谁知道长城的传说和历史？

http://bkbaiducom/view/2203html上很详细

长城修筑的历史悠久，工程雄伟浩大，是新七大奇迹之一，并在“世界新七大奇迹”评选活动中名列第一，也是在宇宙中唯一可以看到的人类文明产物。长城东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。它像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，大约有10万里以上。其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。现在我国新疆、 甘肃、 宁夏、 陕西、 内蒙古、 山西、河北、北京、 天津、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、烽火台的遗迹。其中仅内蒙古自治区的长城就达3万多里。

明朝在“外边”长城之外，还修筑了“内边”长城和“内三关”长城。“内关”长城以北齐所筑为基础，起自内蒙古与山西交界处的偏关以西，东行经雁门关、平型诸关入河北，然后折向东北，经来源、房山、昌平诸县，直达居庸关，然后又由北而东，至怀柔的四海关、与“外边”长城相接，以紫荆关为中心，大致成南北走向。“内三关”长城在很多地方和“内边”长城并行，有些地方两城相隔仅数十里。除此以外，还修筑了大量的“重城”。雁门关一带的“重城”就有24道之多！

长城是我国古代劳动人民创造的奇迹。自秦始皇开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的1/20！当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。可以想见，没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的。

“因地地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经把它肯定下来，司马迁把它写入《史记》之中。以后每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。凡是修筑关城隘口都是非曲直选择在两山峡谷之间，或是河流转折之处。或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。修筑城堡或烽火台也是选择在“四顾要之处”至于修筑城墙，更是充分地利用地地形，如像居庸关、八达岭的长城都有是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，收“易守难攻”之效。在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成为长城 了。还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工了长城，作为一顶伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。

2001年06月25日，长城作为春秋至明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

佛说了，自己未度，而欲度人者，佛说「无有是处」。没有这个道理。

若自己德行有亏欠，纵使说真正的好话，别人听了也会怀疑，不能相信、不能接受。

就像您说的，您姑姑让您爷爷放下。您姑姑自己放下了么？

她肯定是觉得她是为你爷爷好，但是有没考虑过，你爷爷的感受？

有人说，感受不重要！他快不行了！没时间了！要抓紧！

但是抓紧了，能达到效果么？不行的。

要有爱，才能真正达到效果。

什么是爱？

我们从世间法里面也可以了解到，爱者（繁体），心 + 受 ，用心体会对方的感受。

所以，不考虑对方感受，那是爱么？那不是爱。

佛法说慈悲，慈者予乐，悲者拔苦，慈悲就是大爱，没有分别，没有条件的大爱。

所谓同体大慈，无缘大悲。

佛教是教爱人的，爱衍生出和谐、幸福、美好。

即使觉得自己对，对方不对，如果真是爱对方的话，其表现是肯定包容的，劝谏的，古人说的：色必温，言必和。

现代话说，爱人去劝人的态度，必定是温和的、柔软的、诚恳的。

劝人是好的，但态度一定要正确。

在佛法里，对这个也非常重视，我们叫做“契机契理”，“契机”，就是要在适合对方接受的时机去传播，而传播的方式、手段、态度都要适当，务求令对方最适合，最容易去接受；“契理”，就是说的道理要对，道理要正确，不要是歪理，不要说错。其实还有一个更加细致的部分，道理的深浅要合适对方程度接受，对大学生讲幼稚园课程，大学生没劲，对幼稚园讲大学课程，幼稚园听不懂。

其实契机契理是两者一体，互相融合，一体两面的，分不开的。

你姑姑说的，大部分应该是契理的，不过不契机，而且应该不契机得很厉害。

契机，不契理，是魔说，来害人的。

契理，不契机，是白说，对方不会接受的，甚至还会因此生起抗拒的心。

说回你姑姑，相信是有部分为你爷爷好的，然而即使是有部分是为你爷爷好吧，肯定她自己还有个我在里头，那个叫自私自利。

她觉得自己是佛弟子，她觉得自己懂得多，她觉得你爷爷应该走佛道，她觉得这样才是对的，她！她！她！念念都是自己。这的的确确就是自私自利，从来没有把自己，佛法说的我执，我见，把我放下过。

以前在世间法里面搞自私自利，现在在佛法里面搞自私自利，换汤不换药，这是学佛的误区。

不过这个很正常，我自己也试过这样，很多学佛的同修、老师，也试过这样。

这个真要改过，不然自己在造业，还以为自己在做功德，学佛学到三恶道去了，冤枉。

下面这个讲座，是专门讲这个的，讲得很详细，很生动，希望能帮到您。

走出学佛的误区 -胡小林老师讲述 http://hibaiducom/veeko/blog/item/a213962a7c1e7491033bf617html

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对您爷爷，如果可以的话。

应该好好劝，首先安他的心，告诉他，家人会好好照顾自己的，不用担心，看他牵挂什么的，例如牵挂孙子，就要从孙子入手，让他能放心，这个要靠家人去安慰。

再来，要好好解释，走佛道是怎么回事，有什么好处，不走佛道会怎么样，有什么坏处。要耐心解释。要能令老人明白。

不过如果到了最后，老人已经不太清醒了，那说其他的也没用了，因为他神智已经开始模糊了。

这时候，只能助念，就是一句“南无阿弥陀佛”，念到底，有人帮忙助念最好，没有的，在他病床前放个念佛机，家人们都要好好劝你爷爷，跟着念，决定有大好处，跟阿弥陀佛走，去西方极乐世界做佛，如果看到有过世了的家亲眷属，千万不要跟他们走，那都是冤家变化来引诱他去三恶道（饿鬼、畜生、地狱）的。

一句话，劝他念佛，跟阿弥陀佛（或者跟观世音菩萨也行，看他和那位缘分深，喜欢跟哪个）去极乐世界，去做佛，这边的一段路已经走完了，下面一段还要走，要念佛，要跟佛走。

还有家人不要杀生祭祀，可以放生、印经、吃素、念经、念佛、念咒，做种种功德回向给你爷爷，这样有助于帮助你爷爷走得比较顺利，下一段路走得比较好。

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最后您问说怎么劝您的姑姑，不介意的话，可以看看下面这个。

劝人的智慧 -胡小林老师讲述

http://hibaiducom/veeko/blog/item/5ec7952a2ce46027d52af162html