陈朝最后一位皇帝：陈后主陈叔宝，不理朝政与妃嫔欢淫

人物生平 早年经历

陈叔宝于南朝梁承圣二年（553年）十一月出生在江陵，是陈宣帝陈顼的长子，母为皇后柳敬言。天嘉三年（562年），立为安城王世子。天康元年（566年），授任宁远将军。光大元年（567年），担任太子中庶子，不久升任侍中。太建元年（569年）正月，被立为皇太子。

登基为帝

陈叔宝虽然身为太子，但是其皇位却来得十分不易。陈顼的次子——即陈叔宝的二弟陈叔陵一直有篡位之心，谋划刺杀陈叔宝。陈顼崩后，陈叔宝在宣帝灵柩前大哭，陈叔陵趁机用磨好的刀砍击叔宝，击中颈部，但没有造成致命伤害，陈叔宝在左右的护卫下逃出，派大将萧摩诃讨伐陈叔陵。最后陈叔陵被杀。

陈叔宝即皇帝位，是为陈后主，册封沈婺华为皇后，张丽华为贵妃，孔氏为贵嫔。当初叔陵做逆时，后主脖颈被砍受伤，在承香殿中养病，摒去诸姬，独留张贵妃随侍。后主病愈，对张丽华更加爱幸。

陈自陈霸先开国以来，内廷陈设很简朴。陈叔宝嫌其居处简陋，不能作为藏娇之金屋，于是在临光殿的前面，起临春、结绮、望仙三阁。阁高数十丈，袤延数十间，穷土木之奇，极人工之巧。窗牖墙壁栏槛，都是以沉檀木做的，以金玉珠翠装饰。门口垂着珍珠帘，里面设有宝床宝帐。服玩珍奇，器物瑰丽，皆近古未有。阁下积石为山，引水为池，植以奇树名花。每当微风吹过，香闻数十里。后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔，居望仙阁，其中有复道连接。又有王、季二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，都以才色见幸，轮流召幸，得游其上。张丽华曾于阁上梳妆，有时临轩独坐，有时倚栏遥望，看见的人都以为仙子临凡，在缥缈的天上，令人可望而不可即。

荒废朝政

陈叔宝在位期间，正值隋文帝开国之初。文帝有削平四海之志，于是隋之群臣，争劝文帝伐陈。开皇八年（陈祯明二年，588年）底，文帝下诏数后主二十款大罪，散写诏书二十万纸，遍谕江外。有人劝文帝说兵行宜密，不必如此张扬。文帝说：“若他惧而改过，朕又何求？我将显行天诛，何必守密？”于是修建了许多战舰，命晋王杨广、秦王杨俊、清河公杨素为行军元帅，总管韩擒虎、贺若弼等率五十一万大军分道直取江南。隋军东接沧海，西距巴蜀，旌旗舟楫，横亘数千里，无不奋勇争先，欲灭了陈朝。

陈叔宝却深居高阁，整日里花天酒地，不闻外事。他下令建大皇寺，内造七级浮图，工尚未竣，为火所焚。沿边州郡将隋兵入侵的消息飞报入朝。朝廷上下却不以为意，只有仆射袁宪，请出兵抵御，后主却不听。及隋军深入，州郡相继告急，后主叔宝依旧奏乐侑酒，赋诗不辍，而且还笑着对侍从说：“齐兵三来，周师再至，无不摧败而去，彼何为者耶？”孔范说：“长江天堑，古以为限，隔断南北，今日隋军，岂能飞渡？边将欲作功劳，妄言事急。臣每患官卑，虏若渡江，臣定做太尉公矣。”有人妄传北军的马在路上死去很多。孔范说：“可惜，此是我马，何为而死？”后主听后大笑，深以为然，君臣上下歌妓纵酒，赋诗如故，似乎亡国的威胁并不存在。

连战连败

祯明三年（589年）正月，隋兵自广陵渡过了长江。老谋深算的贺若弼使用了兵不厌诈的策略，他先用战马买陈朝战船隐蔽起来，再买破船五六十艘置放于长江小港汊内，故意给陈朝造成隋朝没有水军的错觉；又让沿江部队在换防之际，大张旗鼓，聚集广陵，陈人以为敌兵要发动进攻，慌忙准备，但隋军并不发一矢一镞，便匆匆而去，日子一久，陈军知是换防，也就懈怠了。贺若弼又使人故意缘江狩猎，人马喧噪，声震江岸，以迷惑对方，因此隋兵渡江时，陈军并未发觉。与此同时， 韩擒虎也攻占了采石，杨广帅大军屯驻六合镇之桃叶山。风声鹤唳，草木皆兵，后主这才慌了手脚，召集大臣退敌。后主下诏说：“犬羊陵纵，侵窃郊畿，蜂虿有毒，宜时扫定。朕当亲御六师，廓清八表，内外并可 。”一方面胆小如鼠，一方面又气壮如牛，这通檄文活画出了后主首鼠两端、惶惧可怜的神色。他以骠骑将军萧摩诃、护军将军樊毅、中领军鲁广达并为都督，司空司马消难、湘州刺史施文庆并为大监军，分兵扼守要害；又命大将樊猛率师出白下（江苏南京市北剑门外幕府山南麓，北临长江），皋文奏镇守南豫州（安徽宣城），同时大肆扩兵，连僧尼道士也悉数征召入伍。隋兵一鼓作气，以秋风扫落叶之势连下京口、姑孰（安徽马鞍山市当涂县），军纪严明，秋毫无犯，深得人心。陈军连战皆北，望风溃逃。

国亡被俘

其时建康城中尚有兵十万，后主却六神无主，日夜啼泣，将朝政交给施文庆办理。文庆胡说诸将嫌功高赏薄，时有怨言，不可委以重任，因此诸将凡有建议，皆阻而不行。当贺若弼攻京口时，萧摩诃请战，后主不许；贺若弼攻占钟山，萧摩诃又建议说，隋兵孤军深入，立足未稳，如果偷袭，定可奏捷，又为后主所拒。大将任忠上奏说：“兵法有云，客军贵速战速决，主军贵老成持重，如今国家足兵足食，应当固守。北兵若来，不与交战，分兵截断江路，使他们彼此音信不通，然后给我精兵一万，金翅船三百艘，直趋六合，敌人必以为渡江之兵已被我俘获，自然夺气。淮南百姓，与我有旧，知我前往，必然欢迎。我声言去徐州断彼归路，则敌军必不击自去。待来春水涨，上流我兵必沿流赴援，这样，陈朝江山就可保了。”陈叔宝也屏而不纳。

隋军攻城甚急

，后主慌乱中摆出了一字长蛇阵，令鲁广达居南，任忠、樊毅、孔范次之，萧摩诃居北，南北连亘二十余里，首尾不能相顾。贺若弼挥军迳取孔范，陈军大溃，死者五千人。萧摩诃因后主曾*其妻，心怀愤懑，拥兵不战，为隋军俘获，只有鲁广达拼死格斗。任忠见陈军溃败，入告陈叔宝说：“陛下请勿再战，臣已无力报国了。”后主给他两袋金子，让他募兵。任忠又说：“为今之计，陛下唯一的出路就是准备舟楫，到上流去与我军会合，臣当舍死保驾。”后主深信不疑，命他出去部署，又让宫人打点行装，等他归来一起出发。谁知任忠见大势已去，竟`颜降敌，领着韩擒虎直奔朱雀门（一名大航门，建康城南城门，今南京市中华门内）。

陈军欲战，任忠大呼说：“老夫尚降，何况尔等！”众军一哄而散，城内文武百官皆遁，朝堂为之一空，只有仆射袁宪、后阁舍人夏侯公韵未去。后主吓得魂不附体，打算逃匿，袁宪阻拦说：“北兵入城，必无所犯，事既如此，陛下还能逃往何处！请陛下正衣冠，御正殿，仿照梁武帝见侯景故事。“侯景举兵叛梁，曾将梁武帝围困在建康台城里（宫城），终至饿死，陈叔宝自然不愿蹈此覆辙，颤声说：“锋刃之下，未可与争，我自有计。”说着，迳率后宫十余人来至后堂景阳殿。

此时隋军已排闼而入，从宫中的一口枯井中捉住后主张贵妃、孔贵嫔等人，押到韩擒虎帐前来。隋军一面扫荡残敌，令后主手书招降陈朝未降将帅，一面收图籍，封府库，又将张丽华及施文庆、沈客卿、阳慧朗、暨慧景等奸佞枭首于市。陈朝宣告覆亡，隋文帝终于统一了全国。

病逝洛阳

陈叔宝投降隋朝的16年后（604年），在洛阳城病死，终年52岁，追赠大将军、长城县公，谥曰炀，葬在洛阳的北邙山。

为政举措 政治

张丽华艺貌双佳，她发长七尺，黑亮如漆，光可鉴人。并且脸若朝霞，肤如白雪，目似秋水，眉比远山，顾盼之间光彩夺目，照映左右。更难得的是，张丽华还很聪明，能言善辩，鉴貌辨色，记忆特别好。当时百官的启奏，都由宦官蔡脱儿、李善度两人初步处理后再送进来，有时连蔡、李两人都忘记了内容，张丽华却能逐条裁答，无一遗漏。起初只执掌内事，后来开始干预外政。“耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”，到了国家大事也“置张贵妃于膝上共决之”的地步。后宫家属犯法，只要向张丽华乞求，无不代为开脱。王公大臣如不听从内旨，也只由张丽华一句话，便即疏斥。因此江东小朝廷，不知有陈叔宝，但知有张丽华。

内外大臣专迎合为事。尚书顾总博学多文，尤工五言七言诗，溺于浮靡。陈叔宝对他很宠信，游宴时总会叫上他。顾总好做艳诗。好事者抄传讽玩，争相效尤。山阴人孔范容止温雅，文章瑰丽。后主不喜欢听别人说他的过失，孔范在这方面善于为后主饰非，因此后主对他宠遇优渥，言听计从。孔范曾对后主说：“外间诸将，起自行伍，统不过一匹夫敌，若望他有深见远虑，怎能及此？”从此带兵的将帅微有过失，就夺他们的兵权，刀笔之吏反而得势。边备因此越加松弛。此时文武懈体，士庶离心，覆亡即不远了。当时朝廷有狎客十人，以顾总为首，孔范次之。君臣生活穷奢极欲，国力却逐渐衰弱下来。

文化

陈叔宝喜爱诗文，因此在他周围聚集了一批文人骚客，以官拜尚书令的“好学，能属文，于七言、五言尤善”的江总为首。他们这些朝廷命官，不理政治，天天与陈叔宝一起饮酒做诗听曲。陈叔宝还将十几个才色兼备、通翰墨会诗歌的宫女名为“女学士”。才有余而色不及的，命为“女校书”，供笔墨之职。每次宴会，妃嫔群集，诸妃嫔及女学士、狎客杂坐联吟，互相赠答，飞觞醉月，大多是靡靡的曼词艳语。文思迟缓者则被罚酒，最后选那些写诗写得特别艳丽的，谱上新曲子，令聪慧的宫女们学习新声，按歌度曲。歌曲有《玉树 花》、《临春乐》等。流传最广的有“壁户夜夜满，琼树朝朝新”十字。陈后主曾做的《玉树 花》如下：“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照 ；花开花落不长久，落红满地归寂中！”“玉树 花，花开不复久”成为有名的亡国之音。君臣酣歌，连夕达旦，并以此为常。所有军国政事，皆置不问。

军事

大将军章昭达的儿子邵陵郡公章大宝出任丰州（今属福建）刺史。章大宝在丰州贪婪放纵，百姓怨声载道，陈叔宝以太仆卿李晕代替章大宝。至德三年（585年）四月，李晕即将到达丰州，章大宝袭击杀死李晕，举兵反叛，派遣他的将领杨通攻打建安（今属福建福州）。建安内史吴慧觉据郡城抵抗，杨通多次进攻不克。朝廷官军稍微接近，反军人情离异，章大宝没有办法，与杨通向山中逃去，官军主将陈景详率兵追踪章大宝。章大宝入山，山路阴险，不再能够行走，杨通背负章大宝，行进艰难。被追兵所及，生擒送都，章大宝死于送京都的路上，陈叔宝传旨将章大宝的首级悬挂于朱雀航上，诛灭三族。

人物评价 总评

《陈书》：“后主昔在储宫，早标令德，及南面继业，实允天人之望矣。至于礼乐刑政，咸遵故典，加以深弘六艺，广辟四门，是以待诏之徒，争趋金马，稽古之秀，云集石渠。且梯山航海，朝贡者往往岁至矣。自魏正始、晋中朝以来，贵臣虽有识治者，皆以文学相处，罕关庶务，朝章大典，方参议焉。文案簿领，咸委小吏，浸以成俗，迄至于陈。后主因循，未遑改革，故施文庆、沈客卿之徒，专掌军国要务，奸黠左道，以裒刻为功，自取身荣，不存国计。是以朝经堕废，祸生邻国。斯亦运钟百六，鼎玉迁变，非唯人事不昌，盖天意然也。”

《南史》：“后主因削弱之余，锺灭亡之运，刑政不树，加以荒*。夫以三代之隆，历世数十，及其亡也，皆败于妇人。况以区区之陈，外邻明德，覆车之迹，尚且追踪叔季，其获支数年，亦为幸也。虽忠义感慨，致恸井隅，何救麦秀之深悲，适足取笑乎千祀。嗟乎！”

历代评价

杨坚：“此败岂不由酒？将作诗功夫，何如思安时事？当贺若弼度京口，彼人密启告急，叔宝为饮酒，遂不省之。高至日，犹见启在床下，未开封。此亦是可笑，盖天亡也。昔苻氏所征得国，皆荣贵其主。苟欲求名，不知违天命，与之官，乃违天也。”

魏徵：“后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。初惧阽危，屡有哀矜之诏，后稍安集，复扇*侈之风。宾礼诸公，唯寄情于文酒，昵近群小，皆委之以衡轴。谋谟所及，遂无骨鲠之臣，权要所在，莫匪侵渔之吏。政刑日紊，尸素盈朝，l荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽。危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不寤，自投于井，冀以苟生，视其以此求全，抑亦民斯下矣。遐观列辟，纂武嗣兴，其始也皆欲齐明日月，合德天地，高视五帝，俯协三王，然而靡不有初，克终盖寡，其故何哉？并以中庸之才，怀可移之性，口存于仁义，心怵于嗜欲。仁义利物而道远，嗜欲遂性而便身。便身不可久违，道远难以固志。佞谄之伦，承颜候色，因其所好，以悦导之，若下坂以走丸，譬顺流而决壅。非夫感灵辰象，降生明德，孰能遗其所乐，而以百姓为心哉？此所以成、康、文、景千载而罕遇，癸、辛、幽、厉靡代而不有，毒被宗社，身婴戮辱，为天下笑，可不痛乎！古人有言，亡国之主，多有才艺，考之梁、陈及隋，信非虚论。然则不崇教义之本，偏尚*丽之文，徒长浇伪之风，无救乱亡之祸矣。”

朱敬则 ： “长城公器识古人，承平嗣主。观其求忠谠之士，禁左道之人。*祀妖书，镂薄假物；即古明哲，何以加焉？但强寇临边，南国斯蹙。礼义不举，苛刻日滋；邻好不敦，骄傲是务。嬖妾五十，尽有珥貂之容；丽服一千，咸取夭桃之色。加以贵妃夹坐，狎客承筵。玉貌绛唇，咀嚼宫徵；花笺彩笔，吟咏烟霞。长夜不疲，略无醒日。於时也。隋德甫隆，南被江汉。厚待间谍，羊叔子之倾敌人；不伐有丧，楚恭王之结邻好。加以贺若谋勇，应变如神，擒虎雄风，临机若电。莫不迎刃自裂，听鼓争奔。斩张悌之守迷，降薛莹之知命。紫殿正色，不用袁宪之言；白刃交前，但为无社之计。嗟乎！龙盘虎踞之地，露草衣；千门双阙之间，风烟歇绝。临江离别之感，赴洛呜咽之悲。五百里之俘囚，累累不绝；三百年之王气，寂寂长空。一国为一人兴，前贤以後愚灭，其来尚矣。”

丁耀亢：“吾观叔宝，始末一浮荡痴子弟耳，嬖宠艳妃，穷奢金碧，以诗酒谑浪亡天下。至于亡国不耻，犹向隋主乞官。······盖亡国之主，每多才艺；败家之子，每有聪明。吾观于陈、隋，信然！”

蔡东藩：“叔宝之恶，不如子业、宝卷之甚。子业屠灭宗族，宝卷渎乱天伦，而叔宝无是也。但宠艳妃，嬖狎客，杀谏臣，有一于此，未或不亡，况并三者而具备耶。隋军大举，鼓v渡江。沿江各戍，望风奔溃，叔宝尚委政宵小，恣情声色，可战不战，不可战而战，甚至敌临城下，犹奸通萧摩诃妻，如此*肆，欲不亡得乎？景阳殿后，挈妃入井，向使毕命井中，即未足与殉社稷者比，而井底鸳鸯，冢成连理，未始非江东佳话。为叔宝计，其亦差足 欤？然天不从愿，出井见敌，再拜隋将，徒自贻羞，而张贵妃且难免刀头之i，红颜白骨，作孽难逃，观于此而世之为妃妾者，可以返矣；世之为人主者，亦可以戒矣。”

个人作品

《玉树 花》 （这是陈叔宝的代表作，既显示出他很高的文化修养，也把他的骄奢*逸展现的淋漓尽致。后来本诗被视为“亡国之音”。“花开花落不长久，落红满地归寂中”在郭茂倩《乐府诗集》等著作中未有记录。疑为后人臆加。）

《无名诗》

《同江仆射同游摄山栖霞寺》

《东飞伯劳歌》

《三妇词十一首·其十》

《舞媚娘三首·其二》

《戏赠沈后》（据史记载，陈后主某日到皇后沈婺华处，暂入即还，却写了一首诗《戏赠沈后》：“留人不留人，不留人去也。此处不留人，自有留人处。”沈婺华《答后主》：“谁言不相忆，见罢倒成羞。情知不肯住，教遣若为留。”）

家族成员 家世

父亲：陈宣帝陈顼

母亲：柳皇后柳敬言

兄弟姐妹

弟弟

始兴王陈叔陵

豫章王陈叔英

长沙王陈叔坚

建安王陈叔卿

宜都王陈叔明

河东王陈叔献

新蔡王陈叔齐

晋熙王陈叔文

淮南王陈叔彪

始兴王陈叔重

寻阳王陈叔俨

岳阳王陈叔慎

义阳王陈叔达

巴山王陈叔雄

武昌王陈叔虞

湘东王陈叔平

临贺王陈叔敖

阳山王陈叔宣

西阳王陈叔穆

南安王陈叔俭

南郡王陈叔澄

沅陵王陈叔兴

岳山王陈叔韶

新兴王陈叔纯

巴东王陈叔谟

临江王陈叔显

新会王陈叔坦

新宁王陈叔隆

新昌王陈叔荣

太原王陈叔匡

陈叔

陈叔忠

陈叔弘

陈叔毅

陈叔训

陈叔武

陈叔处

陈叔封

姐妹

宁远公主（宣华夫人），隋文帝嫔妃

陈氏，陈灭亡后，被赐予贺若弼为妾

临川长公主，隋文帝弘政夫人，见于《嘉泰吴兴志》，亦不确定与宁远公主是否为同一人。

武成公主，见于《嘉泰吴兴志》。乐昌公主，正史无载，见于《本事诗》和《两京新记》。下嫁徐德言，破镜重圆故事的主人翁。

后妃

皇后沈婺华

贵妃张丽华

龚贵嫔

孔贵嫔

孔贵人

张淑媛

薛淑媛

吕淑媛

张淑华

徐淑仪

袁昭仪

高昭仪

江修容

何婕妤

王美人

季美人

孙姬

子女

儿子

吴兴王陈胤，字承业，后主长子也。太建五年二月乙丑，生于东宫。母孙姬。

南平王陈嶷，字承岳，后主第二子也。方正有器局，年数岁，风采举动，有若成人。至德元年立。位扬州刺史。迁都督、郢州刺史。入隋，卒于长安。

永嘉王陈彦，字承懿，后主第三子也。至德元年立。位都督、江州刺史。入隋，大业中，为襄武令。

皇太子陈深，字承源，后主第四子也。至德元年，封始安王。祯明二年，后主立深为皇太子。

南海王陈虔，字承恪，后主第五子也。至德元年立。位南徐州刺史。入隋，大业中，为涿令。

信义王陈祗，字承敬，后主第六子也。至德元年立。位琅邪、彭城二郡太守。入隋，大业中，为通议郎。

邵陵王陈兢，字承检，后主第七子也。祯明元年立。入隋，大业中，为国子监丞。

会稽王陈庄，字承肃，后主第八子也。容貌蕞陋。性严酷，数岁时，左右有不如意，辄刺其面，或加烧k。性嗜酒，爱博。以母张贵妃宠，后主甚爱之。至德元年立。位扬州刺史。入隋，大业中，为昌隆令。

东阳王陈w，字承厚，后主第九子也。祯明二年立。入隋，大业中，为通议郎。

吴郡王陈藩，字承广，后主第十子也。祯明二年封。隋大业中，为任城令。

钱唐王陈恬，字承矗后主第十一子也。祯明二年封。入隋，卒于长安。

陈总，并未及封

陈观，并未及封

陈明，并未及封

陈纲，并未及封

陈统，并未及封

陈冲，并未及封

陈洽，并未及封

陈_，并未及封

陈绰，并未及封

陈威，并未及封

陈辩，并未及封。

女儿

第四女广德公主，母高昭仪，隋炀帝妃

第五女临成公主，母谢昭仪，秦王杨俊嫔

第六女陈B，隋炀帝贵人（《南史·卷六十五》记为“后主第六女B”）

轶事典故 落井下石

当贺若弼攻入建康宫廷时，陈叔宝带着张、孔二妃以及十来个宫人，逃出后堂景阳殿，就要往井里跳。袁宪苦苦哀求，陈后主不听。后阁舍人夏侯公韵用自己的身子遮挡井口，陈后主极力相争。争了很长时间，才得以跳进井里。

不久，有隋军士兵向井里窥视，并大声喊叫，井下无人应答。士兵扬言要落井下石，方才听到有人求救，于是抛下绳索往上拉人，觉得非常沉重，本来以为后主体胖，等到把人拉上来，才吃惊地发现，原来一根绳索，“串”着陈后主、张丽华以及孔贵嫔三人。

绝无心肝

杨坚对陈叔宝极为优待，准许他以三品官员身分上朝。又常邀请他参加宴会，恐他伤心，不奏江南音乐，而后主却从未把亡国之痛放在心上。一次，监守他的人报告文帝说：“陈叔宝表示，身无秩位，入朝不便，愿得到一个官号。”文帝叹息说：“陈叔宝全无心肝。”监守人又奏：“叔宝常酗酒致醉，很少有清醒的时候。”隋文帝让后主节酒，过了不久又说：“由着他的性子喝吧，不这样，他怎样打发日子呀！”过了一些时候，隋文帝又问后主有何嗜好，回答说：“好食驴肉。”问饮酒多少，回答说：“每日与子弟饮酒一石。”让隋文帝相当惊讶。

隋文帝东巡邙山，后主奉召前往，他在宴会上赋诗说：“日月光天德，山川壮帝居，太平无以报，愿上东封书。”表请封禅，隋文帝不许。杨坚评价说：“陈叔宝的失败皆与饮酒有关，如将作诗饮酒的功夫用在国事上，岂能落此下场！当贺若弼攻京口时，边人告急，叔宝正在饮酒，不予理会；高G攻克陈朝宫殿，见告急文书还在床下，连封皮都没有拆，真是愚蠢可笑到了极点，陈亡也是天意呀！”

秦：（统一后）公元前22l--2Ol 共15年，历三帝，嬴姓，建都：咸阳。

1、始皇帝政 12年 2、二世胡亥 3年 3、子婴 l年。

汉：公元前206--公元22O年，包括西汉和东汉（也和前汉和后汉）。在两汉之际，还有

王莽、刘玄两个短暂的统治时期。

西汉：公元前206--公元8年，共214年，刘姓，历十三帝，建都：长安。

l、高祖帮 12年。

2、惠帝盈 7年。

3、少帝（吕后专政） 8年。

4、文帝桓 23年。

5、景帝启 l6年。

6、武帝彻 年号：建元，54年。

7、昭帝弗陵 始元，l3年。

8、宣帝询 本始，25年。

9、元帝爽 初元，16年。

lO、成帝骜 建始，26年。

ll、哀帝欣 建平， 6年。

12、平帝珩 元始， 5年。

l3、孺子婴 居摄， 3年。

新朝：公元9--25 共17年，建都：长安。

l、王莽，始建国，l5年。

2、淮阳王刘玄 更始，3年。

东汉：公元25--220，共195年，刘姓，历十三帝，建都：洛阳。

1、光武帝秀 建武 33年。

2、明帝庄 永平 l8年。

3、章帝炟 建初 l3年。

4、和帝肇 永元 17年。

5、殇帝隆 延平 1年。

6、安帝佑 永初 19年。

7、顺帝保 永建 l9年。

8、冲帝炳 永加 l年。

9、质帝钻 本初 l年。

lO、桓帝志 建和 2l年。

ll、灵帝宏 建宁 22年。

12、少帝辨 光熹 1年。

l3、献帝协 初平 32年。

三国：三国始于22O年魏国代汉，终于265年晋国代魏。但史家往往以l9O年董卓挟汉献

帝离开洛阳为三国上限，以28O年晋灭吴为三国下限。

魏：公元220--265年，共46年，曹姓，历五帝，建都：许昌。

l、文帝丕 黄初 7年。

2、明帝睿 太和 13年。

3、齐王芳 正始 14年。

4、高贵乡公髦 正元 7年。

5、常道乡公奂 景元 6年。

曹：建安十八年，曹封为魏公，建魏国，虽已是皇帝，但名义上还为汉臣。

后子曹丕追尊魏武帝。

蜀：公元22l--243，共43年，刘姓，历二帝，建都：成都。

l、昭烈帝备 章武 3年。

2、后主 禅 建兴 4l年。

吴：公元222--28O 共59年，孙姓，历四帝，建都：建业。

l、大帝 权 黄武 31年。

2、会稽王亮 建兴 7年。

3、景帝 休 永安 7年。

4、乌程候皓 元兴 l7年。

晋：

西晋：265--316 共5l年，历四帝，先都洛阳，后迁长安。

1、武帝司马炎 泰始 25年。

2、惠帝司马衷 永熙 17年

3、怀帝司马炽 永加 5年。

4、憨帝司马业 建兴 4年。

东晋：317--4O2 共1O4年。历十一帝，建都：金陵

l、元帝司马睿 建武 6年。

2、明帝司马绍 太宁 3年。

3、成帝司马衍 咸和 17年。

4、康帝司马岳 建元 2年。

5、穆帝司马聃 永和 l7年。

6、哀帝司马丕 隆和 4年。

7、废帝司马奕 太和 6年。

8、简文帝司马昱 咸安 2年。

9、孝武帝司马曜 宁康 24年。

l0、安帝司马德宗 隆安 22年。

ll、恭帝司马德文 元熙 2年。

十六国：304--439 十六国建立可分前后二期：前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、

后赵、前燕、前秦、前凉。还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国

内。后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、

夏。此外还有‘西燕’不在十六国内。

蜀： 303--347 共七个皇帝 建都：成都。

l、李 特 2年 2、李 流 l年。3、李 雄 30年 4、李 班 l年 5、李 期 3年

6、李 寿 5年 7、李 势 5年。

前赵：304--329 匈奴 建都：平阳（山西临汾） 历五帝

l、刘 渊 6年 2、刘 和 l年 3、刘 聪 8年 4、刘l 杰 l年 5、刘 曜 l3年

后赵：319--352 历7帝，羯族人，建都：襄国（河北邢台）。

l、石 勒 l5年 2、石 弘 l年 3、石 虎 l5年 4、石 世 l年 5、石 遵 l年

6、石 祗 ？年 7、冉 闵 3年。

前燕：357--37O 历三帝，鲜卑族，建都：邺（河北临漳）。

l、慕容皝 15年 2、慕容儁 1l年 3、慕容暐 1l年。

前秦：351--394 历六帝，氐族，建都：长安

l、符 健 4年 2、符 生 3年 3、符 坚 27年 4、符 丕 2年 5、苻 登 9年

6、符 荣 l年

前凉：313--376 汉族，历7帝，建都：姑臧。

l、张 茂 5年 2、张 骏 22年 3、张重华 9年 4、张耀灵 l年 5、张 祚 3年

6、张玄靓 9年 7、张天钖 l2年。

后秦：384--4l7 羌族，历3帝，建都：长安。

l、姚 苌 8年 2、姚 真 22年 3、姚 弘 2年。

后燕：384--409 鲜卑族，历5帝，建都：中山。

l、慕容垂 l3年 2、慕容宝 3年 3、慕容盛 3年 4、慕容熙 7年 5、高 云 3年。

南燕：398--4lO 鲜卑族，历二帝，建都：广固（山东益都）。

1、慕容德 7年 2、慕容超 6年。

北燕：409--436 汉族，历二帝，建都：昌黎。

l、冯 跋 22年 2、冯 弘 6年。

后凉：386--4O3 氐族，历四帝，建都：姑臧。

1、吕 光 13年 2、吕 绍 l年 3、吕 篡 1年 4、吕 隆 1年。

南凉：397--4l4 鲜卑族，历三帝，建都：乐都。

l、秃发乌狐 3年 2、秃发利鹿狐 3年 3、秃废傉檀 13年。

西凉：4O0--42O 汉族，历二帝，建都：敦煌。

l、李 暠 17年 2、李 歆 4年。

北凉：397--439 匈奴，历三帝，建都：张掖。

1、段 业 4年 2、沮渠蒙逊 33年 3、沮渠牧犍 7年。

西秦：385--43l 鲜卑族，历四帝，建都：金城（皋兰）。

1、乞伏国仁 3年 2、乞伏乾归 24年 3、乞伏炽磐 l6年 4、乞伏暮末 4年。

夏：4O7--43l 匈奴，历三帝，建都：统葛（陕西横山）。

l、赫连勃勃 19年 2、赫连 昌 4年 3、赫连 定 4年。

南北朝：

南朝为宋、齐、梁、陈四个朝代。建都：建康（南京）

宋 42O--479年。共6O年八个皇帝。

一、武帝刘 裕 永初 3年。

二、少帝刘义符 景平 2年。

三、文帝刘义隆 元加 30年。

四、孝武帝刘骏 孝建 11年。

五、废帝刘予业 永元 l年。

六、明帝刘 彧 秦始 8年。

七、后废帝刘昱 元徴 5年。

八、顺帝刘 准 升明 3年。

齐：479--5Ol，共23年，七个皇帝。

一、高帝肖道成 建元 4年。

二、武帝肖 赜 永明 ll年。

三、废帝肖昭业 隆昌 l年。

四、废帝肖昭文 延兴 l年。

五、明帝肖 鸾 建武 5年。

六、东昏侯宝卷 永元 13年。

七、和帝肖宝融 中兴 l年。

梁：502--557，共56年，四个皇帝。

一、武帝肖 衍 天监 48年。

二、简文帝肖纲 大宝 2年。

三、元帝肖 绎 承圣 4年。

四、敬帝肖方智 绍泰 3年。

陈：557--589，共33年，五个皇帝。

一、武帝陈霸先 永定 3年。

二、文帝陈 倩 天加 7年。

三、废帝陈伯宗 光大 2年。

四、宣帝陈 顼 太建 l4年。

五、后主陈叔宝 至德 7年。

北朝为北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。

北魏：386--534，共l49年，ll个皇帝。鲜卑拓跋氏，建都：盛乐（今内蒙和林格尔。）

l、道武帝珪 23年 2、明元帝嗣 15年 3、太武帝寿 28年 4、文成帝睿 14年

5、献文帝弘 6年 6、孝文帝宏 29年 7、宣武帝恪 l6年 8、孝明帝诩 12年

9、孝庄帝子攸 3年 1O、节闵帝恭 1年 l1、安定王朝 l年。

东魏：534--550，共l7年，只有一个皇帝：孝静帝善见，建都：邺。

西魏：535--557，共23年，四个皇帝，建都：长安。

l、孝武帝修 2年 2、文帝宝炬 17年 3、废帝钦 2年 4、恭帝廓 3年。

北齐：55O--577，共28年，五i个皇帝。高姓，建邱。

1、文宣帝洋 lO年 2、孝昭帝演 l年 3、武成帝湛 4年 4、后主纬 11年

5、幼主恒 1年。

北周：557--58l，共25年，五个皇帝，宇文氏，建都：长安

1、孝愍帝觉 l年 2、明帝毓 4年 3、武帝邕 l8年 4、宣帝赟 l年

5、静帝阐 2年。

隋朝：58l--6l8 杨姓 建都：长安（西安）

一、文帝杨坚 开皇 24年。（文帝有二个年号：开皇58l--60O、仁寿60l--6O4）

二、炀帝杨广 大业 12年。

三、恭帝杨侑 义宁 l年。

隋朝只有三帝，共37年。

唐朝 618--9O7 李姓 建都：长安

一、高祖 渊 武德 9年。

二、太宗世民 贞观 23年。

三、高宗 治 永徽 34年。

四、中宗 显 嗣圣 1年。

五、武则天 垂拱 21年。

六、中宗（复辟） 神龙 5年。

七、睿宗 旦 景云 3年。

八、玄宗隆基 先天 43年。

九、肃宗 亭 至德 7年。

十、代宗 豫 宝应 17年。

十一、德宗 适 建中 26年。

十二、顺宗 诵 永贞 l年。

十三、宪宗 纯 元和 l5年。

十四、穆宗 恒 长庆 4年。

十五、敬宗 湛 宝历 2年。

十六、文宗 昂 太和 14年。

十七、武宗 炎 会昌 6年。

十八、宣宗 忱 大中 13年。

十九、懿宗 漼 咸通 l4年。

二十、僖宗 儇 乾符 l5年。

二十一、昭宗 晔 龙纪 16年。

二十二、哀帝 祝 天佑 3年。

唐朝二十二位皇帝（有的记载二十位，武周政权不计在内），统治唐朝29O年。

五代十国 9O7--96O

五代：

后梁：9O7--923，共16年。 朱姓 建希：汴梁

一、太祖全忠 开平 6年。

二、末帝友贞 乾化 11年。

后唐：923--936 共14年。 李姓 建都：洛阳

一、荘宗存勗 同光 4年。

二、明宗嗣源 天成 8年。

三、愍帝从厚 应顺 l年。

四、废帝从珂 清泰 2年。

后晋 936--946 共1l年 石姓 建都：汴梁

一、高祖敬塘 天福 7年。

二、出帝重贵 开运 4年。

后汉 947--95O 共4年 刘姓 建都：汴梁

一、高祖知远 天福 2年。

二、隐帝承佑 乾佑 2年。

后周 951--960 共lO年 郭姓、柴姓 建都：汴梁

一、太祖 威 广顺 3年。

二、世宗 荣 显德 6年。

三、恭德宗训 l年。

十国：

前蜀：9O7--925 建都：成都

一、王 建 12年。

二、王 衍 8年。

吴： 892--937 建都：杨卅

一、杨行密 15年。

二、杨 渥 3年。

三、杨隆演 lO年。

四、杨 溥 l7年。

楚： 896--95l 建都：长沙

一、马 殷 35年。

二、马希声 2年。

三、马希范 l5年。

四、马希广 3年。

五、马希萼 2年。

六、马希崇 l年。

闽： 897--946 建都：福州

一、王审知 4O年。

二、王延均 3年。

三、王 昶 4年。

四、王延义 4年。

五、王延政 3年。

南唐： 937--975 建都：金陵

一、李 升 7年。

二、李 璟 l9年。

三、李 煜 l6年。

荆南：9O7--96建都：荆州

一、高季兴 22年。

二、高从海 20年。

三、高保融 l2年。

四、高保勗 l年。

五、高继冲 l年。

南汉：9O5--97l 建都：广州

一、刘 隐 12年。

二、刘 �6�9 32年。

三、刘 玢 1年。

四、刘 晟 l6年。

五、刘 鋹 l3年。

吴越：893--978 建都：钱塘

一、钱 鏐 41年。

二、钱元瓘 lO年。

三、钱 佐 6年。

四、钱 倧 l年。

五、钱 俶 40年。

北汉：951--979 建都：太原

一、刘 崇 4年。

二、刘 钧 l4年。

三、刘继恩 l年。

四、刘继元 1l年。

后蜀：933--965 建都：成都

一、孟知祥 l年。

二、盈 昶 3O年。

隋炀帝大业七年,准备征伐高丽,使社会各种矛盾迅速激化,年底终于爆发了王薄农民起义。隋炀帝仍然我行我素,大业八年、九年、十年三次征高丽,使社会经济受到严重破坏。农民起义的星星之火发展成燎原之势,起义浪潮席卷了全国。看到政权摇摇欲坠,官僚地主纷纷组织武装趁火打劫：他们一方面镇压农民起义,窃取起义的胜利果实；另一方面又互相厮咬,争夺最高统治权。在众多地主武装中,举旗于晋阳的,在公元618年建立了唐朝,开创了李唐290年的基业

李渊自称是时凉武昭王李的后代,七岁袭父李爵唐国公。其母独孤氏,是隋文帝的姐姐,所以他是隋文帝的姨外甥,隋炀帝的姨表兄。李渊为人倜傥豁达,任性真率,宽仁容众,无贵贱咸得其欢心。李渊在隋朝先后担任过刺史、太守、卫尉少卿等职,在历试中外的过程中积累了政治经验和政治资本,培植了相当势力。大业十三年,炀帝为镇压山西境内的农民起义和防止突厥南侵,命李渊为太原留守,驻守晋阳。炀帝对李渊并不放心,于是同时任命郡丞王威、武牙郎将高君雅作为李渊的副将,命令他们对李渊进行监视

炀帝的担心并非多余,李渊确有亡隋之心,尽管太原留守任务艰巨,他却不无得意地对次子说：唐固吾国,太原即其地焉。今我来斯,是为天与。与而不取,祸将斯及。尽管近有王威、高君雅的监视,远有炀帝的猜忌,尽管自己生病时炀帝可得死否的警告还在耳边回响,但隋历将尽的现实与天与不取,祸将斯及的信念使他迅速筹划起兵事宜

李渊起兵的第一步是解除太原外围的威胁,稳固起兵基地

当时,太原处在魏刀儿领导的历山飞农民起义军和突厥的南北夹击之中,为了摆脱这种南北受敌的局面,李渊决定由他和副留守王威率军镇压南部的历山飞农民军；对北部的突厥则命高君雅和马邑太守王仁恭拒守。李渊在西河郡的雀鼠谷大败历山飞起义军,解除了太原南面的威胁。李渊趁机收编溃散的农民起义军,扩充实力。高君雅和王仁恭对突厥的战争遭到失败,但南面农民军的威胁已解除,太原不再有受南北攻击之虞

隋炀帝对李渊疑心极重,在其身边安排了自己的亲信王威、高君雅进行监控。李渊为清除王、李,策划发动了著名的晋阳宫事变。王威、高君雅对李渊网罗死党、招兵买马等异常举动早有警觉,他们决定在晋祠举行祈雨大会时袭杀李渊。李渊获知此事后,决定。大业十三年五月十四日夜,李渊令李世民伏兵于晋阳宫城外,严密封锁消息

次日清晨,李渊与王威、高君雅一起处理政事,李渊同党晋阳令刘文静把开阳府司马刘政会带至庭中,刘政会手拿纸张对李渊说：有密状,知人欲反。李渊明知是告王威、高君雅谋反,却故意要王威先看,刘政会不给,说：所告是副留守事,唯唐公得看之耳。李渊故作吃惊地接过密状,内容是控告王威、高君雅等密引突厥入寇。李渊以此为借口将王、高二人捕杀,遂起义兵。晋阳宫事变揭开了李渊父子起兵的序幕。解决王、高之后,李渊要妥善处理的问题是,北面虎视眈眈的突厥

隋唐之际,突厥强盛,东自契丹、室韦,西尽吐谷浑、高昌诸国,皆臣属焉。控弦百余万,北狄之盛,未之有也。高视阴山,有轻中夏之志。北方有如许劲敌牵制,南下问鼎中原只能是一句空话。然而,李渊此时尚无足够的时间和力量与突厥进行抗衡,于是李渊便对突厥采取了拉拢、利用的策略。他用臣下的语气致书突厥始毕可汗：当今隋国丧乱,苍生困穷,若不救济,总为上天所责。我今大举义兵,欲宁天下,远迎主上,还共突厥和亲若能从我,不侵百姓,征伐所得,子女玉帛,皆可汗有之；必以路远,不能深入,见与和通,坐受宝玩,不劳兵马,亦任可汗。始毕可汗对李渊的态度十分满意,不但同意了李渊的请求,而且还建议李渊取炀帝而代之。北面的威胁终于暂时得以缓解,李渊起兵的时机成熟了

大业十三年六月,李渊传檄诸郡,称自己的军队为义兵。西河郡郡丞高德儒抵制义兵。李渊乃命大郎、二郎率众取之。李建成、李世民兄弟很快攻下了西河郡,处死了高德儒,前后仅用九天时间。西河告捷之后,李渊又大量招募兵丁,扩充队伍。同时,还组建了军事、政治机构：设大将军府,分为三军：李渊自称大将军,统领中军主力；长子李建成为陇西公、左领军大都督,统领左三军；李世民为敦煌公、右领军大都督,统领右三军。裴寂为长史,刘文静为司马,唐俭、温大雅为记室,长孙顺德和刘弘基等为统军

七月,李渊率军三万在太原誓师,正式起兵问鼎中原。他以四子李元吉为镇北将军、太原留守,负责太原的有关事宜,自己率领主力向关中进发。同时,发布檄文,指责隋炀帝听信谗言,杀害忠良,穷兵黩武,致使民怨沸腾,豺狼充于道路,宣布尊炀帝为太上皇,拥立其孙代王杨侑为帝。李渊化家为国的理想转变为实际的军事行动

李渊刚从太原起兵,瓦岗军首领李密的信就到了,信中邀请他为盟津之会,殪商辛于牧野,执子婴于咸阳。很明显,李密目的是想让李渊尊他为反隋盟主。而李渊刚刚起兵,正向关中挺进,随时都有可能因中原隋军西进而陷入腹背受敌的危险境地。李渊决定得利用他们：瓦岗农民军和东都隋军相持不下,你争我夺,自己可乘虚挺进关中,直捣长安；两虎相斗,必有死伤,待他们斗得两败俱伤时,自己回过头来收拾他们就容易多了。于是,李渊回信给李密,对李密极尽吹捧之能事：一则说李密应天顺民,必登大宝；二则说自己年过半百,无心夺取隋政权,只求李密事成后恩准自己继续做唐王。李密居然相信了李渊,遂注意东郡,无心外略。李渊利用瓦岗军拖住东都隋军主力的有利时机,迅速率军入关。

都知道五台山是我国著名的佛教圣地，并且五台山有甚多寺庙，有人统计过五台山上面的寺庙数量，总共有47座寺庙。据说这里得寺庙特别灵验！信佛的人一定要去这里拜拜佛！现在提供这里的游玩攻略全信息。

五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

路线图2日游路线

Day1：鸿门岩—东台—鸿门岩—法云寺—中华屋脊牌坊—北台—中台—西台—吉祥寺—狮子窝

(1步行：鸿门岩—东台(1小时—鸿门岩(1小时

a东台望海峰，海拔2796米，观日出地，台顶的望海寺供奉的是聪明文殊菩萨法身;

b鸿门岩海拔2500米，鸿门岩—东台顶，18公里，上升246米;

c鸿门岩到东台，下车处大石碑旁的牌坊进去，上东台顶无需另辟蹊径，顺着山道走即可，因为此时是摸黑上山;

d山上等日出那段时间非常寒冷，尤其观日出点是风口，东台望海寺的大师傅会非常友善地在4:30把店门打开让大家进屋避风，但屋子实在太小，容纳不下2、30人，尤其座位最多坐10人，其余人都得站着;

e看完日出在望海寺用早斋，5-10元凭自觉投币，真要厚脸皮不付，没人责怪;

f大约6:30下山，望海寺旁有那罗延洞，自己根据体能、时间、兴趣选择是否下去看看;

g下山时天色大亮，可看清下山道，选择走近道下切下山，不再走之字形车道。

(2鸿门岩—法云寺(1-2小时—中华屋脊牌坊(1-2小时—北台(1小时

a北台叶斗峰，海拔3061米，为五台山最高峰，台顶的灵应寺供奉的是无垢文殊菩萨法身;

b法云寺海拔2559米，中华屋脊牌坊海拔2858米，鸿门岩—法云寺，38公里，上升59米(缓升;法云寺—中华屋脊牌坊，32公里，上升299米(较陡;中华屋脊牌坊—北台顶，21公里，上升203米(较陡;

c鸿门岩到北台，路口有两个，近道和公路道，近道就是东台下山鸿门岩后对面的土坡上去，怕迷路，则选择进牌坊走正常公路道，公路道虽多绕路1小时，但安全性强很多，同时这段路坡道是相对缓升的石板路，而近道有风口，吹的都能站不稳，近道出口是法云寺;

d过法云寺可远望中华屋脊牌坊，选择横切走近道，无需绕汽车之字形道，中华屋脊牌坊是北台冲顶节点。

(3北台—澡浴池—中台(2小时

a中台翠岩峰，海拔2890米，为各台寺院最多的台顶，台顶的演教寺供奉的是孺童文殊菩萨法身;

b澡浴池海拔2766米，北台—澡浴池寺，3公里，下降295米(缓下;澡浴池寺—中台，25公里，上升124米(缓升;

c站在北台顶，可清晰看见中台和西台顶的建筑，也能清晰看见去中台大多数的道路;

d出北台顶不远处有近道，近道就是绕一块大石山，多数人因看不见道没敢走而选择走常规车道;

e到达中台顶台脚，有远近两个岔道，建议走近道攀登上中台顶，大约高差50米左右，虽很陡峭，但路程近很多，不然走车道绕路太远。

(4中台—法雷寺牌坊(15-2小时—西台(05-1小时

a西台挂月峰，海拔2773米，台顶的法雷寺供奉的是狮子文殊菩萨法身;

b法雷寺牌坊海拔2629米，中台—法雷寺牌坊，27公里，下降261米(陡缓适中;法雷寺牌坊—西台，1公里，上升144米(较陡;

c中台至法雷寺牌坊是缓缓的下山之字形弯道，到法雷寺牌坊再上西台顶，前行约3、400米，有岔道，一条登台顶陡坡，距离短，一条之字形车道，距离较长，建议上顶走车道，下山走近道;

d法雷寺牌坊是登西台顶和去往狮子窝的岔道，进牌坊登山就是西台顶，有驴友把法雷寺牌坊处称作垭口，名称也很正确。

(5西台—法雷寺牌坊(05小时—吉祥寺(15-2小时—狮子窝(1小时

a狮子窝海拔2317米，西台—吉祥寺，38公里，下降423米(缓下;吉祥寺—狮子窝，46公里，下降30米(平缓;

b法雷寺牌坊到吉祥寺无岔道;吉祥寺到狮子窝有岔道，近道要翻越两座山头，建议走大路，不然易迷路。

Day2：狮子窝—金阁寺(1-15小时—检查站牌楼(05小时—气象站(1小时—南台(1小时—佛母洞(2小时—佛母洞停车场(05-1小时—台怀镇(05小时

a南台锦绣峰，海拔2474米，台顶的普济寺供奉的是智慧文殊菩萨法身;

b金阁寺海拔2013米，检查站牌楼海拔2028米，气象站海拔2191米，佛母洞海拔1941米，狮子窝—金阁寺，56公里，下降304米(陡缓适中但线路长;金阁寺—检查站牌楼，17公里，上升15米(平缓;检查站牌楼—气象站，32公里，上升163米(缓升;气象站—南台，34公里，上升283米(陡升，略低于中台登顶;南台—佛母洞，4公里，下降533米(先急陡降，至山下后平缓;佛母洞—佛母洞停车场，1公里，1680级台阶，下降258米(陡缓适中;白云寺—台怀镇，8公里，(平缓公路;

备注：

(a狮子窝—金阁寺有近道，近道是穿林下山，不建议走，易迷路;

(b到检查站牌楼，有两座牌楼，两座牌楼之间左手道是去南台的道;

(c检查站牌楼—气象站有岔道，只要认准南台方位顺大路走就没错;

(d南台顶下到山底，有岔道，也有不清晰的路标(不是字迹不清晰，而是指向牌有可能被风吹歪，走平缓的山道，千万别走下山道;

(e到了佛母洞停车场，可包车去台怀镇，也可在公路边等景区班车，等车时注意台怀镇方向。

3日行程与里程、时间统计

Day1：鸿门岩—东台(18km，1h—鸿门岩(18km，1h—北台(91km，3-5h—中台(55km，2h

第一日里程：183公里，用时：7-9小时;

Day2：中台—西台(37km，2-3h—狮子窝(84km，3-35h

第二日里程：121公里：用时：5-65小时;

Day3：狮子窝—南台(139km，35-4h—佛母洞停车场(5km，25-3h

第三日里程：189公里，用时：6-7小时。

总里程：493公里，总用时：18-225小时

实际行走时间—仅供参考(佛母洞起点，顺时针转山：

(1佛母洞山脚8:19—佛母洞寺门9:13(54分钟—佛母洞出门9:22(逗留9分钟—南台山脚9:52(40分钟—南台顶普济寺门口12:05(2小时13分钟

(2南台顶出发12:09(逗留4分钟—气象台13:08(59分钟—佛教圣地五台山牌坊14:05(57分钟—金阁寺14:29(24分钟—金阁寺出门14:47(逗留18分钟—走错路14:54(7分钟后走错—通往狮子窝的大门16:20(走错1小时26分钟—莲花寺17:05(45分钟—狮子窝18:16(1小时11分钟。

佛母洞停车场—狮子窝，用时10小时。

(3狮子窝7:09—吉祥寺8:14(1小时05分钟—西台法雷寺牌坊9:30(1小时16分钟—西台顶挂月峰10:05(35分钟。

(4西台寺出门10:09(逗留4分钟—中台顶11:53(1小时44分钟

(5中台顶出发12:36(逗留43分钟，含吃饭时间—路上一个建筑群13:25(49分钟—北台顶14:05(30分钟。

(6北台顶出发14:22(逗留17分钟—华北屋脊牌坊14:50(28分钟—法云寺15:59(1小时09分钟—山脚下清凉圣地牌坊18:04分(2小时05分钟—鸿门岩东台山脚下18:16(12分钟。

狮子窝—鸿门岩，用时11小时07分钟。

7，东台顶7:03—鸿门岩8:34—北台山脚起步8:43—法云寺10:15—中华屋脊牌坊11:55(本段个人原因重复走了。

山下寺院线路：

(1台怀镇寺院线路：

a中心广场—上善财洞(6—黛螺顶(8—罗_寺(6—广仁寺(0—广宗寺(6—圆照寺(6—显通寺(10—菩萨顶(10—塔院寺(10—五爷庙(0—殊像寺(0。

备注：黛螺顶大智路1080级台阶。

b碧山寺(6—中心广场休息亭24km—观音洞(641km—南山寺(01km—镇海寺(622km—真容寺—龙泉寺(639km—明清街51km。

附：观光车停靠点

集福寺站—旅游观光车服务点—银馨桥站—汽车站—杨柏峪桥站—(不详

龙泉寺站—五峰宾馆站—锦绣山庄站—灵峰山庄站—(不详

游客中心站—白云寺站—(不详

(2台外寺院线路：

佛光寺，介于五台县城与五台山西门之间311省道的豆村镇，距豆村镇61公里，交通不便。

南禅寺，位于李家庄村。距阳白乡5公里，阳白乡靠近310省道，到阳白乡后，沿113县道向南行驶44公里后左转进李家庄村，交通不便。

广济寺，位于五台县城内，距县政府不到1公里。

岩山寺，位于繁峙县天岩村(或称天延村，距砂河镇128公里，交通虽不便，但因靠砂河镇，交通略好于佛光、南禅两寺。

洪福寺，介于五台县与定襄县之间的宏道镇北社东村，交通不便。

景点介绍:

五台山由五座山峰环抱而成，包括：东台，西台，南台，北台，中台。五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处、省级重点文物保护单位15处、其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺(大白塔、菩萨顶、罗_寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。

东台

东台又称望海峰，海拔2795米，顶端若鳌脊。东台面积在五个台顶中最小，仅七万平方米。台上曾建有望海楼，据传登楼能远眺东海日出，故名。今楼已毁，但登此台晨观日出，眺望群山秀色，欣赏云海变幻，依然壮丽非凡。幸运时，还可看到难得一见的佛光。

西台

西台名挂月峰，海拔2773米，顶平广，周二里，由明月西沉时远望，有如悬镜而得名。西台顶建有法雷寺，主供狮子吼文殊，在佛教传说中，文殊菩萨以狮子为坐骑，象征其威猛。

南台

南台又名锦绣峰，海拔2485米，顶端若覆盂，台顶面积约14万平方米。《清凉山志》称：“山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”南台顶建有普济寺，主供智慧文殊，普济寺内，至今保留着年代极为久远的石佛殿。

北台

北台又称叶斗蜂，台顶面积37万平方米。叶斗峰海拔3061米，顶天立地，为五台之最高峰，同时也是华北地区的海拔最高纪录，素有“华北屋脊”之称。北台的特点是台高、风猛、雷激，冬季极限低温为零下四十余度。《清凉山志》载：“在其下仰视，巅摩斗杓风云雷雨，出自半麓。有时下方骤雨，其上羲晴时或猛风怒雷，令人惊怖。常有大风，吹人堕涧，若槁叶耳。”台顶建有灵应寺，内供无垢文殊佛像。北台顶有黑龙池，常年不涸，既是台顶僧人的水源之一，又是佛教信徒心目中的名胜。

中台

中台又称翠石峰，台顶海拔2894米，面积约15万平方米。中台顶巨石堆积，石面杂生苔藓，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人们称之为“龙翻石”。台顶西北面有太华池，北有甘露泉，东南有玉龙池，池旁还有三株泉，是南北五溪流水的发源地。台顶有演教寺，内供文殊佛像。还有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征东西南北中五台。台顶建有演教寺，主供儒童文殊。演教寺于近年重建，气势宏伟，金壁辉煌，蔚为壮观。

塔院寺

山西省五台山的塔院寺，是以塔命名的佛教寺院。因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山教主文殊菩萨的发塔，被佛教信徒视为圣地。因释迦牟尼舍利塔即藏式大白塔，造型优美，加之处于五台山的中心台怀镇，四周分布着寺庙，所以它便成了中国四大佛教圣地之首——五台山的标志。

显通寺

显通寺坐落在台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。

菩萨顶

菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，是五台山十座黄庙(喇嘛庙中的首庙。由于它的建筑雄伟、金碧辉煌，远看好似西藏拉萨的布达拉宫，因此人们又把它叫做喇嘛宫。

万佛阁

说起五台山香火最盛的几座寺庙，一定少不了五爷庙。其实，五爷庙还有正式的名称，就是万佛阁。塔院寺山门的石台阶东侧，紧接着就是万佛阁的入口。万佛阁是塔院寺的属庙，占地面积为两千平方米，计有殿堂楼房二十三间。这里主要建筑有三座，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。

罗候寺

罗候寺占地面积一万五千七百多平方米，包括旗杆院和禅院在内，共有院落六个，房屋一百余间，其中有殿堂十六间。中轴线上的主要建筑有天王殿、文殊殿、大佛殿和藏经殿。此外，还有山门、客堂等建筑。罗候寺内最吸引人的地方，是藏经殿(也叫后殿内的“开花现佛”。

广仁寺

广仁寺是中国四大佛教圣地之一、山西省五台山腹地台怀镇上规模较小，布局却很严整的寺庙。寺中存有藏文大藏经《甘珠尔》，非常珍贵。广仁寺占地面积三千六百平方米，有殿堂房舍五十余间。全寺有院落三重。第一进院落中有钟楼、鼓楼，主殿为天王殿;第二进院落的主殿为文殊殿，又叫宗喀巴大师殿;第三进院落的主殿叫大佛殿，又叫弥勒殿。这三重院落的两旁是二层楼房，为接待四方信徒之处所。所以，广仁寺规模虽不大，布局却很严谨，中轴线分明，左右配房对称。

圆照寺

显通寺钟楼前上方，有一条别具一格的通道：沿灵鹫峰小山瘠，从底到顶石台阶叠叠升高，左拐右折。石台阶通向的第一座寺院叫圆照寺。该寺古称普宁寺，明永乐年间建，明清屡修，现今占地面积一万二千六百平方米，计有殿堂楼房八十余间。寺院坐落的地势稍高，所以显得开朗。站在山门前的平台上，俯视显通寺、杨林街，平望大白塔，使人心胸舒畅。

五台山节庆活动:

跳布扎

时间在农历六月十五前后，起源于西藏，是五台山黄教每年举行的重大佛事活动。在活动前一天，寺内喇嘛就开始念护法经，跳金刚舞，在菩萨顶镇鬼;十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶，穿街绕巷，最前边架着弥勒菩萨像，其后大喇嘛坐轿，二喇嘛骑马，其余僧众吹奏庙堂音乐，浩浩荡荡的往罗_寺去跳神;十六日，又在菩萨顶斩鬼，大、二喇嘛穿戴皇赐服饰，外列僧人头戴面具装扮28宿，就地画圆，按圆行步，并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶，迎来吉祥安泰。

骡马大会

每年农历六月举办，期间举行大型佛事活动、民间文化活动、骡马牲畜交易大会。朝会活动内容丰富，其主要一项是四方僧侣云集台怀镇做道场、诵经，使五台山充满了神秘的宗教色彩。游客不但参观了五台山的寺庙建筑群，而且欣赏了当地的民俗风情。五台山是中国佛教四大名山之一，自古以来就有兴盛的朝会。随着社会的发展，朝会逐渐演变，从而形成了五台山国际旅游月，为展示佛教圣地五台山的镇山文物提供了广阔的舞台。

五台山佛教文化节

时间：8月21日-9月21日。

活动地点：忻州市五台山。

活动内容：五台山是文殊菩萨的道场，终年香火缭绕、梵音不断，宗教气氛浓厚。每年8月，这里举行盛大的旅游节庆：五台山佛教文化节，届时各方宾客和僧众云集，举行盛大的佛事活动，盛况空前。期间举行大型佛事活动、民间文艺活动。

五台山佛菩萨节日:

农历二月十五日释迦佛涅磐日

农历二月十九日观世音诞辰日

农历二月二十一日普贤圣诞日

农历三月十六日准提菩萨圣诞日

农历四月初四日文殊菩萨圣诞日

农历四月初八日释迦牟尼佛圣诞日

农历五月十三日伽蓝菩萨圣诞日

农历六月三日韦驮菩萨圣诞日

农历六月十九日观世音菩萨成道日

农历七月十三日大势至菩萨圣诞

农历七月三十日地藏菩萨圣诞日

农历九月十九日观世音菩萨出家日

农历九月三十日药师琉璃光如来圣诞曰

农历十一月十七日阿弥陀佛圣诞日

农历十二月初八日释迦如来成道日

美食：

五台山地区有许多独具特色的菜肴和风味小吃，比如用台蘑烧制的肉片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑等传统名菜，口味清香而不油腻。

1、高梁面鱼鱼

忻州地区乡间百姓粗粮细做的一种日常食品。用普通高梁经过淘煮漂晾碾磨成面，用开水和好，人工搓成的。看忻州的农家妇女们搓鱼鱼，可以说是一种艺术享受。

2、原平锅魁

是一种烤制的面食，面饼呈**，具有香、甜、酥、脆的特点。根据包馅与不包馅可以分成空心锅魁和实心锅魁两种。

3、神池麻花

神池麻花为我区的名食之一，在食品业中着称甚久。神池麻花看去色鲜美，闻之香扑鼻，吃起来脆而不硬，酥而不散，香甜耐嚼，回味无穷。

4、河曲酸粥

河曲酸粥为河曲一代特色美食，相传能开胃健脾，护肤美容，妙不可言。

5、定襄蒸肉

用猪肉、土豆煮熟切碎，再加粉面、调味作料搅拌混合，放入碗里再蒸。食用时加热切成块，味香迷仙。

6、砍三刀

色呈金黄，绵甜利口，是五台山人春节期间的主要食品之一。每年年关，家家制作，户户蒸食，代代相传，至今已有300多年的历史。

7、黄河鲤鱼

黄河鲤鱼尤以保德县天桥峡及河曲县唐家会一带所产最负盛名，其特点是嘴大、鳞少，脊梁上有一道红线，肉肥味美，独具风味。一般15公斤，大可2—3公斤。

8、保德碗坨

保德县盛产荞麦，所制荞面碗坨，观之晶莹光亮，质地精细，清香利口，风味独特，为忻州地区风味小吃之上品。荞面碗坨宜凉调，宜热烩，或浇以素汤，或拌以肉酱，是待客之佳肴。

住宿：

(1挂单寺院

寺院住宿就是挂单，与山顶挂单同样道理，但毕竟山下，条件要好于山上。

a台怀镇可挂单寺院：黛螺顶、普化寺、显通寺、塔院寺、菩萨顶、圆照寺、三塔寺、十方堂、殊像寺、善财洞。

b台内可挂单寺院：七佛寺、白云寺、金阁寺、龙泉寺、南山寺、碧山寺、枫林寺、大宝寺、明月池、竹林寺。

c台外可挂单寺院：双泉寺、清凉寺、尊胜寺、西明寺、泰和寺、普济寺、碧霞寺、宝峰寺、东岗寺、古佛寺、关帝庙等。

(2宾馆分布区域

宾馆不管民办还是官办，好坏标准是安静、干净、价格实惠、热水充足。一般来说，宾馆规范些，有高中低档之分。普通民宿简单些，大多深藏于巷内、山后，不易发觉，所以价格低廉。有的高档宾馆，因出门有车，不在乎远近，只要在台内范围均认为便利。

宾馆分为以下几个区域：

a中心区域：客运站以北，广化寺以南205省道两旁(205省道是穿越台怀镇的主干道，以杨柏峪村、明清街为佳。民宿以中心广场以北为多。

b次中心区域：客运站以南，真容寺以北205省道两旁;

广化寺以北，光明寺以南205省道两旁;

c偏远区域：指在台内却又远离台怀镇中心的地区，分别有：

山北区域：光明寺以北—北门(鸿门岩以南，205省道;

山南区域：真容寺以南—南门(海会庵以北，205省道;

山西区域：真容寺以西—西门(清凉寺以东，311省道。

(3部分中高档宾馆

a四星、五星宾馆：龙泉寺旁的五峰宾馆(五星、杨柏峪龙华宾馆(四星、真容寺附近如意贵宾楼(四星、观音洞附近警卫山庄(四星、台怀镇武警宾馆(四星，这几家高档宾馆价格不对外公开。可通过020-83575188商务订房网联络。

b三星宾馆：台怀镇明清街的晋卫宾馆、新京伦汇宾楼、凉城山庄、银馨宾馆、福泰山庄，杨柏峪村的圆缘宾馆、银苑山庄、仰华山庄、友谊山庄，台怀镇黛螺顶索道旁中保宾馆二部、镇海寺旁朋来仙觉山庄、真容寺附近晋峰山庄、台怀镇聚缘贵宾楼、缘至客栈、卧龙宾馆、大车沟村石油宾馆、佛母洞附近龙辰别墅、白云寺旁康旅酒店。

交通：

(1火车

a太原火车站—五台山火车站，K602次，22:05-01:57(3小时52分，硬卧835元;

b北京火车站—五台山火车站，K601次，22:23-04:30(6小时07分，硬卧965元。

备注：五台山火车站位于忻州市繁峙县砂河镇，因此当地人俗称砂河火车站。

(2汽车：砂河火车站—鸿门岩(1小时

a拼车：司机会主动张罗找人拼车，乘客无需操心，每位25元;

b班车：砂河火车站有正规大巴到鸿门岩，最早的一班车凌晨4:30发车，每位20元，但乘此车赶到鸿门岩后再爬东台顶，日出时间已过;

c砂河火车站到鸿门岩车程约1小时。

(3汽车：五台山—太原

a五台山客运站距台怀镇中心1公里，到达太原长途车站(火车站附近和东客站，注意问询到站地点;

b五台山客运站距太原汽车站233公里，车程4小时左右，票价57-75元不等;

c班车时刻：首班6:00，末班16:00，每隔一小时一班。

附：

a五台山客运站—大同，途经砂河、悬空寺、应县，每天两班，7:30(途经悬空寺，13:00(途经应县。

b五台山客运站—砂河，7:00-15:00，每隔一小时一班。

以上时间均为旺季发车时刻，淡季(冬天则需另关注。

门票：

进山门票旺季(4月1日-10月31日168元;

淡季(11月1日-次年3月31日140元;

门票优惠政策

1持有学生证的游客朋友凭证半价优惠

2儿童(身高12米以下、现役军人、革#命伤残军人、60周岁以上老年人(含60周岁以及寺院僧尼(持戒牒证记者、国家一级以上作家、摄影家，凭证免票

开放时间

6：30-20：00(各寺庙没有太严格的开放时间，一般天亮开门，日落关门

建议游玩时间：建议游玩3天左右

特别注意事项：

(1必须带登山杖，最好是双杖。因下切路面坑洼不平，容易伤到脚踝和膝盖。国庆期间，山上的风非常大，大到站不稳，会路过好几个风口。五一期间的风速、寒冷不详，应该会缓和暖和很多。

(2必须保护好头、手、脸。国庆期间，山上剧冷无比，风刮在脸上如刀割。

(3必带头灯或手电，大朝台有夜行路段(登东台日出，而且寺院灯火管制，起早贪黑需用灯。

(4在砂河火车站时，必须要把护膝、帽子、手套、口罩、围脖、防风保暖衣裤等一切衣物穿戴整齐，头灯、登山杖放于非常方便取出位置，不要到了鸿门岩下车后再翻包找。鸿门岩是个风口，寒风吹得伸不出手，无处躲藏避风，即使躲藏在鸿门岩大石碑后也遮挡不住夜里冰冷刺骨的寒风。

(5出行前查清天气与温度，尽量少带物品，大朝台属于重量级徒步，背负越轻越利于徒步，但挂单时被子味道太大，最好带薄抓绒睡袋衬于盖的被子里。

(6除了寺院，路上无取水点，出门前备足一天用水。

唐初，于长安、洛阳、太原、荆州、扬州等地置五所太原寺。长安之太原寺，乃咸亨元年（670）则天武后外氏侍中观国公杨恭仁舍故宅所建者，后经重修，改名魏国西寺。载初元年（690），复改名崇福寺。菩提流志与般若三藏分别于该寺译出大宝积经及四十华严经，智升之开元释教录、法藏之起信论义记亦成于此。洛阳之太原寺，先后改称魏国东寺、大周东寺，后称大福先寺。义净、善无畏、日照、宝思惟、菩提流志等诸师，相继于此从事译经工作，寺中并有武后所书福先寺圣教序碑。后因洛水泛滥，寺址北迁。太原之太原寺，亦改名崇福寺，慧警、崇政、怀玉等诸师，均曾住此讲学。荆、扬二太原寺亦属一方名刹，学僧云集，而为当地佛教之渊丛。 p1373

童贯 童贯(1054-1126) 北宋宦官，“六贼”之一。字道夫（一作道辅）,开封（今属河南）人。性巧媚。初任供奉官，在杭州为徽宗搜括书画奇巧。助蔡京为相。京荐其为西北监军，领枢密院事，掌兵权二十年，权倾内外。时称蔡京为“公相”，称他为“媪相”，为“六贼”之一。宣和四年．攻辽失败，乞金兵代取燕京，以百万贯赎燕京等空城而回，侈言恢复之功。七年，金兵南下，他由太原逃至开封。随徽宗南逃。钦宗即位，被处死。《宋史》列为“奸臣”。 童贯的经历，充满了传奇般的悲喜剧色彩。他的一生中，开创了几项中国历史之“最”，肯定已经成为中华民族历史上迄今无人能够打破的记录，并且可能会永远保持下去。 这几项记录是： 中国历史上握兵时间最长的宦官； 中国历史上掌控军权最大的宦官； 中国历史上获得爵位最高的宦官； 中国历史上第一位代表国家出使外国的宦官； 中国历史上唯一一位被册封为王的宦官。 也许是因为宋徽宗具有美术天才的关系，他所信任和喜爱的亲近重臣，仪表一般都很出众。徽宗皇帝本人，用古时人们的形容，叫作面如脂玉，唇若敷朱，风姿如玉，玉树临风；与他政治上的昏庸似乎没有太大关系。从他传世不朽的人物画《听琴图》和部分时人记载上看，蔡京眉目疏朗俊秀，风度儒雅从容，很有点美男子的味道；也丝毫不妨碍他做事的阴毒狠辣。另外一位同样官至宰相的此类人物，名叫王黼。这个人身材挺拔，金发金眼，与常人大异其趣而不同凡响；同样没有影响此人卑污猥琐的为人。 童贯则是另外一种类型。史书记载，此人身材高大魁伟，皮骨强劲如铁，双目炯炯有神，面色黢黑，颐下生着胡须，一眼望去，阳刚之气十足，不像是阉割后的宦官。这可能和他年近二十岁才净身有关。 据说，童贯为人有度量，能疏财，出手相当慷慨大方，很像《水浒传》上同时代那些仗义疏财的好汉。只是，他仗义与疏财的对象具有极强的选择性，后宫妃嫔、宦官、宫女、能够接近皇室的道士、天子近臣等等，时不时可以从他那儿得到不少好处。因此，皇帝耳边经常可以听到关于他的好话，称得上好评如潮。更重要的是，这样一个阳刚外形的人，却性情乖巧，心细如发，对皇帝的心理具有极强的洞察力，每每能够事先预知皇帝的意趣意图，于是说话做事很少荒腔野板，从而大得欢心。 童贯净身入宫时，是拜在同乡、前辈宦官李宪门下作徒弟。这位李宪是神宗朝的著名宦官，在西北边境上担任监军多年，颇有些战功。童贯读过四年私塾，有些经文根底；跟随李宪出入前线，又打下了军事上的根基，很有点能文能武的味道。加上他曾经十次深入西北，对当地的山川形势相当了解。这使他在宦官中很不寻常。不过，看起来李宪对他并没有什么特别的提拔照顾，致使童贯进宫二十余年，始终没有出人头地。如果不是赵佶这种性情的人作了皇帝，或者换句话说，如果神宗皇帝能多活二十年的话，他说不定会默默无闻地老死在皇宫里。 从时间上推算，徽宗入继大宝时，童贯已经四十八岁。这个年龄，正是人生经验、阅历、精力臻于巅峰之际。徽宗以内廷供奉官的名义，派他到杭州设明金局收罗文玩字画，第一次为他打开了上升的通道。一般说来，内廷供奉官大体相当于皇宫的采购供应处长，并不是一个多高的职位，却是一个很有油水的肥差。童贯没有满足于捞取好处，他对这次机会的利用，称得上老谋深算，意味深长。 童贯之死 宋钦宗靖康元年(1126年)七月末的—天清晨，监察御史张澄一行数骑，由南雄州衙门出发，押着一只木匣，内装一颗血淋淋的人头，越过梅关向汴京疾驰而去。九月初七日，张澄押回的那颗人头已在汴京城头高高挂起，观者如堵，京城轰动。 这是谁的头原来是曾显赫一时，权倾朝野的童贯，也就是《水浒传》中写的那个统领80万大军去梁山泊镇压宋江起义军，中了十面埋伏，被杀得只身逃回汴京的枢密使童贯。 童贯是个阉人，出身宦官，北宋末年的军事将领。据《宋史》载，童贯进宫后，以其办事才能和宰相蔡京的推荐，颇得徽宗重用。徽宗曾令童贯监军西击夏国，合军十万取青唐。军至湟川，因宫中起火，徽宗下旨童贯回师。童贯因见战机成熟，断然决定不奉诏，继续西进，果获大胜，连复四州。童贯此举深得徽宗赏识，破例被任命为景福殿使、襄州观察使。不久，因功迁武康军节度使，又因收复积石军、洮州，再加检校司空。政和元年（1111年)童贯进太尉，领枢密院。从此，童贯位列三公，手握重兵转战于西北边陲，与外族夏、辽、金周旋十多年。宣和二年(1120年)，徽宗遣童贯以宣抚制置使率兵15万，镇压方腊农民起义军，作战450余日，杀起义军7万多人。童贯因功封太师。宣和七年(1125年)，童贯因收复全燕之境，封广阳郡王，统率大军重镇边疆，驻扎大原。那时，金已灭辽，大举兴兵南侵。童贯见大势已去，由大原遁归汴梁，且不听钦宗令他留守汴京的命令，而随徽宗南巡。于是，大学士陈东等上书劾蔡京、童贯等六人为误国六贼。童贯的主要罪名是“结怨辽金，创开边隙”。其实辽金之怨非童贯所结，边隙亦非童贯所创。童贯握兵20年，在与夏、辽，金战斗中，有胜有负，但还算尽力，并无投敌误国。北宋之亡，根本在于朝廷腐败，经济崩毁。童贯为众矢之的的一个重要原因是他出身宦官，朝廷里的官员多看不起他，加上童贯骄恣，上下结怨。徽宗禅位，钦宗登基，童贯失恃，靖康元年(1127年)被一连三贬。7月贬吉阳军(今之海南崖县)又诏数童贯十大罪，命监察御史张澄追而斩之。 童贯“状魁梧，伟观视，颐下生须十数，皮骨劲如铁，不类阉人。”(《宋史列传二百二十七》)。虽然童贯被贬谪，人们仍畏他脆诈，畏他勇力，所以，张澄奉诏追斩童贯，不敢轻意动手。张澄一路追到南雄州，先派人上门“拜谒”童贯，假称有圣旨赐给茶叶、药物，要童贯回京担任河北宣抚，明天中使即可到来传旨。童贯信以为真，拈须而笑：“还是少不了我！”并留下张澄派来的人。第二天上午，张澄来了，童贯欣然出迎，跪接圣旨，张澄当即宣诏，申童贯十大罪状。待童贯省悟过来为时已晚，被张澄派来的人—刀砍下头颅