古代回报他人的事例

古代回报他人的事例,第1张

1、豫让

最初,晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣,但并未受到重用,于是他就投效知伯,得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。

其中赵襄子最痛恨知伯,把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说:“唉!志士为了解自己的人而牺牲,女子为喜欢自己的人而打扮,所以我一定要替知伯复仇。”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人,潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护,以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。

不久赵襄子入厕,忽然觉得心跳,就下令把涮厕所的人提来审问,才知道是豫让化装行刺。

这时豫让竟拿出匕首说:“我要为知伯报仇!”卫士拿下他,要杀他,可是赵襄子却制止说:“这是一位义士,我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙,他的臣子中有肯来为他报仇的,一定是天下有气节的贤人。”

于是赵襄子就把豫让释放了。可是豫让继续图谋为知伯报仇。他全身涂漆,化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛,把自己彻底毁容,然后假扮乞丐乞讨,连他的妻子都不认识他,看到他以后只是说:“这个人长像并不像我的丈夫,可是声音却极像,这是怎么回事?”

于是豫让就吞下炭,为的是改变自己的声音,他的朋友看到他时对他说:“你这种办法很难成功,如果说你是一个志士还可以,如果说你是一个明智之士就错了。

因为凭你这种才干,如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子,那他必然重视你和信赖你,待你得到他的信赖以后,你再实现你的复仇计划,那你一定能成功的。”豫让听了这话笑了笑说:“你的意思是为了老朋友而去打新朋友,为旧君主而去杀新君主,这是极端败坏君臣大义的做法。

今天我所以要这样做,就是为了阐明君臣大义,并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子,却又在暗中阴谋计划刺杀人家,这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做,也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”

不久,赵襄子要外出巡视,豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。赵襄子骑马走在桥边时,马忽然惊跳起来,赵襄子说:“这一定又是豫让。”经派人搜捕之后,果然是豫让。

因此赵襄子就责备豫让说:“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗知伯灭了范、中行氏,你不但不替范、中行氏报仇,反而屈节忍辱去臣事知伯。

如今知伯身死国亡已经很久,你为什么如此替他报仇呢?”豫让回答说:“当我侍奉范、中行氏时,他们只把我当作普通的人看待,所以我也就用普通人的态度报答他们;而知伯把我当作国士看待,所以我也就用国士的态度报答知伯。”

于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说:“唉!豫让啊,由于你为知伯报仇,已经使你成为忠臣义士了。而寡人对待你,也算是仁至义尽。你自己想一想吧,寡人不能再释放你了!”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。

这时豫让又对赵襄子说:“据臣所知,一个贤臣不阻挡人家的忠义之行,一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次,天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺,按理您应在这里将我处死。

不过我想得到君王的王袍,准许我在这里刺它几下,我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望?”赵襄子为了成全豫让的志节,就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。

豫让接过王袍以后拔出佩剑,奋而起身,然后用剑刺王袍仰天长叹:“啊!天哪!我豫让总算为知伯报了仇!”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后,都落泪惋惜不已。

2、介子

春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。

其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。

可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。

晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。

掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。

3、韩信

韩信在他很小的时候父母就双双去世了,只剩下他一个人,因此家里条件非常的差,经常吃了上顿没下顿的。韩信为了可以改善自己的生活,每天都非常用功的读书,拼了命的练习武术,可尽管如此,依然无以为生。

在走投无路,迫不得已的情况下,韩信只能去邻居家“白食”,因为经常白吃别人家的饭,所以韩信遭到了不少的冷眼和恶话。韩信在小的时候就非常的有骨气,根本不愿意听到别人说自己的任何闲话,他也咽不下这口气。

于是他就去水边独自垂钓,哪天钓到鱼了,就用鱼去别人家换饭吃,钓不到的话,他就没有饭吃了,所以他经常吃的上顿没下顿。

在淮水边上,有一位专门给别人漂洗纱絮的老奶奶,大家都称她为“漂母”。漂母心地非常的善良,她看韩信这么可怜,于是就把自己的饭菜分给韩信一部分。

每天都是这样,从来都没有间断过。韩信非常感动,他记住了漂母的大恩大德。韩信在有所成就之后始终记得漂母对他的恩,于是便专门派人四处寻找漂母,最后以千金相赠,以此来报答漂母的恩情。

4、俞伯牙

在春秋时期,有一个叫俞伯牙的人非常擅长弹奏琴弦,还有一个叫钟子期的人则非常擅长听音乐。有一天,俞伯牙去到了泰山,他在那里游览观光。当他正兴起的时候突然下了一场暴雨,把他困在了山里。

当时的俞伯牙非常无聊,于是他便把自己的古琴拿了出来,开始演奏。碰巧的是钟子期也刚好在附近躲雨,他听完了俞伯牙的琴声后,便拍手叫道:“真是一首好曲!”

在这件事情过后,俞伯牙每演奏一支琴曲,钟子期都能听出这首曲子中所指的意义,这让俞伯牙又开心又惊喜。就这样,两个人成为了彼此的知心,并且约定好第二年再次相会。

可是等到第二年,俞伯牙按照约定来会钟子期的时候,不幸得知钟子期在前段时间生了一场大病,最后因病去世了。知道这个消息后的俞伯牙悲痛万分,把自己心爱的古琴都给摔破了,他决定从此以后再也不会弹琴了,以此来谢平生难得的知心。

5、衔环结草,以报恩德

结草:一个士大夫的父亲去世了,按理说应该让父亲生前的爱妾去殉葬,但这个士大夫并没有这么做,他把父亲的爱妾嫁给了一个好人家,没有让她殉葬。爱妾已经去世的父亲为了踢自己的宝贵女儿报恩,就把地上的所有野草缠成一个个乱结,希望用这些乱结可以绊倒恩人的所有敌人。

衔环:这个故事讲的是,有一只黄雀被困住了并且受了伤,一个儿童亲手把它救了出来还挽救了它的性命。获救后的黄雀带回来了四枚白环,还说这个白环可以保佑小恩人世代洁白,都可以身居高位。

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姜只有一个繁体字。

姜:笔画数:9;部首:女。

释义:

1、姓:

姜姓是我国最古老的一个古老的姓氏之一,有近5000年的悠久历史,在宋版《百家姓》中排第32位。姜姓源自炎帝神农氏,因炎帝生于姜水(今宝鸡市境内),故以姜为姓。因此,炎帝的出生地就是姜氏的发源地。另外,姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。

2、生姜:

别名:生姜、白姜、川姜,姜科姜属多年生草本植物。开有黄绿色花并有刺激性香味的根茎。根茎供药用,鲜品或干品可作烹调配料或制成酱菜、糖姜。茎、叶、根茎均可提取芳香油,用于食品、饮料及化妆品香料中。

株高05-1米;根茎肥厚,多分枝,有芳香及辛辣味。叶片披针形或线状披针形,无毛,无柄;叶舌膜质。总花梗长达25厘米;穗状花序球果状;苞片卵形,淡绿色或边缘淡**,顶端有小尖头。

花萼管长约1厘米;花冠黄绿色,裂片披针形;唇瓣中央裂片长圆状倒卵形。

花期:秋季。

3、国家名:

姜国(史说不详)。一为春秋战国时期的小国,和姚国为邻国(在今山西洪洞附近);二疑为焉耆国(其为夏族后人迁徙西域所建之国,其族以"龙"为姓),三疑为江国,江,又作 、鸿、邛、邛,音鸿,为楚国灭(今河南正阳县东南、淮水北岸)据史载,春秋时期,有大小诸侯国一百多个。争霸期间,齐桓并三十五国;晋献并十七国,降三十八国;楚庄并二十六国;秦穆灭二十国;等等。直至战国初期,大小国家只余二十来个(即战国七雄、卫国、中山国、宋国、鲁国等)。

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