粉底大家都知道，古代女子化妆也用粉底吗？

用粉化妆面部，是我国古代女性化妆的基本内容之一。最晚起源于先秦时代。春秋战国之际的韩非子在论述治国之道时曾比喻说:

“若毛嫱西施之美丽,无益吾面,用脂泽粉黛则倍其初。”

宋玉《登徒子好色赋》描述的东邻少女是天生丽质：

“著粉则太白,施朱则太赤”。

可见在那个时代粉妆已在女性中流行。古代的化妆粉主要有金属类的铅粉和植物类的米粉等。

铅粉的介绍和制作方法

铅粉又名解锡、鲜锡、粉锡、铅华、胡粉、定粉、瓦粉、光粉、白粉、水粉、官粉,它是用铅化解后调以豆粉和蛤粉而成。我国古代一度铅锡不分,称铅为“黑锡”。我国很早就有制造铅粉的记载,晋张华《博物志》称:

“纣烧铅作粉,谓之胡粉,即铅粉也。”

商纣时,已有铅制酒器,而当时酿造业已能造酒制醋,铅制酒器在盛放这类物质时,与其中的醋酸接触,就可生成碱性炭酸铅,故当时制造使用铅粉是很有可能的。这种铅粉的具体制造方法在宋应星《天工开物》中记载如下:

“铅百斤,熔化、削成薄片,卷作筒,安木甑内,甑下甑中各安醋一瓶,外以盐泥固济,纸封甑缝。安火四两,养之七日,铅片皆生霜粉,扫入水缸中,依旧封养,次次如此,铅尽为度。”

据李时珍记载

“明代时,金陵(今南京)、杭州、韶州(在广东)、辰州(在沏南)皆造之,而辰粉尤真。”

辰粉的制法是在铅醋化为粉后,按“每粉斤,入豆粉二两,蛤粉四两,水内搅匀,澄去清水,用细灰按成沟,纸隔数层,置粉于上将千,裁成瓦定形,待干收起”。铅粉傅面,有较强的附着力。《齐民要术》作紫粉法中配有一定比例的胡粉(即铅粉),并解释说

“不著胡粉,不著人面”,

意思是说,不掺入胡粉,就不容易使紫粉牢固地附着于人的面部。另一方面,把一定量的铅粉掺入米粉中,又有使后者保持松散,防止粘结的作用。

铅粉主要成分为碱式碳酸铅,如保管不当,容易硫化变黑,但置久,经自然氧化作用又可重新转白。

古代最常用的粉饰是米粉。

汉人《释名》说得很清楚:

“粉,分也。研米使分散也。”

关于米粉的制作,北魏贾思勰有着详尽的记述。

首先选取上等的米作原料,“粱米第一,粟米第二”,米必须是同一品种,不能混入其它。除去杂质,碎米后研细,置入木槽,加水,脚踏淘冼十遍至水清将淘净的粉米盛入大瓮,灌足水浸泡。春秋季个月,夏季20天,冬季则要60天。中间不换水，时间久了发臭更好。粉质会更滑腻。届时,换上新水,搅拌淘洗,去尽酸气,取出研磨。磨细的粉边浇水边搅拌,接取白色汁液,装入绢袋过滤,滤出的汁水放到别的瓮内沉积。

然后再精研细磨,浇水接汁,重复前一道工序。接着,把汁液盛在瓮内,以种叫“把子”的农具长时间地拂拍遍透。使其淀澄,去掉粉层上的清水,把粉汁置于大盆中,用木杖顺同一方向搅转三百圈,盖瓮防尘污。待澄积清净,以杓轻缓地舀去上清液,用三层布贴在粉层上,布上撒布谷糠,糠上置灰。灰湿就换上干灰,直至灰不再湿为止。而后除去布层,削去粗白无光润的表层粉。余下“圆如钵形、酷似鸭子”,白而光润的部分称为“粉英”,在晴好无风的天气,摊于床箔,以刀薄削并曝晒干透,再用手反复揉搓以达滑润。并收贮备用。

用以制粉的水质好坏对产品的优劣很有关系,水质越好粉质越佳。《华阳国志》记载:

“巴郡江西县有清水穴,巴人以此水为粉,则皓曜鲜芳,常贡京师,因名为粉水。”

《荆州记》也说

“范阳县有粉水。”

除铅粉和米粉以外的其他妆粉

古代还曾有水银制作的水银腻,又有马嵬土、磨夷花、露华百英粉,龙消粉等。

水银腻据说是春秋时萧史所创制,为其爱侣弄玉傅面所用。弄玉是秦穆公的女儿,酷爱吹箫,而萧史于此道堪称技艺精绝,两人因箫缔姻。世传最终同升仙。晋崔豹《古今注》称:

“萧史与秦穆公炼飞雪丹,第一转与弄玉涂之,今之水银腻粉是也。”

马嵬土又称贵妃粉,因唐玄宗所宠杨贵妃在“安史之乱”逃难途中被赐死马嵬坡(今陕西兴平县境)。传说该坡上有土白如粉,妇人用以敷面。

据古人记载,磨夷花出自南海顿逊古国,用来制作的粉芳香馥郁。露华百英粉是汉成帝的爱妃赵飞燕使用,自然是贵重之物。至于龙消粉,《钗小志》、《旧唐书》等都说是周光禄的姬妾妆面的用品。

古代女性所用的妆粉,大多购于街市。

经营妆粉和其他化妆品的基本是小商小贩,有时官府也插手其间。市售的妆粉既有粉心,也有合粉。

南朝宋《幽明录》记述了一个动人的故事:有位富家子爱上了一位美丽的卖粉女郎,无由亲近,便每日上街买她的胡粉。时间一久,女郎好生奇怪,便询问说:“君买此粉,将欲何施。”这位痴情郎借机剖白心意说:“意相爱乐,不敢自达,然恒欲相见,故以此观姿耳。”女郎为他一片至诚所感动,遂以身相许。由此可见,古时,妆粉的买卖在民间是很普通的事。

但另一方面,宫廷和有条件的富豪也自制妆粉。晚清宫廷中就有几个老太监专门负责制作妆粉供慈禧使用。

各种妆粉一般盛放在粉盒中,置于较大的妆奁内,以供日常所用。粉盒大多为圆形、椭圆形,也有方形、六边形、葵瓣形,亦有仿瓜果型的,均有盖。其质料有夹忿胎和木质漆器,瓷器和银器等。

如长沙马王堆西汉墓出土的粉盒就是以漆灰造型并粘贴麻布、丝帛的夹胎漆器,内面红漆,外表为黑褐色漆,有的还以金、红、白三色油彩绘云龙纹。既精美坚固,又轻巧灵便。内中还存有白色粉状或块状白粉。又如一些宋代墓葬中出土的粉盒,常是影青瓷制品。

古代女性通常以粉扑沾染妆粉,化妆于相应部位。

粉扑是以丝绵、绸之类的软性材料制成。

以白粉涂饰肌肤,使之洁白鲜润,保持柔嫩,现出青春美感,粉妆的目的便在于此。古人以白为美,以黑为丑。诗云

“素以为绚兮''。

素,即白色,白色是绚丽的。荀子曾言:

“目辨白黑美恶。”

魏晋时,左思《娇女》诗曰:

“我家有娇女,皎皎颇白皙。”

自然,“肤似凝脂”、“冰肌雪肤”很有魅力。白乐天笔下的杨贵妃“雪肤花貌”,她情怀落寞,珠泪暗垂之时犹如“梨花一枝春带雨”,晶莹清白,娇美无比,无怪乎倾倒众生,迷乱君王了。

粉妆是化妆的第一步骤,古代女性对此总是细心妆摩。

在这方面,清代的慈禧甚为讲究。她对粉的要求很严,所用的粉经精工制作。在选料上,除新上市的白米外,还用颜色已发微紫的陈米,拣净杂质,分别以大小不同的磨子研磨,磨了筛、筛了磨,反复五六次,由粗而细乃至极细。然后把两种细粉严格按一定比例掺和。为防铅毒影响皮肤,粉中只配入极少的铅粉,仅以使米粉松散、不粘结为度。这种粉的色泽微黄于市售的产品,质地特别细软。

敷粉时,慈禧端坐在她自已设计的月牙形梳妆台前,对着镜子,慢条斯理,十分小心地动作在脸上敷上一层很薄的粉。

“薄粉轻红取次施”，“新妆粉面下翠楼”，古代女性敷粉最常见的是在面部。但也有在颈、胸、背、臂乃至全身涂以粉饰的风气。《汉书·广川惠王传》记载:

广川王后昭信,曾在王前谗毁宠姬陶望卿,说是:“前画工画望卿舍,望卿袒裼敷粉其傍。”

意思就是陶望卿在画工面前脱衣露出肩背,在胸、臂和背部敷粉。

唐代女性有着宽松衫裙、袒胸露乳的习尚,其颈、胸敷粉者不在少数。唐人诗词如温庭筠《女冠子》词“雪胸鸾镜里”,方干《赠美人诗》“粉胸半掩疑晴雪”,“常恐胸前春雪释”等皆可鉴证。而韩偓诗句“鬓垂香颈云遮藕,粉著兰胸雪压梅”又妙在比喻清雅。

在古代,敷粉不单限于女性。

汉魏时代,男子敷粉屡见不鲜,为一时之风尚。汉惠帝的男宠闳孺和近侍官均有敷脂粉的癖好。《三国志》说魏文帝之臣何晏“粉白玉去手,行步顾影”。但《语林》却说“何晏平叔美姿仪,面纯白,魏文帝疑其敷粉,后夏月以汤饼食之,汗出,以朱衣拭,面色转皎然。”

在这些敷粉的男子中,堪称风流倜傥的大概要算曹操之子曹植,《魏志王粲传》注引《魏略》说:

“植初得邯郸淳,甚喜,延△坐,不先与谈。时天暑热,植固呼常从取水自澡讫,傅粉,科头拍袒胡舞五椎锻,跳丸击剑,诵俳优小说数千言。”

这位曹子建果然才情恣肆,他为自己熊结识邯郸淳这样位博学多才之士喜不自胜,不觉要显露一下自己的才华。你看他请人坐在那里,自已却洗澡,敷粉,然后绪上头发,也不戴冠,拍着自已祖露的身体跳起一种叫作五椎锻的胡舞,接着又抛弹丸游戏和击剑,末了又学着艺人念诵小说数千言。

尽管如此,古代傅粉的主要还是女性。

　　桃花面、柳叶眉、樱桃口……这些都是古代女子的妆容代表，每个朝代却各有不同，此次为你还原古代美人，用浓浓的东方味，迎接新一年。那么，让我们一起来了解下古代女子化妆步骤吧。

　古代化妆步骤是怎么样的

　[妆粉]

　中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两!对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。

　最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成;另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。 两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。还有一种香粉，是用粟米制作，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。

　手法：现在我们只要用粉底液就能轻松起到遮盖瑕疵、均匀肤色的效果，但是粉底液之后使用粉饼或散粉起到定妆的效果，注意粉质要细腻，并且粉中不要含珠光颗粒，重在强调素雅的妆面和细腻的肤质。

　[描眉]

　画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。

　到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。

　手法：中国古代最早的画眉材料是黛，是一种黑色矿物，也称“石黛”。现在我们有眉笔、眉粉，但是想要画出古代女子眉毛的精髓，要学会剔眉和遮盖。用粉底盖住原有的眉形以及多余的眉毛，再用眉笔勾画。

　[胭脂]

　所谓的“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。古代女子的妆面有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”;另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。除了红蓝外，制作胭脂的原材料还有重绛、石榴、山花及苏芳木等。

　手法：先抹白~粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白~粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式;还可以先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白~粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。

　[朱唇、花钿]

　古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用。而贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿!古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。

　手法：用粉底遮盖唇部原有的唇色，然后用哑光唇膏从唇珠上色，然后用唇刷或无名指指腹轻轻将颜色向外推开，形成晕染的状态。

　第一个大项目，去除脸部汗毛，保湿补水。这个现代妇女都知道，用面膜，鼻贴，甚至遮瑕膏，收敛水什么的。不过古人没有这些东西，只能用一种笨方法，“绞脸”，这个场景也在一些古装电视**中出现过，就是用一根线对折后在脸上滚来滚去，把脸上的汗毛都拔掉，这样脸上就会看起来光滑很多，出嫁前的女孩往往会采用绞脸的方式来让自己更漂亮一些。不过这个带来的疼痛感，也是很强烈的。不过对于古代的贵族妇女们呢，选择会更加多一些。比如把鸡蛋清、滑石粉、益母草、杏仁、蜂蜜这些东西搅合在一起，然后涂抹到脸上，起到美容的效果，说白了就是今天的自制面膜，不过风险性也是有的。因为天然材料分子体积大，很难通过皮肤表面细胞的缝隙，又或者会因为自身腐败变质，反而导致皮肤感染。

　第二个大项目,就是古往今来妇女最执著的美白。据说春秋战国时候，秦穆公的女儿弄玉很漂亮，很多人都非常喜欢她。有个叫萧史的小伙子为了讨好弄玉，就自制了当时独具一格的美白产品“飞云丹”。产品做好后送给弄玉，弄玉使用了感觉效果特别好，自己更加白嫩了。但是没过多久，弄玉美女就不幸去世了。这是为什么呢根据史学家推测，萧史懂得一点化学知识，知道水银可以美白，所以就弄了一些水银来做实验，最后做成了“飞云丹”，美白效果很好，但是也让弄玉汞中毒死掉了。当然啦，现在依然有很多不法的化妆品用汞或者铅来起到美白的效果，比如前几年网络上卖的特别火的“童颜神器”。很多女孩用了这种产品，开始效果很好，皮肤变得白白嫩嫩的。过不了多久，身体就会发生这样那样的不舒服，到医院里做检查可能就已经铅中毒或者汞中毒。

　第三个美容大项目，就是嘴唇，唇部的护理和化妆。古人用的东西，叫口脂，类似于今天的唇膏或者口红。特别是北方的秋冬季节，天气是非常干燥的。古代人虽然没有现在的唇膏，但是也有自己的护理方式。根据北朝的贾思勰在《齐民要术》中的记载，古代人为了防止嘴裂口子，就往嘴上涂口脂。这个口脂是怎么来的呢古人把牛骨髓放到锅里煎，等牛骨髓化开之后，把用浸过丁香藿香的酒倒到锅里再继续煎，然后加入一种叫青蒿的草改变颜色。煎好之后再用棉布之类的东西过滤一下，最后得到的油脂放入瓷碗里冷凝，完全凝固后的东西就是口脂。口脂可以说是纯天然的护肤品，不仅能够防冻防裂，还能够有效的淡化唇纹，让很多女性从中获益。

　后来到了唐代，人们发现蜡质的口脂颜色更好看，于是就改用蜡熬制口脂，并且在里面加上一种紫草，熬出来的口脂就成了红色。

　第四，彩妆。古人最常用的东西叫花钿，也相当于现在的脸部彩妆造型。这种妆饰在各朝各代都有，唐朝的美女们最喜欢。一般是除了画眼睛眉毛以外，再往脸上贴花儿，各种各样的都有。有些贴完花儿了之后，脸上其他部位还要有装饰。比如用金子、鱼鳃骨、羽毛、黑光纸这些颜色比较浓重的装饰品来点缀，花钿背后有骨胶，轻轻一哈气，再往脸蛋上一贴，就不会掉。

　古代女子的“眉笔”

　据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上(好怪异的化妆哦，还是做现代人好)。古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。   除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。   到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分;另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。        唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”(也称官粉);荆州的“范阳粉”;河北的“定粉”;桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹。胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。  

　它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”;另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：„铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了;用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。‟平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。” 除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：

　1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女;  

　2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来(实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的)，从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式;          

　3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。香料龙涎香 峭岩高耸，波涛层叠的奇绝辽阔的海域景观，点明龙涎香产地及特征， “鲛人从骊龙洞窟采集铅水一样的银色龙涎，将龙涎香和蔷薇花露研为粉尘，化作心字篆香。龙涎香制成各种精巧形状， 本品为不透明蜡样团块，大小不等，外表为灰黑色，粗糙，覆有颗粒状物。质轻而脆。断面外表层为黑灰色，内层为黑、灰白与灰**相间。嚼之如蜡，有粘牙感。气微腥。以灰黑色、质轻、燃之有香气者为佳。蒸馏法制香水  “广南真法”， 确实是采用了以蒸馏法制香水的基本工艺。实际上，这里是自制了一个简易的蒸馏器：把各种鲜花装在甑中，将甑放置在蒸锅上，上面用一只盆倒扣过来，把甑盖严，就使得甑筒内形成了一个封闭性的空间;甑底是布满孔眼的，大火猛蒸之下，锅中热水产生的蒸汽会通过甑底的孔眼上升到甑筒中;此时，倒扣在甑上的盆，就起到了蒸馏器设备中的冷却器之穹隆顶的作用，从甑下冲上来的蒸汽，会带着百花遇热分解出来的香精，一直升到倒覆的盆底上，并在盆底面上凝结成水，然后，再沿着倒扣盆的穹面四下滴流;悬挂在盆周围的一圈竹筒，则相当于蒸馏器中的引流管、贮存器，把沿盆底流下的带香凝露承接住，收集起来中国古代化妆品的代表：胭脂、鸭蛋粉、头油、香囊。此四件物品是中国古代化妆品的代表，历史悠久，《唐书》中记载：腊日献口口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士。

去除色斑最重要的是选择适合自己的祛斑方式，根据自身色斑形成的具体原因来判断自己需要哪种祛斑方式和祛斑产品。

祛斑单单只依靠一种祛斑产品是不能够把色斑去除的，首先要分析身子色斑形成的具体原因，根据色斑形成的原因选择适合自己的祛斑方式和正规的祛斑产品才是科学的祛斑方式。

想要彻底的祛斑，首先要知道斑是怎么形成的，从问题的根源出发，才能更好的找到解决问题的关键办法。知道原因，我们在祛除斑的时候才能事半功倍。

遗传因素：雀斑很多都是是常染色体显性遗传。

月经周期：雀斑也有与月经周期有关，女人比男人更容易有雀斑;

日晒因素：主要是阳光紫外线照射对肌肤的伤害，会使黑色素分泌沉淀，夏季在紫外线照射下，雀斑的颜色就会加深，要做好及时修复

精神压力大：精神压力大必然会分泌肾上腺素，长期受到压力的话人体的代谢平衡就会被破坏，皮肤所需要的营养供应就比较缓慢，色素细胞就会变得活跃。

色斑的形成原因是比较多，大致就可以分为外部原因和内部原因。

除了选择使用适合自己的祛斑方式之外，在日常生活中还应该注意以下几点：

保证良好的作息时间，不要熬夜；

应该保持良好的作息时间，不要熬夜；保持心情良好，不要经常发脾气、郁闷；选择正规备案的祛斑产品，包括口服和外用的。因为黄褐斑形成原因不是一种，而是多种原因形成的，包括阳光中的紫外线，生活压力，心理压力，生活环境，内分泌系统紊乱，人体新陈代谢功能不足等等原因。不能急于求成，色斑的形成周期一般是几年或者是几十年日积月累形成的，所以祛斑也不能操之过急。采用安全 健康的祛斑方式更可靠一些。一般健康的祛斑周期为三个月到五个月不等。不要乱用化妆品，肌肤代谢功能有限，大量使用化妆品会导致肌肤代谢过慢，也会影响色斑去除。

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　在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。还是对作文一筹莫展吗？以下是我精心整理的六年级我的家作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

六年级我的家作文 篇1

　长期受妈妈的压迫，我和爸爸决定联手推翻妈妈那“残暴”的统治。

　晚上，我们一家子正围在电视机前吃着香气四溢的火锅，老爸向我眨了眨眼轻轻地说道：“实施A计划”。我轻微地点了点头，蹑手蹑脚地离开沙发，准备拿假蛇吓唬妈妈。

　到了门口，老爸似笑非笑地对着妈妈说：“看你这回不吓得交出管家权。”可是人算不如天算，老妈看到假蛇脸色不变，却像变戏法似的，从口袋里掏出几只玩具老鼠扔到老爸面前，他就被吓得摔倒在地上。老妈冷哼一声：“这点小玩具也想吓到我？”我无可奈何地摇了摇头，而爸爸却不死心，他说：“实行B方案。”

　听到老爸这话，我不得不去准备。这次我的任务是藏起妈妈最昂贵的化妆水，让她被迫交出管家权。可是谁知，聪明反被聪明误，当我刚刚偷盗化妆水，老妈已经大摇大摆地走了进来，手里拿的不正是我最爱的漫画和老爸的命根子——手机吗？那边老爸已经在嬉皮笑脸地缴械投降，无奈，我也只得交出化妆水。看来还是老妈技高一筹啊!

　睡觉前，我没好气地望了望老爸说：“呵呵，请问还有C计划吗？”没等老爸回答，老妈便拿着皮带猛地往老爸身上一抽说：“什么？还有C计划？”哈哈，看来老妈这次下狠心了，老爸要免不了一顿皮肉之苦了。

　虽然这次起义失败了，但是我相信老妈总有一天会大意失荆州的。

六年级我的家作文 篇2

　“妈妈！妈妈！您在哪儿？”小燕子和妈妈从南方回来了，但是她们找不到家了，燕子妈妈也不见了。

　忽然，小燕子听见了一阵痛苦的呻吟声，她急忙飞了下去。“啊！小鱼姐姐，你怎么……”小燕子惊呆了，她不敢相信一向活泼开朗、亭亭玉立的小鱼姐姐竟然成了这般模样：脸色苍白、身子脏兮兮的。“小燕子，”小鱼姐姐奄奄一息地对小燕子说，“姐姐快不行了……你一定要记住建设我们的家园……”说完，小鱼姐姐闭上了她那充满希望的双眼，渐渐沉了下去。小燕子哭了，任由着每一滴泪水滴到那片肮脏、臭恶、堆满垃圾的小河上。小燕子想：一年前，这里的小河还是那么清澈，还可以看见河底的石头呢！许多鱼在这里嬉戏，大树和小草都碧绿碧绿的，天蓝蓝的。我还和一群小鸟们在天空中自由地飞翔着，无忧无虑。可是现在却……

　“咳—咳—”一声沉闷苍老的咳嗽声打断了小燕子的思绪。“哦，是太阳公公！”小燕子刚要扑进太阳公公那温暖的怀抱，却听见他急忙说：“别到这儿来！危险！”小燕子立刻停住了，在她面前有一串烟一直蔓延到了远方。“它是从那个烟囱里冒出来的，刚才你的妈妈就是在这里迷失了方向。”“啊？妈妈！妈妈！我在这儿呢！”小燕子稚嫩的声音中带着一丝伤心。“咳—咳—，唉，小燕子，我也活不了几天了，你一定要建设我们的家园，恢复它原来得样子吧！咳—咳—”小燕子什么也没说，豆大的泪珠流淌在脸颊上。

　猛得，小燕子转过身，朝那个烟囱呐喊着：“你这个大坏蛋！这个罪魁祸首！你还我的妈妈！你还给小鱼姐姐、太阳公公的生命！你还我美丽的家园！”

　天还是灰蒙蒙的，小燕子既伤心又气愤地呆在那里：我的家到底在哪儿？

六年级我的家作文 篇3

　随着现代科学的不断发展，宇宙和月球已经成为了人类的第二之家，许多人都搬到了月球上，我也不例外。我在月球上已经有一个美丽而舒适的家，当然这个家是由我一手造成的，我把房子建成苹果形，外面撒上绿色荧光粉，撒上以后，仿佛有成千上万只荧光虫在闪闪发光。

　顿时，房屋外明亮起来了，让人有一种温馨的感觉。我的房子一共有四层。第一层是客厅、厨房等，椅子是高科技最新产品，分硬和软，硬的是用木头做成的，软的是用棉花做成的。这椅子不用插电，只要你一坐上去就像木头或棉花在给你按摩，是不是舒服极了？第二层是健身活动室，拥有任何体育器材，包括游泳池，为的是让我拥有更好的体质。第三层是温泉区，里面有数不胜数的温泉，永久恒温系统，不会有细菌，还能增强人的血液循环呢！第四层是我的卧室，晚上只要打开天窗就可以看到那闪烁的星星，还可以看到嫦娥姐姐正在给玉免喂仙草呢！

　那玉免长着长长的耳朵、一双红红的眼睛、短的比一小节香肠还短的小尾巴，还有那一动一动的三瓣嘴，真是可爱极了。在房子的四周种着各种各样的果树，果树的营养来自于营养液，让果树上成熟的果实保持着一定的数量。最高大的那几棵不是果树，而是氧气树，每过7秒钟它顶上的大花苞就会开放一次，喷出100%的氧气水雾，顿时感到清爽无比。怎么样，我心中的家是不是很美好呢？

六年级我的家作文 篇4

　在20年以后，我可是一位颇有名气探险家，我刚刚从火星做实验回来，及至门前，我用眼睛对门上的接收器扫描了一下，门自动打开了，我走进了温馨的家。

　一进家门，一股清新的空气迎面扑来，非常凉爽，犹如置身于森林之中，家中的空气为什么这般舒适呢？其实是我家里安装了自动调节温度器，可以根据四季变化而调节适当的温度，家中还配备了空气清洁器，它利用光合作用的原理，可以把有害气体吸收，排出清新的氧气，让家成了天然氧吧。有了这样的新鲜空气也该有一些森林的颜色了，我的手指在墙上一按这时我家变成了绿色的世界，仿佛真的进入了森林中一样，这是我家的颜色变换处理器的功劳，它可以根据主人的需要而变换颜色。

　经过了一天的工作非常疲惫，也该洗个澡轻松一下，我用了房间转换系统把浴室移到我的面前，浴室采用的是全自动设计，人进入浴室后一切都由电脑自动操作，而我呢，只需要轻轻一按墙上的电钮就可以轻松享受美妙的音乐了，也可以通过墙上的多媒体立体屏幕观看高清晰的**了。沐浴完后我坐在沙发上享受磁疗按摩以缓解一天的疲劳，因为我家的沙发配备了自动磁疗按摩系统。

　嘟！嘟！嘟！是什么声音？原来是我的电话机响了，是总部来的电话，让我回总部，我整理好了后出门了，乘坐的是祝博士的3用车飞快的飞去了总部。

　到了那里，博士让我看了看，他新做的机器人，是可以帮别人干活的，必要的时候，还可以启动保护措施。

　怎么样啊我的家不错吧!我家还有许许多多的功能没有展示，我热忱的欢迎大家来我家做客。

六年级我的家作文 篇5

　我家是个“数学”之家，这倒不是我家都精通数字，而是因为我和爸爸妈妈的关系可以用一些数学式子来表示。一般来说“我=爸爸+妈妈”，因为我是爸爸妈妈的儿子，不但与他们外表相像，同时也继承了他们的好强，不服输的性格。别看我人小，却真正是家庭的一员，爸爸妈妈对我是平等对待，遇到家事商量对策时，我就和他们坦诚而言，俨然一个小主人的模样。

　于是，也有时侯“我＜爸爸+妈妈”，这是在遇到问题无法对付时。例如，数学解答错误，知识贫乏……，记得有一次，我报名参加了朋友们的航模比赛，在准备阶段，我试做了几个模型，但总是失败，我气馁了。这时妈妈语重心长地对我说：“小波，做事切记不能半途而废，一个人做事不怕困难，怕的是没有克服困难的勇气，”爸爸则看着我做模型，哪儿错了，就给我指点。在爸爸和妈妈的鼓舞和帮助下，我顺利完成了比赛任务，还得了二等奖。我深深体会到此时与爸爸妈妈相比，我的确“小”得多。

　不过，也有“我＞爸爸+妈妈”的时候。你知道为什么吗？因为爸爸妈妈在做农活时，看见哪里不对，就和我讨论，问我如何下对策。我怎么说他们就怎么做。这时，我感觉我就是一位老师，而他们就像学生。

　我们家就是这么一个名副其实的“数学之家”。

六年级我的家作文 篇6

　我的家住深圳市红岭路最北边，我的家面积不是很大，但是我觉得它是个温馨的世界。

　一进门就是客厅。我家客厅冬暖夏凉，非常舒服。每天早上起床都能照到太阳，也能感受到窗外的鸟语花香。周末，坐在沙发上一边看电视一边享受被太阳晒得暖暖的感觉，很是温馨！

　电视机旁边有个大玻璃柜子，里面放满了爸爸收藏的古董物品，让人看了有一种古香古色的味道。沙发上铺着有图案的垫子，被妈妈装扮得很洋气，茶几上糖果碟盛着五颜六色的糖果，还有妈妈每日一冲的“花茶”。

　客厅的左边通道有两个房间，前面的是爸爸妈妈的卧室，收拾得很整洁。最里面的是我的房间，右边是一张上下床。上铺没有人睡，是用来招待客人的。我就睡在下铺。床下面是三个抽屉，装满了我喜欢的玩具和文具。窗外是绿油油的参天大树，充满生机。为房间送来清新的空气。

　我家书房在右边。书房的正中是电脑台，墙角的书架上摆满了书籍和杂志，里面有我喜欢的书。我常常在书房看书，做作业，偶尔会拉一下小提琴。高兴时会拉上几个小时。累了会坐在书房沙发上伸展四肢休息。

　我家外面四周全是绿树，家里到处很整洁。勤快的妈妈把家打扫得一尘不染，明亮又舒服！我每次放学回家就会懒懒地靠在沙发上感受这美好的家！

花钿

　　这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

　　关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

　　至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”

　　贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

　　口红

　　古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！

　　口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

　　唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

　　唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。

　　傅粉

　　傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。

　　额黄

　　额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。

　　画眉

　　画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

　　到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。

　　古代化妆品——

　　古代女子的“眉笔”：

　　据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。

　　古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。

　　从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。

　　描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。

　　除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。

　　铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。

　　到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。

　　关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。

　　芳泽可亲——妆粉

　　中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。

　　两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。

　　关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。

　　还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

　　除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。

　　唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

　　在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

　　在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。

　　清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

　　还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

　　姹紫嫣红话胭脂

　　胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

　　它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。

　　据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

　　妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

　　到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”

　　除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

　　与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

　　由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：

　　1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；

　　2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；

　　3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。

总务科在编5人。其中主管技师1人，主管医师1人，电工1人，报关员1人。

主要职责是：

（1）、中心及宿舍区水、电管理；

（2）、仪器设备采购及维修；

（3）、物资采购及供应；

（4）、基建维修及房屋维护；

（5）、固定资产及帐务管理；

（6）、院内绿化、美化及环境治理；

（7）、出租房屋及门房管理；

（8）、对外所涉各种规费的缴纳。

共青团委人员组成为团委副书记：李长征，第一支部书记为纪天鹏，支部委员为陈天涛、孙春，团员10名，第二支部书记为胡婕，支部委员为刘建昭、皮佳，团员8名。

主要职责是：

（1）、根据中心党委的工作和上级团委的工作部署，围绕培养“四有”新人的目标，结合青年的特点，以学习为中心，全面开展团的工作。

（2）、规划、组织本单位共青团工作，制定工作计划，召开团委会议，传达上级指示，研究重大问题，定期召开团支部书记例会，讨论布置工作任务，总结交流工作情况。

（3）、组织团员青年学习马克思主义、毛泽东思想，学习建设有中国特色的社会主义理论，学习党的路线、方针、政策，宣传和执行上级党团组织的指示和决定，充分发挥团组织的突击队作用和团员的模范带头作用。

（4）、加强团的思想建设和组织建设，健全团内“三会二制一课”（团小组会、团支委会、团员大会；团员证制度、向党组织推荐优秀团员制度；团课）制度，完善以岗位职责为内容的团的工作制度。

（5）、加强团组织的日常管理工作，作好团员证的管理、发展新团员、团费的收缴、违纪团员的教育、处理和团工作情况统计等工作事项，做好团委活动经费的使用和管理工作。

（6）、关心团员青年的思想、学习和生活，代表青年利益，调查研究青年工作中的实际问题，及时向上级反映青年的意见，并提出解决问题的建议。

（7）、组织团员参加中心组织的各类宣传活动，并定期开展各类符合团员青年特点的文体活动，丰富和活跃团员的业余生活。

人事科组成人员为2名

主要职责是：

（1）、负责办理职工的调配、交流及离退休、退职等手续。

（2）、负责职工劳动工资的管理和福利待遇的审核报批。

（3）、负责在职在岗职工继续教育和培训。

（4）、负责中心机构设置、人员编制、干部统计报表。

（5）、负责办理专业人员技术职务晋升和转正定级工作。

（6）、负责职工年度考核工作，加强人事档案化管理。

（7）、负责职工考勤管理工作。

（8）、负责科研管理工作。收集、掌握和提供有关科研信息，组织课题的科技攻关，抓好重点课题、重点项目的管理。

（9）、办理科研课题、成果的申请、立项、评审、鉴定、申报工作。

（10）、组织科研成果的推广应用和科技开发工作。

（11）、承担学术委员会的事务工作，办理论文，组织学术交流和职工再教育工作。

财务科组成人员为9人，副高1人，会计师5人，馆员1人，会计员1人，从事四个收费点的工作，分管全球基金项目财务核算、艾滋病协会会计核算、血吸虫病研究会会计核算、工会财务核算以及经管核算、资产管理、物价、审计工作，还有医保、社保、公积金的工作。

主要职责是：进行会计核算，实行会计监督，合理编制单位预算，如实反映单位财务状况，依法组织收入，努力节约支出，建立健全财务制度，加强经济核算，提高资金使用效果，加强国有资产管理，防止国有资产流失，对单位经济活动进行财务控制和监督。

党委办公室组成人员为主任：吕叶静 副主任：刘勇

主要职责是：

1、在中心党委的领导下，组织党员、干部、职工的政治学习。

2、制定党委的组织、宣传、纪检、统战工作计划，组织实施并负责检查落实、总结。

3、负责党委会的准备、安排、通知、记录，督查会议的落实情况。发现问题，及时反映。

4、负责中心干部的考核考察、调配，办理任免工作。

5、负责新党员的发展、教育、培训工作。

6、负责制定中心政治学习和职工教育计划，组织实施并负责检查落实、总结。

7、完成党委交办的其他工作。 传染病预防控制所主要职责是：

1 、完成省下达的有关传染病预防控制的指令性任务，实施传染病预防控制规划、方案，组织开展本地传染病暴发调查处理和报告；

2、负责辖区内预防性生物制品管理，组织、实施预防接种工作；

3、调查突发公共卫生事件的危险因素，实施控制措施；

4、开展传染病监测，管理辖区疫情及相关公共卫生信息；

5、对全市各级相关业务单位的传染病预防控制工作实施技术指导。

沙市区疾病防治所是荆州市疾病预防控制中心下属的业务科所，同时也接受沙市区、荆州开发区卫生局双重领导。地址位于荆州市沙市区园林北路91号荆州市疾病预防控制中心院内，全所现有工作人员12人。所内人员设置：所长1人，副所长1人，办公室主任1人，专业人员9人。专业设置：分设传染病疫情网络直报质量管理、免疫规划管理及预防接种质量控制、疫苗冷链系统管理、免疫预防接种门诊及辖区范围内突发公共卫生事件应急处置等五项专业。负责辖区内所有专业人员培训与指导、相关专业工作的督导与调查实施。

本所有两个免疫接种门诊：一个位于沙市区江汉南路邓家巷口，另一个位于沙市区园林路91号市疾控中心院内二楼201室。是以处理犬伤病人为主及部分二类疫苗接种的正规专业机构。

工作范围：服务沙市区、荆州开发区两个行政区域，范围总人口为58万。辖区内共有传染病疫情报告单位17家，其中网络直报机构15家，专职疫情报告人员36人，实施24小时疫情监测与报告工作；共设置预防接种门诊18个，获得免疫接种资质人员共110人，常年开展免疫预防接种工作

体检中心通过湖北省卫生厅资质认证，是荆州市唯一同时拥有食品生产经营人员、公共场所服务人员、生活饮用水供管人员、化妆品生产人员、放射线工作及职业有害场所作业人员、大中小学校学生及其它健康体检人员等各种体检资格的专业卫生机构，可以出具具有法律效力的健康证明。我中心依托强大的人才、技术、设备优势，能够根据被检者的不同需求提供各种专业化的健康体检服务。在长期实践中，形成了自己独特的专业特色，并始终坚持以人为本的服务原则，为社会各界提供各种专业化的可靠的体检服务。

先申明一下，这不是三国演义，也不是三国正史，而是讲的《新三国》这部影视剧，请不要拿三国演义和三国正史来抬杠，因为只有影视剧中才有这样的情节：吕蒙偷袭荆州后，不听从命令，私自斩杀了关羽首级，并且带回东吴，结果孙权杀了吕蒙，还特意把陆逊招回东吴，让陆逊观看吕蒙的尸体。

吕蒙在鲁肃去世后，成为东吴的大都督，关羽北伐襄樊时，东吴的孙权与吕蒙决定偷袭荆州，并确定好了时间与方式，吕蒙是偷袭荆州的主将，吕蒙将士兵化妆在白衣商人藏着船中，偷偷地来到关羽在长江边的据点，然后袭击了关羽的士兵，成功拿下了荆州。

吕蒙与周瑜

关羽当时在襄樊战场，在得知后方荆州失守时，根本不相信，因为吕蒙之前欺骗了关羽，以养病为由离开防区，同时吕蒙在关羽眼中就是吴下阿蒙，关羽根本看不起吕蒙，包括后来接任吕蒙为大都督的陆逊，同样是无名之辈。

要知道关羽在当时是绝对的名将，放眼整个三国之中，比得上关羽的名将根本就没有，关羽在吕布去世后，自认为天下第一，傲视天下群雄，如果有人能杀了关羽，那绝对是扬名立万、载入青史的壮举，而吕蒙就有这一想法，想杀了关羽扬名天下。

关羽得知荆州失守后，非常震惊，立即率军南下，但手下的士卒大多逃亡，等关羽逃到麦城时，手下只有几百人了，而且还被东吴士兵团团包围，关羽走投无路之下，只能杀出一条血路逃出去，但实际上所有的去路都被吕蒙封死了。

关羽

实际上，在吕蒙偷袭荆州，准备斩杀关羽时，陆逊给孙权提了建议，就是不要杀关羽，俘虏或者放了关羽都行，如果杀了关羽会引来刘备强烈的复仇，因为刘备与关羽感情深厚，又是结义兄弟，刘备一定会强烈的报复东吴，到时候会给东吴带来灾难。

孙权马上就意识到这个问题，认为陆逊说的到，于是让人传令给吕蒙，吕蒙虽然收到了孙权的命令，但根本不予理睬，而是继续执行斩杀关羽的命令，并且亲自带兵追杀关羽，关羽在逃命过程中被东吴团团包围，最终由吕蒙亲手斩下关羽的首级。

孙权

吕蒙杀了关羽之后，将关羽的首级用盒子装起来，送到孙权处，孙权看到了关羽首级，脸上的表情很悲哀，同时很愤怒，但装作很高兴的样子，其实内心无比愤怒，在电视剧中并没有放出孙权是如何杀吕蒙的，而是通过一个侧面的镜头描写，就是孙权把陆逊招回，让陆逊看一样东西，陆逊看了之后，才发现这是吕蒙的尸体，虽然电视中张昭告诉吕蒙是病死的，但张昭却是话中有话，有警告陆逊的意思在其中，陆逊很快就明白了，这是孙权用杀吕蒙来警告自己要服从孙权的命令。

因为在电视剧中，从周瑜开始，东吴有很多老将不太愿意听从孙权的命令，反而听从周瑜的命令，因为孙权是幼主，不被一些老将放在眼中，有些命令手下并不听从，但孙权又是一位雄主，有着强烈的权力欲望，电视剧中孙权甚至为了夺回权力罢免了周瑜，后来在母亲的劝说下，又召回了周瑜，只因为周瑜不听从命令而私自调动军队攻打刘备。

陆逊

电视剧中孙权为什么要杀吕蒙？

根本原因就是孙权在维护自己主公的权威，吕蒙不听从孙权的命令，等于藐视孙权的权威，前有周瑜，后有吕蒙，如果孙权不做点什么的话，东吴的将领们仍然不会听从孙权的命令，孙权也就不能完全的掌握权力，包括孙权召回陆逊看吕蒙之死的原因也是为了震慑陆逊，让陆逊明白谁才是江东之主，谁才是背后做决定的那个人，孙权警告陆逊要绝对服从命令。

也就是说孙权用杀吕蒙来立威，当年吕蒙也是周瑜的部下，周瑜不听从孙权的命令，孙权不敢杀周瑜，因为周瑜威望太高，现在周瑜曾经的手下吕蒙也不听从命令了，如果不杀，那些手下怎么会服孙权呢？

吕蒙献上关羽首级

《新三国》电视剧中的孙权感觉被黑了，不仅把孙权的能力想得差劲了，而且把东吴不听从命令这事想得严重了，事实上，孙权不仅不可能做这事，东吴也不存在不听从孙权命令的事。

比如三国演义中，关羽就是被潘璋部下马忠俘虏，然后再押送到孙权处，与吕蒙毫无关系，孙权起初不愿意杀关羽，因为关羽是一流的人才，但是关羽不愿意投降，再加有人劝孙权杀关羽，说当年曹操也没杀关羽，结果就成今天这样了，于是孙权就杀了关羽。三国演义中有一个非常有意思的情节，就是说吕蒙是被关羽的魂魄附在身体上，然后七窍流血而死，这个情节太过离谱了。

而在三国正史上，吕蒙只是在拿下江陵城不久就病死了，根本就没有参与围捕关羽，关羽在正史上也是被潘璋手下马忠俘虏，然后不久就被杀害，正史上关羽被杀是孙权在整个偷袭荆州的军事行动前就已经决定的事，正史上的孙权不存在有人敢不听命令的情况，而且杀关羽是孙权早就内定的事，与吕蒙无关。

吕蒙之死

但在正史上，吕蒙是病死的，而且是暴病，孙权为了救治吕蒙，还把吕蒙放在自己的内室，还在墙壁上开了个洞，天天观察吕蒙的病情，吕蒙的病好一点，孙权就高兴，吕蒙的病情一加重，孙权就心情不好，所以有人猜测孙权故意害死了吕蒙，不过这种猜测是错误的，正史上的孙权不会杀吕蒙的，原因很简单，正是用人之际，而且杀了关羽，马上要面对刘备的全力复仇，吕蒙还要抵抗刘备呢，至于后来让陆逊抵抗刘备，那只是吕蒙去世之后的事了。