描写荥阳或者与之相关的诗句

道州途中即事

唐 吕温

零桂佳山水，荥阳旧自同。经途看不暇，遇境说难穷。

叠嶂青时合，澄湘漫处空。舟移明镜里，路入画屏中。

岩壑千家接，松萝一径通。渔烟生缥缈，犬吠隔笼葱。

戏鸟留馀翠，幽花吝晚红。光翻沙濑日，香散橘园风。

信美非吾土，分忧属贱躬。守愚资地僻，恤隐望年丰。

且保心能静，那求政必工。课终如免戾，归养洛城东。

郑典设自施州归

唐 杜甫

吾怜荥阳秀，冒暑初有适。名贤慎所出，不肯妄行役。

旅兹殊俗远，竟以屡空迫。南谒裴施州，气合无险僻。

攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。

听子话此邦，令我心悦怿。其俗则纯朴，不知有主客。

温温诸侯门，礼亦如古昔。敕厨倍常羞，杯盘颇狼藉。

时虽属丧乱，事贵赏匹敌。中宵惬良会，裴郑非远戚。

群书一万卷，博涉供务隙。他日辱银钩，森疏见矛戟。

倒屣喜旋归，画地求所历。乃闻风土质，又重田畴辟。

刺史似寇恂，列郡宜竞惜。北风吹瘴疠，羸老思散策。

渚拂蒹葭塞，峤穿萝茑幂。此身仗儿仆，高兴潜有激。

孟冬方首路，强饭取崖壁。叹尔疲驽骀，汗沟血不赤。

终然备外饰，驾驭何所益。我有平肩舆，前途犹准的。

翩翩入鸟道，庶脱蹉跌厄。

荥阳月光下，与刘禹锡下一盘棋

大卫

先生，月光仿佛酒酿

清风徐来，新世纪的农民给我支招

他们说“谈笑有鸿儒“很好

但“往来无白丁”就有些脱离群众了

作为一篇传世佳作，《陋室铭》无疑

是你下得最好的一步棋

且先品啜一口香茗

至于蝉鸣与丝竹哪个更好听

已不重要了

作为一位远道而来的诗人

我的背影无疑是另一种意义的苔痕

此刻，开发区的机器不再轰鸣

先生，在荥阳的大地上

与你对弈，连鸟啼都经过了减震处理

沉舟侧畔千帆已过

病树前头，万木该春的也都春了

寂寞是一枚怎样的棋子

除了读书，写诗，饮酒

先生，你拿什么抵抗时间

如果爱是一道天下无敌的致胜绝招

那么，恨——

是不是人间的一着臭棋

繁星满天，今夜我们不谈命运

先生，对谁而言，苦难都是当头一炮

上帝保佑吃饱了饭的人民

所有奢华的别墅

都被你的陋室狠狠地将了一军

我在偌大的北京城

拚死拚活下来，一年也挣不了几个平米

而心却是个没有阳台的一居室

独自承担风还得独自遮挡雨

世界真大

大得我常常找不到一个可以说话的

先生，人过四十我才发现

在生活的棋盘上

我是一枚多么无力的棋子

与永恒拔河

注定是一盘没有赢家的比赛

婚姻是每个俗人都要走的一步险棋

这些年我有时粗枝大叶

有时小心翼翼

当然，在那个名叫青春的作坊

孤独曾是我苦练的一门手艺

先生，今夜我们不谈文学

更不谈命运

灿烂星空下，你的坟莹就是时间深处的

一枚棋子。天欲曙

我们再来一盘何如？红先黑后

太阳，是我刚刚拱出的一个小卒……

1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

译文

友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

作者简介

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。

创作背景

李白寓居安陆期间，结识了长他十二岁的孟浩然，并很快成了挚友。公元730年（开元十八年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

2、《望庐山瀑布》

唐代：李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。

创作背景

这首诗一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。

3、《赠汪伦》

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文

李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

创作背景

此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。

4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

唐代：李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

译文

在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

创作背景

这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天宝十二载）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

5、《望天门山》

唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文

长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

创作背景

《望天门山》是公元725年（开元十三年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。

1龙王洞的石门县龙王洞

龙涎湖

龙王洞前有湖，是其独特之处。一泓碧水，平若明镜，此即龙涎湖。据传，洞中的龙王是一位贤德龙君，口中流出一股清澈的龙涎水，常年不断。供农民灌溉农田20世纪中期，人们在这里造堤筑坝，形成了一个龙涎积聚的湖泊。荡舟龙涎湖，舟摇山上树，桨破水中天，其乐无穷。

龙涎河

荡桨泛舟200米后，山重水复湖尽处，忽一洞口豁然开。徐向前元帅题写的“龙王洞”三字刻在龙门上，红光熠熠，更为龙王洞增辉。从龙门口泛舟徐进，便驶进了龙涎河。由湖山一色则渐入洞水一色之佳境。这是龙王口水长流不息形成的一股清澈水流。游客在这龙涎河上荡舟340米，不仅可以领略水中洞天的幽趣，沿途还可饱览玉影池、芙蓉阁、三足象、象鼻岩及水下篷莱等奇妙诸景，令人心神怡然。

朝龙殿

渡完龙涎河，舍舟登岸，便来到朝龙殿。这里自然是人们朝拜龙王的一座宫殿，有龙涎杯、幻景台、御香炉、百物图、河马岩等胜景。龙涎杯中常有清凉纯净的饮料，永不枯竭。据说这是老龙王赐给朝拜客人的龙涎宝料，喝了能使人延年益寿！御香炉在朝龙殿的后厅，据说这是人们朝拜龙王时用的香炉，朝拜方式不等，不一定烧香叩头，只要在心里默默地朝拜一下就行，心诚则灵。

百物图

在御香炉附近的穹顶上，可以观赏到一幅神奇的百物图。相传这图为龙女招婿所画。

凌霄殿

过了朝龙殿，便到了凌霄殿。凌霄殿以其雄浑高大而得名。大殿中有玉皇顶、观幽台、玉烛台、天书台等胜景，令人赏心悦目。

玉皇顶

是凌霄殿中最精彩的一景。它矗立在大殿的最高处，却是可望不可及，人们只能望其项背，在脚下领略它的风采。

玉烛台

是凌霄殿中的一个奇妙景观，那纯净的蜡烛玉立在那里，流着泪，似乎正在燃烧。

天书台

顺玉烛台往上看就是天书台，那一卷卷的无字天书放在台上，轮廓十分清晰。据说，那无字天书是老龙王积多年心血凝聚而成的孤本。因此，老龙王把它当作自己的命根子。

观幽台

傍着玉观幽台皇顶绕道而上，可到观幽台。站在台上向下望，可见得山涧幽深，可闻得流水淙淙，使人如入仙境，神秘莫测，妙不可言。

锁龙潭

过了玉烛台，便是锁龙潭。潭水幽深莫测。潭壁之上，怪石嶙峋，中有一石，酷似龙头，头角鼻眼，甚至嘴齿虬须，无不惟妙惟肖。这就是传说中因为闯祸而被囚禁了千百年的孽龙五太子。附近有孽龙峡。险峻异常，怪石嶙峋，犬牙交错，是当初老龙王与五太子激战并活捉孽龙的地方，景点奇特。《乌龙山剿匪记》曾在这里拍摄外景。

神龙护宝

在龙王洞中，有一组奇妙的景观，叫神龙护宝。这宝贝是一味石灵芝，相传这宝菌是老龙王聚洞中精灵，花了亿万年的功夫培育而成，如今已成镇洞之宝。为了保护这一宝物，老龙王还专门派自己的四太子白龙日夜守护着它。所以，在灵芝宝菌的岩壁上，还依稀可见蜷伏着一条巨龙。

据说西湖蛇精白娘子端午误吃了雄磺酒，现出原形，惊死了许仙。白娘子只身前往昆仑山去取灵芝仙草救夫，途经这武陵山麓的龙王洞，听说这洞中的灵芝宝菌，有同样的神效，即舍远求近，就在这儿取，却被白龙战败。幸亏老龙王大发慈悲，放了它一条生路。白娘子便打点行装，上昆仑山取仙草去了。

瑶池仙景

愈往龙王洞的深处，景色愈壮观。石笋千奇百怪，万态纷呈，如柱，顶天立地；似剑，直刺蓝天；如箭，倚云待出；若莲，迭迭累累。天壁上下垂的石钟乳，如象牙嵌玉壁，似长鞭挂军营。。诸种神态，活灵活现，神奇迷丽。再往内，便是瑶池仙境。池中玉液清纯甘凉，48个天然的荷叶石墩穿池而过，组成一座荷叶桥。灯光下彻，水中石影，五颜六色，或洁白如雪，或黄亮似金，或碧如翡翠，或赤烈似火，与碧水相映，奇丽绚丽。游人漫步过桥，恍若赶瑶池御宴，天宫盛会，妙趣无穷。

龙王迷宫

走过瑶池，便到了龙王迷宫。龙王迷宫又叫盘龙殿，它不仅气魄雄伟，而且错踪复杂，分为上、中、下三层，每一层四面八方都有无数通道，真可谓峰回路转，神秘莫测，进去后叫人辨不清东南西北。爬上迷宫的第二层，便上了醉仙台。登台观景，但见远处景观幽深莫测，瑰丽多姿。厅里一片银雕玉砌，石钟乳上下延伸，斑斓多姿，有的酷似冰川，有的薄如蝉翼，有的卷绫绸，几乎浓缩了龙王洞的主要景观，令人忘不知返。

2李白的《鲁郡东石门送杜二甫》的诗句解释

李白于公元744年（天宝三载）被诏许还乡，驱出朝廷后，在洛阳与杜甫相识，两人一见如故，来往密切。公元745年（天宝四载），李杜重逢，同游齐鲁。深秋，杜甫西去长安，李白再游江东，两人在鲁郡东石门分手，临行时李白写了这首送别诗。题中的“二”，是杜甫的排行。

“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。

李杜同嗜酒，同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的：“秋波落泗水，海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词，赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山，和王安石的诗句“两山排闼送青来”（《书湖阴先生壁》）所采用的拟人化手法相似，这就把山色写活，显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”，写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中，两个知心朋友在难舍难分，依依惜别：“飞蓬各自远，且尽手中杯！”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。语言不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力，李白对杜甫的深厚友情，不言而喻而又倾吐无遗。

这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。

李白：（701-762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。有《李太白集》。

3古代诗词关于石拱门的诗句,急

下途归石门旧居

作者：李白 朝代：唐

吴山高，越水清，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，

离魂不散烟郊树。此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。

云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。羡君素书尝满案，

含丹照白霞色烂。余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。

何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。俯仰人间易凋朽，

钟峰五云在轩牖。惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。

隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。灵神闭气昔登攀，

恬然但觉心绪闲。数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。

我离虽则岁物改，如今了然失所在。别君莫道不尽欢，

悬知乐客遥相待。石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。

不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。翛然远与世事间，

装鸾驾鹤又复远。何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。

挹君去，长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，

向暮春风杨柳丝。

4文言文《孟门》中描绘石门和水的句子

石门：夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。

水：其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬 流千丈，浑洪贔怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口。

1孟门山原文：

河水南径北屈县故城西，西四十里有风山，风山西四十里，河南孟门山。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上。大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北登孟门九河之隥。”孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸，兼孟门津之名矣！

此石经始禹凿；河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！

其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知慎子“下龙门，流浮竹，非驷马之追也”。

2译文

传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。

3赏析

郦道元是作山水文的大家，他的《水经注》，在对祖国山川景物的描写上，取得了很高的成就，其中不少篇章，成为千古传诵的名篇，《河水》中的“孟门山”一节，即是其中之一。此节主要描写了黄河经过孟门山这一地段时，两岸山峰的险峻，河水的急流汹涌。展示了祖国山河雄伟壮观的景色。全文可分三段。

5临安马啸石门的赞美诗句

《题临安邸》南宋 林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。

南宋绍兴二年（1132），宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。供参考。

6关于戚继光的诗句有哪些

1、《题武夷》 明 戚继光

一剑横空星斗寒，甫随平北复征蛮。

他年觅得封侯印，愿学幽人住此山。

2、《马上作》 明 戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。

3、《望阙台》 明 戚继光

十载驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血，洒向千峰木叶丹。

4、《行边》 明 戚继光

花事蹉跎候雁催，江南三月送春回。

蓟门桃李应何限，岁岁不知春去来。

5、《宿石门驿闻马嘶》 明 戚继光

伏轼长嘶动石门，时艰满目几消魂。

非干冀北空群久，羁靮年来苦渐繁。

6、《塞外观音岩》 明 戚继光

朔庭喜见战尘收，石洞思从大士游。

不道受降唐节度，何如奉使汉通侯。

天垂台观三千里，雪染颠毛四十秋。

短剑萧森心尚赤，班超独倚玉门愁。

7、《辛未除夕》 明 戚继光

四指回杓犹障塞，颠毛如许怯簪冠。

惊心岁月愁仍在，回首风尘梦已阑。

百战劳销千口集，万金散尽几人欢。

燕然北望空弹剑，马革寻常片石难。

李白

李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域),后迁居四川天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省)中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒是唐代著名诗人,有《李太白集》李白所作词,宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子,唐开元间已有词调然今传篇章是否果出于太白,甚难断定今仍录《菩萨蛮》,《忆秦娥》各一首

李白的生平

李白, 字太白, 号青莲居士, 是我国唐代的伟大诗人 其诗风雄奇豪放, 想像丰富, 语言流转自然, 音律和谐多变 他善于从民歌、神话中汲取营养私素材, 构成其特有的瑰丽绚烂的色彩, 是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰与杜甫并称“李杜”。

一、好任侠, 喜纵横

李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡

李白少时, 好任侠, 且喜纵横 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方

因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经

后来, 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山, 潜心学习, 多年不进城市 他们在自己居住的山林里, 饲养了许多奇禽异鸟 这些美丽而驯良的鸟儿, 由于饲养惯了, 定时飞来求食, 好像能听懂人的语言似的, 一声呼唤, 便从四处飞落阶前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一点都不害怕 这件事被远近传作奇闻, 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况 这位刺史见他们能指挥鸟类的行动, 认定他们有道术, 便想推荐二人去参加道科的考试 可是, 二人都婉言拒绝了

当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友, 此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷 那时李白才十六岁 赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣 他以后一心要建功立业, 喜谈王霸之道, 也正是受到这部书的影响

二、 仗剑远游

开元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗剑去国, 辞亲远游" 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去

1·江陵幸遇司马祯

李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见, 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯

天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术, 而且写得一手好篆, 诗也飘逸如仙 玄宗对其非常尊敬, 曾将他召至内殿, 请教经法, 还为他造了阳台观, 并派胞妹玉真公主随其学道

李白能见到这个备受恩宠的道士, 自然十分开心, 还送上了自己的诗文供其审阅 李白器宇轩昂, 资质不凡, 司马祯一见己十分欣赏, 及至看了他的诗文, 更是惊叹不已, 称赞其“有仙风道骨, 可与神游八极之表” 因为他看到李白不仅仪表气度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于当世的荣禄仕宦, 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才, 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他 这也就是说他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人 这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象

李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞 他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界 兴奋之余, 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》, 以大鹏自喻, 夸写大鹏的庞大迅猛 这是李白最早名扬天下的文章

从江陵起, 他开始了他鹏程万里的飞翔

以下便是《大鹏遇希有鸟赋》：

大鹏遇希有鸟赋并序

余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。

其辞曰：南华仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

尔乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想像其势，髣髴其形。

若乃足萦虹霓，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。

尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。

2·洞庭葬友

李白自江陵南下, 途经岳阳, 再向南去, 便到了此行的目的地之一

可是正当泛舟洞庭时, 发生了一件不幸的事情, 李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡 李白悲痛万分, 他伏在朋友的身边, 号陶大哭, "泣尽继之以血" 由于他哭得过于伤痛, 路人听到都为之伤心落泪 旅途上遇到这样的不幸, 真是无可奈何, 李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边, 自己继续东游, 决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨

李白来到了庐山, 在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗

3·江南之行

李白到了六代故都金陵 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象

金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却

李白告别金陵后, 从江上前往扬州

扬州是当时的一个国际都市 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日 到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下, 衔杯大道边 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信

李白在准南病好之后, 又到了姑苏 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其 "可以泣鬼神矣" 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意

姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己 在昔日西施浣纱的茑萝山下, 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写

李白由越西归, 回到了荆门

在荆门他一呆就是三个月 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园 最后, 他决定再度漫游

首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌) 他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去襄阳拜见孟浩然, 由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》

不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉

李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识, 便将其招为女婿 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退 他以安州妻家为根据地, 又几次出游, 结识了 一些官吏和贵公子, 并于开元二十二年(公元734年), 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗

三、一进长安

封建帝王常在冬天狩猎 玄宗即位后, 己有过多次狩猎, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震慑邻国 开元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次狞猎, 正好李白也在西游, 因上《大猎赋》, 希望能博得玄宗的赏识

他的《大猎赋》希图以 "大道匡君, 示物周博", 而 "圣朝园池遐荒, 殚穷六合", 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情

李白西来的目的是献赋, 另外, 也趁此游览一下长安, 领略这座"万国朝拜"的帝京风光 他居住在终南山脚下, 常登临终南山远眺 当他登上终南山的北峰时, 眼前呈现出泱泱大国的风貌 他深感生存在这样的国家是不平凡的, 因此颇有自豪之感 可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素, 他的轩昂情绪又受到打击"

李白进长安后结识了卫尉张卿, 并通过他向玉真公主献了诗, 最后两句说 "何时人少室, 王母应相逢", 是祝她入道成仙 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦, 希望引荐, 愿为朝廷效劳 由此, 他一步步地接近了统治阶级的上层

李白这次在长安还结识了贺知章 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章 他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间”

一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧 好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤懑 往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出"行路难, 归去来"的感叹, 离开了长安

四、翰林供奉

天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹” 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心

天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识 此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思采写这些诗

在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚 他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感

与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙 宦官和外戚的受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管、晏之术的机会

朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话

这次的归山, 实在是体面一点的放逐

五、再次远游

1·漫游梁宋

天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了 此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城 李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂 两人以平等的身份, 建立了深厚的友情 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙

这年秋天, 两人如约到了梁宋 两人在此抒怀遣兴, 借古评今 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位 然而, 三人各有大志, 理想相同 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响

这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士 其后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰 此次的求仙访道, 李白得到了完满的结果

天宝四年 (公元745年)秋天, 李白与杜甫在东鲁第三次会见 短短一年多的时间, 他们两次相约, 三次会见, 知交之情不断加深 他们一道寻访隐士高人, 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕 就在这年冬天, 两人分手, 李白准备重访江东

2·东去吴越

李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州 由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留

到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章 不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹, 泛舟静湖, 往来剡溪等处, 倘佯山水之中, 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女

在金陵, 李白遇见了崔成甫 两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投 每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚 他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番

3·探幽燕, 走江南

李白在吴越漫游了几年, 漂泊不定 这时国家混乱, 情况一年比一年差 在以天下兴亡为己任的心情引导下, 他决计去幽燕(今北京一带), 以探虚实

到了幽燕之后, 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵, 形势己很危急, 自己却无能为力 安史之乱前两三年, 李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带, 仍然衣食依人, 经常赋诗投赠地方官, 以求帮助

在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏 家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同

六、病逝途中

天宝十四年, 安史之乱策发, 李白避居庐山 那时, 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想 永王李磷恰在此时出师东巡, 李白应邀人幕

李白人幕后, 力劝永王勤王灭贼, 而对于政治上的无远见, 他也作过自我检讨 同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不 参加, 以此免祸, 李白在这点上显然不及他们

永王不久即败北, 李白也因之被系浔阳狱 这时崔涣宣慰江南, 收罗人才 李白上诗求救, 夫人宗氏也为他啼泣求援 将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思, 把李白从监牢中解救出来, 并让他参加了幕府 李白成为宋若思的幕僚, 为宋写过一些文表, 并跟随他到了武昌 李白在宋若思幕下很受重视, 并以宋的名义再次向朝廷推荐, 希望再度能得到朝廷的任用 但不知什么原因, 后来不但未见任用, 反被长流夜郎(今贵州梓潼), 完全出乎意料 因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用 事情之所以发生变故, 可能与崔涣、张镐这批人的失势有关

至德二年 (公元757年)冬, 李白由浔阳道前往流放之所——夜郎 因为所判的罪是长流, 即将一去不返, 而李白此时已届暮年, "夜郎万里道, 西上令人老", 不由更觉忧伤

由于李白在海内素负盛名, 此行沿路受到地方官的宴请, 大家都很尊重他, 并没有把他看做一个遭流放的罪人

乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因关中遭遇大旱, 宣布大赦, 规定死者从流, 流以下完全赦免 这样, 李白经过长期的辗转流离, 终于获得了自由 他随即顺着长江疾驶而下, 而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情

到了江夏, 由于老友良宰正在当地做太守, 李白便逗留了一阵 乾元二年, 李白应友人之邀, 再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上, 发思古之幽情, 赋诗抒怀 不久, 又回到宣城、金陵旧游之地 差不多有两年的时间, 他往来于两地之间, 仍然依人为生 上元二年, 己六十出头的李白因病返回金陵 在金陵, 他的生活相当窘迫, 不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰

上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交给了李阳冰, 赋 《临终歌》而与世长辞, 终年六十二岁

李白的诗歌

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。

李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》,《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ，五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许： “半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。

李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）

“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。

李白的个性

他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如 ：大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。 在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”

1 关于下棋的古诗

篇一：象棋诗词 剑气纵横铁骑鸣，乾坤百战纪征程。

四王霸业尊金鼎，一代雄风振穗城。弈苑共推司马笔，纹枰妙演卧龙兵，欣闻犁枣传新史，国粹宏扬遍海瀛。

——刘梦芙题《广州棋坛六十年史》 十万拥貔貅，棋国春秋。弈林一报震神州。

几许争雄新旧事，尽道风流。杀气岂曾收，对局未休。

驱兵走马跃河头，敢向人前求胜负，妙用车抽。——浪淘沙 贺《象棋报》创刊 奇谋人妙，巧思参元，虽一枰之可美，起三隅而邈然，似将军而出塞，若猛士之临边。

及其进也，则乌集云布，陈合兵连，或参差而易决，或龃龉而难便。——唐 吴大江 车坚马肥炮冲突，壁拥士象辕列卒。

夹河陈兵势两雄，三十二子判吴越。相持方互有杀伤，将帅死亡已倏忽。

或再整军而恢复，或屡出师而覆没。——清 黄之隽 仙界一曰内，人间千岁穷，双棋未偏局，万物皆为空，樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石桥在，犹自凌凡虹。

——唐 孟郊 消夏之趣，莫妙于弈棋。清簟疏帘，深院风清之候，石幢花影，小栏曰午之时，焚香煮茗，对峙而博其趣，落子铿然，殊有韵致也！尤其妙者，或诗僧道士，终曰甚一曰棋声，涧水流香，松阴黛古，对弈之际，讵少倚柯而观者乎？——茹古随录 予素不解棋，独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然终不解也。

儿子过乃粗能者，儋守张中，曰从之戏，予亦偶坐，竟曰不以为厌也。五老峰前，白鹤遗址，长松荫亭，风曰清美。

我时独游，不逢一士，谁与棋者？户外履二，不闻人声，时闻落子，纹枰坐对，谁究此味？空钩意钓，岂在鲂鲤，小儿近道，剥啄信指，胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复而耳。

——宋 苏轼《观棋有序》 隔河灿烂火荼分，局势方圆列阵云，一去无还惟卒伍，深藏不出是将军。冲车驰突诚难御，飞炮凭陵更轶群，士也翩翩非汗马，也随彼相录忠勤。

——清 刘墉（咏象棋诗） 拂局尽消时，能因长路迟，点头初得计，格手待无疑。寂默亲遗景，凝神入过思，共藏多少意，不语两相知。

——唐 释子兰 竹林二君子，尽曰竟沉吟，相对终无语，争先各有心。恃强斯有失，守分固无侵，若算机筹处，沧沧海未深。

——南唐 李从谦 拢袖观棋有所思，分明楚汉两军持。非常喜欢非常恼，不是棋人总不知。

——清 袁枚 对千峰未晓，听西风，吹角下谯楼。拥貔貅千骑，旌童十里，送客芳洲。

曾是灯棋目拆，赞画坐清油。折尽长亭柳，莫系行舟。

——宋 何梦桂 松窗楸局隐，相顾思皆凝。几局赌山果，一先饶海僧。

覆图同夜雨，下子对秋灯。何曰无羁束？期君向杜陵。

——唐 郑谷 仙人好博弈，时下绿云中。一片苍苔石，落花长自红。

——明 徐桢卿 错向山中立着棋，家人曰暮待薪炊。如何一局成千古？应是仙翁下子迟。

——明 高启 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

——宋 赵师秀 胜负胸中料已明，又从堂上出奇兵。怡然一笑楸枰里，未碍东山是矫情。

——元 王恽 胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘，酒为旗鼓刀笔槊，势从天落银河倾。端谷石池浓作墨，烛光扑射飞纵横，欲哭收卷复把酒，如见万里烟尘清。

——宋 陆游 篇二：现代诗歌——下棋 下棋 那是读小学四年级那会儿的夏天 亲爱的大哥他教我学下象棋 刚学会的我野心勃勃 常端着棋盘到处找人较量 输了，重来，又输 感慨着 “双重炮”这招够狠啊 渐渐地，年复一年 棋龄长了技自长 我竟超越了曾经的“大神” 哥哥、叔叔、爷爷 在一片赞许声中 我把感激的目光投向母亲 是她在我输棋时 一直鼓励我 孩子，别哭，你不笨 想想为什么会输 重摆了棋子，再来遍是 母亲不会下棋 却知道如何呵护一个好强的孩子 妈妈呀 你的鼓励就是我心灵的鸡汤 我走每步棋 脑海里都浮现你殷切温暖的目光 篇三：关于围棋的诗词 关于围棋的诗词 约 客 池上二绝 赵师秀 白居易 黄梅时节家家雨， 青青池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。

重送绝句 王 逢 绝艺如君天下少， 闲人似我世间无。 别后竹窗风雪夜， 一灯明暗复吴图。

山 僧 对 坐 棋 ， 局 上 竹 荫 清 。 映 竹 无 人 见 ， 时 闻 下 子 声 。

仅 供 参 考！ 篇四：关于下棋时的心态 关于下棋时的心态。 但凡下棋的人， 一般会依次（根据我的经验，是依次）遇到三个心魔：得失心，胜负心，荣辱心。

这三种心魔不是口头上说一说的，他真的是会直接影响你水平的进步啊！套一句俗话，下棋如登山，一步一层天。你每克服一个，水平就会大为提高。

（一）先说得失心。 这个是在初学者身上比较常见的，吃了别人的棋子立刻洋洋得意起来，紧接着就得意忘形。

一旦自己一大意丢了子就很气馁，就心烦意乱，立刻就乱了阵脚，甚至在下棋的时候脸上都能表现出来。有如此心态，和你谈弃子抢先，不要贪小便宜，让你有大局观不是白扯嘛，说什么通过下棋来修身养性，更是白日做梦！有人说下棋好，能够以棋入道，俗话说“为学日进，为道日损” ，你一个棋子都不愿意损，还谈什么以棋入道啊！ 关于如何克服得失心，我闲聊几句，你可以参考。

（1） 表面文章——学会面不改色心不跳！咱心里高兴失望，脸上也不能直接表露出来。 （2）克服得失心的内功心法——没有办法，多打些。

2 关于象棋的作文托物言志

我爱象棋

我爱好广泛，溜冰，打篮球等都是我的强项，其中我最感兴趣的是下中国象棋。

初识象棋还是在幼儿园。中班的时候，学校开设象棋兴趣班。妈妈认为下棋可以培养我的兴趣，引导我积极动脑，提高抗挫折能力，使我变得更顽强，更勇敢。于是我就和象棋相识、相恋，并深深地爱上了它。

初识象棋，知道了楚河汉界，认识了红黑32颗棋子，也初步懂得“马飞斜日象飞田，炮隔子打子”“卒子过河当小车、老车横吃竖逮，象不出国、帅不出家”……想不到小小棋盘，居然有如此丰富的变化！我觉得下棋比电视有趣多了！

从那以后，每周培训课，我总是第一个端端正正静候老师。我们的象棋教练陶老师是个非常严格认真的人。每周都详细地向我们讲解各种棋局，如“反宫马”、“仙人指路”、“左马旁河”等，并指导我们反复练习，同学与同学练习，师生互练，残局破解……每次我都听得静静有味，下得全神贯注。陶老师表扬我进步很快，我听后喜滋滋的。学棋的劲头更足了。每天一放学，我就拿出象棋自己跟自己下，有时一琢磨就是老半天，以至会忘记吃晚饭。看到爸爸或爷爷有空，我就会缠着他们跟我杀上一局。有时因求胜心切，只管进攻不顾防守，大意失荆州而输掉，爸爸就教导我：“下棋要有耐心，要三思而后行，只有静得下心的人才能下好棋。”我听后惭愧极了，原来下棋还有许多奥妙，真是输得心悦诚服。

从此以后我能吸取教训，沉着冷静地参加每一次学校的象棋月赛，“三建杯”邀请赛，也取得了不错的成绩。

象棋给我的课余生活带来了无限的乐趣。它让我边娱乐边思考，还开发智力，真是受益匪浅！

写作指导：小学一年级如何写好作文

一、提高认识事物和表达事物的能力。

二、把认识结构作为作文的核心，包括学习知识，观察积累，记忆储存，训练思维，丰富想象，培养情感，锻炼意志；从说到写，推敲修改，多读勤写。

三、树立大作文观，听、说、读、写有机结合，学会五种立意法：以事赞人，直抒胸臆，借物喻理，触景生情，托物言志。

四、实施五项训练

（一）字词训练。掌握运用字词的金钥匙：联系自己熟悉的事物；联系自己生活实际；联系自己学会的语言及字词知识。

（二）句子训练。只要是一个句子，都包括两个方面：一是说的人、事、物、景，二是说目的。可以改让学生凭图、看物、对话、练习说写一句时间、地点、人物、事件四要素完整的话，四种句型，九种句式的话。（next88）学生才会在作文中运用不同句型、句式，表达不同的思想、感情、态度、目的。

（三）段的训练。它和一句话一样，也是对人、事、物、景的叙述，也是表达一个意思。只不过是把一句话进一步说得更清楚、更深刻。

（四）篇章训练。篇是由段组成的，学会写中心明确、意思完整、详略得当的记叙文。

（五）生活现场训练。采用生活现场训练，更好地体会“从内容入手”写作文。

五、实行“互评互改”，培养学生思维独立性和创造性。作文写好后，组织在小组内讲评。先学习别人作文的优点，再用批评的眼光互相指出作文中的缺点，并指出改进意见。在此基础上重新再写，从而使每写一篇都有收获。

我的课余生活——下象棋

我喜欢的课余生活是多姿多彩的，有打篮球，打羽毛球，打乒球，下象棋等等。其中我最喜欢的是下象棋。�0�2

星期六，我和爸爸下象棋。一开始，爸爸就中“炮”出“车”，三两下子就把我的三个兵”给杀了，我急忙攻击爸爸的棋子，可是爸爸的棋子早已回到了自己的营地。我想：不要打草惊蛇，让马去看一看。当我走到爸爸的营地的时侯，被爸爸的“车”一撞给撞死了。

我突然想出了一个大计，我又想：让另一个马去引诱爸爸的棋子，让爸爸来追我，进入我的营地，再用十面埋伏把爸爸打败。然后，就把马去引诱爸爸的棋子，果然，爸爸上当了，反过来爸爸杀我了，我急忙返回，爸爸一进我的营地，我的十面埋伏就出来了，我的十面埋伏强大无比，把爸爸打得落花流水，片甲不留。爸爸中了我的十面埋伏，防不胜防，最后，我把爸爸打败了。

啊！我喜欢的课余生活真是多姿多彩呀！

3 关于下棋的古诗

1，《约客》宋代 赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 译文：梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。 2，《南歌子·疏雨池塘见》宋代 贺铸 易醉扶头酒，难逢敌手棋。

日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上自题诗。 译文：喝扶头酒很容易让人醉，可下棋时却难逢对手。

这长长的白日，用来睡觉是最合适的了。我睡醒后，一个人在芭蕉叶子上百无聊赖地写着诗。

3，《池上二绝》唐代 白居易 山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。

译文：两个僧人坐着下围棋，竹树树阴遮盖了棋盘。再无他人能在竹林外见到他们，人们在竹林外的话可以听到两位僧人微小的落子声。

4，《梦中作》宋代 欧阳修 棋罢不知人换世，酒阑无奈思家。 译文：下了一局棋，竟发现世上已经换了人间，也不知过去多少年了；借酒浇愁酒已尽，更无法排遣浓浓的思乡情。

5，《齐安郡晚秋》 唐代 杜牧 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。

译文：残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。

4 感概时吟什么诗句

“世间行乐亦如此，古来万事东流水”《梦游天姥吟留别》李白

“人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟”《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白

“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾

“生子当如孙仲谋”（同上）

“黄尘清水三山下，更变千年如走马”《梦天》李贺

“（衰兰送客咸阳道），天若有情天亦老”《金铜仙人辞汉歌》李贺

“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光”《赠卫八处士》杜甫

“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠”（同上）

“焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行”。（同上）

“明日隔山岳，世事两茫茫”（同上）

“古往今来共一时，人生万事无不有”《可叹》杜甫

“亲朋无一字，老病有孤舟”《登岳阳楼》杜甫

“羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”《咏怀古迹五首之一》杜甫

“但见新人笑， 那闻旧人哭”《佳人》杜甫

“露从今夜白， 月是故乡明”《月夜忆舍弟》杜甫

“别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。”《琵琶行》白居易

“同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识”（同上）

“此情可待成追亿， 只是当时已惘然”《锦瑟》李商隐

5 关于象棋的资料

象棋，又称中国象棋（英文现译作Xiangqi）。在中国有着悠久的历史，属于二人对抗性游戏的一种，暗棋阁也是其中一种传统玩法，由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋是我国正式开展的78个体育运动项目之一，为促进该项目在世界范围内的普及和推广，现将“中国象棋”项目名称更改为“象棋”。此外，高材质的象棋也具有收藏价值，如：高档木材、玉石等为材料的象棋。更有文人墨客为象棋谱写了诗篇，使象棋更具有一种文化色彩。

更多资料请看

6 描写“琴棋书画”的诗句有哪些

1、《琴诗》

宋代：苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

译：

如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？636f707962616964757a686964616f31333366303835

如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？

2、《琴歌》

唐代：李颀

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

译：

主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。

明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。

炉火暖融融华烛添光辉，艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。

他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。

奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。

3、观棋

唐代：李从谦

竹林二君子，尽日竟沉吟。相对终无语，争先各有心。

恃强斯有失，守分固无侵。若算机筹处，沧沧海未深。

译：

竹林坐着两个君子，一整天居然都在沉思低吟。互相作对没有言语，争得先各自有各自的心思。

依靠强劲的棋力没有过失，防守稳固没有入侵。如果计算时机筹划的地方，没有沧州大海那么深。

4、《观书》

明代：于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

译：

我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。

眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。

新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。

漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。

5、《画》

唐代：王维

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

译：

远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是我带来七字唯美古诗词名句的`相关内容，希望对你有帮助。

七字唯美古诗词名句1

　1、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

　2、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

　3、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

　4、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

　5、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

　6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

　7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

　8、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》

　9、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》

　10、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

　11、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

　12、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

　14、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

　15、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》

　16、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

　17、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》

　18、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

　19、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　20、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》

　21、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

　22、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　23、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

　24、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》

　25、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰。琴歌》

　26、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　27、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》

　28、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　29、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

　30、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？——曹雪芹《枉凝眉》

　31、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

　32、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

　33、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

　34、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

　35、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》

　36、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

　37、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　38、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

　39、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

　40、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

　41、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》

　42、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

　43、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》

　44、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

　45、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

　46、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》

　47、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

　48、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

　49、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》

　50、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

　51、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

　52、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》

　53、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

　54、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

　55、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

　56、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

　57、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》

　58、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

七字唯美古诗词名句2

　1帝矗擎峰戟指天，霸殇宇内视等闲。

　2时不我待只图强，尚武屠龙真英雄。

　3潮洪飞腾非我惧，流芳万世是我心。

　4山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　5冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　6待到来年九月八，我花开后百花杀。

　7身化碧血犹无悔，出生入死与君同。

　8我命由我不由天，我我灭天

　9终有一日权在手，杀尽天下负我人。

　10万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

　11一身转战三千里，一剑曾挡百万师。

　12醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　13他日我若为青帝，报与桃花一处开。

　14老子人间无著处，一樽来作横山主。

　15我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

七字唯美古诗词名句3

　1远上寒山石径斜，白云生处有人家。——唐·杜牧《山行》

　2停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐·杜牧《山行》

　3折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——唐·杜牧《赤壁》

　4东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——唐·杜牧《赤壁》

　5多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——唐·杜牧《赠别》

　6借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

　7狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。——唐·杜牧《怅诗》

　8烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——唐·杜牧《泊秦淮》

　9千里莺蹄绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春》

　10杜诗韩集愁来读，似情麻姑痒处抓。——唐·杜牧《读韩村集》

　11弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。——唐·杜牧《题木兰庙》

　12胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——唐·杜牧《题乌江亭》

　13村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来。——唐·杜牧《江上逢友人》

　14一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——唐·杜牧《过华清宫绝句》

　15尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——唐·杜牧《九日齐山登高》

　16二十四桥明月夜,玉人何处教吹很箫。——唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》

七字唯美古诗词名句4

　1、晓开一朵烟波上，似画真妇出浴时。

　2、绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。

　3、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。

　4、日照新妆水底明，风飘香袂空中举。

　5、谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。

　6、水中仙子并红腮，一点芳心两处开。

　7、荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。

　8、采采荷花满袖香，花深忘却来时路。

　9、一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。

　10、红白莲花开共塘，两般颜色一般香。

　11、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

　12、靓妆玉面映波光，细袖轻裙受风举。

　13、试问画工何处在，移来五月鉴湖凉。

　14、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。

　15、面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。

　16、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。

　17、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

　18、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

七字唯美古诗词名句5

　丹叶临风觑鬓边，萸樽九日对诗篇。

　松声引月沈霜地，草色摇秋起露天。

　虚籁轩窗新梦断，幽韵亭榭性情闲。

　觞中多感佳节意，曲有愁词玉管涵。

　浮云过雁苦萦牵，丹叶临风觑鬓边。

　杯翠重阳倾乱绪，菊芳酬景叹流年。

　浅霜轻笼明秋野，重露深匀带老颜。

　香阵氤氲多爽气，令节容与且人间。

　九日茱萸采淡寒，凝神寓目送康安。

　黄花香盛愁霖唱，丹叶临风觑鬓边。

　纵酒豁达情切切，论诗豪逸意绵绵。

　知君无倦犹成语，素尺相思到枕前。

　斜晖焕焕满秋山，清籁愔愔自不闲。

　缺月开云时隐现，残星下照玉阑干。

　绿筠和唱香街里，丹叶临风觑鬓边。

　一缕愁烟飏苍碧，珠玑九日缀金盘。

　时令重阳兴忘眠，长溪夜永枕潺湲。

　鸿声渐远高秋景，天色逐凉任酒酣。

　紫陌沾香深有恋，青苔转色素光翻。

　逢节笑语谐怀抱，丹叶临风觑鬓边。

七字唯美古诗词名句6

　（一）

　春酿诗情品酒时，百花盛放酒诗痴。

　潺潺溪水歌诗酒，郁郁苍山涌酒诗。

　诗寄天涯含酒意，酒香海角韵诗迟。

　吟诗若酒桃源醉，举酒题诗诤友思。

　（二）

　夏莲诗浸酒疏狂，淡定诗情酝酒香。

　月里嫦娥诗酒宴，人间靓女酒诗尝。

　五湖兑酒诗长卷，四海连诗酒满江。

　银汉七夕诗酒会，牛织无酒恋诗长。

　（三）

　秋诗若酒赋情浓，凤酒牵诗枫叶红。

　细雨如诗催酒兴，清风似酒醉诗生。

　诗楼赏月供茶酒，酒岭观云诗韵横。

　桂酒香迷诗意涌，浅吟低唱酒诗灵。

　（四）

　冬寒煮酒吟诗妙，雪舞诗笺赴酒池。

　酒恋梅魂诗骨瘦，诗歌花魄酒卮痴。

　碟飞竹苑温诗酒，翁钓寒江醉酒诗。

　把酒西窗诗画语，捞诗网海酒酣时。

　（五）

　琴调悠扬诗入酒，诗音伴酒沁心花。

　高山酿酒存诗品，流水飞诗去酒家。

　万马腾诗迎酒会，千军饮酒弃诗茶。

　豪情酒气催诗魄，壮志诗怀酒劲加。

　（六）

　棋烟四起酒诗协，柯烂一君诗酒学。

　谋略诗篇兵酒待，诗吟酒场马相接。

　三邀诸葛诗连酒，一统江山诗酒绝。

　国弈千秋诗对酒，楚河汉界酒诗约。

　（七）

　书中自有酒诗招，酒兴题诗宋雨飘。

　笔翰水流诗醉酒，茅蓬风卷酒诗遥。

　陶翁赋菊温诗酒，仙李吟诗借酒豪。

　既有诗香何点酒，唐诗雅韵酒难超。

　（八）

　画山诗配酒家风，酒店诗情壁凤龙。

　黛墨诗坛须尽酒，觥筹酒府耀诗程。

　酒君隐晦歪诗境，诗客留空韵酒情。

　自乐吟诗寻酒友，桃源挽手酒诗行。

　（九）

　梅魂诗魄酒迎宾，花酒诗朋喜报春。

　踏雪寻君诗醉酒，吟诗劝酒步红尘。

　冰肌抱雪催诗酒，玉骨临诗韵酒音。

　酒过花枯诗客咏，诗魂雪酒傲乾坤。

　（十）

　兰花诗酒胜春桃，幽谷诗泉酒浪滔。

　山口诗松迎酒客，江边杜酒醉诗韬。

　问天把酒诗音在，作对吟诗酒量豪。

　傲世孤芳诗酒伴，诗吟慧质酒朋遥。

　（十一）

　竹腹空心唤酒诗，诗朋酒岁伴寒时。

　酒诗一盏云天笑，诗赋千行酒鬼痴。

　苍翠吟诗藏酒魄，颀长饮酒韵诗辞。

　灯红酒绿无诗客，野岭荒山诗酒持。

　（十二）

　菊染霜诗韵酒茶，金风玉露酒诗花。

　诗书展卷香含酒，酒墨装杯诗驻家。

　百卉残颜诗酒淡，独枝悦色酒诗涯。

　吟诗把酒黄金甲，借酒拈诗醉月芽。