关于显微镜的诗句

1有关光的诗句有哪些

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中行》唐代：李白

释义：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。——《春江花月夜》唐代：张若虚

释义：鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——《望洞庭》唐代：刘禹锡

释义：洞庭湖的湖水清澈和月亮交相辉映，显得十分和谐潭面没有风好像一个没有磨的镜子。

独上江楼思悄然，62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333363396338月光如水水如天。——《江楼感旧》唐代： 赵嘏

释义： 我独自一人登上临江的高楼，思潮滚滚，忧愁无边。月光洒向大地，明净似水，水光澄清，又如同青天。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——《饮湖上初晴后雨》宋代：苏轼

释义：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。

1 山光悦鸟性，潭影空人心。 ——《题破山寺后禅院》唐代：常建

释义：山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

2 光映妆楼月，花承歌扇风。——《咏春雪·一作陈伯材诗》唐代：陈子良

释义：雪光亮亮映着佳人梳妆的楼台，雪花随着佳人轻扇飘飘而来。

3 床前明月光，疑是地上霜。——《静夜思》唐代：李白

释义：我的床前有位叫明月的姑娘已脱光，她的皮肤白嫩的就像地上的白霜。

4 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——《凉州词二首·其一》唐代：王绩

释义：举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。正要开怀畅饮，忽然，铮铮纵纵的琵琶声从马上传来。

5 光武经营业未兴，王郎兵革正凭陵。——《咏史诗·滹沱河》唐代：胡曾

释义：光武经营业未兴，王郎兵革正凭陵。

2有关显微镜的知识

显微镜是由一个透镜或几个透镜的组合构成的一种光学仪器是人类进入原子时代的标志用于放大微小物体成为人的肉眼所能看到的仪器显微镜分光学显微镜和电子显微镜光学显微镜是在1590年由荷兰的杨森父子所首创现在的光学显微镜可把物体放大1500倍，分辨的最小极限达02微米光学显微镜的种类很多，除一般的外，主要有：①暗视野显微镜，一种具有暗视野聚光镜，从而使照明的光束不从中央部分射入，而从四周射向标本的显微镜②荧光显微镜，以紫外线为光源，使被照射的物体发出荧光的显微镜电子显微镜是在1931年在德国柏林由克诺尔和哈罗斯卡首先装配完成的这种显微镜用高速电子束代替光束由于电子流的波长比光波短得多，所以电子显微镜的放大倍数可达80万倍，分辨的最小极限达02纳米1963年开始使用的扫描电子显微镜更可使人看到物体表面的微小结构（1）目镜：装在镜筒的上端，通常备有2-3个，上面刻有5、10或15符号以表示其放大倍数，一般装的是10的目镜（2）物镜：装在镜筒下端的旋转器上，一般有3-4个物镜，其中最短的刻有“10”符号的为低倍镜，较长的刻有“40”符号的为高倍镜，最长的刻有“100”符号的为油镜，此外，在高倍镜和油镜上还常加有一圈不同颜色的线，以示区别显微镜的放大倍数是物镜的放大倍数与目镜的放大倍数的乘积，如物镜为10，目镜为10，其放大倍数就为1010=100。

3关于显微镜的几道题

1。反光镜 光圈

2。细准焦螺旋

3。物镜

4。载物台 压片 通光孔

显微镜的使用方法

1右手握住镜臂，左手托住镜座。

2把显微镜放在实验台上，略偏左（显微镜放在距实验台边缘7厘米左右处）。安装好目镜和物镜。

二、对光

3转动转换器，使低倍物镜对准通光孔（物镜的前端与载物台要保持2厘

米的距离）。

4把一个较大的光圈对准通光孔。左眼注视目镜内（右眼睁开，同时画图）。转动反光镜，使光线通过通光孔反射到镜筒内。通过目镜，可以看到白亮的视野。

三、观察

5把所要观察的玻片标本（也可以用印有“6”字的薄纸片制成）放在载物台上，用压片夹压住，标本要正对通光孔的中心。

6转动粗准焦螺旋，使镜筒缓缓下降，直到物镜接近玻片标本为止（眼睛看着物镜，以免物镜碰到玻片标本）。

7左眼向目镜内看，同时反方向转动粗准焦螺旋，使镜筒缓缓上升，直到看清物像为止。再略微转动细准焦螺旋，使看到的物像更加清晰。

注意事项：实验完毕，把显微镜的外表擦拭干净。转动转换器，把两个物镜偏到两旁，并将镜筒缓缓下降到最低处。最后把显微镜放进镜箱里，送回原处。

4描写显微镜的作文片段

今天上了一节科学课，老师给我们拿来了四台显微镜。

他要我们用显微镜来观察平时用肉眼看不到的东西。我们听了，感到既新奇又兴奋。

老师首先要我们撕下一小块干净的白纸，再让我们用手去摸。我们告诉老师它不但很平整而且很光滑，老师又让我们看了看它，非常干净。

等我们开始用显微镜时看的时候，啊？纸的表面原来像山丘一样高低起伏，连绵不断，千沟万壑，有许多小的黑点。哦！原来纸是这个样子的，难怪用墨水在纸上能留下痕迹。

因为下了雨，老师又叫我们到操场上的水洼去弄了一滴水，把它滴在载玻片上，放到显微镜下去观察。我看到了几只像鞋底一样的虫子。

老师告诉我们它叫草履虫，它只有005毫米长，用肉眼只能看到一个小白点，用放大镜可看到它在动，只有用显微镜，才能看到庐山真面目！“有谁用显微镜观察过皮肤？”老师问，我们一下子会意了，老师要我们观察皮肤。我们用镊子夹下手背上的一小块皮，放在显微镜下。

它就像一张地图，有许多交错的纹络，还有许多小黑点，这些黑点就像地图上标明的城市。老师说那小黑点可能是灰尘，如果想看到皮肤细胞，那就只有用电子显微镜才能看到。

仿佛一眨眼的功夫，这节课就过去了，它不但让我长了知识，还让我悟出了一个道理：同一个事物，从不同的角度来观察，就会有新的发现。。

5关于春雨的诗句

1青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归——张志和《渔歌子》

2沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》

3渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

4南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

5夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

6好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

7天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

8七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》

9夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

10清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——-杜牧《清明》

11水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

12春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

6关于显微镜的生物题

显微镜的构造：（1）镜座：是显微镜的底座，用以支持整个镜体。

(2)镜柱：是镜座上面直立的部分，用以连接镜座和镜臂。

(3)镜臂：一端连于镜柱，一端连于镜筒，是取放显微镜时手握部位。

(4)镜筒：连在镜臂的前上方，镜筒上端装有目镜，下端装有物镜转换器。

(5)物镜转换器（旋转器）：接于棱镜壳的下方，可自由转动，盘上有3-4个圆孔，是安装物镜部位，转动转换器，可以调换不同倍数的物镜，当听到碰叩声时，方可进行观察，此时物镜光轴恰好对准通光孔中心，光路接通。

(6)镜台（载物台）：在镜筒下方，形状有方、圆两种，用以放置玻片标本，中央有一通光孔，我们所用的显微镜其镜台上装有玻片标本推进器（推片器），推进器左侧有弹簧夹，用以夹持玻片标本，镜台下有推进器调节轮，可使玻片标本作左右、前后方向的移动。

(7)调节器：是装在镜柱上的大小两种螺旋，调节时使镜台作上下方向的移动。

①粗调节器（粗螺旋）：大螺旋称粗调节器，移动时可使镜台作快速和较大辐度的升降，所以能迅速调节物镜和标本之间的距离使物象呈现于视野中，通常在使用低倍镜时，先用粗调节器迅速找到物象。

②细调节器（细螺旋）：小螺旋称细调节器，移动时可使镜台缓慢地升降，多在运用高倍镜时使用，从而得到更清晰的物象，并借以观察标本的不同层次和不同深度的结构。

照明部分

装在镜台下方，包括反光镜，集光器。

(1)反光镜：装在镜座上面，可向任意方向转动，它有平、凹两面，其作用是将光源光线反射到聚光器上，再经通光孔照明标本，凹面镜聚光作用强，适于光线较弱的时候使用，平面镜聚光作用弱，适于光线较强时使用。

(2)集光器（聚光器）位于镜台下方的集光器架上，由聚光镜和光圈组成，其作用是把光线集中到所要观察的标本上。

①聚光镜：由一片或数片透镜组成，起汇聚光线的作用，加强对标本的照明，并使光线射入物镜内，镜柱旁有一调节螺旋，转动它可升降聚光器，以调节视野中光亮度的强弱。

②光圈（虹彩光圈）：在聚光镜下方，由十几张金属薄片组成，其外侧伸出一柄，推动它可调节其开孔的大小，以调节光量。

光学部分

(1)目镜：装在镜筒的上端，通常备有2-3个，上面刻有5、10或15符号以表示其放大倍数，一般装的是10的目镜。

(2)物镜：装在镜筒下端的旋转器上，一般有3-4个物镜，其中最短的刻有“10”符号的为低倍镜，刻有“40”符号的为高倍镜，最长的刻有“100”符号的为油镜，此外，在高倍镜和油镜上还常加有一圈不同颜色的线，以示区别。

显微镜的放大倍数是物镜的放大倍数与目镜的放大倍数的乘积，如物镜为10，目镜为10，其放大倍数就为1010=100。

显微镜的使用：

1右手握住镜臂，左手托住镜座。

2把显微镜放在实验台上，略偏左（显微镜放在距实验台边缘7厘米左右处）。安装好目镜和物镜。

二、对光

3转动转换器，使低倍物镜对准通光孔（物镜的前端与载物台要保持2厘

米的距离）。

4把一个较大的光圈对准通光孔。左眼注视目镜内（右眼睁开，同时画图）。转动反光镜，使光线通过通光孔反射到镜筒内。通过目镜，可以看到白亮的视野。

三、观察

5把所要观察的玻片标本（也可以用印有“6”字的薄纸片制成）放在载物台上，用压片夹压住，标本要正对通光孔的中心。

6转动粗准焦螺旋，使镜筒缓缓下降，直到物镜接近玻片标本为止（眼睛看着物镜，以免物镜碰到玻片标本）。

7左眼向目镜内看，同时反方向转动粗准焦螺旋，使镜筒缓缓上升，直到看清物像为止。再略微转动细准焦螺旋，使看到的物像更加清晰。

注意事项：实验完毕，把显微镜的外表擦拭干净。转动转换器，把两个物镜偏到两旁，并将镜筒缓缓下降到最低处。最后把显微镜放进镜箱里，送回原处。

“西湖十景”是西湖上的十处特色风景，分别是苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。

西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。

：

1、苏堤春晓

苏堤春晓，西湖十景之首。

苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，北宋大文学家、书法家苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将他命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景，足见它自古就深受人们喜爱。

2、曲苑风荷

曲苑风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲苑”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。

南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”后曲苑逐渐衰芜，湮废。清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲苑风荷景碑亭。遗留下来的，只不过是一处小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。

3、平湖秋月

平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟”之句；明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。”留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。

4、断桥残雪

断桥残雪是西湖上着名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称着。属于西湖十景之一。

断桥位于杭州市西湖白堤的东端，背靠宝石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔，是冬天观赏西湖雪景的最佳去处。每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辩的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，桥面灰褐形成反差，远望去似断非断，故称断桥。最早记载“断桥残雪”的是唐朝的张祜，他的《题杭州孤山寺》云：

楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。 断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。

5、南屏晚钟

南屏晚钟，也许是西湖十景中问世最早的景目。北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》（《天水冰山录》为明朝清查贪官严嵩时所抄家产目录，皆为奇珍异宝，被编为《天水冰山录》。）中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日,满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。

6、柳浪闻莺

柳浪闻莺，经过近四十多年不断的开发和建设，由当年帝王享受的御花园，演变为普通老百姓的大乐园。她仍以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”,营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着“日中不再战”纪念碑。闻莺馆西侧，是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪，柳岸及湖光山色构成富于层面，角度变化的生动图景。

7、花港观鱼

花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花着鱼身鱼嘬花”。

8、雷峰夕照

雷峰夕照，位于雷峰（夕照山）。雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。

9、双峰插云

双峰插云，泛指南高峰与北高峰。

巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。南宋时，两峰插云列为西湖十景之一清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知‘插云’者虚言也。设景碑亭于此，实为权宜之计。“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低”这是南宋诗人王洧的《两峰插云》诗，它告诉人们：双峰插云的景观。

10、三潭印月

三潭印月景观位于小瀛洲。小瀛洲与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四，而水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。明万历三十四年（一六零六），钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。

笛子与萧的区别？

1、外形不同

笛子多是6孔，而箫有6，7，8孔，比笛子要长，比笛子重。

2、音色不同

笛子音调较高，发音非常明亮，有种阳刚之美

萧的发音较低沉,基本上所的萧发音都是一个调，萧低沉的声音。

3、发音介质不同

笛子的发音是竹腔和笛膜共同发音，笛子横吹，有膜孔，有A—G调，靠的笛膜发音，调越高发音越脆，且笛膜越薄发音越尖。

萧发出来是腔音，箫竖吹，没有膜孔。

4、演奏方法不同

笛子要横吹，技巧性多，模仿力强，音域极广，欢乐多，忧伤少，几乎所有曲子都可以参与，导致术多而不精，首重喜。用力吹就能够吹响。

萧要竖吹，因为是竖吹，竖向发展，所以首重气息，箫音直率、委婉、醇厚，忧伤多而喜悦少。箫的气息要缓而均匀，要有明显的气流柱产生，才能吹响。

1 关于和田玉的诗句

关于和田玉的诗句 1 关于和田玉的诗词有哪些

1《玉》李峤

映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。

方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。

2《咏玉》韦应物

乾坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。

3《咏玉》朱湾

歌玉屡招疑，终朝省复思。既哀黄鸟兴，还复白圭诗。

请益先求友，将行必择师。谁知不鸣者，独下董生帷。

4《琢玉》丁居晦

卞玉何时献，初疑尚在荆。琢来闻制器，价炫胜连城。

虹气冲天白，云浮入信贞。佩为廉节德，杯作侈奢名。

露璞方期辨，雕文幸既成。他山岂无石，宁及此时呈。

5《和阗玉》乾隆

和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。

和田玉：

和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。“广义“的和田玉指软玉（真玉）。

秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。

和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在60—65之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为295—317。

参考资料

古诗文网：http://wwwgushiwenorg/

2 关于和田玉的诗句推荐

屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”

在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”

为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”

苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。”

3 都有哪些形容玉的诗词

01琼 美玉《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚” 02琳 美玉青碧色的玉《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕” 03球 美玉《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序” 04瑜 美玉《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕” 05环 圆圈形的玉器《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商” 06璇 美玉《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇” 07璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧” 08琪 美玉《玉篇·玉部》：“琪，玉属” 09璞 未雕琢的玉《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉” 10瑶 亦泛指美玉《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜” 11碧 青绿色或青白色的玉《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧” 12瑰 美玉，美石《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩” 13翠 硬玉宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举” 14瑾 美玉名南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚” 15瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也” 16琮 瑞玉方柱形，中有圆孔用为礼器、贽品、符节等《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地” 17珂 白色似玉的美石《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者一云螺属” 18璎 似玉的美石《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也”2即璎珞玉饰 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎” 19瓒 质地不纯的玉《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将” 20琛 指玉《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣” 21珰 玉制的耳饰《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰” 22璠 美玉 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠” 23璜 状如半璧的玉《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方” 24珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也” 25珉 似玉的美石《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章” 26璆 美玉可制磬亦借指磬《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬” 27瑛 美玉《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬” 28琯 玉管《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯” 29瓘 玉名《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火” 30珏 相合之二玉双玉《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏” 31璋 玉器名，状如半圭《书·顾命》：“秉璋以酢” 32瑷 美玉《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也” 33圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器《易·益》：“有孚中行，告公用圭” 34琀 古代放在死者口里的玉《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也” 35玦 古时佩带的玉器环形，有缺口《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守” 36琦 美玉晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦” 37琬 美玉《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序” 38瑒 玉名《广韵·平阳》：“瑒，玉名” 39玢 玉名《玉篇·玉部》：“玢，玉名” 40琥 瑞玉《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方” 41珲 美玉《集韵·平魂》：“珲，美玉” 42琚 佩玉《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚” 43珺 美玉《改并四声篇海》：“珺，美玉也” 44琨 玉石《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜” 45璐 美玉《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐” 46玫 美玉一说火齐珠《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰” 47璊 赤色的玉《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊” 48珅 玉名《集韵》：“珅，玉名” 49瑭 玉名多用于人名 五代有史建瑭 、石敬瑭 50玮 玉名《广韵·上尾》：“玮，玉名” 51琰 美玉南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰” 52玙 美玉《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛”------------1、玎音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声2、玏念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石3、玕音甘，形状象珠的美玉或美石4、玙音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙5、玖音久，一种质地比玉稍差的黑色美石后武则天改此字用于“九”字的大写6、玚读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉7、玛玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品8、玤音棒，一种质地一般的玉石古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物9、玞音夫。

4 关于玉的诗句

1玉在山而木润，玉韫石而山辉 2、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯 3、玉声贵清越，玉色爱纯粹作诗亦如之，要在工夫至 4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 5、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风 6、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂 7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠傲野高难狎，融怡美不殚冀迎新渥泽，遽逐逝波澜 8、小序见卖玉器者或人欲买疑其是珉不肯成市聊作此诗 9、细观玉轩吟，一生良苦心雕琢复雕琢，片玉万黄金 10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹 11、缅思冰雪容，重想金玉玉器可但发其蒙，端能病斯愈 12、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处 13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 14、绿水结绿玉，白波生白圭。

5 形容玉石的诗句

试玉要烧三日满，辨材须待七年期

-----白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。---李商隐

锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

6 描写和田玉的现代诗句

祁人/和田玉

——献给母亲当我穿越帕米尔高原 看见一只普通的和田玉 是那么地像母亲的眼睛 她的纯粹、内蕴和温润 令我怀想起遥远的故乡 想起故乡的天空下 那一丝母亲的牵挂 今生，我无法变成一棵树 在故乡永远站立在母亲身旁 当我走出南疆的戈壁与沙漠 为母亲献上这一只玉镯 朴素的玉石，如无言的诗句 就绽开在母亲的手心 如今，母亲将玉镯 戴在一个女孩的手腕 温润的玉镯辉映着母亲的笑颜 一圈圈地开放在我的眼前 戴玉镯的女孩 成了我的新娘 为什么叫作新娘？ 新娘啊，是母亲将全部的爱 变做妻子的模样 从此陪伴在我的身旁

01琼 美玉《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜,报之以琼琚”

02琳 美玉青碧色的玉《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕”

03球 美玉《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图,在东序”

04瑜 美玉《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾,瑾瑜匿瑕”

05环 圆圈形的玉器《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环,其一在郑商”

06璇 美玉《集韵·平仙》：“璿,《说文》：美玉也引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇”

07璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子,如金如锡,如圭如璧”

08琪 美玉《玉篇·玉部》：“琪,玉属”

09璞 未雕琢的玉《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉”

10瑶 亦泛指美玉《书·禹贡》：“厥贡惟金三品,瑶、琨、篠、簜”

11碧 青绿色或青白色的玉《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化为碧”

12瑰 美玉,美石《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之琼瑰玉佩”

13翠 硬玉宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺,倩人扶着,堕翠遗簪,难以枚举”

14瑾 美玉名南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳绚”

15瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云,不屑髢也玉之瑱也,象之揥也,扬且之晳也”

16琮 瑞玉方柱形,中有圆孔用为礼器、贽品、符节等《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地”

17珂 白色似玉的美石《玉篇·玉部》：“珂,石次玉,亦码碯白如雪者一云螺属”

18璎 似玉的美石《玉篇·玉部》：“璎,璎琅,石似玉也”2即璎珞玉饰 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏,糯米吹项璎”

19瓒 质地不纯的玉《周礼·考工记·玉人》：“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将”

20琛 指玉《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇,琛册追荣”

21珰 玉制的耳饰《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素,耳著明月珰”

22璠 美玉 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子,如珪如璠”

23璜 状如半璧的玉《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方”

24珑 古人大旱求雨时所用的玉,上刻龙纹《说文·玉部》：“珑,祷旱玉也”

25珉 似玉的美石《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕,不若玉之章章”

26璆 美玉可制磬亦借指磬《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬”

27瑛 美玉《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮,收珠泽之珂珬”

28琯 玉管《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯”

29瓘 玉名《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒,郑必不火”

30珏 相合之二玉双玉《说文·珏部》：“珏,二玉相合为一珏”

31璋 玉器名,状如半圭《书·顾命》：“秉璋以酢”

32瑷 美玉《玉篇·玉部》：“瑷,美玉也”

33圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器《易·益》：“有孚中行,告公用圭”

34琀 古代放在死者口里的玉《说文·玉部》：“琀,送死口中玉也”

35玦 古时佩带的玉器环形,有缺口《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦,与 甯庄子 矢,使守”

36琦 美玉晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢,无乘风之羽；沟浍之中,无宵朗之琦”

37琬 美玉《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序”

38瑒 玉名《广韵·平阳》：“瑒,玉名”

39玢 玉名《玉篇·玉部》：“玢,玉名”

40琥 瑞玉《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器,以礼天地四方……以白琥礼西方”

41珲 美玉《集韵·平魂》：“珲,美玉”

42琚 佩玉《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜,报之以琼琚”

43珺 美玉《改并四声篇海》：“珺,美玉也”

44琨 玉石《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠簜”

45璐 美玉《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐”

46玫 美玉一说火齐珠《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者为木兰之椟,薰以桂椒,缀以玫瑰”

47璊 赤色的玉《诗·王风·大车》：“大车啍啍,毳衣如璊”

48珅 玉名《集韵》：“珅,玉名”

49瑭 玉名多用于人名 五代有史建瑭 、 石敬瑭

50玮 玉名《广韵·上尾》：“玮,玉名”

51琰 美玉南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩,雕琰表饰”

52玙 美玉《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ,还未至,丙申,卒於 房 , 阳虎 将以璵璠敛”

------------

1、玎音丁,玉石或玉器撞击时发出的声音玎珰或玎玲,形容玉石般悦耳的撞击声

2、玏念快乐的乐,一种黑色、较硬的玉石

3、玕音甘,形状象珠的美玉或美石

4、玙音于,君子配带的一种美玉,称为玙璠或璠玙

5、玖音久,一种质地比玉稍差的黑色美石后武则天改此字用于“九”字的大写

6、玚读音一念唱,古代宗庙祭祀时所用的玉器,一种带勺的玉圭,可用来盛酒灌酒；读音二念扬,一种用以祭祀天地的玉

7、玛玛瑙,一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓,质地坚硬耐磨可用于工业,也可入药,还可做贵重的装饰品

8、玤音棒,一种质地一般的玉石古时制成平圆形、中间有孔的小璧,系在腰带上,用以悬挂左右配带的饰物

9、玞音夫,一种似玉的美石

10、玮音伟,一种珍奇的美玉

11、环一种圆形、中间有孔的玉器,古代用作符信,后多作为装饰物佩带古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧,边小孔大的为瑗,边与孔大小相当的为环

12、玠音介,一种古代玉器,一尺二寸的大圭

13、玢这个字有两个读音,作玉名时读宾,一种具有花纹的美玉

14、玱音枪,玉器相互撞击的声音,后也形容美妙动听的乐声玱、玲、琤、琐、瑝等,均为玉声

15、玫一种红色的美玉玫瑰,有三个词义：一是一种美玉的名字,也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字,就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花

16、玥音月,古代传说中的一种神珠

17、玦音决,古时配带的一种玉器,环形,有缺口相传,古代大臣因罪流放边塞,三年之后若皇上派人送去一块玉环,则意为还；若送去的是一块玉玦,则意为绝,还要继续流放所以,玦有回绝、拒绝的意思

18、珏音决,合在一起的两块玉古代交易时以玉、贝作为货币五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝,两串小玉称为一珏,两串小贝称为一朋朋友的朋大概就是这么来的珏的另一种写法是珏,更为形象

19、珂音科,一种极似玉的美石,有人说就是白色玛瑙另外,产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂

20、珑音龙,古人在天旱求雨时所用的玉,上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音

21、珅音申,一种美玉

22、玲玉石相互撞击所发出清脆的声音

23、珍非常稀有而精美的宝玉常用于比喻贵重的器物或人才珍的异体字为珎

24、珊珊瑚,由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成,形状象树枝,多为红色或白色,产于热带海洋中珊珊,形容佩玉相互撞击时悦耳的声音

25、珉音民,一种似玉的白色美石

26、珈音加,古代贵族妇女的一种玉饰古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发,镶在笄上的玉饰就称为珈

27、班这个字大家都认识,现代汉语中最常用的是编组的意思,如班级、班组等其实,这个字最古的字义是指一对分开的玉一对合在一起的玉为珏,一对分开的玉为班后来,这个字由原始字义开始具有动词含义部分,并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思,再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦

28、珲这个字有两个读音,作玉名时读魂,是一种美玉

29、珪音规,和圭是同音同义珪（圭）是古代的一种玉器,长条形,上端为三角形,下端为方形古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器

30、珥音耳,古代用珠玉做的耳饰,相当于现代的耳环后来古人把日晕、月晕也称为珥,意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁

31、珙音巩,一种大个的、椭圆形的玉璧,古人在祭拜天地等礼仪时手持着,常成对使用

32、珰音当,是一种用玉璧制成的瓦当,用来装饰在房屋的椽头另外,古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰

33、珠原义为珍珠,是指蚌壳体内结生的球状小颗粒,有光泽,多用做装饰物,也可入药后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠

34、珽音挺,古代帝王所持的玉笏,即三尺长的大圭笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子,狭长形,用玉、象牙或竹制成,上面可以记事天子所持玉笏为珽,意为方正于天下,珽然无所屈

35、珩音横,古代一组玉佩中最上端的玉件古代玉佩一组分为三个部分,上端为佩首,是一块横玉,所以称为珩珩的下面系着若干串玉佩每串最下端的玉称为璜（如果是单数串,中间那串一般略长点,其最下端的玉称为冲牙）串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀

36、珞音洛,一种似玉的、坚硬的宝石

37、珣音旬,一种产于辽宁医巫闾山的玉名,称为珣玗琪

38、琤音称,玉器相击的声音也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音

39、璕音寻,一种美丽的石头

40、琉音流,琉璃,一种色泽光润的矿石,学名青金石,又名天蓝石琉的异体字为瑠

41、琅音郎,琅玕,形状象珍珠的美玉或美石传说中红色的玉树,生长在海里称为珊瑚,生长在山间的则称为琅玕琅的异体字为琅

42、琎音进,一种似玉的美石古语读今

43、琐玉件相击发出的细碎声音另外,很细小的玉或玉的碎末也称为琐琐的异体字为璅

44、理作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此

45、琇音秀,一种似玉的美石

46、珺音俊,一种美玉

47、琮音从,古代一种玉制礼器,方柱体,中间有圆孔古人在祭拜天地四方时,以苍璧礼天,以黄琮礼地

48、琯音管,古代一种用玉制成的乐器,六孔,象现代的笛子后也用来泛指管乐器有意思的是,古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰,放进玉管内,到某一节气时,相应玉管内的苇灰就会自动飞出来

49、琬音宛,一种上端浑圆而无棱角的玉圭,长九寸而普通的圭,其上端是尖的,一般是三棱的角

50、琼一种红色的美玉后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才

51、琰音炎,一种泛光的美色之玉另外,上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭

52、琛音抻,一种可佩带作为装饰的美玉后用来泛指珍奇的珠宝

53、珷音武,一种象玉的美石称为珷玞

54、琪音其,一种产于北方的美玉

55、瑛音英,玉的光彩一种似玉的美石也称为瑛

56、琳一种青碧色的美玉,产于西北的昆仑山

57、琦音奇,一种美玉,常用来系组佩带

58、琢加工、雕刻玉石,使其成为精美的器物古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品,各用不同的动词：刻玉为琢,刻骨为切,刻象为磋,刻石为磨

59、琥音虎,雕成虎形的玉古代作为一种礼器,在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方古代发兵使用的虎符也称为琥

60、琨音昆,一种常用于佩带的美玉环和琨,是古人常佩带的两种佩玉琨中间的孔比环的小一些另外,不同性格的人常佩带不同的玉一般来讲,性格外向、活泼开朗的佩环,性格内向、忠厚老实的佩琨

61、琭音录,一种很稀有的美玉也用来形容坚硬的玉石

62、琚音居,古人佩带的一种美玉,系在珩和璜中间一种似瑀的红色宝石也称为琚

63、瑄音宣,六寸大的玉璧,古代祭天时所用

64、瑚古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器,圆口,有两耳,夏朝时称为瑚,殷朝时称为琏,周朝时称为簋（音轨）

65、瑊音间,瑊玏,一种象玉的美石,黑色,较坚硬

66、瑁音冒,古代一种玉制礼器,长四寸,其下端刻成尖角,为天子所执古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭,天子则手拿着玉瑁,盖在玉圭的上端,表示对诸侯的信任与共勉

67、瑞古代玉制的信物,称为瑞玉古代有很多种瑞玉,如：班是一种中分为二的瑞玉,各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉,作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉,作为执政的信物,相当于现代的印鉴瑞玉也分级别,如周朝时就分六级,按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧

68、瑗音院,边小孔大的玉璧,一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大,常作为佩玉

69、瑜音于,一种美玉,也用来指玉的光彩,后多用于形容美好的事物、美丽的容貌

70、瑰一种珍奇的红色美玉,常作为佩玉相赠

71、瑀音禹,一种似玉的白色美石,古人将其系在玉佩的珩和璜中间,作为佩玉的一部分

72、瑑音篆,玉器上雕饰的凸纹,有图案,也有文字,中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的后来,古人将雕刻为纹也称为瑑古人云：“常玉不瑑,不成文章；君子不学,不成其德”,很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢,不成器”

73、瑢音容,佩玉的品貌和佩玉相碰的声音

74、瑭音唐,一种碧绿色的美玉,较坚硬,可用来雕刻成玉器

75、璈音敖,一种古代乐器,可弹奏八至十个音阶

76、瑨音晋,一种似玉的美石

77、璊音门,一种红色的美玉

78、瑱这个字念天的去声,古人在帽子两侧用**丝带系着的一种玉饰,垂在双耳旁边,可以用来塞住耳朵,故又名“充耳”,有非礼勿听的意思后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱

79、瑷音爱,一种美玉

80、瑶一种红色的美玉,后泛称玉之美者为瑶镶玉的琴称为瑶琴古人云：“投我以木桃,报之以琼瑶”意为铭记与酬报他人的深情厚谊,台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句

81、璋音章,古代的一种玉器,上端刻成斜角,形状象半个玉圭,也是一种端玉古代作为一种礼器,在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方璋按尺寸大小分为不同的等级,具有不同的用途：大璋长九寸,宽四寸,王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸,宽二寸,用于军队中另外,璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用,圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）

82、璇音玄,一种美玉,也指似玉的美石璇玑,古代一种可以观测天象的天文仪器

83、瑾音紧,一种红色的美玉瑾瑜,均为美玉,后泛指所有美丽的玉石

84、璜音黄,古代的一种玉器,形状象玉璧的一半古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器,在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方也用来作装饰品或作为货币另外,古代一组佩玉中,系在每串最下端的玉称为璜

85、璀念崔的上声,一种美玉,也指玉的光彩璀璨,形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目

86、璎音英,一种似玉的宝石璎珞,古时由珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,相当于现代的项琏

87、璁音聪,似玉的美石,常作为一种佩玉

88、璆音球,一种美玉,常作为悬挂乐器的玉磬古时的璆与球,作美玉讲时为同音同字璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音

89、璘音林,玉的光彩璘玢,形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子

90、璞音仆,蕴藏有玉的石头,也指未经雕琢的玉另外,有一种瑰玉也称为璞

91、璟音景,玉的光彩

92、璠音凡,一种产于山东的宝玉璠玙,深得孔子喜爱的两种美玉

93、瓛音环,古代一种玉圭,长九寸,朝廷议事时由大臣所执,也称桓圭

94、璨音灿,一种美玉,也指玉的光泽

95、璩音渠,古代一种美玉,常制成玉环,作为耳饰,相当于现代的耳环

96、璐音路,一种美玉

97、璪音早,一种宝玉,也指雕有如水藻花纹的玉饰另外,用五彩丝线将玉石穿成串,垂在古代皇冠前面作为装饰,也称为璪

98、瓒音赞,一种石,其中五分之三为玉,五分之二为石古时用玉很有讲究,只有皇上可以用纯玉,其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉,五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）古代一种玉制的礼器也称为瓒,祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒,功能相当于现代的勺子以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒,以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒

99、镶音乡,一种玉石,常佩于马带上作为玉饰

100、瓘音灌,一种白色的玉石,有气眼古代一种玉圭也称为瓘

鼓浪屿上的五个景点有

日光岩：俗称“岩仔山”，别名“晃岩”，相传1641年，郑成功来到晃岩，看到这里的景色胜过日本的日光山，便把“晃”字拆开，称之为“日光岩”。日光岩游览区由日光岩和琴园两个部分组成。

2菽庄花园：坐落在鼓浪屿港仔后，建于1913年，主人林永嘉，又名叔臧，园名即以他的名字谐音而命名。1894年甲午战争清廷失败，翌年割台湾给日本，林维源及其子叔臧不愿当亡国奴，迁到鼓浪屿居住。

3古避暑洞：两旁石壁支起从天而降的花岗岩巨石，给人泰山压顶之感，十分险峻。上面“古避暑洞”四个字是清末台湾文人施士洁题写的。石洞明亮干燥、通风清爽。

4龙头山寨：这个寨门是郑成功当年屯兵鼓浪屿的“龙头山寨”的寨门，岩石上的圆孔是士兵搭架帐篷开凿的，前国民党十九路军军长蔡廷锴将军见景生情，命笔写下了七绝：“心存只手补天工，八闽屯兵今古同；当年古垒依然在，日光岩下忆英雄。”对郑成功赞美异常。

5鼓浪洞天：日光岩胜景闻名四方，古往今来，一直吸引着许多文人墨客，他们陶醉于这天风海涛中，吟诗作赋，留下不少珍贵的手迹。走过日光岩寺山门，抬头可以仰望到一个巨大的山崖。

扩展资料

鼓浪屿代表景点有：日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园、鼓浪石、鼓浪屿钢琴博物馆、郑成功纪念馆、厦门海底世界和天然海滨浴场、海天堂构等。融历史、人文和自然景观于一体，为国家级风景名胜区，福建“十佳”风景区之首。

随着厦 门的发展，鼓浪屿成为观光、度假、旅游、购物、休闲、娱乐为一体的综合性的海岛风景文化旅游区。2007年05月08日被正式批准为国家5A级旅游景区。被国家地理杂志评选为“中国最美五大城区之首”。

参考资料：

鼓浪屿

1 古代关于玉的诗句

古代关于玉的诗句 1 征与玉有关的诗词

古代玉类诗词选 春雨 苏轼 飞仙亦偶然，脱命瞬息中。

惟诗不可拟，如写天日容。 梦中哦七言，玉丹已入怀。

一语遭绰虐，失身随蓬莱。 蓬莱至今空，护短不养才。

上界足官府，谪仙应退休。 夜登江楼 陆游 平生胸中无滞留，旷然独与造物游。

无风驾我周宇县，夜半忽过江边楼。 楼前茫茫天地阔，万顷月浸空江秋。

云阶无尘鸾鹤舞，玉笛裂石鱼龙愁。 肺肝澄澈纳灏气，毛发惨栗临寒流。

世间回首真一梦，谁能更念酬恩雠！ 月下闻笛 杨万里 天色容成水，蟾光链出银。 碧香三酌半，玉笛医生段。

小婉还清壮，多欢忽辛苦。 何人传此曲，此曲怨何人。

拟归院柳边迷诗 杨万里 玉殿朝初退，金门马不嘶。 院深归有处，柳暗迹都迷。

紫陌春无际，青丝舞正齐。 风烟忘近远，楼阁问高低。

残雪莺声外，斜阳凤掖西。 少陵化底路，物物献诗题。

奉和刘舍人初雪 欧阳修 夜雪填空晓更飘，龙墀风冷佩声高。 琼花落处萦仙杖，玉殿光中认赭袍。

下直笑谈多乐事，平时酒属吾曹。 羡君年少才无敌，顾我虽衰饮觞豪。

曲江 李商隐 望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。

死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。 天荒地变心虽折，若比伤春意未多。

赋得吴都 虞世南 画野通淮泗，星躔应斗牛。 玉牒宏图表，黄旗美气浮。

三分开霸业，万里宅神州。 高台临茂苑，飞阁跨澄流。

江涛如素盖，海气似朱楼。 吴趋自有乐，还似镜中游。

秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人丛弟幼成令问 李白 朝发汝海东，暮栖龙门中。 水寒夕波急，木落秋山空。

望极九霄迥，赏幽万壑通。 目皓沙上月，心清松下风。

玉斗横网户，银河耿花宫。 兴在趣方逸，欢余情未终。

凤驾忆王子，虎溪怀远公。 桂枝坐萧瑟，棣华不复同。

流恨寄尹水，盈盈焉可穷。 至后十日雪中观梅 杨万里 小树梅花彻夜开，侵晨雪片趁花回。

即非雪片催梅花，却是梅花唤雪来。 琪树横枝吹脑子，玉妃乘月上瑶台。

世间出雀梅梢雪，便是冰雪也带埃。 和简文帝卧疾诗 刘孝威 玉躬耗寒暑。

群望崇珪璧。 仁祀盛黄缣，礼坛优绀席。

备钧楚疾愈，俄同宋年益。 岂劳诵赋臣，宁用观涛客。

题画扇 王安石 玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾， 青冥风露非人世，鬓乱钗斜特地寒。 新月 赵嘏 玉钩斜傍画檐声，云匣初开一寸明。

何时最能悲**，夜来依约落边城。 三月三日 白居易 画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐， 莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。

阶临池面胜看境，户映花丛当下帘。 指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

乐府金乐歌 萧纲 槐香欲覆井，杨柳下藏鸦， 山炉好无比，与篝火窗赊。 床头辟绳结，镜上领巾斜。

铁镬钟梁子，铜枢生枣花。 开门抛水柱，城按特言空。

乐府上云乐之玉龟曲 萧衍 玉龟山，真长仙。 九光濯，五云生。

交带要分影，大华冠晨缨。 耈如玄罗，出游入太清。

早春行 王维 紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。 谁家折杨女，弄春如不及。

爱水看妆坐，羞人映花立。 香畏风吹散，衣愁露沾湿。

玉闺青门里，日落香车入。 游衍益相思，含啼向彩帷。

忆君长入梦，归晚更生疑。 不及红檐燕，双喜绿草时。

赠傅休奕诗 程晓 茕茕独夫，寂寂静处。 酒不盈觞，肴不掩俎。

厥客伊何，许由巢父， 厥味伊何，玄酒瓠腑。 三光飞竟，玉衡代迈。

龙集甲子，四时成岁。 权舆授代，徐趁当秽， 元服初嘉，万福咸会。

赫赫应门，严嫣朱阙。 群后扬扬，庭燎皙皙。

采药大布山诗 吴均 我本北山北，缘涧采山麻。 九茎日反照，三叶长生花。

可用蠲忧疾，聊持驻景斜。 景斜不可驻，年来果如驱。

安得昆仑在，偃寨三珠树。 三珠始结蠲，绛叶凌珠台。

玉壶白凤肺，金鼎青龙胎。 韩众疾王子，何世无仙才。

安期傥欲顾，相见在蓬莱。 首春渭西郊行呈蓝田张二主簿 岑深 回风度雨渭城西，细草新花踏做泥。

秦女峰头雪未尽，胡公陂上日初低。 愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧溪。

闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。 二十四诗品[典雅] 司空图 玉壶买春，赏雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。

白云初晴，幽鸟相随，眠琴绿荫，上有飞瀑。 落花无言，人瞻如菊，书之岁华，其曰可读。

无题司首 李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩椽少，宓妃留枕魏王才， 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 玉阶怨 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。 咏玉阶诗 王枢 玉阶已夸丽，复得临紫薇， 北户接翠幄，南路抵金扉。

重叠通日影，参差藏月辉， 青苔梁珠履，微淀拂罗衣。 独笑昆山曲，空见青凫飞。

华清宫 杜牧 零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。 行云不下朝云阁，一曲《淋铃》泪数行。

中华玉文化之魄——历代名人、名家咏玉诗、词赋名句 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 芙蓉楼送辛渐>王昌龄 玉瓶泻尊中，玉液黄金脂 效陶潜体>白居易 顾惭青云气，谬奉玉樽倾 献从叔当宰阳冰>白居易 天容玉色谁敢画，老师古四昼闭房 赠写御容妙善师>苏轼 钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名 眉州郡燕大醉中间道驰出城>陆游 著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙 满江红？中秋>辛弃疾 飞起玉龙三百万，揽得周天寒彻 念奴娇？昆仑>毛泽东 驷玉虬以乘。

2 与玉有关的古诗词

1、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 3、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

4、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

5、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。 6、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。

冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。 8、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

9、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

10、玉在山而木润，玉韫石而山辉。 11、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。

冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。 12、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

13、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 14、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

15、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

16、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。 17、良玉假雕琢，好诗费吟哦。

诗句果如玉，沈谢不足多。 18、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

19、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 20、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

3 都有哪些形容玉的诗词

01琼 美玉。

《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 02琳 美玉。

青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”

03球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”

04瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”

05环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。”

06璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。

引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。” 07璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。

《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。” 08琪 美玉。

《玉篇·玉部》：“琪，玉属。” 09璞 未雕琢的玉。

《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10瑶 亦泛指美玉。

《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜。” 11碧 青绿色或青白色的玉。

《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。” 12瑰 美玉，美石。

《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。” 13翠 硬玉。

宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。” 14瑾 美玉名。

南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。” 15瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。

《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。”

16琮 瑞玉。方柱形，中有圆孔。

用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”

17珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。

一云螺属。” 18璎 似玉的美石。

《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”2即璎珞。

玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”

19瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”

20琛 指玉。《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。”

21珰62616964757a686964616fe78988e69d8331333238646366 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”

22璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。”

23璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。”

24珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。”

25珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”

26璆 美玉。可制磬。

亦借指磬。《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”

27瑛 美玉。《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。”

28琯 玉管。《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。”

29瓘 玉名。《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”

30珏 相合之二玉。双玉。

《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。” 31璋 玉器名，状如半圭。

《书·顾命》：“秉璋以酢。” 32瑷 美玉。

《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。” 33圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。

《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34琀 古代放在死者口里的玉。

《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35玦 古时佩带的玉器。

环形，有缺口。《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。”

36琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。”

37琬 美玉。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”

38瑒 玉名。《广韵·平阳》：“瑒，玉名。”

39玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”

40琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。”

41珲 美玉。《集韵·平魂》：“珲，美玉。”

42琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”

43珺 美玉。《改并四声篇海》：“珺，美玉也。”

44琨 玉石。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜。”

45璐 美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”

46玫 美玉。一说火齐珠。

《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。”

47璊 赤色的玉。《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。”

48珅 玉名。《集韵》：“珅，玉名。”

49瑭 玉名。多用于人名。

五代有史建瑭 、石敬瑭。 50玮 玉名。

《广韵·上尾》：“玮，玉名。” 51琰 美玉。

南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。” 52玙 美玉。

《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。”------------1、玎。

音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音。玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声。

2、玏。念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石。

3、玕。音甘，形状象珠的美玉或美石。

4、玙。音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。

5、玖。音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。

后武则天改此字用于“九”字的大写。6、玚。

读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒。

4 古代描写玉的文章 或者诗 什么的 哪位知道

玉诗词（一） 采玉行 官府征白丁，言采蓝溪玉。

绝岭夜无家，深榛雨中宿。 独妇饷粮还，哀哀舍南哭。

韩少尹赠砚诗 故人在遐远，留砚宠诗文。 白水浮香墨，清池满夏云。

念离心已永，感物思徒纷。 未有桂阳使，裁书一报君。

送泉州李使君之任（包何作品） 傍海皆荒服，分符重汗臣。 云山百越路，市井十洲人。

执玉来朝远，还珠入贡频。 连年不见雪，到处即行春。

早朝日寄所知（皇甫曾作品） 长安雪后见归鸿，紫禁朝天拜舞同。 曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中。

炉烟乍起开仙仗，玉佩成行引上公。 共荷发生同雨露，不应黄叶久从风。

酬畅当寻嵩岳麻道士见寄（卢纶作品） 闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。 开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。

阴洞石憧徽有宇，古坛松树半无枝。 烦君远寄青囊箓，愿得相从一问师。

古兴（孟郊作品） 楚血未干衣，荆虹尚埋辉。 痛玉不痛身，抱璞求所归。

寒溪九首（孟郊作品） 洛阳岸边道，孟氏庄前溪。 舟行素冰拆，声作青瑶嘶。

绿水结绿玉，白波生白圭。 明明宝镜中，物物天照齐。

宇文秀才斋中海柳咏（孟郊作品） 玉缕青葳茹，结为芳树姿。 忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。

灼灼不死花，蒙蒙长生丝。 饮柏况仙味，咏兰拟古词。

霜风清飕飕，与君长相思。 烂柯石（孟郊作品） 仙界一日内，人间千岁穷。

双墓未遍局，万物皆为空。 樵客返归路，斧柯烂从风。

唯馀石桥在，犹自凌丹虹。 吊国觞（孟郊作品） 徒言人最灵，白骨乱纵横。

如何当春死，不及群草生。 尧舜宰乾坤，器农不器兵。

秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。 天地莫生金，生金人竞争。

送田三端公还鄂州（武元衡作品） 孤云迢递恋沧州，劝酒梨花对白头。 南陌送归车骑合，东城怨别管弦愁。

青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。 君去庚公应借问，驰心千里大江流。

酬严司空荆南见寄（武元衡作品） 金貂再入三公府，玉帐连封万户侯。 帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。

刘琨坐啸风清塞，谢珧题诗月满楼。 白雪调高歌不得，美人南望翠蛾愁。

赠天竺灵隐寺主（权德舆作品） 石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。 山僧半在中峰住，共占青峦与白云。

奉和库部卢四兄曹长元日朝迥（韩愈作品） 天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。 金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

戎服上趁承北极，儒冠列侍映东曹。 太平时节身难遇，郎暑何须叹二毛。

罗汞曲（刘采春作品） 莫作商人妇，金钗当卜钱。 朝朝江口望，错认几人船。

蛮中（张籍作品） 铜柱南边毒草春，行人几日到金膦？ 玉环穿耳谁家女？自抱琵琶迎海神。 节妇吟（张籍作品） 君知妾有夫，赠妾双明珠； 感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 八月十五夜观月（刘禹锡作品） 天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄静，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，修然是玉京。 柳子厚寄叠石砚诗（刘禹锡作品） 常因同砚席，寄此感离群。

清越敲寒玉，参差叠碧云。 烟岚馀斐壑，水墨两氤氲。

好与陶贞白，松窗写紫文。 赠唐秀才紫实验诗（刘禹锡作品） 端溪石砚人间重，赠我应知正草。

阙里庙中空旧物，开方灶下岂天然！ 玉蜍吐水霞光净，彩翰摇风绛锦鲜。 玉诗词（二）浪淘沙九首（刘禹锡作品） 日照澄洲江雾开，淘金女伴满江限。

美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千逃万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

5 关于玉石的诗句

欧阳修 少年游

玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。

春从一夜，六花开尽，不待剪刀催。

洛阳城阙中天起，高下遍楼台。

絮乱风轻，拂鞍沾袖，归路似章街。

玉壶冰

玉壶知素结，止水复中澄。

坚白能虚受，清寒得自凝。

分形同晓镜，照物掩宵灯。

壁映圆光入，人惊爽气凌。

金罍何足贵，瑶席几回升。

正值求珪瓒，提携共饮冰。

唐 - 卢纶 - 清如玉壶冰

年代：唐

作者：卢纶

题目：清如玉壶冰

内容：

玉壶冰始结，循吏政初成。

既有虚心鉴，还如照胆清。

瑶池惭洞澈，金镜让澄明。

气若朝霜动，形随夜月盈。

临人能不蔽，待物本无情。

怯对圆光里，妍蚩自此呈。

春夜洛城闻笛 唐 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

6 古代形容蓝天玉石的著名诗句

是蓝田玉。

考古资料证明，蓝田玉是我国开发利用最早的玉种之一，迄今已有4000多年的历史了。蓝田县位于西安市东南，县城距西安40公里。

战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田。东汉班固《西都赋》有云： 陆海珍藏，蓝田美玉。

以下诗作都是跟蓝田玉有关的。 九日蓝田崔氏庄 杜 甫 老去悲秋强自宽兴来今日尽君欢 羞将短发还吹帽笑倩旁人为正冠 蓝水远从千涧落玉山高并两峰寒 明年此会知谁健醉把茱萸子细看 这首诗中写到我国古代名玉——蓝田玉产地的情境。

蓝水远来，千涧奔泻，玉山高耸，两峰并峙。说明产玉之处地势险峻，在此采玉困难较大。

老夫采玉歌 李 贺 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。 老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。

夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。 蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。

斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。 村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。

这是一首播写采玉民工艰苦劳动和痛苦心情的诗。蓝田县西三十里有蓝田山，又名玉山。

它的溪水中出产一种名贵的蓝田碧玉。但由于山势险峻，开采这种蓝田玉十分困难，民工常常遇到生命危险。

《老夫采玉歌》是以这里的采玉实际情况为背景。 采玉行 韦应物 官府征白丁，言采蓝溪玉。

绝岭夜无家，深榛雨中宿。 独妇饷粮还，哀哀舍南哭。

这首诗与李贺的《老夫采玉歌》一样，也是描写蓝田玉采玉民工的艰苦生活。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。 神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。

自是霜娥偏爱冷，非关倩女欲离魂。 秋阴捧出何方雪？雨渍添来隔宿痕。

却喜诗人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？ 此诗句见于《红楼梦》第三十七回史湘云《咏白海棠》诗中的第一首。此诗吟咏海棠，是把白海棠比作蓝田玉。

7 有关玉的诗词 玉的名字

多了。

采玉行官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。

独妇饷粮还，哀哀舍南哭。韩少尹赠砚诗故人在遐远，留砚宠诗文。

白水浮香墨，清池满夏云。念离心已永，感物思徒纷。

未有桂阳使，裁书一报君。送泉州李使君之任（包何作品）傍海皆荒服，分符重汗臣。

云山百越路，市井十洲人。执玉来朝远，还珠入贡频。

连年不见雪，到处即行春。早朝日寄所知（皇甫曾作品）长安雪后见归鸿，紫禁朝天拜舞同。

曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩成行引上公。

共荷发生同雨露，不应黄叶久从风。酬畅当寻嵩岳麻道士见寄（卢纶作品）闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。

开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石憧徽有宇，古坛松树半无枝。

烦君远寄青囊箓，愿得相从一问师。古兴（孟郊作品）楚血未干衣，荆虹尚埋辉。

痛玉不痛身，抱璞求所归。寒溪九首（孟郊作品）洛阳岸边道，孟氏庄前溪。

舟行素冰拆，声作青瑶嘶。绿水结绿玉，白波生白圭。

明明宝镜中，物物天照齐。宇文秀才斋中海柳咏（孟郊作品）玉缕青葳茹，结为芳树姿。

忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。灼灼不死花，蒙蒙长生丝。

饮柏况仙味，咏兰拟古词。霜风清飕飕，与君长相思。

烂柯石（孟郊作品）仙界一日内，人间千岁穷。双墓未遍局，万物皆为空。

樵客返归路，斧柯烂从风。唯馀石桥在，犹自凌丹虹。

吊国觞（孟郊作品）徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。

尧舜宰乾坤，器农不器兵。秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。

天地莫生金，生金人竞争。送田三端公还鄂州（武元衡作品）孤云迢递恋沧州，劝酒梨花对白头。

南陌送归车骑合，东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。

君去庚公应借问，驰心千里大江流。酬严司空荆南见寄（武元衡作品）金貂再入三公府，玉帐连封万户侯。

帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞，谢珧题诗月满楼。

白雪调高歌不得，美人南望翠蛾愁。赠天竺灵隐寺主（权德舆作品）石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。

8 含有玉字的诗经诗句有哪些

首轮麦Cd6 ：你好。

《诗经》有玉的诗句：《召南 也有死麕》：白茅纯束，有女如玉。

《鄘风 君子偕老》： 。

玉之瑱也，象之揥（tiì）也《卫风 竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。

《郑风 有女同车》： 将翱 （áo）将翔，佩玉琼琚。

将翱将翔，佩玉将将。

《郑风 汾沮洳》： 。

彼汾一曲，言采其藚，彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

《小雅 秦风 小戎》：言念君子，温其如玉。《小雅 鸿雁之什 鹤鸣》：。

它山之石，可以攻玉。

《小雅 鸿雁之什 白驹》： 。

皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。《小雅 文王之什 旱麓》： 。

瑟彼玉瓒，黄流在中。

《大雅 生民之什 公刘》： 。

维玉及瑶，鞞琫容刀。

《小雅 生民之什 民劳》： 。

王欲玉女，是用大谏。

世间音乐坛场的模拟映射、感应建立

-- 《礼记 乐记》

乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声焦以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。

1焦、秋杀（过早收束截止，不有余畅）的声音容易感生哀心；

2啴喘换气、又舒缓的音乐容易感生和乐的心情；

3发宣散扬、不收敛于单音的音乐感生喜悦（像春天。区别：乐缓、喜散）；

4粗（声谱不均匀分布、力量集中在几段进行突破）、稍短有力的音乐容易感生愤怒；

5正直、谱段和声与韵的边界相对分明的音乐容易感生认真的敬心；

6和柔的音乐感生慈爱心。

是故志微噍杀之音作而民思忧，啴谐慢易、繁文简节之音作而民康乐，粗厉猛起、奋末广贲之音作而民刚毅，廉直劲正庄诚之音作而民肃敬，宽裕肉好顺成和动之音作而民慈爱，流、辟、邪散、狄成、涤滥之音作而民*乱。

1志意节奏过于微细、噍杀的音乐 听唱时间长了 民风容易沉于细节、有忧患意识，当然两面不二的也容易忧愁、看不到大局主旋律、不乐观（一切都在于度的适宜把握）；

2需要大口喘息换气、唱出缓慢、声谱韵谐、节奏简单而变换曲折稍多的音乐，听唱时间长了 民风容易康乐；

3粗厉、主音调响度突然大幅而起、连同枝末小音发奋带起，主细大小全面喷出的音乐，听唱时间长了，民风会变得刚毅致果、不受阻挠（不二的，也难劝）；

4分明正直、有力而和（别于厉）、庄重、声音实成（不竭、不虚）的音乐，听唱时间长了，民族群落性格容易肃敬；

5声场宽裕、不露骨单调、有很多谐配音韵来顺成开腔主声的音乐，听习常了，民风容易慈爱和睦、互相成全；

6节律多不一致、声的音跨越流过节拍、孤辟突兀不和主音韵旋律、向特定与主调不一致的几段发散、往来速疾、前韵未成未歇 后声杂踏迭滥的音乐，听习久了，民风*（流荡没有节度）乱（破坏伦理纹路）。

是故其声哀而不庄，乐而不安，慢易以犯节，流湎以忘本。广则容奸，狭（节奏促数、不容舒展）则思欲（声色场所的快节奏），感条畅（爽，过把瘾）之气，而灭平和之德。是以君子贱之也。

“郑音好滥（泛滥叠加）*志，宋音燕女（沉溺女柔、主声无力不振）溺志，卫音趋数（节奏短促、频繁）烦志，齐音敖辟（前后音不相承接、孤僻突兀）乔志。此四者皆*于色而害于德，是以祭祀弗用也。《诗》云：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也，雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？

钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声磬，磬以立辨，辨以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚。众君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。

钟声铿武，适合纠偏懦弱性格；磬声清辨单一；

春琴秋筝，古琴（艺成而下，行、德、性成而上。不必弹奏，关键在于欣赏水平。因此仅性格教育来讲，练钢琴未必比合唱团更容易上手）多用于儿童立志；

鼓声进军，重低音听久了，总有气血鼓动、跃跃欲试（虽然不知道要试什么）的感觉。

使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏足以感动人之善心而已矣！不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。

爱者，宜歌商。温良而能断者，宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也，动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。宽而静，柔而正者，宜歌颂。广大而静，疏达而信者，宜歌大雅。恭俭而好礼者，宜歌小雅。正直而静，廉而谦者，宜歌风。肆直而慈爱，商之遗声也，商人识之，故谓之商。齐者，三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断。明乎齐之音者，见利而让。

1不二两面，过犹不及。性格直率而慈爱的人，为了不过于慈爱导致伤害，适合唱《诗经》的《商》（谱丢了，只剩歌词了）；习听久了，临事能不溺慈爱、每每见机决断；

2性格温良而且能决断的，适合唱《齐风》；习听久了，能见利义让；

3性格宽和安静，柔和但端正的，适合唱《颂》；

4心地广大而安静，疏达（不着细脉），并且如四季有常信、可依赖（别于孔子批评的言必信、行必果的铿铿然掷地有声的小人小信行径）的性格，适合吟颂《大雅》；

5内心恭敬俭朴而喜欢道理礼仪的，适合吟颂《小雅》；

6正直而安静，分明廉直而谦虚的性格，适合吟颂《风》