宋代的淘金热与脉金矿开采

卢本山、王根元在中国古代金矿的采选技术一文中指出，黄金资源主要分为两类：一类是脉状金矿床，矿床多分布在高山地区，由内部地质作用形成。脉状金矿又称为山地金矿和内生金矿。另一类是砂金，由山金出露地面，经过长期风化剥蚀，破碎成金粒、金片、金粉由风和流水搬运，在流水的分选作用下聚集，沉积在河边、湖边和海岸上，形成冲积、洪积或海滨砂金矿床。由于金矿的赋存方式不同，采矿方法分为两类：一类是淘洗金矿，即在水中或土壤中淘洗沙子以获取黄金；另一类是采掘巷道，开采地下矿脉后提取黄金。中国古代传统的采金方法主要是前者，在继承前者传统方法的同时，也发展了凿井采金的生产。南宋人洪在大冶赋年描述了这两种采金方法：然而他看到采金有州，采金有职，瑞金有监，采金有田大如碎豆，小如碎粟，轻如麸皮，细如尘埃。摆脱了就摆脱了。杨泽磨，玉祁溪洞。寻找那深深的厕所沟，那破碎的自闭墙。火烹肥笼壮，水淬铅杵重。陈，傅采飞。铸鼎造好量，是为千古所用。让结合洪看一看宋代的淘金生产账户：黄金是在宋代通过淘洗开采的，主要是从河流和河床的沙子中排除。洪子奎提到，有采金的地方，就有采金的岗位掘金和画蝉蜕砂这两个词，就是采金的场所和工作流程。金颗粒有各种大小和形状，如一颗掉落的豆子大小，一颗剥开的小米大小，麸皮的重量，尘埃的细度。最常见的有砂粒之类的砂金和麦麸之类的麸金。此外，在宋代的广南西路等西南地区，山谷、田野中也能发现黄金。根据范成大的记载，生金来自中国西南地区的洞穴，它来自山谷和田野里的沙子，而不是来自矿山。穴居人以洗沙为主，土出杯后自然融为一星。大到麦粒，小到糠片，都可以伪造和服用，但色差较弱。要想精，还需要再精一次脚，而且要十二三个小时。如果你提炼它，你会变得金子般成熟。周菲在岭外代答中也提到：广西产金，在荣、宜、赵、富江滨、富谷等地均有发现。通州溪洞和安南有金矿，比其他县丰富所有的黄金都不是从矿里出来的，而是自然融进沙子里的。小的像麦麸，大的像豆子，大的像手指面，都叫生金。从上面的记载可以看出，宋人称黄金为生活用金，是指未经冶炼而开采出来的黄金；被称为熟金，指的是被开采出来，然后在熔炉中熔化以去除杂质的黄金。水源方便的地方，一年四季都可以淘金，但由于矿石含金量的差异和所用淘金工具的不同，各地的产量也不一样。唐朝开元年间，陈藏启在本草拾遗年间，记载了在原水和沙中淘糠金、在毡上淘或在鹅鸭腹中取的方法。第一种方法是用毛毡作为淘金工具，这大概是当时常用的方法。另一种是通过鹅、鸭吃进肚子里，再通过粪便排出体外的方式来获取黄金。这种方法在宋代仍在使用。比如岭外代答中提到的南宋周曲飞：雍安府由雍安，水陆分离。鹅和鸭属于那些羞于参观的人

另一个是JDCOM路地区，那里盛产黄金。淘金的方法是把单根木头剖开，凿成凹槽，即做一个木制的滑槽，人们往里面扔沙子，冲水开采。因为黄金的比重比沙子高，在水洗的过程中沉淀在木滑槽的底部，有锯线等凹痕保护，不会被水冲走，容易收藏。这种方法便于采用集体劳动的形式，生产效率高。除了前面提到的毛毡、木板和木滑槽，宋代使用的淘金工具还有蜀府普府在萍州可淡。华觉明等人将其解读为用蒲羽烈王采金砂，并指出这在其他文章中并不多见。据此推测书谱赋也可能意味着黄金矿工使用工具，如蒲叶编织簸箕寻求黄金。另外，在远离水源的地方，人们利用雨季采金。范绰大冶赋记载了云南的采金活动：产金，留金山及周边山地，藤填金博山北。人们采取土的方法，春夏两季在山上挖洞，深达几尺多，宽达几十步。夏天水落了，就往坑里加土，就是在加土的沙石里挑。有件，大的一两斤，小的三五块，价格比麸皮金贵好几倍。在李石仍然有这样的记录宋代蛮书。可见，在云南山区，人们早已熟练地运用夏季雨水冲刷的方法进行采金。不仅如此，由于当地砂金较大，人们还可以直接用手挑出黄金。再看脉金矿的生产：宋代采金人不仅以淘砂寻金，还注重寻找脉金矿苗道进行地下开采。开宝年间，宋代在注释陈藏经续博物志条时已经提到：据陈藏经本草拾遗条人们带着金子，深入地下，找到许多石头，这是很平常的事。所有的石头都是黑烧的，下面还有金子。大的像手指，小的像麻豆。它们的颜色像桑黄，咬起来极其柔软，就是真金。到北宋末，寇宗双在金屑一书中又将芬子石称为伴石。白天：每一块金子都是一座高达一百英尺的山洞。当你看到伴石的时候，它的石头是褐色的，一头是火黑色的。这肯定是黄金，它的黄金是深红色和**的。从而确定了该石与金矿的共生关系。这说明唐代采金人的发现为宋代采金人的实践所证实，并总结为找金的理论依据。据宋代史料记载，当时南方和北方地区都有脉金矿开采活动。JDCOM的邓州和莱州不仅出产砂金，而且是脉金矿。苏湖墓志铭中提到六年夏，河北、河东、同时发生地震，尤以邓、赖为甚。当时，苏湖认为这是一个不祥之兆，和硕肯定发生了内部盗窃。次年，王在造反，公以为邓、赖以京师为东北角，即邵阳之地。今两州并置金坑，众聚伐谷，阳气失，阴骑而动。一个县官在黄金时代，是小利大害，但可以禁止。从聚众挖谷泄阳的意图来看，邓、赖等州除淘金活动外，无疑还从事开采脉状金矿。在南方，有更多的脉状金矿开采点。在韶山三年，湖南交通署在谈及潭州弋阳县金矿开发时，特别强调要先把矿石碾碎，再把黄金洗干净，把黄金收集起来卖给买的人。南宋末年，

事实上，早在南宋时期，王祥之就有公元拾遗年在荆州开采脉金的记载，这恰好为公元本草衍义年的这一记载提供了清晰的注解。现将溪蛮丛笑荆州脉状金矿开采全文抄录如下：金井邪气深浅不一，或十，或二十，或三十，或五十；或直或曲，或横或邪，因其苗脉之向，顺之，止于水。所以春夏多为水淹，秋冬水泉缩小，可取。但是，所有的宝藏都生来就有自闭的石头墙，矿取之。善取者，得真矿者，否则杂质多。因此，厚或薄，或多或少，可以不公平。在矿石鉴别的艺术中，铜豆第一，黄巢、鸟窝第二，如果在石头中发现金星，则是繁荣与浪费的标志。熔炉在金厂山下。围上木栅栏，臼杵分布四面八方；为中间池，而：欠堂环于其上；池塘边的亭子是狱官读书看报的地方。当矿石从每口井里凿出来，就用柴火烧；用水将其淬火；出去，金色的开始。王祥之的描述通俗易懂，清晰地分析了红子魁大冶赋的内容，揭示了宋代劳动人民从脉状金矿中获取黄金的生产过程。根据舆地纪胜的记载可以知道，脉金矿石的生产过程经历了以下几个步骤：第一步，从地下提取含金矿石。指出：凡冉宝所生，皆有自闭石筑墙，矿取之。好的得真矿，不然杂质多。这句话是大冶赋年寻找苗厨沟深度和破碹墙的过程。找庙楚沟是指在开采中，由于降雨造成地下水季节性波动，矿脉有时裸露，有时被淹。找到苗陆，开采矿脉，只有挖到水里才能停下来。破碎自闭壁是指：在采矿和挖掘时，含金矿石因含在岩石中，需要破碎才能得到。第二步，破碎含金矿石。矿石破碎的过程是：先用柴火将矿石烧至脆裂；然后用水淬火，使其遇冷突然碎成小块，再使其进入矿化末期。这个过程就是舆地纪胜里说的。火起，脂笼之劲流，水熄，铅杵之重降。第三步是水洗矿粉，即通过重力选矿洗出金粉或精矿。这三种工艺生产出来的黄金只相当于宋人所说的青金，还需要在炉中冶炼。去除杂质后，制成固定形状。王祥之没有提到这个过程，但它确实存在于生产过程中。，纪婷的句子陈之行意味着淘洗出来的金粉要熔成金领。此外，寇宗双篇大冶赋第5卷舆地纪胜也明确指出，无论是块金还是麸皮金，这些都是生金。所有获得的黄金都应该卖掉。麸皮消耗少，块金消耗多。除了黄金需要提纯之外，从方便运输和储存的角度来看，绿金的熔炼和铸造也是当时必不可少的工序。在宋代采金史料中，往往有直接淘取纯度较高的大金块的记载。例如：义海，五四，福州，江南西路)金山，位于县，重324两。三百二十四两重约一万二千九百六十克)，邓州、莱州有时可产二十两以上的黄金。2005年6月，镜湖坦洲路子公司露蒂冲发现一块重982磅的绿色金块。当天，发现了大量金块。7月20日挖出碎金，然后2月18日又挖出4722块金。同年二月，据儋州申请：万州永义寨，报枕门等地产金

中国是一个历史非常悠久的国家，其深厚的历史积淀，带给一个国家的不只是文明上的深厚底蕴，还有许多与之相关的价值连城的文化宝藏与历史传承。换句话来说，即一个国家的文明延续越久，那么，跟随其一起传承下来的宝藏也就越多。中国人大多都有这样一个习惯，那就是他们总喜欢藏东西。

在我看来，这或许是一种居安思危的表现。

正所谓，“家有余粮，心里不慌”，当人们生活富足安定的时候，他们总想着将家里剩余下来的财物或其它东西储存下来，以备不时之需。

正是国人的这种未雨绸缪的习惯，为我国留存下了许多非常有价值的宝物。因此，即使到了今天，我们国家的许多地方，还埋藏着众多价值连城的宝藏。这些宝藏有的已经被人们挖掘出来了，有的依旧不为人知，正等待后世人去慢慢发掘。

那么，这些在地底下沉睡数年的宝物，具体有多少呢？

没有人能说得清楚，但我们能够看到的是，总有人会不时的从地下发掘出一些非常有价值的宝物。也许，很多人会对我的这种说法持怀疑态度，他们会认为：这世上哪有那么多宝物等待着我们去发掘，如果真有这么多的话，那人人都不用工作，直接去挖宝不就好了。

为了让我的这种说法更具有可靠性，先来给大家举个例子。

一九八二年的盱眙县马湖店村，曾发生过一件轰动十里八乡的大事。南京博物馆的镇馆之宝，西汉金兽竟然在这个地方被一位农民挖了出来。

那么，这到底是怎么一回事呢？

据说，这个发现宝物的农民叫万以全，事情发生的经过是这样的，八二年的正月初七，此人准备在自家门前修一条水渠。当地有一种说法是正月做活能刨出金子，当然，在此之前，并没有人能真的挖出金子。因此，这种说法只不过是图个吉利罢了。

可是，谁也没想到的是，这种看似迷信的说法，竟一夕之间在这个农民身上应验了。在挖水渠的过程中，他竟挖着挖着，发现了一团金光闪闪的物体。当他把物体周围的土全部清理干净之后，发现原来是一头用黄金铸造的瑞兽。此物一看就不同凡响，挖到如此宝物可把那人高兴坏了。

他想着，既然挖出这么大一块黄金，周围说不定还有其它的东西，因此，又向周围挖了挖。事情果然不出他所料，很快，他又在周围挖出了铜壶、金饼、马蹄金，麟趾金等金器若干。此次挖出的金器，经过称量后，发现其总重量超过了二十千克。

我们姑且不论其文物价值，单单就现如今的金价来算，这批金子已经是价值不菲了。可是，常言道，天下哪有不漏风的墙，很快，万以全挖到巨额宝物的事情，就传遍了十里八乡。古语有云：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。财帛动人心，这句话在任何一个时期都非常适用。

听到这个消息之后，当地人眼红的都快要发疯了，他们要求按见者有份的原则，每人都想从中分一杯羹。

为此，他们全都聚集在了万以全的家里，甚至，把人家的房子都给挤坏了。眼看着这批价值连城的宝物，自己是留不住了。万以全索性将自己挖到的这些宝物，全部都捐献给了南京博物院。此后，博物院给了他5000块钱作为奖励，而这5000块钱，也基本都被他用来修理自家被挤坏的房子了。

那么，为什么此人能在修一条小小水渠的时候，挖出如此多的真金白银呢？说到这，我们不得不说一说盱眙这个地方。

根据现存的史料，我们不难发现，盱眙这个地方的历史可谓是非常的悠久。春秋时期，著名的管鲍分金，便发生在此地。有了这个故事作为铺垫，那么，后人能在此地挖到大批量的黄金，好像还是可以接受的。至于这批宝物到底是什么时候埋下，具体由什么人埋下，在这里，我们不作探究。

总之，我们要明白的是，它的主人一定不是什么普通的土财主，因为，这类人不可能拥有这么多的宝物，更遑论，这批宝物的价值已经达到了国宝级别。并且，此地虽然先后出土了几批宝物，这些宝物也算得上是价值连城，但是，单从数量上来说，出土数额还是比较有限，并不存在什么大宗出土的情况。

因此，它在我国历史上并没有引起什么太大的轰动。

然而，今天我们要说的就是：我国历史上三宗曾经轰动一时的大宗宝物下落之谜。

这三宗宝物的下落，不但是考古界的多年未解之谜，而且，它们还有一个共同之处，就是它们都与我国历史上著名的农民起义有着非常密切的关系。

首先，我们来说一说第一宗。这第一宗宝物的下落之谜，可与我国历史上的一位赫赫有名的人物脱不开关系，此人就是：西楚霸王项羽。相传，当年此人率兵攻入咸阳，一举占领了秦王朝的皇宫。自古以来，原始资本积累最快的方式，就是通过战争掠夺，也正是因为这个原因，才有了武将最富的说法。

毕竟，在战场上想要发点小财还是比较容易的。而项羽，自然也不能免俗，他同样爱金银珠宝、爱华屋美人。史书上曾经记载，他不但杀了投降的秦王子婴，还将秦王宫全部烧毁，大火一连烧了三个月都没有熄灭。说到这，大家难免会想到一个问题，那就是：他在烧房子的时候，真的连同里面的宝物一起烧了，来显示自己反抗秦朝暴政决心？

我想，正常人恐怕都不会做这样的事情，毕竟，打仗离不开钱财的支持。

如果，没有足够的金钱和利益，又有谁愿意跟着你出生入死呢？因此，许多学者认为，项羽在烧宫室之前，其实，已经将其中的财宝都转移了。

作为一国都城，其中的财宝自然是数不胜数。那么，这么大一批宝物到底被项羽转移到哪里去了呢？有学者推测，这批宝物被他转移到了自己的都城彭城。但毕竟没有人亲眼见到，也没有史料的明确记载，因此，这种说法也只能是一种推测。

而且，这一说法的另一个漏洞就是，当他自尽之后，并没有人找到这批宝物。所以，还有人认为，他当时看大势已去，便将这批宝物藏匿了起来。其实，这种说法并不是没有可能，与此同时，还有一种可能就是，这批宝物被他当时的竞争对手刘邦得了去。

然而，不管是谁得到如此大一批宝物，都不会大肆宣扬，毕竟，“匹夫无罪，怀璧自罪”的道理谁都懂。因此，刘邦悄悄得到这批宝物，并封锁消息的可能性还是很大的。当然，还有一种说法，认为他压根就没得到那批宝物，所有的宝物都在当年的大火中付诸一炬。

但是，不管怎样，只有后世发现了这批宝物，我们才能知道其真正的答案。

接下来，我们说一说第二宗宝物的下落之谜。说到闯王李自成，想必是无人不知无人不晓。想当年，此人带兵攻破了明王朝的宫城，生生逼得明朝的最后一位皇帝自杀殉国。之后，成功占领紫禁城的他，相当于成功占有了明王朝积累了两百多年的财富。

这座拥有几百年历史的皇宫之中，罗列着数不胜数的奇珍异宝，一夕之间，竟成了他和他手下军士手中的战利品。可有句话是“形势比人强”，好不容易得来的龙椅还没坐热，清军入关的消息，就打了他一个措手不及。慌忙之间，他只能带着自己的军队向外逃窜。

虽然，李自成已经让人追到了家门口，但是，他仍旧没忘记自己刚刚到手的宝物。他带着这样一大批宝物逃跑，自然很不现实，因此，他就把这个艰巨的任务，交给了自己的侄子李过。他命令侄儿将这批宝物全部带走，并找一个稳妥的地方藏匿起来，以备自己日后东山再起。

可是，这世间的事情哪能尽如人愿，他很快就被清朝军队打得再无还手之力。李过见李自成大势已去，为了躲避清朝军队的追杀，他选择出家当了和尚。据说，此人最终圆寂在湖南张家界的天门山，而那批宝物当年也随他一起运到了这个地方。相传，他将这批宝物藏到了山洞中。

但是，在他死后，便没有人知道这批藏宝的地点了，从此，这批宝物的下落，成为了一个千古未解之谜。

当然，关于这批宝物的下落，还有另一种说法，这种说法认为，当时这批宝物其实是由李自成亲自处置的。

据说，他当初带人将这批宝物秘密运送到了湖南地界，并将其藏在一个名叫莽山的地方。为此，当地还留下了一首民谣：“石岩冲，三座桥，南百步，三窑金，”甚至，有人认为，这首民谣中隐含着他的藏宝谜语。对于这种说法，后世之人还是比较相信的。

因此，近几十年来，不时有人到此地去寻宝，就连央视的相关栏目也做过此类报道，但最终，均已失败告终。

最后，我们说一说第三宗宝物的下落之谜。说到太平天国运动，想必大家都不陌生。当年，洪秀全率领的农民起义军一路势如破竹，将清朝军队打得毫无还手之力。仅仅只用了两三年的时间，他们就攻占了富饶的江南，并在此地建立了属于自己的政权。

他们之所以能如此迅速的取得起义运动的成功，固然是因为当时政府军的作战能力低下，但是，也离不开他们严明的军纪。当时，太平军中有这样一条军规，它明确规定：军中的任何人在战争中缴获的财物，都必须要上缴国库。如果有人胆敢私藏，只要数额超过五两就要被杀头。

正是因为这一制度，他们在短短的时间内，就积累了大量财富，为后来的建国打下了坚实的基础。然而，好景不长，没多久洪秀全就去世了。他去世的时候，这个新生的政权正遭受着前所未有的考验。很快，清朝的军队就反败为胜，重新夺回了战争主权。

清军攻占天王府后，原本以为能够得到他们当年积累的巨额财富，但是，最终他们看到的却是除了一座金碧辉煌的天王府之外，其它什么都没有。

试想一下，当年不是号称太平军十分富裕吗？那么，他们国库里的钱，都到哪里去了呢？

关于其国库中财物的去向，历史上主要有以下三种说法：

一种说法，认为国库中的巨额财物，随着它的第一代所有者一起埋在了天王府的地下。但是，当时的湘军根据这种说法，将天王府里里外外都挖了个遍。可是，在他们掘地三尺的挖掘之下，仍旧没能见到这批银两的影子。

针对这一现象，学者们又提出了另外一种猜测，那就是，早在湘军进驻之前，这批埋藏于地下的宝物，可能早已被曾氏家族秘密挖走，藏到了其它地方。对于这种说法，我认为还是比较的合理。之所以会认同这种说法，是因为当年曾国藩的夫人从江宁返回湖南时，其护送的船只竟多达两百多艘。

尽管此人是朝廷重臣，但是，其家眷出行真的有必要带这么多行李和护卫吗？

因此，我们是不是可以据此推测，这两百多艘船中有一大部分船只装载的，其实，是其从太平天国国库中掠夺来的财物。并且，历史上还有一件事，也可以佐证这一猜测，那就是，当年湘军在天王府中遍寻财物无果之后，曾国荃一怒之下，下令火烧了天王府。

他的这一行为从另一侧面来说的话，不就是想要毁灭自己的罪证吗？

当时清朝当局对这批不翼而飞的财宝下落，也持有怀疑的态度。

甚至，为此事慈禧还任命了专门的钦差大臣，去查找这批财宝的下落。可是，派去的钦差大臣不久之后，便被人刺杀身亡了，使得这件事不了了之。尽管，曾氏家族一直不承认自己贪污了这批财宝，但是，后世的众多学者却依旧坚持认为，这批财宝的丢失与曾氏家族有着密切的关系。

除此之外，关于这批财宝的去向，还有另一种说法，认为当时的太平天国，其实，并没有它表面看起来的那么富裕。虽然，早期的时候，他们通过战争积累了大量的财富，但是，在建立政权以后，由于统治阶层的骄奢*逸，使他们原本积累的财富，已经被消耗得所剩无几。

因此，到了后期，国库其实已经非常空虚了，关于这种说法，也有相关的史料可以佐证。有史料记载，当时的湘军抓到了太平天国中的某些将领，本想拷问国库中财物的下落，但是，最后得出的结论，却是国库中其实早已没有了银两和米粮。

因此，这种说法其实也不无可能。

综上所述，历史的真相永远都是那么的扑朔迷离。在没有确凿证据的时候，我们不能认为哪种说法正确，哪种说法错误。关于这三宗宝物的去向，至今仍是考古界的未解之谜。它需要我们共同努力，去揭开这些谜团背后的神秘面纱，让历史的真相大白于人前。

这部电视剧中除了一些重要的历史框架是真实的，其中大多数都是虚构的。虚构的就包括秘阁第七斋这样的秘密研究组织。据了解，虽然宋代历史上有秘阁，但这个秘阁通常指的是收藏书籍的地方。宋朝太宗时期，在崇文院中堂建立了秘阁，它主要用于收集书籍，书法和绘画。

在电视剧中，我们看到了进出崇文院的主人公。崇文院也被称为三馆秘阁，包括史馆，昭文馆，集贤院。负责基础图书馆，普通图书馆和借书处的作用。除了藏书外，崇文院还整理和校勘书籍，这极大地促进了宋代文化建设的发展。秘阁中的书籍大多都是精美而真实的，书籍类型包括天文学，占卜等。后来将史馆中超过15,000册的书被移入其中，这是价值千金的。

秘阁受到统治者的重视，宋代的多名帝王都曾亲自下令扩大秘阁。这也反映了宋代的文化事业的繁荣。令人遗憾的是，宫殿的木结构永远无法保护这些文化宝藏。 荣王宫曾经在真宗祥符八年发生火灾，崇文院大部分被烧毁，直到北宋末期它才得以恢复。

随着神宗的重组，秘书省取代了崇文院。只有秘阁保留了，将其分成四个图书馆来保存书籍。后来，在南宋宋理宗绍定四年。三个馆阁因为附近的房屋起火，再次遭到大火的蹂躏。火灾发生后，只保留了写作场地和后花园。直到南宋末期，秘阁终于消失在历史的长河中。

《周礼》曾载:周代"春官之职,掌祖庙之收藏,凡国之玉镇大宝藏焉在我国封建社会初期,历代的宫室、武库和庙宇,就是收藏、陈设祭器、法器及奇珍异宝的场所并很快出现了私人对文物的搜集收藏到宋代,收藏文物已成了朝野的风尚宋元祐初年哲宗皇帝,收藏夏、商、周三代古物和秦汉器物数达万余十二世纪初宋室建有稽古、情古、尚古等阁,以藏古玉、印玺、鼎彝、礼器、法书、名画、文物考释、鉴赏的专著也相继刊行,著名的考古著录,文物鉴定的专家也不断涌现明、清时,搜求、鉴赏文物的风尚更盛

藏宝是一个广义的收藏概念,含有几乎所有的书画、古董、文物门类,不受时代限制,属于收藏家的一种收藏行为江大权的"藏宝阁"主要是指瓷器、玉器、砚台、奇石等艺术品的收藏

宋代诸帝多尊崇道教，宋太宗时曾访求道经7000余卷，令人删重校正。宋真宗大兴道教，认道教神灵赵元朗为宗室，封其为“保生天尊大帝”，封老子为“太上混元皇帝”。宋徽宗信道最笃，他自称是昊天上帝长子神霄帝君下凡，号为“教主道君皇帝”。他还排斥佛教、焚弃佛经，并下诏将寺院改为道观，让佛教归服道教。由于雕版印刷的盛行，宋代道教典籍得到大规模编刻，宋真宗时编辑《大宋天宫宝藏》，张君房撮其要，辑成道教类书《云笈七签》。宋徽宗又在崇宁年间整理道书，并在政和年间编成了《万寿道藏》。在道教理论方面，宋初道教理论家陈抟作《太极图》等图式及《九宝指玄篇》等著作，阐述宇宙生成理论，发明了炼养内丹的五个境界，使内丹炼养术更具有哲理色彩。神宗时的张伯端撰《悟真篇》等著作，进一步阐明炼养内丹的方法并描述炼养内丹过程中的种种表征。他们所最后确定的内丹炼养术使道教的炼养理论大大推进了一步，为后世道教所宗本，他们的学术思想对宋代理学思想也有较大的影响。

我国古代消失的五大巨额宝藏分别是：王莽的宝藏、元朝的宝藏、李自成宝藏、张献忠宝藏和太平天国宝藏。这些宝藏，无论是当时的世界，还是放在当今，都是一笔富可敌国的巨额财富。那么，这些宝藏都去了哪里呢？

第一，王莽的宝藏。王莽是古代非常著名的人物，自从王莽篡汉之后，国家的发展走上了一条雨中不同的道路。从现在人们的角度观看，王莽所实行的一些策略，极具社会主义特色。但是，王莽的改制失败了，造成了山东的赤眉和南方的绿林起义。后来，王莽和他所掠夺的巨额资产一起，进入了历史的漩涡中。王莽被杀，头颅成为近千年的帝王收藏之物，但是其通过币制改革所掠夺的巨额的金银珠宝全部都不见了。

第二，元朝的财富。世界的征服者成吉思汗与其子孙一起，积极对外进攻，征服成百上千的民族，抢掠的财富不可胜数。但是，元朝灭亡之后，徐达并没有缴获天量的财富。这些巨额的财富哪里去了？难道与蒙元的帝王一起埋藏到了地下了吗？没人知道。

第三，李自成张献忠的财富。李自成的进入京师之后，积极搜掠财富，不仅搬光了明朝的财富，还通过勒索等手段追缴助饷白银7000万两。虽然进入京师只有两个月，但是强光了银子和美女，一路败退至湖北，直到被剿灭，这些钱都不知去了。张献忠的宝贝，近日以来在长江的河段，被找到，全是黄金白银珠宝首饰，可见其为了财富干尽了杀戮的事情。

第四，太平天国的宝藏。太平天国定都天京以来，不断打击清朝的生命线，通过占据江南最繁华的地区，积累了大量的财富，搜刮了不尽其数的财宝。1864年太平军攻陷天京城后，却没有找到财富，让人们大失所望。

介绍几个中国古老的关于宝藏的传说，如下：

一、神秘的方腊藏宝洞

相传，方腊在攻下富可敌国的杭州城后。

就把得手的大笔金银财宝运往根据地帮源里。

大量的金银财宝堆积在帮源洞外（今威坪镇洞源村）的山坡上，象山一样高。

一件压一件，架得很高很高，人们就把堆金银财宝的土坡叫做 银架山。

仅仅过了几天，那山一样高的宝物就杳无音讯，踪迹全无。

二、李自成藏宝之谜

李自成败退出京城的时候，曾经将国库中的金银财宝掠夺一空，意图日后东山再起。

其部将野拂用了九艘大船来转移家当，可想而知，被他秘密运到天门山的，必定是国库里被掠空的大量金银财宝。

眼看着东山再起的计划落空，野拂干脆在临死前，将这些宝藏分散埋藏在了天门山上几个隐秘的地点。

数百年来，在巨大利益的诱惑下，不知有多少人进山寻宝，但是都空手而归。

三、张保仔的神秘藏宝

张宝仔的藏宝地点都记在手抄本上，但手抄本失传已久，连副本也只是口头流传。

张宝仔藏宝绝大部分仍”深藏闺中”，相传有公湾的“倒吊人头”、背子迳的“鬼仔上桅(即迎客石)”、浪湾的”七星伴月”、七盘山的“石手指”、乌猪洲的“半边月”石刻、扯旗山的“金井”、竹旗山的”银顶”……

这些地方都有张宝仔的藏宝，因为人们不知遒藏宝图，这些宝藏尚且未被发掘。

四、天地会船屋藏宝

江西黎川洲湖村一直流传船形古屋埋藏着大量天地会的宝藏。

村里的老人至今还记得船屋主人为后代寻宝而留下的藏头诗中拣出的八个字:“地下三尺、佑吾子荫。

”这八个字无疑是在说宝藏的去处。

但是100多年来,很多人无数次在这古宅院落里“掘地三尺”了,至今还在寻寻觅觅,但就是没有宝藏的踪影。

五、太平天国金龙殿地下宝藏

太平天国领袖洪秀全曾将各地宝物掠到他的天朝宫殿中，可当湘军攻破天王府时却未发现财宝的踪影。

大批的国家财宝哪儿去 了天朝宫殿的核心建筑金龙殿由此成为世人关注的焦点，引发 了一场寻宝热潮…

六、石达开山王坪藏宝之说

关于翼王石头开的宝藏传说众多，相对而言最靠谱的一个传闻是：石达开藏宝于重庆市南充县山王坪，说宝藏以太平山为标记。

太平山并不是山，而是石达开在藏宝后命部下在藏宝地旁边的悬崖壁上凿出的三个大字。

至今，山王坪的老百姓中间一直都流传着这样一种说法：只要找到了太平山，便能找到石达开的藏宝洞。

七、马步芳宝藏之谜

被称为“青海王”的马步芳曾统治青海十多年，搜刮了大量的财富。

在青海解放前夕，马步芳曾雇专机运送财宝，可由于财宝太重飞机无法起飞，马步芳只好将24箱黄金和部分财宝埋在了 青海某处，引发后人无数的猜想

八、探访三峡沉船藏宝

三峡库区航道水流湍急，主要碍航险滩上百处，尤其在民国时期以前，往来船只稍有不慎即船翻人亡。

在这些沉没船只载有大量 珍贵文物及金银财宝。

由于受资金、技术、国家有关规定等因素 的限制，这些沉在水底的文物宝藏一直未能得到发掘，成了一笔 巨额宝藏。

九、蒙古王公的地下宝藏

吉林省前郭县哈拉毛都乡曾是郭尔罗斯前旗辅国公王府所在地， 史书记载，明、清两个朝代直至民国时期，近400年间，郭尔罗斯前旗的王府都一直坐落在此。

这里曾一派繁华，是名副其实的前郭尔罗斯旗甚至整个东蒙的政治中心。

当地流传着一个神秘的传说：地下埋藏惊人的秘密宝藏，而宝藏的主人就是这里的末代王公齐默特色木丕勒（人称齐王爷）。

但令人费解的是，随着末代蒙古王公的寿终正寝，这个家族300多年积攒下的万贯家产却不翼而飞。

于是，王府地下埋藏巨额宝藏的说法不胫而走

十、项羽字符藏宝之谜

草湾山位于浙江绍兴著名风景区豆雾尖北麓，海拔约70米，东西长400余米，山西面是一座新修的项羽庙，山上覆盖着厚厚的灌木林，所以虽然山脚下就是项里村，但村民很少上山。

当地流传着一个项羽宝藏的传说，而找到宝藏的关键就是破解草湾山上项羽所刻的神秘字符。

扩展资料：

六大传奇宝藏：

1、失落的南美洲“黄金国”

传说，南美某处隐藏着一座古城，那儿的道路用黄金和翡翠铺成。

一名西班牙征服者在今天哥伦比亚的位置发现了穆斯卡部落遗址，并且找到了国王沐浴的圣湖“瓜塔维塔湖”，他下令抽干了湖中的大部分水，但只找到了一点点黄金。

从那以后，许多人都在寻找湖中宝藏时身亡。

1969年，有人在哥伦比亚波哥大附近的一个洞穴中发现了一个古代黄金雕塑，雕塑描述了站在一艘木筏上的几名贵族、神父和一个全身堆满饰物的国王。

乔尔·列维说：“这尊黄金雕像显示，穆斯卡部落国王可能真的存在过。

”但从1974年起，哥伦比亚 就派兵保护起了瓜塔维塔湖，此后再也没有人能到湖中随便寻宝。

2、残缺的死海铜卷轴

1952年，有人在靠近约旦河西岸死海附近的一个洞穴里，发现了一个铜卷轴。

它上面用希腊语和希伯莱语描述了64处宝藏的藏宝地点。

考古学家根据这一铜卷轴上的名册评估，宝物价值将超过10亿英镑。

铜卷轴中的藏宝地点之一是朱迪亚，它可能就位于今天的耶路撒冷古神庙位置。

然而，铜卷轴上却充斥了这样的词汇：“在老洗衣室房间的洞穴里，在第三个壁架上，有65块黄金。

”今天没有人知道“老洗衣室”是什么地方。

列维说：“我们目前还无法断定它是一个虚构的寓言，还是一份真正的藏宝名单。”

3、英国约翰国王遗失的宝藏

在东英格兰和林肯郡之间的沃什湾某处，埋葬着13世纪约翰国王的大笔宝藏。

列维说：“任何寻宝者都必须面临33英尺深的泥土，这些都是过去800年中渐渐堆聚起来的，这么深的泥土使得任何金属探测器都无法派上用场。”

不过，也有历史学家怀疑，约翰国王的宝藏故事可能是约翰本人编造出来的一个计谋，为的是防止贪婪的英国贵族觊觎他的财宝。

4、墨西哥城建在大宝藏上？

根据历史传说，当西班牙人入侵时，墨西哥阿兹台克国王蒙蒂祖玛二世曾将他的大部分财宝都隐藏了起来。

他死后，许多后世探险者都开始寻找他的宝藏，但都毫无所获。

列维说：“根据研究，没有任何证据显示阿兹台克部落拥有秘密黄金宝藏。

最可能的解释是，西班牙军队在征服阿兹台克后，发现并掠夺了他们的大部分财富。”

5、海盗船船长的藏宝图

基德船长是17世纪一个声名狼藉的大海盗，据称他曾将价值成百上千万英镑的财宝埋在了世界各个地方。

1701年，他被英国官员判处绞刑。

随后，他藏在加迪诺岛的财宝就被英国官员找到，数量相当于今天的200万英镑。

到了20世纪，4幅据称属于基德的藏宝图被发现，但并没有带来任何发现，专家怀疑这些藏宝图是伪造的。

6、加橡树岛上的“钱坑”

位于加拿大新斯科舍省东海岸5公里处的橡树岛的空旷地方有一个浅坑，传说藏有无数财宝，被称为“钱坑”。

但后来的很多挖掘却导致“钱坑”井壁坍塌。

许多专家怀疑，橡树岛上的钱坑可能只是一个自然现象，里面没有任何宝物。

但由于橡树岛现在被私人拥有，这也许将成永远的秘密。