城市发生翻天覆地变化 新地名见证常州新变迁
地名是一条路、一片住宅、一座桥梁的代号，是一座城市美妙和谐的音符。地名也记载着城市的发展、变迁。
近20年间，常州发生了翻天覆地的变化，地名也发生了巨大的变化。
城市大了，路名大增
不用说得太远，就在2001年前，在人们的印象里，常州南至312国道，西至西环
路，北至北环路，这就是地理区域上的“常州城”了。
从2002年起，常州行政区划作了调整，市区面积也由原来的280平方公里扩大到1864平方公里，中心城区面积也由原来的120平方公里扩大到700平方公里。
据市民政局资料统计，当时城区有街、巷、里、弄等道路650余条，其中，路、街约150条，巷54条，里172条，弄270条。随着城市面积的扩大，大量的新生地名也应运而生，增加了400多条，同时也有200余条路、巷、里、弄逐渐消亡。
市民政局负责人介绍说：“2005年，是近年来我市命名新地名最多的一年，天宁、钟楼、新北、戚墅堰区共命名地名182个，平均每两天增加一个新地名，其中，道路名最多，达到111条；在此同时，对部分道路等进行了系统命名。如新北区的新建道路，主要以名山大川来命名，如河海路、珠江路、黄河路、汉江路、太湖路等；而钟楼开发区的新建道路则以名花名树进行命名，如茶花路、丁香路、玫瑰路、紫薇路、水杉路、梧桐路、棕榈路、枫林路、松涛路、枫香路等。
在新命名的同时，我市力求做到尊重历史，能沿用的老地名尽量沿用，如：孙府大街、新街巷、铁市巷。
住宅密了，宅名大添
住宅与群众的生活息息相关，好的住宅命名，有着深厚的人文底蕴，勾勒出如诗如画的居住环境，展示了房产商的品牌和魅力，也让客户平添几分向往。
20年来，常州新批宅名达358处，近5年来发展更快。这些宅名各具风采:或园、或城、或广场、或人家、或新都、或公寓、或华庭、或雅居等。仅2005年以来命名为“花园”的宅名就有40多处，如：太阳花园、金百花园、玉龙湾花园、怡和花园、青山湾花园、秋水云庐花园等；命名“城”的有：凯旋城、御源林城、世纪华城等；命名“广场”的有：星聚广场、新天地商业广场、汇金置业广场等；不一而足。
新桥多了，桥名大变
“一桥飞架南北，天堑变通途”。许多大桥设计新颖别致，加上响亮的桥名，犹如一颗镶在城市的珍珠宝藏，增添了城市的美感，让人赏心悦目。
资料表明：我市1983年前有桥梁210座。如市民熟悉的市区元丰桥、琢初桥、新丰桥、广化桥、怀德桥、连江桥等。之后，新增桥梁118座。尤其是从2000年以来，我市桥梁增加迅速，达到80座。2005和2006两年造桥最多，达到35座。
桥名的命名富有地域文化特色，让世人记住这段历史。常州素有“中吴要辅，八邑名都”之称，便有了中吴大桥；常州古有“中华龙城”的美称，也就有了龙城大桥；常州古名为延陵，延陵又写进了桥名——延陵大桥。另外，新桥的命名还力求成为一个区域的标志，如阳湖大桥、武进大桥、钟楼大桥、天宁大桥、新龙大桥等。
许多人感慨，常州变了，变得有点不认识了，许多地名找不到了，许多地名不认识了。在这里就公布一批新地名，以增加大家对新的地名的了解，同时便于大家的出行。
市区部分道路、桥梁、公园的名称
道路
1、龙城大道，东至大明路，西至常州奔牛机场。
2、中吴大道，东至武进区境内武澄线，西至棕榈路。
3、龙锦路，东至大明路，西至通江中路。
4、运河路，东至长江中路，西至奔牛。
5、东经120路，东至竹林北路，西至河海东路。
6、河滨东路，东至劳动东路，西至龙江南路。
7、河滨西路，东至龙江南路，西至中吴大道。
8、春江南路，南至运河路，北至龙城大道。
9、春江中路，南至龙城大道，北至122省道。
10、春江北路，南至122省道，北至338省道。
11、玉龙南路，南至中吴大道，北至龙城大道。
12、玉龙中路，南至龙城大道，北至122省道。
13、玉龙北路，南至122省道，北至长江边。
14、龙江南路，南至武进区境内南环线，北至中吴大道。
15、龙江中路，南至中吴大道，北至龙城大道。
16、龙江北路，南至龙城大道，北至长江边。
17、长江南路，南至武进区境内中央大道，北至中吴大道。
18、长江中路，南至中吴大道，北至龙城大道。
19、长江北路，南至龙城大道，北至长江边。
20、通江南路，南至关河西路，北至龙城大道。
21、通江中路，南至龙城大道，北至122省道。
22、通江北路，南至122省道，北至338省道。
23、怀德南路，南至常金大桥，北至龙江中路。
24、怀德中路，南至龙江中路，北至劳动西路。
25、怀德北路，南至劳动西路，北至关河西路。
26、晋陵南路，南至中吴大道，北至同安桥。
27、晋陵中路，南至同安桥，北至龙城大道。
28、晋陵北路，南至龙城大道，北至沪宁高速公路。
29、兰陵南路，南至武进区境内南环线，北至长虹路。
30、兰陵中路，南至武进区境内长虹路，北至新312国道。
31、兰陵北路，南至新312国道，北至兰陵广场。
32、和平南路，南至武进区境内南环线，北至龙城大桥。
33、和平中路，南至龙城大桥，北至同济立交桥。
34、和平北路，南至同济立交桥，北至火车站。
35、丽华南路，南至武进区境内常武南路，北至阳湖大桥。
36、丽华北路，南至阳湖大桥，北至三角场。
37、青洋南路，南至武进区境内南环线，北至青洋大桥。
38、青洋中路，南至青洋大桥，北至龙城大道。
39、青洋北路，南至龙城大道，北至常锡交界处。
40、青龙东路，东至武进区境内武澄线，西至青洋北路。
41、青龙西路，东至青洋北路，西至三角场。
42、飞龙东路，东至三角场，西至通江南路。
43、飞龙中路，东至通江南路，西至龙江中路。
44、飞龙西路，东至龙江中路，西至新闸工业园。
45、东方东路，东至横山桥收费站，西至大明路。
46、东方西路，东至大明路，西至青龙路。
47、关河东路，东至五角场，西至新丰桥。
48、关河中路，东至新丰桥，西至晋陵中路。
49、关河西路，东至晋陵中路，西至长江中路。
50、延陵东路，东至戚大街，西至横塘桥。
51、延陵中路，东至横塘桥，西至和平北路。
52、延陵西路，东至和平北路，西至怀德中路。
53、劳动东路，东至戚墅堰桥，西至采菱桥。
54、劳动中路，东至采菱桥，西至同济立交桥。
55、劳动西路，东至同济立交桥，西至怀德北路。
桥梁
1、平陵大桥，原名为邹区大桥。位于武进区邹区镇施桥村与钟楼区北港朱家湾交界处。全长522米，宽335米。
2、常金大桥，原名为东岱大桥。位于钟楼区东岱境内常金线东岱桥西。全长51536米，宽375米。
3、钟楼大桥，原名为西林大桥。位于钟楼区西林沟圩吴家村境内。全长488米，宽40米。
4、湖滨大桥，原名为吴家大桥。位于武进区牛塘镇境内原吴家桥东侧。全长794米，宽27米。
5、新龙大桥，原名为淹城大桥。位于武进区陈家村和夏南村之间。桥全长667米，宽36米。
6、武进大桥，原名为阳湖大桥。位于武进区兰陵中路（原武宜路）江苏广播电视大学武进学院附近。全长570米，宽31米。
7、龙城大桥，位于武进区湖塘镇境内常武桥附近。全长749米，宽40米。
8、阳湖大桥，原名为丽华大桥。位于武进区湖塘镇与天宁区茶山街办交界处。全长532米，宽365米。
9、青洋大桥，原名为东港大桥。位于天宁区雕庄街道境内中村桥东侧。全长400米，宽375米。
10、天宁大桥，原名为雕庄大桥。位于中吴大道（原常锡路）天宁区、戚墅堰区、武进区交界处，雕庄街办东侧。全长624米，宽265米。
11、东方大桥，原名为丁堰大桥。位于戚墅堰区丁堰镇梅港木材厂附近。全长420米，宽358米。
12、延陵大桥，跨延陵东路（原常戚路）、老京杭运河。全长418米，宽50米。
13、中吴大桥，跨老京杭运河、关河，位于三堡街、运河路（原常新路）附近。全长104412米，宽42米。
公园
1、市民广场，位于市行政中心以南。
2、椿桂园，位于西新桥附近。
3、新区公园，位于新北区境内珠江路以北。
4、玉兰公园，位于机场路以东。
5、荷园，位于新闸镇境内玉龙中路。
6、五星公园，位于五星街道办事处境内。
7、毓秀园，位于戚墅堰区大明路交叉处。
《稚子弄冰》是宋代杨万里的诗，全诗译文如下：
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
《稚子弄冰》原诗：稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
《稚子弄冰》作者杨万里简介：
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
《稚子弄冰》赏析：
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用“金盘”脱出的‘‘银铮”，圆形；声音上，有“玉罄穿林响”的高亢，忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
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102018-09-10
稚子弄冰这首诗的诗意是什么？
稚子弄冰 南宋杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。 敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。 一个小孩子，早上起来，从结有坚冰的铜盆里剜冰，用彩丝穿起来当铮来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林，突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。 铜盆里的水结成坚冰，儿童晨起，把冰从盆里剜出。这首诗写冬天孩子们的一场嬉戏：一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎落地，发出打破玻璃的声音。表达杨万里对儿童的喜爱之情和儿童的调皮与可爱。
787 浏览22712020-02-10
稚子弄冰的诗意
这首诗写冬天孩子们的一场嬉戏：铜盆里的水结成坚冰，儿童晨起，把它从盆里剜出。一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎碎落地，发出打破玻璃的声音。 诗写得清新明快，稚子的嬉乐与失望，宛然在目。全诗28字，有人有物，有形有状，有声有色，且处处突出一个“稚”字，把小孩子玩冰的情趣，描绘得声形毕肖，淋一漓尽致，给人如临其境、如见其人、如闻其声之感。 原诗： 《稚子弄冰》宋代：杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。(银铮 一作：银钲) 敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。(玻璃 一作：玻瓈) 释义： 清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
扩展资料：
2992 浏览473472019-03-01
稚子弄冰的诗意？
《稚子弄冰》是南宋诗人杨万里所作。全诗四句，从小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰作戏”的场景。 全诗的意思：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。 分析： 全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。 诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用“金盘”脱出的‘‘银铮”，圆形；声音上，有 “玉罄穿林响”的高亢，忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。 全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
6 浏览952020-02-06
稚子弄冰古诗诗意？
《稚子弄冰》，杨万里的一首古诗，写的是早晨起来小孩儿把冻在铜盆里的冰块用彩线穿起来当作银铮，然后提着银锣一样的冰块在树林里边敲边跑，忽然冰块碎落，那声音宛如美玉落地摔碎一样。这首诗通过对稚子弄冰的细节描写，主要表达了作者对儿童稚气天真的尊重与喜爱。
76 浏览2572020-01-29
稚子弄冰的古诗意思？
稚子弄冰宋杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲（铮）。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。 注释：1脱晓冰在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。2钲（铮）指古代的一种像锣的乐器。3玻璃指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。4稚子指幼稚、天真的孩子。5 磬 四声 古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。 翻译：一个小孩子，早上起来，从结有坚冰的铜盆里剜冰，用彩丝穿起来当铮来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林，突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。 赏析：铜盆里的水结成坚冰，儿童晨起，把冰从盆里剜出。这首诗写冬天孩子们的一场嬉戏：一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎落地，发出打破玻璃的声音。表达杨万里对儿童的喜爱之情和儿童的调皮与可爱。（原来写的是铮，有人指错，特查了一下，网上就是有两个版本的，康熙字典中铮有“又钲”的注解，现在铮一般指金属击打声，钲的解释是一种乐器，有两种形制，一种像有柄的小钟（一般是指这种），一种指的是南方的像锣的乐器（地域性的
“愿你历尽千帆，归来仍是少年”来自哪首诗？——来源于苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，原句是“万里归来颜愈少”。
作品出处
出自《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，是北宋文学家苏轼创作的一首词。
这首词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品，上片总写柔奴的外在美，下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。这首词风格柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉。
作品原文
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
[ 宋 ] 苏轼
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。
作品注释
⑴定风波：词牌名。一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。
⑵王定国：王巩，作者友人。寓娘：王巩的歌妓。
⑶柔奴：即寓娘。
⑷玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
⑸点酥娘：谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。
⑹皓齿：雪白的牙齿。
⑺炎海：喻酷热。
⑻岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。
⑼试问：试着提出问题，试探性地问。
⑽此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
作品译文
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
创作背景
苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二月。苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以礼部侍郎召还，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。
作品赏析
这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。“诗言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书·艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。
这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
名家评价
南宋·杨湜《古今词话》：其句全引点酥之语，云云。点酥因是词誉藉甚。
清·沈雄《古今词话》：然最难凑泊者此调也，亦不过记事云尔。
作者简介
苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。
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