20集电视就那么回事儿

就那么回事儿，姜凯阳导演电视剧，改编自2000年同名小说《就那么回事儿》，上映时间为2001年，通过对主人公韩东起以及周围人物事业、爱情、婚姻、责任等种种真实细致的刻画，反映了现代年轻人在都市生活中面临的种种压力与无奈，是反映现代都市人情感撞击的第一部电视连续剧

就那么回事儿是反映现代都市人情感撞击的第一部电视连续剧，通过对主人公韩东起以及周围人物事业、爱情、婚姻、责任等种种真实细致的刻画。反映了现代年轻人在都市生活中面临的种种压力与无奈。主演：姜武孙思翰 高远剧情简介编辑自信、开朗的青年二胡演奏员韩东起（孙思翰饰）年近三十仍一事无成，结婚五年后与爱人张媚（高远饰）陷入情感危机。一次偶然相遇，韩东起搭救了音乐学院毕业生芦叶，芦叶被东起的独特气质打动，隐瞒了被大款方天豪包养的身份加入到韩东起正在组建的“补丁”乐队。

以前在国家机关工作的张媚，深受某集团公司总经理马青云的赏识，辞职下海。邂逅了经营女士商城的史明辉。张媚被事业有成而又颇有教养的史明辉所吸引，终于怦然心动、红杏出墙。韩东起知道事情的真相，恼羞成怒打伤史明辉，被史明辉设计投入监狱。法庭上，韩车起提出了离婚，张媚认清了史明辉的真实嘴脸，追悔莫及……陷入情网不能自拔的许昭星（姜武饰）带着必胜的信念来到北京寻找芦叶，在遭受一系列的挫折后，心态逐渐偏激，挥刀砍死方天豪后，妄图劫持芦叶逃回西安，在火车上被及时赶到的韩东起和警察发现，走投无路含泪杀死芦叶，跳出窗外卧轨自杀……。外表开朗事业成功的马青云耐不住寂寞，被心计颇多的小保姆刘红虹趁虚而入，马青云为此付出了沉重的代价，终于酿成悲剧……经过一段日子的苦苦思索，韩东起终于认识到张媚才是他真心牵挂的人，当他怀着悔恨的心情去寻找张媚时，无奈早已人去楼空……。三年以后，韩东起和乐队终于取得了成功，在一次意外的场合，韩东起终于再次遇到了张媚。 导演介绍编辑

导演姜凯阳，编剧、作家、画家、导演，毕业于上海戏剧学院舞台美术系，现是中国国家话剧院导演。主要作品有：《有多少爱可以重来》，《如果还有明天》，《你是我的幸福》，《哈尔滨往事之风雷动》，《零下三十八度》等。

 就那么回事儿海报

曾用名，姜炜，举办过三次个人油画展，出版长篇小说《就那么回事儿》《呼吸越短越快乐》《决不饶恕》。姜凯阳曾经作为摄影师在非洲工作两年，2000年开始从事导演工作。2001年 将小说改变成同名电视连续剧剧本《就那么回事儿》，亲自担任编剧导演。编剧导演过《各就各位》、《决不饶恕》只编没导、《决不妥协》。 

在剧中韩东是由庞瀚辰饰演，是张长弓的发小。虽然从小到大都是家长眼中的反面教材，但是这似乎也注定着他有颗不甘平凡的心。本性洒脱使然，但是拥有独特的眼光与敏锐度。之后凭借一颗不安分的心，努力奋斗着，在时代的顺势下赚得了第一桶金，是一个不可多得的商业奇才。看似有些不怎么安分，但是却有一颗敢拼的心。即便事业非常成功，但是在感情问题上，仍然左右为难。

不过根据剧透，他从一个暖男学长蜕变为黑客的身份对换，的确值得人深思。那么在剧中他喜欢谁呢有网友表示他好像也是喜欢着李木子，但是两人应该没有在一起，因为李木子最终和男主角在一起了。小编觉得至于他的感情线种种，还需坐等该剧播出吧。那么该角色是由谁饰演的呢是男演员庞瀚辰，他算是比较面熟的演员了。他的资料是什么呢小编接下来为你揭开。

90年10月28日出生于辽宁省抚顺市，中国内地男演员。 15年6月，出演都市情感悬疑剧《后海不是海》，凭该剧被观众熟知。16年，出演爱情片《微微一笑很倾城》、《你这么爱我，我可要当真了》、青春校园网络剧《一起同过窗》和电视剧《夏至未至》。17年，搭档谭松韵出演《浪花一朵朵》，搭档罗晋、郑爽出演《为了你我愿意热爱整个世界》，出演现代爱情剧《我站在桥上看风景》。

韩东的诗歌是耐读的《你见过大海》《有关大雁塔》是对传统价值的“叛离“,成功的退隐在文本之外,追求口语陌生的美学原则等构成了抒写本我真我的情怀,形成了朴素抒情的诗学准则和审美判断,有意无意地反抗着传统文化赋予语言固有的价值观念,身体力行地实践着一种品质性语言:口语精神

韩东是“第三代诗人”中的代表人物之一。早期的作品就显示了其诗歌审美倾向:揭示了个体生命意 识的觉醒与自在。尤其是“现在意识”和“ 生命意识”的凸现,最早预示了“第三代诗歌”的基本 主题:返回生命。韩东等认为,表达关于“人”的思想或概念,还不是一个具体的人和有血有肉的 生命,要返回生命,回到人的血肉之躯,做一个日常的平凡的朴素的人。比如《明月降临》①,这 是诗人某晚在面对月亮时的一种原初的感觉,它来自生命本原的深处,没有隐喻,没有象征,只是 纯粹的体验和感受,由此我们似乎听到了诗人脉动的声息,看到了他生命的本来的面目。不是带着 面具虚妄地活着,而是还原为真实宁静而又本真朴素的人。韩东曾面对中国诗界发出对“ 朴素”的 呼唤,而在20世纪90年代初的一篇对话录中他又提出“第一次抒情”(第一直觉抒情或冷抒情 )的理论,这就构成了韩东诗歌的本质:朴素抒情。所谓“朴素”,是指回到个人感觉的真实,回 到真实的存在,回到人自我的本真,回到有血有肉的魂灵,回到自然的人、自然的自我。“ 抒情” 指的是诗歌的本质,即冷抒情。在严格意义上来说,所有的诗歌都是抒情的,“诗歌从大处说就是 一种歌唱,一种具有内在韵律的心灵之音,因此诗句的内在节奏感、音乐感不可或缺。好诗的标准 是‘美’与‘和谐’,无论内容还是形式,无论整体还是局部。和谐的诗歌就像一个干净质朴的少 女,即使是内心污浊的人也禁不住对她产生好感——让那些由于种种不足而无法全部领会诗歌内涵 的读者能够从华美的语言和形式中得到愉悦也是一件了不起的事情!”②。诗歌强烈的节奏感、音 乐的美,使诗歌具有抒情性的特质。当然,韩东的“抒情”并非传统的那种豪迈高亢或沉郁顿挫, 如李白的“黄河之水天上来,奔流到海不复还”的天风海雨似的气势磅礴,也不像杜甫的“艰难苦 恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”似的愁肠百结,“独留青冢向黄昏”的无奈凄凉。他是在冷静客观抒 写一种情绪,表面看,他是平淡的,甚至是“冷漠”的。就写作而言,《有关大雁塔《》你见过大 海》③,正是“朴素抒情”的产物。在价值的消解、智者的退隐、陌生的口语中生成其诗美特质。 一《你见过大海》是韩东的代表作之一,诗中表现的是现代人平民化的生活,是凡夫俗子的生活流 ,是生活过程中的原生态。从习惯上看,大海是人类生命的摇篮,是有志者和英雄们所向往的美好 境地。海明威的《老人与海》就把大海当作一位具有繁殖力的女性,桑提亚哥在大海上捕了85天 的鱼,最后捕到的一条大马林鱼却被鲨鱼把肉全部给吃掉了,拖到岸上仅剩下一副骨架,但是,梦 里却常常梦见非洲的雄狮。因为大海的狂暴和残忍,造就了作家心中的英雄、读者心中的英雄。在 海明威的心中,大海无论是咆哮还是温顺,都隐含着一种博大和宏阔,表现出的是一种崇高和悲壮 。而在韩东的诗里,大海却被省略去了崇高、宏阔、雄伟、深沉的美学价值。可以说,诗人在有意 摒弃人们寄予大海的种种想象与文化意义。在诗中,人和大海的联系已回归到一种单纯的现象联系 上来。“我”就是“我”,大海就是大海。“你见过大海”、“你想象过大海”、“也许你还喜欢 大海”,不过如此。至于你见过的大海是怎样的,你怎样想象大海,你为什么喜欢大海,都被诗人 所省略。这也是此诗的关键所在。因为在诗人看来,人与大海的联系,不过是现实存在中的现象联 系,而以往人们所赋予大海的文化含义与英雄色彩,崇高、宏阔、雄伟、深沉,全是生活现象之外 的东西。不仅如此,诗人还用“你不情愿/让海水给淹死”一句平淡又实在的话,道出人们的“畏 死”的本能,从而使人们对大海所拥有的生活、理想、讴歌统统在“畏死”的本能面前烟消云散、 灰飞烟灭,把崇高和壮美化为平淡无奇,这是一种平淡的真实,一种实实在在的对生活的回归和“ 亲在”。海德格尔把人称为“亲在”(Casein)或“此在”(Being-there), “当把自身的境况展现给自己时,人就显示出对其自身存在的一种有意识的(即使是漫不经心的) 关切。他谋划自己并为着实现自己的谋划而调整自己的活动。这造成对作为人的第二面的燃烧,因 为人并不具有一只动物或者一件东西那样的静态本质。相反,他的本质存在在其实存的动态特征中 <1>。”从诗的表层来看,诗平淡无奇,这种“亲在”和关切是一种客观冷静的现象叙写和呈现 。其内在的审美视觉关注着人的生存实质,是对既存的、僵化的价值系统的冲击,变构;有效的、 自觉的反价值策略让口语的反理性、反崇高色彩被激活,被承认,而进入了“ 价值虚伪”(即对价 值的变构,是全面彻底的变构,期待新的价值选择出现。于坚语),“价值虚伪”阶段的口语写作 ,是立体向客体移置,带来了还原与“走向过程”的倾向,也可称为“平面写作”“零度写作”“ 冷抒情”。但是,在这种存在、冷抒情中,诗人关怀着人类,关怀着人生,关怀着尘世,关怀着自 我的存在。从这一点来说,韩东的《你见过大海》与海子的《面朝大海,春暖花开》④有异曲同工 之妙,让人亲切可感,温暖幸福,回复到一种自我的本真。“你见过大海/你想象过/大海/你想 象过大海/然后见到它”:平淡无奇,毫无崇高可言,回到生命的本体。他们关怀的是尘世中平凡 的人,平凡的人的生活和存在。这种平淡是一种本我的生命意识,“既是生命或事物的存在为本体 的,又是以语言形式为本体的。就存在本体论而言,它首先表现为一种自觉的生命意识的勃兴。这 种非理性的感性存在形式是对理性自我的反拨与悖逆(贫民化、凡俗化、反崇高、反英雄)<2> 。”在《有关大雁塔》中,作者这样写到:“有关大雁塔/我们又能知道什么/有很多人从远方赶 来/为了爬上去/做一次英雄/也有的还来做第二次/或者更多/那些不得意的人们/那些发福的 人们/统统爬上去/做一做英雄/然后下来/走进这条大街/转眼不见了/也有有种的往下跳/在 台阶上开一朵红花/那就真的成了英雄/当代英雄/有关大雁塔/我们又能知道什么/我们爬上去 /看看四周的风景/然后再下去”。在此诗中,作者以一种客观的身份,用中性的口语不带褒贬地 对客观现象作了客观冷静的叙述。是一种“现象还原”。首先,作者叙写了一种现象:有很多人来 爬大雁塔。结果是:有人下了塔,转过街不见了。当然,也有有种的往下跳,就真的成了英雄,“ 在台阶上开了一朵红花”,这一句是诗的关键所在,是在平淡中的另一种叙述方式。至于这朵“红 花”其内在指称是什么,非诗人应该告诉我们的。因为这种“不确定性”、这种“空白”,使诗歌 有了极大的张力。读者在一种宁静的心绪中,平淡地阅读着一种平淡的诗句,感受到一种平淡的情 感,真正回到了我们自身,真正回到一种平淡而客观的现实,实在而亲切。这种“往下跳”应该是 一种英雄的行为,但这种“红花”式的“英雄”行为,在诗人那里得到的却是一种反讽,是把现象 还原于生活。韩东说:“如果不将我的写作和我的生活挂钩就如同梦幻一场。如何真实地尽量真实 地贴近自己(生活、命运、感受、思考、视角和方式),在我便是无意义中的意义。向自己学习或 者向自己靠近是我意识到的文学范围内的惟一的可行途径。至于我或者自己生而为人的意义则超越 文学之外,只能在真理的范围才能得以解决<3><4>。”所以,带着一种反崇高和反英雄的情 结,叙写了一种平民化的、凡俗化的人的真实和朴素的情怀。二“韩东可能不是传统意义上的天才 ,但韩东绝对是个早慧者、一个智者。”(刘春《世俗角色与诗歌写作》),虽然韩东的智力没有 发展为古典意义的智者和超凡脱俗者,但正是这种智力,扭转了中国诗歌的走向,丰富了中国诗歌 的内容,开创了中国诗歌写作的口语化、凡俗化道路;使韩东在诗歌写作中都获得了别人难以替代 的重要性,构成了一种“平民主义”的崇高。这种“平民主义”所构成的朴素情怀,是诗人成功“ 退隐”的结果。诗人“不在”其中,而是退隐起来,如一个“冷漠”的“看客”,亲自目睹了整个 事件的发生、发展、结束。如一个全知全觉的智者,关照着凡俗者的生命,他才能平淡、才能预知 “有种”的人往下跳,在台阶上开一朵“红花”,“你不情愿/让海水给淹死/人人都这样”。( 一)心灵的退隐这种心灵的退隐,是返回生命、返回原本、返回纯粹、返回本真、返回“血肉”、 返回平凡,是中国固有的“天人合一”“神人合一”的哲学思想的折射。道家主张,“圣人的精神 修养,最高的成就在于将他自己跟整个自然即宇宙同一起来<6>”。这个主张正是这种思想趋势 的最后发展,是真正的“大隐”所必须的内在实质。古人云“小隐隐于山,大隐隐于市”,对韩东 来说,可谓名副其实,是“云深不知处,只在此山中”的返回真我,返回自然,人和自然的和谐同 一,才能回归朴素。没有朴素,便没有人的自然,没有人的自然便没有真实,没有真实,便没有“ 自由的写作”,这种“自由”包括心灵环境的自由和诗写环境的自由,因此,韩东才真正成为“私 人写作”和“民间写作”者。是一种本我的生命回归,从意念中的生命高处回归到熙熙攘攘的尘世 ,这个尘世却是诗人心中宁静的自然,孙基林说:“这种生命意识自然是在生命与生命在人的主体 性神话或者说自我的神话破灭之后,人的又一次真正的回归与还原,即回归到本来的自己,还原到 生命……他首先是置身在世界中的感性存在着的生命形式。在文化、感性与理性相对立的情境中被 确立的。第三代诗人似乎普遍存有一种对抗文化传统的叛逆情绪,他们不情愿纳入文化预设的秩序 和模式之中,也不愿过多地接受传统的预制和洗礼。他们相信一个不受既有的文化、理论和体系浸 染的人,一定是一个涣发着自由创造活力、充满着无限可能性的生命个体”(孙基林语)。基于这 样的理论认构和心灵浸染,诗人宁静地,感性地存在于其所构建的心灵自然之中,宁静地关照着那些“发福的人们”“不得意的人们”从远方赶来,又默默地在街的尽头消失。或者,“有种的人们”往下跳,在台阶上开一朵“红花”。所以,“有关大雁塔/我们又能知道些什么”,我们想象大海,看到大海,最多如此。诗人仿佛高高在上的智者,审视和关照着纷纷攘攘浮躁的人们做出的愚

《我的细胞监狱》里韩东人缘挺不错的，和几个人保持一定的暧昧关系。

首先第一个是蜘蛛女米娅，一直很喜欢主角，她是一个比较可爱的小女生。第二个是战斗修女，薇诺，她和主角在大远征剧情初期阶段，进入一个异魔城堡进行任务的时候就假扮成夫妻，设定是为了排除精神干扰薇诺必须全程与主角在一起。

第三个是骑士团团长兼女公爵夏娅，在大远征剧情期间，她和主角之间的互动还是挺频繁的。

有时候看似牢不可破的关系，往往吹弹可破。七月和安生就是这样一种关系，在苏家明出现之前她们是亲密无间的好姐妹，而苏家明出现后，安生成了多余的那个人。

七月喜欢上苏家明告诉了好姐妹安生，安生答应帮七月追求，也许是在追求过程中，也许是更要之前，安生也喜欢上了苏家明，但是抑制住自己的喜欢，帮七月追到了苏家明，但是在三个人的相处过程中，苏家明貌似更喜欢安生一些，七月和安生对此都有所察觉，为了成全七月，安生选择了离开他们，结束了这奇怪的三角关系。

七月和安生大家都选择回避这件事情，虽然不像从前般形影不离但依然无话不谈，但是苏家明始终是横在她们之间一道过不去的坎。苏家明的摇摆不定，让安生和七月这对姐妹花关系弄僵，不再联系。

多年后，两人在职场相遇好不容易关系缓和了，又一同爱上了一个叫韩东的男子，多年的历练，七月和安生貌似性格互换了，这一次不知道两个人会做出什么样的选择？但是很多人都很好奇，韩东会成为下一个苏家明吗？愚记君认为是不太会的。

从性格来看，韩东不像苏家明一样是一个墨守成规的人，他在职场上是一个领导者，不会去被动的选择，而是喜欢主动出击，如果他喜欢谁他会主动去争取去表白，不会像苏家明一样的被动。

从为人处世来看，韩东是一个商人很看重利益，七月和安生都是他的得力干将，两个女孩的工作能力他都很是认可，他不会因为感情问题处理不好让两个女孩不能好好工作。

从他工作上的处事方式可以看出，他很会处理人际关系也很会洞察人心，他能够看出安生和七月以前认识并且要好，也能够看出两个女孩对他的喜欢，应该会很快也能够很好的处理好这段关系。

从他的感情经历来看，韩东本身是一个很优秀的人，被很多人倾心，但是都没有动心，而是他和前女友的恩怨纠葛应该会让他能够更慎重的对待感情，能够看清楚自己的心意，明白自己的感情，不会像苏家明一样到头来都没有明白自己真正爱的是谁。更不会在两个女孩中犹豫不决来回徘徊。

虽然韩东不会成为下一个苏家明，但是安生和七月刚刚修复的感情还是会因为这个人有所动摇吧。