西安华清池西安华清池离兵马俑多远

1、华清池的典故2、西安华清宫景点介绍3、杨贵妃沐浴的华清池，在西安的哪里？4、华清池在哪里5、西安市华清池景区在哪怎样？6、陕西华清池导游词华清池的典故

华清池是位于唐华清宫遗址之上的一座皇家宫苑，东距西安30公里,南依骊山，北面渭水。那华清池有什么典故呢下面是我给大家整理的华清池的典故，供大家阅读!

华清池的典故

自古以来，华清池为游览胜地。

华清池温泉共有4处泉源，在一石券洞内，现有的圆形水池，半径约1米，水清澈见底，蒸汽徐升，脚下暗道潺潺有声，温泉出水量每小时达113吨，水无色透明，水温常年稳定在43度左右。四处水源眼中的一处发现于西周公元前十一世纪——前771年时代，其中三处是解放后开发的。水内含多种矿物质和有机物质，有石灰、碳酸钠、二氧化硅、氧化铝、硫磺、硫酸钠等多种矿物质。骊山温泉、千古涌流，不盈不虚。

温泉水不仅适于洗澡淋浴，同时对关节炎、皮肤病等都有一定的疗效。浴池建筑面积约3,000平方米，华清池有各类浴池一百多间，一次可容纳近400人洗浴。2007年4月推出的大型实景历史舞剧《长恨歌》，成为中国旅游文化创意产业的成功典范。2012年5月推出的多媒体影像剧《玄境长生殿》，成为传统博物馆数字化改造的新模式。

华清池以“打造中国唐宫廷文化旅游标志性景区”为发展愿景，积极实施唐华清宫文化旅游开发战略，按照历史文化、御汤文化、宫苑文化、梨园文化、宗教文化等五大文化元素规划建设唐华清宫文化旅游大景区。

华清池的解释

华清池，亦名华清宫，位于陕西省西安市临潼区骊山北麓，西距西安30公里，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫，周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行宫别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫。白居易、杜牧等诗人在诗作中均有提及。

历史文献及考古发掘的资料证明，华清池具有6000年温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史。1982年，华清池被列为全国第一批重点风景名胜区，2007年5月8日，华清池景区被批准为国家5A级旅游景区。2015年1月，与"骊山"两大景区合并升级为"华清宫"。

华清池的主要景点

华清宫骊山温泉

中国已知温泉达2700多处，独华清池温泉以芳香凝脂、动人故事名冠诸泉之首，有“天下第一御泉”的美称。

华清池温泉水温常年保持43℃，水质纯净，细腻柔滑，水中含有二氧化硅、氟离子等10多种矿物质， 华清宫温泉第一出水口对风湿、关节炎等疾病均有明显的疗效，因而吸引历代帝王沐浴游幸。公元747年-757年每年十月至次年暮春，唐玄宗都会带杨贵妃姐妹驾临华清宫避寒游乐。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，便是唐代大诗人白居易对贵妃在华清宫内赐浴的真实写照。华清池温泉也因此而闻名天下，为世人所向往，成为与古罗马卡瑞卡拉浴场和英国的巴思温泉齐名的“东方神泉”。现有水源三处。

骊山温泉堪称一绝，其历史久远，任沧桑巨变，仍千古不竭，被誉为“天下第一泉”。华清池温泉形成于二三百万年以前，6000年前就为姜寨先民所利用。

周、秦、汉、唐以来，历代帝王均在此修建汤池沐浴，使其逐渐成为皇家御用温泉，朝中大臣能在此沐浴也是一种恩赐。现华清池院内夕佳楼处有一温泉古源，距今已有数千年历史，由此可见华清池温泉利用之早。温泉水来自地下的“常温层”，水温常年保持43℃，不受四季变化的影响，“不以古今变质，不以凉暑易操。”每小时流量113吨，数千年来，“与日月同流，无霄无旦，不盈不虚，将天地而齐固。”

骊山温泉水中含有丰富的矿物质，经化验分析：内含一氧化硅、氟离子等多种矿物质，淋浴可消疹荡疾，“自然之经方，天地之元医。”它的医疗功效在2000年前的秦代就被人们发现。汉代科学家张衡的《温泉赋》、北魏元苌的《温泉颂》，唐太宗李世民的《温泉铭》等都对在温泉沐浴能医病疗疾方面作了记述。华清池园内沐浴区所修建的汤池皆袭唐华清宫旧名，这些名汤贵池，为沐浴者领略“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”提供了良好的场所。

源远流长的华清宫温泉凝聚着丰富的文化内涵，是中华民族历史文化中不可或缺的重要组成部分。“不以古今变质，不以凉署易操。” 华清6000年温润之水，流淌长安盛世繁华，见证如歌岁月。

华清宫保护展示着3处温泉古源遗址，每小时出水量113吨。游客可亲身体验骊山温泉的魅力。

芙蓉园

华清宫遗址芙蓉园恢复项目是陕西省温泉旅游重点项目，于2000年立项，2003年6

月一期工程正式动工。工程分二期，一期工程规划总地面积32亩，总投资近亿元，于2005年9月27日建成并向游人正式开放了以“静”态观光为主的唐风唐韵浓郁的皇家园林区，使华清宫游览面积增加一倍，增添了唐玄宗与杨贵妃“七夕盟誓”的“长生殿”、芙蓉湖、骊岫飞泉、羡鱼亭、桃花谷等十余处新景观。唐华清宫遗址的恢复扩建对改变陕西旅游新格局具有非常重要的意义，对促进我省旅游业发展，必将产生深远的影响。

九龙湖

紧挨着芙蓉湖景区的，是1959年修建的人工湖——九龙湖景区。面积为530平方米的九龙湖，分成上下两个湖，中间有长堤(九龙桥)东西横贯。堤上西为晨旭亭，东为晚霞亭，相互对应，与上湖南岸的龙吟榭相映成趣。龙吟榭榭下伸一大龙头，龙口泉水淙淙，长年不绝，所以取名龙吟榭。九龙桥上有八龙吐水，与龙吟榭下的大龙头合为九龙之数，因而以九龙命名。

九龙湖南岸和东岸，依次建有沉香殿、飞霜殿、宜春殿、宜春阁等仿唐宫殿，以红色为主

调，配以青松翠柏，垂柳草坪，碧波粼粼的九龙湖宛如瑶池仙境，沿湖四周殿宇对称，廊庑逶迤，龙桥横亘，柳荫匝岸，令人赏心悦目。

唐玄宗和杨贵妃视华清宫为第二帝宫，飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑——飞霜殿，就是他们的爱巢寝殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕杨贵妃沐浴华清池，他们就住在这座充满神秘色彩的飞霜殿中。据说，冬天，这里经常漫天飞雪，但由于华清宫有地下温泉，使地表温度较高，热气上升，化雪为霜，故称“飞霜殿”。

当夜幕降临，所有建筑被动感彩灯、景观灯和彩色灯所围绕，近1,000平方米的水上舞台缓缓浮出九龙湖水面，以全新理念引入的激光辐射、电脑特技、梦幻特效等表现手法，将为广大中外游客营造出李杨二人水乳交融的爱情世界和人与自然和谐相处的梦幻佳境，给观众以视觉和感观上的强烈震撼。

唐御汤遗址

唐御汤遗址发现于1982年4月，经过三年多的发掘，在4,600平方米发掘区内，清理出唐玄宗与杨贵妃沐浴的“莲花汤”、“海棠汤”、唐太宗沐浴的“星辰汤”以及“太子汤”、“尚食汤”等五处皇家汤池遗址，同时出土的还有三彩脊兽、莲花纹砖和新石器、秦、汉等时期的文物3,000余件。御汤遗址的发现是我国隋唐考古的又一重大成果，为研究我国沐浴史、封建等级制度和唐代宫廷建筑提供了珍贵的实物史料。

环园五间厅

唐御汤遗址博物馆东面，是一座颇具江南园林特色的雅致小院——环园。据了解，环园原为清朝驿馆，在同治年间毁于战火。光绪年间(1878年)，临潼知县沈家桢采用“以工代赈”的办法，重新修建了温泉驿馆，并改名“环园”。1900年慈禧太后和光绪皇帝西巡西安，往返都就寝于此。1936年，蒋介石亲临西安，将环园辟为临时行辕，部署剿共计划，引发了震惊中外的“西安事变”。走进环园，是一潭荷花池，池南是荷花阁，池东是白莲榭，沿着荷花池西岸走到荷花阁背后，就是著名的五间厅。

五间厅是一座砖木结构的厅房，南依骊山，北至荷花池，庭院平坦，树木葱郁，因由五个单间厅房相连而名五间厅。

五间厅是环园中的主要建筑物，合抱粗的赤色大柱高擎于厅的前廊檐，气宇轩昂。与周围的三间厅、望河亭、飞虹桥、飞霞阁相映成趣。

五间厅建于清朝末年，1900年八国联军进攻北京，慈禧西逃曾驻跸于此。1934年曾加以修葺，成为高级官员游览休憩的场所。1936年10月、12月，蒋介石

两次入陕，以华清池为“行辕”，下榻五间厅，在此策划高级军事会议，坚持“攮外必先安内”的错误国策，强迫张学良、杨虎城两位将军率东北军、十七路军进攻红军。张、杨两位将军为促蒋抗日救国，在此谏阻蒋介石放弃内战政策，联合红军抗日，蒋介石断然拒绝。张学良、杨虎城遂联合行动，于12月12日发动兵谏，在院内进行了一场激战，蒋介石在寝室听见枪声，从后窗仓皇出走，越后墙而过，跃入深沟，碰伤脊背，由侍卫搀扶上山，匿身于西绣岭虎斑石处的草丛中，被搜山部队发现，扶掖下山，送往西安。

五间厅由西往东依次是：秘书室、蒋介石卧室、蒋介石办公室、部署进攻红军的会议室、侍从室主任钱大钧的办公室。五间厅旁，还有一座蒋介石沐浴室，里面的浴池建于清代，仿贵妃池形制而建，康熙、慈禧、光绪都曾在此沐浴，蒋介石下榻五间厅期间，将此池作为他的行辕沐浴室。1957年，梅兰芳来华清池游览沐浴，为该池题名“杨妃池”。

五间厅的玻璃窗、墙壁上，迄今还保留有西安事变兵谏发生激战时的弹痕，各房间办公室用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等，均按原貌复制摆放。1982年，五间厅被列为第二批全国重点文物保护单位。

与五间厅相邻的桐荫轩，也叫三间厅，始建于1900年，曾为达官显贵游览下榻之所。1936年10月、12月随从蒋介石而至的侍卫官、秘书曾在此厅住宿。12月12日晨，兵谏发生，蒋的侍卫官冲出门外，凭借院内的建筑物拼命抵抗。至今三间厅的墙壁上、玻璃上仍然保留多处弹痕。

三间厅现已辟为“蒋介石在华清池”活动展览，展出大量珍贵的历史文献。

下一页更多精彩的“华清池的主要景点”

西安华清宫景点介绍

唐代华清宫是唐代封建帝王专用的宫殿。后来被称为华清池，它位于陕西省Xi临潼区。包括原历山国家森林公园，与颐和园、圆明园、承德避暑山庄一起，被称为中国四大皇家园林。

清宫景区位于Xi东30公里处，毗邻世界第八大奇迹兵马俑。是首批5A级旅游景区、国家重点风景名胜区、全国重点文物保护单位、国家文化产业示范基地。周、秦、汉、隋、唐等帝王都曾在此建离宫。

它以千古不变的温泉资源、烽火戏中诸侯的历史典故、唐与杨贵妃的爱情故事、安事变的发生地而闻名中外，已成为中国标志性的旅游景区。

扩展数据

华清池的历史变迁；

清宫始建于初唐，唐玄宗以后达到鼎盛。唐玄宗精心打造了如此宏伟的离宫。他几乎每年10月都去参观，并在生命的最后回到长安。所以有句名言，“十月一日，皇帝来，青绳上无尘埃。”

据清代乾隆撰写的《临潼县志》记载，自开元二年(714)至天宝十四年(755)的40年间，他曾到华清宫36次，有时一年两次，字里行间的行程数不清。好在游览范围很大，千面旗帜被袁野和云雾树木遮住。八十一车必骑，黄昏有宴有礼。相当于把长安的衙门搬到了骊山，以华清宫为中心形成了一个新城。

叛乱之后，政局突变，唐玄宗终于从皇帝的宝座上跌了下来。华清宫的旅游迅速衰落。自唐代以来，历代皇帝很少前往华清宫。

清康熙四十二年(1702年)，华清池(原华清宫)在他冬十一月西游期间重修，曾“下榻温泉”。民国时期有过几次修缮，但华清池和历山的古建筑大约是清初重建后保留的格局。解放前，汤池地广人稀，宫殿荒芜，一片破败景象。

从1959年开始，解放后的人民政府进行了大规模的扩建，开放了汤池，修缮了寺庙，修建了旅馆和花园，使古老的华清宫焕发了生机，成为人民的游乐场。

杨贵妃沐浴的华清池，在西安的哪里？

相信喜欢旅游的大家都会去西安玩玩西安华清池，西安历史文化气息浓厚西安华清池，而西安的华清池也是不能错过的景点之一了，那么下面就来给大家介绍一下关于华清池吧。

华清池又名华清宫，是从2015年之后华清池景区与“骊山”景区合并为“华清宫”，是位于陕西省西安市临潼区骊山北麓，南倚骊山，北临渭水，是以温泉汤池著名于中国离宫。

甚至在古代的周、商、汉都以此地作为西安华清池他们游宴赏乐的行宫别院，也是一块不错的“风水宝地”，甚至华清池在一些诗人笔下均有涉及了。

华清池最为大家熟悉的就是唐明皇和杨贵妃的爱情故事了，还有一些珍贵的文化历史资源，是国家的5A景区，具有丰富的温泉资源，研究探索丰富。

在华清池里面温泉泉眼就有四处，水温常年可以保持在43摄氏度左右，水里面还富含多种矿物质和有机物，甚至其中的一处骊山泉眼温泉，千古涌流，不盈不虚，让人叹为观止啊。

在华清池里面，旅游的朋友可以看到中国浓厚的唐宫廷文化，了解到唐代历史文化、御汤文化、宫廷文化、梨园文化、宗教文化五大文化元素，历史文化气息满满，让游历的人收获不菲啊。

华清池里面的“芙蓉园”，是陕西省温泉旅游的重点项目，里面包括着唐文化皇家园林的观光，休闲沐浴为一体的风景名胜景区，所以去了华清池旅游的小伙伴也千万不要错过芙蓉区的观看。

去西安华清池最好是在春暖花开时3月到五月，还有九月到十一月是最为合适的了。

好了，以上就是对西安华清池的一些简单介绍了，喜欢历史文化旅游的小伙伴有时间要可以去看看吧。

华清池在哪里

陕西省西安市临潼区。

华清池西安华清池，亦名华清宫西安华清池，位于陕西省西安市临潼区骊山北麓西安华清池，西距西安30公里，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称西安华清池的中国古代离宫。周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为西安华清池他们游宴享乐的行宫别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫。白居易、杜牧等诗人在诗作中均有提及。

历史文献及考古发掘的资料证明，华清池具有6000年温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史。1982年，华清池被列为全国第一批重点风景名胜区，2007年5月8日，华清池景区被批准为国家5A级旅游景区。2015年1月，与“骊山“两大景区合并升级为“华清宫”。

华清池是位于唐华清宫遗址之上的一座皇家宫苑，东距西安30公里,南依骊山，北面渭水。因其亘古不变的温泉资源、唐明皇与杨贵妃的爱情故事、西安事变发生地以及丰厚的人文历史资源而成为中国著名的文化旅游景区，全国重点文物保护单位,国家首批AAAAA级旅游示范景区。

华清池融人文历史和自然景观于一体，周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此修建离宫别苑。景区仿唐建筑大气恢宏，园林风光别具一格。主要有唐华清宫御汤遗址博物馆、西安事变旧址、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆，有飞霜殿、昭阳殿、长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群，有体验皇家温泉的以澜汤殿、御汤苑、星辰苑、尚食苑、长汤苑、少阳苑、香凝阁和御膳阁为主的华清御汤（精品）酒店。

西安市华清池景区在哪怎样？

华清池景区位于陕西省西安市临潼区骊山北麓，西距西安30公里，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池知名的中国古代离宫，周、秦、汉、隋、唐历代统治者，在此砌石起宇，兴建骊山汤，周筑罗城，大兴温泉宫。1982年，华清池被列为全国第一批重点风景名胜区，2007年5月8日，华清池景区被批准为国家5A级旅游景区。2015年1月，与"骊山"两大景区合并升级为“华清宫"。

陕西华清池导游词

作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，编写导游词是必不可少的，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。怎样写导游词才更能起到其作用呢？以下是我帮大家整理的陕西华清池导游词，希望能够帮助到大家。

陕西华清池导游词1

华清池是位于唐华清宫遗址之上的一座皇家宫苑，西距西安30公里，南依骊山，北面渭水。因其亘古不变的温泉资源、唐明皇与杨贵妃的爱情故事、西安事变发生地以及丰厚的人文历史资源而成为中国著名的文化旅游景区，全国重点文物保护单位，国家首批AAAAA级旅游示范景区。

华清池融人文历史和自然景观于一体，周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此修建离宫别苑。景区仿唐建筑大气恢宏，园林风光别具一格。主要有唐华清宫御汤遗址博物馆、西安事变旧址、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆，有飞霜殿、昭阳殿、长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群，有体验皇家温泉的以澜汤殿、御汤苑、星辰苑、尚食苑、长汤苑、少阳苑、香凝阁和御膳阁为主的华清御汤(精品)酒店。20xx年4月推出的大型实景历史舞剧《长恨歌》，成为中国旅游文化创意产业的成功典范。20xx年5月推出的多媒体影像剧《玄境长生殿》，成为传统博物馆数字化改造的新模式。

近年来，华清池以“打造中国唐宫廷文化旅游标志性景区”为发展愿景，积极实施唐华清宫文化旅游开发战略，按照历史文化、御汤文化、宫苑文化、梨园文化、宗教文化等五大文化元素规划建设唐华清宫文化旅游大景区。

陕西华清池导游词2

华清池建于唐华清宫故址之上，南依骊山，北临渭水，东距西安30公里，是饮誉中外的游览胜地。华清池是唐代华清宫内的温泉浴池，这里以温泉和风景秀丽著称。相传周幽王曾在此建骊宫，秦始皇以石筑室，名“神女汤泉”，汉武帝时扩建骊宫，到了唐代进行大规模扩建，特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华，将温泉发展为池，并将池置于宫室之中，该名为“华清宫”，因宫建在温泉上，故名为“华清池”。

华清池唐代是帝王妃嫔游宴的行宫，每年十月到此，年终返回。据记载，唐玄宗从开元二年(720xx年)到天宝十四年(755年)的41年时间里，先后来此达36次之多。华清池现有4个泉眼，每小时总流量112吨，水温43 度，内含多种矿物质和有机物质，沐浴对理疗皮肤很有帮助，所以白居易在《长恨歌》中写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。华清池东区悬挂有郭沫若题写的“华清池”金字匾额。区内有荷花阁、飞霞阁、五间厅和三间厅、一虹挑两亭。其中温泉石壁上的《温泉颂碑》是我国碑石艺术宝库中的精品之一。

中区是唐华清宫御汤遗址博物馆。区内有莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤、星辰汤、文物陈列室、皇帝级的药浴池。据说，杨贵妃能长期赢得“三千宠爱在一身”，唐玄宗六七十岁仍风流倜傥，都与在华清宫长期药浴大有关系。西区内有九龙湖、飞霞殿，还有《杨玉环奉诏温泉宫》大型壁画。该画由90块汉白玉组成，长915米，高36米，逼真描述了开元二十八年唐玄宗在骊山温泉宫第一次召见杨玉环的场面。

华清池是一处具有六干年历史，驰名中外的游览胜地，被列入国家重点风景名胜保护区。紧依京畿的地理优势，旖旎秀美的骊山风光，自然造化的天然温泉，使历代在西安建都的帝王都特别钟情于这一风水宝地。

经近年来考古发掘，在唐华清宫保护范围内发现了唐梨园遗址，清理出“莲花汤”(御汤)、“海棠汤”(贵妃池)等五处皇家汤池遗址及大量建筑材料。同时在唐、汉文化层下发现了新石器时代的夹砂泥质陶片，为研究华清池的历史提供了珍贵的实物依据。

1936年12月12日，震惊中外的“西安事变”就发生在这里，这次事件直接引起了第二次国共合作，是中国抗战史上重要的转折点。“西安事变”的遗址在华清池风景区，内有五间厅和兵谏亭等。

骊山温泉、千古涌流，不赢不虚，水温恒至43度，内含多种矿物质，宜于沐浴疗疾。华清池现有各类浴池一百多间，可供数百人同时沐浴。

芙蓉园：

华清宫是唐明皇与杨贵妃的爱情之地，从唐明皇即位后的第二年(720xx年)起到天宝十四年(755年)40年内，先后游幸华清宫39次之多。开元二十八年(740年)杨贵妃奉诏温泉宫，天宝四载至天宝十四载的数十年间，也经常与明皇一起来此消暑避寒，他们二人在这里行同辇，止同室，寝专房“春从春游夜专夜，从此君王不早朝”的爱情浪漫演绎得淋漓尽致。芙蓉园爱情文化区就是以他们的爱情为主题，依托唐明皇与杨贵妃在华清宫里所发生的爱情故事，汇集表现爱情文化的景观小品、绿色植被等主题元素，是深挖华清池爱情历史文化内涵，并以一组景观形式来集中表现的一个全新文化创意园区，必将成为华清池继舞剧长恨歌之后又一个让历史从书本中成功走出来的典范之作。

陕西华清池导游词3

陕西华清池位于西安城东约35公里处。据载，西周曾在这里建过“骊宫”。秦时砌石筑池，取名“骊山汤”。汉代时扩建为“离宫”。唐太宗李世民曾在此修建“温泉宫”。公元747年，唐玄宗命环山筑宫，宫周建城，改为“华清宫”。因宫建在汤池上，又名“华清池”。

华清池是我国最古老的皇家园林之一。其优越的地理位置、旖旎的山水风光和千百年来流淌不尽的温泉资源,备受历代帝王的青睐,相继在这里修建离宫别苑。这里遗留有比较完整的周、秦、汉、唐、明、清等历代文化遗址、园林景观、古建筑及古树名木等文物资源,尤以唐明皇与杨贵妃缠绵的爱情故事和震惊中外的“西安事变”而蜚声天下。园内的唐华清宫遗址和“西安事变”旧址----五间厅均为全国重点文物保护单位。其名山、名胜、名人、古遗址、革命旧址以及6020xx年的温泉利用史和3020xx年的皇家园林史构成了华清池融人文资源、自然资源为一体的综合旅游资源,形成了游名山、浴温泉、览名胜、探古迹,接受爱国主义教育和历史文化熏陶的高品位旅游产品。

华清池南依骊山,北临渭水,西距古都西安30公里,地理位置优越,山水风光旖旎。“不尽温柔汤泉水,千古风流华清宫”,作为著名的景点,华清池的历史非常悠久,尤其是倍受历代帝王垂青。

相传三千年前周幽王曾在此修建骊宫,曾上演过烽火戏诸侯的历史闹剧。秦始皇时,以石筑室砌池,取名“骊山汤”。汉武帝时扩建为离宫。唐太宗贞观十八年建宫殿楼阁名叫“汤泉宫”,高宗改名“温泉宫”。唐玄宗天宝六年(公元747年)又大规模扩建,环山筑宫殿,宫周筑罗城,治汤井为池,更名“华清宫”。华清宫内有一贵妃池,相传杨贵妃在此沐浴了近十个春秋。“长安回望绣成堆,山顶千门次第开,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”是唐代著名诗人杜牧在《过华清宫绝句》中对当时华清宫盛况的绝佳描述。华清宫后遭安史之乱,建筑残存无几。解放后,依照唐代形制几经扩建,始具现今规模。1959年,郭沫若先生游览华清池后感慨万千,挥笔写下“华清池水色清苍,此日规模越盛唐”的诗句,恰如其分地概括了华清池的风貌与发展。1982年,华清池被列入全国重点风景名胜区。1996年,国务院公布华清宫遗址为第四批全国重点文物保护单位。20xx年,华清池跻身全国首批AAAA景区之列。1993年,中共中央、xxxx参观华清池后欣然题词“发展旅游事业,促进经济发展”,对华清池乃至整个旅游行业提出了殷切期望。

1982年4月，人们在基建施工时偶然发现了唐华清宫御汤建筑遗址。经考古专家发掘清理，在4200平方米面积内发现了5个汤池遗址，并确认它们分别是历史上记载的星辰汤、莲花汤、海棠汤、太子汤和尚食汤。在这些遗址上建成的唐华清宫御汤博物馆于1990年10月正式开放。

华清池坐落于骊山脚下，骊山是秦岭的一条支脉，海拔1256米

，满山松柏青翠欲滴，远远望去，犹如一匹黑色骏马，古代称黑马为骊，故名“骊山”。唐代的华清池毁于“安史之乱”。现在的华清池只是唐华清宫的一小部分。今天我们看到的华清池是在清代重建的基础上不断整修扩建而成的，占地面积85560平方米。

华清池内的骊山温泉水源及西安事变旧址五间厅都位于华清池东部。骊山温泉共有四个泉眼，每小时流量达112吨。水温为摄氏43度。泉水含有石灰、碳酸钠和硫酸钠等多种矿物质，适于沐浴疗养，对皮肤病、风湿病、关节炎、肌肉痛等多种疾病有一定的疗效。沿着温泉水源东侧的台阶拾级而上，就来到蒋介石在“西安事变”时住过的房子-五间厅。五

       说起四川的历史，有谁会想不到诸葛亮呢？这就像说起杜甫，几乎没有人会想不到成都的杜甫草堂一样。也因此，成都最有名的两个景点就是武侯祠和杜甫草堂。本期分享我们一起在“三国文化圣地”成都武侯祠欣赏杜甫的名作《蜀相》。

杜甫《蜀相》赏析

附： “诗书优游”诗词频道主播百合新年度频道介绍

“诗书优游”平台、频道和主播介绍及百合的往期分享合辑

仄起式七律《蜀相》

        朗诵、诵和吟都是在嗟叹和咏歌中体会诗词节奏和韵律的好办法哦！在吟诵中你可以在不知不觉中把所读的诗深深地印在脑子里，同时切实感受诗词的美。

        图中入声字是用右下角的小黑点表示的，看看你是否能很快找到所有的入声字。找到所有的入声字以后，就可以玩“标平仄”这个游戏：在所有的平声也就是的一声和二声上面画一横（或者在下面画一个空心圆），这个符号表示平，不过千万要注意，有些一声或二声的字实际上是入声字，要标成仄声哦！然后在所有的仄声也就是三声、四声和入声上面画一竖（或者在下面画一个实心圆），这个符号表示仄。如果你自己不会标也没关系，可以对着我分享的找到每一个表示平仄的符号，照着标在你的诗上就可以了。不过，我非常推荐你们自己挑战一下，然后再与照片对照。

        在不知不觉中，我已经给大家做了四期关于四川的分享了。通过杜甫的《春夜喜雨》和《茅屋为秋风所破歌》了解了诗圣杜甫在成都草堂的生活和创作；通过李白的《蜀道难》和杜甫的《闻官军收河南河北》，对于四川整体上的地理位置和地理环境有了了解。这是我第一次在一个省份上做五期分享呢！四川这片土地，不仅地理位置特殊，更以其浓厚的历史色彩为大家所熟知：三星堆的古蜀文明、每当天下大乱时这里出现的割据政权成汉、前蜀、后蜀、面对异族征服时川人的誓死抵抗、张献忠及清军在四川的疯狂屠杀、揭开辛亥革命序幕的四川保路运动……但最家喻户晓的无疑是三国争雄时代的那一段蜀国历史。

        说起四川的历史，试问有谁会想不到刘备和诸葛亮呢？如果没有他们，四川的历史绝对会少了最精彩的一笔，这就像说起杜甫，几乎没有人会想不到成都的杜甫草堂一样。也因此，成都最有名的两个景点就是武侯祠和杜甫草堂。我这次暑假的成都之行自然也专门去了纪念诸葛亮的武侯祠，并在三绝碑、文臣武将廊、刘备殿、诸葛亮殿和著名的网红打卡地红墙夹道流连许久，感受到了这一“三国圣地”浓浓的三国文化氛围。

        根据《襄阳记》记载，诸葛亮去世时，许多人都请求为他立庙，可是朝廷不同意。但百姓们十分怀念诸葛丞相，每到岁时节日都会偷偷地祭祀他。后来中书郎向充等人上表请在沔阳诸葛亮墓旁边为其立庙，以断绝私人祭祀，后主刘禅才在沔阳为诸葛亮建了第一座祠庙。成都的武侯祠最早是由晋代李雄在成都称王时兴建的后来桓温平蜀,成都遭到了很大的破坏, 只有武侯祠完整无损。后来历经千年的岁月沧桑，也屡有毁坏倾颓和重建。现存的武侯祠景区是经过明清两代和建国后的不断修缮和整合才最终形成的由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成的建筑群，是全国唯一的君臣合祀祠庙，隶属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区，其外围还有文化体验区（即西区，原南郊公园）和锦里民俗区。

        由武侯祠的兴建和兴衰历史我们可以清楚地看到千百年来世人对诸葛亮的无限敬仰，连刘备这个蜀汉政权的开创者也无法动摇诸葛亮在人们心中至高无上的地位。在中国文化里，诸葛亮是忠贞和智慧的化身，不仅历朝历代的君王都对诸葛亮倍加推崇，追封有加，普通百姓更是对诸葛丞相景仰不已。特别是小说《三国演义》对诸葛亮的神话，以及戏曲、电视、**等文艺作品对诸葛亮的渲染，更使后人对诸葛亮的推崇已经到了无以复加的高度。那为什么诸葛亮会这么受人尊敬呢？这既因为历史上诸葛亮的真实功绩和伟大精神，也有历史流传过程中各方面的文化缘由。

        诸葛亮在历史上最大的贡献之一就是他在著名的“隆中对”中为刘备指明了“跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川”“三分天下”的战略方向，并辅佐刘备开创了“三分天下有其一”的蜀汉基业。

        刘备去世后，诸葛亮对于蜀汉政权的重要地位更被凸显了出来。公元223年4月，时年17岁的刘禅即位，封诸葛亮为丞相、武乡侯，领益州牧，并开府治事，从此开启了他“受任于败军之际，奉命于危难之间”、“受命以来，夙夜忧叹”，以“兴复汉室，还于旧都”为己任，为蜀汉政权“鞠躬尽瘁，死而后已”的丞相生涯。

        对于丞相这个官职，相信大家都并不陌生，“挟天子以令诸侯”的曹丞相和“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛丞相可以说是丞相一职臻于人臣之极致。但曹操这个丞相在后世成为“白脸奸臣”的代言人，而诸葛丞相却成为君臣遇合和忠贞不二的典范和楷模，这当然有民间文化传播过程中脸谱化塑造的因素，但确实有着这两个历史人物真实历史形象的坚实基础。

        诸葛亮这个丞相是空前绝后的。因为刘备对诸葛亮的高度信任、刘禅的少年继位和才能平庸，以及诸葛亮本人心系天下、兼济苍生的“国士精神”、极度负责、鞠躬尽瘁的“奉献精神”和无与伦比的才能和忠贞，所以蜀国上下“政事无巨细，咸决于亮”。他“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，并在重重压力之下五次整军北伐，殚精竭虑地努力实现“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”的政治理想，以尽自己“报先帝而忠陛下之职分”，直到把自己累死在五丈原才死而后已。而且诸葛亮治蜀以以身作则、公正公平著称，使蜀国政权实现了“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”的政治清明的局面，不但广受蜀地人民的爱戴，连他的政敌都对他心怀敬意。

        诸葛亮在蜀汉政权的崇高地位和他对蜀汉政权的贡献是无以复加的，但如此位高权重的诸葛亮却一生恪守淡泊明志、清廉为官之道。在著名的《戒子书》中，诸葛亮曾如此谆谆告诫：“夫君子行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这正是他淡泊节操的真实写照。虽然不是皇帝，但实际上是蜀汉政权的实际统治者，诸葛亮却没有多少私产。他在给刘禅写的信中说到“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”这样的历史功绩、这样的精神和境界，怎不令人由衷钦服！

        在历史的长河中，在三国故事被人们一代代地讲述中，如易中天教授所分析的，江山社稷需要一位“忠臣”，文人士大夫需要一位“楷模”，人民群众需要一位“清官”，而这些理想最终都照耀到了诸葛亮的身上，成就了诸葛亮集智慧与忠贞于一身的完美形象，并最终由古典历史小说《三国演义》推至极致。

        诸葛亮“未出茅庐已知三分天下”的雄才伟略、举世公认的治国才干以及无人可及的忠贞使他收获了后世人们无限的敬仰。诸葛亮的粉丝可是多到生平功业文章不显的人甚至都难以跻身其中。在蜀汉政权的数十年历史上，从后主刘禅以下，蒋琬、费祎、董允、姜维等诸重臣到各大小臣僚，可说无一人不是孔明粉丝；“丞相”这个词在蜀汉便是孔明的专属称呼，论政者言必称之，代表着和“先帝”刘备等同的最高政治正确。孙权在蜀吴两国的正式盟书中直书“诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地”，而且对孔明之侄诸葛恪称赞孔明“丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过”，毫无半点身为盟国君主的矜持。最终一统三国的晋武帝司马炎，作为孔明的宿敌之孙，他一生心念的偶像便是这个让自己祖父畏之如虎的敌国劲敌。某种意义上，司马懿的子孙征服了天下，却又在精神上敬服于诸葛孔明。终晋一朝，琅琊诸葛氏皆是士林敬重的高门大姓，代代簪缨。晋朝执政大司马桓温西征，在途径峡口八阵图遗迹时，提笔写下《八阵图》一诗并勒石以铭。辅佐唐宪宗削平不服藩镇，实现“元和中兴”的唐朝名相裴度，在成都武侯祠外，亲笔撰写《蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑》，认为史上过往诸贤，能兼具事君之节、开国之才、立身之道、治人之术者，唯蜀相诸葛公也，并赞颂孔明可与伊尹、周公、管仲、晏婴，萧何、张良易代而论。南宋名将岳飞拜谒武侯祠时竟至泪下，转侧难眠，心神激荡，遂笔走龙蛇，书《前后出师表》以抒胸臆，尝言“读《出师表》而不泣，则其人必不忠也。”南宋末年面对大厦将倾、神州陆沉而无力回天的文天祥更对孔明当年感同身受，其不朽名篇《正气歌》中，称颂《出师表》是“鬼神泣壮烈”。明朝名臣宋濂和方孝孺都赞叹夏商周三代以下，惟诸葛亮一人“合于先王之道”。到了清代，康熙帝定下基调，历代为人臣者惟孔明能真正履行「鞠躬尽瘁，死而后已」，乾隆帝则将孔明评为「三代以下第一流人物」。清末名臣曾国藩，文人典兵，才兼军政，一生以诸葛孔明和王阳明为自己效仿楷模，赞叹《出师表》「其志愿之宏大，事势之艰危，亦古今所罕见」，是“襟度远大思虑精微”之不朽文章。正是因为这样坚实深厚的历史文化背景，我们熟悉的《三国演义》中才将诸葛亮塑造为“贤相的典范，智慧的化身”。

        诸葛亮在诗人中的粉丝也都是第一流的大诗人。唐朝的李白、白居易、岑参、元稹、刘禹锡、李商隐、温庭筠等等都写过赞颂诸葛亮的诗篇，宋朝的苏轼、王安石、岳飞、文天祥也都在诗中对诸葛亮给予了极高的评价，大诗人陆游更是诸葛亮的“铁杆粉丝”，吟咏诸葛亮的诗有好多首。明代名相李东阳、大才子杨慎、明末思想家顾炎武也都曾为孔明撰写诗文。

        不过在这一众大牌粉丝中，大诗人杜甫可以说是最资深也是首开先河的诸葛亮的“粉丝先锋”，相信一说起吟咏诸葛亮的诗词，大多数人首先想到的一定是杜甫的《蜀相》，这也是我本期要给大家分享的主题诗。

        诗的题目是《蜀相》，顾名思义吟咏的正是蜀国丞相，而因为诸葛亮去世后后主刘禅就废除了丞相一职，所以诸葛亮也是蜀汉唯一的丞相。

        诗的首联“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”。“丞相祠堂”就是指成都的武侯祠。“锦官城”是成都的别名，我在给大家分享“锦城虽云乐”和“花重锦官城”的时候都说到过。“柏森森”就是柏树茂盛繁密的样子。仇兆鳌《杜诗详注》中引《儒林公议》曰：“成都先主庙侧，有诸葛侯祠，祠前有大柏，系孔明手植，围数丈，唐相段文昌有诗刻存焉。”可知武侯祠前的柏树是颇为引人瞩目的。这两句就是说：诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外的翠柏森森、郁郁苍苍。

        颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”写祠内景物。“映阶”意思是映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂，人们要进入殿堂都要拾阶而上。“空”可以理解为“空自”、“独自”，“好音”是悦耳的声音，这里指黄鹂的鸣叫。这两句就是说：碧草映照石阶兀自展现出一片春色，黄鹂穿梭叶间空有妙声好音。

        颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。“三顾”指的是刘备三顾茅庐拜访诸葛亮共图大业。“频烦”一作“频繁”，但从诗意和对仗来分析还是“频烦”更好，意思为忧劳、忧虑。“开”是开创，“济”是扶助，“两朝”即刘备、刘禅父子两朝。“两朝开济”指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅济美扶危。这两句就是说：先主三顾茅庐，君臣二人同心为天下大计不辞忧劳，诸葛丞相辅佐先主开创基业、扶助后主匡济艰危，鞠躬尽瘁死而后已，穷尽老臣之心。

        尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”上句指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年卒于五丈原军中。结句的“英雄”历代注家均理解为“天下后世的英雄豪杰、仁人志士”，多数注家还认为也应包括杜甫自身，因他也是有匡国安邦之志者。但我这次读到的一篇论文《赍志长逝的悲歌——杜甫诗<蜀相>“长使英雄泪满襟”误读辨正》认为：尾联不是说天下后世英雄想起“诸葛亮出师未捷身先死”的悲剧感同身受而掉泪，而是杜甫想象诸葛亮弥留之际想起大业未成而泪洒满襟，为不能实现“兴复汉室，还于旧都”的溯源而深深悲叹、遗憾终生。如果把最后一句释为天下后世英雄泪满襟，或指杜甫自己，则诸葛亮临终时壮志未酬身先死的深痛巨悲就表现不出来了，诗圣杜甫这样的大手笔绝对不会这样构思落笔。我觉得这个说法也很有道理。这两句可以理解为：时运不济天不假年，出师未捷而身先死，泪水洒满衣襟，留下了终生的深痛巨悲和千秋遗恨。

        这首《蜀相》仇兆鳌《杜诗详注》断为唐肃宗上元元年春天杜甫初至成都时作，也就是杜甫在浣花溪畔的草堂初建成时作的。在前几期分享中我给大家介绍过，杜甫的成都草堂刚建成的头两年，安史之乱还没有平息。作为怀有“致君尧舜上”的政治理想并“窃比稷与契”的伟大诗人，杜甫目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，自然会对开创基业、挽救时局的诸葛亮无限仰慕和向往，现在寓居成都，怎会不去探访诸葛武侯祠？所以甫一有暇，便来到武侯祠凭吊，并写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

        诗的首联“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗也是如此。“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“丞相”一词用得非常巧妙，虽说蜀汉自然只有诸葛亮一位丞相，但整个三国却不止诸葛亮一位丞相。诗人不说“蜀相”而直接说“丞相”，意味着在杜甫心目中，三国时期虽然英雄辈出，但是只有诸葛亮才是真正的丞相，这就有一种特别的推崇和特别亲切的意味，这就是前人所说的“小视三分，抬高诸葛”。杜甫的这种抬高，当然有尊蜀汉正统的意思，但更多的还是出于对诸葛亮个人的景仰，一个“丞相”已经体现出诸葛亮在诗人心中特殊的地位了。“何处寻”不疑而问，并非是到哪里去寻找的意思，而是加强语势。以诸葛亮广受爱戴的程度，尤其是在四川成都，祭祀他的庙宇应该很容易找到，但诗人用一个“寻”字刻画出自己追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的拳拳之心。下句“锦官城外柏森森”，非但是指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠而已，更是通过描写这里柏树成荫、高大茂密呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。杜甫的《古柏行》也是通过写古柏“材大难用”慨叹孔明才大而不尽其用，并抒发自己大志未遂、弃不见用的无奈。可见杜甫写柏是有其深刻寓旨的。作者抓住武侯祠的这一典型景物，既隐隐地表达了对诸葛亮大志未遂的惋惜，又展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。

        如果说首联两句还是从总领通篇的角度由全貌着笔作概括叙写，那么“颌联”两句则进而把“镜头”转向武侯祠庙景物的细部。“映阶碧草”、“隔叶黄鹏”仿佛是两个特写镜头，一在渲染“春色”之怡目，一在强调“好音”之悦耳。展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；几只黄莺，穿行在林叶之间，发出宛转清脆的啼鸣。这两句所描绘的这些景物色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，诗人用了一个“自”字，一个“空”字，用互文的笔法将自己的主观情意渗进了客观景物之中，含蓄地表达了他对这些景物与众不同的特殊感受，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来。盎然春意固然是美好诱人的，可是丞相祠庙却是如此寂寥冷清，悄然而无人迹，只有诗人形只影单而来，孤寂伤怀而返。这“颌联”两句句句写景却字字含情，委婉地流露出因国家陷入战乱而悲怆伤怀以及亟jí盼早日平叛实现统一的情绪，真可谓“情融乎内而深且长，景耀于外而远且大”。清代卢麰、王溥在《闻鹤轩初盛唐近体读本》中说：“三、四写祠堂物色，只着‘自’、‘空’二句眼于中，便已悲凉欲绝，而肃穆深沈之象，更与荒芜零落者不同。”金圣叹《杜诗解》中也说：“碧草春色，黄鹂好音，入一‘自’字、‘空’字，便凄清之极。”

        颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮尽心尽力辅助刘备开创蜀汉政权，又殚精竭虑、鞠躬尽瘁地匡扶刘禅维持蜀汉政权，直至死而后已。既形象地表达出诸葛武侯的雄才大略和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格，同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才用浓重的笔墨着力点明，这正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论，但杜甫在这方面却打破了常规，以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。……但议论须带情韵以行。”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”，浦起龙认为这一联“句法如兼金铸成，……亦如鎔金浑化”，都是众口赞许的确论。

        尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是全诗的点睛之笔，表现出诗人对诸葛亮的景仰和对他事业未竟的痛惜，可谓《蜀相》的“诗眼”。这两句诗是叙事兼抒情，再加上前面六句的有力铺垫，收束得既有感慨万千，又有精神余味，在沉郁顿挫之中还另有一种慷慨悲壮。“出师未捷身先死”固然是沉痛悲凉，“长使英雄泪满襟”，但其中又何尝没有即使知道难以获胜也还是要为实现壮志而出师北伐，为了理想而置生死于度外的慷慨悲壮呢。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。正是因为这两句诗内在意蕴如此深沉，一千多年来它才震撼着千千万万志士仁人的心。而之所以历代注家都把这里的“英雄”理解为“天下后世的英雄豪杰、仁人志士”，也正是因为这两句诗道出了“天下后世的英雄豪杰、仁人志士”的共同心声。唐代政治家王叔文在“永贞革新”失败之后，就曾经反复吟诵此诗，为之流涕不已；南宋爱国将领宗泽临终之前也是念着“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，三呼渡河而亡的。

        这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对大唐江山社稷的深深忧叹。在艺术表现上设问自答，以实写虚，情景交融，有叙事，有写景，有议论，有抒情，叙议结合，营造了深沉悲凉的意境。结构上起承转合、既有层次之波澜起伏，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，蕴藉深厚，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。后代的读者无论是仁人志士还是普通人，一吟诵起这首诗就会油然而生对诸葛亮的崇敬之情，特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这两句，更是会不禁潸然泪下。仇兆鳌在《杜诗详注》中写道：“‘天下计’，见匡时雄略；‘老臣心’，见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。”

        杜甫一生中有二十余首诗吟咏或者提及诸葛亮，是写诸葛亮的诗最多的诗人，专门写诸葛亮的诗就有《蜀相》、《八阵图》、《诸葛庙》、《咏怀古迹五首》之五、《古柏行》、《武侯庙（庙在白帝西郊）》、《夔州歌十绝句》之九、《上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州》、《阁夜》等多首名作。无论是这首《蜀相》还是《八阵图》的“功盖三分国，名成八阵图”、《咏怀古迹中》的“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”，都给予诸葛亮极高评价。在《登楼》中他感慨“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”、在“《阁夜》”之中他慨叹“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”……杜甫究竟为什么如此得崇敬诸葛亮，他为什么有这么深的“诸葛亮情结”呢？

        这个问题我们也许可以从这首《蜀相》的诗题中窥见一斑。在普通人心目中诸葛亮是智慧的象征，人们津津乐道的是他的种种锦囊妙计，而杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的大志使得他更多地专注到诸葛亮作为一个能够施展抱负的“丞相”的身份以及他和丞相身份息息相关的忠贞和美政，所以这首诗的题目为“蜀相”而不是“武侯祠”或“诸葛亮”。从“蜀相”这个角度写，既符合杜甫身处乱世，渴望圣君贤相匡扶摇摇欲坠的大唐江山的心境，同时又准确地暗示出他报国无门、功业未就的郁闷和隐痛。正是因为杜甫忧国忧民，在漂泊西南的时候才会痛感朝廷缺少象诸葛亮这样的匡时济世之才来振兴国家, 所以会在“诗中拳拳于武侯，推崇至矣。”

        历史上的英雄不都是能刻石记功而还的，更多的是那些渴望建功立业却功业未成甚至失败的英雄，他们除了钦佩诸葛亮的才能之外，更歆慕他得逢良主、事业有托的人生机遇。然而，诸葛亮以惊世奇才、“相父”之尊纵横驰骋，大业还是未成，最终星落五丈原，时也？势也？经历“安史之乱”的杜甫，面临怀才不遇、仕途失意的个人际遇和动荡的时局，心忧国无大才，块垒厚积，更会叹息蜀相诸葛亮的功败垂成，叹息古往今来仁人志士壮志难酬、惺惺相惜的共同命运！正是这种内在精神的契合，才使得杜甫如此崇敬诸葛亮，有这么深的“诸葛亮情结”啊！

1在咱们的诗书优游平台上，除了诗词以外还有《三国演义》的分享，可能你对诸葛亮已经非常熟悉了，那就给大家介绍一下诸葛亮，讲一讲你喜欢的诸葛亮的故事吧。

2你也可以选择给大家介绍一下蜀汉政权，给大家讲讲蜀汉的历史故事。

3你去过成都武侯祠吗？如果去过，能给大家分享一下你的见闻和感受吗？你知道还有哪里有武侯祠吗？

4你觉得诸葛亮为什么能够如此被后人推崇？

5你能给大家分享一首你最喜欢的写诸葛亮的诗吗？

6诸葛亮都有哪些大牌“粉丝”？他们都是怎么粉诸葛亮的？

7你还了解四川的哪一段历史，能给大家分享一下吗？

陈贻焮《杜甫评传》

冯至《杜甫传》

易中天《品三国》

文史对照本《三国志演义》

杨福泉《<蜀相>“频烦 ”辨正》 

金志仁《赍志长逝的悲歌  ——杜甫诗《蜀相》“长使英雄泪满襟”误读辨正》

钟树梁《一往情深，千秋论定——读杜甫吟咏诸葛亮的诗》

蒙曼品最美唐诗-杜甫《蜀相》

杜甫一生都在为诸葛亮作诗，诸葛亮的粉丝有哪些？

当然，还有各种百度……

 

 

南京风景区排名为：中山陵、总统府、玄武湖、夫子庙秦淮河风光带、明孝陵、南京大屠杀遇难同胞纪念馆、栖霞山、雨花台、大报恩寺遗址公园。这些都值得推荐，下面列举其中的一部分作详细介绍：

1、中山陵

中山陵原名总理陵园，是伟大的革命先行者孙中山的陵墓。中山陵依山而筑，坐北朝南，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，岗峦前列，屏障后峙，气势磅礴，雄伟壮观。伟大的革命先行者孙中山先生的灵柩于1929年6月1日奉安于此。

到达中山陵顶需要爬长长的台阶，每过一段台阶会有一块平台以便歇脚。这里有一个设计上的视觉手法，使你自下而上看时，只见台阶不见平台，自上而下看时，只见平台不见台阶，你不妨留心一观。在第五个平台上有两个大鼎，其中一个鼎壁上还留有日军侵华时造成的炮弹孔。

2、总统府

南京总统府不仅是民国政府的中央所在地，之前还是太平天国的天王府、两江总督衙门，而康熙、乾隆下江南时也曾以此为行宫。1912年元旦，孙中山就是在这里就任临时大总统。如今总统府已成为中国最大的近代史博物馆。

这是一座中西结合的院落，既有设计精细的西式办公楼、高耸的圆柱、深邃的回廊，又有清幽雅致的中式园林。目前总统府分为中、西、东3个参观区域，分布着一系列的史料展馆和复原陈列，还有一些再现历史场景的人物蜡像。你可以先沿着中轴线依次游览中区，再从尾端进入西区或东区。

3、玄武湖

玄武湖古名桑泊、后湖，位于钟山脚下，是中国最大的皇家园林湖泊，也是江南最大的城内公园，与嘉兴南湖、杭州西湖并称江南三大名湖。玄武湖分为五块绿洲，荟萃了许多的名胜古迹，现在是南京最大的文化休闲公园。

从南京火车站出来，南面就是环湖路，你可以环湖漫步，欣赏玄武湖的景色。若是夏天来到这里，可以看到大片荷花盛开，水面一片碧绿，尤为迷人。湖的南岸有一段明城墙（即明城垣史博物馆所在的城墙），在此观湖也别有一番风味。

4、夫子庙秦淮河风光带

夫子庙秦淮风光带是指以夫子庙为中心的秦淮河一带，包括两岸的街巷、民居及附近的古迹、风景点等。历史上许多文人墨客都曾在此吟诗，刘禹锡《乌衣巷》中的诗句旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家便是说的这里。

这一带自古以来都是南京最繁华的地方之一，也是众多游客来到南京的必玩之处。在这里不仅能看到古都南京的历史建筑，还能吃到最地道的秦淮风味名点小吃。深入到街巷中或是泛舟秦淮河，从不同视角感受河畔风土人情。夜晚时四处亮起彩灯，无比辉煌，夜泊秦淮更是美妙。

风光带四季都有节庆活动，如春季文化庙会、夏季秦淮之夏（社区文化艺术节）、秋季夫子庙美食节、冬季金陵灯会等。

5、明孝陵

明孝陵在钟山风景区内，是明太祖朱元璋与马皇后的陵墓，陵墓宏伟壮观，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，也直接影响了明清两代帝王陵寝的形制，历经600多年的沧桑，现存的仅为陵园的最后部分。

墓区总体布局分为两部分，一是蜿蜒曲折的陵墓神道，二是陵寝主体建筑，即朱元璋葬地。神道是从下马坊至明孝陵正门，长达2400米，曲折幽深，一改中国传统帝陵神道笔直的格局。

神道又分为石象路与翁仲路两段，两边的石雕是一大亮点，分别立有高大的石兽12对和文臣、武将各2对。石雕由整块石料雕凿而成，造型简朴、图案清晰、工艺精湛。每到秋季，这里的银杏和红枫也是一景，吸引着大批热爱摄影的游客。

属于景物描写。”中秋之夜，皓月当空，万里无云。”这句话借景抒情，情景交融。描写景物，作者往往是为了抒发自己的感情，达到借景抒情、情景交融的目的。

景物描写，是指对自然环境和社会环境中的风景、物体的描写。景物描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。文学描写的主要对象是人，包括人的生活情景，人的思想感情。

世界上，除了人，就是物（人其实也是一种物）。物，包括景物、器物、建筑物等等，这些统称为景物。所以文学描写的对象，其实就是两个方面：人物与景物。至于细节描写、细部描写、场面描写等，都是从不同角度展开的人物描写与景物描写。

扩展资料：

景物描写的对象，概括地说，凡环绕人的但不是对人的描写，都可以说是景物的描写。具体地说，可以分为三个方面：风景描写、风俗描写和风物描写。也可以用绘画用语来表达，那就是：风景画、风俗画和风物画。

1、风景画的主要内容是自然风景。广义的风景画，包括人工景物，如宫殿、寺庙、园林等。狭义的风景画，主要是指自然风景，如日、月、星、云，高山、大漠、潮汐、雷电等。我们这里采用广义的概念。

2、风物画的范围，似乎更小一些，主要指人工制造的具有特点的景物与器物。较大的如园林，较小的如金石风物描写，应该有独具的特点。

3、风俗画，也可以有广义与狭义之分。广义的风俗画，指能反映某一时代、某一地区、某一民族或社会集团的社会生活所特有的风俗人情、社会风貌、生活方式的文学作品。

-景物描写

沧浪亭位于苏州市城南三元坊内，是苏州最古老的一所园林。占地面积10800平方米。园内有一泓清水贯穿，波光倒影，景象万千。“沧浪亭”始为五代吴越王钱缪之子钱元亮的池馆。宋代著名诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。自此，“沧浪亭”名声大振。苏氏之后，沧浪亭几度荒废，南宋初年（12世纪初）一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年）巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成今天沧浪亭的布局基础，并以文征明隶书“沧浪亭”为匾额。清同治十二年（公元1873年）再次重建，遂成今天之貌。沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采，部分地反映出宋代园林的风格。

踱步沧浪亭，未进园门便见一池绿水绕于园外，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。园内以山石为主景，山上古木参天，山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。沧浪亭外临清池，曲栏回廊，古树苍苍，垒叠湖石。人称“千古沧浪水一涯，沧浪亭者，水之亭园也”。

沧浪亭主要景区以山林为核心，四周环列建筑，亭及依山起伏的长廊又利用园外的水画，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。园中山上石径盘旋，古树葱茏，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴素自然，景色苍润如真山野林。

著名的沧浪亭即隐藏在山顶上，它高踞丘岭，飞檐凌空。亭的结构古雅，与整个园林的气氛相协调。亭四周环列有数百年树龄的高大乔木五、六株。亭上石额“沧浪亭”为俞越所书。石柱上石刻对联： 清风明月本无价；近水远山皆有情。 上联选自欧阳修的《沧浪亭》诗，下联出于苏舜钦《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”句。全园漏窗共108式，图案花纹变化式端，无一雷同，构作精巧，环山就有59个，在苏州古典水宅园中独树一帜。

园中最大的主体建筑是假山东南部面阔三间的“明道堂”。明道堂取“观听无邪，则道以明”意为堂名。为明、清两代文人讲学之所。堂在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，庄严肃穆。墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图，宋舆图和宋平江图（苏州城市图）。相传乾隆帝南巡时，曾召誉满江浙的苏州评弹艺人王周士于此堂内说书。堂南，“瑶华境界”、“印心石层”、“看山楼”等几处轩亭都各擅其胜。折而向北，有馆三间名“翠玲珑”，四周遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲珑”意而为名。

竹是沧浪亭自苏舜钦筑园以来的传统植物，亦是沧浪亭的特色之一。现植各类竹20余种。“翠玲珑” 馆连贯几间大小不一的旁室，使小馆曲折，绿意四周，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，风乍起，万竿摇空，滴翠匀碧，沁人心脾。同“翠玲珑”相邻的是五百名贤祠，祠中三面粉壁上嵌594幅与苏州历史有关的人物平雕石像，为清代名家顾汀舟所刻。五百名贤只是取其整数而言。每五幅像合刻一石，上面刻传赞四句，从中可知这些古贤的概况，他们是从春秋至清朝约2500年间与苏州历史有关的人物。名贤中的绝大部分是吴人，也有外地来苏为官的名宦。名贤像多数临自古册，也有的来自名贤后裔，具有文献价值。

园中西南有假山石洞，名“印心石屋”。山上有小楼名“看山楼”，登楼可览远近苏州风光。此外还有仰止亭和御碑亭等建筑与之映衬。沧浪亭著名的建筑还有观鱼处等。另有石刻34处，计700多方。 拙政园位于苏州市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，现列为全国重点文物保护单位。此地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻（音：yù,<书>卖）蔬，以供朝夕之膳（馈）……此亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻自己把浇园种菜作为自己（拙者）的“政”事。园建成不久，王献臣去世，其子在一夜毫赌中，把整个园子输给徐氏。400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。拙政园全园占地62亩（另三资料分别为：51950平方米、约50000平方米、52000平方米），分为东、中、西和住宅四个部分。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。

拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰十年（公元1860年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。

中部是拙政园的主景区，为精华所在。面积约185亩。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池水面积占全园面积的3/5（另一资料：1/3）。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲” （“香洲”名取以香草喻性情高傲之意）遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院。

从拙政园中园的建筑物名来看，大都与荷花有关。王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。中部景区还有微观楼、玉兰堂、见山楼等建筑以及精巧的园中之园——枇杷园。

西部原为“补园”，面积约125亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部主要建筑为靠近住宅一侧的三十六鸳鸯馆，是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。三十六鸳鸯馆的水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙，装饰华丽精美。回廊起伏，水波倒影，别有情趣。西部另一主要建筑“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风之爽。西部其它建筑还有留听阁、宜两亭、倒影楼、水廊等。

东部原称“归田园居”，是因为明崇祯四年（公元1631年）园东部归侍郎王心一而得名。约31亩，因归园早已荒芜，全部为新建，布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的风格，主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移建。

拙政园的建筑还有澄观楼、浮翠阁、玲珑馆和十八曼陀罗花馆等。

拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花丽日，秋日红蓼芦塘，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。

拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。 留园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。坐落在苏州市阊（音：chāng）门外，始建于明嘉靖年间（公元1522～1566年），另一资料：留园修建于明天顺四年（公元1460年）。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩（另两资料：2顷、约30000平方米），留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。

建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。

留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴雨快鱼之厅、林泉耆砍之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。

留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。

留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。 网师园是苏州中型古典山水宅园的代表作品。它位于苏州药门附近的带城桥南阔家头巷（另一资料：位于苏州城东南十全街，与苏州、南州等饭店相距仅几十米），园址原为南宋吏部侍郎史正志于淳熙年间（公元1174～1189年）所建之“万卷堂”旧址，亦称“渔隐”。清时由光禄寺少卿宋宗元于乾隆中叶（约公元1770年）购其地筑园。因园毗邻王思巷，谐其间喻渔隐之义，称为“网师园”。乾隆末年园归瞿远村，按原规模修复并增建亭宇，俗称“瞿园”。今“网师园”规模、景物建筑是瞿园遗物，保持着旧时世家一组完整的住宅群及中型古典山水园。网师园全园占地约8亩余（另两资料：约5333平方米、约5400平方米），是我国江南中小型古典园林的代表作。网师园布局精巧，结构紧凑，以建筑精巧和空间尺度比例协调而著称。园分三部分，境界各异。东部为住宅，中部为主园。网师园按石质分区使用，主园池区用黄石，其他庭用湖石，不相混杂。突出以水为中心，环池亭阁也山水错落映衬，疏朗雅适，廊庑回环，移步换景，诗意天成。古树花卉也以古、奇、雅、色、香、姿见著，并与建筑、山池相映成趣，构成主园的闭合式水院。池水清澈，东、南、北方向的射鸭廊、濯缨水阁、月到风来亭及看松读画轩、竹外一枝轩。集中了春、夏、秋、冬四季景物及朝、午、夕、晚一日中的景色变化。所以游园时，宜坐、宜留、以静观为主。绕池一周，可前细数游鱼，可亭中待月迎风。花影移墙，峰峦当窗，宛如天然图画，所以并不觉其园小。夜游网师园除了能品味园林夜景，还能欣赏到评弹、昆曲等节目。

西部为内园（风园），占地约1亩。北侧小轩三间，名“殿春簃（音：yí,楼阁旁边的小屋，多用做书斋的名称）”。旧时以盛植芍药闻名。“殿春簃”旧为书斋，为明代古朴爽洁之建筑。轩北略置湖石，配以梅、竹、芭蕉成竹石小景。由红林镶边的长方形窗枉框松成的框景，满目青竹，苍翠挺拔，翠周围的傲 腊梅、红色天竹子和奇峰迭起的假山石，仿佛是雅致的国画小品，人在到内，似在室外，富有诗情画意。轩西侧套室原为著名画家张大千及其兄弟张善子的画室“大风堂”。张氏兄弟曾在园中饲养一虎，今堂南天井西墙嵌碎石一方，镌刻“先仲兄善子所豢虎儿之墓”，为著名画家张大千先生书于台北，寄来立碑。庭院假山，采用周边假山布局，东墙峰洞假山围成弧形花台，松枫参差。南面曲折蜿蜒的花台，穿插峰石，借白粉墙的衬托而富情趣，与“殿春簃”互成对景。花台西南为天然泉水“涵碧泉”。洞容幽深，寒气逼人，与主园大池水脉贯通，此一眼泉水如蛟龙吐，使无水的“殿春簃”不偏离网师园以水为中心的主题，北半亭“冷泉亭”因“涵碧泉”而得名。亭中置巨大的灵壁石，形似展翅欲飞的苍鹰，黝黑光润，叩之铮琮如金玉，是灵壁石中的珍品。在亭中“坐石可品茗，凭栏可观花”，令人赏心悦目。

1980年美国纽约大都会艺术博物馆因仿殿春簃建了一座古典庭院“明轩”而名播海外。 狮子林位于苏州城内东北部娄门内园林路，始建于元代，为元代园林的代表。园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林原为菩提正宗寺的后花园，公元1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。翌年（元代最后一位皇帝顺帝至正二年），弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩，为纪念自己的师傅，取名“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语，且众多假山酷似狮形而命名。园建成后，当时许多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。天如禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐渐荒芜。明万历十七年（公元1589年），明姓和尚托钵化缘于长安，重建狮子林圣恩寺、佛殿，再现兴旺景象。至康熙年间，寺、园分开，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，后清乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败，园已倾圯，唯假山依旧。

狮子林平面呈长方形，面积约10000平方米，是苏州古典园林的代表之一，拥有国内尚存最大的古代假山群，有假山王国之美誉。假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。仰观满目迭嶂，俯视四面坡壑，如入深山峻岭，恍惚迷离。由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。山腹中空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无边。

狮子林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，园中最高峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰。园内多竹，竹间结茅的方丈禅窝，建有“冰壶进”、“玉鉴池”、“小飞虹（桥）”。主要建筑有立雪堂、燕誉堂、卧云室、见山楼、指柏轩、飞瀑亭、真趣亭、问梅阁等。

狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑奇巧、出神入化、匠心独具，一草一木别有风韵，园内长廊四面贯通，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家书法佳作。

公元1917年，上海颜料巨商贝润生（世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父）从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近7年的时间整修，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。贝润生原准备筹备开放，但因抗战爆发而未能如愿。公元1945年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于公元1954年对公众开放。 苏州，湖山毓秀、风情清嘉、人文荟萃、地要物丰，是中国著名的历史文化名城和风景旅游城市。苏州古典园林，以其历史悠久、造园精巧、数量丰富著称于世，是世界文化遗产中一朵绚丽的艺术奇葩。苏州古典园林，以其独特的造园艺术，在城市有限的空间，不仅通过“景语”状物抒情，把理水叠山、园林建筑、陈设布置、植物配置揉合在一起，并以亭台楼阁、池水假山、树木花卉为主体，辅之以小桥、流水、回廊、曲径等，营造出了古朴典雅、自然清幽、意境深邃的文人写意山水园林，而且在众多的厅堂轩馆、亭台楼阁内布设着大量古今名人的书画墨迹，如题景、匾额、楹联、题刻、碑记、字画等，巧妙地在幽静典雅之中显出物华文茂的园林景观。令人赏心飞目，叹为观止。

旅游攻略　　

到苏州看看老东西，苏州的古典园林，绝对不放过，时间太少，就先从四大园林进行，代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格，一次看遍。

拙政园的规模最大，也是最知名的园林，位于娄门内东北街178号。狮子林拥有尚存最大的古代假山群，被誉为“假山王国”，在城东北的园林路23号。留园是中国四大名园之一，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名，位置较远，位于留园路338号。沧浪亭是苏州最古老的园林，以清幽取胜，位于苏州市城南三元坊附近。

1、《鹧鸪天·风雨潇潇旧满城》

年代: 宋 作者: 郭应祥

风雨潇潇旧满城。今年九日十分晴。

且同北海邀佳客，共向东篱看落英。 

罗绮队，管弦声。银山高处好同登。

催租岂解妨诗兴，自是潘郎句未成。 

2、《朝中措·一番风月已平分》

年代: 宋 作者: 韩淲

一番风月已平分。留得玉溪云。

蔼蔼宾僚如故，东楼北海清尊。

荷香凉透，柳阴深锁，翠袂珠裙。

□到九重城里，才华好觐吾君。

3、《塞下曲四首》

年代: 唐 作者: 常建

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。

髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。

龙斗雌雄势巳分，山崩鬼哭恨将军。

黄河直北千余里，寃气苍茫成黒云。

因嫁单于怨在邉，蛾眉万古葬胡天。

汉家此去三千里，青冢常无草木烟。

4、《寄黄几复》

年代: 宋 作者: 黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

5、《扬子江》

年代: 宋 作者: 文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

有关于北海的文章

北海银滩旅游度假区位于北海市南部海滨，距北海市区8公里。

银滩西起侨港镇渔港，东至大冠沙，由西区、东区和海域沙滩区组成，东西绵延约24公里，海滩宽度在30--3000米之间，陆地面积12平方公里，总面积约38平方公里。

沙滩均由高品位的石英砂堆积而成，在阳光的照射下，洁白、细腻的沙滩会泛出银光，故称银滩，北海银滩以其“滩长平、沙细白、水温净、浪柔软、无鲨鱼”的特点，被誉为“中国第一滩”。

北海银滩度假区由三个度假单元（银滩公园、海滩公园、恒利海洋运动度假娱乐中心）和陆岸住宅别墅、酒店群组成。

海水浴、海上运动、沙滩高尔夫、排球、足球等沙滩运动以及大型音乐喷泉观赏、旅游娱乐等是北海银滩旅游度假区的主要内容。

度假区内的海域海水纯净，陆岸植被丰富，环境优雅宁静，空气格外清新。

由于其具有“滩长平，沙细白，水温净，浪柔软，无鲨鱼。

”的特点，可容纳国际上最大规模的沙滩运动娱乐项目和海上运动娱乐项目，是我国南方最理想的滨海浴场和海上运动场所。

而且，浴场宽阔，海水退潮快，涨潮慢，沙滩自净能力强，游泳安全系数高，海水透明度大于2米，超过我国沿海海水平均标准的一倍以上，年平均水温237℃，每年有9个多月可以入水游泳；公园内，空气中负离子含量数为内地城市的50至l000倍，空气特别清新，是各类慢性及老年性疾病患者最适宜的疗养环境，因而被许多中外专家认为是中国最理想的海滨浴场和度假疗养胜地，有“南方北戴河”之誉。

银滩公园内，楼台阁宇风格各异；林荫小道曲折宛延；椰树林独具风情。

信步海堤，海天一色，白云朵朵，令人如入仙境，留连忘返。

西南端还有冠头岭，林木茂盛，葱茏苍翠，像一条青龙横卧海边，临海壁陡，峰险洞奇，登高可观日落日出，倚壁可观涛望海。

公园内建一生态广场，造型独特，线条优美；花木繁茂，郁郁葱葱，建有30多幢具有滨海特色，风格各异的楼台阁宇；育曲折宛延伸展的林荫小道；有反映北海人精神风貌的大型雕塑--海恋；育独具南国风情的椰树林；还有供游客观赏娱乐的大空船、高空飞车、异国珍奇鸟类表演、越南民族风情表演、俄罗斯风情表演和海上跳伞等游乐表演项目，可欣赏精湛演出技艺，可搏击海面，亦可信步海堤，这里海天相连，海帆点点：波涛滚滚，白云朵朵，令人如入仙境，心旷神怡，留连忘返。

这里的海水水质清洁，透明度在2米以上。

而且这里的海水退潮快，涨潮慢，所以游泳安全系数很高，银滩附近海域每年有9个多月可以入水游泳。

这里空气中负离子含量为内地城市的50至l000倍，所以特别清新，是各类慢性及老年性疾病患者最适宜的疗养场所，有“南方北戴河”之誉。

海滩边有沙滩椅供租借，你可以一直躺在海边，直到太阳下山。

海滩公园里有亚洲最大的音乐雕塑喷泉，每天晚上有4次喷泉表演，每次15分钟。

银滩中部有座仙人桥，三面环海，一头与陆地相接。

有关仙人桥还有个神话故事，传说，仙人桥是由天上的彩虹化成的，日本天台宗高僧圆仁和尚入唐求法，走海路经过仙人桥以西海面时，看见前方金光万道，一道彩虹，艳丽无比，一端搭于岸边，一端落于海中，彩虹之上 ，端坐两位老者，论道说法，声若洪钟，彩虹之下，灵蛇盘绕，海龟昂首。

圆仁高僧急令船队往彩虹处开去，到了岸边，彩虹消失了，只见一座宛如彩虹的石桥，连接海陆，灵蛇与海龟，乃两座巨石之形。

圆仁高僧当即拜倒，并在仙人桥处逗留数日。

三观亭也位于银滩的中部，该亭具有独特的地理位置，周围茂密的松林使它更显雄姿。

站在三观亭上观日出、观沧海、观林海，都是绝好的去处。

北海公园作文

美丽的北海公园放暑假了，我随姥姥到了妈妈工作的地方—北京。

7月5日（星期天），我们一起去了北海公园，那里真是鸟语花香、像人间仙境。

公园里有很多好看的花草树木和荷花莲蓬，莲花池里有小鱼在水中游来游去。

我们先后游览了：“铁影壁、五龙亭、九龙壁、永安寺、白塔…还有好多地方没去到。

铁影壁的底座是由一个龙头和一个像穿山甲身子一样的动物组成，上面还刻有许多奇异的东西；五龙亭是由五个亭子相互交错连在一起，五龙亭的旁边就是清澈的湖水，非常漂亮；我们还去了九龙壁、永安寺、白塔…它们各有各的样子，比如说九龙壁，有九条形态各异的巨龙在汹涌澎湃的碧涛之上翻滚，好像要冲出影壁飞上天空，我国古代的工匠可真是心灵手巧啊！欢迎你们也到北京北海公园来玩儿！

秋天里的北海公园作文

秋天里的北海公园八月，我和姐姐、妈妈一起到北京游玩，刚到北京，我就提议先到北海公园。

我早就听说北海公园是座皇家园林，距今已有上千年的历史了。

辛亥革命后，1925年北海辟为公园对外开放。

1949年新中国成立后，党和 对北海公园的保护极为重视，拨巨资予以修葺，1961年被国务院公布为第一批全园重点文物保护单位。

北海公园的景色真美，在门口，远远就闻到花的香气。

有句话叫做“花香飘十里”，我看用这句话形容北海公园里的花一点也不夸张。

这时，我们来到一片被花的海洋包围的湖泊边，坐船来到湖中央，我就被这景色吸引住了。

远处高耸入云的白塔气势磅礴，近处蝴蝶与蜜蜂在花的海洋中翩翩起舞，我们就像走进一幅连绵不断的画卷中，真是“舟行碧波上，人在画中游”呀！随后，我们还看了九龙壁，白塔，寺庙……这次来到北海公园的收获真不小，至今令我难以忘怀！我心想：北海公园这时并不是春天，但是有那个春天的园林比这时北海公园的无边繁华更美呢？

美丽的北海公园作文

在我们的首都北京有一个景色迷人的北海公园。

它历史悠久，风光秀丽，是着名的旅游胜地。

那里有山有水，有绿树红墙，还有古色古香的亭台阁楼，甚是美丽！瞧，岸边有一个琼华岛，岛上的树木层层叠叠，郁郁葱葱。

在树木中间还耸立着一座白塔，远远望去，像一位身披白纱的少女。

远处，一座桥若影若现，在阳光下闪着耀眼的白光。

桥下的湖水波光粼粼，清澈见底。

小鱼在水中自由自在地游着，不时探出头来，好奇的张望着外面的世界。

湖中央有一个美丽的荷花池，池内美丽的荷花竞相开放着，粉红的，淡黄的，纯白的——衬托着荷花的是大玉盘似的碧绿的荷叶。

微风吹过，荷花微摆着，散发着一股淡淡的清香，沁人心脾，令人陶醉，恰如翩翩起舞的少女。

荷花池边，一群荡舟的少先队员两个一组，三个一块儿，露着笑脸，划着船桨。

笑声和波浪声打破了湖面的平静。

她们尽情享受着大自然给予的无限乐趣。

这样的树环绕着这样的水，这样的水倒映着这样的塔，舟行碧波上，人在画中游。

好一个如诗如画的北海公园啊！

作文美丽的北海公园500字（昌邑的） 2012年11月25日这一天给我

北海公园（běihǎigōngyuán）位于（wèiyú）北京市（běijīngshì）的（de）中心，是我园现存最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史 北海园林的开发始于辽代，金代又在辽代初创的基础上于大定十九年（1179年）建成规模宏伟的太宁宫。

太宁宫沿袭我国皇家园林“一池三山”的规制，并将北宋汴（biàn）京艮岳御园中的太湖石移置于琼（qióng）华岛上。

至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太宁宫琼华岛为中心营建大都，琼华岛及其所在的湖泊被划入皇城，赐名万寿山、太液池永乐十八年（1420年）明朝正式迁都北京，万寿山、太液池成为紫禁城西面的御苑，称西苑。

辛亥革命后，1925年北海辟为公园对外开放。

1949年新中国成立后，党和 对北海公园的保护极为重视，拨巨资予以修葺，1961年被国务院公布为第一批全园重点文物保护单位。

北海全园占地69公顷（其中水面39公顷），主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成琼华岛上树木苍郁，殿宇栉（zhì）比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志，环湖垂柳掩映着濠（háo）濮（pú）间（jiān）、画（huà）舫（fǎng）斋（zhāi）、静心斋、天王殿、快雪堂、九龙壁、五龙亭、小西天等众多著名景点，北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。

素有人间“仙山琼阁”之美誉这里原是辽、金、元、明、清五个朝代的皇家“离宫御苑明、清两代，北海与中海、南海合称三海清乾隆年间大规模扩建，现存建筑多为那时所建，基本上已是现在的格局了。

北海全区可分为琼华岛、团城、北海东岸与北岸四个部分琼华岛是全园的中心，岛上建筑、造景繁复多变，自下而上，高低错落，其中尤以高耸入云的白塔最为醒目；西部以悦心殿、庆霄楼等系列建筑为主，另有阅古楼、漪澜堂、双虹榭和许多假山隧洞、回廊、曲径等建筑。

北海公园的面积为68公顷，其中水面约占39公顷总观北海全园的建筑布局，以白塔为中心，以琼华岛为主体的四面景观。

山顶耸立的白塔建于清顺治八年（1651年），内藏有喇嘛经卷和衣钵等四周殿阁相连，形成众星捧月之势湖东岸、北岸有几处庭院、寺庙建筑湖边的五龙亭似飘若动，构成了北海的又一独特景致。

位于北岸的九龙壁更是气势磅礴，为中国仅有的三个九龙壁之一园中的“仿膳饭庄”以经营清宫风味菜肴著称。

游北京作文！！！急！！！！！！！！！！不少于500字

去北京旅游北京是一个文化、政治中心，同时也是人们向往的旅游城市，也是我梦寐以求要去的地方，这个暑假，妈妈终于答应和我一起参加北京五天旅游了。

我高兴的不得了。

于是，我们在7月25日乘飞机来到咱们国家的首都——北京。

因为飞机延误了，所以导游对我们说：“时间已太晚了，明天我们早早起床，游这个古老的城市吧。

”我听了有点失望，不过我还是早早地入睡了。

到了第二天，我们吃完早饭，早早地起程了，首先我们来到了北海公园，观赏了这里最古老，保存得最好的双面九龙壁。

然后我们又来到了国家大剧院，人们都叫这里“鸟蛋”，因为它的外形是圆的，像一只巨大的鸟蛋，于是，我和妈妈也拍照留恋了。

在这里我们大约参观了一个小时，我们又向另一个景点出发了。

我们要去参观天安门广场！当我来到天安门广场，我心里涌起一阵一阵的 ，环顾四周，在广场中央的城墙中有一颗大国徽，城墙下面左边有九个大字：中华人民共和国万岁。

在天安门我还发现了天安门有一个独特的地理优势，天安门北面是人民大会堂，西面是毛主席纪念堂，在那里有数千上万的人在排队进入纪念堂一睹一代伟人的风采，我们也去排队瞻仰了毛爷爷的遗容。

在下午的时候，去了雄伟壮观世界闻名的皇家建筑之一—故宫，这里到处都有美丽的景色，说也说不尽，希望有机会你也去细细赏玩。

第三天早上，我们走进鸟巢，走进水立方，感受奥运的氛围。

下午我们来到八达岭长城脚下，我决心爬上好汉坡，感受一下“不到长城非好汉”的意思，我用尽力气往上爬啊爬啊，到了山顶，我往下一看，长城就像一条龙，卧在青山之上，真壮观啊！爬完长城，带着疲惫结束了这一天的游览。

第四天，我们参观了我羡慕已久的清华大学。

还游览了风景优美的颐和园和天坛。

到了晚上我们还品尝了美味可口的烤鸭。

到了旅途的最后一天，我们坐着三轮车走进了北京古老的胡同里参观了北京人的四合院。

中午我们乘坐飞机，依依不舍地离开了北京，回到我们的家乡。

美丽的北京作文

美丽的北京我国的首都——北京，有许多名胜古迹和风景优美的地方：庄严的天安门，雄伟的万里长城，神秘的天坛，还有风景如画的颐和园……北京的中央有座古城门，叫天安门，红墙，黄瓦，红灯笼，还有金水桥前飘扬着的五星红旗，庄严而美丽。

登上天安门，往前看，是宽阔的广场，高大雄伟的人民英雄纪念碑矗立在广场中间，来自世界各地的游客把广场占得满满的。

转到天安门后侧，就进入了明、清两代的皇宫——故宫，各种宏大而复杂的建筑有序排列其中，也是红色的墙、**的瓦，显得既高贵又典雅。

浏览北京的名胜古迹，自然要“登长城、做好汉”。

长城好像一条巨龙，蜿蜒在崇山峻岭之间，一眼望不到头，非常雄伟壮观。

我想：好长的长城啊！如果要走到长城尽头得花多长时间呀？中华民族真是勤劳而伟大！天坛，远看像一个圆顶的蒙古包，或是一个圆形的塔楼，据说是古代皇帝祭天和祈祷五谷丰登的地方。

颐和园是慈禧太后住过的地方。

昆明湖占据了颐和园的大部分地方，秀美的昆明湖点缀着各种各样的建筑物，还有一座十七孔桥，为园景增添了几分雅致。

北京好玩的去处真的很多，我喜欢美丽的首都北京。

描写北海公园景色的作文,150字

暑假里，爸爸带我来到了北京，百闻不如一见，我真正来到北京才细细的感受到她的美丽和高雅。

一天，导游带我们来到北海公园，让我们自游拍照。

我一来到这儿，就被美丽如画的风景给迷住了。

在湖中心，有一股巨大的喷泉，喷泉里播放着美妙的音乐，还不时喷出一点清凉的泉水，溅到身上，真爽。

远处，有几只天鹅游在水面上，有时伸前脖子到水里去捉几条鱼吃吃，有时欢快地叫着，露出心满意足的样子。

有一只懒天鹅，不肯自己捕食，就吃着游人抛来的食物，还挑衅着看着那些正在捕食的同伴，仿佛在嘲笑它们。

再近一些，便可以看见一簇簇荷花茂盛地长在一起，荷花亭亭玉立地从荷叶相间的地方冒出来，荷叶的颜色非常鲜艳，仿佛是人们画上去的。

啊！美丽的北海公园，我将终身难忘。

今天天气真好，晴空万里，我和妈妈乘着公共汽车来到了我向往已久的北海公园，走进公园的大门，首先映入眼帘的是一池荷花，“哇”，我们赞叹到，只见池塘里的荷花红彤彤、粉淡淡的，微风吹过，她们跳起了舞，那轻盈的舞姿使我们陶醉、入迷，真是“映日荷花别样红”啊！湖里有许多可爱的小鲤鱼，它们穿梭在荷叶间，像是要跟我们捉迷藏，但是我的好眼力总是能发现它们那顽皮的身影。

告别了荷花，我们泛舟湖上，湖边柳树姑娘解开高高的发髻，静静地在照着湖水梳洗着，她们身旁那高大的白杨树饶有兴趣地看着他们的“秀发”飘起落下，羡慕地随风发出“沙沙沙”的赞叹声，我想白杨树的心里一定在后悔当初剪了“短头发”。

湖边的凉亭里，老爷爷、老奶奶们有的唱戏、有的吹口琴、还有的在跳交际舞，远处的道路上孩子们正在扑蝴蝶、捉晴蜓，熙熙攘攘好不热闹。

我们调转船头向白塔划去，远远的看见了北海著名的白塔，白塔的下方有一条弧形的涌道，涌道上雕梁画栋，那图案美极了。

我很想去看看，就对妈妈说：“妈妈，我们去爬塔顶吧！”妈妈欣然同意了。

我们沿着陡峭的石阶，扶着栏杆小心翼翼地往上攀登着，我往后看了一眼，心里开始打鼓，“可别掉下去呀！”终于来到了塔顶，塔顶的墙壁是由455块塑有佛像的琉璃砖镶砌而成，颜色非常鲜艳，塔里供奉的是“十三天”神像，这座一米多高的铜佛像身后竟然长有那么多只手，真是神奇！站在塔顶俯瞰周围，绿树环绕，小船荡漾在湖面上，湖面上波光粼粼，就像刚刚绣完的一幅美丽图画，我们不禁感叹劳动人民的勤劳和智慧。

妈妈说，她要谢谢我，因为她从小就会唱这首歌，歌里的美景在她心里不断地徘徊，但是妈妈直到快四十岁的时候，才真正游上了北海公园，妈妈说都是托我的福。

我们依依不舍地离开了北海公园，耳边又回荡起了那首久唱不衰的“让我们荡起双桨……”。

北京的秋天作文

秋天来了南飞的大雁向人们报信：秋天来了。

秋天里的菊花傲然怒放。

有红的，有黄的，有白的。

红的红如火，黄的黄如金，白的白如玉。

它们的形状各不相同，有的又调皮又可爱，有的却显出一付庄重的样子。

真令人赞叹不已。

冬天只有梅花在“凌寒独自开”，到了秋天，也只有菊花在傲然怒放；我们学习梅花的坚强意志，学习菊花的积极向上的精神……秋天是个收获的季节，看，果园里的那棵苹果树上，一个个密密麻麻又大又红的苹果高高地挂在树上。

那棵葡萄树上的葡萄又紫又大，看起来，可真叫人流口水。

那两石榴树上结满了红彤彤的石榴，它们的肚皮鼓鼓的，有的饱胀得裂开了，真像似听了什么好笑的笑话似的，咧开嘴巴哈哈大笑。

薄开皮，一粒粒白里透红的石榴子儿，像珍珠似的亮晶晶的。

丢进嘴里，甜甜的，可真好吃。

田野里，到处是一片丰收的景象：棉花白似雪，棉枝上结满了桃子般的棉花，一棵上就有几十朵，压的棉枝弯了腰；稻子都有筷子那么粗；沉甸甸的谷穗频频点头；饱满的高粱红似火……秋天里带着阵阵凉意，一丝丝微风，让人觉得冬天在一步步的接近。

秋天也是叶展现自己魅力的时候，这时，一阵秋风吹来，树上的叶子们便换上了金色的晚礼服，成群结对的跳起了浪漫的舞蹈。

在它们生命的最后一刻留下了美好的回忆……秋天不仅能给人带来丰收的喜讯，而且还能给人奋发向上的勇气和力量

北京是一个文化、政治中心，同时也是人们向往的旅游城市，也是我梦寐以求要去的地方，这个暑假，妈妈终于答应和我一起参加北京五天旅游了。

我高兴的不得了。

于是，我们在7月25日乘飞机来到咱们国家的首都——北京。

因为飞机延误了，所以导游对我们说：“时间已太晚了，明天我们早早起床，游这个古老的城市吧。

”我听了有点失望，不过我还是早早地入睡了。

到了第二天，我们吃完早饭，早早地起程了，首先我们来到了北海公园，观赏了这里最古老，保存得最好的双面九龙壁。

然后我们又来到了国家大剧院，人们都叫这里“鸟蛋”，因为它的外形是圆的，像一只巨大的鸟蛋，于是，我和妈妈也拍照留恋了。

在这里我们大约参观了一个小时，我们又向另一个景点出发了。

我们要去参观天安门广场！当我来到天安门广场，我心里涌起一阵一阵的 ，环顾四周，在广场中央的城墙中有一颗大国徽，城墙下面左边有九个大字：中华人民共和国万岁。

在天安门我还发现了天安门有一个独特的地理优势，天安门北面是人民大会堂，西面是毛主席纪念堂，在那里有数千上万的人在排队进入纪念堂一睹一代伟人的风采，我们也去排队瞻仰了毛爷爷的遗容。

在下午的时候，去了雄伟壮观世界闻名的皇家建筑之一—故宫，这里到处都有美丽的景色，说也说不尽，希望有机会你也去细细赏玩。

第三天早上，我们走进鸟巢，走进水立方，感受奥运的氛围。

下午我们来到八达岭长城脚下，我决心爬上好汉坡，感受一下“不到长城非好汉”的意思，我用尽力气往上爬啊爬啊，到了山顶，我往下一看，长城就像一条龙，卧在青山之上，真壮观啊！爬完长城，带着疲惫结束了这一天的游览。

第四天，我们参观了我羡慕已久的清华大学。

还游览了风景优美的颐和园和天坛。

到了晚上我们还品尝了美味可口的烤鸭。

到了旅途的最后一天，我们坐着三轮车走进了北京古老的胡同里参观了北京人的四合院。

中午我们乘坐飞机，依依不舍地离开了北京，回到我们的家乡。

转载请注明出处作文大全网 » 赞美北京北海的古诗有哪些？

上海和杭州距离不算远，都是江南地区的重要城市，上海更加具有现代化气息，杭州更加传统和楚楚动人，是一个不折不扣的天堂旅游城市，下面给大家分享上海杭州五日游详细攻略。

行程攻略

Day1：城隍庙旅游区-南京路步行街-外滩-外白渡桥;

Day2：新天地-淮海路-中共一大会址-武康路-武康大楼-田子坊;

Day3：迪士尼乐园;

Day4：上海-杭州-西湖景区-西湖音乐喷泉;

Day5：飞来峰-灵隐寺-南山路-河坊街。

第一天："十里洋场"外滩风光

10:00城隍庙旅游区

亮点：感受老上海的繁华集市

城隍庙是上海城区内的一处古迹，也是上海最富盛名的景点之一，虽然如今的城隍庙由于有太多游客的到来免不了多了一丝商业气息，但这里依旧保持着中国古老的城镇街市风貌，具有浓郁的古建筑的风格和特点。整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，即便是白天，这里也处处展现着老城的热闹。这里也不乏有许多外国游客，行走在城隍庙里，感受这里的历史印迹和民俗风情，别有一番风味。

图：城隍庙

11:00豫园

亮点：明代大户的私家园林

豫园和城隍庙是连在一起的，其中九曲桥的部分是免费的，过了九曲桥就是豫园的园林景区了，门票是30/人。进入豫园，似乎这座明代园林有种与世隔绝的魔力，刚刚还嘈杂的环境好像也一下子安静了许多。整座园林有种峰回路转的感觉，路的尽头穿过去了又是一处别苑。园林里的装饰细致而精美，连屋顶上也设计了各式各样的小雕塑，值得花时间细细品味。豫园内每一草一木的设计都别具匠心，让人不禁感叹园林主人的精致生活。

图：豫园

到达方式：

乘坐地铁10号线至豫园站下车

门票：(城隍庙免票)

旺季:40人民币(4月1日-6月30日,9月1日-11月30日周一-周日)

淡季:30人民币(7月1日-8月31日,12月1日-次年3月31日周一-周日)

开放时间：

08:30-17:30(3月1日-10月31日周一-周日)

08:30-17:00(11月1日-次年2月28日周一-周日)

推荐午餐：南翔馒头店

城隍庙旅游区里最出名的应该就是南翔馒头店的小笼包了吧，分为外卖窗口和堂食，堂食楼下从旁边进入排队，上三楼用餐，木制摆设和中式餐厅的风格让人倍感舒适。推荐尝尝这里的蟹黄汤包和鲜肉小笼，皮薄汤多，分量十足。

人均消费：85/人

营业时间：08:00-21:00

13:00南京路步行街

亮点：上海最繁华的商业街

俗话说"十里南京路，一条步行街"。南京路步行街是上海开埠后最早建立的一条商业街，也是现在上海最繁华的商业步行街，传说中的四大百货在这里起家，各种老字号，百年老店等民国建筑依旧存留。不仅如此，火爆抖音的MM豆巧克力世界，悦诗风吟咖啡馆，乐高旗舰店等都坐落在这条街上。到了夜晚，在霓虹灯的映衬下，更是美轮美奂。

到达方式

乘坐地铁1号线至人民广场站下车(19号口出)

图：南京路步行街

13:30"铛铛车"

亮点：南京路上的小火车

由于步行街是不允许通车的，因此街上有"铛铛车"供人乘坐，铛铛车其实是车内有一只铃铛，只要司机踩下踏板，铃铛便会发出"铛铛"的声响，提醒行人闪避车辆，由此得名，而5元一位的价格也很亲民，是南京路上的一条风景线。走累了，可以坐在铛铛车里，穿越熙熙攘攘的人群，也不失为一种体验。

票价：5元/人

图：铛铛车

15:00外滩

亮点：万国建筑博览群

外滩是上海的标志，就像故宫是北京的标志一样，这里是旧租界区及整个上海近代城市开始的起点，就是这里，见证了上海百年来的历史兴衰。这里亦被称为万国建筑博览群，数十栋风格迥异的外国建筑和浦东现代建筑群隔江相望完美结合。夜晚，浦江两岸霓虹齐放，漫步在外滩，感受着"不夜城"的韵味与浪漫。

到达方式：沿着南京路步行街直行即可到达

图：外滩

17:00外白渡桥

亮点：魔都地标，《情深深雨蒙蒙》拍摄地

外白渡桥建设在上海苏州河与黄浦江的汇合处，是上海市区最大的一座钢架桥。这座桥见证了上海的历史，对于老一辈的本地人来说，这里也承载了他们的记忆。这里可以看到外滩全景，还可以眺望到对面的上海大厦，在今天，外白渡桥依旧散发着魅力，许多青年男女会选择在这里拍婚纱照，另外白渡桥多了一份神秘和浪漫的气息。

图：外白渡桥

推荐晚餐：兰亭

兰亭作为"沪上老字号"，曾上过"米其林必比登"，是上海本地人很喜欢的本帮菜馆。其中最出名就属他们家的鸡骨酱了，浓油赤酱，味道十分正宗，最主要的价格也十分实惠，建议想品尝正宗本帮菜的伙伴们可以来这里。但值得注意的是这家店下午14:00-16:30期间不营业哦，而且排队也是比较常见的现象，毕竟"唯有美食不可辜负"~

人均消费：66/人

营业时间：11:00-14:00,16:30-22:00

第二天：法租界里的浪漫

10:00新天地

亮点：老石库门建筑

上海独特的石库门建筑群，外观保留了石库门建筑风貌，引入了众多国际知名品牌，小众设计师品牌以及异国风情餐厅，现在已经成为中西融合的旅游景点。每到周末，这里会聚集许多外国人，坐在街边喝上一杯下午茶，感受这里的时尚小资气息。

图：田子坊

11:00中共一大会址

亮点：中国***的诞生之地

青红交错的砖墙，挂着铜环的大门，这里就是中国***的诞生之地，中共一大会址的所在地，这里也见证了中华民族的伟大复兴，馆内陈列着许多中共成立时的文献以及中共一大代表的生平介绍，吸引了众多游客前来参观。

到达方式：

地铁：乘坐10号线新天地站下车

门票：

免费(凭身份证或者刷指纹进入)

开放时间：

09:00-17:00;停止入场时间:16:00(1月1日-12月31日周二-周日)

图：中共一大

Tips：

tips：周一闭馆

13:00淮海路

亮点：东方的香榭丽舍大街

曾经的法租界霞飞路，如今的"东方香榭丽舍大街"，如果说南京路是上海商业街的代表，那么淮海路则多了一种逼格，它是上海最有"腔调"的一条街，路两旁都是商场和名牌店铺，网红店line

friends咖啡也坐落于此。

图：淮海路

15:00武康路

亮点：浪漫法租界

李安导演的**《色戒》的最后，王佳芝放走了易先生，并叫了辆黄包车，说:"到福开森路去!"。福开森路即是现今的武康路，也是以前的法租界所在地。这里大概是上海最有味道的几条街道之一了，许多名人雅士都曾经在此居住过，如宋庆龄、巴金、鲁迅等，是名副其实的"名人路"。

图：武康路

武康大楼

武康大楼，坐落于淮海中路和武康路交叉口，出自著名的建筑师邬达克之手，又被称为诺曼底公寓。从侧面看，宛如一艘等待起航的巨轮，安静的停靠在这里，见证着时代的变迁。除此之外，周冬雨和金城武的**《喜欢你》也是在这里取景，如今已经成为游客们的拍照打卡地标之一。

图：武康大楼

17:00田子坊

亮点：新式弄堂文化

由上海最具特色的石库门里弄演变而来，低矮裸露的电线，窗外挂晒的衣物，每个细节都代表着上海的弄堂文化。这里现在已经改造为现代创意聚集地，各类特色小店以及手工作坊遍布于此，此外，这里还留有许多居民居住，透过大门可以看到他们生活的痕迹，烟火气十足。

第三天：迪士尼

亮点：点亮少女心的童话世界

每个人心里都有一个没长大的孩子，而迪士尼则是个无论大人孩子都能在这里找回童心的地方。上海迪士尼乐园，是中国内地首座迪士尼主题乐园，位于上海市浦东新区川沙新镇，于2016年6月16日正式开园。乐园拥有七大主题园区：米奇大街、奇想花园、探险岛、宝藏湾、明日世界、梦幻世界、玩具总动园，每年都吸引无数人前来游玩。

到达方式：乘坐地铁11号线至迪士尼站下车

门票：成人票：平时399/人，高峰日575/人

儿童票(10-14m)：平时：299/人，高峰日431/人

开放时间：09:00-20:00

图：迪士尼

第四天：出发去杭州

俗话说"上有天堂，下有苏杭"。自古以来杭州就有"人间天堂"的美誉，今天睡个美美的懒觉，早上起床后乘坐高铁前往杭州，一路心情美美哒。到了杭州已经是中午了，先吃个午餐，下午去逛西湖景区。

13:00西湖景区

亮点："天下西湖三十六，就中最好是杭州"

苏轼曾写道"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。"西湖的美在于无论一年四季，都是诗情画意。其中，以一山、二塔、三岛、三堤、五湖为基本格局，西湖十景点缀其间，更是为其增添了一抹亮色。

图：曲院风荷

到达方式：乘坐地铁1号线到龙翔桥站，出站步行400米步行就到西湖，或乘K4、游2路苏堤站下;乘28、15路玉泉站下;27路，7路岳坟站下，均可到达。

门票：免费

推荐游玩路线：断桥残雪-平湖秋月-白堤-苏堤-花港观鱼-雷峰塔

Tips：

游玩西湖可以步行、坐游船、乘电瓶车、自驾或骑行。其中电瓶车是最方便省力的，因为西湖实在太大了，电瓶车招手即停，线路正好绕西湖一圈(10元/区间，40元/全程)。

断桥残雪

据说冬日雪后的西湖，桥的阳面冰雪消融，但是阴面依旧覆盖着皑皑白雪，从远处望去桥仿佛断了一半，若隐若现于湖面，因此称之为"断桥残雪"。民间故事《白蛇传》中，许仙与白娘子的爱情故事也发生于此，也为这座长桥增添了许多浪漫的气息。

图：断桥残雪

平湖秋月

杭州西湖，历来是最佳赏月之地。在白堤西端，有一条狭长的园林，就是西湖十景之一的平湖秋月。每当清秋气爽，西湖湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有"一色湖光万顷秋"之感，故题名"平湖秋月"。平湖秋月三面临水，找个长凳坐在这里眺望湖光山色，内心宁静，

实为良辰美景。

图：平湖秋月

白堤

白堤原名白沙堤，白居易的名句"最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤"说的就是这里。白堤宽阔而敞亮，内层是垂柳，外层是桃花，每到三四月份树上的柳枝在风中婆娑起舞，倒映在湖面上，宛如一名温婉含羞的女子站在湖边，让人心旷神怡。白堤的美是很难用相机记录的，唯有漫步于此，细细品味。

图：白堤

苏堤

苏堤是北宋元佑五年时，诗人苏轼(苏东坡)任杭州知州时，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥构筑而成，后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩，把它命名为"苏堤"。如今的苏堤因其春景迷人，被称为"苏堤春晓"，更是成为西湖十景之首。苏堤两岸望出去都是美景，每逢阳春三月，烟柳成烟。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。

图：苏堤

花港观鱼

花港观鱼是由花、港、鱼为特色的风景点。因景色恬静，游人萃集被称为"花港观鱼"。全园分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。园中最出名的就数鱼池中成群结队的红鲤鱼，午后，站在园林中，买上一包鱼食喂过往的鱼儿，看着它们恣意欢快的身影，整个人也跟着惬意了起来。

雷峰塔

雷峰塔原为吴越国王为祈求国泰民安而建，明朝嘉靖年间，倭寇围困杭州城，纵火焚烧雷峰塔，只留下了塔身。清朝前期，雷峰塔以《白蛇传》中的动人故事而被人熟知，2002年，在旧址上搭建了新的雷峰塔，如今的雷峰塔与保_塔隔湖相对，以其壮美的夕阳景色，成为西湖十景之一，站在塔顶可将西湖美景尽收眼底。

图：雷峰塔

门票：成人票40元，学生及70岁以上老人半票

开放时间：08:00-19:00;停止售票时间:18:30(具体时间以景区为准)

西湖音乐喷泉

西湖音乐喷泉位于湖滨三公园附近的湖面上，每天晚上有两次展示表演，晚上七点和晚上八点。时长大概是10分钟左右，时间来得及的话建议去看一看，不过排队的人比较多，但是离得远也看得清。值得注意的是音乐喷泉结束后人会非常多，要注意安全，避免拥挤。

门票：免费

开放时间：19:00-19:15,20:00-20:15

Tips：

每晚两场，每场3首音乐

第五天经典杭州

08:30灵隐寺

灵隐寺，又名云林寺，位于杭州市西湖区，背靠北高峰，面朝飞来峰。飞来峰，有着五代以来的佛教石窟造像达三百八十余尊。灵隐寺位于飞来峰景区内，就是说如果想进灵隐寺就得先买飞来峰的门票，再买灵隐寺的门票。

飞来峰门票：45元/人(不进寺庙)，灵隐寺门票：30元/人。

13:00西溪湿地

提到西溪湿地，大家都不陌生，那是杭州的名片级景区。然而，整个西溪湿地国家公园是分为东区和西区的，东区开发和建设得早，是一期和二期工程，归属西湖区政府管辖。西区是较晚的三期工程，可以说是湿地的收官之作，是真正人少景美的地方。

最西溪玩法

来西溪湿地，一定要体验乘坐船夫划桨的摇橹船(不是电瓶船哦)，一路行来惬意得很。

1)东区·周家村摇橹船码头

景点：周家村码头

1小时摇橹船——梅竹山庄;2小时摇橹船——秋雪庵、烟水渔庄、深潭口等

价格：100元/60分钟/船(每船限坐6人，含婴幼儿在内)。

2)西区·印象摇橹船

在西溪西区景区外，印象城对面，不需进入景区就可以乘坐。可停靠秘竹境岛、龙舌嘴摇橹船码头，途径西溪艺术集合村。价格：200元/90分钟/船(每船限坐6人，含婴幼儿在内)

#活动总结# 导语举行诗歌朗诵活动，可以弘扬民族的优秀文化，加深学生对经典诗文的理解，还可以增强同学们的审美情趣，提升学生的人文素质。以下是 整理的诗歌朗诵活动总结范文，欢迎阅读！

1诗歌朗诵活动总结范文

首届“经典诗文诵读”比赛决赛已于12月3日晚于西区三楼礼堂圆满结束。此次活动，共有东、西区各系部选送的15个节目参与决赛，在一段精彩激烈的角逐之后，我系黄同学的《青春中国》荣获三等奖，为我们系不争了荣誉。活动已经过去，在这里做一下总结，指出我们存在的问题，肯定我们做的优秀的反面，以便我们在以后的赛事中做的更好。

　我部积极组织了系里的初赛，即“古墨生香”活动，同学们也十分积极，踊跃报名，这样就很好的渲染了一种校园的文化氛围，同学们选送的文章都是积极的经典作品。把自己对于人生的一种积极的态度溶于文章之中，激起了他们对于中华民族经典的一种崇敬，这对于同学们也是一种提高，也是值得我们肯定的，我们在策划组织时，得到系部其他部门的协助，使活动顺利开展，也很好的体现了我们生物工程系团结、力争上游的良好形象。在后阶段的准备工作中，我们也呈现张应军书记、王双见老师等询求意见，这也体现了我们对待工作认真的态度所有这些，都是我们值得肯定的地方，最终在我们的共同努力下去得了优秀的成绩。

　然而这次活动也暴露了我们工作的一些不足之处，经典诗文诵读，讲究诵读者个人的渲染力之外，舞台的渲染也同要重要。我们在准备为舞台背景设计时，许多的方案都因为各种因素未能完成，导致我系选手在舞台上缺少一种隆重之感，这无疑在一定程度上影响了成绩。在实施各项方案时，总感觉时间不太够，准备的不太充分，不能很好协调学习与工作的时间安排，这也许是我们的能力有待提高的地方。再有，在比赛时，未能落实到对观众的宣传纪律方面，不少观众在还未结束比赛时，就提前退席或是在比赛中任意讲话，谈笑打闹，这都或多或少体现了我们工作的不足，对于上述问题我们会在以后的工作中尽量去克服，让我们的工作做得越来越好。

　总之，比赛结束了，在这比赛中，我们又积累了一定的经验，同时又发现自己的一些不足。发扬好的，改正错的，也许就是在这样不断锻炼的过程中，才能取得进步。相信我们在以后的工作中取长补短，定能做得更好，我们期待下届“经典诗文诵读”比赛中获得更为优异的成绩。

　

2诗歌朗诵活动总结范文

　周一下午，学校举办了一场诗歌朗诵比赛，高中各年级的学生都参加了。学校规定每个班最多只能招收三名学生参加比赛。在正式比赛之前，学校已经进行了初选，允许一些阅读能力更好的学生继续参加比赛。比赛中有很多同学读了徐志摩的诗《再别康桥》。“我轻轻的走了，就像我轻轻的来，我轻轻的挥手，和西方的云告别。我悄无声息地离开了，就像我悄无声息地到来一样，我挥了挥衣袖，没有带走一片云彩。”

　这首诗是心悦派诗歌的代表作品，描绘了一幅流动的画面，处处构成了一种奇妙的意境。它详细地表现了诗人对康桥的爱，对前世的憧憬，以及在他面前的无奈的悲伤。学生在朗读的时候，也是充满情绪的。当你听着学生们大声朗读的时候，仿佛你已经站在剑桥之上，思考着过去。

　这次读诗大赛的另一个亮点是有同学读古诗，其中我印象深刻的是杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》，床边的房子里没有干燥的地方，雨像麻一样……”它是杜甫在四川成都草堂期间创作的，反映了诗人忧国忧民的崇高思想境界。

　当学生们开始背诵的时候，我被他的声音深深吸引，因为学生的声音很好，很有磁性，大声朗读的时候，让人有一种沧桑的感觉，体现了这首诗的主题。在这次诗歌朗诵比赛中，学生们表现得非常好，这让老师和学生们发现了许多才华。元氏县第四中学真的是一个卧虎藏龙的地方。

3诗歌朗诵活动总结范文

　首先，感谢同学们带给我们这样一场高水平的诗歌朗诵会，在这当中，我们感受到了大家对集体的热爱，对生活的激情，和对美的向往，也感受到了高一年级同学良好的整体素质和精神风貌。

　诗歌朗诵，不同于大合唱，也不是齐声朗读，更不同于小品、戏剧等其他舞台节目，评定优劣的标准在于对诗歌情感的准确理解和恰如其分的表达。其他的辅助手段，服装、道具、配音等，都只是辅助而已，不能削弱了对诗歌朗诵本身所下的功夫，更不能出现与诗歌情境的不匹配。

　诗歌的风格类型是多种多样的，有的激情豪放，有的柔婉细腻。然而，在任何一首诗歌中，它的情感都有不同程度的起伏变化，只有真正读懂诗歌，才能准确演绎。你不能在忧伤悲愁的时候表现出慷慨激昂，更不能在满怀美好憧憬的时候面无表情或满脸悲壮。

　并且，这种情感的起伏变化，只有通过个体才能充分、完全、个性化地传达出来。因此，在诗歌朗诵中，集体的齐诵应该只能作为极少部分的烘托、陪衬或者强化。如果是小组分角色朗诵，几个人的声音品质、情绪表达应该有整体的协调感。

4诗歌朗诵活动总结范文

　中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到研究和实验中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。一年来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。

　在学校，如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢？我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前2分钟的学习时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一首诗的，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下，学校涌现出大批的经典诵读小博士。在“读经典，学做人”活动蓬勃开展的同时，大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化不知从什么时候起，我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园，有时它在家庭，有时它在社会生活中。

5诗歌朗诵活动总结范文

　为了很好地进行本次综合性学习：轻叩诗歌的大门，老师特地带领我们去图书阅览室借阅了有关诗歌的书回来，让我们用心品读。老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识。

　通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，因为是个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：

　1、理解词语的意思；

　2、联系生活实际；

　3、想象画面；

　4、各种诗歌做对比。

　所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮助，我们也有了放飞想象的方法，那就是写诗歌。这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生。

　

6诗歌朗诵活动总结范文

　中华民族拥有几千年的灿烂文化，我们不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。我们要求全体教师参与诵读活动，经常深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。

　一、思想上高度重视，大力宣传经典诵读的意义。

　中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

　二、组织健全，明确职责

　教导主任负责活动的组织实施，人员的分工，职责的明确，活动方案的起草，诵读课程的安排落实，日常班级诵读情况的督查以及活动的具体操作，拟定计划，组织教师开展相关活动。

　三、开展活动，保证实效

　1、每天10分钟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，利用每天上午早读前10分钟和每天中午上课前10分钟，进行经典诵读活动，还在每周的课程表上专门排出一节经典诵读课，由语文教师组织并指导学生诵读，帮助学生尽快进入学习状态；与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用时间；校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动，学校委派少先队专人检查，校领导不定时抽查，确保诵读时间。做到读而常吟，“学而时习之”。

　2、举办诵诗比赛，激发热情。我校利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演，有的是小品表演，有的是话剧表演。

　

7诗歌朗诵活动总结范文

　国学经典蕴藏着中华五千年历史的智慧精髓，在学生中开展国学经典诵读活动，在丰厚孩子文化底蕴的同时，更能弘扬我们的民族文化、民族精神，提高学生的综合素质。学校致力于丰富校园文化底蕴，积淀校园文化精神，现总结如下：

　一、营造活动氛围

　1、通过升旗仪式、宣传栏、校园广播等渠道努力创设浓厚的经典诵读氛围，为各班活动开展情况搭建展示的舞台。

　2、各班在教室黑板报开辟“经典名句”、“经典欣赏”等栏目，让学生展示诵读成果。

　二、实施活动情况

　1、“晨读半小时，日有所诵”。利用每周语文早读时间,由各班语文教师负责组织，选一名普通话好的学生做带读的小老师。

　2、“每周一节课，讲读课堂”。纳入课程计划，每周在地方课程里安排一节讲读经典课，进行诵读指导、赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。

　3、“课前3分钟，学生赛读”。各班利用每节语文课课前时间灵活组织学生开展诵读活动。

　4、“红领巾广播站，广播诵读”。充分发挥校园广播等设施设备的作用，在不影响学生休息的前提下，挖掘教育资源，拓展学生知识面。

　5、“在家10分钟，亲子诵读”。要求学生每天放学回家后在家和家长一起诵读诵读10-15分钟，作为一项课外阅读任务布置。

8诗歌朗诵活动总结范文

　学校自开展经典诵读活动以来，在各级领导的关心和指导下坚定不移地抓好这项工作。本学期，诵读社团的同学们在老师的带领下，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。同时加强诵读的资料积累。现将活动开展情况总结如下：

　一、诵读内容

　本期共开展了六次诵读活动，其中五次为鉴赏诵读，一次为展示诵读。五次鉴赏诵读的主题分别是：王维古诗鉴赏、王昌龄古诗鉴赏、白居易古诗鉴赏、托物言志古诗鉴赏、惜时古诗鉴赏。

　二、具体措施

　1、诵读经典的时间：每周星期五下午第四节课。

　2、具体做法：

　（1）课前准备相应专题。打印好诗文。

　（2）社团活动操作

　课前五分钟：社团成员自我展示。展示的内容为两句诗。要求是别人诵读过的诗句不能再次诵读。通过这种形式的练习，培养学生大胆表达的能力，同时也能检验学生的诵读能力和诵读积累。诵读分析阶段：根据主题，开展诗文诵读，了解诗人生平，了解诗文内容，分析诗文背景，进行语气指导。

　自主诵读阶段：每节课留10分钟左右的时间，由社团成员开展小组展示，交流，互帮互学，促进提高。

　三、主要问题

　1、部分社团成员胆小，主动表现的能力不够强。

　2、社团成员个体差异比较大，接受能力有很大差距。

9诗歌朗诵活动总结范文

　这秋风送爽的十月里，我们中文师范2班迎来了一次针对提高学生普通话水平的朗诵比赛，这次朗诵比赛与我们班十月的团活动相结合，充分调动了同学们参与的积极性，又发扬了我们团组织积极拼搏的精神。

　诗歌朗诵比赛，安排在我们班的现代汉语课上，为了增加大赛的公平性和真实性，本次的评委由我们的现代汉语老师许光烈来担任，评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖4名。

　对于这次比赛，全班同学上下一心，在课余时间做了充分的准备。同学们在选取朗诵材料上也是非常重视的。

　在一阵热烈的掌声下，我们迎来了本次朗诵比赛的首位选手陈康亮同学，一篇《四颗糖果》把我们带进了朗诵比赛的状态，接着的是陈玉仙的《故都的秋》，我们充分感受到了北国秋天的特色。一段《一笑而过》，让同学们懂得了面对挫折，我们原来可以这样的洒脱。甜美的朗诵伴随着阵阵的掌声，让人置身于一种飘逸的境界。每个同学的精彩表演得到了老师的高度评价。

　最终我们的评委许光烈老师从四十二位选手中，选出七位佼佼者并由许光烈老师为我们班的获奖者颁发了奖品。

　这次诗歌朗诵举行得非常成功，大大丰富了同学们的课余文化生活，掀起了诗歌朗诵的高点，在现代汉语老师许光烈的鼓励下，同学们期待着下一次朗诵比赛的到来。同学们在这次比赛中得到了极大的锻炼，增加了他们的勇气，提高了他们的自信心。通过诗歌朗诵比赛给同学们提供了展示自己才华的舞台，为我班今后参加学院的朗诵比赛提供了大量的后备人才。这次比赛可谓是沙场大练兵，为我们班参加学院的迎接评估朗诵比赛奠定了坚实的基础。

　

10诗歌朗诵活动总结范文

　古诗文诵读是我校的一项特色，读诗已成为每位老师和学生的一种习惯。这学期我们班依然开展每周一诗活动，现总结如下：

　一、尝试运用的教学方式

　1、熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵，有道是“书读百遍，其意自见”就是这个道理。

　2、根据教材扩充学习法。在教一新课后，让学生在课外阅读中找到相应的古诗，课外补充让学生回家好好诵读，让学生学习，扩大了学生的知识面，从而激起学生读背古诗词的兴趣。

　3、诵读想象法。就是在诵读的过程中边读边想象画面，把自己融入到诗词的意境之中去。让学生边诵读边想象再现画面情景，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。

　二、培养学生的能力

　1、经典诵读大大激发了学生的学习兴趣，提高了学生的记忆力，启迪了他们的心智。

　2、学生在经典的浸润中潜移默化、熏陶感染，感受着中华文化的博大精深，不仅提高了学生的诵读水平，也提高了学生的语文素养和思想道德素质。

　三、不足的地方

　1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。

　2、检测反馈需要改进。背诵检测的方法单一，都是组长检查组员，对于会背的没有采用奖励措施，会背的学生也没有采取任何帮助手段。致使部分学生不会背的内容越积越多，两级分化越来越严重。以后检测、激励措施要跟上。

　3、讲解方法需要改进。虽然我改进了学生死记硬背的方法，但是我的讲解太灌输，老师一句一句地讲解，耗时费力，没发挥学生的自主能动性。以后的方法准备让学生提前预习，边读原文边看后面的注释，学生读不懂的，提出来再让老师帮助解决。不增加学生的负担。

　总之，从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。