭宣帝时期。韩偓于此时作诗惜花，并暗讽时事，为何所及之时事忽前忽后，时序混乱？且如韩建杀诸王早于蒋玄晖杀诸王八年，为何在韩诗中的时序先后颠倒？而且同样是指诸王被杀，为何叙德王等被杀用叙述语气，而叙较早发生之通王等被杀却用假设语气？可见吴乔之解读其实是穿凿附会，故扞格难通。

且从艺术上看，吴乔之解读也绝不可取。若依此解，则韩诗除了首联以外句句皆实指某事，全篇则浑如哑谜，这是对比兴手法的极大曲解。韩偓诗风，以“词致婉丽”为最大特征，宋人陈政敏和薛季宣皆持此论（分见《遁斋闲览》与《浪语集》卷三〇《香奁集叙》）。韩偓要在咏物诗中暗寓亡国之恨，岂会如此直截浅露！

那么，韩偓《惜花》诗还能“称得上是一首唐王朝的挽歌”吗？能！我们先从咏物的角度来细读此诗。古代咏物诗的主流，是咏物中需有寄托，在对物象的描写中需有情感的投射。早在南朝，刘勰就指出：“人禀七情，应物斯感。感物吟志，莫非自然。”（《文心雕龙·明诗》）又云：“写物图貌，既随物以宛转。属采附声，亦与心而徘徊。”（《文心雕龙·物色》）到了唐代，杜甫的咏物诗树立了咏物寄情的典范，正如清人乔忆所言：“咏物诗齐梁及初唐为一格，众唐人为一格，老杜自为一格。……当分别观之以尽其变，而奉老杜为宗。大率老杜着题诸诗并感物兴怀，即小喻大，何尝刻意肖题，却自然移他处不得。”（《剑溪说诗》）韩偓生于唐末，作诗咏物当然会继承杜甫的传统。况且韩偓的姨丈李商隐即是咏物诗大家，其咏物之作大多深情委宛，寄托遥深。韩偓年方十岁即以送别诗蒙李商隐之赏识，日后李商隐有诗追忆云：“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”（《韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。他日余方追吟“连宵侍坐徘徊久”之句，有老成之风。因成二绝寄酬，兼呈畏之员外》之一）李商隐的诗风会对韩偓产生一定影响，乃情理中事。所以韩偓的咏物诗也与李商隐诗一样具有寄托遥深的特点，这首《惜花》诗即是一例。试看李商隐《落花》：“高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。”诚如清人姚培谦所评：“此因落花而发身世之感也。天下无不散之客，又岂有不落之花！至客散时，乃得谛视此落花情状。三四，花落之在客者。五句，花落之在地者。六句，花落之犹在树者。……人生世间，心为形役，流浪生死，何以异此。只落得有情人一点眼泪耳。”（《李商隐诗歌集解》引）何焯评曰：“致光《惜花》七字意度亦出于此。”（同上）此评极具手眼。李诗虽然寄托着身世之感，但在字面上则句句皆是写落花。韩诗“意度亦出于此”，当然也是别有寄托，但字面上则句句皆是写惜花。首联开门见山，叙述枝头残花之情状。“皱白”者，枯萎皱缩之白花也。“腻红”者，细腻鲜丽之红花也。白花即将脱离高枝，故离情悲切。红花暂时无恙，然亦深愁盛况难久，故沉寂无语。不同品种的花卉，开花落花都是有早有晚，但是花期短促则是普遍规律。所以在诗人眼中，“皱白”也好，“腻红”也好，都是转瞬即逝、值得哀悼的美好事物。此联的写法颇为新奇，诗人并未说自己如何怜惜残花，而是说将落未落的花朵在枝头自哀自怜。这样的拟人手法赋予花朵以情感、生气，堪称传神之笔。次联转从诗人的角度来观花：水流花谢，诗人的眼光随着片片落花流向远方。雨淋残花，诗人的心中愁恨堆积。颔联将情思转到飘坠地下的落花：落花随风飘荡，不由自主。如果落处有青苔遮掩，总算是个洁净的去处，诗人还能得到一丝慰藉。假如落在污泥浊水之中，诗人就更加伤痛难忍了。这两联前者实写，后者虚拟，虚实相应，很好地表现了诗人惜花、悼花的百转愁肠。末联写落花既尽，春天已逝，诗人无可奈何，只得以酒浇愁。明日重到此地，映在池塘中就只有一片绿阴了！

诗人惜花，多因花期短促象征着美好的事物容易消逝。刘禹锡诗云：“但是好花皆易落，从来尤物不长生。”（《和杨师皋给事伤小姬英英》）吴融诗云：“月不长圆花易落，一生惆怅为伊多。”（《情》）前者实为哀悼少女早逝，后者干脆以“情”为题。杜甫在乾元元年（758）春季在曲江池边看到落花成阵，不由得连声惊叹：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人！且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。”（《曲江》）清人蒋金玉评曰：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”（《杜诗镜铨》卷四）为何如此？因为此时大唐王朝中兴无望，诗人自己也前途渺茫，满腹愁绪，乃借落花一吐为快。如果说前人的落花诗多抒哀惋之情，那么韩偓的《惜花》诗简直是悲不自胜。如非心怀深哀巨痛，何以致此？对韩偓而言，还有什么比唐朝衰亡更加悲伤之事？所以吴汝伦一针见血地指出：“亡国之恨也！”我们不必将此诗句句落实到唐末史实，诗人的比兴手法是从整体着眼的，他对亡国之恨的抒写也是从整体落笔的。惟其如此，此诗在千古的落花诗中卓然挺出，因为它确实是情深意长的“一首唐王朝的挽歌”。

（作者单位：南京大学文学院）

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