常州巨大变化的文章

城市发生翻天覆地变化 新地名见证常州新变迁

地名是一条路、一片住宅、一座桥梁的代号，是一座城市美妙和谐的音符。地名也记载着城市的发展、变迁。

　　近20年间，常州发生了翻天覆地的变化，地名也发生了巨大的变化。

　　城市大了，路名大增

　　不用说得太远，就在2001年前，在人们的印象里，常州南至312国道，西至西环

　　路，北至北环路，这就是地理区域上的“常州城”了。

　　从2002年起，常州行政区划作了调整，市区面积也由原来的280平方公里扩大到1864平方公里，中心城区面积也由原来的120平方公里扩大到700平方公里。

　　据市民政局资料统计，当时城区有街、巷、里、弄等道路650余条，其中，路、街约150条，巷54条，里172条，弄270条。随着城市面积的扩大，大量的新生地名也应运而生，增加了400多条，同时也有200余条路、巷、里、弄逐渐消亡。

　　市民政局负责人介绍说：“2005年，是近年来我市命名新地名最多的一年，天宁、钟楼、新北、戚墅堰区共命名地名182个，平均每两天增加一个新地名，其中，道路名最多，达到111条；在此同时，对部分道路等进行了系统命名。如新北区的新建道路，主要以名山大川来命名，如河海路、珠江路、黄河路、汉江路、太湖路等；而钟楼开发区的新建道路则以名花名树进行命名，如茶花路、丁香路、玫瑰路、紫薇路、水杉路、梧桐路、棕榈路、枫林路、松涛路、枫香路等。

　　在新命名的同时，我市力求做到尊重历史，能沿用的老地名尽量沿用，如：孙府大街、新街巷、铁市巷。

　　住宅密了，宅名大添

　　住宅与群众的生活息息相关，好的住宅命名，有着深厚的人文底蕴，勾勒出如诗如画的居住环境，展示了房产商的品牌和魅力，也让客户平添几分向往。

　　20年来，常州新批宅名达358处，近5年来发展更快。这些宅名各具风采:或园、或城、或广场、或人家、或新都、或公寓、或华庭、或雅居等。仅2005年以来命名为“花园”的宅名就有40多处，如：太阳花园、金百花园、玉龙湾花园、怡和花园、青山湾花园、秋水云庐花园等；命名“城”的有：凯旋城、御源林城、世纪华城等；命名“广场”的有：星聚广场、新天地商业广场、汇金置业广场等；不一而足。

　　新桥多了，桥名大变

　　“一桥飞架南北，天堑变通途”。许多大桥设计新颖别致，加上响亮的桥名，犹如一颗镶在城市的珍珠宝藏，增添了城市的美感，让人赏心悦目。

　　资料表明：我市1983年前有桥梁210座。如市民熟悉的市区元丰桥、琢初桥、新丰桥、广化桥、怀德桥、连江桥等。之后，新增桥梁118座。尤其是从2000年以来，我市桥梁增加迅速，达到80座。2005和2006两年造桥最多，达到35座。

　　桥名的命名富有地域文化特色，让世人记住这段历史。常州素有“中吴要辅，八邑名都”之称，便有了中吴大桥；常州古有“中华龙城”的美称，也就有了龙城大桥；常州古名为延陵，延陵又写进了桥名——延陵大桥。另外，新桥的命名还力求成为一个区域的标志，如阳湖大桥、武进大桥、钟楼大桥、天宁大桥、新龙大桥等。

　　许多人感慨，常州变了，变得有点不认识了，许多地名找不到了，许多地名不认识了。在这里就公布一批新地名，以增加大家对新的地名的了解，同时便于大家的出行。

　　

　　市区部分道路、桥梁、公园的名称

　　道路

　　1、龙城大道，东至大明路，西至常州奔牛机场。

　　2、中吴大道，东至武进区境内武澄线，西至棕榈路。

　　3、龙锦路，东至大明路，西至通江中路。

　　4、运河路，东至长江中路，西至奔牛。

　　5、东经120路，东至竹林北路，西至河海东路。

　　6、河滨东路，东至劳动东路，西至龙江南路。

　　7、河滨西路，东至龙江南路，西至中吴大道。

　　8、春江南路，南至运河路，北至龙城大道。

　　9、春江中路，南至龙城大道，北至122省道。

　　10、春江北路，南至122省道，北至338省道。

　　11、玉龙南路，南至中吴大道，北至龙城大道。

　　12、玉龙中路，南至龙城大道，北至122省道。

　　13、玉龙北路，南至122省道，北至长江边。

　　14、龙江南路，南至武进区境内南环线，北至中吴大道。

　　15、龙江中路，南至中吴大道，北至龙城大道。

　　16、龙江北路，南至龙城大道，北至长江边。

　　17、长江南路，南至武进区境内中央大道，北至中吴大道。

　　18、长江中路，南至中吴大道，北至龙城大道。

　　19、长江北路，南至龙城大道，北至长江边。

　　20、通江南路，南至关河西路，北至龙城大道。

　　21、通江中路，南至龙城大道，北至122省道。

　　22、通江北路，南至122省道，北至338省道。

　　23、怀德南路，南至常金大桥，北至龙江中路。

　　24、怀德中路，南至龙江中路，北至劳动西路。

　　25、怀德北路，南至劳动西路，北至关河西路。

　　26、晋陵南路，南至中吴大道，北至同安桥。

　　27、晋陵中路，南至同安桥，北至龙城大道。

　　28、晋陵北路，南至龙城大道，北至沪宁高速公路。

　　29、兰陵南路，南至武进区境内南环线，北至长虹路。

　　30、兰陵中路，南至武进区境内长虹路，北至新312国道。

　　31、兰陵北路，南至新312国道，北至兰陵广场。

　　32、和平南路，南至武进区境内南环线，北至龙城大桥。

　　33、和平中路，南至龙城大桥，北至同济立交桥。

　　34、和平北路，南至同济立交桥，北至火车站。

　　35、丽华南路，南至武进区境内常武南路，北至阳湖大桥。

　　36、丽华北路，南至阳湖大桥，北至三角场。

　　37、青洋南路，南至武进区境内南环线，北至青洋大桥。

　　38、青洋中路，南至青洋大桥，北至龙城大道。

　　39、青洋北路，南至龙城大道，北至常锡交界处。

　　40、青龙东路，东至武进区境内武澄线，西至青洋北路。

　　41、青龙西路，东至青洋北路，西至三角场。

　　42、飞龙东路，东至三角场，西至通江南路。

　　43、飞龙中路，东至通江南路，西至龙江中路。

　　44、飞龙西路，东至龙江中路，西至新闸工业园。

　　45、东方东路，东至横山桥收费站，西至大明路。

　　46、东方西路，东至大明路，西至青龙路。

　　47、关河东路，东至五角场，西至新丰桥。

　　48、关河中路，东至新丰桥，西至晋陵中路。

　　49、关河西路，东至晋陵中路，西至长江中路。

　　50、延陵东路，东至戚大街，西至横塘桥。

　　51、延陵中路，东至横塘桥，西至和平北路。

　　52、延陵西路，东至和平北路，西至怀德中路。

　　53、劳动东路，东至戚墅堰桥，西至采菱桥。

　　54、劳动中路，东至采菱桥，西至同济立交桥。

　　55、劳动西路，东至同济立交桥，西至怀德北路。

　　桥梁

　　1、平陵大桥，原名为邹区大桥。位于武进区邹区镇施桥村与钟楼区北港朱家湾交界处。全长522米，宽335米。

　　2、常金大桥，原名为东岱大桥。位于钟楼区东岱境内常金线东岱桥西。全长51536米，宽375米。

　　3、钟楼大桥，原名为西林大桥。位于钟楼区西林沟圩吴家村境内。全长488米，宽40米。

　　4、湖滨大桥，原名为吴家大桥。位于武进区牛塘镇境内原吴家桥东侧。全长794米，宽27米。

　　5、新龙大桥，原名为淹城大桥。位于武进区陈家村和夏南村之间。桥全长667米，宽36米。

　　6、武进大桥，原名为阳湖大桥。位于武进区兰陵中路（原武宜路）江苏广播电视大学武进学院附近。全长570米，宽31米。

　　7、龙城大桥，位于武进区湖塘镇境内常武桥附近。全长749米，宽40米。

　　8、阳湖大桥，原名为丽华大桥。位于武进区湖塘镇与天宁区茶山街办交界处。全长532米，宽365米。

　　9、青洋大桥，原名为东港大桥。位于天宁区雕庄街道境内中村桥东侧。全长400米，宽375米。

　　10、天宁大桥，原名为雕庄大桥。位于中吴大道（原常锡路）天宁区、戚墅堰区、武进区交界处，雕庄街办东侧。全长624米，宽265米。

　　11、东方大桥，原名为丁堰大桥。位于戚墅堰区丁堰镇梅港木材厂附近。全长420米，宽358米。

　　12、延陵大桥，跨延陵东路（原常戚路）、老京杭运河。全长418米，宽50米。

　　13、中吴大桥，跨老京杭运河、关河，位于三堡街、运河路（原常新路）附近。全长104412米，宽42米。

　　公园

　　1、市民广场，位于市行政中心以南。

　　2、椿桂园，位于西新桥附近。

　　3、新区公园，位于新北区境内珠江路以北。

　　4、玉兰公园，位于机场路以东。

　　5、荷园，位于新闸镇境内玉龙中路。

　　6、五星公园，位于五星街道办事处境内。

　　7、毓秀园，位于戚墅堰区大明路交叉处。

1关于红梅的诗句

咏梅 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开

遥知不是雪，为有暗香来

《早梅》 李公明

东风才有又西风，群木山中叶叶空

只有梅花吹不尽，依然新白抱新红

《红梅》 苏轼

年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开

珍重多情关伊令，直和根拨送春来

《早梅》 柳宗元

早梅发高树，回映楚天碧

朔风飘夜香，繁霜滋晓白

欲为万里赠，杳杳山水隔

寒英坐销落，何用慰远客

《山园小梅》 林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽

《梅花》 蒋维翰

白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开

几家门户重重闭，春色如何入得来？

《雪梅》（其一） 卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

《雪梅》（其二） 卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春

2急寻

文笔塔位于素有“千古读书地，现代创新城”常州市红梅公园南端，始建于南朝齐高祖萧道成建元年间（479-482年），名建元寺，俗称塔下寺，后改称太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文笔，又称文笔塔，被常州文人视为笔魂。塔寺历经兴废，宋代诗人杨万里有“太平古寺劫灰余，夕阳惟照一塔孤”的诗句。现塔为美籍华人刘璧如等资助，于1982年11月修复对外开放。塔高4838米，砖木结构，7级8面，中有旋梯，登塔远眺，令人赏心悦目。塔区内另有文笔楼、塔影山房、笔架山等建筑景物。

文笔塔是常州文化的象征。虽然这座塔并不很高，但却正应了“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”的千古佳句。

3有关红梅的诗词

有关红梅的诗词有：

1、《红梅》宋代：王十朋

桃李莫相妒，夭姿元不同。

犹余雪霜态，未肯十分红。

2、《定风波·红梅》宋代：苏轼

好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。

3、《小重山令·赋潭州红梅》宋代：姜夔

人绕湘皋月坠时。斜横花树小，浸愁漪。一春幽事有谁知？东风冷，香远茜裙归。

鸥去昔游非。遥怜花可可，梦依依。九疑云杳断魂啼。相思血，都沁绿筠枝。

4、《红梅》宋代：苏轼

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

5、《访妙玉乞红梅》清代：曹雪芹

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

6、《咏红梅花得“梅”字》清代：曹雪芹

白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。

冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。

误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。

江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。

7、《清平乐·烟轻雨小》宋代：晏几道

烟轻雨小。紫陌香尘少。谢客池塘生绿草。一夜红梅先老。

旋题罗带新诗。重寻杨柳佳期。强半春寒去后，几番花信来时。

8、《临江仙·癸未除夕作》清代：李慈铭

翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。蜡鹅花下烛如银。钗符金胜，又见一家春。

自写好宜祛百病，非官非隐闲身。屠苏醉醒已三更。一声鸡唱，五十六年人。

9、《西江月（红梅）》宋代：王安石

梅好惟嫌淡伫，天教薄与胭脂。真妃初出华清池。酒入琼姬半醉。

东阁诗情易动，高楼玉管休吹。北人浑作可花疑。惟有青枝不似。

10、《红梅》宋代：梅尧臣

家住寒溪曲，梅先杂暖春。

学妆如小女，聚笑发丹唇。

野杏堪同舍，山樱莫与邻。

休吹江上笛，留伴庾园人。

11、《烛影摇红·赋德清县圃古红梅》宋代：吴文英

莓锁虹梁，稽山祠下当时见。横斜无分照溪光，珠网空凝遍。姑射青春对面。驾飞虬、罗浮路远。千年春在，新月苔池，黄昏山馆。

花满河阳，为君羞褪晨妆茜。云根直下是银河，客老秋槎变。雨外红铅洗断。又晴霞、惊飞暮管。倚阑祗怕，弄水鳞生，乘东风便。

4有关红梅的诗词

红梅 王十朋 桃李莫相妒，夭姿元不同。

犹余雪霜态，未肯十分红 红 梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

岭上红梅 范大成 雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。 满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。

红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹 酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。 不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。

入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。 槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

《红楼梦》咏红梅花 （花字） 曹雪芹 疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。 闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。 前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

《红楼梦》咏红梅花（红字） 曹雪芹 桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。 魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。 看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

《红楼梦》咏红梅花 （梅字） 曹雪芹 白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。 冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。

误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。 江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。

玉楼春红梅 李清照 红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。 道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。

要来小看便来休，未必明朝风不起。 希望帮到你！望采纳，谢谢~。

5古诗红梅全诗句

宋代诗人王十朋《红梅》

原文：

桃李莫相妒，夭姿元不同。

犹余雪霜态，未肯十分红。

译文：

桃李不要嫉妒我红梅，红梅和桃李开花的样子原来就不同，红梅经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。

扩展资料

诗词赏析

这首诗写出了红梅独特的姿态和个性。诗人以红梅的口吻劝说“桃李莫相妒”，意思是，桃李不要嫉妒我红梅。桃李嫉妒红梅什么呢？

诗人紧接着道出“夭资元不同”，这是回答前一句所说的相妒，劝说桃李不要嫉妒的是：红梅和桃李开花茂盛的样子原来就是不同的。

“犹余雪霜态，未肯十分红”，前一句用“犹”字转折，写出了红梅经历寒霜之后现状，从而点出红梅谦虚的品质。因为从冬天过来，红梅身上还留有傲霜斗雪的痕迹，所以虽然是红梅，却不肯“十分红”。

诗词典故

梅花在寒冬依然不屈地绽放，象征我们民族不屈不饶、顽强奋斗、不畏艰难的可贵品质。都在它身上得到很好地体现。

古代就有诗人咏诗歌颂梅花“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”（出自宋代王安石《梅花》，是说那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。）

梅花也被认为是最有气节的花种。另外梅花虽然生长环境恶劣，但是依然快乐的绽放，表达了一种迎接希望的乐观的性格。梅，在中国文人雅士的观赏花木中具有极高的地位。它与兰、竹、菊并称“花中四君子”，与松、竹并举为“岁寒三友”。

在古人咏唱的梅中，大略有三种：杨梅、腊梅和梅，但严格地讲，岁寒三友指的是梅。古人对梅的认识，在《诗经》里已有许多表现。汉代时，汉武帝的上林苑已栽植有多种梅树。宋代时，街市上卖梅花，以梅插瓶养梅已是十分普遍。

南宋《群芳备祖》、明代《群芳谱》、清康熙钦定《广群芳谱》，均推梅花为群花之首，民国时期的南京政府，曾定梅花为国花，在1987年上海举办的全国性传统名花评选中，梅花亦名列榜首。可见，梅花不仅为古代文人雅士最爱，也受到了古今人们的一致追慕。

梅作为审美意象而大量出现在诗词歌赋里，始于六朝。萧纲的《梅花赋》将梅花早落比作女子青春短暂，韶华易逝，更多的六朝文人则在作品中表达了对梅在三春花卉中独特品性的挚爱。在唐朝文人的笔下，梅花具备了更多更广的意向和精神内涵。诗人们述离别、念故乡、咏美人，无不将自己的感情融入梅花之中。

南宋时期，梅花成为“天下尤物”，文人咏梅风热炒，不少咏梅诗词亦成千古绝唱。在文人大量创作诗词作品的同时，从宋代起画梅也形成了一种独立的画科，杨无咎、赵孟坚、王冕、陈录、金农等画梅大家的佳作或墨色淡雅，或璀璨绚丽，气韵静逸，画绝古今。

古代文人赞赏梅花是从外表直至骨髓的，他们投射在梅花中的雅趣，从颜色、香味、姿态到风骨神韵来体现梅花的精神气质和思想情感。

--红梅

6关于梅花的诗句大全

梅花

宋代：王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

梅花绝句·其一

宋代：陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

梅花落

南北朝：鲍照

中庭多杂树，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。（寒风 一作：风飚）

梅花

唐代：崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜枝倚病看。

朔风如解意，容易莫摧残。（朔风 一作：逆风）

梅花引·荆溪阻雪

宋代：蒋捷

白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。

旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

望采纳，谢谢~

7常州的红梅公园怎么样

红梅公园，位于天宁寺北侧，原为天宁寺林园旧址，后来逐步扩建而成。园内有红梅春晓、曲池风荷、孤山松雪等八景。东南部的红梅阁，始建于唐朝，现存建筑为清代重建，文笔 塔建于南朝齐梁年间，是常州现存最古老的建筑，塔顶有一只重达1500千克的铜葫芦。

从天宁寺出来，沿红梅路步行往北几分钟就到了常州第二大的免费开放式的公园——红梅公园。因园的著名古建筑红梅阁而得名的红梅公园分为三区八景，“三区”即文物古迹区（在公园南部的红梅阁和文笔塔）、娱乐活动区（在公园的西北部，有运动场、春晖茶室、青少年活动场所、游艇、听松楼和舞厅）和科普教育区（在公园的东部，有盆景园、月季园和屠一道根艺藏珍馆）；“八景”：是红梅春晓、古刹钟声、曲池风荷、青峦倒影、凤桥花径、翠薇秋霞、孤山雪松、文笔夕照。

文笔塔位于红梅公园南端，始建于南朝齐高祖萧道成建元年间（479-482年），名建元寺，俗称塔下寺，后改称太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文笔，又称文笔塔，被常州文人视为笔魂。塔寺历经兴废，宋代诗人杨万里有“太平古寺劫灰余，夕阳惟照一塔孤”的诗句。现塔为美籍华人刘璧如等资助，于1982年11月修复对外开放。塔高4838米，砖木结构，7级8面，中有旋梯，登塔远眺，令人赏心悦目。塔区内另有文笔楼、塔影山房、笔架山等建筑景物。

属于：江苏省常州市天宁区

天宁区位于常州市中部，因天宁寺坐落其间而得名，东连戚墅堰区，西接钟楼区，南邻武进区，北靠新北区，京杭运河、沪宁铁路、沪宁高速公路、312国道穿境而过。全区总面积6738平方公里，辖4个乡、8个街道、40个村、83个社区居委会，总人口34万。2001年，全区实现国内生产总值3941亿元，财政收入523亿元。

天宁区人杰地灵，名胜荟萃。有“东南第一丛林”的千年古刹—天宁禅寺；有象征文风蔚然、开甲第之先的文笔塔；有“红梅一树灿如霞”的“仙学源流”——红梅阁；有苏轼晚年归隐终老常州的藤花旧馆；有清康熙、乾隆两帝多次御笔题词赋诗的舣舟亭，吸引了众多中外游客来此观光旅游，驻足留连。

天宁区经济发达，国际化程度较高。全区规模以上工业企业有198家，并拥有老三、兰电、东恒、长帆等一批企业集团和丰溢照明、银燕闪光灯、森源真空断路器等一批行业“单打冠军”，纺织业纺、织、染配套成龙，农用机械、输变电设备、汽摩配件等制造业较为发达，初步形成了以纺织业为支撑、机械、机电行业相互配套、工业门类众多的现代工业体系。开放型经济发展迅速，拥有东南经济技术开发区、外向型农业综合开发区两处省级开发区，外商独资、中外合资、合作企业占全区企业总数的四分之一，产品有25%销往国外，外资投入占全区技改总量的40%。

自然地理

天宁区位于常州市中部，因天宁寺坐落其间而得名，东连戚墅堰区，西接钟楼区，南邻武进区，北靠新北区，京杭运河、沪宁铁路、沪宁高速公路、312国道穿境而过。全区总面积6738平方公里，辖4个天宁禅寺乡、8个街道、40个村、83个社区居委会，总人口34万。2001年，全区实现国内生产总值3941亿元，财政收入523亿元。

天宁区人杰地灵，名胜荟萃。有“东南第一丛林”的千年古刹—天宁禅寺；有象征文风蔚然、开甲第之先的文笔塔；有“红梅一树灿如霞”的“仙学源流”——红梅阁；有苏轼晚年归隐终老常州的藤花旧馆；有清康熙、乾隆两帝多次御笔题词赋诗的舣舟亭，吸引了众多中外游客来此观光旅游，驻足留连。

天宁区经济发达，国际化程度较高。全区规模以上工业企业有198家，并拥有老三、兰电、东恒、长帆等一批企业集团和丰溢照明、银燕闪光灯、森源真空断路器等一批行业“单打冠军”，纺织业纺、织、染配套成龙，农用机械、输变电设备、汽摩配件等制造业较为发达，初步形成了以纺织业为支撑、机械、机电行业相互配套、工业门类众多的现代工业体系。开放型经济发展迅速，拥有东南经济技术开发区、外向型农业综合开发区两处省级开发区，外商独资、中外合资、合作企业占全区企业总数的四分之一，产品有25%销往国外，外资投入占全区技改总量的40%。

常州市天宁区地处长江三角洲太湖平原，属亚热带季节性湿润气候，年平均气温约为156℃。

历史沿革

2002年4月3日，国务院批准（国函[2002]22号）：调整常州市部分行政区划。将原常州市郊区的茶山、雕庄、红梅、青龙4个乡划归天宁区管辖。2002年底，辖8个街道、4个乡：新丰街街道、水门桥街道、北环路街道、兰陵街道、古村街道、局前街街道、清凉街道、朝阳桥街道、茶山乡、雕庄乡、红梅乡、青龙乡。

2003年10月，调整为10个街道。调整后的天宁区下辖：新丰街、局前街、雕庄、青龙、茶山、红梅、北环路、朝阳桥、清凉、兰陵等10个街道办事处。

风土人情

一年四季365天，春夏秋冬周而复始。古天文类书《玉海》去：“五日为一候，三候为一气，故一年有24节气。“那么，每个月便有二气，乃月首者为“节气“、月中者为“中气”。立夏一般都在每年公历的5月6日左右，乃农历“四月节”，人们把它视为每年夏季的开始。

立夏节，历史悠久，源远流长。《礼记·月令》谓：“立夏之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎夏于南郊。还返，行赏、封诸侯，庆赐遂行，无不欢悦。”可知早在二三千年以前的周代，是日已成“月令”；汉、魏、两晋、南北朝和隋唐，均沿袭此俗；宋代礼仪更繁，除迎夏外，还祀南岳于衡州、祀南镇于截止州、祀南海于广州、祀江渎于成都；明代始有尝鲜之俗，宫廷启冰赐文武大臣，以示御暑之意；清代，风俗更是丰富多彩，有祭神、尝鲜（亦称“尝新“）、秤人、烹新茶等等，《帝京岁时纪胜》有“立夏取平日曝晾之米粉、春芽，并用汤面煎作各式果叠，往来馈赠“的记载；近代，立夏节庆仪俗均已淘汰或淡化。

《月令七十二候集解》云：“四月节，立建始也；夏，假也，物至此时皆假大也。“此时气候温暖趋热、万物生长迅速，越冬作物早已收获，新鲜果疏纷纷上市，民间节俗以“尝鲜“为主，谚曰：“立夏尝三鲜。”常州人习惯将三鲜分为三类：“田里三鲜”（苋菜、蚕豆、麦穗）和“水中三鲜“（海狮、白虾、鲥鱼）和“树上三鲜“（樱桃、青梅、香椿头）。华夏尝鲜之风到处都有，新鲜食物多多益善，常熟人尝鲜有“九荤十三素“，南通人吃甜菜，杨州人吃乌米饭，南京人吃豌豆糕，杭州人吃黄芪炖鸡等等，“尝得时蔬样样鲜”，不亦乐乎！

立夏日与“尝鲜“风俗一起流行的另一民俗是“秤人“。此俗源见《吴门补乘》，谓“立夏日，家家以大秤权人轻重。“俗传是日受秤的人可不“疰夏“（疰夏即注夏，是人们入夏以后身体不适、眠食不服之疾病）。其实，“秤人”与“疰夏”并无关系，不过人们借立夏之机秤人检测体重，与尝鲜之俗相呼应，提醒大家注意身体，多食新鲜果蔬食物，可以说确实是一种聪明的保健手段吧！

经济概况

天宁区全年实现国内生产总值72亿元，比上年(下同)增176%；完成工商营销总额4565亿元，增3538%；实现财政收入16818亿元，增3655%；完成全社会固定资产投资231亿元，增2094%。

工业

全年完成工业增加值27亿元，增184%；实现产品销售收入1564亿元，增229%；实现利税153亿元，增32%；工业产品产销率达952%。全区29家500万元以上工业企业实现销售收入和利税分别达1007亿元和104亿元，分别占全区工业总量的6439%和6797%。完成技改投入7588万元，建成森源大亚电器公司、兰陵科技开发中心等11个重点项目。开发重点新品20只，其中负荷开关、环网开关柜等7只新品通过省级鉴定。

第三产业

全年完成三产增加值445亿元，增171%；商贸营销收入2994亿元，增4314%；实现利税374455万元，增37%。全区营销额在1000万元以上的重点商贸企业67家，实现营销收入和利税分别达18亿元和1621万元，分别占全区商贸总量的6012%和4329%。大润发超市全年实现营销收入近2亿元，成为全市最大的超级市场。三品苑大酒店、好福记大饭店等一批重点企业顺利开业。全区房地产业实现税收403万元，增34%。

私营个体经济

全年共引进、新办各类企业621家。全年增启报单位169户，实现工商营销总额1203亿元，占全区总量的2635%。全年增私营企业553户，总数达1144户；增个体工商户1419户，总数达4543户；增注册资金201亿元，总数达398亿元。全区私营个体经济实现税收6608万元，增479%，税收份额占全区的4037%。

外向型经济

全年新批利用外资项目9个；新批合同利用外资9539万美元，实际利用外资100938万美元，分别增24％和2554％。外贸出口进一步扩大，“三资”企业自营出口额首次突破1000万美元，增56%。

行政区划

新丰街街道 辖：社区居委会（林园村、小东门桥、火车站、永宁路、博爱路、中山路、县北新村、斜桥巷、新丰街、舣舟亭、椿桂坊、南城脚、天宁寺）。

局前街街道 辖：社区居委会（殷家桥、局前街、怡康花园、青山路、后北岸、北直街、古村、陶沙巷）。

北环路街道 辖：社区居委会（北环新村、北环南村、翠竹南区第一、翠竹南区第二、翠竹北区、红梅新村、红梅东村、红梅西村、故园路、建材、锦绣花园、润德半岛、新堂、虹景、锦绣东苑、红菱南村、红梅假日广场）。

朝阳桥街道 辖：社区居委会（丽华一村、丽华二村第二、丽华三村、朝阳新村第一、朝阳新村第二、丽华南村、五角场、兆丰花苑）。

清凉街道 辖：社区居委会（清凉新村第一、清凉新村第二、清凉新村第三、清凉东村、同济、富强新村、浦北新村、人民家园）。

兰陵街道 辖：社区居委会（劳动新村第一、劳动新村第二、工人新村第一、工人新村第二、浦南小区、丽宝第）；居委会（浦南南村）。

茶山街道 辖：村委会（勤丰、丽华、富强、群力、常春、蒲前、茶山、荡南、复兴）。

雕庄街道 辖：村委会（优胜、采菱、中村、雕庄、朝阳、清溪、团结）。

红梅街道 辖：村委会（红梅、解放、东风、林园、竹林、卫星、红菱、胜利、光明）。

青龙街道 辖：村委会（常青、三里、亚新、高士、紫云、华严、桐家、青龙、洋头桥、福成、北塘、勤丰、新丰、勤业、青锋）。

2019年10月，天宁区入选2019年度全国科技创新百强区，位列第44名。

2019年10月，天宁区入选2019年度全国综合实力百强区，位列第73名。

2020年6月，天宁区列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（苏南片区）。

2020年11月，“2020中国乡村振兴百佳示范县市”榜单新鲜出炉，天宁区位列第31名。

2021年江苏省95个县市区经济实力排名

1 无锡南长街的诗句

《无锡 南长街》（组诗）作者：四维广土

1

青石板叠成的词章，翻开

一阙阙鳞次栉比的青瓦白墙

便迎面走来

迎面走来的还有那一街的灯火

如河流，一直蜿蜒到天际

与璀璨的星河交错

天上人间，原来

那些流光溢彩的梦境

都在这本诗里

2

那隐约在光晕中

错落的房影

不是长短句么

而招摇在风中的酒旗

以及闪烁的店名

不是词牌么

最是那一声古筝的琴音

震颤了心弦的共鸣

这是哪首艳词的曲调

又让你跌进了

哪场梦里

3

还有那外婆故事里的旧月

此刻，也爬上墙头

映出一株草影，静静地

静静地讲述着一些

过往的旧事

那个盲眼的阿炳

是被水乡熏陶的么

还是开了心眼

不然，那二泉水中的月亮

怎会被他谱得

如此忧伤

《南长街清名桥》

在画廊高桥上，倚栏

凝视那一轮满月

你从哪阙词里

走来，又会走进

哪阙词里

而我的影子

却去了桥下水面

那一川灯影中的沉璧

已落入我的手影

微风吹拂

又碎成涟漪

此刻，让我沉醉吧

千万不要，不要

从一则酒楼飘香的词里

将我唤醒

《南长街运河凌波》

谁也享不了

十万娇喘微微的宫女

用绫罗绸缎拉动的

宫廷大船

我只是想像着

有一个女子陪伴

乘一叶小舟

摇一浆灯火

穿行于迷离的水上

不辜负了

这灯影摇红的

夜景

哪家楼里飘来了歌声

隐隐约约的

又是一个怎样的女子

在轻启朱唇

婉转莺啼

谁在岸上的楼里笑语

搅乱了宁静的夜色

让我孤寂的心

动荡不宁

灯火阑珊处，一簇

花丛中的女孩

依一爿门槛

似对着我，盈盈地笑

如果此时，我还青春年少

也会冲她一笑，然后

让她的一缕情丝

牵上岸去

倏忽，不见了

那星星点点的花朵还在

门槛留香，也还在

似缕缕芳魂萦绕

我嗅了一朵又一朵花儿

你，藏身在了

哪朵蕊里

《南长街南禅寺》

红尘的情爱

已丢失在荒漠里

岁月不在花样年华时

予我江南

那我就去寻问无常

千年的禅寺里

青灯古卷，记下了

哪些尘世沧桑

晚钟过后，唱经

洗去了我一身的尘垢

在点点木鱼声中

我要盘起腿来

与高僧对坐

有一搭无一搭地

请教禅理

南长街窑群遗址

原来，江南优美的词句

就是在这些窑里

一个字一个字

经过煨火、倒焰

煅烧而成的

遥想南朝四百八十寺

多少楼台烟雨中的境语

不都是袅袅不绝的

窑火熏陶的么

如今，千年的窑火熄灭了

我们去哪里找词句

来续写江南

供参考

2 关于无锡的诗句

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。

今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。

白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”

刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。

白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。

大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。

因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。

一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。 接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。

后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。 白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。

对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。

沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。

正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。

因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。 正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。

表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

3 关于无锡的古诗词

《游惠山（并叙）》 苏轼

余昔为钱塘倅，往来无锡未尝不至惠山。

即去五年，复为湖州，与高邮秦太虚、杭僧参寥同至，览唐处士王武陵、窦群、朱宿所赋诗，爱其语清简，萧然有出尘之姿，追用其韵，各赋三首。

梦里五年过，觉来双鬓苍。

还将尘土足，一步漪澜堂。

俯窥松桂影，仰见鸿鹤翔。

炯然肝肺间，已作冰玉光。

虚明中有色，清净自生香。

还従世俗去，永与世俗忘。

薄云不遮山，疏雨不湿人。

萧萧松径滑，策策芒鞋新。

嘉我二三子，皎然无缁磷。

胜游岂殊昔，清句仍绝尘。

吊古泣旧史，疾谗歌小旻。

哀哉扶风子，难与巢许邻。

敲火发山泉，烹茶避林樾。

明窗倾紫盏，色味两奇绝。

吾生眠食耳，一饱万想灭。

颇笑玉川子，饥弄三百月。

岂如山中人，睡起山花发。

一瓯谁与共，门外无来辙。

惠山听松庵 皮日休

千叶莲花旧有香 半山金刹照芳塘

殿前日暮高风起 松子声声打石床

4 求有关无锡的诗词

无锡东郭送友人游越刘长卿 客路风霜晓，郊原春兴馀。

平芜不可望，游子去何如。 烟水乘湖阔，云山适越初。

旧都怀作赋，古穴觅藏书。 碑缺曹娥宅，林荒逸少居。

江湖无限意，非独为樵渔。 晚春宴无锡蔡明府西亭李嘉佑 茅檐闲寂寂，无事觉人和。

井近时浇圃，城低下见河。 兴缘芳草积，情向远峰多。

别日归吴地，停桡更一过。 赴无锡别灵一上人（一作刘长卿诗，一作皇甫冉诗）郎士元 高僧本姓竺，开士旧名林。

一入春山里，千峰不可寻。 新年芳草遍，度日白云深。

欲问微官去，悬知讶此心。 过梅里七首家于无锡四十载今敝庐数堵…于后·上家山李绅 上家山，家山依旧好。

昔去松桂长，今来容须老。 上家山，临古道。

高低入云树，芜没连天草。 草色绿萋萋，寒蛩遍草啼。

噪鸦啼树远，行雁帖云齐。 岩光翻落日，僧火开经室。

竹洞磬声长，松楼钟韵疾。 苔阶泉溜鈌，石甃青莎密。

旧径行处迷，前交坐中失。 叹息整华冠，持怀强自欢。

笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。 山明溪月上，酒满心聊放。

丱发此淹留，垂丝匪闲旷。 青山不可上，昔事还惆怅。

况复白头人，追怀空望望。 却望无锡芙蓉湖李绅 水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。

清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。 丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。

萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。 逐波云影参差远，背日岚光隐见深。

犹似望中连海树，月生湖上是山阴。 旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。

喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。 翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。

惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。 题惠山寺（一作常州无锡县惠山寺）张祜 旧宅人何在，空门客自过。

泉声到池尽，山色上楼多。 小洞生斜竹，重阶夹细莎。

殷勤望城市，云水暮钟和。 经无锡县醉后吟赵嘏 客过无名姓，扁舟系柳阴。

穷秋南国泪，残日故乡心。 京洛衣尘在，江湖酒病深。

何须觅陶令，乘醉自横琴。 夜泊毗陵无锡县有寄罗隐 草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。

浊浪势奔吴苑急，疏钟声彻惠山寒。 愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。

他日亲朋应大笑，始知书剑是无端。 酬皇甫冉将赴无锡，于云门寺赠别灵一 湖南通古寺，来往意无涯。

欲识云门路，千峰到若耶。 春山子敬宅，古木谢敷家。

自可长偕隐，那言相去赊。 山中月夜寄无锡长官皎然 湖上凉风早，双峰月色秋。

遥知秣陵令，今夜在西楼。 别叶萧萧下，含霜处处流。

如何共清景，异县不同游。 同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡皎然 陵寝成香阜，禅枝出白杨。

剑池留故事，月树即他方。 应世缘须别，栖心趣不忘。

还将陆居士，晨发泛归航。 别无锡南禅莲老 生平罹百忧，老来始一欣。

得履方外趣，不涉卷内闻。 留锡憩福境，禅悦志所勤。

日款乡关旧，俱叹鸿鹄分。 偶同窗雨，永怀九仙云。

好持洞下香，法界期普薰。 无锡得次子诗促归 老大心情不外求，得闲欢喜且闲休。

每思尘土年华老，欲接神仙汗漫游。 三月不知春烂熳，五旬却值雨飞浮。

催归又诵吾儿句，便且呼童上小舟。 （以上两首出自宋诗-曹勋） 无锡县春日 吴楚新岐路，江湖旧散人。

放船来古县，沽酒供闲身。 花卸一村雨，鸟啼千树春。

野塘风卷地，无复见芳尘。 送徐显道尉无锡 握手不禁别，庭梧声欲秋。

云霄生脚底，田里付眉头。 敬是褆身柱，和为应物舟。

卷旗蒲柳市，茶鼎雨飕飕。 （以上两首出自宋诗-洪咨夔） 过无锡见李元德祭酒[组诗]（宋诗-刘过） 峦树栖禽暖不飞，不如弓缴有危机。

季鹰若悟莼鲈好，应悔江东不蚤归。 过无锡见李元德祭酒 高门扫日鸣珂里，吹竹弹丝暖响中。

寂寞一区如此宅，世间却有两扬雄。 过无锡见李元德祭酒 新变文章学未成，青云无路致吾身。

应逢垫角诸生笑，欲效林宗却整巾。 无锡道观（宋诗-刘过） 门外红尘市一廛，买瓜买李兴修然。

树根石透月洒落，殿阁屋多风的旋。 卖墨道人勤置酒，能诗老子欲飞仙。

髑髅南面蛆虫辈，鹏鷃逍遥各自天。 送王安之无锡州判（宋诗-陆文圭） 龙峰邻吾州，赤子久失乳。

或加手斲削，谁肯顷摩拊。 有客来嘉禾，谈我读书坞。

口称王侯贤，可配循吏古。 廉不受私谒，公不畏强御。

素秋下严霜，阳春沃膏雨。 泽国鲈正肥，山泉茗尤苦。

州县徒劳人，扬历安足数。 莫思金带横，长学彩衣舞。

送无锡主簿王庾（宋诗-宋祁） 莫叹东南远，须荣试吏才。 客从梁苑至，家侍太邱来。

木脱洲程迥，风长橹意催。 蝉知疁稻熟，鰌记海潮回。

讼知间乡犴，糖螯佐寿杯。 牛刀宜自爱，无及武城咍。

无锡寄孙正之（宋诗-王安石） 健席高樯送病身，乱山荒陇障归津。 应须一曲千回首，西去论心更几人。

送冯卿归无锡（宋诗-王遂） 天欲吾民起困穷，就教自择孰如公。 欢颜疾痛呻吟后，乐意耕桑陇亩中。

尽有深长开幕画，若无华藻到边功。 只今未觉诗书力，去久犹当说大冯。

送冯卿归无锡（二） 浮云出处泊无情，来辄成违去辄明。 解后一时如失计，峥嵘千古却收名。

静修香火宁非愿，归对渔樵更觉荣。 旋汲惠泉烹顾渚，春风杖屦及山行。

无锡（宋诗-文天祥） 金山冉冉波涛雨，锡水泯泯草木春。 二十年前曾去路，三千里外作行人。

英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛。 。

5 描写无锡的诗歌

1。古之有锡今无锡

古之有锡

今无锡

锡乃战争与和平之分界

一如有铀

乃地球之别名

何日到无铀一游

2。大阿福

一男一女的小人

捉了一条大蟒蛇

类似哪吒

遨游东海

其实是贡献

剔骨还肉

与世决裂

做行为艺术的先锋

3。九龙灌浴

一大块平地上

赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫

还有黑白，九条龙

九种旋律，此起彼伏

跑，卧，坐，立，跳，仰，躬，伏

八种姿势，做成了另一种

姿势，就是没有姿势

或是水的姿势，拥向高处

跌落，退却，收拾凡尘，回归土地

水的姿势，坚信能够擦拭光芒

不管是太阳的光芒

还是兵器的光芒

水，一页一页地翻动，一页一页地破碎

犹如经文的字句，难以解读

人们用唇去接的水

是最卑微的祈祷，和身体里的

水平线一致，和地平线相通

有一种愿望要诞生

有一个身体要沐浴

有一种解读即将深入人心

光芒，犹如洪水退却

静悄悄的山谷是一大块静悄悄的平地

人们，三三两两浮出水面，四散而去

4。无锡灵山大佛

这个人好大

好胖

一天要吃多少碗饭啊

这个人眯着眼

装着不看人

其实没有人比他看得更清楚

这个人一跺脚就长得这么高

高到没有谁的眼睛

能够躲开，能够视而不见

这个人在背后

谁也不想去背他，谁都在想

“中计了，我是多么渺小！”

6 描写无锡吟苑春景的诗句

春晓（孟浩然）

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟

夜来风雨声，

花落知多少

描写春天的古诗

咏柳（贺知章）

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀

描写春天的古诗

春夜喜雨（杜甫）

好雨知时节，

当春乃发生

随风潜入夜，

润物细无声

野径云俱黑，

江船火独明

晓看红湿处，

花重锦官城

描写春天的古诗

鸟鸣涧（王维）

人闲桂花落，

夜静春山空

月出惊山鸟，

时鸣春涧中

描写春天的古诗

清明（杜牧）

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村

描写春天的古诗

大林寺桃花（白居易）

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开

长恨春归无觅处，

不知转入此中来

描写春天的古诗

晚春（韩愈）

草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞

描写春天的古诗

早春呈水部张十八员外（韩愈）

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都

描写春天的古诗

春兴（武元衡）

杨柳阴阴细雨晴，

残花落尽见流莺

春风一夜吹乡梦，

又逐春风到洛城

描写春天的古诗

题都城南庄（崔护）

去年今日此门中，

人面桃花相映红

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风

描写春天的古诗

绝句（杜甫）

迟日江山丽，

春风花草香

泥融飞燕子，

沙暖睡鸳鸯

描写春天的古诗

江畔独步寻花（杜甫）

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼

7 描写无锡的诗歌

1。古之有锡今无锡

古之有锡

今无锡

锡乃战争与和平之分界

一如有铀

乃地球之别名

何日到无铀一游

2。大阿福

一男一女的小人

捉了一条大蟒蛇

类似哪吒

遨游东海

其实是贡献

剔骨还肉

与世决裂

做行为艺术的先锋

3。九龙灌浴

一大块平地上

赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫

还有黑白，九条龙

九种旋律，此起彼伏

跑，卧，坐，立，跳，仰，躬，伏

八种姿势，做成了另一种

姿势，就是没有姿势

或是水的姿势，拥向高处

跌落，退却，收拾凡尘，回归土地

水的姿势，坚信能够擦拭光芒

不管是太阳的光芒

还是兵器的光芒

水，一页一页地翻动，一页一页地破碎

犹如经文的字句，难以解读

人们用唇去接的水

是最卑微的祈祷，和身体里的

水平线一致，和地平线相通

有一种愿望要诞生

有一个身体要沐浴

有一种解读即将深入人心

光芒，犹如洪水退却

静悄悄的山谷是一大块静悄悄的平地

人们，三三两两浮出水面，四散而去

4。无锡灵山大佛

这个人好大

好胖

一天要吃多少碗饭啊

这个人眯着眼

装着不看人

其实没有人比他看得更清楚

这个人一跺脚就长得这么高

高到没有谁的眼睛

能够躲开，能够视而不见

这个人在背后

谁也不想去背他，谁都在想

“中计了，我是多么渺小！”

1 关于评弹的诗句

关于评弹的诗句 1 描写评弹的句子

我喜欢听这，吴语软侬的苏州评弹。

尤其是那三弦琵琶的，悠扬的丝弦声和清丽委婉的，吴语软侬的唱腔，令我赏心悦目。苏州评弹，把江南水乡水的清韵，味渗入到，弹词丝弦音韵的骨髓里，化作评弹的灵魂。

使我感到，欣赏评弹艺术音韵中，如同喝了一大碗江南水乡，特酿的存年米酒来，味清香四溢，鲜亮甘纯，人微酡沉醉。

苏州评弹和刺绣、苏州园林，被称为苏州三绝。这三绝无论这，评弹刺绣园林艺术的塑造，都是这样精美清新秀丽，使人感受到苏州人，聪慧智巧和这，艺术的无穷的魅力。

在这月夜江南小河边，潺潺流水声中的茶楼里，喝着春茶听着这，清音雅乐般的评弹来，那不知有多惬意哟！在白天铺着青石板的，水乡小镇上徜徉在店铺里，欣赏着精细雅致的、惟妙惟肖的苏绣画品里。或是带上家人流连在，这清泉流韵，千姿百态的亭台楼阁，琪花瑶草和山石奇叠，相趣成荫的苏州园林中，真让人领受到，苏州三绝的艺术魅力，而使人惊叹万分来。

（二） 苏州评弹，最最令我赞赏的，应是她的角色塑造。

也许这么说并不确切，有人可能会说我外行：苏州评弹只是评书、弹词而已，谈不上角色不角色，弹词演员不过是，在演绎故事和角色。其实我的赞赏，也正是因此而生的。

别的形式的评书、鼓书、快书、琴书，等等讲说者、演绎者大多停留在，说“书”的层面，但苏州弹词的表演者，在说“书”的同时，也进入了，“角”的内心世界、倾诉者“角”的内在情感。就以我所看到的《雷雨》为例，许多的细节和情节，简直让人分不清，他们到底是在“说书”，还是在“演戏”。

语气语调的把握、人物情感的揣度、场景环境的拟设…… 叹为观止呀！有的时候，我就有一种错觉，演绎者是在演绎故事吗？他们不是在，明明宣泄自己的情感、表达自己的诉求吗？戏里戏外，无障碍出入，只有嘴上功夫，没有高超的“演”技，应是无法做到的。演绎者们在“演戏”时，是绝对不操吴语的，纯正的普通话！相信不懂苏州话的观众，也会喜欢的。

（三） 据民间传说，在三月春天的江南，桃红柳绿，碧水青青，小桥流水人家的苏州。这位乾隆皇帝爷乔装打扮，坐在小舟中，在船桨的欸乃声里，在潺潺流水的小河里，望着河两岸那粉墙灰瓦，雕梁花窗的茶楼里，传来的丝丝缕缕的，清丽委婉的声音所吸引，细细打听那是茶楼里，在传唱这苏州评弹呢。

于是那位皇帝爷趋之入座，捧着苏州东西洞庭山上，新采摘的“碧螺春”新茶，的听着苏州城里的名家，说唱评弹艺人王周士的弹唱。被他那悠扬顿挫，吴语软侬，清丽悠婉的弹唱功夫所折服。

在这大弦嘈嘈切切，小弦错错杂杂，如大珠小珠落玉盘的，声韵所迷倒。如醉如痴，不厌其烦，听了一遍又一遍，竟流连忘返。

虽然乾隆听不懂词句，但被那眉飞色舞，声韵俱到的评弹神韵，和表演艺术的魅力，所倾倒！觉得余音绕梁，回味三省，总觉得不过瘾，于是招王周士进京，专门为他，在后宫中演唱评弹，听得高兴之余忘乎所以，破例赐予七品官衔。可见这位帝王，对苏州评弹的喜爱了。

2 苏州评弹的诗歌

苏州评弹——

一滴击穿岁月的水

芊芊素指

轻轻拨动弦上的温柔

缕缕思绪编织出光滑的绸

点点情感酿造成醉人的酒

吴侬软语

汇聚成涓涓细流

千回百转，蔓结肠愁

听到了，听到了

那个鲜活、婉转的声音

从弯弯的石拱桥上走来了

她走得是那样缓慢

让数百年的时光徘徊犹豫

她走得是那样深远

像寒山寺的钟声一样悠长

她走得是那样轻盈

如密林深处飘落的一声鸟鸣

看到了，看到了

那个红颜的女子

正站立在烟雨楼阁中

水为她点染一片情柔

竹为她修得一段奇俊

石为她铸就一方玲珑

茶为她捧来一缕清幽

多情的才子，为她

画魂入诗、入琴，入梦

袅绕的容颜，凄迷的传奇

穿过苏州的古街古巷

恰似一滴水的纤柔

从古朴的瓦当间缓缓滴落

击穿岁月深处郁结的冻层

化作一曲曲评弹清音

叩响一颗颗干涩的心

3 趣诗点评,斧正

恭录一段现成文字，呈您参考。

清•吴绛雪的《咏四季诗》 “莺啼岸柳弄春晴夜月明。 香莲碧水动风凉夏日长。

秋江楚雁宿沙洲浅水流。 红炉透炭炙寒风御隆冬。”

每句含有当季景物，每句皆可独立成诗。将字句倒来倒去都可成诗，七言、五言，或加标点符号又成一阙词，变换一下又成另一阙小令，多一字减一字都别有洞天。

例如第二句“香莲碧水动风凉夏日长”，可以变化为： 香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。

香莲碧水动，风凉夏日长。日夏凉风动，水碧莲香长。

香莲碧水动，碧水动风凉，水动风凉夏，风凉夏日长。 碧水动风凉，夏日长香莲。

香莲碧水动，风凉夏日长。 长香莲，碧水动，风凉夏日。

夏。日长，香莲，碧水动，风凉。

等等。 尊网友发来的趣诗： “香莲碧水动风凉， 水动风凉日月长； 长月日凉风动水， 凉风动水碧莲香。”

想来您自己就足以“点评”、“斧正”了。 。

4 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 唐·杜甫《登高》 [今译]无边无际的林木，树叶萧萧飘落；无穷无尽的长江，江水滚滚而来。

[赏析]这两句诗作于夔州，写登高所见的江天秋色。夔州滨临长江，江流在此进入瞿塘峡，峡口多风，深秋时更是天高风急。

诗人登高仰望，只见无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。雄浑、寥阔而又肃杀、凋零的气象，使诗人更加感到太空浩茫，岁月悠久。

联想到自己年华已逝，壮志未酬，心情何等落寞，何等悲壮！全联对工整，气韵流畅，加上“萧萧”[原作]风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

饮湖上初晴后雨二首 作者：苏轼 年代：宋 体裁：未知 类别：未知 朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。 此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

（湖上有水仙王庙。） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 作者简介苏轼（公元1036-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川省眉山县）人，宋仁宗嘉佑二年（公元1057）进士。

虽与王安石同出欧阳修门下，但政见不同，反对王安石的新党所推行的变法，在政治上属于旧党。在新党执政时，他屡遭贬谪，先后外放到不同的地方任官，结果卒于常州。

苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙，都是有名的散文家，世称「三苏」，同在唐宋八大家之列。此外，苏轼在诗、词、赋、书法等各方面都有杰出的成就，作品视野广阔，风格豪迈，个性鲜明，意趣横生，是中国古代伟大的文学家之一。

二 背景资料苏轼于神宗熙宁四年元七年（公元1071-1074）在杭州任通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。西湖，在杭州市西，周长十五公里，三面环山，东侧是冲积平原。

湖中有苏堤、白堤，分水为里湖、外湖、后湖，以十景驰名中外。十景中的「苏堤春晓」即因苏轼而来。

他在杭州任官其间，疏导了西湖，灌溉了民田千顷，并筑堤防洪，当地人即称之为「苏堤」。这一首作于熙宁六年（公元1073），是他题咏西湖的诗歌中最有名的一首。

《饮湖上初晴后雨》共两首，这里选的是第二首。三赏析重点 这是一首脍炙人口题咏西湖的诗歌。

这一天，诗人到西湖游览，最初，天色晴朗，阳光照射到湖面，水波闪动，非常好看。后来天色转阴，下起雨来，雨雾迷漫，山色朦胧，又别有一番情调。

西湖正如那仪态万方的美人西子一样，无论是淡雅或浓艳的打扮，都恰到好处，美丽动人。前两句用白描和对比的方法，概括了西湖在不同天气下所呈现的不同的美态。

第一句描写晴天的湖光，第二句赞美雨天的山色，两句从刚晴又雨的具体情景着笔，把西湖迷人的面貌作了准确描绘。「潋滟」、「空蒙」等词用得极精当、传神。

诗人这两句固然是写当日游湖时「初晴后雨」的眼前实景，但他没有平素对西湖详细的观察和别有会心的领略，相信很难这样提纲而总括其全。第三、四句，诗人用西施作比喻，巧妙地说明西湖在任何时候都不减丰姿。

诗人心与景会，从西湖的「晴方好」、「雨亦奇」，联想到西施的「浓妆淡抹总相宜」，喻体（西子）和本体（西湖）之间，除了从字面上同有一个「西」字外，诗人的主要着眼点在于二者同具有天赋的自然之美，正因为如此，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，浓妆也好，淡抹也好，都不改其美。以美人喻美景，新奇巧妙而又极富诗意。

诗人利用想象中西施的美，来为西湖增色，所以西湖从此就得了「西子湖」的美名。全诗构思高妙，概括性强，把西湖晴雨皆宜的美景传神地勾勒出来。

直到今天，人们到西湖也一定会想起苏轼这一首诗。 五、译文：一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒。

开始天气晴朗朗的，不大工夫竟阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。

于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。

"上有天堂下有苏杭”由来 晓考 “上有天堂，下有苏杭。”这一广为传诵的谚语，多少年来，不仅流播于江浙一带，而且流播于大河上下、长城内外，甚至漂洋过海流播于日本、欧美…… 苏杭之所以被人并称“天堂”，一个重要原因是名胜古迹、风景园林多而且美。

杭州主要以湖山胜，苏州则主要以园林胜。 从历史上看，唐代大诗人白居易似乎是“苏杭比较论”的始作俑者。

他既当过杭州刺史，又当过苏州刺史，熟悉苏杭，歌咏苏杭，并为苏杭百姓办过不少好事，因此极富有比较苏杭的发言权。其《咏怀》开篇第一句就是：“苏杭自昔称名郡”。

他已把自昔以来的这两个名郡相提并论、等量齐观了。再看宋代，诗人范成大在《吴郡志》中写道：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。

’又曰：‘苏湖熟，天下足。’湖固不逮苏，杭为会府，谚犹先苏后杭……”接着，他又援引白居易诗句进行论证，指出：“在唐时。

5 谁知道哪里有苏州评弹的弹词

介绍你一个网站 其中一段 评弹 《柳梦梅拾画》 里面还有很多

碧天如水净无尘，桂子香飘节候更。梦梅是整日园亭来散步，但见那，满园景色倍凄清。他便在，太湖石畔将身坐，瞥见了，五百年前未了姻。离座抬身忙拾起，展图注目喜还惊。原来是，丹青一幅倾城貌，姊姊吓，为甚你凤目盈盈看小生。分明是，闭月羞花人绝代，莫不是，嫦娥私出广寒门。淡妆绰约如仙子，姊姊吓，为甚你，凤目盈盈看小生。妙不过，云鬓双分珠凤压，翠环低坠玉钗横。桃花粉颊梨窝现，姊姊吓，为甚你，凤目盈盈看小生。妙不过，柳叶秀眉添喜色，樱桃小口绽朱唇。琼瑶佳鼻甚端正，姊姊吓，为甚你，凤目盈盈看小生。妙不过，绣带曼藏莲瓣稳，鸾绡微露玉葱春。妙不过，罗衫浅色裙深绿，姊姊吓，为甚你，凤目盈盈看小生。真所谓，脉脉柔情何处寄，依依春色伴含嗔。难将修短描新样，姊姊吓，为甚你，凤目盈盈看小生。柳郎正在凝神看，忽睹诗词上面存。说甚么，他年苦伴蟾宫客，不是梅生即柳生。梦梅是姐姐长来姐姐短，他竟然朝朝暮暮唤伊人。轻怜蜜爱情无限？唤得那，月魄花魂也动心；终圆好梦订鸳盟。

　　锡剧起源于常武地区，是江苏省主要地方剧种之一。她流传于江苏、浙江、安徽和上海地区，与越剧、黄梅戏竞相媲美，同列华东三大剧种。

　　锡剧是由滩簧系统中的常州滩簧发展而成的一个近代剧种。据《江苏戏曲志》记载，清乾隆三十七年（1772年），武进籍著名诗人赵翼回故里戴溪桥探亲，发现家乡有村伶演出，作诗记述曰：“焰段流传本不经，村伶演作绕梁音；老夫胸有书千卷，翻让童奴博古今。”并以“里俗戏剧”称之，由此可推断锡剧出现的时间当在1754到1772年之间。

　　嘉庆十六年（1814年），赵翼辞官告老还乡后，与夫人同游常州小茅山庙会，写下了《三月十八日檀桥门首看小茅山香会经过》一诗，记述他在庙会看“滩簧”春台小戏时的情景：“熙熙人共乐春台，二老相随笑口开，不让帷东避新妇，听他看煞子瞻求。”由此可见，此时的滩簧已经非常盛行了。

　　滩簧在农民自我娱乐阶段称为山歌、小调、花鼓戏或花鼓滩簧，登台演唱后称为春台戏。早期演唱的内容大多是反映农村的日常生活及当地的风土人情，这是农民农闲期间自娱自乐的乡土文化艺术，尚无专业与业余之分。每到农闲时，农民三五相邀，唱个痛快。农忙开始后，唱滩簧的人们各自回家种田。

　　滩簧起源于苏南民间山歌。常州的山歌、小调在唐代已开始流行，到明代已形成一年一度在“德安桥上对山歌”的传统。城乡士民惯于在此迎神赛会、对歌演唱，1913年的《新兰陵报》就曾报道过是年6月19日（俗传观音得道之日），乡民于德安桥下唱山歌的盛况。平时，农民在田间插秧或耘耥时，也常常一边劳动一边对歌。有时两人结成对子对唱，或结伴对唱，或一人主唱、其他人和唱，船民则唱船歌。农闲或夏日晚上纳凉，人们往往也以唱山歌、小调自娱。

　　山歌、小调的内容和曲调，有历史上流传下来的，也有当时流行的摊头唱片。摊头即如今所谓的开篇或书帽，唱片即唱本。而在庙会或喜庆节日时，还同时表演调采茶、调马灯、荡湖船等歌舞。久而久之，各种艺术形式相互渗透、吸收、融合，便逐渐形成了一种别具风味的民间小曲，即以唱为主的滩簧小调。是从简单的抒情山歌、叙事山歌发展到有人物、有故事情节、篇幅较长的民歌，构成一种新兴的腔调。锡剧在滩簧戏阶段主要唱的是“对子戏”，这是苏南民间的小戏形式，她的基本腔调是从民间音乐发展起来的。她纯粹是一种农民的艺术，不但其内容都是反映农民和小生产者的生活，表达农民的意识和思想感情，其表演手法也具有农民性质的特色，演唱念说的语言生动活泼，诙谐幽默，富于形象感，具有浓郁的农村生活气息。锡剧中有许多曲调如《绣荷包》、《紫竹调》、《湘江浪》等都是从苏南民歌中采撷而来，《孟姜女》中的“春调”和《珍珠塔》中的“道情”，基本上是原汁原味的苏南民歌。后来，衍变成既唱且舞、唱中带演的说唱滩簧，并逐渐发展为有人物角色、故事情节的简单对子戏，如滩簧对子戏《女告情》，就是由民歌《哭情郎》又名《情女哭沉香》衍变而成的。

　　常州滩簧同时受其他戏曲和民间艺术的影响，如吸收了“常州道情”、“唱春”、“宣卷”和弹词等说唱艺术的内容、形式。据常州的唱春老艺人说，唱春与滩簧同出一脉，起初的区别仅在于滩簧是坐唱，唱春是行唱，而滩簧中有的小调就是从唱春的“春调”吸收过来的。常州滩簧的内容与唱春、宣卷、常州道情也有许多相通之处，如滩簧的《孟姜女》，宣卷称《孟姜女宣卷》，唱春称《十二月花名》，常州道情则称为《孟姜女哭长城》，演唱的内容几乎一样，有的比滩簧还要翔实。再说，滩簧艺人与唱春、宣卷、常州道情的艺人也没有严格的区分。常州滩簧的前辈艺人，往往都是既能唱春，又能宣卷，还能唱常州道情。常州锡剧早期的代表人物王嘉大，就是先学滩簧，后因受迫害且有病，改行唱常州道情，直到民国初，他应邀到上海，才重新演滩簧。他在晚年的自述中还提到，那时只要地方上宣卷念佛，也总有人叫他去参加。此外，他还把《双奇冤》、《盗金牌》、《乌金记》等几十个宣卷的唱本和弹词脚本改编成滩簧剧目，为常州滩簧由对子戏发展成同场戏打下了很好的基础。